第一篇：語文出版社社長：語文課堂應回歸[精選]

語文出版社社長：語文課堂應回歸一支粉筆一張嘴
5 月 19 日，語文出版社社長、前教育部新聞發(fā)言人王旭明發(fā)了四條評論語文教學的微博，建議全國 語文教師少用或不用 PPT、錄音錄像以及各種道具，只用嘴和粉筆、黑板，讓語文教學回歸語和文！11:17，@王旭明：聽賈志敏老師講課，講課人老，已經 74 歲了；講課手段老，粉筆板擦黑板和老師 的一張嘴；講課方式老，老師講學生聽和練，一個老人呈現的老課。樸素的表達真誠的教學和邏輯嚴 謹的環(huán)環(huán)相扣以及對學生實實在在的引導，都令人耳目一新。當下有太多的形新實老，太少的形老實 新，時髦誤國誤教誤人！11:37，@王旭明：受賈老師啟發(fā)，鄭重建議全國語文教師少用或不用 PPT、錄音錄像以及各種道具，只用嘴和粉筆黑板，讓語文教學回歸語和文！15:43，@王旭明：下午又聽了一位頭銜和名頭比上午賈老師多得多也大得多的中青年優(yōu)秀老師講課，大失所望！因此，我更加堅定了上午二觀：一是許多優(yōu)秀語文老師已經很老了，盡管他們表面年輕，手段現代。二是語文課練語練文，少來花里胡哨。增加了一觀就是當下優(yōu)秀多了，專家更多，含金量 真的少了，不可信名頭！18:07，王旭明再次更新微博。@王旭明：一天有感：真實真情真心真意呼吁：全國人民學語文，語文 教師也要學語文，優(yōu)秀語文老師更該學語文！學會語文和說話，走遍天下都不怕。贊同請轉發(fā)，謝謝。■專訪王旭明 很多語文展示課是作秀、表演，很花哨，不著邊際 一線老師、家長說法 王旭明，2003 年 4 月任教育部辦公廳副主任、新聞辦公室主任、教育部新聞發(fā)言人。2008 年 7 月，

任語文出版社社長。在 2008 年教育部的一次新聞發(fā)布會上，有記者問了他對四川汶川地震中不顧學生安危自管逃命的“范 跑跑”的態(tài)度，王旭明說了一句經典的話：“我們可以不崇高，但是不能允許無恥。” 2011 年 7 月 28 日，王旭明在博客上撰寫了一篇 6000 多字的“寫給勇平兄的一封信”，對鐵道部新聞 發(fā)言人王勇平一次新聞發(fā)布會中的表現，從開場白、語態(tài)、表情等各方面逐一點評。這條“教科書” 式的博文被網友點擊閱讀了 12 萬多次。這次，王旭明為什么會對借用現代技術的語文教學連續(xù)炮轟？現代的語文教學存在什么問題？理想的 語文課堂又是怎樣？昨天，快報記者電話采訪了王旭明。問：當天你聽的是什么樣的一堂課？ 答：當天是語文雜志社的一個語文閱讀教學論壇，74 歲的賈志敏老師演示了一堂課，上課內容是一篇 30 多字的文言文。問：這堂課為什么讓您觸動這么大？ 答：這是我聽到過最真實的語文課。現在

很多語文展示課大多是作秀、表演，很花哨，不著邊際。語 文兩個字，“語”是口頭表達，“文”是書面表達，語文課最重要的就是書面表達和口頭表達。賈老 師的課沒有使用多媒體，只有粉筆、黑板、板擦，但他會一個字一個字地去摳，從字詞句段文到邏輯 關系、謀篇布局，這才真正體現出“語”和“文”。他不會讓孩子去想文章的中心思想或體現的情感，但這樣的問題經常會出現在我們的語文課堂里，是很荒唐的。問：您在微博上建議全國語文教師少用或不用 PPT、錄音錄像以及各種道具，您之前也關注這個問題 嗎？ 答：我一直在關注。PPT 是國外傳過來的，是一種輔助性的工具，它是對復雜性事物的形象化展示。但語文是培養(yǎng)學生口頭表達和書面表達能力的課堂，完全不需要 PPT。現在的語文課堂越來越花哨，有些還配有音樂、音效、畫面，比如文章中提到巴黎，就放巴黎的圖片，提到鳥叫就配上鳥叫的音效。過多的 PPT 和錄音錄像會破壞學生對語文的感受，原本完整的思維也被這些花哨的效果弄得支離破碎。

學語文不需要依靠視力和聽力，更多的是感受語言文字的表現力。此外，過度使用 PPT、錄音錄像以 及各種道具對孩子的視力的影響也不容小覷。問：在平時的課堂中，你還比較關注哪些領域？ 答：這次課堂中給我啟發(fā)比較大的還有一點：賞識教育并不是對孩子真正的愛。在賈老師的課堂里，會感覺到他對學生的愛，學生站起來回答問題時他會撫摸他們的頭或肩膀。他不會吝嗇贊美學生，但 也會委婉地批評他們。表揚和批評、寬與嚴并存才是最好的教育方式。兒子看 PPT 的姿勢 就像射擊 一位爸爸說：兒子讀五年級，前幾天去學校聽公開課，兒子坐在教室最右邊，PPT 的投影屏在教室最 左邊。白天光線很亮，兒子斜著身子，瞇著眼睛，用射擊一樣的姿勢瞄著屏幕，非常吃力。而正對屏 幕的學生舉手積極。這位爸爸說，當時感覺很吃虧，幾個家長也在議論這事，孩子們的座位，聽說是 定期輪座，就是為了看屏幕公平。回來后他就給兒子配了眼鏡，150 度。現在的電子白板技術還不成熟 杭州市西湖小學教育集團總校長章獻明說： 多媒體的應用要辯證地看待。新技術可以彌補老師的缺陷，比如朗讀不標準的可以借助錄音、錄像的標準發(fā)音來輔助教學。但語文課很多是要靠想象來體會，如 果換成看電視、圖解，那就把文學作品簡單化了。西湖區(qū)在推廣“電子白板進校園”的項目，西湖小學是這方面的先行者。章校長說，現在的電子白板 大家也都還是試用階段，技術還不是太成熟，有時會出錯，有的定位不準，有的
的軟件資源不多、不匹 配。以后電子白板的方向，精準度要提高。濫用多媒體 會讓教學藝術變得匱乏 西湖區(qū)語文教研員倪宗紅說：為什么有的老師喜歡用 PPT，因為它有一定優(yōu)勢。以前我們做學生都有

感受，老師在黑板上寫完再擦，粉末飛揚。現在老師的書寫能力沒有這么快、黑板版面又有限制。肯 定是 PPT 放出來直觀、方便，突破了老師的局限。但 PPT 的信息量會沖淡對文本的學習，削弱理解能力，學生不去看其他書了。現在，不光學生依賴，教師也依賴上了這些手段。而教師的教學藝術會變得匱乏。有的學校用電子白板取代了黑板。我認為，白板可以適當用，但黑板不應該退出傳統(tǒng)教學。有些課程的多媒體應用是必要的 余文沖是長壽橋小學的科學老師。余老師說：2010 年之前，只要上公開課，沒有精美的課件都拿不出 手。不管資歷老的，還是資歷新的老師都這樣。現在很多老師不再刻意去用了，原因是現在有點倡導 回歸。還有一個原因，現在對老師優(yōu)質課比賽等沒有制作課件的考核。余老師說，有些學科，特別是理科，數學、物理、化學、科學等還是離不開 PPT 演示。自己教科學的，像日食、月食的形成，如果不放 PPT 就不方便。另外像英語學科，有些唱唱跳跳的內容，多媒體應用 也是必要的。姜曉青是杭州長江實驗小學四年級數學教學質量檢測員，姜老師說，多媒體有效應用是有助于教學的。比如統(tǒng)計圖，那一定得用 PPT，不然怎么說得清楚？同樣的多媒體，也要看使用者的能力。如果觀念 不先進，最多是把白板當成了彩色的黑板。■專訪特級教師賈志敏 語文課堂的良好狀態(tài)是：書聲瑯瑯、議論紛紛 王旭明在微博中提到賈志敏老師，現年 74 歲，他是上海市特級教師、浦東名師，退休后經常在全國 各地參加教學交流活動。去年賈老師來杭州給采荷一小的學生們上了一堂作文課，記者曾旁聽。昨天，我們也采訪了他。賈老師雖然年紀大了，但也學會了使用多媒體，可他幾乎不在語文課堂上使用多媒體。賈老師說，現在語文課堂效率不高，主要有三個原因：一是現在很多老師不是為學生而教，是為自己

教，制作過分精美的 PPT，更多的是在課堂上展示自己。老師關注的不是學生，而是下面聽課的老師，整個課堂忽略了學生的參與；二是老師過分依賴教材；三是該做的事沒認真做，不該做的事做得認認 真真。語文教學中，基本的是字詞句篇、聽說讀寫，最重要的是“讀”。有些老師不是在教語文，是 在分析課文，把一些字詞句挖得很深，到后來作者自己都不敢認同，這就偏離了語文教學原來的方向。對于現

在語文課堂上老師們經常使用的 PPT，賈老師說，課件實在是個好東西，可以把學生帶進現場，帶進奇幻的世界。比如小學語文課本中有篇巴金寫的《鳥的天堂》，這個時候可以給學生放一些視頻，拉近學生與課文的距離。但是這樣的好東西畢竟是工具，不是目的。多媒體中都是光、電、色彩，這 樣的環(huán)境中學生注意到的是畫面，忽略了文字。多媒體用得好是畫龍點睛，用得不好就是畫蛇添足了。賈老師說，語文教育應該拒絕“精彩”，語文課堂應該是靜靜的，學生們靜心讀書、獨立思考、提出 問題、踴躍發(fā)言，而不是追求所謂的精彩。語文課堂的良好狀態(tài)是：書聲瑯瑯、議論紛紛。

第二篇：還原語文課堂 回歸語文本真

還原語文課堂 回歸語文本真

——羅湖體育館參會感想

2012年12月，我和學校幾位老師一起到羅湖體育館參加華南六省“名師大課堂”暨全國第八屆小語大賽特等獎、著名大師精品課例評析會。時間很緊，中午連吃飯的時間都像是救火似的，但是，收獲很大、很多。其一是見到了許多我心目中仰慕已久的大師，如崔巒、高林生、于永正、王崧舟、盛新鳳等。特別是有幸與于永正老先生共進早餐，還與他握手、請他簽名，可惜沒有合影。呵呵，感覺自己就是一個追星族似的。其二就是能聽到這么多讓人心動、讓人折服的好課，確實是一種幸福。所以我重點談談自己的聽課后的幾點感受。

1、落實語文雙基是語文的根本。

在這次的課堂上，我印象最深的還是語文雙基的落實。無論是名家還是新秀，都十分重視對學生基本字詞、朗讀能力的訓練和提高。在低年級的課中表現更為明顯。如《數星星的孩子》《石榴》；高年級的課堂同樣也十分重視，如《狼牙山五壯士》開頭就是聽寫詞語，既是考察學生熟記字詞，同時也為后面課文的學習做好了準備。所以高林生老師在評課中就指出，語文課堂一定要落實好基礎目標：識、寫、讀、背。崔巒老師也指出：“語文教學的核心是學習語言，是提高學生理解和運用語言文字的能力。”

2、提高自身素質是最大的技巧。

在這二十多節(jié)課里，我們看到了很多老師高超的教學技巧，高效的教學策略。但是細細想來，真正的技巧看似容易，自己照葫蘆畫瓢卻很難，究其原因還是自身素質與他們相比有很大的欠缺。王崧舟老實說：“一堂好的語文課，存在三種境界：人在課中、課在人中這是第一重境界；人如其課、課如其人，這是第二重境界；人即是課、課即是人，這是第三重佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終至無痕。因此，課的最高境界乃是無課。”就像是武俠小說的“人即是刀”“手中無刀、心中有刀”之類的話，這些也都是息息相通的。王老師的《普羅米修斯》一課算是第二重境界。他總是能把學生帶進自己創(chuàng)設的那種氛圍里，但不是靠現在的多媒體，而是老師入情入境的朗讀和引導，也就是他在演講中說的有一種無形的“氣場”。這氣場無形，不僅深深的吸引感染了孩子們，場內聽課的老師也被深深的感染。王崧舟老師在《詩意讓語文如此美麗》的演講中說：“詩意語文在不朽的文字當中《我的母親》三處‘我的母親’；要營造氣場，注意詩意的輻射和融化（長相思中的‘身’和‘心’）；語文課堂要抵達心靈，滋養(yǎng)學生的詩意生命《江雪》中的‘釣’；語文課堂要超越風格，詩意即本色，教師要上適合自己的課，要按美的規(guī)律上課。”王崧舟老師的課堂魅力就是他自己本身，他就像一個指揮家，就像一個引路人。

3、有效的教學策略。

可以說這次的所有課堂都有老師精心設計的教學策略，表現出了高超的教學藝術。每一個策略后面都會有一個教學理念的支撐。不然，無論多么精巧也不過是花拳繡腿的無用功。我現在就呈現幾個經典案例。

王崧舟《普羅米修斯》對比品讀片段

“為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認錯誤，更不會歸還火種！”

對比1：“有什么錯？”換成“沒有錯” 對比2去掉“決”和“更” 對比3：把“承認錯誤”和“歸還火種”調換順序。

這三處對比是讓學生體會文章語言文字的準確性和普羅米修斯無私奉獻、自我犧牲的精神。

于永正《給予樹》寫信練習

黑板上板書了“并不寬裕、如愿以償、一百美元、五個、二十美元”

分三個小組進行寫話練習。第一組寫“金吉婭，你家里并不寬裕……”的句式，要求用上“一百美元、五個、二十美元”；第二組寫“金吉婭，你才八歲……”的句式，要求用上“如愿以償”，第三組寫“金吉婭，你的禮物讓我……”的句式，可以隨便用。

這個練習，既是訓練學生理解課文，也是訓練學生表達自己的看法，同時也在學習使用好詞好句。我們的教學也可以多多采用。

許嫣娜《大海那邊》

角色扮演是本課最大的特色。學生和老師都成了一只只可愛的小螃蟹，咔嚓咔嚓地做操，噗嚕噗嚕地吹泡泡，學生在童話世界里有滋有味地朗讀，繪聲繪色地表演，教室成了一個童話世界。在這個童趣盎然的課堂里，老師自身儼然就是一個兒童節(jié)目主持人，親切的語調、夸張的表情，實在讓人折服。這是我聽到的最有趣的低年級的課，也是我可欣賞卻無法實踐的課堂，只能仰望之了。

蘇蘭《看戲》

讓我敬佩的是蘇蘭老師本人的經歷。講臺上精神抖擻、笑容可掬的一個人居然是身患絕癥已經動過兩次手術的病人。在這種情況下，她居然一口氣上了70 分鐘。想到這點，同時看到她的備課網頁上密密麻麻的課堂資料，這需要多少時間和精力啊，我當時就不禁眼眶濕潤。她的課堂和我們大陸的課堂是截然不同的兩種理念。他們更加注重培養(yǎng)孩子們生活中的語文，而我們的孩子更多是課本上的語文。我們的孩子在接受禮物時不知道說謝謝，不知道應該雙手接過去，不知道應該點頭或者起立。我們的孩子不知道梅蘭芳，不知道陳凱歌，不知道如何區(qū)分海報的宣傳重點。蘇蘭老師最后說：“誰也不知道我們現在學的知識將來是否有用，但是你不去學習，將來想用也沒得用，那時你就會發(fā)現現在的學習有多么重要。”“書到用時方恨少”啊！

張祖慶《狼牙山五壯士》對比教學法

開頭就聽寫了兩組詞語，分別是描寫壯士和敵人的詞語，然后分成兩列，讓學生認識了褒義詞和貶義詞。接著對比度了英雄和敵人的句子，進行探討，能不能把寫敵人的句子去掉，能不能把寫英雄的句子去掉。這是寫作方法和寫作目的的訓練，很有成效也很必要。最后對教材該不該把幸存的兩位壯士交代一下，把日本軍官向壯士跳崖處敬禮也寫進教材進行探討。這不僅涉及到了作者的寫作目的，也涉及到了編者的意圖，很具有挑戰(zhàn)性，前瞻性。

張龍《最后一頭戰(zhàn)象》

訓練學生抓住主要情節(jié)來列標題，概括主要內容很扎實，值得學習。剛開始學生概括這篇文章的主要內容不是不夠精煉就是不夠完整，因此，老師讓學生有意識的去抓主要情節(jié)，最后學會了歸納主要內容，老師有意識地提醒學生注意學習這種方法。只是做課痕跡太重。

第三篇：語文教學應回歸本真

《語文課程標準》（2011年版）明確指出，語文課程是“一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，要“致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養(yǎng)”。課堂教學方式的改進，學生學習方式的轉變，學習效益的提高都是毋庸置疑的，但在實際的課堂教學中，課堂越來越異彩紛呈，產生一種“亂花漸欲迷人眼”的現象。究其原因，在課堂教學追求豐富，求新求變的過程中相當大的程度上失去了語文“最初的目標”，即“語文味”的回歸。

片斷1：一位教師教學《看云識天氣》一課。在對教材作了層次分析后，配以多媒體展示了許多云彩的圖片，學生非常興奮，但教師不是讓學生看后去描述所見現象，而是讓學生簡單去對應哪種云會有什么樣的天氣，就這樣對來答去，在判斷對與錯的過程中度過了大半節(jié)課，把語文上成了科學課。

片斷2：一位教師教學《竹影》一課。教師輕描淡寫地分析了人物、趣事后，把教學重點放在對“中國畫”與“西洋畫”的對比區(qū)別上，并以配樂方式，用多媒體展示大量的圖片，讓學上陶醉在圖片與音樂氛圍中，最終教師把這節(jié)課上成了美術欣賞課。

以上這兩個教學片段，不得不引起廣大教育者的反思：語文教學的路在何方？語文教學到底要教會學生什么？在實際的教學過程中，常常會感到失落與尷尬：每節(jié)課熱熱鬧鬧，但缺少思維的訓練，語文教學缺少深度和寬度。今天看來，可能是教師在教學中不自覺中走入了誤區(qū)，為追求一些表象的東西而放棄了語文教學的本質。然而，語文學科的核心素養(yǎng)就是具有人文性和工具性。語文教學的重點，應讓學生明白材料寫的是什么，怎么寫的，為什么這樣寫；就應該通過聽、說、讀、寫訓練學生對語言知識的積累與運用，訓練學生的人文素養(yǎng)，從而促使學生在知識技能、情感態(tài)度與價值觀上實現飛躍。為此，筆者認為在日常教學工作中，應注意以下幾點：

一是要有大的語文觀，但不能空洞高談闊論。

語文與生活是密切相關的。語文內容是生活的文字再現，生活是語文的源泉，是學習語文最為廣泛充實的材料。在甄選生活材料時要注意不能任意地截取生活材料，不顧語文教學的實際，漠視或高估都不利于教學，或囿于狹隘，或陷于空洞。在這里，大的語文觀應是在思想上要有意識，眼界要開闊，不能麻木遲鈍，也不能盲目急進，要關注語文教學內容的基點與生活的聯(lián)結點；在行動上要敏銳，要積極，要有收集、篩選、整理、運用的過程，要有序、有度、有目的地去推進，讓教材與實際生活有機結合，讓學生有真實、切實的感受與體驗，從而產生情感共鳴，思維飛躍。

二是要有主體的語文教學目標，不能游離于語文本身之外。

語文教學的主體目標應是知識性、工具性、與人文性的統(tǒng)一，其終極目的不僅僅是讓學生掌握一定的知識，而是為了培養(yǎng)學生的能力、開發(fā)智力、形成良好的個性與健全的人格，教會學生終身學習的方法。在實際的教學中，要注意語文本身的特點與要求。如不同的體裁、不同的題材，不同的時代背景，不同的作家，作品內容應有其相對的特性，不能用一個統(tǒng)一的教法，統(tǒng)一的標準去衡量。如前面的“片斷1”和“片斷2”的教學都偏離了主體目標，沒有把握文本的重心，并且簡單的對答方式也反映出問題設計的無效性。因此，語文課上各種教學手段的運用都是為了目標的達成而服務的，離開了語文本身的目標，再好的手段與教學方式都不會取得理想的效果。

三是要有文本的探究，但不能為“探究”而“探究”。

新的教學大綱強調：語文教學是“學生、教師、文本之間對話的過程”，通過學生的學習去“收集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美情趣”；強調師生對話、生生對話、學生與文本的對話（作者感情的交流），這就要求在教學中，通過互動的形式去獲得廣泛的交流與情感的體驗。現在大多數教師能做到這點，然而，不太理想的是在回到文本的挖掘上把握不好分寸。想通過文本的分析盡可能多地給予學生知識信息、人文熏陶；想盡可能地開拓延展學生的思維空間，以提升閱讀能力、理解能力、分析綜合能力、語言的實際運用能力等，良好的愿望未能達到實際應有的效果，常常讓教師們感到困惑。這就要求教師在教學設計中對于教材的分析、內容和主題的挖掘上把握好角度、廣度、深度。

“角度”的選擇不僅要突出新意，更要求準確、正確。在教學中，注意對文本的挖掘，但不能牽強地延伸，這不僅不會訓練學生的拓展思維，反而會誤導學生去肢解文本，曲解文意，阻礙學生正確閱讀方法的形成。“廣度”的挖掘也要因文而異、因人而異、因時而異、因事而異。有人說“一千個人讀莎士比亞的作品，就會出現一千個莎士比亞”，此話不假。因為不同的人生活背景不同，個性不同，認識事物的角度與程度不同，就會出現差異，所以在對文本的探究上應有差異，突出個性。“深度”的把握上要結合教學內容進行。延展有理有據有層次，切忌隨意或牽強。要根據學生的認知水平考慮恰當的梯度，以落實重點，突破難點，發(fā)展生長點，使不同層次的學生均有所獲。

總之，語文教學要回歸哪里，應回歸“自然”，回歸生活，回歸“語”“文”的本真。

第四篇：語文教學應回歸生活

教學需要回歸

沭陽縣張圩中心小學

張衛(wèi)華

摘要：語言來源于生活，在生活中學語文，這是“大語文教學觀”的需要。識字、閱讀、習作、口語交際都與現實生活緊密相連。在語文教學中，滲透學生的生活，使語文教學返樸歸真,應讓語文教學回歸生活。同時生活又是學生學習的源泉，是課堂教學生活化的延伸。教學中，通過“訪一訪，觀察生活”、“演一演、再現生活”、“學一學、體驗生活”等，從而引導學生走向社會，走向生活。

美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等”。此話不無道理，教學活動是人類生活中的一部分，離開生活的教學活動是不存在的，而語文教學更離不開生活，生活中無時無處不存在語文教學。

《全日制義務教育語文課程標準》提出了“綜合性學習”的要求，以加強語文課程與其他課程與生活的聯(lián)系，促進學生語文素養(yǎng)的整體推進和協(xié)調發(fā)展。語文素養(yǎng)是指能適應生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。

教學的生活化是將教學活動置于現實的生活背景之中，從而激發(fā)學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的、要求轉化為學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。一．語文教學應回歸生活

以往的語文教學只注重知識的傳授，技能的訓練，是在教語文課本，很少站在學生生活的高度來審視教學活動，致使語文教學成了學生生活的一種負擔。因此，在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活，應該是語文教學的返樸歸真。

教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學的外延與生活的外延相等，我們理應以課堂為起點來實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯(lián)系實際。這樣，才能幫助學生更好地理解課文內容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。在教學中，我們應做到以下幾點：

1．訪一訪，觀察生活。

課文中的一些人和事由于和學生的時空距離有差距，所以學生認識得不全面，甚至出現一定的偏差。有的課文內容是學生常見和比較熟悉的生活現象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學時應指導學生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓練，提高觀察和理解能力。

對此，教師要可以組織學生查閱相關資料，調查訪問，加深對課文中那段生活的理解。例如：在教學彭德懷和他的大黑騾子時，可以組織學生去閱讀一些有關紅軍長征的書籍，也可以讓學生扮演成小記者的身份去采訪一些老紅軍，這樣不僅使學生全面了解了當時環(huán)境的惡劣，深刻理解彭德懷與戰(zhàn)士同甘共苦的高尚品質，而且也充實了學生的生活，學生也興趣盎然。

如《小露珠》一文，小露珠對于學生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學卻不多，教師應在課堂上向學生提出明確的觀察任務，并精心指導學生抓住特點去觀察，從而知道因為有了它，植物才會有變化，這樣，學生學習課文時就能如魚得水，得心應手了。再如《夕陽真美》一文就可以指導學生去觀察夕陽，領略夕陽的美景；《云房子》一文就可指導學生去觀察雨后白云的變化，了解它的姿態(tài)萬千，變化多端。這樣，讓學生通過觀察來認識生活，進一步理解課文內容。

2、演一演，再現生活。

每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，“充分提供情節(jié)背景下的學習是最有效的”。有的課文內容距學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難，教學時應借助于情境的創(chuàng)設再現課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激起學習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內容。如把課文編排成課本劇，讓學生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現在學生面前，從而加深對課文的感悟。

例如，在教學《聶將軍與日本小姑娘》時，可以組織學生分角色扮演40年后美穗子帶著三個孩子專程前來中國看望聶將軍的情景。通過生動鮮明的表演，不僅使學生加深了對聶將軍是活菩薩、是中日友誼的使者的理解，而且學生的學習興趣盎然，想象力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉。

又如《歌唱二小放牛郎》一文，教師可借助多媒體，播放小英雄王二小為了保衛(wèi)后方機關和幾千個老鄉(xiāng)，將敵人領進八路軍的埋伏圈而被敵人用刺刀挑死的英勇場面，加之教師抑揚頓挫的表情朗讀、精心剪輯的配樂。音樂、畫面、語言、神情營造出來與課文內容相匹配的氣氛，使學生入境動情，順利地跨越了時代的鴻溝去理解、領悟二小的英雄氣概，同時獲得情感的陶冶。

3．學一學，體驗生活。

俗話說：“要想知道梨子的滋味應該去親自嘗一嘗。”同樣，對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”教師要有意識地創(chuàng)設教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現象生動形象地展現在學生面前，讓學生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經驗，去體驗，去感悟，加深感受。

例如：《碧螺春》一文中作者用細膩的筆調描繪了一幅令人陶醉的品茶情景：夕陽西下，明月初升，朋友相聚，品茶談心。如果僅限于玩味語言文字，可能學生感受不大，不妨送給學生一些碧螺春，布置學生回家后在課文描繪的情景中邀友品茶，并寫下自己的感受。這樣，不需教師多費口舌，學生對這段文字的感悟定會像品茶那樣，愈品愈香，愈品愈回味無窮。

又如在教學《讓我們蕩起雙槳》一文時，在學生充分想象的基礎上，用多媒體展示一幅和風拂面，幾位同學在公園內盡情游湖，四周環(huán)繞著綠樹紅墻的春景圖，伴著這如詩如畫的意境，《讓我們蕩起雙槳》的旋律響起，學生一邊表演，一邊齊聲歡唱，從學生優(yōu)美的動作，沉醉的表情可以看出：他們所體驗到的并不僅僅是黑白的文字了，而是充滿了生命活力的生活世界，這樣既加深了學生對課文內容的理解，也激發(fā)了他們對祖國美好河山的熱愛。二．生活中孕育教學

生活是知識的海洋，生活之中時時處處皆學問。因此，我們應當具備一雙慧眼，尋找生活中與語文教學的結合點，讓生活成為學生學習的教材。

《學會生存》一書中指出：“小學教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結合起來，把腦力勞動和體力勞動結合起來，學校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里，兒童像一個脫離現實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。”所以，達到真正理解還不是最終的目的，能將所學運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的基本途徑，是課堂教學生活化的延伸。我們應以課外實踐為憑借，引導學生走向社會，走向生活。

1、聯(lián)系學校生活，學習語文。

學校是學生生活的重要舞臺，這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學生的學習中來。例如：開學初，我班一名學生路上拾到一位小朋友的報名費主動交給老師，五年級的三位同學一年四季幫助殘疾學生上學等等，都可以讓學生們去說、去講。

2、聯(lián)系社會生活，學習語文。

《標準》指出：“溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。”社會是一道廣闊的背景，更是學習語文一片天地。例如：針對當今社會上一些時髦的廣告詞，如“大富豪啤酒，步步領鮮”、“使用藍天六必治，讓您牙口無炎”等等，這一類故意偷換同音字的不規(guī)范用字現象，可以讓學生扮演一名文字小衛(wèi)士，走入社會去糾正這類現象。這樣，不僅使學生掌握了一定的語言文字的知識，養(yǎng)成寫規(guī)范字，說規(guī)范話的良好習慣，而且也訓練了學生的社交能力，說服他人的能力。

學生由學校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形式實現，首先是教師悉心安排的有利于學生自主的活動，如學了《臺灣的蝴蝶谷》、《鳥島》等課文后，可以讓學生做小導游，回去向家長、朋友介紹那兒的美景；又如讓學生課外做一些社會調查，宣傳等實踐活動等。其次是教師組織的集體活動，如參觀訪問，與兄弟學校開展手拉手活動等。

另外，只要能留心，就會發(fā)現校外的教育資源是十分豐富的。如我們家鄉(xiāng)靖江的江陰長江大橋、岳王廟、劉國均故居、靖江籍駐聯(lián)合國武器核查專家郁建興烈士事跡……等，就是一種很好的傳統(tǒng)文化的教育資源，又如到村里去出黑板報、幫商家設計廣告詞等都是一些很好的語文實踐活動。

3．聯(lián)系家庭生活，學習語文。

家庭是兒童學習語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識。教師可以抓住每個學生家庭的特點巧妙設計語文教學。例如：有的學生家長是賣服裝的，則可以讓他設計一下服裝廣告；有的學生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關水果方面的文章等等。這樣一來，學生的積極性高昂，家長更是倍加贊許。

總之，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學過程，使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質教育真正落到實處。語文教學只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽，開花，結果。

第五篇：回歸本真的語文課堂

洗盡鉛華 返璞歸真

————回歸本真的語文課堂

摘要：隨著《語文課程標準》的實施，課改浪潮風起云涌，學說紛繁，流派迭出，給人一種“亂花漸欲迷人眼”的感覺，到底哪條路真正指向閱讀教學的理想回歸？莎士比亞有句名言：“簡潔是智慧的靈魂。”借鑒到閱讀教學中，就是要刪繁就簡，返璞歸真，追尋形式簡約而內蘊豐盈的語文課堂。

關鍵詞：刪繁就簡；返璞歸真；語文味

隨著《語文課程標準》的實施，閱讀教改風起云涌，學說流派層出不窮。課堂上常常能見到花樣翻新的形式，聽到標新立異的回答，那精彩美妙的多媒體展示，熱鬧積極的小組合作學習，似乎一掃舊課堂的“一片昏鴉”，讓人眼花繚亂。然而，異彩紛呈的語文課堂讓人迷醉，更讓人迷惑。崔巒先生曾指出：“教學的最高境界是真實、扎實、樸實。”語文的獨特使命是教語言文字。“大道至簡”，我們的語文課必將洗盡鉛華，反璞歸真，讓語文還原本色，復歸本位，體現一種“簡約之美”。正所謂“簡簡單單教語文，扎扎實實促發(fā)展”。

因此，在欣賞贊嘆的同時，我們應該靜下心來反思：我們的語文教學如何才能做到真實、扎實、樸實，切實提高孩子們聽說讀寫能力和語文素養(yǎng)？

一、語文就是語文，應該守住教學的底線

[課標]工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。

語文教學離不開字、詞、句、段、篇，離不開聽、說、讀、寫，離不開理解、感悟、積累、模仿、遷移等實實在在的語言實際活動。語文老師要讓學生從文本的字里行間體會人物心情，學生和文本零距離接觸，深入地理解文本，從而促進言語能力的提高。

[案例]《長城》（人教版課標本四年級上冊）

多媒體出示： 嘉峪關 崇山峻嶺 蜿蜒盤旋 垛子 燎望口 屯兵

凝結 血汗 智慧

師：（毛老師請一名學生讀第一組后及時評價并提問）“你讀得很正確，作者在哪里看長城用到這三個詞？”

生：作者在遠看長城時用到這三個詞。

師：（毛老師請一名學生讀第二組后及時評價并提問）“你的聲音真響亮，作者又是在哪里看長城用到這三個詞的呢？”

生：作者在近看長城時用到這三個詞。

師：（毛老師請一名學生讀第三組后及時評價并提問）“這三個詞是描寫什么的？”

生：這三個詞是作者看完長城后聯(lián)想到的。

師：請同學們融入你對這些詞語的理解齊讀三組詞語。師：詞語能讀得那么好，那課文一定能讀得更有感情！

[反思]在衢州市2008年小學語文青年教師（農村）課堂教學評比觀摩活動中，柯城姜家山小學毛武高老師執(zhí)教的《長城》一課，雖然設計沒有頗具匠心，教學沒有奢華矯作，課堂沒有高潮迭起，但扎實有效的教學卻讓學生學到了很多知識。毛武高老師在上課伊始安排了字詞復習。這樣的字詞復習幾乎在大部分的語文課堂中都能看到，但字詞中既蘊涵情感的朗讀，又把字詞復習和理清文章的脈絡結合起來。它看似平常，而平常中蘊涵智慧；它看似簡單，簡單中孕育深刻。課堂有了這樣靈動的細節(jié)設計，教學才會飽滿，才會激情跌宕，才會雋永俊秀。

二、語文就是語文，應該留住濃濃語文味

[課標]語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

學生學習語文的根本目的在于能運用母語，會聽說讀寫，有一定的語文素養(yǎng)，這是語文課的“保底工程”。因此，語文教學必須努力追求用最簡約的方法和手段，引領學生走近復雜豐富的語文，讓學生學得輕松、扎實，不再視母語學習為畏途。

[案例]《雨中》（浙教版四年級上冊）師：請大家邊讀邊劃出自己讀不懂的或感興趣的詞語。

（學生充分讀書、劃注、質疑。）

師：好，現在請你們把自己認為值得研究或讀不懂的詞寫在黑板上。

（學生非常踴躍，紛紛將詞寫在黑板上。）

師：看著這些詞，再仔仔細細地讀讀課文，結合句子并聯(lián)系上下文理解，還有讀不懂的可以查閱相關資料或同桌討論。

（學生默讀、靜思、查資料并竊竊私語。）師：現在我們來交流你讀懂了哪些詞或有什么疑惑？ 生1：我認為“冒出”這詞用得不妥，應該用“露出”。

生2：（舉起手）不同意！我認為“冒出”這詞用得妙，它表示姑娘籮筐里裝的蘋果很多，高高聳起；而“露出”的蘋果沒“冒出”來得多，超出籮筐口一點點可以說“露出”了，但要說“冒出”似乎還不夠。

師：你有很強的語感，想象也豐富。誰能來黑板上畫畫這“冒出”的蘋果呢？

（一生來黑板上畫，畫的蘋果只超出籮筐口一點點。）師：這叫十么？ 生：（齊）露出。

師：對，這只能說“露出”，誰能將這籮筐里的蘋果來“冒一冒”？

（一生上來，將筐里的蘋果畫得滿滿的。）

師：哇！這紅艷艷，黃澄澄的蘋果，堆得冒出了籮筐，你瞧，不遠就是拐彎處，車子一歪，不翻倒才怪呢！走，咱們一同去撿去！（生會心地笑。）

[反思]執(zhí)教浙教版第7冊《雨中》一課時，不少老師都要安排諸如交警如何現場管理等五花八門的表演“噱頭”，而課文中鮮活靈動的語言文字常常因此而“靠邊站”。而這堂課中，老師創(chuàng)設了“雨中情”的氛圍卻又沒有被“思想教育”所束縛。試看這里，他“鎖定”并不為人所注意的字詞，引導學生用圈注、質疑、演示、比較等方法進行悉心揣摩和深入領會，雪落無聲般地實現了語言文字的訓練與習得。周一貫先生曾評價該老師的課是“規(guī)范意義上的語文課”，這里的“規(guī)范”當然不是指老師上課千課一面，而是贊譽他的課語文味濃厚。語文教學如果偏離了“語文”這一中心，那就必將陷入“課將不課”的境地。當前，語文教學最需要的就是收起那顆“驛動的心”，義無返顧地做到“講究規(guī)范、回歸本原”！

三、語文就是語文，應該展現自己的魅力

[課標]語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反映又往往是多元的。

美國哲人霍姆斯所說的“一個孩子的教育，應當在他出生前一百年就開始”，說的就是成熟理性的成人世界之重要。給孩子一雙洞悉世事的慧眼，這就要求我們的教師亮出我們的人格魅力，用自己一點一滴的課堂實踐來引導學生的思維。

[案例]《掌聲》（人教版課標本三年級上冊）

師：同學們，如果你是小英的同學，你想通過這經久不息的掌聲告訴小英些什么呢？

生：小英，你演講得太棒了，我要向你學習哩！

生：小英，你的普通話真標準，真好聽，真是不鳴則已，一鳴驚人啊！生：好樣的！小英，我們以你為榮！我們?yōu)槟愫炔剩?/p>

師：（滿懷深情地）小英在這掌聲中，向大家深深地鞠了一躬，無數的話語在小英的心中涌動，她有太多太多的話想對同學們說。如果你是小英，你想說——

生：謝謝大家的掌聲，它給了我前進的勇氣和信心，我會永遠記住這掌聲的！生：謝謝同學們，沒有大家的鼓勵，也就沒有這精彩的演講。放心吧，今后我會振作起來，堅強起來的。

生：謝謝同學們，我想說的話除了“感謝”還是“感謝”！我給大家深深地鞠個躬吧！

師：是啊！無數的話語都濃縮在這深深的一個鞠躬之中。同學們，仔細聽，掌聲響起來了！（稍停后接著說）這掌聲里有信任、尊重，有鼓勵、贊許，有敬佩、喝彩……這不是普通的掌聲，這掌聲里有同學們的愛心！同學們，讓我們有感情地練讀這一段，注意把你的感受表現在你的臉上，融進你的聲音里。

（學生自由練讀，讀得很投入、動情，之后又請了兩個學生個別朗讀）師：同學們，讓我們再一次走進小英的內心世界：如果她感動，那么，就請你陪她一道流淚；如果她高興，那么，就請你陪她一道微笑……讓我們齊聲有感情地朗讀這一段，把那充滿溫情的一幕永遠保存在我們美好的記憶里。

（學生聲情并茂地朗讀）

[反思]有幸去常山天馬二小聆聽衢州市名師夏駿老師執(zhí)教的《掌聲》一課，夏老師能夠誘導學生走進文本，進入角色，移情體驗，讓學生在“身臨其境”之中進行推測、想象，探索文中人物情感變化的軌跡，在角色參與、角色轉換中與文本靈犀相通，產生共鳴。課堂上，學生能夠驅動智慧，敞開心扉，用一顆顆純潔的童心去觸摸文本語言，感受語言的溫度；學生能夠飛揚激情，傾訴心聲，用一句句質樸的童言來表達真知灼見，抒發(fā)純真的情感。教者能夠千方百計調動學生已有的生活、情感、知識等經驗，讓學生經歷自讀自悟、自主探究、移情體驗的過程，釋放潛能，蓄積情感，進行真實而多元的體驗，獲得真切而多元的感受，使得學生的語言、智慧、情感、思想在品味語言、體驗角色的過程中得到浸潤、感染和豐富。我樣教學才是展示語文自身魅力的語文教學。

四、語文就是語文，讓學生智慧漫舞飛揚

[課標]應該重視語文的熏陶感染作用，注重教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。

《語文課程標準》十分注重人文內涵，認為課堂教學不再是簡單的知識傳授的學習過程，而是師生共同成長的生命歷程。課堂活動是師生共同建構精神生活的活動，由學生自身生發(fā)的個性化體驗，是諸多講授、詮釋、問答所無法取代的。

因此，我們的語文課堂一定要保證學生充分閱讀的時間，通過對語言文字的感悟，要讓學生在個性化的閱讀行為中，加深對文本的理解和體驗，著力于文本的感悟與思考，這是語文教學的基點。

[案例]《圓明園的毀滅》（人教版課標本五年級上冊）師：領略了圓明園宏偉建筑和圓明園中著稱于世的博物館、藝術館，讓我們充滿自豪之情；可是，這舉世無雙的園林藝術的瑰寶，三天之內卻化為了灰燼。是誰使祖國這園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華毀于一旦？是誰使我們祖**親遭受如此凌辱？是誰對我中華民族犯下滔天罪行？請看：（錄像播放英法聯(lián)軍燒殺掠搶毀滅圓明園的錄像）

師（大聲斥問）：是誰使我國寶——圓明園毀于一旦？ 生（義憤填膺）：是英法強盜！

師（大聲斥問）：是誰使我祖**親遭此奇恥大辱？ 生（義憤填膺）：是英法強盜！

師（大聲斥問）：是誰對我中華民族犯下不可饒恕的滔天罪行？

生（義憤填膺）：是英法強盜！

至此，師生群情鏗鏘，激昂文字，老師趁勢讓學生大聲齊讀課文：“1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園……”讀著，讀著，一片哽咽與眼淚。

[反思]特級教師王松舟在導入《圓明園的毀滅》的教學時，欲揚先抑先給學生“一喜”：領略圓明園宏偉建筑和圓明園中著稱于世的博物館、藝術館，讓學生充滿自豪之情；接著老師將話鋒“一轉”：“可是，這舉世無雙的園林藝術的瑰寶，三天之內卻化為了灰燼。是誰使祖國這園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華毀于一旦？是誰使我們祖**親遭受如此凌辱？是誰對我中華民族犯下滔天罪行？”；緊接著“一看”：看英法聯(lián)軍燒殺掠搶毀滅圓明園的錄像。學生的情感從巔峰跌落到深谷。那“大聲斥問”的激越，那導入時“一波三折”的設計和鏗鏘有力一瀉千里的追問，產生了無窮的藝術感染力。于是，學生就有了開始的“大喜大悲”和“義憤填膺”，后來讀文時的“哽咽”和“流淚”。

“簡簡單單教語文，扎扎實實搞課改”。為了學生素養(yǎng)的形成和發(fā)展，愿語文能夠在課改的浪潮中滌蕩自我，洗盡鉛華，回歸本真，根扎于語文的土壤之中，長成根深葉茂的參天大樹，為學生的生命成長撐起一片濃陰。“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花。”讓我們簡簡單單教語文吧！這種“簡單”不是簡單無物，教學手段、方法單一，而是將多維深刻的教學內容精簡濃縮，力求“簡而精，單而豐”。

參考文獻：

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