第一篇：對群眾文化建設管理的幾點思考

對群眾文化建設管理的幾點思考

文化是一個非常寬泛的概念。它是各種自然現象、社會現象經歷沉淀，形成各自特征，并賦予一定社會意義的整體印象。群眾文化則是以群眾為主體，由群眾直接或間接參與的一種社會文化現象。加強群眾文化建設管理工作的創新，是推動文化建設健康發展的必由之路。因此研究群眾文化建設管理具有十分重要的現實意義。

群眾文化是人們職業外的自我參與、自我娛樂、自我發展的社會性文化。在改革開放的市場經濟條件下，群眾文化工作既要面對市場競爭，不斷尋求自我的生存和發展，又要義不容辭地擔負起公益性文化的責任，發揮其自身的功能。而群眾性的自我參與、自我娛樂、自我發展是人們以自我意識認識和把握群眾文化的主觀實踐。

一、群眾文化的現狀。

我國群眾文化源遠流長，而且是最早產生的、最古老的文化藝術活動的基本形態，她幾乎貫徹我國整個歷史。然而，進入八十年代以來，特別是國家改革開放以后，傳統的群眾文化變得冷清了許多，市場經濟下的多種選擇給傳統的群眾文化形成了一定的沖擊

市場經濟條件下，人們的選擇更加自由，更加多元，個體滿足更容易引起人們的認同感，目前，多元化的市場文化消費，大眾傳播媒介的突起和群眾文化結構的多元都對傳統的群眾文化造成了一定的沖擊。首先，市場經濟條件下，多元化的文化消費給群眾文化帶來一定的沖擊。人們的文化消費多了需多選擇，如以商品形態存在的舞廳、音樂餐廳、電子游戲室、卡拉OK廳、桌球室、網吧等。其次，大眾傳播媒介對群眾文化的沖擊。如電視在人們的文化生活中的位置已經越來越重要。因此，誰占領了媒介市場，誰便能擁有最廣泛的群眾。再次，群眾文化結構的多元化，個性化對群眾文化的挑戰。市場經濟條件下，人們的自主和獨立意識越來越強，最明顯的表現就是文化上的自我參與和自我欣賞，審美需要也越來越趨于多元化。

在市場經濟的大環境下，傳統的群眾文化必須做出改變。在實際工作中，應當在普遍中求特殊，在共性中表現個性，將工作做到小型化、多樣化、具體化和實用化，以滿足不同群眾的不通文化需要。

二、發展群眾文化的策略。

新形勢下，我們只有開動腦筋，以創新的精神改變傳統群眾文化活動僵硬死板的模式，我們的群眾文化事業才能為廣大群眾所接受和喜愛。

1、拓展群眾文化的發展空間。群眾文化不能拘泥于任何一個環境和方式，而應該開展多種形式，利用多種空間。如目前流行的企業文化、校園文化、街頭文化、商業文化、老年文化、青少年文化和老年文化等，都是新時期群眾文化的發展空間，如果這些空間利用好了，那么群眾文化工作就能成為社會主義精神文明建設的有效載體。

2、發展通俗文化事業。通俗易懂的文藝作品，比較接近平常人的心態，更能親切、生動地反映普通人的思維和情感，直視平凡的人生。首先，要徹底改革群眾文化工作的舊模式、舊體制。比如，長期以來，在提到城市群眾文化工作時，人們往往能想到各類文藝比賽，省級城市搞省級大賽，市級城市搞全市大賽, 縣級城市搞縣級大賽，而在群眾眼中，這些大賽是最缺乏觀賞性和可看性的，因為這些大賽很難在外在環境上為觀眾提供集中于藝術作品和藝術欣賞的特殊氛圍，所有的大賽程序都是雷同的，而且在演出過程中，組織者要開題演講，評委要頻頻亮分，工作人員在場內來來往往，最后還有領導的頒獎環節等等，這些很難激發觀眾再次欣賞這類藝術的活動的欲望和情緒,像這種嚴重缺乏欣賞性的各類文化大賽活動應當得到徹底的改革。其次，要注意培養自己的人才，培養自己的通俗創作群體和表演人才。應當創造條件讓群眾文化工作者到通俗文化最為發達的地區學習經驗，以提升群眾文化工作者的整體水平。另外，加大投入，逐步完善和應用現代化的音響設備、器樂設備也是發展通俗文化所不能缺少的，因為通俗的現代藝術離不開這些物質設備。它們也是現代藝術的組成部分。

3、發展城市廣場文化。廣場文化是現實城市文化環境和綜合文化實力的重要標志。已成為了城市居民主要的精神活動場所。改革開放以來，廣場文化雖沒有以前那種特殊的地位，但仍是人們精神生活的重要表現形式。首先，廣場文化要避免政治、經濟色彩過濃，避免過于功利性。廣場文化應該有利于減輕人們日常勞作的疲勞和壓力，使人們精神享受的愉悅的生活方式。其次，市場文化要考慮大多數人的審美心理和經濟承受能力。雖然我們城市居民的收入有所上漲，物質生活水平有所提高，但文化娛樂消費支出的比例仍然比較低，因此，必須考慮人們的經濟承受能力。再次，要具有導向性和激勵性，廣場文化應當以社會主義精神文明為宗旨，弘揚時代的主旋律，必須鏟除那些低級趣味，于我國精神文明建設相背離的腐朽的和落后的精神垃圾。

三、構建一支高效的群眾文化服務團隊。

在群眾文化工作快速發展和人民群眾精神生活日趨需要的今天，群眾文藝工作能否跟上快速發展的社會地并脫穎而出，關鍵的一環就在于群眾文化輔導人員是否能構建一支高效的群眾文化服務團隊貫穿在整個群眾文化工作之中。但從長遠的利益看，團結并培養社會文化群眾群依舊是大部分群眾文化管理機構必須堅持的一個的原則

1、建立穩定的群眾文化服務人員群，團結和培養高水平的群眾文化團隊。穩定的群眾文化人員群是獲得高質量的有內涵的文化的重要保證。高質量的群眾文化則是群眾文化管理機構發展的基礎。其一是要廣泛團結和邀請一批具有較高創造水平的社會作者成為群眾文化管理機構的創造主力軍。如趙本山來到下的“二人轉”，從上世紀80年代中期就開始團結一大批優秀的群眾文化服務人群，在全國首創趙本山小品社團，并且至今一直不斷邀請一批批東北文化一線的專家給其撰稿。由于趙本山小品社團擁有了一批批高水平的社會作者群，使得趙本山小品社團一直以深受群眾喜愛相聲小品，為全國的觀眾奉獻上高品質的精神食糧，備受全國觀眾贊譽。不僅使得趙本山紅遍大江南北，也使得他們團隊人才輩出，連續在多年的春晚上演，全國觀眾不僅熟知趙本山的“東北二人轉”，還知道他們團隊的相聲、小品、甚至幾部電影，僅《鄉村愛情》這部電影就拍演了第一部和第二部，深受廣大群眾追捧。

2、堅持“以群眾文化服務人員為本”的管理理念，建立科學的人才管理機制。

群眾文化服務人員是群眾文化發展的第一資本。其素質、責任感，工作的主動性、積極性、創造性，是辦好群眾文化生活、辦出精品、提高品位、增強權威的關鍵。現代社會的競爭從某種意義上說也就是人才的競爭，群眾文化服務人員無疑在期刊的發展中扮演著舉足輕重的人才角色。要更新管理觀念，創造、搭建有利于群眾文化服務人員人才發展成長的環境和舞臺，建立科學的人才管理機制，培養、依靠高素質的群眾文化服務人員人才隊伍，辦出精品群眾文化。

3、要建立公平完善的競爭機制。一方面各各基層文化館要按照“以人為本”的理念，把群眾文化服務人員視為最重要的資本，給他們提供充分的發展空間,要建立透明、公平、民主化的決策機制，營造“尊重、平等、互愛”的氛圍，促使群眾文化服務人員主動、自覺、自主地工作，主動參與 群眾文化的管理，把群眾文化視為展示自己才華的神圣舞臺；另一方面各各基層文化館要加大人事制度的改革力度，完善資源分配制度，打破“終身制”，讓正式員工與聘用制員工在同一個起跑線上，按崗位、責任定崗定酬。實行競爭上崗，雙向選擇，建立內部人才流動機制，建立人才管理動態增長機制。同時要知人善用，用其所長，鼓勵群眾文化服務人員在已有知識和經驗的基礎上，在想象力和觀察力所獲得的創意和策劃引領下，大膽提出具體的文化創造、編排、演出、輔導等實施方案。各各基層文化館要認真分析和采納群眾文化服務人員的創意、意見，尊重和保護他們富有見地的獨到見解，要及時地、動態地匯集相關群眾文化服務人員不同的創意、方案、成果，并把它應用到實際工作中，最終實現群眾文化服務人員創造力的最大值。

4、是建立科學合理的獎懲機制。堅持“以群眾文化服務人員為本“的管理理念，還要注意體現群眾文化服務人員自身的價值。作為社會的人，人人都希望得到社會的價值認可，群眾文化服務人員亦不例外。這種價值認可在實際生活中往往具體體現為工作待遇和社會榮譽，這也是人的一種本能價值訴求，無視人的這種本能價值訴求，一味地強調無私奉獻，無疑是對“以人為本”的漠視。因此，作為一個文化單位，也應從人本思維的角度出發，努力為自己團隊的每一個成員創造追求價值的條件，發揮機制的激活作用。建立科學合理的獎懲機制無疑是實現群眾文化服務人員這種價值訴求的重要手段。各各基層文化館可以通過實行“崗位管理、工效掛鉤、人盡其才、合理流動”的人才管理機制，讓每一個團隊成員盡可能地找到適自己發展的位置，不僅可以到得與自己付出基本相等的薪酬，也能得到可以充分發揮自己才能的工作崗位，讓每一個團隊成員覺處“物有所值”、“勞有所得”，充分體現自己的價值，從而增強群眾文化服務人員在團隊內努力工作的認同感。在今天，隨著群眾文化業的不斷發展，還可以引入股份制機制，通過一定的管理措施讓每個成員都能享受到勞動的股份報酬，同時又能最大限度提高群眾文化服務人員自身的積極性和風險責任意識。這樣不僅可以充分體現“以人為本”的核心價值，也可以充分體現重視人、尊重人的人文關懷，還能夠極大地激發“人”的熱情,充分發揮“人”的積極性和創造性。

5、建設一支復合型的辦刊人才隊伍。

在今天，隨著群眾文化市場化的不斷發展，群眾文化服務人員已經不能是簡單的文化職能，而必須是一個集采、編、撰、排及策劃、經營于一體的復合型人才群體。新的社會環境和時代對群眾文化服務人員的素質提出了新的要求，各各基層文化館應根據“個性化發展，整體性提高”的人才隊伍建設要求，努力建設一支復合型的優秀文化隊伍。要把培養創新型群眾文化服務人才作為文化單位的長遠戰略任務，有針對性地制訂和落實人才培養計劃，并適應新的發展要求不斷地修訂計劃與方案。具體而言可以通過組織群眾文化服務人員學習科技期刊創新發展的新知識、新經驗、新方法，加強與國內外和行業間、相關學校、研究機構、各各基層文化館間的交流與合作，探尋有效的合作機制，選送具有創新精神和一定能力的青年群眾文化服務人員到相關單位進修、合作研究和實踐群眾文化服務人員工作等手段，讓群眾文化服務人員通過對新知識、新經驗、新方法的學習，切實提高自身的綜合素質。同時在工作實踐上要積極組織群眾文化服務人員投身群眾文化的相關實踐和創新實

踐環節，讓他們在充分施展才華的過程中不斷提高自身的科學素養與群眾文化服務人員出版業務能力，朝著“學者化群眾文化服務人員”或“群眾文化服務人員學者化”的“群眾文化服務名師”目標邁進。

第二篇：群眾文化建設思考

以寬闊的眼界、寬闊的思路、寬闊的胸襟，用戰略和全局眼光，解放思想，搶抓機遇，努力繁榮群眾文化，增強文化軟實力，提升文化發展力，才能為構建和諧港城提供精神支撐。

在更高層次上確立群眾文化發展理念，發掘和諧港城建設的源頭活水。健康向上的群眾文化能提升人們的文化素質，陶冶人們的品德情操,給人一種蓬勃向上的力量，具有強大的凝聚力,因而是構建和諧社會的重要組成部分。發達地區的實踐反復表明：文化與經濟、文化與社會相互融合、相互滲透、互為支撐，文化已成為經濟社會發展的內在動力。文化建設，就是一個地區發展靈魂的建設、精神世界的建設、和諧活力的建設。文化興，則精神振;精神振，則經濟發展、社會和諧。

努力推進群眾文化的大發展大繁榮，為構建和諧港城注入亟需的精、氣、神。發展繁榮群眾文化的過程，就是弘揚正氣、凝聚人心、提神鼓勁、化解情緒、溝通感情、增進融會、激發干勁的過程。必須要從建設和諧港城的時代高度，不斷打開群眾文化新視野，開拓群眾文化新境界，與時俱進，推動群眾文化事業不斷前進。必須要從和諧港城建設的需要出發，大力開展健康、有益的群眾性文化活動，努力拓寬群眾文化的領域，積極與科技、教育、體育、旅游、信息等相關行業相交融互動，從形式和內容上不斷創新，以滿足廣大人民群眾不斷增長的文化需求。必須從和諧港城的發展要求出發，加強對現有群眾文化的體制、內部管理、人才隊伍建設、文化產業的開發、藝術生產的機制等等方面進行改革，創新觀念、創新機制、創新管理，使群眾文化與和諧港城建設的步伐同步。

整合群眾文化資源，優化群眾文化服務，努力提升和諧港城建設的文化魅力。連云港歷史悠久，文化底蘊深厚，在群眾文化方面，既有體現古海州特色的古城群眾文化，又有體現沿海特色的濱海群眾文化，更有體現內陸特色、中原特色的諸多地方群眾文化。近年來，連云港從建設國際性濱海城市目標出發，推出了“在海一方”、“連云港之春”等大型特色群眾文化品牌，但從整體來講，文化發展上的不平衡、資源利用上的不充分、特色建構上的不鮮明，一定程度上制約和影響了連云港群眾文化品牌的打造和形成。打造群眾文化品牌，擦亮連云港群眾文化的金字招牌，必須要在整合資源、優化服務、提升品位上下功夫，通過增加投入、加大建設，盤活資源、優化配置，激活機制、引進民資，立足山海、彰顯特色等帶有基礎性、長遠性和先導性工作，真正讓文化特別是群眾文化走進城鄉、走進家庭、走進市民，在春風化雨、潛移默化的群眾文化熏陶和感染中，凸顯群眾文化的和諧魅力，彰顯人文關懷，推動和諧港城的構建，建設共同的美好家園。

第三篇：對國有企業文化建設思考_對國有企業文化建設思考

國有企業文化建設思考對我國經濟的發展有著一定的現實意義和長遠意義。隨著經濟水平的提高，人們對企業的觀點看法也有了改觀，不再單單從盈利方面來看一個企業，更是從企業文化方面來判斷一個企業是否有活力，能否長時間存活。公司內部的凝聚力和外部競爭力。在我國以公有制為主體，多種所有制共同發展的所有制經濟市場下，提升國有企業文化建設，對提升其競爭力，培養其創優創先能力，使其永葆活力，有著一定的促進作用。本文主要從國有企業文化建設的必要性及意義、存在的問題、解決的對策三個方面，對國有企業文化建設進行思考。1國有企業文化建設的必要性及意義 1.1國有企業文化建設的必要性 隨著知識經濟的到來，在全球化的市場條件下，企業的競爭表現為其軟實力的競爭，如知識、文化等方面的競爭，國有企業面臨國內外兩個市場方面的競爭，國有企業的企業文化的構建有著一定的必要性，其必要性主要體現在兩個方面。一是提高其競爭力，隨著經濟全球化的發展，企業的國際化和產業化升級加快，越來越多的國內企業走上國際舞臺，如中國石化集團、中國石油集團等國有大企業，已經不是當初簡單的國內競爭，而是全球經濟下的競爭，在企業跨國經營的大環境下，加強企業文化軟實力的建設成為必要。二是企業的長遠發展，隨著世界發展進入知識經濟時代，知識的力量高于其他發展成本，成為企業的重要資源，對人文精神的重視，提升企業文化實力，有利于調動員工工作積極性、創新性和主動性，達到企業發展的目的。1.2國有企業文化建設的意義 企業文化如人的靈魂一樣，是企業價值觀的體現，對企業的發展有著一定的支撐作用，使企業更加具有靈性和發展潛力。對國有企業進行企業文化構建，其意義主要體現在微觀和宏觀兩個方面。(1)宏觀方面。對國有企業進行企業文化的構建，有利于提升其在經濟全球化背景下的企業競爭力，拉近在跨國合作中的文化距離感，有利于合作的順利進行，促進企業的長遠可持續發展。(2)微觀方面。企業文化具有一定的激勵、導向、約束、凝聚作用，對國有企業的企業文化構建，有利于提高其員工的工作效率和企業內部凝聚力，為企業的長遠有序發展提供穩定和諧的內部環境。2國有企業文化建設中的問題 在我國社會主義體制下，國有企業的企業文化文化的建設，過程是比較曲折的，從企業沒有自主權下的高度集中的企業文化，改革開放政策下的改革與體制下的企業文化，發展到現今的市場經濟體制下的企業文化。隨著改革開放的深入發展，企業文化也隨之發展。整體看來，企業內部更加具有凝聚力，員工之間更加注重合作創新，整體協調性提高，雖說部門間仍有小范圍內的競爭，但公司內部的整體合作性卻有了長足的進步，不會只看到局部利益而不顧整體效益。雖說我國國有企業的企業文化建設，自改革開放以來取得了不菲的成績，如企業文化在我國的大型國有企業大多確定了其重要的戰略地位，得到了企業領導和員工的大力推行和餞行，形成了適合自身發展的企業文化體系，為企業的發展塑造了良好的文化氛圍，企業軟實力得到一定的提升。但在國有企業的企業文化的良好發展態勢下，其所表現出來的一些問題，也應該得到企業的重視，并對其進行思考。在我國國有企業的企業文化建設中，其問題主要體現在以下幾個方面。2.1對企業文化認知存在不足 企業文化一詞，是隨著我國對外改革開放的深入發展而逐漸興起的新名詞。我國古時的商業精神被狹隘的認為是企業文化的代言詞，認為企業文化就是一種精神，是隨著企業的發展漸漸形成的，是不需要培養和規劃管理的，是一蹴而就的，認為其存在是可有可無的，只要把產品做好就可以了。再有就是過分信賴企業文化，通過改革開放和經濟全球化的深入，對外國企業有了認識，不考慮自身企業的實際，幾乎就是照科全搬，一味相信企業文化能夠起死回生，過分夸大了企業文化的作用，對其過分依賴。總的來說，當今國有企業對企業文化的認識比較狹隘，存在著一面倒的傾向，只有在企業面臨危機時才會想到這些，對企業文化認知存在不足。2.2企業文化出現趨同化，缺乏創新精神 企業文化作為企業的靈魂，是企業的文化軟實力的源泉之一，國有企業文化建設思考應當擁有源源不斷的精神動力，從而更好地為企業的長遠發展出謀劃策。而當今的國有企業只是注重了形式而沒有真正踐行到實際工作中去，照搬先進企業的企業文化的框架，換湯不換藥，打上自身企業的標簽，以此來提高自身知名度，在實際工作中則是反其道而行，依然我行我素，沒有使企業文化真正深入到每一個員工的內心深處。縱觀當今國有企業的企業文化，大多是千篇一律，毫無新意，如各類的口號、標語等，只是在早會、晚會等各類會議中才能見到，員工對其背后所預示的企業精神則一無所知，沒有結合企業實際制定符合自身的企業文化，過重追求企業文化的形式而非其內涵，大多屬于大空假，沒有實際效用，對企業的長遠發展也是無足輕重。

第四篇：對班級文化建設的思考

對班級文化氛圍營造的思考

隨著時代的發展和社會的進步，我常常困惑，當有一天沒有緊跟班級的時候，就會發現班級里出現了這樣或那樣的問題，也許這時有人會說“學生這么不自覺”，將責任推之于學生。冷靜下來仔細想想，我覺得那一定是班級文化建設出了問題。我覺得通過班級文化活動的開展，有助于營造良好的人格環境，形成良好的學習氛圍，促進學生的全面、積極、健康發展，增強班級凝聚力和班風建設。那么，怎樣營造良好的的班級文化氛圍呢？

一、確立具有共同價值取向的班級目標，是營造班級文化氛圍的切入點。目標管理是規范班級管理，推進班級發展的前提。確立班級目標，首先是做好調查研究工作。只有在充分了解班級學生的來源、基本情況、基本特點以及思想狀況下，才能使班級目標的提出做到有的放矢，符合實際。本本班目標為全面發展、面向全體、大眾教育。

其次是充分發揮班干部和全體學生的主觀能動性，讓學生參與目標制定。有效激發同學們關心集體的熱情，使他們充分體會班級目標的內涵，有利于形成上下一致，齊抓共管的工作合力。

再次是推動班級目標的落實。班級目標歸根到底要落實到班級管理的各個環節，體現在學生思想行為、安全意識、學習、紀律、勞動衛生、習慣養成等各個方面。

因此，要把目標要求納入常規工作，細化分解，強化責任，抓好督促，跟蹤檢查，特別是要利用每周班會，班干部及時總結，發現不足，提出問題，整改提高。

二、加強團隊精神培育，營造和諧共進的氛圍，是班級文化建設的核心。班級是一個整體團隊，無論是實現班級整體環境的優化，還是提升學生的社會適應能力，都必須把突出團隊精神培育放在突出位置。現在學校學生多是獨生子女，個性特征鮮明，團隊精神缺乏。加強團隊精神教育，就是要增強學生的集體意識、合作意識、溝通意識，進而在班級營造團結互助的良好氛圍，形成和諧共進的生動局面，增強凝聚力，使團隊精神成為班級文化建設的精神內核。注重學生人格培養，體現富有底蘊的人文氣息，在每年的班級工作中，我都努力提倡將“大家好才是真的好”“班榮我榮、班恥我恥”等作為班級座右銘，使學生重視團結合作，打好團隊戰，培養學生良好的學習習慣、生活習慣和行為規范，從學生身心發展的規律出發，按照貼近學生、貼近實際、貼近生活的原則，用學生喜聞樂見的形式教育人、塑造人；只有發揮活動育人、環境育人、陣地育人、實踐育人的工作優勢，讓學生在潛移默化中受到教育、獲得啟發、養成習慣，才能使文明素養成為班級文化建設的育人碩果。諸如詩文朗誦競賽、百科知識競賽、籃球賽、拔河賽、國旗下的演講和班級值周等。

三、制度塑造文化，制度的制訂是班級文化氛圍營造的保障。“沒有規矩，不成方圓。”制定行之有效的規章制度既是班級文化建設的重要內容，也是加強班級管理的重要途徑。班級文化從一定意義上講也表現為制度文化。只有使班級的各項工作有章可循，有章必依，才能使班級管理制度化、規范化。只有在班級管理中注入“以人為本”的文化內涵，班級管理才能民主化、人性化。教師應該引導學生根據班級的實際，制訂一系列班級規章、制度、公約和紀律等，再經過全體學生成員集體公認的基礎上，認真組織實施，堅持“依法治班”。在班級制度的各項條文中，突出精神風貌、價值觀念、作風態度等具有文化氣息的條例，給制度以靈魂，獎懲結合，共同發揮規章制度的強制作用和激勵作用。教師應率先垂范，班干部應身先士卒，學生應嚴以律己，使班級形成“事事有人做，人人有事做，時時有事做，事事有總結”的良好局面。

四、責任意識，正確輿論是班級文化氛圍營造的催化劑。班級文化是一個班級的靈魂，是每個班級所特有的行為準則。一個班級，需要所有的同學明確并自覺承擔起自己應有的責任，各盡所能，人盡其才。它具有自我調節、自我約束的功能。班級文化氛圍涉及到與班級有關的各類人群：學生與學生之間的關系是一個班級的主流，師生之間的關系是班級的向導，而教師與教師之間的關系是班級的合力，教師與家長之間的關系是班級的有機互補，各種關系不可忽視。根據學生的心理特點，結合學校開展豐富多彩的活動，正確加以引導，制定相應的制度和辦法，明確自己的職責和責任，以幫助學生養成自覺遵守日常行為規范的良好習慣。

教師同時一定要千方百計地營造班級的正確輿論，讓學生懂得那些該做，那些不做。良好的輿論對班級的各項事物都會產生十分積極的影響，它能讓班級充滿濃郁的學習氣氛，同學之間團結友愛，師生之間互相信任。同樣，不好的輿論也會造成不良的影響，它會使班級學習風氣不夠濃厚，同學之間沒有交流，師生之間缺乏信任，沒有足夠的尊重。更要加強對班級中小群體的教育和引導，擴大影響，樹立正確的價值觀、審美觀。讓學生真正感受到：責任是你生活在一個集體中，你對集體擁有的一份熱情、一份關注、一份愛心，使集體有你的付出而變得溫暖、可愛和精彩，集體因你而煥發出無窮的力量和生機，你、我、他與集體一起共同成長、和諧發展、碧熠生輝。

第五篇：對廉政文化建設現狀及思考

近幾年來，**縣**黨委、政府以創建服務型黨委、廉潔型政府、陽光型村寨為載體，以“務實、為民、清廉”為核心，以黨政機關和鄉村干部為重點，扎實推進廉政文化進農村活動，促進了全鄉各項工作扎實有序、卓有成效的開展，樹立了全體鄉村干部清正廉潔、務實高效的形象，密切了黨群干群關系，凝聚了黨心民心。今年三月，鄉黨委、紀委又從增強廉政文化的滲透

力入手，以促進廉政文化入心為目標，科學整合傳統宣教資源，創造性地開設了廉政健心房，進一步將廉政文化宣傳教育工作引向深入。

一、正視廉政文化宣傳教育工作面臨的主要問題

近幾年來，在各級黨委、政府及紀檢監察機關的高度重視和社會各界的廣泛參與下，以廉政文化六進活動為載體，扎實推進廉政文化宣傳教育工作，取得了極為可喜的成績，為促進各地經濟、政治、社會和文化建設作出了巨大的貢獻。但仍然存在著以下幾個方面的突出問題。

一是思想認識不到位。有相當一部份領導和干部認為，廉政文化就是關于廉潔方面的文化，是紀檢監察機關業務方面的事，用不著小題大作，沒必要興師動眾。其實這種認識實在是大錯而特錯，廉政文化是我們黨關于從政主體(單位及其人員)的思想、信仰、知識、行為規范和與之相適應的生活方式、工作方式和社會評價的總和，是馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和方法論在從政領域的集中體現。“務實、為民、清廉”既是廉政文化的核心價值觀，又是從政主體的從政準則，既體現了廉正廉潔的思想，又包含了務實為民的含義。如果說企業文化是一個企業生存和發展的靈魂，是增強企業生存力和競爭力的內在動力，那么廉政文化就是一個國家、一個地方、一個單位穩定和發展的靈魂，是增強執政黨和執政機關親和力和凝聚力，提高干部隊伍執行力和創造力的內在動力。因此，廉政文化建設不僅是紀檢監察機關的事，更是各級黨委、政府的事，是全體黨員干部的事，是事關穩定、發展、黨心、民心的大事。

二是工作重點不突出。就廉政文化宣傳教育工作的重點而言，是各級黨政機關、部門、國有企事業單位及其黨員干部，核心是領導干部，并延伸到村(居)主要負責人，但一些地方卻把廉政教育的重心放在了普通老百姓身上，制作了大量的宣傳標語掛在路邊、貼在墻上，有的甚至貼在了群眾的家中，真可謂轟轟烈烈、熱熱鬧鬧。但相比之下，作為干部經常工作和學習的辦公場所和院落，卻是平平淡淡、冷冷清清。就舉辦的廉政文化宣傳教育活動而言，也是群眾看熱鬧的多，干部受教育的少。

三是經費投入不到位。由于思想認識上的不到位，必然導致領導重視上的不到位，領導重視上的不到位必然導致經費投入上的不到位，經費投入上的不到位必然導致工作落實上的不到位，工作落實上的不到位必然導致腐敗行為的發生，這是一連串的連鎖反應。但有相當一部份領導對此卻缺乏全面正確的認識，寧愿在出了問題后花大錢“治病”，卻不愿在事前花小錢“打預防針”，極大的制約了廉政文化宣傳教育工作的正常開展。

四是內容缺乏針對性。就廉政文化宣傳教育的內容而言，一定要堅持干群有別的原則，對群眾宣傳教育的內容應以正面教育、道德教育、通俗教育為主，而對干部要以警示教育、法紀教育、三觀教育為主，但一些地方卻在群眾中大勢宣傳反腐案例、黨紀條規，有的標語雖然寫得好，但群眾認不識、弄不明。其結果是表面上的內容豐富，實質上的空洞無物。

五是載體缺乏兼容性。近幾年來，作為廉政文化宣傳教育的載體可謂是豐富多彩、星星點點，但縱觀各種載體，其承載的內容和方式都較為單一，且相互兼容的性能也較為羸弱，不能將各種有效的宣教資源進行有機的整合，不能充分發揮各種載體和資源的作用并產生強大的聚合力，不能推動廉政文化由表及里、由外到內、由淺入深、由腦入心。

六是教育缺乏經常性。廉政教育不是單靠斷點式的搞幾次廉政活動、讀幾篇廉政文章、聽幾場廉政報告、出幾期廉政專欄、掛幾幅廉政標語就能解決的問題，而是需要深入持久、連續不斷的經常性教育，并以制度的形式固定下來。縱觀各個落馬的干部，無不與缺乏經常性教育有關，作為黨委和黨的紀檢監察機關，除了要求干部自身要常修為政之德、常懷律已之心、常思貪欲之害外，還應當健全和完善相應的工作機制，并提供經常受教育的平臺。

七是方式缺乏有效性。以往的廉政文化宣傳教育工作，大多因為方式單

一、載體分散而缺乏吸引力、沖擊力、穿透力和滲透力，雖在一定程度上解決了廉政文化入眼、入耳、入腦的基礎性問題，但沒有解決好“入心”這個根本性問題。從近幾年來反腐的情況來看，教育在不斷的深入，制度在不斷的完善，力度在不斷的加大……，但腐敗問題仍是前腐后繼、越反越大、越反越多，除了制度上的漏洞、執行上的走樣，導致這個問題發生的根本原因到底是什么呢？答案只有一個，那就是教育上的失敗，再進一步講就是教育方式上的失敗。在落馬的干部中，有相當一部份對黨紀條規能夠背得滾瓜爛熟、說得頭頭是道，但最終還是

走上了一條腐敗墜落、自絕于人的不歸之路，究其根源，他們只是把廉政文化當作裝點門面、升官發財的資本，只停留于腦海中，只掛在口頭上，而沒有入心，沒有內化成廉潔自律的精神動力。

二、正確認識廉政健心房的重要意義

廉政健心房是以干部隊伍為主體，以廉政文化為客體，以心靈保健為手段，從增強廉政文化的吸引力、沖擊力、穿透力和滲透力入

手，通過開展感廉政氛圍、讀廉政書報、賞廉政字畫、觀廉政影片、聽廉政黨課、作廉政承諾、評廉政實績等“廉政健心活動”，以“三觀”(世界觀、人生觀、價值觀)、“三德”(社會公德、職業道德、家庭美德)、“三民”（權為民所用、情為民所系、利為民所謀）和“三不”（不懶、不庸、不貪）教育為重點，傳承和樹立“務實、為民、清廉”的廉政文化核心價值觀，不斷提升農村基層干部執行政策、加快發展、服務群眾、依法辦事、拒腐防變和解決自身問題的能力。廉政健心房的開設和活動的開展，創造性地解決和克服了以往的廉政文化宣傳教育工作存的工作重點不突出、內容缺乏針對性、載體缺乏兼容性、教育缺乏經常性和方式缺乏有效性等一系列困難和問題，是加強新時期農村黨的思想政治建設、干部作風建設、服務能力建設和反腐倡廉建設的有效載體。

三、關于廉政健心房的主要做法

(一)開展七項活動

1、感廉政氛圍。為了營造濃烈的廉政文化氛圍，鄉黨委、政府在鄉機關專門開設一間 “廉政健心房”，盡可能將所有廉政文化作品、象征物品（包括字畫、圖片、書報、雜志、影片、花草等）集中布置在房內，讓每一位進入房間的人都能在濃烈的廉政文化氛圍中潛移默化、潤物無聲地接受教育、凈化心靈，真正從內心深處牢固樹立崇尚廉潔、鄙視腐敗的廉政觀。

2、賞廉政字畫。在“廉政健心房”內布置一定數量的廉政字畫，將廉政名言、名名及其他廉政文化以書法和繪畫的形式表現出來，讓人們在欣賞藝術、享受藝術中輕松愉悅地接受廉政文化的薰陶，真正達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的功效。

3、讀廉政書報。鄉紀委專門收集和購置一定數量的廉政書籍、報刑，特別是有關黨紀法規、廉政故事、名人傳記、格言警句等書籍和遵義廉政網的《每月一文》，以及《中國監察》、《中國紀檢監察報》、《人民日報》等報刊。讓每一位黨員、干部都能牢記黨紀條規，自覺遵紀守法。

4、觀廉政影片。廉政健心房還專門配置了播放設施和廉政光碟，干部可以隨時點播觀看，并實行定時集中播放廉政紀錄片、警示教育片等廉政專題影片，以充分調動人的視覺和聽覺，生動直觀地感受廉潔從政的重要意義，深刻反思和吸取各個貪官和腐敗分子的沉痛教訓，切實增強廉潔從政、反腐倡廉的自覺性。

5、聽廉政黨課。鄉黨委、紀委采取定期聘請一些廉政教育專家、紀檢戰線的領導為全鄉機關黨員和鄉村干部上廉政黨課的形式，以他們身邊的人、身邊的事教育和啟發每一位干部和黨員，牢固樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。

6、作廉政承諾。各班子成員和其他黨員、干部都要在“廉政健心房”內以個人的名義向社會公開作廉政承諾并親筆簽名，以此提醒和約束自己，規范從政行為，接受社會監督。

7、評廉政實績。每年的工作結束后，每一位鄉村干部對參加廉政健心情況、廉政承諾兌現情況、一崗雙責的執行情況和其他方面的廉潔自律情況要進行書面和公開述廉，由鄉黨委、紀委組織部份黨代表、人大代表、政協委員對其逐一量化評估，評估打分結果作為年終廉政考核的依據。

(二)明確六項要求

一是每個鄉村干部定期進廉政健心房一次(其中黨政班子成員每人每周進廉政健心房一次，股級干部每人每半月進廉政健心房一次，其他機關黨員和鄉村干部每人每月進廉政健心房一次，每次不得少于一個小時），二是每月集中觀看一場廉政影片，三是每季度集中聽一堂廉政講座，四是每人每年撰寫一篇廉政心得，五是每人每年作一次廉政承諾簽名，六是每人每年要書面和口頭述一次廉政實績，接受鄉黨委、紀委及部份代表的評估。

(三)建立五項制度

一是建立領導班子帶頭制度，領導班子成員要帶頭執行“六項要求”，帶動其他干部積極參加廉政健心活動；二是建立部門負責召集制度，各單位(村)負責人既是本單位的廉政健心活動的責任人，又是召集人，要切實做好本單位干部職工廉政健心活動的組織和召集工作；三是建立實名登記歸檔制度，對每一個單位和干部的健心情況要進行實名登記，并如實記入廉政檔案；四是建立按月公開通報制度，鄉紀委對每一位干部參加廉政健心活動的情況要進行按月公開通報，并對落實“六項要求”較差、負面影響較大的單位和個人給予點名批評；五是建立廉政評估制度，鄉紀委把每一位干部參加廉政健心活動的情況納入廉政評估，作為年終廉政考核的依據之一。

(四)堅持四個結合一是與科學發展觀學習實踐活動相結合，以科學發展觀豐富廉政文化，以廉政文化服務科學發展；二是與服務型黨組織創建相結合，以廉政文化提升基層黨組織的服務功能，增強黨員干部的服務能力；與黨風廉政建設和反腐敗工作相結合，以廉政文化入心為根本，筑牢黨員干部的思想道德防線；四是與社會主義核心價值體系教育相結合，牢固樹立“以廉為榮、以貪為恥”的榮辱觀，努力營造崇尚廉潔、鄙視腐敗的濃厚氛圍，促進社會主義核心價值體系和廉政文化的相互融合、取長補短。

總之，廉政健心房的開設和活動的開展，既是加強新時期廉政文化宣傳教育的需要，也是黨員干部隊伍思想政治建設和自身心靈保健的內在需求，是增強各級黨委、政府親和力和凝聚力，提升干部隊伍執行力和創造力的必然要求，它有效的克服和解決了傳統宣傳教育工作存在的一系列困難和問題，必將推動廉政文化建設邁上一個新的臺階。通過近兩個多月來的探索和實踐，我們有充分的理由相信，如果每一個單位都能開設一間“廉政健心房”，讓每一位干部，尤其是領導干部能夠經常在這里增知識、長本領、常健心、受教育，讓他們經常在這里接受廉政文化的熏陶和洗禮，真正讓廉政文化進入每一位干部尤其是領導干部的“心房”，那么，栽跟頭、犯糊涂的干部就會越來越少，我們黨、國家和人民遭受的損失就會越來越小，廉潔、高效的單位和部門就會越來越多……。