第一篇：黔之驢讀后感神秘感的妙用

神秘感的妙用

-----讀《黔之驢》有感

我們所不了解的、陌生的、或者有距離的物和人會對我們產生神秘感，讓我們不愿接近，甚至害怕、恐懼而不敢接近，同時也常會讓我們上當，由于恐懼而迷信。

比如電，在沒有相關知識前，對我們是神秘的，我們常會害怕它，這是如果有人利用它行騙，常常得手，為什么？因為它對你來說是神秘的，你對它完全沒有判斷力。

《黔之驢》中的老虎顯然也有這種感覺。老虎和驢的能力完全不是一個數量級的，但老虎在這場驢虎斗中卻費了那么多的周折，甚至恐懼到以為驢會吃了自己。為什么會這樣？神秘感在起著巨大作用。

文中老虎通過學習和思考有效消除了神秘感，最后高興地跳起來將驢吃了。現實生活中，各式騙子，奸商常制造和利用神秘感讓人上當。古代專制的帝王、官員利用神秘感讓百姓敬畏，控制百姓，翻開他們神秘的面紗，還是庸人居多，甚至很多簡直就不是人。

家長常告誡我們，不要和陌生人搭話，不給陌生人開門，跟陌生人走，吃陌生人給的東西等等，是怕我們上當遇險。我們怎么能少上當、不上當？唯有多學習，多動腦，多掌握相關知識和信息，具有足夠的能力和智慧。

實力為王

-----讀《黔之驢》有感

柳宗元的《黔之驢》是一則很好的寓言，文中生動描繪了驢虎相斗的過程。并由此誕生了“黔驢技窮”的成語，這則寓言給我們的啟示是：兩強相遇，實力為王。

我們先來看看雙方實力對比：

硬實力：驢，偶蹄動物中的反芻動物，無尖利獠牙，食草，會踢，因馴養導致反應能力，奔跑逃生能力退化。虎，貓科動物，食肉，野生，奔跑跳躍騰挪精通，長期野戰。驢除對老虎沒有傷害的體型，叫聲占優外，完全沒有優勢。當然，如果驢鳴能震穿老虎的耳膜或者逃跑速度超老虎，又另當別論。

軟實力：驢：本性，驢還是那個驢；虎：已不是那個老虎。被老柳改造有高度智商和情商，智商：會學習，觀察，思考，試探，謀劃，總結，推理，經驗豐富簡直比人還人；情商：會擔心，膽小，恐懼，高興等。顯然驢完全沒得比。

由此可見，驢虎相斗，勝負本就沒有任何懸念，只是由于虎的謹小慎微，缺乏自信而差點認輸，于是戰斗才多費了周章。可見，過分的謹慎會變成缺點。

我們學習和生活中也有各種各樣的競爭，有效增強自己的各方面實力，讓自己實力強些，再強些，才能使自己處于不敗之地，從這個角度看，家長總希望我們多學習，多看書，多上輔導班，多參加競賽多考些證書，方法未必正確，但殷殷之心可諒。

聰明好學的黔之虎

-----讀《黔之驢》有感

柳宗元的《黔之驢》是一則很好的寓言，文中生動描繪了驢虎相斗的過程。雖然由此誕生了“黔驢技窮”的成語，但故事的主角無疑是黔之虎。這只老虎的聰明好學給我留下深刻印象。

剛開始，面對著一直體型不亞于自己的驢，不了解其底細的老虎也曾害怕甚至恐懼，但是老虎并沒有放棄，它開始了學習和思考，“往來視之，覺無異能者”，然后再靠近偵察、試探和騷擾驢，直至驢使出了腳踢的最后一招，最后“跳踉大，斷其喉，盡其肉”，完美結束戰斗。

這樣，這只聰明的老虎在面對未曾遇過的大型敵手的情況下，既保護了自己，又戰勝了敵手，使此虎除勇之外，又有的智和謀的色彩，簡直符合《孫子兵法》的善戰之師。

這只聰明好學的老虎無疑超過我們許多人，從某種程度而言，是我們學習的榜樣。

虎性不足理性有余的黔之虎

-----讀《黔之驢》有感

柳宗元的《黔之驢》是一則很好的寓言，文中生動描繪了驢虎相斗的過程。雖然由此誕生了“黔驢技窮”的成語，但故事的主角無疑是黔之虎。

但是這只老虎卻被柳宗元改造成了一只虎性不足，卻又理性有余的老虎。更精確的說，是受過儒家教育的老虎，遵行“好學，多思、篤行”的原則。請看分析如下。

一只陌生的驢來到黔地，讓當地的老虎心中泛起了波瀾。在我們看來，老虎和驢那實力根本就不是一個數量級的，好比是拳王泰森和小學生比武。號稱山林之王的老虎早就應該“跳踉大，斷其喉，盡其肉”，早早結束戰斗。而這只老虎兄卻不然，跟人類學了壞毛病。先是見其龐而以為神，以貌取驢，然后呢，驢一鳴，則大駭，以言取驢。見了戴大蓋帽的就以為是警察，見了穿西服的就以為是紳士。（孔子也犯過以言取人，以貌取人的毛病），在這個過程中，全然不見寄嘯山林，拔劍四顧無敵手的虎性，可以想象，如果不是老虎早飯還沒吃，肚子太餓的話，老虎可能就奔掉了。在這里我們看到的是一個謹小慎微的膽小虎。驢是大，你老虎也不小，驢有驢鳴，你也有虎嘯阿，再接著，老虎圍著驢反復觀察，試探，直至其使出最后一招“腳踢“，經過思考，判斷完全無風險了，才采取行動，同時這場本來實力對比懸殊的戰斗也有了相當的滑稽色彩。

遺憾的是，故事中的好學多思謹行的老虎和過去的很多人一樣，缺乏基本的自然科學素養和舉一反三的能力。長期戰斗在食物鏈中，具有有豐富斗爭經驗的老虎應該知道，驢和牛馬羊一樣是偶蹄動物中的反芻動物，無尖利獠牙，食草，是不吃動物的，即使吃下去也會消化不良，滿地打滾的。

第二篇：黔之驢讀后感

黔之驢讀后感

《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象豐富、大膽，在詼諧中帶著智慧，幽默中不乏哲理。今天有空閑的時間，我又翻開了《三戒》，去品讀《黔之驢》蘊含的智慧與哲理。

《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒有這個奇怪的想法，驢的命運就不會有這么悲慘了。說不定，驢仍然過著雖然平淡但屬于自己的生活。

好事者突發奇想，把驢帶入了貴州，卻沒有讓驢去做它擅長的事情，這分明就是不識材、不會用材了！人家伯樂都可以發現馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的困境，而好事者卻沒有發現驢的長處，還覺得驢一無是處。這個道理，和“千里馬常有，而伯樂不常有”，道理上是一樣的。

我想，柳宗元先生是要通過好事者告誡統治者們不要不識才，而是要用人之長。所謂“尺有所短，寸有所長”，每一個人都有他擅長的事情。只有讓每一個人都去做他擅長的事情，才是人盡其才。

話又說回來，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應該事先將保護自己的技能傳授給驢，使驢不會落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話，驢也不會因為“技窮”成為千古笑談了。

第三篇：黔 之 驢（范文）

黔之驢

目標解析

知識與能力

1．在學習中掌握重點文言實詞的含義。

2．理解文中說明的道理。

過程與方法

1．訓練學生閱讀文言文的能力。

2．培養學生的文學鑒賞能力。

情感態度與價值觀

使學生認識到沒有真本領的人最終會被別人識破，不要成為外強中干的人。重點

掌握文言實詞的含義及重點虛詞的用法，準確翻譯文章(直譯)。

難點

理解這篇寓言所諷刺的人情世態，并從中得到啟示。

一課時

教學過程

（一）引入

同學們常會遇到一些成語，他們中有不少就來源于我國古代寓言故事。如：“黔律計窮”、“龐然大物”、“黔驢之計”等，它們來源于我國唐代文學家柳宗元的短篇寓言《黔之驢》，提到寓言，我們應該比較熟悉了，請一位同學介紹一下寓言的特點？

寓言是一種文學體材，它往往用一個饒有趣味的故事來闡明深刻的道理。

(二)整體感知

一、疏通字詞

1、正音

黔（qián）好事者（hào）窺（kuī）慭慭然（yìn）駭（hài）遁（dùn）噬．．．．．．．

口．（shì）搏（bó）狎（xiá）跳踉（liáng）闞（hǎn）．．．．

2、解釋詞義 船載以入(用船)驢不勝怒，蹄之(踢)以為神(神奇的東西)技止此耳(罷了)稍出進之(漸漸地)至則無用(卻)慭慭然(小心謹慎的樣子)乃去(離開)

虎大駭，遠遁(逃走)以為且噬己也(將要)(咬)覺無異能者(特殊的本領)(??似的)蔽林間窺之(隱藏)(偷看)

二、朗讀課文并復述大意課文分析

討論：課文對驢進行了那些描寫？

體態：龐然大物；聲音：鳴；動作：蹄。傳神地寫出了驢在“龐然大物”的形體掩蓋下的平庸技能。

討論：是分析驢的形象特點？

龐然大物，善于怪叫，蹄踢，裝腔作勢，借以駭人，是一個虛有其表，實際無能的家伙。

討論：課文對虎進行了那些描寫？

心理描寫有：以為神 ；慭慭然，莫相知 ；以為且噬己,甚恐；覺無異能者；

終不敢縛；技止此耳。動作描寫有：蔽林間窺之 ；遠遁；往來視之,進出前后 ；蕩倚沖冒 ； 跳踉大斷其喉； 盡其肉。

獨立思考：由這些心理描寫、和動作描寫，可看出老虎認識驢經歷了一個怎樣的過程？

表現了老虎怎樣的性格？食驢的動作有表現了老虎怎樣的性格？

在沒有弄清對方底細之前，存有戒懼之心，他反應迅速、行動靈活、謹慎小心、善于觀察、反復試探，在弄清驢的底細后，大膽果斷地攻擊對方的要害，立即至敵于死命，是一個機智、勇敢的形象。

本文的寓意

諷刺了那些表面強大，實際無能的外強中干的人。貌似強大的東西并不可怕，只要

敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰而勝之。

（三）材料

柳宗元被貶為永州司馬以后的作品，有些是采取寓言的形式，諷刺了當時腐敗的政治和社會。文章短小警策，含意深遠，表現了杰出的諷刺才能。《三戒》是著名的諷刺小品，包括《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》。這三篇寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級丑惡的人情世態。

柳宗元的散文與韓愈齊名，為唐宋八大家之一，詩歌與韋應物并稱，是唐代著名的詩人，也是唐代古文運動的倡導者。著有《柳河東集》。

“吾恒惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以干非其類，出技以怒強，竊時以肆暴，然卒迨于禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其類，作三戒。”——《三戒》序 本文省略的結尾部分：

“噫！形之龐而類有德，聲之宏而類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏卒不敢取；今若是焉，悲夫。”

(四)總結、擴展

《黔之驢》是外強中干的小人的寫照，雖然他們“形之龐也類有德，聲之宏也類有能”，而其實是無德無能。作者用寓言尖稅地諷刺了這種人。

我們今天學習《黔之驢》，可以從中學到許多道理，得到一些有益的啟示。(請同學談自己對寓言的理解)。

(五)布置作業

附板書設計

黔之驢(寓言)

柳宗元

驢虎

形態：龐然大物 ——以為神畏驢

聲音：鳴——甚恐↓

動作：踢——喜(技止此耳)食驢

(六)教學反思：

過高的地估計學生學習古文的能力，應把字詞的理解，文意的疏通重點強調。

第四篇：黔之驢讀后感

黔之驢讀后感

當閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的黔之驢讀后感，希望對大家有所幫助。

在空閑的時候翻開了《文言文全解》，閱讀了《黔之驢》。

它是柳宗元在永州時期寫的一組寓言《三戒》中的一則，作者在文中諷刺了當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德，外強中干的某些上層人物。

當我讀到“虎見之，龐然大物也，以為神，避林間窺之”，我本人十分認同它的做法。遇到自己不認識的事物，要善于利用自己那珍貴的好奇心小心翼翼地探個究竟，這也是一種學習。同時我們要避免一切的傷害，不要傷害到自己，更不能傷害到他人。

當讀到“他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐，然往來視之，覺無異能者”，我想虎并沒有被驢嚇倒它那強烈的好奇心，繼續勇敢得探討，最終也會看到真正的事實。

其實世上許多貌似強大的事物，實際上往往是最虛弱的，它們終究逃不脫滅亡的命運。世上真正有實力的人不在乎他人對他的看法，他只在乎自己所做的一切。相反，世上最虛弱的人最在乎他人對他的評價，別人言語上的抨擊就足以把他打垮。

我更欣賞虎的做法。在貌似強大的事物面前，強烈的好奇心促使它敢于了解強者的一切，所謂“知己知彼，百戰百勝”啊。從虎吃掉驢的角度理解，可以理解成對貌似強大的東西，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰而勝之。

面對是勇敢的.表現，逃避是懦弱的表現。只要我們勇敢地面對，總會有成功的一天！

我不得不感嘆《黔之驢》真是一篇有趣的文章啊，這篇文章講述在貴州一個地方沒有驢。可是偏偏有個多事的人要運送驢進去，結果運到以后發現驢沒有什么能耐，于是就把驢擱置在那里。結果當地老虎看到驢，老虎從來沒有見過這個東西，開始就害怕，后來就慢慢習慣了驢的存在，最后老虎吃了驢。

這個故事告訴我們一個道理，就是生活當中真正有本領的人往往顯得很膽小很怕事，而那些外形龐大，德行很好的人很有可能就是沒有什么能耐的。而當這類沒有能耐、外形卻很有派頭的人遭人全然看穿的時候，這個人也就到了要覆滅的時候了。

通過閱讀《黔之驢》這個故事，我也想到了，其實文章當中講述的那只老虎不恰恰像是三國演義當中的曹操嗎？曹操一生陰險狡詐，在外人看來曹操不過就是一個艱險小人，可是曹操最終還是完成了大業，建立了魏國，這不恰恰反映出曹操的實力嗎？反觀袁紹、公孫瓚、袁術之輩，外表看起來實力雄厚、品行端正，可是未必真是如此。

總之，這篇文章不錯，我才學拙劣不能夠領取其中所涵蓋的更深意思。

《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象豐富、大膽，在詼諧中帶著智慧，幽默中不乏哲理。今天有空閑的時間，我又翻開了《三戒》，去品讀《黔之驢》蘊含的智慧與哲理。

《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒有這個奇怪的想法，驢的命運就不會有這么悲慘了。說不定，驢仍然過著雖然平淡但屬于自己的生活。

好事者突發奇想，把驢帶入了貴州，卻沒有讓驢去做它擅長的事情，這分明就是不識材、不會用材了!人家伯樂都可以發現馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的困境，而好事者卻沒有發現驢的長處，還覺得驢一無是處。這個道理，和“千里馬常有，而伯樂不常有”，道理上是一樣的。

我想，柳宗元先生是要通過好事者告誡統治者們不要不識才，而是要用人之長。所謂“尺有所短，寸有所長”，每一個人都有他擅長的事情。只有讓每一個人都去做他擅長的事情，才是人盡其才。

話又說回來，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應該事先將保護自己的技能傳授給驢，使驢不會落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話，驢也不會因為“技窮”成為千古笑談了。

《黔之驢》可以說是一篇眾所周知的寓言，對我們來說是耳熟能詳的。成語“黔驢技盡”就出典于此：有一個喜歡多事的人，將一頭驢用船運進了貴州，后來發現驢沒有什么用，就將驢放在了山下。老虎沒有見過驢，十分地害怕，于是就在一旁窺視驢。突然，驢一聲長鳴，就把在草叢中窺視驢的老虎嚇著了。再后來，老虎漸漸熟悉了驢的叫聲，便不太怕驢了，開始進一步試探驢還有什么技能，結果發現驢只會踢這一個動作。于是，老虎便毫不客氣地撲上去把驢的喉嚨咬斷，然后吃了驢的肉。

在這個故事中，老虎是十分機智的，它善于觀察、善于思考、善于總結——我十分佩服它。如果是我，遇見一個外表看起來比我強大、厲害的，可能我完全不能與之抗衡的動物或人，我早就跑得不知哪去了。而老虎卻沒跑，而是耐心地去觀察、去思考、去總結。我佩服啊！

在生活中，像老虎一樣善于觀察、善于思考、善于總結的大有人在，比如牛頓。自從腦袋被蘋果砸了以后，牛頓便開始鉆研、思考：“為什么蘋果只向地上落，而不向天上飛呢？堅持不懈的決心和非凡的耐力，最終使牛頓發現了萬有引力，為現代科學作出了巨大、杰出的貢獻。

只要善于觀察、善于思考、善于總結，注意每一個細節，有耐心去發現和探索未知的事物，勝利就會屬于我們每一個人。

剛發下新語文書，我就迫不及待的翻開它，看看有什么新鮮文章。當我翻到《黔之驢》這一課時，它就如磁鐵般似的深深把我吸引住，是我感慨萬分。

文章講的是一頭驢子被一個商人遠到了貴州的一個深山里。由于貴州沒有驢子，而且山里的老虎從來沒有見過驢子，被這個龐然大物嚇壞了。后來老虎通過一次又一次的觀察和試探，最終發現驢子并不是很厲害的動物。可想而知，驢子最終成為老虎的美餐。

當我讀到“虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之”，我知分認同老虎的做法。遇到自己不認識的事物，要善于利用自己那珍貴的好奇心小心翼翼的探個究竟，這也是一種學習。同時我們要避免一切的傷害，不要傷害到自己，更不能傷害到他人。當讀到“他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐，然往來視之，覺無異能者”。我想虎并沒有被嚇倒它那強烈的好奇心。其實世界上許多貌似強大的事物，實際上往往是最虛弱的，他們終究逃脫不了滅亡的命運。世上真正有實力的人不在乎他人對他的看法，他只在乎自己所做的一切。相反，世上最虛弱的人最在乎他人對他的評價，別人言語上的抨擊就足以把他打垮。

面對是勇敢的表現，逃避是懦弱的表現。只要我們勇敢的面對，總會有成功的一天！

《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒有這個奇怪的想法，驢的命運就不會有這么悲慘了。說不定，驢仍然過著雖然平淡但屬于自己的生活。

好事者突發奇想，把驢帶入了貴州，卻沒有讓驢去做它擅長的事情，這分明就是不識材、不會用材了！人家伯樂都可以發現馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的困境，而好事者卻沒有發現驢的長處，還覺得驢一無是處。這個道理，和“千里馬常有，而伯樂不常有”，道理上是一樣的。

我想，柳宗元先生是要通過好事者告誡統治者們不要不識才，而是要用人之長。所謂“尺有所短，寸有所長”，每一個人都有他擅長的事情。只有讓每一個人都去做他擅長的事情，才是人盡其才。

話又說回來，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應該事先將保護自己的技能傳授給驢，使驢不會落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話，驢也不會因為“技窮”成為千古笑談了。

我就輕輕的閉上了眼睛，誰知小狗就躲到弄堂里，我睜開眼睛一看，小狗跑到哪里去了呀；那雖然是在我5歲時的事情了。長時間用眼不休息造成視覺疲勞。在海邊，我光著腳，在沙灘上漫步，正好，做了四五個小時的汽車，正好可以活動活動了？整個操場沸騰起來。我小時候，爸爸給我買了一只小鳥，我非常喜歡它。

第五篇：《黔之驢》教案

21、黔之驢

學習目標:

1、掌握本文有關文言字詞的用法，能口譯全文。

2、分析驢、虎兩個寓言形象的特點，學習細致逼真的心理、動作描寫。

3、引導學生理解本文的寓意。

學習重點：

掌握本文有關文言字詞的用法。

學習難點：

引導學生通過分析老虎的心理、動作描寫來分析老虎認識驢的過程。

教學過程：

一、導入明標

同學們，在學習的時候大家一定會經常遇到一些成語，成語來源有很多,有源于口語的,歷史故事的, 古書中名言警句的摘錄或節縮的,外來語等等,其中有不少來源于我國古代寓言故事，“黔驢技窮”就是其中一例，它來源于我國唐代文學家柳宗元的短篇寓言《黔之驢》。而要正確理解這個成語的意思，我們就必須先來一起接觸這篇寓言。

二、探究交流。

（一）預習學案基礎知識反饋。教師引導展示。

（二）小組探究

三、學生分組展示探究交流提。

四、教師根據學生展示情況，適當點撥精講。

1、請結合課下注釋試翻譯全文，找出難理解字詞句。點撥：

1、字音

黔qián 窺kuī

駭hài 遁dùn 噬shì

狎xiá

踉liáng

憖

yìn 2字詞釋意

好事者：喜歡多事的人

蔽林間窺之：躲避

偷看

稍出近之：靠近

莫相知：一方對另一方

虎大駭：害怕

遠遁：逃跑

以為且噬己也：將

咬

然往來視之：但是

益習其聲：漸漸

益狎： 更

驢不勝怒：能承受

蹄之：用蹄子踢

虎因喜：因此

計之曰：:盤算 技止此耳：只

乃去：才離開

天行健，君子以自強不息。——文天祥

2、朗讀全文，在文中找出描寫虎和驢的詞語，加以體會和想象，在小組內分角色表演《黔之驢》。

點撥：虎：動作：見、窺、近、遁、視、近、蕩倚沖冒、跳踉、大闞、斷、盡；

神態：慭慭然、大駭、甚恐、喜； 語言：技止此耳

驢：動作：一鳴、蹄之

神態：不勝怒

3、老虎是怎樣逐步認識了解驢并把它吃掉的？ 點撥： 虎懼驢------虎識驢-------虎戲驢------虎吃驢

4、分析文中驢和虎的形象。

點撥：

虎：知己知彼

小心謹慎

勇于出擊

戰勝對手 驢：沒有自知之明

外強中干

虛張聲勢

5、根據自己對故事的理解，談談自己的感想，揭示故事的寓意? 點撥：

從驢的角度：諷刺那些毫無自知之名而自招禍患的人。

從虎的角度：貌似強大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰而勝之。從虎與驢的關系的角度：要堅持，不放棄：要知己知彼，不要虛榮和賣弄，要正確估計對手等。

6、從這則寓言中你知道哪些成語,說說它們的意思? 點撥：

黔驢之技: 比喻虛有其表，本領有限

黔驢技窮: 比喻僅有的一點點伎倆也用完了 龐然大物: 外表上龐大的東西

這三個成語多用于貶義，諷刺人的技能低劣，遭遇無法解決的窘境等等

7、文章題目為“黔之驢”但筆墨大量寫虎，是否“文不對題”？ 點撥：以虎襯驢，結合社會背景，作者借文嘲諷的是像驢那樣的人。

8、這則寓言寫了一頭驢子被老虎吃掉的故事。有人認為，驢子的悲劇不可避免；也有人認為，驢子的悲劇完全可以避免。對此，你有什么看法，寫出你的觀點及理由。

點撥： 能寫出自己的觀點并持之以據即可。

五、課堂小結。（學生小結，教師予以適當歸納總結）

本文是一篇寓言，文章通過述寫老虎懼驢、識驢、戲驢、吃掉驢的過程，啟示人們應該認識事物的本質，克服對未知事物畏懼的心理，從而駕馭并征服客觀事物；也告誡人們掌握真本領、真才干的重要。

六、當堂檢測

基礎訓練中的“基礎在線

天行健，君子以自強不息。

——文天祥