第一篇：我與名師的差距

我們與名師的差距在哪里

很多老師，不管是年輕的還是年老的曾發(fā)出過(guò)這樣的慨嘆：自己學(xué)歷也不低，工作也挺認(rèn)真，為什么與名師相比會(huì)有那么大的差距？是啊，為什么會(huì)有那么大的差距？當(dāng)你讀一讀名師的成長(zhǎng)歷程，看一看名師的課堂，聽(tīng)一聽(tīng)名師的報(bào)告，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們與名師的差距在這里——

一、差在文化積淀上。

今天的讀書體驗(yàn)就是明天的課堂實(shí)踐。以前我們常說(shuō)，“給孩子一杯水，自己要有一桶水”，而今天，“給孩子一杯水，自己必須有流淌不息的泉水”，否則就無(wú)法滿足學(xué)生越來(lái)越廣泛的求知欲，無(wú)法駕馭開(kāi)放的課堂。全國(guó)名師竇桂梅、孫雙金、李永正、薛法根、支玉恒、魏書生、李鎮(zhèn)西等每一位成名的老師，無(wú)一不是愛(ài)讀書的人，善積累的人。他們長(zhǎng)年累月與書為伴，業(yè)余時(shí)間基本都泡在書海里了，讀書已經(jīng)成為他們生活中的一部分，成為一種樂(lè)趣。什么古今中外的名著，韻文十足的詩(shī)詞，天南地北的名人，都在他們的涉獵之內(nèi)。成功總是垂青于有準(zhǔn)備的人，豐厚的文化底蘊(yùn)，正是他們走向成功的基礎(chǔ)，可以說(shuō)，這些名師如果沒(méi)有豐厚的知識(shí)積淀，就沒(méi)有今天的輝煌成就。再看看我們自己，工作之時(shí)，茶余飯后，讀過(guò)多少專業(yè)書？看過(guò)多少文學(xué)書？我們有的老師可能會(huì)說(shuō)，天天忙得暈頭轉(zhuǎn)向，哪有時(shí)間讀書啊？魯迅不是說(shuō)過(guò)嗎，時(shí)間像海綿只要愿意擠總還是有的。只要你想讀書，就會(huì)見(jiàn)縫插針，只有你去讀了，才能體驗(yàn)到讀書的好處。不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種樂(lè)趣。“腹有詩(shī)書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)。”所以要善于讀書學(xué)習(xí)，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，用智慧支撐起自己的靈性，做一個(gè)有思想的人，因?yàn)橛兴枷氩庞懈叨群蜕疃龋拍苁挂粋€(gè)人走得更遠(yuǎn)。

讀什么樣的書呢？一是要讀專業(yè)方面的書，像吳菲的《不跪著教書》、管建剛的《不做教書匠》、周勇的《跟著孔子學(xué)教書》、李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》、郭道勝的《做一個(gè)有思想的老師》、陶繼新的《做一個(gè)幸福的老師》、于永正的《教海漫記》、薛瑞萍的《心平氣和的一年級(jí)》《我們上二年級(jí)啦》等等，還有竇桂梅的、朱永新的、魏書生的、王嵩舟的、支玉恒的、丁磁礦的，以及我們山東青島蘇靜的、淄博常麗華的、濰坊韓興娥的、高密王香蘭的，都值得一讀；還有一些名家的報(bào)告：任小艾的、高金英的、俞敏洪的、李振村的、崔紅樂(lè)的、余世維的等等都很值得一看。作為一個(gè)語(yǔ)文老師，全國(guó)教育界的名家你不但要知道其人其事，而且要多讀讀他們的書，多看看他們的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)錄像、專場(chǎng)報(bào)告等等，只要打上他們的名字和相關(guān)材料的名字，在百度上一搜就能搜到。高密讀書協(xié)會(huì)也推薦過(guò)一些大夏書系中的系列叢書，幾乎本本是精品，確實(shí)值得一讀。另外，學(xué)校圖書室也有不少非常好的專業(yè)書籍，這些書既有理論高度，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，非常適合我們閱讀。高爾基說(shuō)過(guò)，讀一本好書就是跟一個(gè)高尚的人談話。的確如此，這些名家的書讀的多了，他們的思想就會(huì)在不知不覺(jué)中融入到我們的思想中來(lái)，成為自己智慧的一部分。

“腹有詩(shī)書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)。”作為一個(gè)語(yǔ)文老師，僅僅讀一些專業(yè)方面的書是不夠的，還要讀一些文學(xué)之類的書，現(xiàn)在的書實(shí)在太多了，讀哪些好呢？不管是肖復(fù)興之類的作家，還是教育界的名家，他們的觀點(diǎn)是要讀就讀經(jīng)典。下面引用竇桂梅的一段話跟大家交流讀經(jīng)典的問(wèn)題。她在《成長(zhǎng)，需要我們回到“學(xué)習(xí)的常識(shí)”》一文中說(shuō)：雖說(shuō)“一部論語(yǔ)打天下”的說(shuō)法多少有點(diǎn)夸張，但至少可以說(shuō)明：經(jīng)典，可以打下精神的底子，成為我們成長(zhǎng)道路上取之不盡用之不竭的源頭活水，影響一生的人生走向。像《紅樓夢(mèng)》《約翰·克里斯多夫》《哈姆雷特》《吶喊》《紅字》《復(fù)活》《平凡的世界》《紅與黑》《簡(jiǎn)愛(ài)》《呼嘯山莊》等。教師在“不厭百回讀”中獲得一次又一次的發(fā)現(xiàn)與升華。韓非子的“深智一物，眾隱皆變”即是這個(gè)道理。同理，經(jīng)典之作也是教師專業(yè)成長(zhǎng)無(wú)法繞開(kāi)的必讀之書。當(dāng)然，我并非排斥時(shí)文閱讀，它們也閃耀著教育智慧的光輝，但我們必須要有經(jīng)典墊底，才能有效地汲取其精、氣、神。另外，各年級(jí)段都有讀書書目及拓展的相關(guān)知識(shí)，如童話故事、寓言故事、成語(yǔ)故事、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、名言、中華上下五千年、古今中外的名著等等，每個(gè)學(xué)期讀哪些書、拓展哪些知識(shí)老師們心里都要基本有數(shù)。我們最好能跟著學(xué)生一起讀，甚至要趕在學(xué)生讀之前讀。這次我去參加經(jīng)典誦讀研討會(huì)，有幸欣賞了各種各樣的閱讀課：有好書推薦課、閱讀遷移課、對(duì)比閱讀課、讀書匯報(bào)課、閱讀指導(dǎo)課等等，如果老師不參與讀書或者不提前讀書，這些課就無(wú)法上。如果讀書沒(méi)有選擇，沒(méi)有指導(dǎo)，沒(méi)有匯報(bào)，學(xué)生的讀書熱情和讀書效果就會(huì)大打折扣。巧婦難為無(wú)米之炊，學(xué)生肚里沒(méi)有積淀寫不出好文章，老師肚里沒(méi)積淀就上不了好課。曾經(jīng)當(dāng)過(guò)小學(xué)老師的肖復(fù)興，對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)教育提出批評(píng)：“很多老師以為，自己怎么樣也比個(gè)幾歲的孩子知道得多，就不肯多學(xué)習(xí)，有的老師甚至只是當(dāng)自己是個(gè)孩子王。”“作文也好，其他知識(shí)的學(xué)習(xí)也好，學(xué)做人做事也好，如果老師缺少讀書，缺少學(xué)習(xí)，想教好孩子是很難的。”所以，要想做一名合格的老師，要想拉近與名師的差距，讓我們從讀書開(kāi)始吧。

二、差在認(rèn)真執(zhí)著上。

讓我們來(lái)看看名師是怎樣備課的吧。

時(shí)常有徒弟向賈志敏老師請(qǐng)教：怎樣才能備出一節(jié)好課？賈老師總是反問(wèn)：課文你背下來(lái)了嗎？“備課，首先要能把課文熟讀成誦”——這是賈老師常掛在嘴邊的一句話。是啊，如果老師對(duì)課文不熟悉，又怎么能全神貫注于對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)呢？賈老師教了五十多年語(yǔ)文，已經(jīng)七十多歲的他，凡是教過(guò)的課文，均能張口就背，朗朗成誦，令人嘆服！

竇桂梅老師備《丑小鴨》一課，不但研讀了安徒生的全部童話，還研讀了幾個(gè)版本的《安徒生傳》，并進(jìn)而研究了童話文體的特點(diǎn)，與本校教研組的老師一起討論了10次，寫下了12萬(wàn)字的備課札記??一節(jié)課這樣備下來(lái)，竇老師已經(jīng)成了安徒生研究專家。我有幸在東營(yíng)聽(tīng)過(guò)她講的這節(jié)課，聽(tīng)過(guò)她的報(bào)告，親眼目睹過(guò)她研究《丑小鴨》時(shí)的備課禮記，當(dāng)時(shí)確實(shí)吃驚不小。

于永正老師執(zhí)教公開(kāi)課，不管課文教過(guò)多少遍，臨上課前的晚上，他都一

定要手捧教材，聲情并茂地大聲朗讀，五遍方止，然后凝神靜思，細(xì)細(xì)體悟。于老師備課，還有一個(gè)從不妥協(xié)的“規(guī)則”：對(duì)課文中的任何枝節(jié)問(wèn)題，只要存有哪怕丁點(diǎn)兒疑惑，也要徹查。《全神貫注》中說(shuō)：羅丹每次修改作品總要蓋上一層濕布。為弄明白這樣一個(gè)枝節(jié)問(wèn)題，于老師專程跑到文化館請(qǐng)教；《我的伯父魯迅先生》說(shuō)魯迅送給侄女兩本書《表》和《小約翰》，這兩本書是誰(shuí)翻譯的？也是一個(gè)不起眼的枝節(jié)問(wèn)題，于老師專程跑到中國(guó)礦業(yè)大學(xué)圖書館查資料，終于弄清楚是魯迅翻譯的，由此證明魯迅關(guān)心的不止是侄女一個(gè)人，翻譯這兩本書是為了更多的青少年成長(zhǎng)。

王崧舟老師備《長(zhǎng)相思》，一開(kāi)始細(xì)細(xì)讀之，并無(wú)感覺(jué)，于是，跳出詞外，他研讀了幾乎所有能夠找到的《長(zhǎng)相思》的評(píng)鑒文字，寫下了1萬(wàn)多字的評(píng)鑒筆記；他又一步步走入了作者納蘭性德的世界——他的生平，他的性格，他的愛(ài)情，他的人生細(xì)節(jié)??一段時(shí)間，他甚至精神恍惚，仿佛與納蘭性德相伴而行，同喜同悲。就這樣，一首詞的細(xì)讀，王老師花了整整一個(gè)暑假的時(shí)間，最后，他又將1萬(wàn)多字的評(píng)鑒濃縮為1493字的感悟。正是有了這樣的文本細(xì)讀功夫，在2005年《小學(xué)語(yǔ)文教師》編輯部主辦的全國(guó)首屆中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀研討大會(huì)上，王老師的《長(zhǎng)相思》一炮打響，引起巨大轟動(dòng)。

由此可見(jiàn)，課堂的精彩更多的是來(lái)自課外的功夫。王崧舟老師借大哲學(xué)家尼采的“精神三變”說(shuō)來(lái)解讀自己細(xì)讀《長(zhǎng)相思》的精神歷程：先變駱駝，再變獅子，最后成為嬰兒。駱駝意味著接受訓(xùn)練，聽(tīng)從指導(dǎo)，傳承前人的經(jīng)驗(yàn)和文化；獅子則意味著唯我獨(dú)尊，自己作決定，對(duì)自己負(fù)責(zé)；嬰兒象征著“完美的開(kāi)始”，嬰兒讓人的精神重新回到了具有無(wú)限可能性的原點(diǎn)。

名師精彩教學(xué)藝術(shù)的源頭就在這里：誰(shuí)要是完成了從駱駝到獅子再到嬰兒的轉(zhuǎn)變，那么誰(shuí)的課堂就進(jìn)入了自由的王國(guó)和藝術(shù)的境界。

讀到這里，我們?cè)俜此家幌伦约旱膫湔n吧。課文且不說(shuō)背熟，想想上課前讀過(guò)幾遍？讀熟了嗎？重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)把握準(zhǔn)確了嗎？字斟句酌了嗎？文中牽扯到的枝節(jié)查閱資料了嗎？臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功啊！為什么公開(kāi)課的質(zhì)量比常態(tài)課要高？為什么公開(kāi)課一般都深得學(xué)生的喜愛(ài)，留下的印象深刻，學(xué)到的知識(shí)全面？就是因?yàn)槲覀冊(cè)谥v課前下了大氣力準(zhǔn)備的緣故嘛。一分辛苦一分才，我們水平不夠高，不是我們能力不行，是因?yàn)槲覀儧](méi)舍得下功夫啊！

三、差在善于思考上。

“教師成長(zhǎng)和發(fā)展的第一步，就在于教師自身的反思，教師自身對(duì)自身的評(píng)價(jià)和教師自身的自我改造。”孫雙金的教學(xué)反思就是建立在他對(duì)課堂教學(xué)實(shí)踐關(guān)照的基礎(chǔ)上，用一種自我內(nèi)省的形式，把自己的所思所想用文字記錄下來(lái)，以此來(lái)促進(jìn)自己改進(jìn)課堂教學(xué)實(shí)踐。孫雙金在自己成長(zhǎng)過(guò)程中，針對(duì)自己的教學(xué)感受已經(jīng)寫了幾十萬(wàn)字的文稿，現(xiàn)已編集成書，即《孫雙金語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)》。他在實(shí)踐中不斷總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和提煉自己的教育思想，提出了語(yǔ)文“情智教育”理念。這一“情智教育”理念的形成是他長(zhǎng)期進(jìn)行反思性教學(xué)實(shí)踐的結(jié)果。

全國(guó)著名特級(jí)教師于永正曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“認(rèn)真寫三年教案的人，不一定成為優(yōu)秀教師；但認(rèn)真寫三年教學(xué)反思的人，必定成為有思想的教師，說(shuō)不定還能寫出一個(gè)專家來(lái)。”于老師是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他從年輕的時(shí)候起就寫“教后記”，他在備課本上為自己開(kāi)辟的一塊園地。一堂課下來(lái)有時(shí)很興奮，就趕緊記下興奮點(diǎn)（即成功點(diǎn)）；有時(shí)也有遺憾，就趕緊記下這遺憾。在記的過(guò)程中，自己的認(rèn)識(shí)往往會(huì)得到升華，負(fù)面的東西會(huì)一下變成正確的，這是一種非常微妙的感受。所以他說(shuō)，反思吧，記下來(lái)吧，這樣，成功和失誤都是收獲！

全國(guó)著名班主任任小艾在參與第一批專家論著的編寫時(shí)，竟然找出幾麻袋的教育手記，可以說(shuō)，沒(méi)有不斷的反思，就沒(méi)有現(xiàn)在的任小艾。

我們身邊的譚海霞、小小飛雁、李愛(ài)霞、周升芳、管目榮、林新香等老師都是善于反思的老師，她們邊教學(xué)、邊思考、邊總結(jié)。不要小瞧一篇篇小文章，這可是是她們思考的結(jié)果，技藝的升華。也正是因?yàn)橛辛诉@些小文章，才會(huì)有不斷的進(jìn)步。相信這些老師如果能堅(jiān)持下去，一定會(huì)成為教育的專家或教學(xué)的行家！

再來(lái)看看自己，針對(duì)平日工作，我們思考過(guò)多少？針對(duì)所教學(xué)科做過(guò)多少反思？寫過(guò)多少文章？不要找借口說(shuō)自己文采不好，上海以作文教學(xué)著名的老師管建剛起初就是一個(gè)最愁寫作的人，多次投稿都石沉大海。可是經(jīng)過(guò)多年的努力，不但成為全國(guó)著名的作文專家，而且寫了好多教育教學(xué)專著全國(guó)發(fā)行，銷量很大。“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”，只要你肯反思，最終你也會(huì)走向成功的！

四、差在持之以恒上。

讀讀名師的成長(zhǎng)歷程，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們都有著一股永不服輸?shù)母蓜牛加兄鴪?jiān)忍不拔的精神，都能夠忍得住寂寞，在學(xué)習(xí)上、研究上都舍得下工夫。冰凍三尺非一日之寒，經(jīng)過(guò)日積月累，才有底蘊(yùn)豐厚、經(jīng)驗(yàn)豐富的一天。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹？每一個(gè)人都不會(huì)隨隨便便成功，成功的背后是無(wú)盡的付出，漫長(zhǎng)的等待。可是，我們身邊的好多人做事就是三分鐘熱血，不能堅(jiān)持到底。最近聽(tīng)了一場(chǎng)報(bào)告深受啟發(fā)，下決心一定要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研，可是沒(méi)過(guò)多久干夠了，于是一切恢復(fù)了老樣子；有幸聽(tīng)了一節(jié)名師的課，再次熱血沸騰，可是沒(méi)過(guò)多久，又是故伎重演??因此，我們不夠優(yōu)秀，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倜麕煹膬?yōu)秀品質(zhì)和頑強(qiáng)毅力，是因?yàn)槲覀兏冻龅奶佟?/p>

名師，一個(gè)多么鮮亮而又讓人羨慕的稱號(hào)，但是沒(méi)有辛勤的付出，便不會(huì)有豐碩的回報(bào)。“成功之花，人們口驚羨它現(xiàn)實(shí)的明艷，然而，誰(shuí)又知道，當(dāng)初它的芽，浸透了奮斗的淚泉，??”相信執(zhí)著的付出一定能換來(lái)豐碩的回報(bào)的，讓我們干一行，愛(ài)一行，專一行，全身心地投入，在平凡的崗位上取得不平凡的成績(jī)！

第二篇：《我與名師的差距》心得體會(huì)

學(xué)名師找差距心得體會(huì)

我校今天在禮堂召開(kāi)了“我與名師的差距”的講座。通過(guò)此次活動(dòng)我受益匪淺。讓我在領(lǐng)略名師風(fēng)采的同時(shí)，深刻感受到了他們對(duì)學(xué)生、對(duì)教育深情的愛(ài)；感受到了他們身上所透露出來(lái)的無(wú)窮的知識(shí)力量；感受到了他們對(duì)學(xué)生身心發(fā)展以及教育了解之廣、鉆研之深。我深深地感悟到在21世紀(jì)要做一名合格的老師，尤其是要做一名優(yōu)秀的老師，這段路還很漫長(zhǎng)。我認(rèn)為學(xué)習(xí)名師關(guān)鍵要從以下幾方面入手：

一、做老師要無(wú)怨無(wú)悔

做教師要像蠟燭那樣發(fā)光，像春蠶那樣吐盡最后一寸絲。在聽(tīng)了優(yōu)秀老師的事例后，我的靈魂深處被深深的觸動(dòng)了。作為一名教師，自己的責(zé)任感，使命感。讓我深深地懂得：教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無(wú)怨。

二、做老師要熱愛(ài)自己的學(xué)生

作為教師，應(yīng)該關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛(ài)，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感的。作為教師，應(yīng)該多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友、這種愛(ài)也需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛(ài)、幫助，把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。

通過(guò)聽(tīng)講，我懂得了怎樣去愛(ài)學(xué)生。“愛(ài)”是一門藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，今后我要努力做到能愛(ài)、善愛(ài)，去關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性，要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串的成果。在今后的教學(xué)中，我將針對(duì)自己的不足，以名師為榜樣，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，認(rèn)真地搞好教學(xué)工作，逐漸縮小與名師的差距，爭(zhēng)取使自己的教學(xué)更趨完美。

第三篇：我與名師找差距

我與名師找差距

王英榮

今天我聆聽(tīng)了幾位名師的講座，才發(fā)現(xiàn)自己與名師之間的差距實(shí)在是太大了。不過(guò)，“觀弦歌而知雅意”，自己多少還是沾了點(diǎn)名師的光彩，畢竟還是有一些觸動(dòng)的，現(xiàn)在與大家分享一下，大家對(duì)付著聽(tīng)吧。

首先，名師都“樂(lè)讀不疲”。

人哪一位“名師”的成功之路不是與“書香”相伴？孫雙金老師從師范圖書館借讀中外名著，充分利用一切課余時(shí)間，如饑似渴地學(xué)習(xí)，幾乎所有時(shí)間都用在讀書上，從而為自己的教師生涯打下了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。他曾經(jīng)對(duì)自己的這段經(jīng)歷做了如下的評(píng)述“人的成長(zhǎng)需要靠幾十年的積累。我個(gè)人比較贊同厚積薄發(fā)。如果你沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)，即使你這幾年加快發(fā)展了，你的后勁也不足，有的恐怕是曇花一現(xiàn)。這個(gè)基淀不僅是思想、文化的積淀，還是實(shí)踐的積累。”看一看孫雙金老師，想想自己總以工作忙為借口一年到頭很難看一本教科書以外的其它書籍，我不禁覺(jué)得汗顏。“讀書不應(yīng)該只是生活的準(zhǔn)備，而應(yīng)成為教師的生活本身。”做一個(gè)“喜愛(ài)讀書、善于讀書”的教師，將成為我以后不悔的追求！

其次，名師都“百折不回”。

名師們的成長(zhǎng)經(jīng)歷在向我們演奏著一曲曲奮斗之歌。孫雙金、李吉林、邱學(xué)華、于永正等一位位名師獨(dú)特的成長(zhǎng)歷程告訴我們，雖然他們的起點(diǎn)不同，境遇不同，悲喜不同，付出不同，人生不同 ??但是他們的人生信仰是相同的，百折不撓的精神是相同的。李吉林老師從年輕時(shí)就開(kāi)始有意識(shí)地鍛煉自己的意志和體格。她從《新體育》雜志看到洗冷水澡的好處和方法之后，就馬上實(shí)施。“記得那年冬天寒流來(lái)了，氣溫降到零10攝氏度，為了戰(zhàn)勝自我，我照樣去打

冷水，洗完澡，盆上的水都結(jié)冰了。一場(chǎng)大雪后，我又用小桶捧上一桶雪，任冰雪在身上融化，那真是冷到骨頭里去了，比什么缸里的水都冷，但是咬咬牙，就過(guò)去了。這給了我一個(gè)很好的啟示：人的肉體能戰(zhàn)勝寒冷；人的意志更可以讓自己走出困境。即使是零下10 攝氏度的寒冬，也堅(jiān)持洗。”從洗冷水澡這件事上，可以看出她有著堅(jiān)毅、持久、果斷的意志品質(zhì)。當(dāng)然，名師們的成功之路并不都是一帆風(fēng)順的，他們也有過(guò)失敗，有過(guò)彷徨，有過(guò)苦悶，也曾經(jīng)“不知路在何方”，但他們執(zhí)著于自己的追求，“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，所以才會(huì)有今天的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的成功！最后，名師都“以教為樂(lè)”。

法國(guó)作家雨果曾寫道：比陸地還大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的胸懷。我們可以感受到名師的心中充滿了對(duì)孩子們的愛(ài)，他們深愛(ài)著自己的職業(yè)。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)和前提，不愛(ài)就沒(méi)有教育。學(xué)生成績(jī)的提高來(lái)源于自信，學(xué)生的自信來(lái)源于教師的關(guān)愛(ài)。正因?yàn)榕踔活w愛(ài)心獻(xiàn)給學(xué)生，才會(huì)與學(xué)生的靈魂激烈碰撞，并產(chǎn)生燦爛的火花。

總之，今后我將以名師為榜樣，充實(shí)自己的教學(xué)，正視自己的不足，積極改進(jìn)自己的教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)，成為一名合格的人民教師。

第四篇：我與禮儀差距

我與禮儀差距

我國(guó)是禮儀之邦，歷來(lái)注重禮儀。四書五經(jīng)中便有禮儀的記載，禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。

禮儀是大學(xué)生思想品德、素質(zhì)修養(yǎng)表現(xiàn)之一，重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，培養(yǎng)大學(xué)生成為高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，是關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)的大事。加強(qiáng)禮儀教育，提高大學(xué)生文明素養(yǎng)，是高校道德建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。而當(dāng)前少數(shù)大學(xué)生禮儀知識(shí)較少，言行失禮現(xiàn)象較多。因此，在大學(xué)生中開(kāi)展禮儀教育便顯得尤為重要

但大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀和時(shí)代對(duì)大學(xué)生的要求形成了強(qiáng)烈反差，在諸多方面均表現(xiàn)出禮儀規(guī)范的缺失:

1、在課堂上，上課遲到早退,曠課心安理得,無(wú)視課堂秩序,隨便說(shuō)話,看無(wú)關(guān)雜志書刊,接發(fā)手機(jī)短信,聽(tīng)MP3，玩游戲,公然吃東西,甚至呼呼大睡等等。

2、在圖書館里，無(wú)視館內(nèi)安靜秩序,大聲喧嘩,隨便接打手機(jī),在讀者自修室和閱覽室的書桌上亂涂亂畫,任意污損書刊,甚至竊為己有。

3、在食堂里，無(wú)視秩序任意加塞,在食堂就餐后餐桌上、餐椅上、水池里、地面上一片狼藉，缺乏應(yīng)有的待客就餐禮儀常識(shí)，一些失態(tài)行為被人視為“沒(méi)有家教”。

4、在宿舍里，宿舍衛(wèi)生狀況令人頭疼，起床后不疊被，晚上熄燈后大聲喧嘩，任意浪費(fèi)水電。

5、在移動(dòng)電話的使用上，在參加音樂(lè)會(huì)、報(bào)告會(huì)、體育比賽等大型活動(dòng)時(shí)，不會(huì)注意自覺(jué)地將手機(jī)的電源關(guān)掉或?qū)⑵淝袚Q為震動(dòng)模式，不懂得通過(guò)這些細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)對(duì)他人的體貼和尊重。

6、在時(shí)間觀念上，時(shí)間觀念淡薄。沒(méi)有注意養(yǎng)成遵守時(shí)間的好習(xí)慣。不知道守時(shí)其實(shí)就是守信，遲到或失約往往會(huì)動(dòng)搖信譽(yù)基礎(chǔ)。

7、在其它公共場(chǎng)所里，勾肩搭背，大聲喧嘩，講粗話、臟話，亂扔紙屑果皮等，社會(huì)公德意識(shí)淡薄。

人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)正確與否，只能用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。因此，大學(xué)生應(yīng)該身體力行地使用禮儀，用禮儀培育自己美好的心靈，同時(shí)還要用自己的禮儀行為去影響他人，用禮儀縮短人與人之間的距離，同時(shí)贏得別人對(duì)自己的尊敬。禮儀具有豐富的內(nèi)容和內(nèi)涵，而網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性、即時(shí)性，和開(kāi)放性，使得網(wǎng)絡(luò)禮儀教育能更好地與時(shí)代接軌，使小小教室與大干世界緊密相聯(lián)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的禮儀修養(yǎng)教育有助于貼近學(xué)生、貼近社會(huì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

高校可以有針對(duì)性地建立健全校園網(wǎng)主頁(yè)，建立大學(xué)生禮儀教育網(wǎng)站，鼓勵(lì)德育工作者個(gè)人設(shè)立網(wǎng)頁(yè)，制作生動(dòng)直觀的德育軟件用于禮儀教學(xué)，采取“網(wǎng)上”聊天、辯論和咨詢等方式，在網(wǎng)上進(jìn)行思想道德和禮儀教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得快樂(lè)體驗(yàn)，健全其人格。

第五篇：我與優(yōu)秀教師的差距

我與優(yōu)秀教師的差距

馬心宇

為期半年的頂崗實(shí)習(xí)即將結(jié)束，我的教學(xué)工作也開(kāi)展的比較順利，在各個(gè)方面也有了明顯的進(jìn)步。無(wú)論是在教學(xué)還是為人處世上。但是在許多方面與優(yōu)秀教師還存在著許多的差距，以下是我個(gè)人在這期間對(duì)自身與優(yōu)秀教師差距的總結(jié)。

首先，在知識(shí)的儲(chǔ)備上存在一定的欠缺。優(yōu)秀教師在知識(shí)儲(chǔ)備上較為豐富，在講課過(guò)程中可以將前后所學(xué)的知識(shí)以及各種相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而使學(xué)生在知識(shí)的相關(guān)性上有一定的了解，從而聯(lián)系過(guò)去，承接以后，將所學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，達(dá)到知識(shí)的融會(huì)貫通。同時(shí)，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，包括很多新奇的地理知識(shí)和現(xiàn)象，由此引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)地理的過(guò)程中，獲得知識(shí)的的同時(shí)獲得樂(lè)趣，喜歡地理，愛(ài)上地理。作為普通實(shí)習(xí)的頂崗老師在知識(shí)儲(chǔ)備方面有所欠缺，在一些知識(shí)的記憶上還比較模糊，在教學(xué)過(guò)程中只能讓學(xué)生獲得最基礎(chǔ)的知識(shí)，而知識(shí)間的聯(lián)系以及對(duì)知識(shí)深層次的理解則難以實(shí)現(xiàn)。這還是我比較欠缺的，也是我今后的努力方向。

其次，在教學(xué)方法上也存在一定的不足。優(yōu)秀教師在教學(xué)上除了單純的使用講授法來(lái)使學(xué)生獲取書上的知識(shí)，還會(huì)結(jié)合討論法，任務(wù)教學(xué)法等方法，進(jìn)行課堂內(nèi)容的講授。利用幾種教學(xué)方法的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課堂上學(xué)生多方面才能的發(fā)揮，提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，推高課堂氛圍，從而更有利于學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)和知識(shí)的吸收。作為一名剛剛接觸教學(xué)的新老師，在這方面我還存在一定的差距，雖然可以運(yùn)用各種教學(xué)方法，但在實(shí)際的結(jié)合之中還存在著一些具體的問(wèn)題需要反思的地方還很多。也是今后努力地方向。

然后，在課堂的管理上也有一定的差距。當(dāng)課堂上出現(xiàn)擾亂課堂秩序的現(xiàn)象或者是突發(fā)的一些事件時(shí)，優(yōu)秀教師可以及時(shí)的進(jìn)行處理，并給予公平公正的處理對(duì)策，而我作為一名新教師在這方面問(wèn)題的處理上還存在著一些問(wèn)題，所以還要向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，借鑒他們經(jīng)驗(yàn)，努力辨清學(xué)生間的各種問(wèn)題，有效地處理各種突發(fā)狀況。

最后，在人際關(guān)系的處理上還存在一定差距。在于其他老師的交流以及和領(lǐng)導(dǎo)的溝通過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)一些不恰當(dāng)?shù)男袨椋谧鍪路矫嬗兴啡薄６鴥?yōu)秀教師則可以恰當(dāng)?shù)奶幚磉@些問(wèn)題，在講話和處事方式上都有我值得學(xué)習(xí)的地方。

通過(guò)反思我與優(yōu)秀教師的差距，我知道自己還有許多需要努力的地方，無(wú)論是在教學(xué)還是在人際交往上都存在一定差距，這些都是我努力的方向。我在頂崗實(shí)習(xí)的這段日子里，收獲頗多，我會(huì)努力改進(jìn)自己，不斷縮小與優(yōu)秀教師的差距，努力成為一名優(yōu)秀的人民教師。