第一篇:深圳市XX中學20XX-20XX學年度模考試題答題卡
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????? 深圳市 XX 中學 20XX-20XX 學年度模考試題 ?? ——高 X 年級 英語學科 答題卡
班級: 姓名: 座位號: 準 考 證 號
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語法填空(共 15 分)
注意事項:
1.選擇題作答必須用 2B 鉛筆,修改時用橡皮擦干凈。筆答題作答必須用黑色墨跡簽字筆或鋼筆填寫,答 題不得超出答題框。2.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破。3.在每頁考生信息框中填寫姓名及考生號。4.采用網(wǎng)上閱卷的務必要在右側填涂考生號.
16、20、
17、21、25、
18、22、
19、23、
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24、
讀寫任務(共 25 分)
單項選擇題(共 80 分)
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英語學科答題卡
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第二篇:樂中學學中樂
樂中學學中樂
英國著名教育家赫伯特斯賓塞說過:“要盡量使學生在快樂中掌握知識,使求知成為快樂而非苦惱的事。”蘇聯(lián)教育家贊可夫告訴我們:“興趣具有形成冬季的力量。”只有培養(yǎng)學生的興趣,教學才能順利進行,才能有效的開發(fā)學生的智力,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。
小學中低年級的學生,正處于好動的年齡段。他們活潑、好玩、好動、好奇心強、想象力豐富。而常規(guī)的數(shù)學課教學,往往限制了孩子的動手能力,尤其是練習課和復習課。通過專題四的研修,通過觀看視頻和一系列相關材料的學習,我發(fā)現(xiàn)數(shù)學課可以不僅僅只是小組合作學習,交流匯報,課堂練習,它可以是游戲、可以爭論、可以是班集體的租車問題、可以是學生生活學習中的任何問題。
當然了,在這一過程中“認知沖突”是必不可少的法寶。教師一句激勵性的挑戰(zhàn)語:不信?你來試試;一個假設性的問題:如果是另外一種情況呢?一個征詢意見的問題:其他同學同意嗎?都可以引發(fā)孩子的探究欲望、提高學生的學習興趣、培養(yǎng)學生學習數(shù)學的積極性和主動性。
要使常規(guī)教學教出新鮮感、教出學生的興趣,需要教師在日常生活中做個有心人,深入學生的學習生活中去,挖掘他們身邊有趣的數(shù)學問題,了解他們的學習心里,進行教學設計。
生活中處處有數(shù)學,數(shù)學就在我們身邊。只有讓學生感受到數(shù)學的有趣,積極主動的去探究數(shù)學問題,才能真正做到樂中學、學中樂!
第三篇:氧化鋁廠安全生產月全員安全考試題答題卡
氧化鋁廠2006年安全生產月全員安全考試答題卡
單位姓名成績
一、填空(總分60分,每空1.5分)
1、安全發(fā)展,國泰民安
2、預防為主,防消結合3、冷卻法、窒息法、隔離法、抑制法
4、白、小5、26、50mA7、30mg/m3(24ppm)
8、三 年 以 下 有 期 徒 刑 或 拘 役;三 年 以 上 七 年 以 下 有 期 徒 刑
9、人的 不安全行為、物的不安全狀態(tài)、環(huán)境不良、管理欠缺、人的不安全行為
10、人工呼吸法、胸外心臟擠壓法
11、公安消防隊、專職消防隊、義務消防隊
12、禁止類標志、警告類標志、指令類標志、指示類標志
13、可行性、符合性、有效性14、65V、心臟
15、同時設計、同時施工、同時投入生產和使用
16、上
17、事故原因 分析不清不放過、事故責任者未受到處理不放過、職工群眾未受到教育不放過、沒有防范措施不放過
二、不定項選擇(總分40分,每小題2分)
1、(A)
2、(A)
3、(C)
4、(B)
5、(ACDE)
6、(ABC)
7、(A)
8、(C)
9、(B)
10、(C)
11、(ACD)
12、(B)
13、(C)
14、(C)
15、(C)
16、(A)
17、(A)
18、(C)
19、(A)20、(C)
氧化鋁廠2006年安全生產月全員安全考試答題卡
單位姓名成績
一、填空(總分60分,每空1.5分)1、2、3、、、、4、、5、6、7、8、;9、、、、、10、、11、、、12、、、、13、、、14、、15、、、16、17、、、、二、不定項選擇(總分40分,每小題2分)
1、()
2、()
3、()
4、()
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6、()
7、()
8、()
9、()
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18、()
19、()20、()
第四篇:河北省邯鄲市雞澤縣第一中學學高二政治月月考試題講義
河北省邯鄲市雞澤縣第一中學2015-2016學年高二政治5月月考試題
一、選擇題(本題共30小題,每題2分共60分)
1、科學提供著知識,哲學提供著智慧,兩者既是互為的又是不可彼此取代的。在人類認識史的無限發(fā)展中,哲學是永恒燃燒、穿越的思想火炬,給予人類精神和科學發(fā)展智慧的洞察。可見()A.科學就是哲學,哲學就是科學 B.哲學是“科學之科學” C.具體科學是基礎,哲學是指導 D.哲學最終仍將取代具體科學
2、我們的思想能不能認識現(xiàn)實世界?我們能不能在關于現(xiàn)實世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實?用哲學的語言來說,這個問題是()A.思維和存在的同一性問題 B.思維和存在何為本原的問題 C.物質存在是否依賴意識的問題 D.物質和意識是否均是本原的問題
3、我國古代哲學家王陽明一次同朋友去郊外春游時說:“你未看此花時,此花與汝心同歸于寂。你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外”。在哲學基本問題上,下列觀點與其主張最相近的是()A.動之端乃天地之心也 B.不是風動,不是幡動,仁者心動 C.萬物都只在概念中運動 D.天地合而萬物生,陰陽接而變化起
4、習近平在參觀《復興之路》展覽時科學地闡述了中國夢的內涵,并強調 “空談誤國,實干興邦。”下列詩句中與此哲學寓意相近的是()
A.若非一身寒徹骨,哪得梅花撲鼻香(唐·黃檗禪師《上堂開示頌》)B.千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金(唐·劉禹錫《浪濤沙》)C.長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海(唐·李白《行路難》)
D.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器(南北朝·劉勰《文心雕龍·知音》)
5、我們黨對中國特色社會主義事業(yè)總體布局的認識是隨著改革開放實踐的不斷深入而深化的。從鄧小平同志提出物質文明、精神文明的“兩個文明”建設,后來引申為政治、經(jīng)濟、文化的“三位一體”布局。到黨的十六屆六中全會提出構建社會主義和諧社會而拓展為“四位一體”,黨的十八大提出生態(tài)文明建設,總體布局又拓展為“五位一體”。這一過程體現(xiàn)了()①實踐是推動認識變化發(fā)展的唯一途徑 ②理論是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③事物的發(fā)展是一個螺旋式上升的過程 ④事物的發(fā)展是一個不斷“揚棄”的過程 A. ①② B.①③ C.②④ D.③④
6、莫言獲獎后對鳳凰衛(wèi)視表示:同樣一部小說,張二認為是黃金,李四認為是馬糞,不能說是馬糞的人就不對。所以誰說誰有多了不起,誰說誰多差,根本就沒有必要較真。評判一個作家最好的辦法不是聽別人說這個作家怎么樣,而是找這個作家的書讀一兩本,你自己就會得出結論。這體現(xiàn)了()
①認識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索
②認識對象具有能動的反映特性,是主觀與客觀的統(tǒng)一
③認識可以擺脫客觀事物的原貌,實現(xiàn)對認識對象的創(chuàng)新
④認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同
A.①② B.①④ C.①③ D.②③
7、在我國燦爛的歷史文化寶庫中,有許多言簡意賅的成語,凝結著深刻的生活智慧。下列對成語的哲 學寓意理解正確的是()
A.吐故納新,革故鼎新—— 辯證的否定是既肯定又否定 B.和實生物,同則不繼——切從實際出發(fā),實事求是 C.畫龍點睛—— 重視事物從量變到質變的時機 D.瑕不掩瑜——主要矛盾和次要矛盾的關系
8、十二屆全國人大一次會議閉幕會上,中華人民共和國主席習近平發(fā)表重要講話,系統(tǒng)闡述了“中國夢”,中國夢就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。實現(xiàn)“中國夢”必須走中國
特 色社會主義道路、必須弘揚中國精神、必須凝聚中國力量、必須依靠人民來實現(xiàn)。從哲學角度看,實現(xiàn)中國夢“四個必須”的論述()①體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性要與尊重客觀規(guī)律性相結合 ②強調了認識活動的反復性、無限性和上升性的特點 ③認識到了人民群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者 ④反映了事物發(fā)展方向的前進性和發(fā)展道路的曲折性 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 9、2015年我國加快制定收入分配體制改革的總體方案,更加注重公平可持續(xù)發(fā)展。下列關于我國收入分配體制改革的認識正確的是
①生產關系是社會進步的決定因素 ②調整生產關系以適應生產力的發(fā)展 ③上層建筑推動了經(jīng)濟基礎的發(fā)展 ④改革是社會主義的自我完善和發(fā)展 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
10、在開展黨的群眾路線教育實踐活動中,某地要求黨員干部要自覺摒棄“油水關系”、“蛙水關系”,堅決杜絕“水火關系”、不忘“魚水關系”,銘記“舟水關系”。這啟示黨員干部要:
①堅持聯(lián)系客觀性,緊緊依靠廣大人民群眾
②反對矛盾斗爭性,站在人民群眾的立場上
③把握矛盾同一性,從群眾中來到群眾中去
④追求人生目標,成為杜會發(fā)展的決定力量
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
11、中共中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。《意見》強調,把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎工程,使社會主義核心價值現(xiàn)成為人們日常工作生活的基本遵循。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的根據(jù)是:
①價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有巨大的反作用
②價值觀作為個人行為準則,對人們的行為具有驅動制約作用
③價值觀是對事物價值的總的看法,決定具體事物性質和價值
④價值觀作為一種理想追求,決定著整個國家和民族的前途和命運 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
12、第四屆全國道德模范龔全珍是開國將軍甘祖昌的夫人,在鄉(xiāng)村教師的平凡崗位上幾十年如一日,兢兢業(yè)業(yè)、教書育人。離休后,傾力捐資助學、扶貧濟困,開辦“龔全珍工作室”服務社區(qū)、服務群眾,為廣大群眾做了大量的實事好事,受到當?shù)馗刹咳罕姷淖鹁春蛺鄞鳌}徣淅先说氖论E說明:
①人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者
②人生價值不應該以個人得失作為評價標準
③先進人物的行為是正確價值觀的評價標準 ④要追求對他人、對社會的獨特的貢獻方式
A. ①③ B.①② C.②④ D.③④ 13、2015年10月15日,中國教育部在北京發(fā)布《中國語言生活狀況報告》。此次選出的十大熱詞分別是:“依法治國”、“失聯(lián)”、“北京APEC”、“埃博拉”、“一帶一路”、“巴西世界杯”、“滬港通”、“占中”、“國家公祭日”、“嫦娥五”。這十大流行語反映了政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技等各個領域的熱點,勾勒出媒體視野中的世事民情。從中可以窺見當年社會生活中的重大事件和民眾關注的焦點。從哲學角度看,這體現(xiàn)了
①社會意識反作用于社會存在 ②社會意識是社會存在的反映 ③杜會生活在本質上是實踐的 ④社會生活有其自身發(fā)展規(guī)律 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
14、陶淵明“結廬在人境”,卻感到“而無車馬喧”。朱自清聽到“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”,卻認為“熱鬧是它們的,我什么也沒有”。出現(xiàn)這種認識是因為 ①意識的產生與發(fā)展離不開客觀存在
②產生意識的物質器官的局限性影響意識的產生和發(fā)展 ③意識對外部世界的反映具有主動性和自覺選擇性 ④人的主觀世界影響人們對客觀事物的反映
A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 15、2014年元月7日,享年107歲的香港知名實業(yè)家、慈善家邵逸夫逝世。自1985年以來,邵逸夫通過邵氏基金會,向內地教育捐贈巨款達47.5億港元,建設各類項目6013個。這啟示我們: ①個人對社會的貢獻是以社會對個人的尊重為標志 ②人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責任和貢獻 ③一個人的人生價值觀決定著他的人生軌跡
④只有投身于社會實踐才有可能贏得社會的認可和尊重 A.①② B.①③
C. ③④ D.②④
16、一棵紫露草在一個加入肥料和水的玻璃瓶里被密封了40年之后,依然長勢茂盛。對于這一神奇現(xiàn)象,園藝專家指出,盡管與外界新鮮空氣和水分隔絕,但密封的瓶子創(chuàng)造了自己的微型生態(tài)系統(tǒng):紫露草利用光合作用產生氧氣和水分,掉落在瓶子底部的葉子產生二氧化碳為光合作用提供必要條件,并且給植物根部提供養(yǎng)分。從中可以看出 ①植物能夠有目的的創(chuàng)造自己的微型生態(tài)系統(tǒng)
②植物不需要借助外力就能自己否定自己,自己發(fā)展自己 ③植物的生存與發(fā)展需要符合自然規(guī)律,④植物微型生態(tài)系統(tǒng)內部諸要素基于其固有聯(lián)系按一定方向發(fā)生作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
17、狄德羅曾說過:“生命,就是一連串的作用和反作用。我活著,就以塊體的方式作用與反作用。我死了,就以分子的方式作用與反作用”。這句話揭示了 A.矛盾的主要方面和次主要方面 B.矛盾的普遍性和特殊性
C.矛盾的普遍性和運動的絕對性 D.矛盾的同一性是相對的,斗爭性是絕對的
18、早期的儲蓄罐是由陶土燒制而成的,一旦存滿了錢,就要被人敲碎。如果有這么一只儲蓄罐,一直沒 有錢投進來,一直保存到今天,它就可能成了貴重的古董。這給我們的價值觀啟示是 ①最大限度地保存自己就是最大的價值 ②價值的實現(xiàn)是在社會關系中達成的 ③事物實現(xiàn)價值的方式和條件是多樣的 ④價值的實現(xiàn)取決于事物的固有屬性
A.②③ B.①② C.②④ D.③④
19、據(jù)報道,老年癡呆現(xiàn)已成為僅次于心臟病、癌癥、中風之后,導致老人死亡的“第四大殺手”!專家警告:“無所事事,終日飽食,可導致棄用性大腦癡呆!”這告訴我們 A.任何兩個事物之間都有聯(lián)系 B.事物之間聯(lián)系是普遍的、客觀的 C.事物之間的聯(lián)系具有多樣性 D.人為事物的聯(lián)系是實踐的產物
20、城鎮(zhèn)化進程中,引導人口有序遷移,統(tǒng)籌規(guī)劃,優(yōu)化配置公共服務資源,創(chuàng)新社會管理,是促進流動人口社會融合亟待解決的課題。這要求我們 ①用聯(lián)系的觀點看問題,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ②要樹立創(chuàng)新意識,不斷創(chuàng)新社會管理 ③要善于抓矛盾的主要方面 ④要敢于抓住時機促成質變
A.①③ B.②③ C.②④ D.①②
21、不同的人對幸福感的詮釋不同,某市民說:幸福就是工資再高一點,晚上少加班;某職業(yè)經(jīng)理人認為:最幸福的事情就是我要把公司做成一個世界品牌;某學者認為:幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價值感的有機統(tǒng)一。這說明
A.正確的價值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律 B.價值判斷因時而異,具有社會歷史性 C.價值判斷因人而異,具有主觀性 D.幸福感是一種主觀體驗,不具有客觀依據(jù)
22、專家表示:人為型空氣污染(工業(yè)排放和尾氣排放等)是霧霾天氣的重要成因,對此,需要抓住關鍵和薄弱環(huán)節(jié),采取綜合治理手段,實現(xiàn)多項污染物協(xié)同減排;同時呼吁市民樹立環(huán)保觀念,減少私車出行,倡導每人少開一天車,大家共同努力,共建綠色家園。以上材料體現(xiàn)的唯物辯證法的道理有 ①運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法,各方面協(xié)同減排 ②樹立正確的價值觀,共創(chuàng)綠色家園
③量變是質變的必要準備,踐行環(huán)保需要從一點一滴做起 ④主要矛盾決定事物的性質,抓住環(huán)境治理的關鍵環(huán)節(jié) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
23、實際上,一個人既可以通過親身實踐獲得直接經(jīng)驗,也可通過網(wǎng)絡、媒體、書籍、聽講等方式獲得間接經(jīng)驗。這就是說
A.認識的來源實際上包括直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩個方面 B.每個人都要通過親身實踐去獲得全部的知識和經(jīng)驗 C.直接經(jīng)驗來自實踐,因而直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要 D.直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗對于知識的獲得來說都很重要
24、丹麥物理學家雅各布·博爾對收集起來的花瓶碎片進行研究發(fā)現(xiàn),碎片按大小可以分成 四個類別,其重量存在著倍數(shù)關系,即較大塊的重量是次大塊的16倍。“碎花瓶理論”在恢復文物、隕石等不知其原貌的物體研究方面帶來了意想不到的效果。這一發(fā)現(xiàn)啟示我們 ①事物之間的聯(lián)系具有客觀性和必然性 ②認識的發(fā)展具有循環(huán)性 ③人們可以認識和利用規(guī)律
④實踐是主觀能動性與客觀規(guī)律相統(tǒng)一的基礎 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
25、“少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。”南宋蔣捷的這首《虞美人》,描述了作者在不同年齡、不同地點,聽雨時的不同心境。以下解讀正確的是 ①情隨境遷,人的心情總是因環(huán)境的改變而改變 ②人生在其不同階段,面對的矛盾具有不同特點 ③人生經(jīng)歷的不同影響聽雨時的心情
④人生難免有挫折,事物發(fā)展道路總是曲折的 A.①② B.③④
C.①④
D.②③
26、有科學家指出,質子的半徑比以前認為的要小4%。如果這個結論在未來進一步得到證實,那就意味著,要么闡釋光和物質相互作用的量子電動力學理論本身有問題,要么許多基于現(xiàn)有質子大小計算所使用的里德伯常量是錯誤的。不管是何種情況,都意味著我們需要重寫基礎物理理論。科學家在已形成結論的領域進行不斷研究、反復論證,甚至改寫相關理論體系,這說明
①物理學上現(xiàn)已獲得的真理性認識都是特定過程的產物,都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ②物理學現(xiàn)有的真理都有其適用的條件和范圍,都包含著謬誤的成份 ③真理和謬誤相伴相長于物理學研究的全過程
④研究對象的無限性及其絕對運動的屬性,決定了物理學任何研究成果都只是相對正確的 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
27、過去人們認為雜草會搶奪果樹營養(yǎng),于是把草拔光,結果導致病蟲害增多,農藥使用量加大,形成惡性循環(huán)。現(xiàn)在,一些果園在果樹周邊保留雜草、灌木,以便益蟲、小鳥棲息,結果病蟲害明顯減少,農藥少用或不用,水果的口味也變得鮮美。這表明
①人為聯(lián)系的本質在于改變事物原有的屬性
②主體活動的目的性和能動性不能改變事物的規(guī)律性
③事物聯(lián)系的多樣性是開展生產實踐活動的客觀依據(jù)
④尊重客觀聯(lián)系,發(fā)軍主觀能動性,建立事物之間的主觀聯(lián)系 A.①② B.①③ C.②④ D. ③④
28、作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇,一是沒得到你心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西”:學者周國平則說“人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造,另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗”。從哲學角度看,兩個觀點存在差異的主要原因是 A.意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的 B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征 C.人們的認識結果是由客體對主體的作用決定的 D.追求真理是一個永無止境的認識過程
29、長期以來,菠菜作為一種有營養(yǎng)的蔬菜一直受到人們的青睞。然而近年來科學家經(jīng)過研究實驗,發(fā)現(xiàn)菠菜的草酸含量較高,大量或長期食用易與體內鈣元素結合形成草酸鈣而不能被人體吸收,被排泄掉而造成人體鈣質的大量流失。上述材料從哲學上反映出
①認識與實踐之間始終存在著不可克服的矛盾
②認識受認識對象本質和屬性暴露程度的制約
③認識與實踐的統(tǒng)一總是歷史的、有條件的④認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理
A.①② B.①④ C.②③ D. ②④ 30、2014年人們紛紛發(fā)問“時間都去兒哪了”。德國慕尼黑大學的研究發(fā)現(xiàn),年齡在20~59歲的人普遍感到無法在既定時間內完成自己要做的事情,做事的時間不夠,就容易產生時間過得快的錯覺。這一研究成果印證了
A.運動是物質的唯一特性 B.意識是客觀存在的主觀映象 C.運動與物質密不可分 D.意識對人體生理活動具有調節(jié)作用
二、非選擇題(共4小題40分)
31、材料 十八大報告指出,推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,建設美麗中國。新華網(wǎng)聯(lián)合《半月談》雜志開展的調查顯示:超過7成網(wǎng)友認為,建設美麗中國,倡導生態(tài)文明,要靠國家戰(zhàn)略與政府主導,更離不開每個公民的自覺行動。
運用唯物論的知識,分析十八大提出建設美麗中國的原因。(11分)
32、我們黨歷來充實文化建設,以高度的文化自覺運用先進文化引領前進方向、凝聚奮斗力量。從毛澤東思想到中國特色社會主義理論體系,我們黨團結帶領全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)新新成果、文化建設新成就推動黨和人民事業(yè)向前發(fā)展。黨的十七屆六中全會立足中古特色社會主義事業(yè)發(fā)展全局,深刻總結文化建設歷史經(jīng)驗,科學分析當前形勢,著眼于推動我國文化長遠發(fā)展,實現(xiàn)中華民族偉大復興,提出了堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設社會主義文化強國的目標要求。
上述材料是如何體現(xiàn)辯證唯物主義認識論的相關道理的?(9分)
33、古人的治國思想對當今國家管理很有借鑒意義。習近平在他就任國家主席之后的首次外訪之際談到:(領導者)要有“治大國若烹小鮮”的態(tài)度,絲毫不懈怠,不馬虎,必須夙夜在公,勤勉工作。注:“治大國若烹小鮮”。對這句話有不同的理解,其中比較常見的理解為:治大國應該像烹小魚一樣小心、動作輕,烹小魚一不小心動作一大就會把魚弄爛,治大國也應該一樣,統(tǒng)治者不要三天兩頭搞什么運動,不要動不動去折騰老百姓,不要輕易干涉老百姓的生活,這樣國家才能搞好。結合材料,請從矛盾普遍性與特殊性的關系分析習近平為什么說治大國若烹小鮮?(8分)
34、總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作出批示,要求大 力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風。
據(jù)統(tǒng)計,中國人每年在餐桌上浪費的糧食高達800萬噸,價值2000億元,這種“舌尖上的浪費”引起了人們的關注。時下,倡導將盤中餐吃光喝凈的“光盤”運動正在興起,一些普通公眾、餐飲業(yè)者、公益組織參與其中。拒絕“剩宴”提倡“光盤”成為更多人的共識。隨著更多人加入,涓涓細流必能匯成珍視資源、反對浪費的潮流,從而在全社會形成厲行節(jié)約的良好風氣。
結合材料,運用認識社會與價值選擇的相關知識,談談對“拒絕‘剩宴’提倡‘光盤’行動”的認識。(12分)
政治試題答案 — 5 CABDD 6 — 10 BAACC 11—15 ADCDD 16—20 DCABD 21—25 CADDD 26—30 ABACB
31、①世界是物質的。(或自然界的存在和發(fā)展是客觀的)十八大提出建設魅力中國,是尊重世界的物質性、尊重自然的體現(xiàn)。(2分)②物質決定意識,要堅持一切從實際出發(fā)。我國面臨的生態(tài)環(huán)境問題迫切要求國家重視生態(tài)文明建設,我國經(jīng)濟發(fā)展為建設美麗中國打下了物質基礎。(3分)
③意識對改造客觀世界具有指導作用。建設美麗中國是正確的思想意識,能夠指導我國實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。(3分)
④建設美麗中國是我國在解決生態(tài)環(huán)境問題上把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來的體現(xiàn),以更好地維護我們的生活環(huán)境,與自然和諧相處。(3分)
32、① 實踐是認識的基礎。黨在不同歷史時期形成的文化成果,是在實踐中總結文化建設歷史經(jīng)驗而提出的,體現(xiàn)了實踐是認識的來源,是認識發(fā)展的動力。
② 認識具有反復性、無限性和上升性。從毛澤東思想到中國特色社會主義理論體系,表明認識在實踐中不斷發(fā)展。
③真理是具體的、有條件的,追求真理是一個永無止境的過程。黨在不同時期的文化建設要求,表明黨堅持與時俱進,在實踐中認識發(fā)展真理。(每點3分,共9分)
33、①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結。普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;特殊性也離不開普遍性。
②治大國和烹小鮮屬于兩個不同領域的事情,有各自的方法。但治大國和烹小鮮也有共同之處,我們可以從烹小鮮當中得出治國之道。(每點4分共8分)
34、①社會存在決定社會意識,倡導“光盤”行動是由我國現(xiàn)實國情決定的。先進社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用,提倡節(jié)約反對浪費有利于建設資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會。
②人民群眾是社會實踐的主體,是社會變革的決定力量。全社會形成厲行節(jié)約的良好社會風氣要依靠廣大人民群眾共同參與。
③價值觀對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。拒絕“剩宴”提倡“光盤”的共識,有利于在全社會形成珍視資源、反對浪費的良好風氣。
④價值判斷和價值選擇要站在廣大人民群眾的立場上,在全社會形成節(jié)約資源反對浪費的潮流符合人民的根本利益。(每點3分共12分)
第五篇:初三思想品德模考試題1
初三思想品德第一輪次復習檢測題
A卷
一、身臨其境正確抉擇(12分)
1、網(wǎng)吧老板:“進來看看,我們這里包吃、包住、包玩,價格優(yōu)惠。” 做法:
2、放學回家,發(fā)現(xiàn)門鎖被撬,屋內似有人影在動。做法:
3、在一些同學中間,出現(xiàn)了造型奇特、內容怪誕的“變味賀卡。” 做法:
4、在飯店消費,服務員說:“如果不要發(fā)票可以多打折,這樣你得實惠我少交稅。” 做法:
二、勇?lián)熑畏丈鐣?2分)
2008年5月12日14時28分,四川汶川地區(qū)發(fā)生8.0級特大地質災害。大量房屋倒塌,數(shù)以萬計的同胞深埋其中??
鏡頭一:溫家寶總理第一時間奔赴災區(qū),在北川中學的廢墟上作出了“只要有一線希望,我們就要盡百倍努力”的重要指示。數(shù)十萬官兵展開了前所未有的生命大營救。
鏡頭二:一時間,13億中國人民的心匯聚成愛的海洋。各地群眾有錢的出錢、有力的出力??一位下崗工人在獻血點這樣說:“我沒有什么錢,就讓我給災區(qū)人民捐點血吧!”更多的人們自發(fā)的加入志愿者的行列。
鏡頭三:中華民族“萬眾一心,眾志成城”。一位記者在抗震救災現(xiàn)場發(fā)出這樣的感慨:“這一刻,我感到,自己有一個強大的社會主義祖國!這一刻,我相信,偉大的中國共產黨能夠領導全國人民戰(zhàn)勝災害,重建家園!”
閱讀材料請回答
1、請談談你對鏡頭一的感悟。(6分)
2、請你對鏡頭二中志愿者的行為進行評價。(6分)作為中學生,我們應該為災區(qū)人民做點什么?(4分)
3、從鏡頭三中,你認為中華民族能夠取得抗震救災勝利的主要原因有哪些?(6分)
三、凈化心靈收獲感動(22分)
2009年2月5日,由中央電視臺舉辦的“感動中國2008人物”評選活動揭曉。他們是;奔忙在抗震救災前線的志愿者唐山十三農民,累死在救災前線的青年戰(zhàn)士武文斌,帶領群眾抗震救災的北川縣長經(jīng)大忠,冒著生命危險在救災前線搶險的消防員李隆,向世界展示中國文化的張藝謀奧運導演團隊,維護奧運圣火尊嚴的殘疾人火炬手金晶,把圣火送上地球最高點的藏族火炬手吉吉,成功實現(xiàn)中國首次太空行走的“神舟七號”航天員團隊,扎根懸崖小學18年的支教夫妻()、(),照顧癱瘓女友34年的蘇州市民韓惠民。此外,獲得2008特別獎的是全體“中國人”。
1、請正確填寫括號中的人物名字。(2分)
2、請你以“感動”為中心設計一則公益廣告語。(2分)
3、你認為舉辦“感動中國2008人物”評選活動有何意義?(6分)
4、“感動中國2008人物”身上有哪些品質值得我們學習?(6分)
5、我們應怎樣向“感動中國2008人物”學習?(6分)
四、關心國是建言獻策(9分)
材料一:2009年3月5日,第十一屆全國人民代表大會第二次會議在北京人民大會堂勝利召開,來自全國各地,各行各業(yè)的人大代表齊聚北京,代表人民的意志,共商國事。為國家建設出謀劃策。
材料二:第十一屆全國人民代表大會的人大代表,認真履行自己的職責,提出了很多合理化的議案,內容涉及經(jīng)濟建設、和諧社會、教育、醫(yī)療、住房、社保等與人民生活密切相關的問題。
1、上述材料反映了我國的哪項根本政治制度?(3分)
2、人民代表大會的人大代表為什么要代表人民的意志和利益?(6分)
五、認清形勢加快發(fā)展(22分)
2008年11月28日,中央政治局召開會議研究2009年經(jīng)濟工作。會議認為,2008年是極不尋常、極不平凡的一年。當前國際金融危機仍在擴散和蔓延,對我國經(jīng)濟發(fā)展的影響也將更加明顯,我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的一些矛盾和困難可能更加突出。我們在充分看到保持我國經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展有利條件的同時,一定要增強憂患意識,把困難估計的更充分一些,把措施準備的更周密一些,堅定信心,努力奪取經(jīng)濟社會發(fā)展的新勝利。
1、請舉兩例說明“2008年是極不尋常、極不平凡的一年”。(4分)
2、你認為我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的矛盾和困難有哪些?(三點即可)(6分)“保持我國經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的有利條件”有哪些?(三點即可)(6分)
3、保持我國經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展是2009年經(jīng)濟工作的首要任務。為做好這項工作國家采取了
哪些措施?(三點即可)(6分)
六、食品安全消費維權(13分)
2008年9月,甘肅、江蘇等地陸續(xù)報告多起嬰幼兒泌尿系統(tǒng)結石病例。導致這些嬰幼兒患病的主要原因是患兒服用的三鹿牌嬰幼兒奶粉中含有三聚氰胺。黨中央、國務院對此高度重視,對嚴肅處理三鹿牌嬰幼兒奶粉事件專題作出部署。
1、三鹿牌問題奶粉侵犯了消費者的哪些 權利?(3分)
2、為保證消費者的人身安全,你有哪些好的建議。(6分)
3、你打算怎樣做一個成熟的消費者?(4分)
思品參考答案
一、1、不進網(wǎng)吧;指出網(wǎng)吧老板的違法行為;向有關部門舉報。
2、向鄰居求助,撥打110電話。
3、向學校老師反映情況,教育引導提醒同學們辨別并抵制各種消極文化侵蝕。
4、向服務員索要發(fā)票或向稅務機關反映情況。
二、1、感悟:珍愛生命,尊重生命,永不放棄生的希望;面對挫折,選擇堅強,為堅強喝彩。
2、評價:體現(xiàn)了“國家興亡,匹夫有責”的責任意識;是一種熱心公益,服務社會的行為。做法:捐款捐物,慰問鼓勵等。
3、中國共產黨的正確領導,社會主義制度的優(yōu)越性,偉大的民族精神的激勵。
三、1、李桂林、陸建芬
2、人人盡一份關愛與責任,世界就多幾許感動與和諧
3、有利于弘揚和培育偉大的民族精神;有利于促進社會主義思想道德建設;有利于構建社會主義和諧社會。
4、積極承擔責任是做人的基本要求;生命的價值在于創(chuàng)造和奉獻;堅強意志是克服困難獲得成功的必要條件;個人利益要服從國家利益。
5、意思明確,有具體內容即可。
四、1、人民代表大會制度
2、人大代表是由人民民主選舉產生的,他們來自人民,為人民服務,對人民負責,受人民監(jiān)督,因此,必須代表人民的利益和意志。
五、1、取得了抗震救災的勝利;成功舉辦了北京奧運會;圓滿完成了神舟七號載人航天飛行任務等。
2、矛盾和困難:我國仍處于社會主義初級階段,生產力水平低,科學技術水平、民族文化素質不高,社會具體制度不完善;人口、資源、環(huán)境等問題制約了經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展;“三農”問題亟待解決,教育、醫(yī)療、社保等問題突出。
有利條件:中國共產黨的正確領導;綜合國力的迅速增強;和平的國際環(huán)境。
3、以經(jīng)濟建設為中心,大力發(fā)展生產力;大力實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和科教興國戰(zhàn)略;擴大消費,優(yōu)化進出口結構,健全社會保障制度等。
六、1、人身安全權、知悉真實情況權、公平交易權、依法求償權。
2、貫徹依法治國方略,加大執(zhí)法力度;加強精神文明建設,提高公民的道德素質;充分行使公民的揭發(fā)檢舉的權利,舉報違法行為;學會通過法律手段維護自己的合法權利。
3、購買商品時要查看商品的有效成分、保質期等;不忘記索取發(fā)票或有效憑證;不買三無食品,不購買便宜、降價的偽劣食品等。