第一篇：職業道德現狀

職業道德現狀

職業道德現狀

從1978年改革開放至今，中國經濟的運行機制由社會主義計劃經濟向社會主義市場經濟逐步轉型，市場調節的范圍不斷擴大，社會生產力極大提高，這些變化激發了社會各領域、各行業的活力，中國經濟進入了增長快車道。社會主義道德，特別是社會主義職業道德，在經濟發展和機構改革中發揮著積極的教化、引導、約束和激勵作用。但我們也應該看到，市場經濟帶來的市場主體多元化、對外開放帶來的西方思潮滲入，使得社會思想更為活躍，行為方式更為多樣，社會道德觀、價值觀也呈多元化方向發展，在積極向上的主流思想不斷發展的同時，社會道德觀、價值觀不可避免地出現了一些偏差，導致職業道德選擇和評價的價值判斷標準不明確。這些道德領域的困惑引發了眾多社會問題，其中個別行為所帶來的后果和影響會導致社會局部地區的動蕩，甚至引發社會的廣泛關注和強烈不滿。如何引導、糾正社會道德，特別是職業道德中出現的偏差，不僅僅是政府應該關注和思考的問題，而且是每一個從業者必須思考、探索和解決的問題。

一、職業道德面面觀

一、職業道德面面觀

經濟發展、市場繁榮、社會穩定，奠定了社會主義職業道德大發展的基礎，也是職業道德建設的契機。市場經濟對職業道德的進步有著巨大的推動作用，為職業道德建設打下了堅實的物質基礎。道德的力量是巨大的，但道德的作用往往潤物無聲；職業道德的光芒在近十年來頻頻閃現，展示著21世紀從業者的職業道德風采和精神風貌。

例如，2003年抗擊“非典”，2004年處置高致病性禽流感疫情第一線上的醫護人員便是例證。幾乎所有的醫護人員在接受采訪時，說得最多的都是“我是醫生”，“我是護士”。一位醫生曾如此表白：我不認為自己是一個高尚的人，但我應該算是一個有職業道德的人。

又如2005年3月，黃伯云院士代表遠在長沙的“高性能炭／炭航空制動材料的制備技術”課題組的60多名成員從胡錦濤同志手中接過國家技術發明獎一等獎證書，結束了這一獎項連續6年空缺的歷史。在記者對他進行采訪時，他只是說，20年來7000多個日日夜夜的努力，終于有了滿意的結果。

再如試飛員李劍英，2006年11月14日，在完成任務駕機返航途中，因意外發動機停止工作。此時飛機高度為194米，跳傘便能求生。但從故障停車點到飛機墜毀點約2300米跑道延長線的范圍內，有7個自然村3500人。飛機上還有800多公升航空油、120余發航空炮彈、一發火箭彈及多個易燃氧氣瓶等物品。如飛機失控墜入村莊，后果將不堪設想。僅16秒的時間內，為了保護人民群眾的生命和國家財產的安全，他三次放棄跳傘逃生機會，果斷選擇迫降。在迫降過程中，飛機受阻爆炸解體，他壯烈犧牲。在這16秒中，他用生命寫出了人民軍隊愛人民的職業贊歌。

2009年3月，在長春市同志街與清華路交匯處，一名年輕女子爬上樓頂，欲跳樓輕生。消防戰士和派出所民警一直勸說，但她始終不肯下樓。危急時刻，一名開車路過的女警察自告奮勇爬到樓頂，想辦法接近女子。一個多小時后，該女子從樓邊翻下，就在這千鈞一發之時，這名女警伸手死死地拉住了她。事后，這名女警說：“我非常恐高??.說心里話也挺害怕的。但當時那種情況，救人要緊，我沒有別的選擇。”

諸如上述普通人物的不凡事跡還有許許多多，支撐他們成為有名或無名的英雄的，不是別的，正是職業道德。

這些彰顯著時代氣息的職業道德范例充分說明了社會主義職業道德在不斷創新，在市場經濟環境下不斷調整，在職業工作中持續體現，在關鍵時刻頻頻閃光。社會主義市場經濟從整體上促進了職業道德的進步，但并不是說當前就不存在任何職業道德問題，恰恰相反，在經濟轉型期，不良職業道德現象還是會不可避免地出現。

在日常生活里，人們往往對從業者所展示的良好職業道德品質熟視無睹，卻非常在意職業生涯中那些不盡人意、有違職業道德的行為。讓我們來關注一下當前社會熱議的職業道德失范話題：

2012年4月15日，央視《每周質量報告》播出節目《膠囊里的秘密》，曝光了河北一些企

業，用生石灰處理皮革廢料，熬制成工業明膠，賣給紹興新昌等地企業制成藥用膠囊，最終流入藥品企業，并進入患者腹中。皮革在工業加工時，要使用含鉻（ge)的鞣(rou).制劑，這樣制成的膠囊，往往重金屬鉻超標。經檢測，修正藥業等9家藥廠13個批次的藥品，所用膠囊重金屬鉻的含量均超標，最高超出國家規定標準的90倍。“毒膠囊”事件就此引爆，并再次震驚了國人。隨后相關部門加大了督查力度：4月16日，浙江新昌警方抓獲22名問題膠囊涉案人員；4月19日，國家質檢總局發出《關于對非法使用工業明膠加工食品徹查嚴打的通知》??

這讓人回想起2008年發生的震驚全國的食品安全事件——三鹿三聚氯胺問題奶粉事件。根據2008年12月1日衛生部的通報，全國因三鹿牌嬰幼兒奶粉事件已累計篩查嬰幼兒2,238萬余人，大多數患兒有泌尿系統少量泥沙樣結石而接受門診治療，部分患兒患有泌尿系統結石癥需住院診治。截至11月27日8時，全國累計報告因食用三鹿牌奶粉和其他個別問題奶粉導致泌尿系統出現異常的患兒共29萬余人，住院患兒共519萬人，累計收治重癥患兒154人。2010年5月，央視《每周質量報告》揭開了美的紫砂煲黑幕，美的宣稱的所謂“純正紫砂”不是真正的紫砂，實為普通陶土通過添加化工原料加工而成。這些內膽使用的原料泥，實際上是用田土、紅土、黑泥、白泥等多種普通陶土配制，并添加“鐵紅粉”、二氧化錳等化工原料染色，并非“純正紫砂”。隨即，各大媒體的報道鋪天蓋地跟進，美的、九陽等廠家的紫砂煲紛紛下架。23日下午，美的向消費者和媒體道歉，承諾立即糾正不實宣傳，美的電燉鍋公司立即停產整頓，產品停止銷售，設點接受消費者退貨，各大賣場全面撤架。事件并沒有就此結束，第二天，美的紫砂煲被曝出退貨要收折舊費，也沒有具體的退換貨細則。第三天，美的生活電器總裁通過央視新聞頻道承諾，無條件退換貨，且“無發票也能退貨”。2007年9月5日在北京海淀遠大路某銀行，一名顧客將99元錢分99次存入銀行卡中，前后耗時達3小時。在接受記者采訪時，這名叫李國軍的32歲男子講出了自己這樣做的緣由：因銀行的工作態度消極冷漠、極不負責任，自己及其他顧客無論是電話投訴，還是當面給經理投訴，都沒人管，迫不得已，只能出此下策。

日常社會生活中，這樣的案例不勝枚舉，有的從業者工作積極性不高，對服務對象怠慢，吃、拿、卡、要、釣等行為屢禁不止，有的公職人員還存在貪污、受賄、腐化、挪用公款、以權謀私等違法行為。這些不良行為已經對社會造成了極為惡劣的影響，這些事件的發生，就是職業道德缺失釀成的嚴重后果，值得政府部門、社會公眾、企事業單位的管理者及各行各業的從業者的反思和警醒。職業道德建設重新成為現代企事業單位在打造核心競爭力時必須面對的難題。

二、當前職業道德建設存在的問題

二、當前職業道德建設存在的問題

要大力加強職業道德建設，首先要摸清楚當前職業道德最突出的問題是什么、癥結到底在哪里。改革開放以來，由于新舊體制的交替和新舊矛盾的沖突，使人們的道德觀、價值觀發生了巨大的變化，原有道德觀受到沖擊，加上人們對社會主義市場經濟還缺乏全面正確的認識，片面強調物質利益，忽視精神文明建設，在職業道德建設上存在一些突出問題，其主要表現是：

1．職業道德觀念淡化

表現為極端個人主義、利己主義抬頭，拜金主義和享樂主義盛行，見利忘義、唯利是圖、損公肥私四處蔓延。部分從業者利欲熏心，大肆制假販假。這種現象涉及諸多行業——從鋼材、化肥、農藥、機械制造到飲食、服裝、家電、醫藥等等。偽劣商品泛濫，屢禁不止，嚴重損害了消費者的利益。

2．責任意識淡薄

表現為從業者情緒浮躁，對本職工作敷衍塞責，做一天和尚撞一天鐘；政府監管、行業監管、本單位監管不嚴或缺位。比如2009年6月，廣州林女士街頭等紅燈時包被搶，求助執勤交警卻屢屢被拒，致使竊賊在交警面前逃走。交警對自己的行為解釋為“我是交警，如果搶包賊有刀怎么辦？”而《人民警察法》明確界定“人民警察遇到公民人身、財產安全受到侵犯或處于其他危難情形，應當立即救助”。這名交警貪生怕死，任由竊賊在自己眼皮底下逃走，對林女士的求助置若罔聞，他的行為已經嚴重失職。

某些行業、部門“衙門”作風較盛，使群眾感到辦事難——門難進、臉難看、話難說、事難辦；執法不公的亂收費、亂罰款、吃拿卡要、刁難群眾等事情時有發生；有的壟斷性行

業，把行業優勢視為資本，謀取個人或小集團利益，人情往來回扣、紅包等問題屢禁屢現。

3．價值觀念發生扭曲

表現為部分人認為市場競爭就是利益和金錢的竟爭，對“靠山吃山”“靠水吃水”等不道德現象見多不怪。特別是近年來黨和政府內部出現的少數腐敗分子，貪污賄賂、以權謀私、權錢交易、徇私枉法、弄權瀆職、腐化墮落等，損害了黨和政府的聲譽和威望，敗壞了社會風氣，嚴重影響了人們的職業道德思想和價值觀念。

第二篇：國家公務員職業道德現狀

我國公務員職業道德建設的現狀

現階段，我國公務員職業道德建設比較過去有了長足進步，《公務員職業道德培訓大綱》的公布充分說明黨和人民對公務員職業道德的重視。現如今，公務員主體意識增強、道德觀念不斷更新、道德價值感不斷強化。忠于國家是公務員的天職，服務人民是公務員的根本宗旨，公正廉潔是公務員的基本品質，恪盡職守是公務員的立身之本的思想慢慢深入人心，但是，要建立一支廉潔奉公、精干高效、忠于職守的公務員隊伍，我們還有很長的路要走。如今公務員職業道德有以下幾個方面的問題：

１、公仆意識有待進一步加強。“公仆意識”的核心就是，公務人員唯一的權利，就是做好人民的公仆。除了做好人民的大管家，更要做好人民的勤務員。但權利是一把雙刃劍。如果權利用的好，可以為人民謀福利，促進社會的發展，但是，權利也給某些人提供了以權謀私、危害公共利益的機會。一些公務員的世界觀、人生觀、價值觀在利益面前發生扭曲，公仆意識淡薄，造成行政行為中顛倒主仆關系，將人民授予他們的行政管理權力蛻變為謀私的手段，危害人民群眾的根本利益。

2、浮夸之風依然存在。誠信意識不強，有的地方政策多變、朝令夕改，浮夸造假、玩數字游戲、欺上瞞下，報喜不報憂，熱衷于搞形式主義、政績工程。如果說職業道德是社會道德建設的重點，公務員的職業道德建設就是全部道德建設的核心，要加強公務員的誠信意識，實事求是，不搞表面工程，時時刻刻把老百姓的冷暖放在心上。

３、公務員道德培訓教育形式單一

目前對公務員職業道德的培訓主要采取政治學習、黨課、培訓班等形式，有針對性地提高公務員道德素質的教育活動開展得比較少；由于我國道德考評落實不夠，公務員考核內容未形成指標體系，導致目前公務員考核體系中，重點考核的是工作績效，廉政和職業道德考核偏輕。這也使有關的道德教育往往是走形式。而公務人員日常職業道德規范缺乏有效的監督，主要還是依靠個人自律。

4、腐敗現象依然存在。

公務員權力腐敗，敗壞了黨風，污染了社會風氣，是近年來群眾反映強烈的問題之一。腐敗總是與經濟活動交織在一起，隨著社會經濟的多樣化發展，腐敗的形式也變得多種多樣，感情賄賂、信息賄賂、業績賄賂等多種形式的“隱性賄賂”在反腐敗過程中被紀檢監察機關陸續發現。在新事物出現時，體制機制相對來說還不完善，這就會造成一些人鉆政策的空子。

5、無專門的法律來規范公務員的廉政

目前公務員職業道德建設法制化已經起步，但相關的法律法規不夠健全，有關職業道德建設的法律僅在相關對公務員制度規范的法律中有所體現。僅僅靠社會輿論、風俗習慣來發揮導向和約束作用是遠遠不夠的。

第三篇：教師職業道德現狀論文

教師職業道德現狀論文（一）：

摘要:

教師職業道德建設是教師專業化發展的重要內容，教師職業道德水平在某種程度上反應了一個教師的教育理念和教育境界。本文通過檢索分析近年來有關教師職業道德研究的相關論文，研究總結了教師職業道德的傳統與發展、教師職業道德規范的邊界、教師職業道德與教師專業發展以及有關西方發達國家的教師職業道德研究現狀等問題，對教師職業道德現狀研究有了一個比較清晰的認識與把握，并且針對教師職業道德建設當中存在的問題提出了相關的對策。

關鍵詞:教師職業道德;現狀;對策分析

教師職業道德是一個永恒而新鮮的話題，常談常新。中國古代的孔子是“為人師表”的典范，他所倡導的有教無類，教學相長，因材施教，誨人不倦等教師職業道德規范對當時以及后世都產生了深遠的影響，直到現在也是指引教師道德言行的行為準則。隨著時代的發展與變遷，教師職業道德在繼承傳統思想的基礎上又注入了新鮮的血液，這就需要我們在繼承和發展先輩的教育思想精髓的基礎上吸收、借鑒現代的元素進行整合與創新。基于此我對教師職業道德的內容進行了梳理和總結，通過分析國內外有關教師職業道德的相關文獻資料梳理了教師職業道德的現狀，并且針對建設現狀提出了相關的對策。

一、教師職業道德研究現狀分析

(一)教師職業道德規范是教師從事教育活動時應遵守的基本社會規范之一。

目前，通過分析有代表性的各省市的學校的教師職業道德規范文本發現教師職業道德規范并沒有與教師教育活動領域中的經濟、政治、法律、技術和語言這些非道德規范區分開來，導致教師職業道德規范的邊界不甚清晰。首先，表現在教師的經濟利益與學生的教育利益發生沖突時教師應當優先考慮學生的教育利益;其次，政治和道德的范疇和作用方式以及體現的社會關系各不相同，因此不應當從政治的視角要求道德使道德政治化;再次，法律其實界定了人類行為的最低道德底線:在這個行為底線以上的屬于人們一般認為的道德問題，在這個底線以下的，就觸及到了法律(屬于法律范疇，但其實是更嚴重的道德問題)。

所以說不應當將“依法從教”等法律規范寫入教師職業道德當中，這樣不但磨滅了教師職業道德規范與法律規范在底線道德上的區別，而且不利于法律規范本身的落實，也會給教師職業道德規范實施帶來混亂;最后，技術和語言本身是價值中立的，它們不直接具有道德涵義，只是技術和語言的使用關乎道德價值。所以，技術和語言的道德涵義來自于其與社會價值的吻合程度，來自于其與學習類型和內容的適切性，來自于教學情境需要的滿足和教師自身特點的表現。綜上所述，教師職業道德規范不可以直接包含教師活動中的經濟、政治、法律、技術和語言規范，但可以在道德與教師的經濟、政治、法律、技術和語言活動的聯系中考慮教師職業道德規范對這些活動的限定。

(二)存在這樣一種現象，就是教師職業道德地建設停留在理論道德的說教層面而沒有重視從具體的教育教學實踐活動當中去培養和提升教師職業道德。

實際上，只有在具體的教師教育教學實踐活動當中教師才能夠對教師職業道德有更深層次地領悟和理解，在此基礎之上教師才能具有積極地教師職業道德認知和教師職業道德情感，然后通過教師地主動建構進而形成教師職業道德行為。而只有在此基礎之上建立的教師職業道德才是理性的、合理的、符合實際情況的、長久的以及具有發展性的。

(三)教師職業道德是教師專業發展的重要組成部分，教師職業道德的建設代表了更高水平的教師專業發展。

教師人格、品行等優秀品質會影響學生學生學習的內驅力，而教師人格、品行等又是教師職業道德的重要組成部分。也就是說，提高了教師專業發展的內在動力。教師職業道德作為教師專業發展的組成部分，這就要求在具體的實踐活動當中充分地尊重教師的主體性使教師通過實踐活動，借助于自身發展的需要自主地建構;也需要學校創造一種寬松、民主、和諧的外部環境，使教師體驗到歸屬感和幸福感的基礎上提高教育的信心和責任感;也需要教育主管部門和學校制定科學合理的評價體系，以多元、激勵、認同為特征的評價體系將更有助于提高教師重建教師職業道德的積極性和創造性。

(四)我們中國自古以來就是禮儀之邦，講求“和”為貴、以鄰為善、仁義禮智信等等，具有許多優秀的傳統文化。

表現在教育領域自古就有尊師重教的優良傳統，這突出的表現在作為萬世師表的孔子身上。孔子作為我國早期著名的教育家、思想家，他的許多教育思想至今深刻地影響著我們，表現在師德方面，主要有學而不厭、誨人不倦，深切關懷、體貼備至，因材施教、教學相長，有教無類等等。

(五)以美國為首的西方國家大都經歷過一個從忽視教師職業道德到例行一般性的德行要求再到教師專業化的過程。

19世紀末以前教師職業道德還僅僅是一種自發、零星的滲透，還沒有被提升到一個自覺專門的領域，也沒有成為教師職業自覺發展的需要。到19世紀末期，教師職業道德的相關規定開始出現，直到1929年美國國家教育協會制定了《教學專業倫理規范》。這一規范的實行，將教師職業道德同從往籠統的教師教育剝離出來，成為一個專門的領域，盡管這一規范仍然存有種種不足，并且與專業化的要求還相去甚遠，但在當時卻是教師職業道德規范開始走向成熟的標志。緊接著在20世紀70年代興起了教師專業化的浪潮。

1966年國際勞工組織和聯合國教科文組織在《關于教師地位的建議》中首次提出“應把教育工作視為專門的職業，這種職業要求教師經過嚴格的、持續的學習，獲得并保持專門職業的知識和特別的技術”，而1972年英國的《師范教育和師資培訓調查委員會的報告》更是將教師專業發展及教師職業專業化推進到一個新的高度，由此，教師教育開始從職業向專業邁進。美國的國家教育協會于1975年正式頒布《教育專業倫理規范》。其中對有關師德規則的具體要求并沒有什么大的變動，但專業化思潮的影響已經有所滲透，使得美國教師職業倫理在指導思想發生了一些實質性的變化，將教師專業自主、專業倫理等教師專業特質納入其中。與職業道德相比教師專業倫理更凸顯的是教師的專業性和自主性，從行為規范層面的職業化道德要求，上升為將教師作為一種特殊專業人員的一種倫理考慮。

二、研究結論及對策分析

(一)我國的教師職業道德研究和實踐與以美國為首的西方發達國家相比還具有一定的差距。

我國的教師職業道德研究無論是從研究的視角還是在具體的教師教育教學活動的實踐當中基本上停留在教師職業道德這一層面。而美國等西方發達國家從上世紀末開始已經通過制定相關的規范、準則等形式將教師職業道德提升到了教師專業倫理這一層次。教師專業倫理與教師職業道德雖然在本質上都是指從事教師職業者所承擔的道德責任，所應達到的倫理和道德方面的要求，但是兩個概念之間還是有差異的，兩個概念背后所體現的教育理念卻有著明顯的不同。

教師職業道德更多關注的是教師行為約束層面的職業道德規范，而教師專業倫理體現的是教師的專業性和自主性，關注教師作為特殊專業人員的專業責任和專業精神等內在的倫理品質。所以建議有關部門在做教師職業道德教育和制度設計時應當更加注重頂層設計，俗話說:“站的更高，才能看得更遠”，應當學習美國等西方發達國家在這一方面的先進做法，注重從教師專業倫理這一高度進行設計。

(二)我國的教師職業道德規范制定的過程中應當體現專業性、科學性、人文性和前瞻性。

我國各地都紛紛制定了相應的教師職業道德規范，但是制定的規范缺乏層次感和實用性。例如有的規范將教師不準進娛樂場所，教師教學的過程當中應當講普通話，教師在教學的過程當中應當采用啟發式教學等等一些內容寫進了教師職業道德規范。首先，教師職業道德規范制定的過程中應當滲透一定的教育理念，不應當僅僅停留在對教師行為約束這一層面，應當上升到教師專業倫理這一高度。其次，教師職業道德規范的制定過程當中應當體現一定的人文性。教師也是人，教師也具有作為一個人所具有的需求和欲望，所以應當關注教師生命的成長。只有教師生活愉快、心情舒暢了，教師才會有健康的心理素質和積極向上的生活態度，才能全身心地投入到教育教學的活動過程當中，教育教學質量在無形當中才能夠得到質的提升。

所以在規范制定的過程當中應當體現一定的人文性。再次，教師職業道德規范制定的過程中應當體現科學性。比如在上面提到的教師在教學的過程中應當使用普通話，應當采用啟發式教學等等。我覺得這些規范內容的科學性有待考量。難道教師在教學的過程中一定要使用普通話嗎?有些地方學生、教師的普通話不是很好，刻意的要求說普通話不是強人所難嗎?何況有些時候說家鄉話、方言更能把意思表達清楚、透徹，同時還能培養學生對家鄉的情感和認同感。課堂上也沒必要都要采用啟發式教學，啟發式教學只有在相應的教學情境當中采用才會達到一定的效果。所以規范制定的科學性也有待進一步的提高。

(三)國家、教育主管部門和學校應當把提高教師的工資福利待遇作為一項惠及民生的重要事項來做。

只有教師的待遇提高了，教師的社會地位才會隨之提升，教師作為知識的化身、作為人類靈魂工程師的良好形象才能在全社會樹立起來，全社會才能形成一股尊師重道的良好風尚。這樣，教師才能更加具有尊嚴感和自尊感，才能激發教師對教師職業的認同感，才能使得教師發自內心地熱愛教師這一職業，堅守教師職業道德操守，自覺地踐行和提高自身的教師職業道德。

(四)廣大教育工作者應當在教育教學過程中自覺提升自己的教師職業道德水平，提升自己的教師職業道德素養和追求。

自覺的將教師職業道德納入到自己的教師專業化發展當中，提升自己的教育理念和教育境界。作為一名人民教師應當深知自己所肩負的職責和使命所在，自覺的踐行社會主義核心價值觀，自覺地遵守教師職業道德，提升自己的教育理念和教育境界，把為國家培養更多的棟梁和有用之才，培養合格的社會主義建設者和接班人做為自己的教育理想和教育職責。

參考文獻:

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［2］包金玲．教師職業道德的傳統與發展［J］．國家教育行政學院學報，2006，(6)．

［3］馮婉楨．教師職業道德規范的邊界［J］．教師教育研究，2009，(1)．

［4］王清風．論教師職業道德與教師專業發展［J］．青海師范大學學報(哲學社會科學版)，2008，(2)．

［5］郅庭瑾，曹麗．美國教師倫理與職業道德的發展與啟示［J］．全球教育展望，2009，(5)．

［6］朱寧波，劉麗娜．中小學教師職業道德現狀的調查與研究［J］．教育科學，2009，(12)．

教師職業道德現狀論文（二）：

摘要：

教師作為人類文化、知識的傳播者，其對社會發展的推動作用是不言而喻的。在當前新形勢下，我國絕大部分中小學教師忠于職守，精于教書，勤于育人，職業道德的整體狀況是好的。然而，由于受多種復雜因素的影響，教師隊伍不同程度地受社會上的一些不良思潮腐蝕著，少數教師在師德方面出現了一些不良傾向。教師職業道德的高低對教育事業的成敗有著關鍵作用，所以師德中的負面問題應該引起高度重視。本文主要就中小學教師職業道德素質出現的問題進行分析，并為進一步加強中學教師職業道德建設提供一些對策。

關鍵詞：中小學教師；職業道德；對策

一、前言

中小學教師作為素質教育的實施者、學生價值觀念的引導者，其良好的職業道德素質在青少年學生的成長過程中發揮著舉足輕重的作用。教育問題已是關系到教育品質、全民福祉的大事（檀傳寶：2007）。加強中小學教師職業道德建設，其重要性不言而喻。然而隨著改革開放的發展，引進精華的同時也帶來了糟粕。教師的職業道德素質出現了一些問題，這嚴重影響了學校的教育教學工作。因此，我們應該高度重視當前師德形勢，提出整改措施，從而提高教師的職業道德素質。

二、教師職業道德的概念

教師職業道德有時也簡稱為師德，從古至今，我國一直重視師德，在不同的歷史時期對教師的職業道德也有著不同的認識和要求。中國古代教育家孔子提出:“其身不正，不令而行;其身正，雖令不從”；唐代韓愈在《師說》一文中指出教師的三大任務是“傳道、授業、解惑。”隨著社會的發展，教育的進步，當代的教師職業道德已經被賦予了一些新的內涵。李春玲（2005:46）等學者在《教師職業道德》一書中寫到，對從事教育事業的人的特殊道德要求即教師的職業道德。有些學者把師德定義為教師在教育教學實踐中應遵守的行為規范和具備的品德（梁慶周：2007）。教育部、中國教科文衛體工會全國委員會2013年發布重新修訂的《中小學教師職業道德規范》，該規范從“愛國守法、愛崗敬業、、關愛學生、教書育人、為人師表、終生學習”等六個方面對中小學教師提出了明確要求（教育部，2013）。綜上所述，師德是教師在教育教學實踐過程中所必須遵守的基本道德規范和行為準則以及所必須具備的道德品質（錢煥琦：2008）。

三、當前中小學教師職業道德存在的問題

值得肯定的是，當前我國中小學教師的職業道德現狀的主流是健康的，但不可否認，當前教師隊伍中確實存在著一些職業道德偏失問題。陸明玉（2015）對內蒙古自治區中小學教師職業道德現狀進行調查，發現存在對學生缺乏愛心;缺乏愛崗敬業精神;依法執教意識淡薄等問題。何智明(2014)對農村教師職業道德遵守情況進行問卷、訪談和觀察的結果表明：當前農村教師不道德行為比較常見。這些不道德行為違背了教育公平原則，阻礙了學生身心的健康發展。以下是筆者總結的當前教師職業道德存在的問題。

（一）缺乏愛崗敬業精神

愛崗敬業，作為職業道德的核心，自古以來就備受人們的重視。明確自己的職責并恪盡職守，履行自己的社會義務是愛崗敬業的基本價值取向。簡單來說，愛崗敬業、恪盡職守是古今中外所有職業對各自的從業者設定的普遍要求。但不可否認的是，在如今的中小學教師隊伍中，存在著一些過分追求個人利益、缺乏愛崗敬業精神的教師。這些教師從事這份職業只是因為它相對穩定，他們僅僅把教書當作一種謀生手段，而非真正熱愛這份事業。

他們在工作中態度不端正，缺乏積極性和進取心，也不重視自身知識的更新，教育理念滯后，教學方法老套陳舊;忽視學生道德教育和創新能力的培養卻過分重視分數;課堂上也不因材施教，批改作業應付了事。這類教師不能安心本職，往往把重心放在自己的第二職業上，顯然就缺乏對教育教學理念和教學方法的研究和探索，更有為評職稱而搞科研的現象，所以這類教師在教育教學實踐中并不能取得好的效果，這些均會影響教師“愛崗敬業”精神的培養與樹立。

（二）對待學生缺乏公平原則

學生與教師的關系不管在法律上還是在人格尊嚴上都是平等的。師生平等是教師職業道德的基礎要求，教師能否尊重學生是師生關系和睦的關鍵，也是順利進行教學的前提。每個中小學學生都是具有獨立人格的個體，有自己的思想，他們渴望獲得老師的尊重也有被教師尊重的權利。尊重學生就是要尊重學生的人格及其個體差異，教師對待學生要公平客觀，無論是優等生還是后進生，同時應該給予差生和問題學生更多的關愛和幫助。

然而在當前的中小學中，更多的教師會把贊許的目光投向那些品學兼優的學生，課堂提問也更傾向于學習好、積極性高的學生。而差生和問題學生，則缺少了很多表現自己、證明自己的機會。在施教過程中，個別教師甚至有體罰、變相體罰學生的現象。這違背了《義務教育法》（2006）對教師應該尊重未成年人的人格尊嚴的規定。

第四篇：教師職業道德現狀調查報告

教師職業道德現狀調查研究報告

“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。”隨著知識經濟的悄然降臨，科教興國已經成為我們的戰略方針。教育的重要作用日益凸出來，未來的競爭主要是教育的競爭，作為教育系統內最重要的要素，教師的肩上維系著國家和民族的未來。教師從事的是“太陽底下最光輝的職業”，要想擔負起參與國際競爭的重任，把素質教育進一步推向深入，培養出更多的具有創業精神和實踐能力的新型人才。一個合格的教師，不僅應掌握一定的專業知識，懂得教育規律．具有教育和教學的各種能力，而且應具有較高的職業道德修養。這樣才能在職業勞動中不斷提高教師對道德的認識，規范自己的道德行為，培養崇高的思想情操和良好的道德品質；才能充分調動自身的積極性和創造性，在社會主義現代化建設中，有所作為，有所前進。

一、教師職業道德的基本內容

教師不僅是社會文化價值與道德準則的傳遞者，而且是代表和具有這些價值和準則的人。教師必須具有較高的素質，特別是較高的師德素養。師德是人民教師職業道德的簡稱，它具有兩層含義。廣義的師德是對教師個人道德的全面要求，如教師的政治道德、職業道德、社會公德、自身道德；而狹義的師德是指教師的職業道德，是指教師在從事教育活動過程中形成的比較穩定的道德觀念和行為規范的總和。根據我國教育部對教師職業道德的要求，可以從以下幾個方面來理解：

1、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

2、愛崗敬業。忠誠于人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。

3、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

4、教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。

5、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。

6、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。

二、教師職業道德中存在的主要問題

隨著國際形勢的變化、社會改革的深入以及市場經濟的影響，新時期教師職業道德面臨著一些新的問題。這些問題不僅直接影響到高校青年教師自身的完善．也影響到學生的成長和高等教育的發展，主要體現在以下幾個方面:

1、事業心不強，功利心重，敬業奉獻精神不足

市場經濟的發展，對人們的思想觀念也產生了一定的沖擊，一些教師的心態也產生了變化。部分高校教師在接受學校工作安排時，不是以教學工作的需要為原則，而是以對自己是否有利為原則，并且不考慮自己的能力與責任。特別是在目前教師待遇普遍偏低，教師面臨著嚴重的生存壓力的情況下，少數高校教師置職業道德于不顧，有的教師價值取向的功利性呈上升趨勢，過分看重個人價值的實現和物質利益的索取，自己所從事的工作僅僅認為是一種職業和謀生的手段，在教學中投入精力不足，熱衷于利用第二職業掙錢，消極應付本職工作，缺乏敬業精神，嚴重影響了教學、科研質量。

2、體罰學生，歧視差生

教育是一種良心事業，教師要有一顆公正的心。由于應試教育的存在，成績不僅成了學生的學習好壞的依據，也成了教師教學成功與否的標準。有的教師教育方式方法簡單粗暴，動不動罰字當先，懲字開道，缺少做深入細致的思想工作的耐心。而且對待成績不同、家庭出身不同、長相不同、個性不同的學生不能公正公平地對待遇，往往存在私心和偏心。近年來屢屢發生學生被逼自殺事件，除了我們的學生心理素質不強之外，可以說教師職業道德欠缺是其中不可否認的重要原因。

3、為人師表意識淡薄

孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師是為人師表的職業，社會對教師的道德、人格乃至為人處事的要求比對一般人的要求要高，這一點對我們教師和教育工作者來說，既是一種壓力，也是一種光榮，有的教師不能很好地把握教師的角色，不注重自身修養，不注重為人師表的形象塑造和表率作用，缺乏自尊自愛。不能用教師應具有的基本道德原則規范去影響教育學生。有的教師不遵守教學紀律，隨意變更教學時間，課堂上信口開河，甚至隨意接聽手機。甚至借一些個人成見和怨氣任意發牢騷或表露不滿情緒，極個別教師物欲膨脹，以“教”謀私，以“分”謀私，嚴重影響和損害了教師的高尚形象。少數教師不僅教學能力一般，而且存在嚴重的學術腐敗，從事一些違規、違法和權學交易等非正常行為。不少教師在搞科研時急功近利，敷衍了事，態度不嚴謹，偽造數據，抄襲剽竊；少數教師學風浮躁，不專心教學科研，評獎、評職稱時虛報浮夸，弄虛作假；有的教師將學生的學術成果據為己有，甚至以錢物或其他方式換取他人的學術成果；等等。這樣的學術風氣給學生產生了不良影響，直接影響了學生的人生觀、價值觀和擇業觀。

4、缺乏上進心，不注重自身素質的提高

教師是人類知識和文明的傳播者，必須具有廣博的專業知識和全面的能力素質。我國的素質教育雖然已經實施多年，新課程改革也開始啟動，但是不少教師仍然停留在傳統的教育觀念上，目前很多教師仍然抱著一種“學習----工作----退休”的舊的學習觀念，以教師為中心，視學生如同機器人，采取灌輸的辦法，只有知識的傳授，沒有心靈的交往，只有不斷的重復，沒有創造性的發揮，不認真備課,不鉆研教材,不更新知識,不研究教學法,上課內容空洞,照本宣科,教學信息量少,深度不夠。而且從走上工作崗位后，就放松了對自己的要求，不再學習，不再去鍛煉和提高自身的能力，一本教材、一套講稿用一輩子，不關注本學科發展的最新成果動態以提高自己的專業知識體系。

5、教書育人意識不足，重智育，輕德育

學校教育不僅要教學生學知識，更要教育學生學會做人，但有不少的教師卻不能自覺地將黨的教育方針，教育思想，積極貫穿和滲透教育教學全過程，有些教師片面地認為，只要把書本知識教了，就是完成任務，就是育人了。這些教師，平時這些教師平時只是教書上課，對學生的政治思想與道德品質一概置之不理，不熱愛和尊重學生，從不與學生談心，不了解學生的思想狀況，對學生的成長毫不關心。

三、加強教師職業道德的幾點意見

1、制定規范制度，把師德建設落到實處

明確師德的規范對于提高師德建設水平、做好教書育人工作也是很重要的。《中華人民共和國高等教育法》、《中華人民共和國教師法》等一系列法律法規和中共中央頒發的《公民道德建設實施綱要》都對師德提出了明確的要求,基本上形成了教師道德規范體系。我們還要從實際出發,結合各地區、各學校的具體情況制訂教師的師德規范和各項教育教學管理制度，并在完善制度、規范師德的基礎上有所創新,使廣大教師真正將制度規范融入道德理念。

2、要充分發揮領導的表率作用

教師認為“領導發揮模范帶頭作用，用自身的表率作用影響和帶動教師”是最有效的途徑。事實上，領導不帶頭，要想提高教師職業道德水平是做不到的。領導在這個問題上可以發揮作用的有兩個方面：一是嚴格要求自己，帶頭遵守教師職業道德規范，做教師的表率；二是嚴格執行黨的教育方針和各項方針政策，轉變教育觀念，不因為眼前利益或小團體利益而默許、放縱教師中任何違反職業道德規范的行為。

3、持之以恒，加強學習，提高教師隊伍的綜合素質(國培計劃）

教師隊伍的綜合素質，既包括教師的政治思想素質、業務素質，也包括教師隊伍整體的文化水平和文明程度。國家實施的教師國培計劃很大程度上提高了教師的專業素質，這個素質上去了，教師的職業道德素質也就上去了。首先應該加強教師職業道德方面的學習，使教師能夠樹立起全新的教育觀、人才質量觀，自覺地把師德貫穿于教育教學的全過程，為培養高素質人才而努力。其次，教師職業道德建設不可以抓一陣放松一陣，必須持之以恒，把教師職業道德建設納入到社會主義精神文明建設中去，立足現實，著眼長遠，重在治本，切實把教師職業道德建設搞好。

4.優化環境，營造良好的師德氛圍 加強師德建設，不但要對教師提出要求，而且要幫助教師創造達到這些要求所必備的條件。通過豐富校園生活,弘揚民族文化,強化了師德理念，增進了師生之間的溝通，使教師在教育實踐中親身體會到教師工作的崇高感和幸福感，也讓學生體會到教師的向心力和人格魅力。同時，學校要關注教師的利益要求，關心、理解、體貼教師，切實解決他們在工作和生活中的實際困難，把思想道德建設寓于多做實事之中，通過細心、周到的工作，為教師創造“多用武之地、無后顧之憂”的工作環境中，創造良好師德建設氛圍。

5、努力完善教師綜合評價制度，落實教師工資待遇

正確認識和處理教師的經濟利益是加強完善教師職業道德建設的保障和關鍵。教師評價制度應該是多元的，不能以點代面，以偏代全，以領導權利代替民主評議，不能把教師的教學成績作為評價教師勞動的唯一標準。要努力實現公正、公開、公平的教師勞動評價制度，使每一位教師的勞動價值得到社會認可。

6、教師要培養“慎獨”自律意識

所謂“慎獨”，是指在獨處無人監督的情況下，仍能自覺按照正確的道德原則和規范去行動。自律就是自我要求、自我約束、自我解剖，做到自尊自省自警自勵，不斷抵制、克服和清除自己思想中有悖于職業道德規范的念頭，實現自身道德品質的完善和提高，樹立獻身教育、敬業愛崗的師德風范，當好學生健康成長的引路人。

雖然我國教師職業道德存在一些問題，但是教師職業道德的整體水平是好的，大多數教師的思想覺悟和道德素質是高的，他們能夠做到為人師表，率先垂范，在教學和管理崗位上．兢兢業業地工作，為我國職業教育事業的發展做出了巨大的貢獻，他們在平凡的崗位上，以默默無聞的辛勤耕耘，贏得了社會輿論的贊譽和學生家長的敬重。

第五篇：教師職業道德現狀調查報告

教師職業道德現狀調查報告

教師是人類靈魂的工程師，它給人的印象是：品德高尚，學識淵博，安貧樂道，是真善美的化身，是人之楷模。它承擔著為祖國培養人才的神圣職責，是社會主義精神文明的傳播者和建設者，是民族的精華，其工作將對一代甚至幾代人產生影響。正因為職業崇高，責任重大，所以，社會對教師的道德品質的要求，往往有別于甚至高于其它職業。然而，隨著我國社會主義市場經濟的迅速發展，人們的思想觀念、價值取向發生了很大變化，在我們廣大教師隊伍中也出現了一些不和諧的音符。

教師職業道德方面存在的問題主要有以下幾點。

一是缺乏強烈的敬業意識。市場經濟對各行業的沖擊都是巨大的，事業單位就職人員辭職下海的現象屢見不鮮。部分教師對于自己當前經濟情況或職位情況不滿，更多地注重物質利益，以教謀私，搞“有償家教”，有些教師利用本專業的優勢開辦各樣的輔導班，本是課堂上完成的內容，卻變成了教師課外輔導獲取經濟收入的手段，影響了正常的教學。還有部分教師亂收費，接受賄賂。有些教師自編講義、自擬習題、試卷，高價向學生出售，增加額外收入。還有甚者，利用工作之便向學生索要賄賂，如在獎學金的評定中存在不公平的現象等。這就導致了教師在執教過程中得過且過，連基本的教學質量都很難保證。更為嚴重的是，有的教師只將教育作為自己的后備事業和自己最后的不得已而為之的事業，將自己的主要精力投入到經商或者能取得更多的物質利益的工作中去。

二是教學科研投入人力財力較少。教師的執教生涯長達數十年，在漫長的教學生涯中，很多教師過多地注重對某種技能的傳授而忽略了最基本的理論知識傳授，這是對只注重理論而不重視實踐教育的矯枉過正。在自身的科研水平方面。有的教師也忽略了自身科研能力水平與教學能力息息相關，對自身投入精力過少，從而自身的教學水平一直處在原點，沒有過多進步和提高，大大降低了教學效果。

三是教育方式方法落伍。有的教師覺得只要就業就是端上了鐵飯碗，只要遵循舊有的或者已學到的教育方法就能解決所有問題，有新的問題出現也不積極尋求新的解決方法，不鉆研業務技能，對學校組織的繼續教育課程也是采取消極方式不予接受。貧乏的知識、陳舊的觀念、呆板的教學方法已經不適應具有更多自

我意識的新時代學生。

四是不尊重學生。有的教師高傲自大，目空一切，對犯有錯誤的學生，批評不顧場合，損害學生人格，傷害學生自尊心，不易被學生接受。甚至有一些教師將體罰學生當成家常便飯，給學生的身體和心靈都造成巨大的傷害，近來頻頻傳出的幼師虐童實踐就深刻地說明了這個問題。

教育的宗旨是育人，教師是學生增長知識，學會做人、做事的導師，“桃李不言，下自成蹊”，靠的是道德和學問的吸引。教育質量主要取決于教師。一 個教師倘若沒有良好的師德，就不能完成教書育人的任務，就談不上通過自己的教學工作對學生進行正確的世界觀、價值觀、人生觀的陶冶和教育，甚至連專業方面的內容也會由于自己缺乏應有的精力投入而造成的敷衍狀況使學生蒙受損失。從科研方面說，很難想象，一個缺乏孜孜以求的攀登精神、忘我工作的奉獻精神、與人共事的合作精神的人會在科研攻關中大有建樹。因此，探索適應市場經濟的師德體系是非常必要的。師德建設要從以下幾方面入手：

首先，教師要培養良好的敬業精神。敬業精神是一切職業道德的第二條原則。對于教師來說，由于工作時間的靈活性、工作內容的自主性，敬業精神的有無和高低對工作效果的影響尤其顯著。敬業精神要求教師在工作日原則上不能從事其他有報酬的工作，并且絕對不能經商。所以除了掙稿費、校外講課和轉讓自己的科研成果及獲獎外，教師只能從事具有教學實踐性質的工作。敬業精神當然不能僅僅停留于保證本職工作時間上。一個富有敬業精神的教師，應當有一種強烈的使命感和責任感，時刻不忘傳道、授業、解惑，認真對待每一項工作，嚴格要求每一個學生。一個富有敬業精神的教師應當有一種強烈的上進心，把工作時間中的閑暇甚至非工作時間都盡量用于提高自己的知識水準和業務能力。要成為一個優秀的教師，靠一天八小時的上班時間是遠遠不夠的。這也是教師行業應當實行高薪制和依靠教師自我管理的重要原因之一。

其次，教師要以科學發展觀的理念來支撐和引領自身職業道德的培養與成長。教師職業道德成長和成熟的過程，也就是教師職業成長和成熟的過程，這一過程既需要實踐的體驗，也需要經驗的積累，更需要科學發展觀的支撐和引領。用科學發展觀這一獨特視角來反思教師職業的生涯發展和教師職業道德的成長和進步，對于克服教師職業生涯規劃和教師職業道德發展中的功利性色彩和技術

化傾向，避免認識上的盲目、急躁、偏見和漂浮，營造良好的有利于教師職業生涯和職業道德科學發展的文化心理環境，具有重要的理論意義和實踐價值。對此，應該從以下幾個方面著手：以人為本，注重教師職業道德人格的培養；確立全面、協調、可持續的發展理念；構建和諧教師文化，促進教師生涯發展。

第三，教師要努力提高自身的修養。教師應具備的基本素養包括： 堅定的政治方向；高尚的道德情操；合理的知識結構；優秀的教學能力：出色的科研能力。因此，教師應從以下幾個方面來提高自身的修養：加強理論學習，不斷提高自己的政治覺悟；修身養性，培養自己高尚的道德情操；勤奮鉆研，提高自己的業務能力和水平。教學的質量好與壞來自教師的刻苦努力和理論修養的提高。一方面，教師要有扎實的基本功、穩固的知識體系，不僅要精通本專業知識，還要積極涉獵相關學科的知識，這樣可以開闊學生的知識面，同時提高教學的藝術性。另一方面，要具有良好的教學理論修養，使自己的教學過程符合教學規律和學生的認知規律，只有這樣才能在實際的教學中提高效率，避免不必要的錯誤。

第四，磨煉教師職業道德意志同堅定教師職業道德信念，是教師履行職業道德行為的有力保證。教師堅強的意志品質，是順利而有效地進行教育工作的保證，也是學生學習的榜樣。道德意志在道德素質的培養中起著重要作用。良好的師德人格的形成不是一朝一夕之事，需要經歷不同的階段，并追求和達到不同的境界。因此，每一個教師，在自己的職業生涯中，必須不斷調整自己的教育理想，抵制各種外來誘惑，潛心鉆研教育教學規律，逐步養成高尚的職業道德人格，升華自己的職業道德境界。道德意志在道德素質的形成過程中起著特殊的作用，沒有道德認識和道德情感就沒有道德行為。此外，道德信念是教師對道德的理想、人格、原則及規范的堅定不移的信仰，是由一個人的道德認識、情感、意志所鑄成的比較穩固的“合金”，是人們的道德認識轉變為道德行為的媒介和內驅力，它使道德行為表現出明確性和一貫性。可以說，道德信念是道德品質構成的核心要素，是人們的道德行為最深層的根據和重要保證。

第五，教師要培養對教育事業的強烈情感。教師情感不僅能推動教師積極地工作，而且能直接感染學生，影響教育過程。教師強烈情感表現在：對教育事業的熱愛，對學生的熱愛，對所教學科的熱愛以及高尚的情操。一個具有深刻的道德感、強烈的理智感和正確的審美感的教師，就會在任何場所下，誘發出學生相

應的情感。愛因斯坦曾說：“熱愛是最好的老師。”教育也必須從愛出發，熱愛教育這一職業，熱愛所教授的專業，熱愛學生。只有熱愛學生的老師才能贏得學生的熱愛，并帶動學生之間的互愛互助。只有在這種互愛的氣氛中，孤獨的孩子才能得到溫暖，冥頑的孩子才能被感化，有心理障礙的孩子才能逐步消除心理障礙。否則的話，討厭或是厭煩都會令你疏遠學生，對所教專業與內容放棄鉆研，當然也就不會享受到幸福，最重要的是浪費了一大批學生的美好時光。

教師教書育人的過程，是使大學生獲得知識和能力，樹立正確的世界觀和道德觀的過程。在這個有機整體中，教師不僅要向大學生傳授科學文化知長識，而且要自覺擔負起育人的任務。加強師德建設是一項長期的任務，必須持之以恒，常抓不懈。教師是學校的主導力量，師德建設是學校教師隊伍建設的根本和核心，學校教師隊伍的師德如何，將直接關系到全體學生的素質乃至整個民族的素質。在新時期加強教師職業道德建設，探索行之有效的師德建設的新思路，既是時代發展的要求，也是落實科學發展觀、建設和諧社會的需要。