第一篇：建設(shè)和諧校園

建設(shè)和諧校園，必須注重課堂禮儀

構(gòu)建和諧校園，如今已成為我們師生的共同追求，但和諧校園的實現(xiàn)，不能僅憑空喊幾句泛泛的口號，而應(yīng)注重實踐，注重從身邊小事做起。具體到我們學校，那就是應(yīng)特別注重講求課堂禮儀。

什么是課堂禮儀？課堂禮儀即指師生在課堂上所應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范。凡是這種規(guī)范落實較好的地方，師生關(guān)系就會融洽，學習成績就會良佳。反之，則一定會影響校園的秩序。

從這一角度來審視我們的學院，大家便會發(fā)現(xiàn)，那種欠文明、欠禮貌的不良現(xiàn)象實在是該引起我們應(yīng)有的重視了。

現(xiàn)象之一，便是隨意的上課遲到。我們在哪個班幾乎都會看到，上課鈴雖已想起，卻有部分同學尚未來到教室。老師剛開口講課，便會被遲到者接連打斷，前20分鐘內(nèi)，老師簡直無法順暢地做課堂講授。這種現(xiàn)象，既讓老師反感，也是正常聽課的同學大受干擾。大家說，這種遲到現(xiàn)象，難道不是即失禮又違紀嗎？

現(xiàn)象之二，是課堂上的隨意走動。我們常看到課堂上老師正講著課呢,突然有同學站起身走出了教室，有的還象征性的向老師示意一下，有的則干脆連個招呼也不打，難道教室是可以自由出入的集市嗎？隨意走動者不覺得你是在干擾正常的教學秩序嗎？

現(xiàn)象之三，是上課時隨便吃東西。課堂上，老師正嚴肅認真地傳道授業(yè)著呢，某些同學卻坐在那里有滋有味兒的吃早點、吃零食，難道教室是茶館兒嗎？公開大口咀嚼，都難道不懂得這是對辛勤老師的極大不尊重么？

想象之四，手機鈴聲的頻頻響起。老師正在講著課呢，大家正在傾心境聽著呢，突然，傳來手機中的音樂之聲，老師的思路立刻被打斷了，教學氛圍一下被破壞了，大家想，這種頻起的手機聲，難道不是有礙于和諧課堂的一種噪聲嗎？

現(xiàn)象之五，是課堂上的隨意說話。我們常常看到，老師在講臺上講的口噪舌干，講臺下同位兒同學卻旁若無人的在那里切切私語，有的甚至大聲談笑，教室像是在開研討會，弄的老師大大失去了講課激情。

凡此種種，不一而足。課堂上類似這種不禮貌、不文明的現(xiàn)象，每天都在層出不窮的發(fā)生。這看上去好象不是什么嚴重問題，但它卻事實在在的影響著課堂的和諧氣氛。

現(xiàn)在我們不是大力提倡建設(shè)和諧校園嗎？那就請我們都先從建設(shè)和諧課堂開始吧。學會尊重禮儀、學會尊重規(guī)范、學會遵守秩序。這對我們成長為一個受社會歡迎的人是極為重要的。和諧的校園需要師生共同創(chuàng)造，和諧的課堂需要每個同學共同營造。我們可以這樣斷言，當大多數(shù)同學都能注重課堂禮儀之時，那才是和諧校園真正實現(xiàn)之日。

謝謝大家！

第二篇：建設(shè)和諧校園

和諧校園是以校園為載體,以內(nèi)和外順,同舟共濟,政通人和,穩(wěn)定有序為主要特征.學校各級領(lǐng)導(dǎo)班子是構(gòu)建和諧校園第一要素，依法辦學，依法治校，這是構(gòu)建和諧校園的重要保證，建立新型的師生、生生關(guān)系是創(chuàng)建和諧校園的重要內(nèi)容，社會教育、學校教育、家庭教育三位一體是創(chuàng)建和諧校園的有力保障。

一、統(tǒng)一思想，明確目標，深入開展“四五”普法教育。在“普法依法治理”教育活動中，我們突出了以下重點：一是注重法制宣傳教育工作隊伍建設(shè)。二是加強法制宣傳陣地建設(shè)。三是積極開展豐富多采的法制宣傳教育活動。

二、團結(jié)協(xié)作，普法依法治教工作取得顯著成效。(一)增強了廣大師生員工的法制觀念和法律意識，提高了依法辦事和依法維護自身合法權(quán)益的自覺性。(二)推動了學校管理水平的提高，學校管理逐步走上制度管理的軌道。(三)加大了學生法制教育的工作力度，增強了少年學生學法、用法、守法的觀念和意識。

我們針對新時期青少年法制教育工作的新情況、新特點，緊緊抓住青少年學生的思想脈搏，采取多種形式，努力提高青少年法制教育的實際效果。

1、加強合作，注意法制教育的社會性。學校積極協(xié)調(diào)社會各方面力量，切實加強青少年的法制教育.,在學校內(nèi)部，則充分利用各種宣傳手段，發(fā)揮黨支部、團支部、少先隊等教育陣地的作用，加強對學生的法制教育。

2、立足課堂，提高法制教育的滲透性。普遍開展法制教育。學校除確保政治課完成法制教材規(guī)定內(nèi)容外，還充分利用團隊活動時間及每周的晨會時間，對學生進行法制教育。由于思想重視，認識到位，教學效果較好。

3、普治并舉，突出法制教育的實踐性。

三、(四)凈化了教育的內(nèi)外部環(huán)境，促進了教育教學質(zhì)量的提高。

第三篇：建設(shè)和諧校園

敬愛的黨組織：

十六屆四中全會提出的一個新的執(zhí)政理念，也是十六屆五中全會關(guān)于“十一五”規(guī)劃建設(shè)中至關(guān)重要的內(nèi)容之一“構(gòu)建和諧社會”。“以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建社會主義和諧社會”是我們黨近幾年來所形成的重大理論成果之一，也是中央在全面建設(shè)小康社會偉大進程中做出的又一重大戰(zhàn)略抉擇。“構(gòu)建和諧校園”是全面建設(shè)社會主義和諧社會的重要組成部分，是落實黨的十七大精神和科學發(fā)展觀的必然要求，也是現(xiàn)代大學孜孜以求的理想。

學校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，在這里我們不僅要學習科學文化知識，還要學習如何與同學相處，如何發(fā)揚團結(jié)互助的精神。凝聚產(chǎn)生力量，團結(jié)誕生希望！一棵參天大樹也是由你、我、他共同栽培的，在學習上，你幫我，我?guī)退瑘F結(jié)互助靠大家，在比賽中，你努力，我加油，互相幫助是一家。在現(xiàn)在，作為一名大學生，也是作為一名入黨積極分子。我們更應(yīng)該為校園的和諧發(fā)展獻出自己的一份力量。“和諧校園，從我做起”。

我們學校富有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，這是學校構(gòu)建和諧校園的一筆寶貴財富。如何才能扎實有效地推進和諧校園的建設(shè)進程，而我認為，要建設(shè)和諧的校園，最重要的是要做到以下幾點：

一、依法治校，建設(shè)穩(wěn)定、法制、公平有序的校園

依法治校就是要在法律的范圍內(nèi)通過完善各項規(guī)章制度，使各項工作有法可依，依法管理。首先，要加強民主建設(shè)，使學校管理民主化和科學化。學校領(lǐng)導(dǎo)要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，同時要完善教代會制度，發(fā)揮好工會、青年團、婦聯(lián)等群團的橋梁作用，讓廣大師生員工充分參與學校管理。其次，要加強管理制度的建設(shè)。科學制定學校各項管理制度，科學設(shè)置專業(yè)化的管理機構(gòu)，堅持依法治校，從嚴治校，以和諧的理念和方法激勵師生共同發(fā)展。第三，要加強領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風建設(shè)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷增長業(yè)務(wù)才干，使學校管理不斷走向規(guī)范化和科學化。

二、以生為本，建設(shè)文明、向上、創(chuàng)造、競爭的校園

建設(shè)和諧校園必須樹立以生為本思想，完善教育設(shè)施，建設(shè)和諧的校園文化，開發(fā)教育資源，為學生搭建展現(xiàn)各種才能的舞臺，使學校成為學生成長和發(fā)展的樂園。

1、創(chuàng)建安全、健康發(fā)展的環(huán)境。要樹立“以生為本，安全第一”的思想，注重安全和心里健康教育。首先，要加強學校的治安保衛(wèi)工作。開展安全自救演練，完善“安全管理制度”，制定“突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案”，消除各種安全隱患，杜絕校園暴力，確保學生的人身安全。其次，要開設(shè)心里輔導(dǎo)室和咨詢信箱，對“問題學生”要加強心里疏導(dǎo)，耐心幫教。教師要以健康的情感去感染、教育、激勵學生，與學生平等、友好地相處，積極化解生生之間、師生之間的矛盾與摩擦，創(chuàng)建安全穩(wěn)定的、健康和諧的成長環(huán)境，讓學生以平和的心態(tài)學習和生活。

2、創(chuàng)建和諧的教育服務(wù)。如設(shè)計校徽，懸掛國旗、校訓、班訓、名人畫像、名言警句、教師寄語；建設(shè)高標準的圖書閱覽室、實驗室、科技活動室、微機室、多媒體教室；創(chuàng)辦校報、手抄報、光榮榜等；在藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、舉行各類比賽；開設(shè)校本課程和開辟德育基地、德育展室、校園網(wǎng)站等；組織學生進行社會實踐和考察等活動。通過開放性、豐富性、多樣性的教育服務(wù)，為學生創(chuàng)造暢通、靈活、自由的學習、實踐、體驗、發(fā)展的情景，挖掘?qū)W生的潛能和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

3、引導(dǎo)學生自主管理。采取自主競選的方式產(chǎn)生學生干部，實行任期輪換制，激發(fā)學生競爭意識和民主參與意識；制定學校德育常規(guī)，設(shè)立學生流動檢查崗和文明監(jiān)督崗，開展“一幫一”、“手拉手”等活動，讓學生把自己的行為置于學校的和班級同學的監(jiān)督下，使學生在各種活動中認識自我，管理自我，在學習生活中完善自我，養(yǎng)成寬容、謙和地對待他人的良好習慣。

4、充分發(fā)揮教職工的作用。以師德建設(shè)為載體，突出加強職業(yè)道德建設(shè)，提倡講團結(jié)、講協(xié)作、講誠信、講友愛的校園新風尚。

5、堅持制度約束與人性化管理的和諧統(tǒng)一，改變單靠“硬性”的行政指令要求教師完成教學任務(wù)的做法，在堅持原則的基礎(chǔ)上，把各種任務(wù)、要求和教師的情感、利益、發(fā)展的需要結(jié)合起來，形成各盡所能、各得其所的激勵和分配機制

三、以德管理，建設(shè)寬松、協(xié)調(diào)、體恤、包容的校園

1、創(chuàng)設(shè)積極向上的學術(shù)氛圍。學校要以教師發(fā)展為本，制定出校本科研、校本培訓的發(fā)展目標。對教師不要求全責備，以尊重人、激勵人、關(guān)愛人、發(fā)展人為前提，為每個教師的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機會和條件，營造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境。同時，大力培植群體精神和群體意識，加強教師職業(yè)道德教育，幫助教師牢固樹立敬業(yè)精神和樂業(yè)態(tài)度，開展“立高尚師德，樹教育新風”等活動，最大限度地化解的各種矛盾，促進校園和諧穩(wěn)定。

2、要注重培養(yǎng)教師的積極人格。教師要從自身的道德修養(yǎng)、思想觀念與個性心里等方面實現(xiàn)自我凈化，不斷提高自身綜合素質(zhì)，做有利于和諧的人。教師要遵循社會整體價值構(gòu)成的和諧，包括社會人際關(guān)系的和諧、社會內(nèi)外的和諧、上下和諧等，關(guān)注身邊生活上有困難、心里上有困惑的學生，盡心盡力幫助他們排憂解難，要情系學生，無私奉獻。

作為新一代的大學生，一名入黨積極分子，我們更應(yīng)該在呼吁共建和諧校園，努力學好科學知識的同時，與同學團結(jié)友愛、互幫互助，為構(gòu)件和諧校園做出自己的努力。此致

敬禮

匯報人：王歡

第四篇：建設(shè)和諧校園

建設(shè)和諧校園

校園是師生工作、生活、學習的地方，師生都期待它是一所好學校。這個“好”應(yīng)該寫在師生的臉上。每一個學生都歡天喜地，他們都以自己的方式生活在校園里，每一位教師都快樂幸福的過著自己的教育生活。這里沒有學生不喜歡上學，這里也沒有教師不喜歡工作。學生和教師的臉上會告訴你，學校就是他們快樂成長的樂園。那么，我們?nèi)绾尾拍芙ㄔO(shè)這樣的學校呢？。

領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)要和諧。一個學校是否有和諧的氛圍，與學校領(lǐng)導(dǎo)是否和諧有很大的關(guān)聯(lián)性。古人說得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說過：團結(jié)就是力量。團結(jié)出智慧，團結(jié)出成果。假設(shè)一個單位，領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)不團結(jié)，就會互相之間拆臺，而不是補臺，將直接影響其發(fā)展。學校領(lǐng)導(dǎo)在關(guān)心老師的工作、生活和家庭等很多方面，而老師們也要尊重學校的領(lǐng)導(dǎo)，支持他們，配合他們，使學校領(lǐng)導(dǎo)的辦學理念得到充分的貫徹落實，以領(lǐng)導(dǎo)和老師的和諧促進學校各方面工作的順利開展。

校園是學生每天停留時間最多的地方，無論是學生還是老師，都希望在一個和諧的氛圍內(nèi)學習和教授知識。因此，構(gòu)建和諧校園需要建立和諧的師生關(guān)系。老師給了學生文化知識的啟迪，使他們從無知到有知，作為學生能夠全身心的接受老師的教導(dǎo)，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。同學尊敬老師，老師愛護同學，這樣才能構(gòu)建和諧校園，建立和諧的師生關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園同樣也需要建立和諧的同學關(guān)系。老師要時刻教育學生之間應(yīng)當關(guān)心幫助學習生活有困難的同學，讓他們能感受到和諧校園的溫馨，從而保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，相互促進學習才能提高教學質(zhì)量。

構(gòu)建和諧校園還需要建立良好的學風、良好的校風。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神。一種團結(jié)奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環(huán)境中成長。良好的校風如春風化雨，吸引個個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏，以此打造和諧的教育氛圍。

一個和諧的校園需要師生們的共同努力，愿我們的學校能夠能夠成為讓學生快樂成長，讓教師幸福發(fā)展的好學校。

第五篇：和諧校園建設(shè)

一、對和諧的描述

和諧：

《廣雅》“和：諧也。” 《玉篇》“諧：和也。”

兩字同義。原都指音樂的協(xié)調(diào)和美。“和”強調(diào)配合得融洽；“諧”強調(diào)配合得勻稱。《說文解字》“和：相應(yīng)也。”也是描述音樂。如：

《尚書·舜典》記載：舜帝命其樂官要做到“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲，八音皆諧，無相奪倫，人神以和。”

強調(diào)聲、律和八種樂器有序配合，奏出和諧的音律，使人和神借此達到和諧的境界。和諧后來被引申為：協(xié)調(diào)不同的人和事并使之均衡；也形容事物的和順，適度，不過分。各種事物相互支持、相互促進和有條不紊、井然有序的發(fā)展。

《詞源》解釋為“協(xié)調(diào)”。

《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“配合得適當和勻稱”。

和諧從描寫音樂的概念引申為描述人或事物關(guān)系的概念后，就被我國古代思想家用于哲學領(lǐng)域，成為了一個哲學概念。主要表述為“和”。

如《中庸》里提出的“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。“致中和，天地位焉，萬物育焉”。

促成事物的平衡和諧，天地就能保持其秩序，萬物就能變化生長。賦予世界萬物的存在以和諧的性質(zhì)。

《易傳》：“方以類聚，物以群分。在天成象，在地成形。鼓之以雷霆，潤之以風雨。日月運行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。

說的是自然人類按照各自本有的特征分門別類排列和布局。有乾道必有坤道，有男人必有女人，有施予必有接受，有創(chuàng)始必有守成。日月運行必有寒暑交替，按規(guī)律運行，即大和諧。

西漢“天人感應(yīng)”更是把人和自然看做是一個和諧系統(tǒng)中的自我調(diào)節(jié)。

王夫之把宇宙最高程度的和諧稱為“太和”，即最高和諧。

春秋時期的史伯是最早對“和”發(fā)表看法的哲學家。

“和實生物”：即調(diào)和不同事物就能產(chǎn)生出新的事物。

“以他平他謂之和”：就是用一些事物去平衡另外一些事物，這就是和諧。這是事物的結(jié)合方式，也是新事物的產(chǎn)生方式。一說明了事物的多樣性，二說明了多樣性事物之間的相互聯(lián)系相互作用。

“和而不同”。

陰陽五行在春秋前是分開的，春秋之后陰陽和五行結(jié)合在一起了。陰陽思想強調(diào)對立；五行思想強調(diào)相克相生的聯(lián)系，這就是一個和諧的系統(tǒng)。說明了多樣性統(tǒng)一的和諧思想。

在后天八卦中，乾坤被稱為父母卦。父母卦生出“三子三女”：長男曰震，中男曰坎，少男曰艮；長女曰巽，中女曰離，少女曰兌。八卦體系本身就是一個和諧美好的家庭或家族體系。

周敦頤給《太極圖》作說明：“陽變陰合而生水火木金土，五氣順布，四時行焉”。表達了“和”是事物生成、變化、發(fā)展的內(nèi)在動力和根本原因的思想。

中國古代哲學承認對立，但不認為對立和斗爭是事物發(fā)展變化的根本原因。一味講對立和斗爭不可能促進事物的發(fā)展。

中國哲學更關(guān)心如何以一種恰當?shù)姆绞较挛镏g的沖突和對立，使事物保持和諧狀態(tài)。

北宋張載《正蒙·太和》：“有象斯有對，對必反其為；有反必有仇，仇必和而解。”事物的對立斗爭最終要走向“和”。

可見，萬物的共生共存正是中國古代哲學家追求的世界理想化狀態(tài)。把“和”看成是事物生成變化發(fā)展的根本原因，這也是中國哲學一種獨特的思維和觀念。

“和諧”一詞由最早形容音樂的合拍優(yōu)美引申到描述人、社會、自然之關(guān)系的和順和睦融洽，它的核心意義已經(jīng)成為一種思想和哲學。

“和諧”作為中國社會悠久而珍貴的思想文化傳統(tǒng)和價值追求，包含了我們祖先關(guān)于自然、社會和人生的哲學智慧，是理想的社會發(fā)展目標。“和諧”的思想貫穿于中國思想發(fā)展史的各個時期以及各家各派之中，積淀為中國文化的一個重要內(nèi)核，它不僅閃爍著東方的哲學智慧，顯示出獨特的價值取向，而且在維系社會穩(wěn)定、促進社會進步、推動社會發(fā)展的歷史進程中，發(fā)揮了不可或缺的重要作用。

二、我國古代對和諧社會的描述

構(gòu)建和諧社會是中國古代思想家、政治家的共同追求和理想境界。其基本內(nèi)涵是： 在人與自然的關(guān)系上，強調(diào)“天人合一”； 在人與人的關(guān)系上，要求“和睦相處”；

在人與社會的關(guān)系上，崇尚“合群濟眾”；

在各種文明的關(guān)系上，主張“善解能容”、“和而不同”。

“大同社會”代表了中國古代理想和諧社會的最高境界。

《禮記·禮運》中說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢、疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”。

東漢鄭玄解釋說：“同，猶和也，平也”。所以“大同”也就是“大和”與“太平”，也就是和諧社會與太平盛世。

和諧社會的基本內(nèi)容 ：

1、人與自然和諧

核心理念是“天人合一”，而非天人對立。其經(jīng)典論述是《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

它強調(diào)人類必須以遵循自然規(guī)律并把它作為自己的行動準則。

追求人與自然界的統(tǒng)一。主張“仁民愛物”，由己及人、由人及物，把“仁愛”精神擴展至宇宙萬物。

要求以和善、友愛的態(tài)度對待自然萬物。

中國古代人與自然和諧的思想深深體現(xiàn)著生態(tài)智慧與“王道政治”的完美結(jié)合。

2、人與社會的和諧

其一，政治和諧。

（文景之治、貞觀之治、政通人和）

其二，經(jīng)濟和諧。

（東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。······市列珠璣，戶盈羅琦，竟豪奢。）其三，文化和諧。

（百花齊放，百家爭鳴）

3、人與人和諧

提倡寬和處世，創(chuàng)造“人和”的環(huán)境，追求以“和諧”為主題的大同社會。”君子和而不同，小人同而不和”。

“君子矜而不爭，群而不黨”。

“天時不如地利，地利不如人和”。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。提出創(chuàng)造寬厚處世、協(xié)和人我的人際環(huán)境。

4、人與自身和諧

在心與身的關(guān)系上，主張人之身心和諧，主張保持平和、恬淡的心態(tài)。

一是正確處理理與欲的關(guān)系。孔子說“富與貴，不以其道得之，不處也”，“不義而富且貴，于我如浮云”。

二是正確處理窮與達的關(guān)系。“天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也”。“窮則獨善其身，達則兼善天下”。

三是正確處理外在身份和內(nèi)在品質(zhì)的關(guān)系。

5、協(xié)和萬邦的和諧世界

在民族間、國家間的關(guān)系上，主張和諧共處，協(xié)和萬邦。

孔子提出“四海之內(nèi)皆兄弟”，又說，“遠人不服，則修文德以來之，既來之則安之”。主張以文德感化外邦，反對輕率地訴諸武力。

對和諧社會描述小結(jié)：

中國傳統(tǒng)文化善于從矛盾對立的事物中發(fā)現(xiàn)有利于解決矛盾、消除分歧的積極因素，強調(diào)把“和為貴”、“求同存異”作為處理矛盾或沖突的最佳途徑和最高法則。中國古代思想家大多強調(diào)每個人只有通過“修身”即提高自己的道德修養(yǎng)，才能做到與自然、與社會、與他人的和諧相處。因此，他們強調(diào)每個人都必須處理好人的精神需求與物質(zhì)追求之間的關(guān)系，處理好謀取個人利益與維護社會公平正義的關(guān)系，努力做到身心和諧，義利統(tǒng)一。如倡導(dǎo)“舍生取義”、“重義輕利”的價值觀，推崇“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格修養(yǎng)，和諧、和睦、和為貴、和氣生財、和衷共濟、政通人和、和而不同、和平共處的思想等等，都表現(xiàn)出中華民族連綿不斷的基本精神特征。

在今天建設(shè)和諧社會以及追求和平發(fā)展的世界體系中，仍有著無法估量的價值。

社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵、核心價值 在黨的十六屆三中和四中全會上，中共中央先后提出了以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局和構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略決定。

科學內(nèi)涵：社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

核心價值：政治上人人權(quán)利平等不存在壓迫；經(jīng)濟上按勞分配不存在剝削。

科學發(fā)展觀把“以人為本”作為其本質(zhì)和核心，將人的全面發(fā)展與社會的全面進步作為其出發(fā)點和落腳點。學校作為培養(yǎng)人的場所，是引領(lǐng)社會發(fā)展與文明的重要基地，從教育的作用來看，學校教育具有促進人的發(fā)展和促進社會發(fā)展兩大功能，在啟迪心智、傳授知識、確立人生價值、實現(xiàn)人類進化上具有極為重要的作用。因此，學校教育理應(yīng)擔負起構(gòu)建和諧社會的重任，創(chuàng)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，沒有和諧的校園，就不會有和諧的社會。基于這樣的認識，我們應(yīng)致力于和諧校園的創(chuàng)建。

三、和諧校園基本要求

根據(jù)社會主義和諧社會內(nèi)涵要求： 和諧校園應(yīng)該是一個 民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、和諧發(fā)展 的文明校園。

有了和諧校園，才會有和諧教育； 有了和諧教育，才會有和諧課堂；

有了和諧課堂，才會有人的全面和諧發(fā)展。民主法治：

民主辦學得到充分發(fā)揮

教職工全員參與學校發(fā)展規(guī)劃的制定，職代會、教代會制度，政務(wù)校務(wù)公開等 依法治校得到真正落實

公平正義 ：

學校各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)

各種矛盾得到正確處理

學校公平與正義得到切實維護和實現(xiàn)

誠信友愛 ：

師生員工互幫互助

誠實守信

平等友愛

融洽相處

安定有序 ：

學校組織機制健全

管理完善

秩序良好

學校保持安定團結(jié)

和諧發(fā)展 ：

辦學水平教育質(zhì)量提高

教職員工生活富裕

工作生活環(huán)境良好

四、創(chuàng)建和諧校園

和諧校園的構(gòu)建涉及五個基本要素

和諧5個基本要素:人

事

物

情

景

1、人的和諧是關(guān)鍵

校園和諧最為關(guān)鍵的因素是人，人的和諧與否，決定了校園和諧的成敗。校園中的人，主要由領(lǐng)導(dǎo)干部、教師、學生三類人構(gòu)成，而其中領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，干群關(guān)系和師生關(guān)系的和諧是基礎(chǔ)。校園是否和諧，首先就看這個學校班子是否和諧，這是由領(lǐng)導(dǎo)班子的特殊地位和作用決定的。

領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧并不是領(lǐng)導(dǎo)班子沒有矛盾、不允許產(chǎn)生矛盾，也不是班子內(nèi)部只有一種聲音、一種意見，而是堅持民主集中制的和諧。這就是說，領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧，是不同意見充分討論甚至思想交鋒但又形成一致意見和決議的和諧。在這過程中，班子“一把手”的言談舉止和所作所為是關(guān)鍵與核心。“一把手”堅持民主集中制，讓大家充分說話，暢所欲言，又善于引導(dǎo)和集中大家的意見，形成決議和決定，這樣的領(lǐng)導(dǎo)班子必然是一個心情舒暢、生動活潑、充滿活力的領(lǐng)導(dǎo)班子，也必然是一個和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子。當然班子的其他成員對于構(gòu)建和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子也負有義不容辭的責任。

沒有領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧，肯定就沒有干群關(guān)系的和諧；而沒有干群關(guān)系的和諧，一般就沒有師生關(guān)系的和諧。如何建立和諧的干群關(guān)系和師生關(guān)系，應(yīng)當說領(lǐng)導(dǎo)干部和教師始終處于主導(dǎo)地位。

2、事的和諧是核心

一個校園是不是和諧，除了要看領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧、看干群關(guān)系的和諧、看師生關(guān)系的和諧以外，還要看是不是抓事業(yè)，樹正氣。事業(yè)發(fā)展興旺，師生心氣很足，正氣蔚然成風，這極有利于構(gòu)建和諧校園，否則就是相反的結(jié)果。如果學校教育教學質(zhì)量萎縮蕭條，前景堪憂，前途無望，家長投訴多，社會意見大，上級追究嚴，肯定是人心惶惶，人心思散。連生存和發(fā)展都成問題的學校，肯定是無和諧可言的。

事的和諧是校園和諧的核心所在，校園的和諧也是通過校園內(nèi)大小事體現(xiàn)出來的。校園的中心工作無疑是教書育人。所有的事都是圍繞這個中心工作進行的。崗位的設(shè)置、人員的安排、德育活動的組織實施、教學活動的設(shè)計落實、校園建設(shè)與后勤服務(wù)的保障、教職員工的考核評價等大小事無一不關(guān)系到校園的和諧，而所有的事均靠人來組織落實，因此，學校的事業(yè)要興旺發(fā)展、要充滿活力與生機，關(guān)鍵在人。

3、物的和諧是保障

和諧的人際關(guān)系、干事辦事的良好氛圍，沒有物的和諧肯定是難以為繼的。這里的物既指顯性的客觀物資條件，又包含隱性的規(guī)章制度、管理措施。物的和諧既表現(xiàn)為學校教育教學設(shè)施配置的和諧、教職員工福利待遇的和諧，更表現(xiàn)為學校規(guī)章制度、組織管理的和諧。

4、景的和諧是窗口

校園的和諧是有外在的表現(xiàn)形式，是可以主觀感知的，這即是校園的風景。

人是這風景的主宰，是這風景的主角。和諧的校園每一人、每一事、每一物都應(yīng)該是一道靚麗的風景，都表現(xiàn)出校園的和諧。如師生良好的精神面貌、行為習慣，生動活潑的教育教學活動，布局科學合理潔凈的校舍、花草樹木等等，均是展現(xiàn)校園和諧的窗口。

相信校園一草一木皆可育人。

5、情的和諧是基礎(chǔ)

人的和諧、事的和諧、物的和諧、景的和諧，都是以情的和諧為基礎(chǔ)的。人決定了事、決定了物、決定了景，人是關(guān)鍵；而人是有情感的人，人是情的載體，情是人的靈魂。因此，情的和諧是人、事、物、景和諧的基礎(chǔ)。

情的和諧應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)干部情的和諧、教職工情的和諧、學生情的和諧的內(nèi)在動力。在校園三大主流人群里，領(lǐng)導(dǎo)干部因其特殊地位和作用在很大程度上影響著教職工的“情”，而教職工也因其工作性質(zhì)與特點在很大程度上主導(dǎo)著學生的“情”。由此，領(lǐng)導(dǎo)干部情的和諧最為關(guān)鍵，教職工情的和諧最為重要。

五、抓好和諧校園建設(shè)的根基 服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)班子 成員之間支持配合 教師樂教、師生融洽 學生勤奮好學

領(lǐng)導(dǎo)教師之間信任平等 校園環(huán)境優(yōu)雅

經(jīng)費支持、收入差距合理 制度剛性中突出人性化 服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)班子

1、轉(zhuǎn)變觀念

2、變傳統(tǒng)的管理型為服務(wù)型

3、當好教職工的后勤部長 成員之間支持配合 中層干部： 承上啟下

執(zhí)行學校決策

帶好自己的團隊

副校長：

服從、配合、支持黨政主要領(lǐng)導(dǎo)

領(lǐng)導(dǎo)好分管部門中層干部 校長、書記： 帶好一般人

惠及全校人

教師樂教

師生融洽

和諧的課堂氛圍常常是良好師生關(guān)系最直接的體現(xiàn)。建立完善的促進教師專業(yè)發(fā)展的教師教育學習制度。教師感受快樂的教學過程。

尊其師、重其道；親其師、樂其道。

同學尊敬老師，老師愛護同學。

保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另 一顆真誠的心。

建立誠信、文明的作風。

同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。建立和諧的同學關(guān)系。學生勤奮好學

建立良好的學風、良好的校風。

一種腳踏實地的學習精神。

一種團結(jié)奮進的班風和刻苦勤奮的學風。讓學生在民主和諧的課堂氣氛中快樂學習。領(lǐng)導(dǎo)教師之間信任平等

在崗位目標上，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系要明確；

在工作分工上，是合作關(guān)系，要有責任意識，對所管的工作一定要負責；

在同志感情上，是朋友關(guān)系，彼此要把自己定位為“諍友”。

做到“三個字”，即忍、讓、導(dǎo)。

忍，就是能容忍他人的某些不足，時刻以一顆寬容的心態(tài)來對待別人；讓，就是讓利，時時處處以學校大局出發(fā)，必要時要犧牲自己的個人利益，遇事多替別人想一想；導(dǎo)，就是一個導(dǎo)向、策略問題，在處理問題時，要引導(dǎo)以積極的心態(tài)來對待。這樣，既能融洽上下級的關(guān)系，又能贏得彼此之間相互支持，和諧的上下級關(guān)系也得以建立。

領(lǐng)導(dǎo)教師之間信任平等

要做到互相信任不猜疑、互相交流不隔膜、互相支持不拆臺、互相諒解不指責、互相關(guān)心不冷漠。相互之間以坦誠和善待相處，營造既有直率的批評與自我批評、又有信任與支持的和諧氛圍，充分發(fā)揮各人所長，相互補充，彌補個人之短，從而聚合起一種能發(fā)揮整體戰(zhàn)斗力的優(yōu)勢。

提倡做使領(lǐng)導(dǎo)寬心的人，不把難題上交；做使下級舒心的人，不把責任往下推；做使同事放心的人，不在背后搞小動作。

要善于“經(jīng)營”人心：在處理同事關(guān)系時，要特別注重把人心當作一項工程來“經(jīng)營”，用積極向上的心態(tài)來激發(fā)人心，用人文關(guān)懷溫暖人心，用教管結(jié)合凈化人心，用坦誠相待交換人心，用高尚人格臣服人心。這樣，既能消除同志之間的隔閡，又能增強學校工作的凝聚力和向心力。

校園環(huán)境優(yōu)雅

要建設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)建和諧的教育服務(wù)，完善教育設(shè)施，開發(fā)教育資源，為學生搭建展現(xiàn)風采的舞臺，使學校成為學生成長和發(fā)展的樂園。

打造花園式校園。草坪綠樹，亭臺長廊。名人事跡，勵志名言。經(jīng)費支持

收入差距合理

經(jīng)費支持是創(chuàng)建和諧校園最重要的基石。

一靠上級，二靠發(fā)展。

保持學校領(lǐng)導(dǎo)、一線教師、管理干部收入上合理的差距，向一線教師傾斜。

貧窮無和諧，不公無和諧。制度剛性中突出人性化

提倡“人本”管理不等于拋棄制度管理而是要努力在剛性制度管理中滲入柔性人文關(guān)懷。

在制定制度上——解決校長的要求與教師的認同之間的矛盾

在完善制度上——廣泛聽取教師合理建議

在執(zhí)行制度上——把握好原則性與靈活性 總結(jié)：

創(chuàng)建和諧校園的最終目標：

一、打造名牌學校。使學校成為一所全校師生員工從自我做起，從自己的崗位工作做起，各盡其能，各司其職，干事創(chuàng)業(yè)，而又和諧相處的學校，使學校成為師生員工生活的家園，精神的樂園，成才的搖籃。

二、實現(xiàn)學校教育教學質(zhì)量不斷提升，學校不斷發(fā)展，培養(yǎng)不斷適應(yīng)社會需要的全面發(fā)展的人才，辦人民真正滿意的義務(wù)教育