第一篇：觀斯霞老師事跡有感

觀斯霞老師事跡有感

11小教2班陳圓圓20111202217

今天課上，我們看了關于斯霞老師的視頻。她是一位慈祥、和藹、可親的小學老師，更是一位名副其實的小學教育專家。她對中國的小學教育、對中國的小學語文教學，作出了多方面的巨大的貢獻！

斯霞老師強調：“一切成功的教育都必須基于愛，借助于愛，歸結于愛。教師要發自內心地關愛學生，賞識學生。”在工作中，她又何嘗不是這樣做的呢？天氣有變，她總能及時地提醒學生增減衣服；大雨過后，門口積水，她總會一趟又一趟地背著學生進進出出；家長有事，她總是欣然地把學生接回自己家中；學生得獎了、進步了，她總是手舞足蹈，比誰都開心。就如視頻中的那位小時候緊張就咬手指的女孩，斯霞老師為了改變這個壞習慣，就每次上課的時候，站在她身邊，拽著她的手，日積月累后，終于改變了她的這個壞習慣。

斯霞老師還強調：“為人師者，特別是小學教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯覺。所以，學校無小事，教師無小節。”這是多么貼切的總結，這是多么深刻的認識。在工作中，現在的老師這樣做了嗎？又做到了嗎？我覺得還是有點距離的。

追尋斯霞老師的教學生涯，樸實而真摯，情深而博大，無私而浩瀚，她教過語文、數學、常識，她教學生歌舞劇；課后領著孩子去爬山，欣賞湖光水色；她帶的學生成立了一個飼養小組，由她負責喂養了幾只小白兔，和孩子們一起享受那別樣的情趣；她整天和孩子們一起學習、游玩，一起體驗著樂趣??1958年她愛人因病重早早地離她曾為沒有悉心照顧他而心生遺憾，帶著四個未成年的孩子走過風風雨雨的她始終將學生的一切放在首位。

文革時期，斯霞老師被批斗，甚至好多學生家長向她吐口水、扔東西，她都能堅持去上課；她的學生被逼著寫大字報，她看見了，并沒有生氣，而是指出其中的錯別字……在動蕩的年代她依然挺直胸膛耕耘于她鐘情的事業，即使被整被折磨仍然陽光如初，始終如一，那份樸實的令人極其敬重的愛生情歌在我的骨子里已經深深地培植下無數個動人的音符。

斯霞老師的教學經驗是豐富的、是得心應手的。孩子教得那么活潑聰明，教學效果那么好，是出自她對教育事業的深情厚愛，勇于探索，敢于實踐；是在她的長期教學實踐中，刻苦鉆研，勤學苦練，積累了許多寶貴的實踐經驗，掌握了教學規律。斯霞老師是淡泊名利的人。她從心底深處對教育、對學校、對孩子難以割舍，“情緣永不了”，因為她是一名老師，對她而言，這是一個刻骨銘心的情結，是她永不愿變換的角色。人生可以轟轟烈烈，但是，斯霞老師平平凡凡地過來了，“做一輩子小學老師”，這是斯老師一生最大的滿足、最大的自豪。在她的人生歷程中，多次出現過可以不做小學教師的機會，她都沒有改變志愿，她主動放棄升遷的機會，仍然一往情深地當一名小學教師。正是憑著這一腔執著情懷，斯老師在學校找到了自己人生的坐標，在教育教學中找到了無窮的樂趣，在學生中找到了生命的價值。學校、學生成了她生命不可缺少的部分；她的生命也與學校、學生融合在一起。

斯霞老師不愧為一代師表，人師楷模。她的高尚師德和精湛的教藝，是我們教育寶貴的精神財富，值得我們現在的每一位教師學習繼承。

第二篇：觀吳鳳霞老師講座有感

貼近實際，貼近生命

前幾天觀看了武鳳霞老師的一個講座，感覺獲益頗多。武老師在講座一開始就說我們現在的語文教學必須要貼近實際，而她所提到的實際又可以分為兩大部分：

一、貼近學生的實際；

二、貼近文本的實際。

首先說貼近學生的實際，首先要照顧到學生的年齡實際，我的學生是五年級，通過這一年來的接觸，我感覺五年級的孩子已經開始有逆反心理了，即使是學習好的學生也會在潛意識里覺得老師說的話不是“圣旨”了，這就更不用說那些學習差點，性格頑劣的學生了。并且，現在他們還有一個特點就是喜歡把自己的心給深深地藏起來，不會和老師有心與心的交流。在學習方面，他們這個年齡總會覺得自己懂得了很多，喜歡挑戰比較難的事物，忽視那些能夠讓他們快速接受，打好基礎的簡單知識，結果顯而易見，難的掌握不了，簡單的又做不好。這樣就會非常打擊同學們的自信心，他們就會覺得學習太難了，怎么也學不好，最后放棄了。針對這種學習狀態，就需要我們老師的引導了，至于引導也得有一定的法則，并不是我們老師覺得學生能接受，能理解就按照自己的思維去引導孩子，其實教師的主觀想象并不一定是學生的心理想法。貼近他的年齡實際的引導啟發才是最有效的。比如說，同樣是講愛國主義教育，一位老師口若懸河滔滔不絕的講愛國的重要性，而另一位老師只是給同學們放了一部激動人心的電影。結果就很明顯，第一位老師的學生聽得昏昏欲睡，而第二位老師的學生，則群情激昂，看完電影老師問：“當我們的祖國遇到了危險我們應該怎么辦？”學生們大聲說：“保衛祖國！”當然也會有不同的聲音，那就是班里所謂的差生了，面對不同的學生，就必須要貼近學生的學習實際了。學生有自己的突發奇想，而問題往往就存在于這些突發奇想中，抓住這些不同的聲音，加以引導和討論就會產生新的亮點，這就是我們期待的教學生成。其實，差生一般是不笨的，只是缺乏耐心和信心，缺少老師的鼓勵。面對表揚每個人都會表現的很積極，都會有一種成就感，不妨嘗試武老師的方法，多多的給予鼓勵和適當的“裝傻”，假裝向同學請教，這樣他們的積極性自然就會高漲起來，當他們說的不對，或者有同學們的見解不一樣時，不能強力的去糾正，而應該是先順著他們的想法去說，借著這個緣由把教師自己的看法說出來，最后把學生的思維牽引到課文中來。

文本是我們提升學生語文素養的工具，而不是衡量一個學生語文能力的標桿。要讓學生們明白文本是與實際緊密相連的，讓他們形成一種善于從生活中找尋例子去證明自己學到的知識的習慣。這時根據教授的內容就可以有目的的去訓練學生去說一說，寫一寫，當他們明白了自己能夠把知識和生活聯系在一起的時候他們想說的話就會有很多，這個時候就可以讓孩子們暢所欲言。當然，現代社會的許多不良風氣，在同學們的發言中就會無意間顯露出來，或許他們可能不了解自己口中那些在我們老師看來是不正之風的語言，但是畢竟在他們的意識中已經有了，比如說有的孩子就認為錢是無所不能的，有的還認為沒有自己的父母辦不了的事，自己完全就可以不勞而獲。這些想法都是不對的，這時我們語文老師就完全可以結合自己教授的文本對同學們進行一個德育的熏陶，讓他們形成一種正確的世界觀、人生觀、價值觀。而不是為了講課文而講課文，現代的語文課要在傳道授業解惑的同時，提升孩子們的道德認知，體現出語文學科應有的人文關懷。

第三篇：觀護送錢斯有感

觀《護送錢斯》有感

《護送錢斯》是一部以日記改編真實的故事，他不似我們以前看過的美國大片，不是小人物拯救世界的個人英雄主義的展現，不是帥哥美女窮盡奢華的享樂主義的張揚。這部電影更像是一個老人在火爐旁靜靜回首過去，平靜而安詳的敘述過往。故事情節單向靜靜地發展，從邁克爾.斯特洛布上校申請護送錢斯，到錢斯靜然下葬。一切都是靜靜的發生，靜靜的結束。這次觀影是對我們靈魂的一次洗滌。

邁克爾.斯特洛布上校由伊拉克“沙暴行動”后回國，任文職軍官，家庭幸福，受人尊重。但在這體面、平靜日子中，上校時時感到羞愧，面對還在戰爭的伊拉克、還在陣亡戰友，他常常為身處和平生活中的自己而感到羞愧。

上校想改變一下生活，想為伊拉克戰爭做些事情，于是他在網上找到一位陣亡同鄉：一等兵錢斯.菲爾普斯，并自薦做錢斯的護送者，送錢斯回家。

于是，上校告別家人，踏上護送錢斯的 3000公里路程。影片以高清細微的鏡頭，讓我們看到美軍對陣亡將士遺體的無微不至、程序嚴謹的處理——還原其（甚至超出）生前的尊嚴。在護送的路上，我們看到美國人民對護送者的敬意及對陣亡將士的靜穆，細致入微地刻畫出對生者的珍重、更對逝者的尊重

電影是隨著邁克上校護送錢斯靈柩展開的。在機場上，護送者的身份讓邁克受到優待，還有邁克無法商量的軍人威嚴。飛機上，空

中小姐將十字架送給上校；幾次裝運靈柩，上校莊嚴的敬禮以及搬運工和乘客自發的肅立默哀；為了不讓錢斯死后寂寞，上校自愿留宿機場，而搬運工更是貼心的為他他拿來毯子；在回錢斯家鄉的路上，沿途知道是軍方運送靈柩的車都自發亮燈并自發護送；這是最震懾我靈魂的，就是那在從機場將錢斯的棺木運往墓地的時候，路上所有的車，全部打開大燈，然后自覺組成一個車隊為錢斯送行，鏡頭由近拉遠。讓所有人心靈受震。回到錢斯故土，朋友、家人對錢斯樂觀、勇敢的緬懷；追悼會上，領導念出排長寫給錢斯家人的信；葬禮上，錢斯的父母各得到一面象征榮譽的美國國旗??

一位最普通的軍人，不幸在戰場上戰死，而后，他受到了最高級別的禮遇，對生命的尊重是一種信仰，更是對于為國家奉獻生命。逝去的生命我們都應該懷著一顆悲憫的心，無論是關于國家還是個人。

我們對生命的敬意，來自于我們意識到死去的人是我們的兄弟姐妹，我們雖然陌生卻共享彼此的生命經驗。

我們認為，為國家服務是無上的榮耀，即使是死亡。在某國，連遭到殺戮的同胞也只是用一串冷冰冰的阿拉伯數字表示，本來就已經喪失了對生命本源的探求。如果我的祖國能夠給我同樣的待遇，我也愿意將我的一切獻給她，包括生命。

除此之外，上校護送錢斯途中一直覺得自己并不是真正的軍人，他有一種內疚，他認為自己舍不得家庭溫暖，于是他在海灣戰爭后，就申請從事兵力分析的文職工作。我想，當他在一次次向錢斯緩

緩行禮的過程中也重新獲得了軍人身份的威嚴。或許，這就是他在安檢中堅持不脫軍服、不摘勛章的原因吧。

其實我們對家庭的責任本身就與理想、事業沖突。但是，必有一種親情超過家庭情感，必有一種弟兄，超過至親手足，必有一種責任，超過血濃于水。

最后，我想說的是有戰爭就必定有傷亡，為國捐軀、生前死后的英雄必定受到尊重。在國家利益面前，死亡與榮耀對等，這或許是一種偏激，但也是從古至今不變的真諦。

第四篇：觀瞿秋白事跡有感

觀《瞿秋白》有感

丹徒區辛豐小學六（5）馬家程 指導老師 祝林梅 在21世紀的今天，科技發達，經濟旺盛。許多人過著豪門子弟般舒適的生活，頓頓飽飯，衣食無憂。可你們知道是誰造就現在這愜意的生活呢？不假思索，當然是不計其數的革命烈士拋頭顱，撒熱血的結果。他們不畏艱辛，舍生忘死的奮斗精神是我們所應當銘記心骨。今天，我們就重現歷史，認識一位偉大的人民英雄——瞿秋白。

瞿秋白是偉大的政治家、思想家、散文家。生于江蘇，祖籍宜興。他曾兩度擔任中國共產黨最高領導人，是中國共產黨早期主要領導人之一，馬克思主義者，無產階級革命家，理論家和宣傳家，他是革命文學事業的重要奠基者之一。他憂國憂民，一生為國著想，無私奉獻，舍已為人，屬盡職守，是現代所有愛國人士的榜樣、楷模。

1935年6月，福建省的天空陰森可怖，所有人都垂頭喪氣。福建長灑羅漢嶺下滿了荷槍實彈的國民黨軍隊，他們的槍齊唰唰的對準了一個文弱書生模樣的人，但這個人臨鋮不懼，手挾香煙，顧盼自苦，他選了一塊草坪盤膝而坐，對那幫劊子手徽筆自若的說：“此地很好，就在這兒，開槍吧！”劊子手們殺害的就是人民英雄——瞿秋白。

瞿秋白他自幼體弱多病，但讀書非常用功，成績卓越優異，小學尚未畢業，便考入常州府中學堂。他博覽群書，歷史上的英雄好漢，給他留下了“強烈的記憶”激起他對清朝統治者的憎恨和反搞精神。瞿秋白生前參加過五四運動，當過大學助教，教務長，曾多次主持中央。在他的一生只有人民，最終在一次突圍之中不幸補捕，在福建從容就義。慷慨赴死之際，還高呼“中國共產黨萬歲！”享年36歲。

瞿秋白的事跡，就是為了告訴后人要一生為國，忠于職守，心中不能只有自己的利益，要為人民著想，多做善事，樂于助人，成為一個對黨和社會有用的棟梁之才。我想，這應該就是他一生堅守的原則。

同學們，雖然現在我們的生活很愉悅。但千萬不能忘記，今天的社會，國家是由無數鮮血換來的。我們要銘記歷史，愛我中華，不忘偉人，不忘人民英雄瞿秋白！讓我們奮勇向前，握住時代的接力棒，向新的終點沖刺！

第五篇：觀瞿秋白事跡有感

《偉人瞿秋白》觀后感

丹徒區辛豐中心小學 六（5）顏逸倫 指導老師 祝林梅 今天，我看了偉人瞿秋白的故事。瞿秋白的經歷深深感動了我，我從中受益匪淺。

瞿秋白，是中國共產黨早期主要領導人之一，馬克思主義者，無產階級革命理論家和宣傳家，中國革命文學史事業的重要奠基者之一。2009年9月，瞿秋白被評為“為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”，2011年2月10日起，《人民日報》陸續刊登“雙百人物中的共產黨員”，瞿秋白列第一位。

讓我感動最深的是少年時的瞿秋白，他天資聰穎，愛學習，善思考。有一次，瞿秋白背誦宋代張俞《蠶婦》詩：“昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。”母親問他：“上城歸來的人，為什么淚滿巾？”瞿秋白回答說：“這是因為養蠶的人穿不上綢，不養蠶的人滿身都是綢。”母親聽了，高興地說：“讀書能悟出其中的道理，才是真讀書。”我平時讀書，學習要向瞿秋白一樣，善思考。讀書悟出其中的道理，正如古人說的：“知其然，還需知其所以然。”這樣才能掌握學習的方法，才能舉一反三，遇到難題迎刃而解。

更令我敬佩的是：1935年6月，蔣介石密令殺害瞿秋白。6月18，瞿秋白被押至長江中山公署，然后信步至涼亭，自斟自飲，談笑自若說：“人之公余稍憩，為小快樂；夜間安眠，為大快樂；辭世長逝，為真快樂！”酒畢，從容走向刑場。沿途唱著《國際歌》《紅軍歌》。到達羅漢嶺后，他盤膝而坐，說：“此地很好”，高呼“中國共產黨萬

歲！”等口號英勇就義，年僅36歲。他面臨敵人的屠刀時視死如歸，大義凜然。

瞿秋白這一偉人給我們后人做出了大榜樣，我們應該學習他這種為黨奮斗、付出的精神，有再大的困難也不怕、跟困難抗爭到底！他為了革命不惜放棄生命，令人敬佩。瞿秋白的英雄壯舉永遠留在我們心中。

我們一定要珍惜現在的生活，努力學習，將來為祖國，為人們做出應有的貢獻。