第一篇：對社區文化建設的思考

對社區文化建設的思考

摘 要： 文化建設是社區建設的重要組成部分，對于營造安定和諧的社會環境具有重要的意義。本文通過介紹社區文化建設中的主要做法和取得的成效，分析了全鎮社區文化建設中存在的問題，并對進一步做好社區文化建設進行了思考，以點帶面，以促進社區文化活動保持旺盛的生命力和長期良性健康發展。

關鍵詞：社區 文化建設 思考

中圖分類號：D638 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）06-0324-01

三道河子鎮社區以構建和諧社會為目標，以創新開展“文化型”特色服務為切入點，大力開展各種健康有益、積極向上的文化活動，營造了濃厚的社區人文環境，豐富了社區居民的業余文化生活，提高了群眾的生活質量和文化素養，融洽了鄰里關系，得到了廣大群眾的支持和認可。

一、社區文化建設的主要做法

社區注重發揮轄區文化資源豐富、文藝人才多的優勢和特點，確立了文化型社區“一居一特”的工作思路，通過構網絡、拓渠道、展風采，形成了文化型社區的服務特點和亮點，為社區其他各項工作的開展提供了智力和精神支持，煥發出生機和活力。

1.構網絡，鑄造文化建設合力

針對社區居住人群及居民對精神文化生活的需求，成立了由黨組織牽頭的社區文化活動領導小組，下設社區文體活動站、服務網點遍布小區。依托社區黨建工作聯席會、社區精神文明共建聯合會等社區共建機構，共同組成社區文化工作聯合體，成為開展社區文化工作的有效組織載體。依托“包聯雙促”機制，與社區內轄區單位簽訂了社區文化共建協議。從而探索了多渠道的社區文化建設投入體系，形成自上而下、覆蓋全社區的社區文化網絡，形成文化建設合力。

2.拓渠道，整合社區文化資源

一是整合轄區文化設施資源。結合實際開辟了社區特色文化工作區，設置了特色功能室，建立配備了居民活動室、黨員電教室、社區黨員服務站，完善小區全民健身器材等基礎設施，把轄區內文化廣場、百姓大舞臺、青少年活動中心、工會職工俱樂部等單位納入社區文化資源，實施建立了中老年露天舞場和青少年假日活動站，搭建了文化服務平臺。二是挖掘社區各類文化人才資源。在各項活動中，社區注意發現既有文體特點又熱心社區工作的居民和家庭，建立了社區文化活動人才庫和文化家庭信息庫，組建了文化社團，成立了文藝、體育類隊伍，組建文化志愿者隊伍，通過廣泛開展社企、社校、軍民等文化共建活動，挖掘駐區單位、轄區居民中有文藝特長的各類人才，使他們成為各類群眾性文化活動的牽頭人。

3.展風采，提升文化品位

一是開展積極向上的家庭文化。深入開展了以道德、文化、科學、體育、法律為主要內容的“五進家庭”活動，號召居民以自家為基地，自己動手，展示各自風采，豐富家庭文化。二是開展崇德向善的樓道文化。社區以倡導“崇德向善樓道文化”為主題，開展了以“鄰里團結好、樓道是我家、家家愛社區、溫情暖社區”為主體的樓道創建評比活動。三是開展健康有益的小區文化。根據居民多方位的需求，以小區為單位，建立居民學習小組，采取多種形式，向他們傳授自我保健、自娛自樂、琴棋書畫方面的知識，多方面培養居民興趣和愛好。四是開展豐富多采的廣場文化活動。培養了社區大家園的意識，積極為居民搭建文化舞臺。五是開展寓教于樂的高雅文化。建立了“社區書畫廊”，匯集了全縣的書畫好手上乘作品，常年向居民展示。

二、社區文化建設取得的成效

1.進一步增強了社區的凝聚力、影響力和向心力

通過社區文化活動服務的組織和引導，積極挖掘多層次的社區互動文化，產生良好的社會效益，不斷調動社區各層次人群參與社區建設的積極性，極大地促進了社區各項工作持續發展。

2.居民文化生活得到了豐富，社區文化人才得到發掘

在歌舞愉悅中，居民們陶冶了情操，豐富了生活、強健了身心，營造了充滿娛樂和諧、團結向上、鄰里和睦、安居樂業的氛圍，廣大居民群眾成為社區文化的參與者、組織者、受益者，打造了富有激情的人文社區。

3.實現了社區文化由單一向多元化、由低層次向高層次、由封閉型向開放型的轉變

文化社區的創建，通過大融合、大交流、大展示，搭建了社區文化建設廣闊的平臺，形成了“社區搭臺、包聯單位配合、居民共同參與”的良好格局。

三、社區文化建設存在的問題

1.社區文化建設經費缺乏

盡管各社區辦公經費逐年遞增，國家、自治區撥付專項的免費開放經費，但對三道河子鎮文化發展需求仍顯不足，經費不足給社區開展文化活動造成瓶頸制約，使得活動范圍不夠廣、影響力不夠大，文化活動的開展缺少可持續性和周期性。

2.社區文化活動場地不夠

不能滿足居民文化活動需求，主要表現在社區辦公服務用房整體布局不夠科學合理，社區文化活動室配套設施未達到規定要求，室外文化活動場地受到極大制約，使得附近的居民沒有合適的活動陣地。

3.社區文化服務創新動力不足

不能打破固有模式，仍存在活動形式陳舊、單一，參與群眾不廣泛、缺乏代表性，不能夠挖掘、推陳出精品作品和較高較深層次的文化作品。

四、對進一步做好社區文化建設的建議

1.重投入、抓項目，建立經費投入保障機制

一是以城鎮人口為基數，按人均投入2-5萬元的形式為鎮級文化站撥付免費開放工作經費，并為社區撥付相應的免費開放工作經費。二是加大文化“以獎代補”項目資金的傾斜力度，進一步調動基層開展文化免費開放工作的積極性。三是由財政統籌，開設文化項目資金。

2.重管理，抓隊伍，強化社區文化主體作用

根據鎮域人數為鎮級文化站增加3-5人的編制，并為每個社區配備至少一名專職的文體輔導員組織開展社區文體活動，同時加大文體工作者的培訓力度，不斷提高文化工作者的服務能力，完善人才培養和儲備。鼓勵引導社區居民中的文體積極分子組建群眾性的業余文化團體。以社區內文化文藝能人、文藝愛好者為核心，建立不同類型的社區文化志愿者隊伍，建立健全人才儲備庫。

3.重活動，抓陣地，營造濃厚社區文化氛圍

以開展豐富多彩的活動為抓手，通過采取新建、擴建、改建等辦法，加快促進以鎮文化站、社區文化中心、社區文化廣場、社區文化活動室等為主題的社區公共文化設施建設，形成結構合理、功能健全、使用高效的社區文化設施網絡。千方百計地用活用好用足的社區文化設施，提高社區文化設施的使用效率和社會效益，倡導社區內的機關、學校、企業、事業單位，向社區居民開放文化設施，實現文化設施資源共享。

4.重創新，抓成效，推動社區文化服務創新

根據社區區位、社區內單位、社區居民的文化優勢，舉辦有特色的文化活動，開展特色文化社區創建活動，創建各種有品位、有特色的文化社區、科普社區、生態社區、園林社區等。邀請周邊城市社區文化藝術團體來社區交流，開展高雅藝術、經典藝術進社區活動，從總體上提高社區居民的欣賞水平，提升社區居民的文化品位。要以信息化為基礎，搭建社區文化信息服務平臺，發展和傳播積極健康、向上的網絡文化，讓社區文化信息化服務融入社區居民生活。

參考文獻

[1]《三道河子鎮2015年文體工作總結》

[2]三鎮發[2015]34號文件《關于印發的通知》

第二篇：對加強我國少數民族社區文化建設的思考

對加強我國少數民族社區文化建設的思考

孟立軍

社會主義時期，是少數民族文化充分發展的重要時期。弘揚民族文化，繼承和發揚我國各少數民族文化傳統中的積極因素，為我國當前社會主義初級階段的物質文明和精神文明建設服務，是社會主義整個歷史階段的一項重要的任務。

一、實現民族自身的發展必須弘揚民族文化

所謂發展，指事物由小到大、由簡到繁、由低級到高級、由舊質到新質的運動變化過程，是世間一切事物存在的基礎和運動變化的根本性規律。所謂民族發展，就是指我國各少數民族在政治、經濟、文化等各個方面，在內部條件和外部條件相互作用下表現在民族發展總趨勢上的各種因素在量上的積累和在質上的變化。社會主義制度的建立，為我國少數民族實現全面發展提供了良好的政治社會環境，社會主義革命和建設的實踐已在相當程度上促進了我國少數民族地區各項事業的發展，實現了初步的發展與繁榮。隨著我國改革開放事業的進一步深入，我國少數民族和民族地區還將得到更加充分的發展。

談民族發展必然要涉及少數民族物質型文化發展的問題。少數民族物質型文化是我國少數民族在長期歷史實踐過程中所創造出來的物質財富的總和。我國少數民族過去和現在通過社會實踐活動過程作用于一切物質對象而產生的勞動物質產品，是少數民族物質型文化最本質的內容，其外在內容主要表現為傳遞某一或某些民族文化中形成的歷史積淀的水平及樣式，是構成少數民族其它文化形態存在和發展的基礎。物質型文化不但直接反映社會和民族不同的發展水平，結繩、算盤、計算機等各自代表著人類歷史的不同時代，集中反映社會的生產力發展水平；物質型文化還反映著民族間的文化差異，從中山裝、西裝、和服差異上就能直觀地體會出民族文化間的微妙差異。可見，少數民族物質型文化與民族發展的程度直接相關。一定水平的物質型文化代表著一個民族的發展水平，一個民族的發展程度可以從不同民族的物質型文化的差距中得到展現，物質型文化是測量一個民族發展水平程度的尺度。正是從這個意義上講，物質型文化的發展代表著民族的發展，兩者是可以統一的。

民族發展不僅體現在物質文化發展中，還體現在那些非物質文化的發展上，即體現在語言、文學、科學、藝術、哲學、風俗、宗教等諸多方面。非物質型文化的表現形式是多種多樣的，既可表現為傳統的各類知識、價值觀念、思想體系、思維方式等；又可表現在各種社會關系中，諸如家庭關系，社會組織關系、生產關系、社會分工關系，民族關系等。非物質型文化也是經歷社會的漫長發展而形成的，并明顯帶有已經逝去那個時代的某些屬性，程度不等地影響著人們的觀念、認識、價值標準、行為方式等。從非物質型文化與物質型文化的關系看，物質型文化是非物質型文化存在的基礎，決定著非物質型文化的發展水平與發展趨勢；非物質型文化通過物質型文化來表現，并反作用于物質文化，促進物質文化的發展。也就是說，非物質文化根源于物質型文化，并對物質型文化以重大影響，在人們社會生活中占有十分重要的地位。

少數民族非物質型文化通常被稱為民族文化傳統，它集中體現在民族主體精神方面。所謂民族主體精神，是指各民族發展中形成的、貫穿于各民族發展整個過程中的、具有相對穩定的結構內容、符合各民族價值取向標準和行為規范、表現于本民族與他民族、民族與國家之間關系中的一種精神文化現象。它是維系、協調、推動各少數民族生存和發展的精神支柱，反映著一個民族的整體精神面貌。雖然我們尚沒有對我國少數民族主體精神內容進行科學的權威性地歸納和闡發，但就某一民族主體精神內容的研究卻取得了較大進展。如有的學者將我國侗族傳統文化所蘊含和體現的民族主體精神進行如下概括：在人與自然的關系上體現出來的“能動精神”；在人與人之間關系上體現出來的“人和精神”、“重德精神”、“不畏強暴、勇敢頑強的斗爭精神”〔1〕。不難看出，民族文化傳統中表現出來的主體精神，是我國各民族業已形成的能集中代表本民族精神勞動成果的內容，是少數民族在長期發展過程中精神文

明建設的精華，它直接與民族的發展進程相聯系，是在各民族發展過程中產生的，并以巨大推動力促進民族自身發展的決定性因素。

民族文化傳統還比較集中地體現在民族凝聚意識方面。民族凝聚意識也是在民族長期發展過程中形成的，是影響民族發展和民族內容團結的至關重要的內容。一個民族，要想在多民族和多文化背景下求得生存和實現發展，除了要營造良好的社會環境外，最根本的和最主要的就在于民族內部的高度團結。如果民族內部四分五裂，步調各異，志向不同，要想實現民族自身的發展是不可能的，只有實現民族內部的高度團結，才能真正實現民族的發展。我國少數民族正是在與大自然長期斗爭和與其他民族平等競爭中，才逐漸形成和建立起植根于本民族優良傳統道德基礎之上的民族凝聚意識。道德的力量制約著民族內部成員的行為，維系著民族內部的高度團結，使民族凝聚意識得以強化。沒有各民族凝聚意識的形成與發揮，民族內部團結就難以維持，民族間團結就難以鞏固，各民族發展也就難以實現。

可見，民族文化和民族發展息息相關。民族文化在民族發展中形成，凝結成具有本民族特色的精神文化內容；民族文化的形成，雖然是一個不穩態的過程，處于不斷變化和完善過程中，但仍不容置疑地對民族發展產生巨大的推動作用，影響著民族發展的目標和方向，弘揚民族文化，是實現民族自身發展所必須的。

二、弘揚民族文化的基本目標是建立民族社區文化

在當前，弘揚民族文化的一個基本戰略目標，就是建立和發展我國少數民族的社區文化。所謂社區文化，是指特定社會區域內人們各種行為所構成的文化生態環境，包括與人們生活直接相關的自然環境、社會心理環境、組織環境以及與周邊文化進行交流的邊緣文化環境等。各社區文化都是各自相對獨立的文化系統，包含有歷史、地域、政治、經濟、民族和心理等多種要素。社區文化與社會文化大系統是相對而言的，它是組成社會整體文化的基本單元形式，并以其特有的生存意義為整個社會發展提供多方面的和多功能的服務。社區文化是我國文化多元性的具體表現，建立以少數民族文化為主導文化的社區文化模式，是我國社會主義初級階段精神文明建設的重要內容。

建立少數民族社區文化的積極意義，在于為民族文化的維持和發展提供良好的文化社會環境。因為民族文化的生長是有條件的，必須植根于民族生態環境中，沒有這種適應特有文化生存和發展的文化生態環境，那些體現少數民族固有文化的各種文化形態就難以繼續存活，蘊藏著民族文化傳統中優秀因素的少數民族當代文化也就難以形成，適宜的民族生態環境是弘揚少數民族文化的基本條件之一。如果缺少這個條件，民族文化便失掉了賴以生存的基礎，既談不上對民族文化傳統積極因素的發掘，又談不上對民族文化的搶救與恢復，建立具有少數民族特色的新文化及新文化形式并且弘揚光大，自然也就成了一句空話。

黨和政府十分重視我國少數民族文化的弘揚和發展工作。特別是在黨的十一屆三中全會以來，通過拔亂反正，黨的民族文化政策行到了進一步落實，民族文化的搶救工作在有條不紊地進行，少數民族文化傳統中的許多優秀文化形式得到了恢復和發展，這項工作已經取得了十分可喜的成績。但是，由于多種因素的影響，特別是少數民族文化生存環境建設得不足，致使少數民族文化就整體而言，存在著逐步衰退的趨勢。過去那些豐富多彩的民族文化形式逐漸消失，有利于培養人類共同美德的傳統禮儀和習俗瀕臨滅絕，民族語言使用范圍日益縮小等。這種狀況，與當前我國民族地區社會發展的需要不相適應，與少數民族文化在促進民族自身發展、建設社會主義精神文明中的特殊作用的地位不相適應，也在一定程度上暴露出國家賦予民族地區自治機關的自治權利沒能得到很好落實的問題。

民族文化衰退趨勢是否符合社會主義現代化進程中文化發展的趨勢呢？回答應當是否定的。隨著現代文化的發展和外來強大文化的沖擊，確實會對民族文化的生存和發展造成不可抗拒的歷史壓力，文化的裂變和文化的重構會十分激烈。但是，社會主義現代化進程與保持和弘揚民族傳統文化絕不是對立的，現代化進程不僅可以使民族傳統文化得到保持并弘

揚，民族地區還可以在民族文化的充分發展中實現本地區的現代化。因為，現代化進程所要摒棄的是民族文化傳統中那些與現代精神不相適應的消極因素，而不是民族文化的全部。問題絕不在于使兩者對立起來，而在于使兩者的相互協調。只有用現代物質文明進步去促進少數民族文化的發展，民族地區現代化目標才能最終得到實現。

要實現現代化進程與民族文化的協調發展，首要之策還在于建設好民族文化社區。沒有這種適應少數民族文化生長和發展的文化生態環境，不但民族文化會因此而失掉現實存在的基礎，而且也會因此而失掉現代文化因素與少數民族文化傳統中的積極因素相結合的社會條件，其結果只能是民族傳統文化的最終喪失。建立和發展我國少數民族社區文化，是我國少數民族文化得以保持和繼承，并得以弘揚和繁榮的一個必不可少的條件。因此，我國各少數民族，都應當從民族發展的角度，充分認識弘揚本民族傳統文化的重要意義，并采取積極措施促進民族文化的發展，其中一個基本目標就是要建立起具有我國特色的少數民族文化社區。

三、積極推進民族社區文化工作的開展

建立少數民族社區文化的工作，不僅要解決思想認識問題，而且要采取切實可行的措施，積極推動這項工作的開展，在當前，應當注意解決以下幾個問題。

（1）正確處理改革、繼承和發展的關系。每個民族的文化傳統，既代表著民族發展的過去，又預示著民族發展的未來。我國各少數民族文化傳統，對當今中國社會的影響是一種雙向運動的過程。一方面，積極地推動民族發展和社會進步；另一方面，對民族發展和社會進步的某些方面起阻礙作用。因此，對待少數民族文化傳統，必須處理好改革，繼承和發展三者之間的辯證關系。對少數民族文化而言，改革是一個持續地由低級向高級階段發展過程，不改革，民族文化便不能得到健康發展；改革的目的在于繼承民族文化傳統中的積極因素，拋棄與我國現代化歷史進程相異的內容，這種自我揚棄是社會主義時期民族文化發展的基本規律；而發展才是硬道理，改革和繼承的目的在于實現發展，沒有發展，改革和繼承便失掉了現實意義。因此，要切實處理這三者之間的關系，促進民族文化持續發展。

（2）充分發揮民族教育對民族文化的選擇功能。在民族文化自我揚棄的發展過程中，教育無疑起著十分重要的作用。民族教育對民族文化傳統具有定向選擇功能，不僅能夠對民族文化傳統中積極因子進行肯定性選擇；而且可以對民族傳統中的劣質因子進行否定性選擇；還可以在保持本民族文化傳統積極因子的基礎上，吸收外來文化合理因子而創造出有別于本民族文化傳統的嶄新內容。正是在這種批判性的繼承和創造性的發展過程中，促進不同文化物質叢的涵化和融合，完成民族教育對民族文化傳統的選擇和新文化叢的創造。人們正是通過民族教育這種有目的的社會實踐活動，將本民族文化精華代代相傳，在傳遞民族文化成果的同時不斷地為民族文化增添新的內容。民族教育在發展民族文化傳統中的這種特殊作用，決定著社會主義時期必須著力發展民族教育事業，切實縮小民族教育與教育發達地區在教育水平上的差距，在提高民族教育發展層次中實現民族文化的再創造過程，努力使民族教育與民族文化協調發展。

（3）從實際出發，發展民族文化事業。發展民族文化事業，必須堅持以民族地區實際出發和堅持民族特點，走一條區別于其它地區的發展民族文化事業的道路。社會主義時期是民族發展和繁榮的重要時期，絕非文化一體化時期。有民族在，就有民族差異存在，具有本民族特色的民族文化不應被消除，而是應當發揚光大，為本民族和整個中華民族的發展服務。因此，在發展民族文化事業時，切忌搞“全盤漢化”和“一刀切”，不能盲目地推廣某種僵死固定的模式，而是應當根據國情、地區情和族情辦事。否則，不僅不會達到發展民族文化的目的，還可能造成難以彌補的損失。此外，還應特別注意發揮民族文化特有形式的作用問題，吸收民族文化特有形式的合理因素，以民族特有形式傳播新文化知識和新文化精神，賦予民族文化形式以新時代內容，在充分尊重民族特點基礎上，發展各地區的民族文化事業。

（4）擴大交流，相互學習。弘揚少數民族文化還要擴大交流和相互學習。要積極擴大民族間、地區間的相互交流，大膽地吸收和借鑒人類社會創造的一切優秀文明成果，尤其是在民族間鼓舞各民族在相互吸收物質文化成果前提下，努力吸收他民族在語言文字、文學藝術、社會意識、社會習俗和心理素質等各個方面的精神文化成果，并使之構成本民族傳統文化的重要組成部分。為此，民族地區必須加強對本民族文化傳統的研究工作，使民族文化在原有基礎上得到較大程度的發展，這是民族間相互學習和擴大交流的基礎。民族地區應將本民族那些最具代表性的文化精品充分挖掘出來，奉獻給整個社會，并積極參與整體中華文化再創造過程。實踐證明，具有本民族特色的民族文化是實現中華文化事業振興中的一支重要力量。只有這樣，我國少數民族文化才能成為民族間文化平等交流的一方，不實現民族文化自身的發展，缺少這種文化基礎和文化實力，就難以形成文化平等交流的關系；也只有這樣，才能有效地解決異文化之間沖突的問題，變民族間文化的相互排斥為相互吸引，實現各民族文化事業的發展與繁榮。

（5）制訂切實可行的民族文化發展規劃。

民族文化發展規劃的范圍，既有別于社會、經濟、科技發展總體規劃，也不僅限于民族地區文化部門所管轄的范圍，民族文化發展規劃的范圍應當更加寬泛。制訂民族文化發展規劃應從民族文化創造、民族文化活動和營造良好的民族文化環境等方面去考慮。所謂民族文化創造，是指精神產品的創造過程，包括人們的認識能力、道德水平和心理素質方面；所謂民族文化活動是指上述精神產品的具體運用，即為保持和發展民族文化特有內容、特有形式等而開展的一切活動；所謂營造良好的文化環境是指民族地區物質文化和精神文化建設的一切實踐活動。物質文化建設包括各種文化設施的建設、自然環境合理開發和運用等，精神文化建設包括社會風氣的改善、社會文明程度的提高等。制訂切實可行的民族文化發展規劃，必須通盤考慮以上諸多方面。并要將民族地區文化發展總體目標分解為若干文化發展的子目標。

總之，針對我國目前民族文化發展的態勢，有必要提出加強我國少數民族社區文化建設問題，并將它作為當前我國社會主義物質文明建設和精神文明建設的一項重要內容。努力探索在民族文化發展中實現民族自身發展的模式和途徑，是與我國現代化發展的歷史進程相適應的。＊

注釋：

〔1〕楊玉琪：《侗族傳統文化的主體精神論析》，《民族論壇》1992年NO.2，《再論侗族傳統文化的主體精神》、《民族論壇》1994年NO.4。

第三篇：對國有企業文化建設思考_對國有企業文化建設思考

國有企業文化建設思考對我國經濟的發展有著一定的現實意義和長遠意義。隨著經濟水平的提高，人們對企業的觀點看法也有了改觀，不再單單從盈利方面來看一個企業，更是從企業文化方面來判斷一個企業是否有活力，能否長時間存活。公司內部的凝聚力和外部競爭力。在我國以公有制為主體，多種所有制共同發展的所有制經濟市場下，提升國有企業文化建設，對提升其競爭力，培養其創優創先能力，使其永葆活力，有著一定的促進作用。本文主要從國有企業文化建設的必要性及意義、存在的問題、解決的對策三個方面，對國有企業文化建設進行思考。1國有企業文化建設的必要性及意義 1.1國有企業文化建設的必要性 隨著知識經濟的到來，在全球化的市場條件下，企業的競爭表現為其軟實力的競爭，如知識、文化等方面的競爭，國有企業面臨國內外兩個市場方面的競爭，國有企業的企業文化的構建有著一定的必要性，其必要性主要體現在兩個方面。一是提高其競爭力，隨著經濟全球化的發展，企業的國際化和產業化升級加快，越來越多的國內企業走上國際舞臺，如中國石化集團、中國石油集團等國有大企業，已經不是當初簡單的國內競爭，而是全球經濟下的競爭，在企業跨國經營的大環境下，加強企業文化軟實力的建設成為必要。二是企業的長遠發展，隨著世界發展進入知識經濟時代，知識的力量高于其他發展成本，成為企業的重要資源，對人文精神的重視，提升企業文化實力，有利于調動員工工作積極性、創新性和主動性，達到企業發展的目的。1.2國有企業文化建設的意義 企業文化如人的靈魂一樣，是企業價值觀的體現，對企業的發展有著一定的支撐作用，使企業更加具有靈性和發展潛力。對國有企業進行企業文化構建，其意義主要體現在微觀和宏觀兩個方面。(1)宏觀方面。對國有企業進行企業文化的構建，有利于提升其在經濟全球化背景下的企業競爭力，拉近在跨國合作中的文化距離感，有利于合作的順利進行，促進企業的長遠可持續發展。(2)微觀方面。企業文化具有一定的激勵、導向、約束、凝聚作用，對國有企業的企業文化構建，有利于提高其員工的工作效率和企業內部凝聚力，為企業的長遠有序發展提供穩定和諧的內部環境。2國有企業文化建設中的問題 在我國社會主義體制下，國有企業的企業文化文化的建設，過程是比較曲折的，從企業沒有自主權下的高度集中的企業文化，改革開放政策下的改革與體制下的企業文化，發展到現今的市場經濟體制下的企業文化。隨著改革開放的深入發展，企業文化也隨之發展。整體看來，企業內部更加具有凝聚力，員工之間更加注重合作創新，整體協調性提高，雖說部門間仍有小范圍內的競爭，但公司內部的整體合作性卻有了長足的進步，不會只看到局部利益而不顧整體效益。雖說我國國有企業的企業文化建設，自改革開放以來取得了不菲的成績，如企業文化在我國的大型國有企業大多確定了其重要的戰略地位，得到了企業領導和員工的大力推行和餞行，形成了適合自身發展的企業文化體系，為企業的發展塑造了良好的文化氛圍，企業軟實力得到一定的提升。但在國有企業的企業文化的良好發展態勢下，其所表現出來的一些問題，也應該得到企業的重視，并對其進行思考。在我國國有企業的企業文化建設中，其問題主要體現在以下幾個方面。2.1對企業文化認知存在不足 企業文化一詞，是隨著我國對外改革開放的深入發展而逐漸興起的新名詞。我國古時的商業精神被狹隘的認為是企業文化的代言詞，認為企業文化就是一種精神，是隨著企業的發展漸漸形成的，是不需要培養和規劃管理的，是一蹴而就的，認為其存在是可有可無的，只要把產品做好就可以了。再有就是過分信賴企業文化，通過改革開放和經濟全球化的深入，對外國企業有了認識，不考慮自身企業的實際，幾乎就是照科全搬，一味相信企業文化能夠起死回生，過分夸大了企業文化的作用，對其過分依賴。總的來說，當今國有企業對企業文化的認識比較狹隘，存在著一面倒的傾向，只有在企業面臨危機時才會想到這些，對企業文化認知存在不足。2.2企業文化出現趨同化，缺乏創新精神 企業文化作為企業的靈魂，是企業的文化軟實力的源泉之一，國有企業文化建設思考應當擁有源源不斷的精神動力，從而更好地為企業的長遠發展出謀劃策。而當今的國有企業只是注重了形式而沒有真正踐行到實際工作中去，照搬先進企業的企業文化的框架，換湯不換藥，打上自身企業的標簽，以此來提高自身知名度，在實際工作中則是反其道而行，依然我行我素，沒有使企業文化真正深入到每一個員工的內心深處。縱觀當今國有企業的企業文化，大多是千篇一律，毫無新意，如各類的口號、標語等，只是在早會、晚會等各類會議中才能見到，員工對其背后所預示的企業精神則一無所知，沒有結合企業實際制定符合自身的企業文化，過重追求企業文化的形式而非其內涵，大多屬于大空假，沒有實際效用，對企業的長遠發展也是無足輕重。

第四篇：加強城區社區文化建設的思考

加強城區社區文化建設的思考

副研究員 文化館長 覃大軍

社區文化是各項文化事業的基礎，也是社區建設的重要方面，它對于塑造人、改造人、教育人，推進社會主義精神文明建設，營造良好的社區環境具有十分重要的意義。

近幾年，張家界市xx區6個街道辦事處38個社區通過日益豐富的社區文化活動，提高了居民的生活質量和文化素質，豐富了居民的業余生活，融洽了居民關系，得到了廣大居民的支持和認可。

一、現狀與特點

近年來，在區委、區政府的正確領導下，在宣傳文化部門的指導下，各街道辦事處社區從實際出發，緊緊圍繞黨的中心工作，以逐步滿足群眾日益增長的精神文明生活需要為宗旨，以宣傳愛國主義、集體主義為核心內容，充分利用社區資源，調動各方面積極因素，因地制宜，精心組織，開展了一系列群眾喜聞樂見、豐富多彩的社區文化活動，收到了較好效果。

1、開展了活動。38個社區自建制以來，以社區優勢推動社區文化發展，目前社區有各類文藝宣傳隊28支1850人，民間職業團體10個210人，文藝骨干約370人，共計2430人。近幾年，通過這些文藝團隊和骨干在社區掀起了文化活動高潮。每年組織各類社區群眾文化活動達21次以上，一年一度的春節文化活動周、元宵燈會、春節電視聯歡晚會、社區文藝匯演等，特別是今年的元宵燈會上，為了增加“燈”成分，共展出12個大型燈組、2000個宮燈以及無數掛燈，所有燈具立足本地特色，生動展現了張家界的奇山異水和深厚的文化底蘊。“春之聲”2009年張家界陽戲專場晚會，采取評比與重獎，激發了演員們的藝術創作創新的積極性。通過舉辦異彩紛呈的大型城市社區文化活動，不僅豐富了居民的精神文化生活，營造了健康向上的城市社區氛圍，也受到了各級領導、廣大市民、中外游客的贊賞和好評，而且有效保持了社區的穩定，推動了城市社區三個文明建設的和諧發展。

2、健全了網絡。各文化站（室）作為社區文化活動大舞臺的龍頭，在社區先后成立了具有廣泛群眾基礎的民間職業陽戲劇團、京劇票友協會、中老年健身舞協會、太極拳協會、老年文藝宣傳隊等。這些團、隊、會的成立，是帶動和深化社區群眾文化工作的有力支點。通過組織培養一大批社區文化活動的骨干隊伍，提高他們的素質，文化站（室）已日益成為社區文化活動的中堅。各街道的老年人占全轄區人口的10%以上，抓住他們中間熱心于群眾文化工作的骨干參與，已形成了各街道獨特的優勢，到目前為止，參加協會的會員已達數千人，協會以分布區域廣、參加會員多、活動內容實、層次品位高的特點在城市社區文化中大顯身手。

3、取得了實效。在構建社會主義和諧社會中,文化建設是基礎,而社區文化更具基礎性、先導性意義。通過社區文化建設，可以為構建社會主義和諧社會提供有力的思想保證、強大的精神支撐、堅實的道德基礎和良好的文化條件。近年來，社區文化活動的蓬勃開展取得明顯實效：一是活躍了社區群眾的思想，創出了街道的名氣；二是豐富了社區群眾的生活，增強了街道的人氣；三是宣傳社區群眾的典型，樹立了街道的正氣；四是激發了社區群眾的熱情，形成了街道的好風氣。如官黎坪辦事處的官黎坪、龍門，南莊坪辦事處的機場等社區居委會的大姑大嫂們，原來走巷串戶為征地拆遷補償、修建違章建筑鼓動群眾上訪，通過開展社區文化活動，變成了政策法規的義務宣傳員。大橋辦事處的且住崗、西溪坪辦事處的彭家巷等位于城鄉結合部的社區居委會，其居民原來是面朝地背靠天的農民，現在變成了新型城市市民，通過開展豐富的文化活動，社區居民打牌買碼的陋習沒有了，相互間的感情加深了，基層黨支部的凝聚力也加強了如xx辦事處的金氏打擊樂團所表演的“儺壇吹打樂”，被譽為張家界土家族交響樂，曾無數次為來張家界旅游觀光的游客表演。并多次受著名音樂家譚盾先生的邀請，參加了英國巴比肯音樂藝術節的演出，以一曲歡快的畢茲卡樂章，給國際音樂界留下了深刻的印象。“神龍絕技藝術團”代表湖南省參加寧夏銀川舉行的第七屆全國少數民族傳統體育運動會，獲全國民族民間絕技三等獎。連續3年參加香港國際武術大賽，獲14金13銀的好成績。并成功的接待了美國科羅拉多州少林功夫團一行98人，所表演的鬼谷神功如；“三層破石”、“腹臥鋼叉”、“銀槍刺喉”、“頭頂碎磚”等絕活，引來陣陣喝彩，加強了國際武術交流等。

二、存在的問題

1、人才匱乏。辦事處文化站（室）雖有44人，但專業的文化輔導員寥寥無幾，鄉鎮文化站也形同虛設，有的文化站甚至到了名存實亡的地步。部分民間團體演員屬于半路出家，部分藝人年紀大文化功底差，節目編排內容不夠豐富，老藝人不斷老去，年輕人不愿接班，很多民間藝術瀕臨失傳。

2、重視不夠。一直以來，“種別人的田，荒自己的地”是我區文化站普遍現狀，文化站工作人員長期以辦事處的中心工作為中心，文化站一年到頭唱“空城計”，無文化陣地、無文化活動場所已是我區普遍現象。6個街道辦事處文化站僅有辦公室，沒有文化活動室，更談不上有社區文化活動中心，僅有的文化站辦公室也變成了綜合辦公室，致使文藝人員缺少歸屬感，組織文化活動沒有排練的場所，節目質量難以提高，民間文藝的發揚與傳承受到制約。如，三棒鼓、漁鼓、土地戲等具有我區特色的曲藝，由于沒有專門的排練場所，很難吸引年輕人學習。

3、發展不平衡。雖然社區文化在近幾年來有所發展，但發展并不平衡，老城區發展的快些，新城區發展的慢些；老年人參加的多些，年輕人參加的少些；健身活動多些，民間藝術活動少些；小規模活動多些，大規模活動少些等。

4、缺乏有力引導。其一，是部分干部對文化工作不理解，認識不到文化工作對于旅游核心服務區建設的重要意義，加之當前文化設施設備簡陋、簡易且滯后，沒有吸引力，不利于群眾文化活動的開展，社區成員缺乏認同感；其二，本土文化與外來文化，傳統文化與現代文化，商業文化與公益性文化，民眾文化與宗教文化相互交織，很多腐朽文化沖擊較大，加之部分民間藝人的粗制濫造、隨意編排，本土文化的意識被淡化；其三，社區文化社團隊伍模式陳舊，活動層次單一，質量粗糙，僅停留在玩一玩、樂一樂的層次上，一些團隊組合的隨意性很大，活動質量一般，無法起到示范帶動作用；其四，舉辦文化活動困難很大，一些文化活動沒有贊助單位難以開展、參與單位沒有排演費拿不出節目等。

三、幾點建議

（一）提高認識。黨的十六大指出：“文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中”，黨的十七大也明確把文化作為國家軟實力提出來，大力宣傳十六大和十七大精神并積極貫徹，是提高社會各界對文化認識的根本途徑。要發展文化，則必須從民族文化的基礎—社區文化做起，發展社區文化不僅是人民群眾的文化生活需要，更是推動整個民族文化必不可少的主陣地。我們要從深入領會黨的精神的高度，從戰略的角度認識加強城市社區文化建設的重要性，使之成為城市精神文明建設的組成部分、外觀標志和實質內涵。

（二）加強建設。加強文化設施建設是開展社區文化活動的依托，是社區文化的物質形象。文化設施改變城市的氣質。具有鮮明個性的社區公益文化設施是社區文化發展規模和水平的標志。加強文化設施建設為開展社區文化活動提供物質前提。隨著城市的快速發展，社區日益成為廣大居民工作時間以外的最主要的戶外文化活動休閑娛樂場所。而開展社區文化活動需要有相應的文化設施作保證。離開了一定的文化設施，社區文化活動難以開展。當前要加強社區文化設施的建設，首先要將社區文化設施建設納入社區乃至整個城市建設規劃中來考慮，并根據不同社區經濟和實際可能，有計劃、有步驟地配備相應的文化設施，要有一個長、中、短期規劃保證社區文化設施能不斷滿足社區居民精神文化生活的需要。其次，要加大公益性文化設施和場所建設的力度。譬如，建社區文化廣場、宣傳櫥窗、文化體育活動中心（室）、圖書閱覽室、棋牌室、少兒游樂場、公園、社區書畫活動中心、健身中心等，使社區居民有開展文化活動的場所依托。再次，要重視社區內現有文化資源的開發與利用。本著互利互惠的原則，推動社區內機關、企事業單位和學校向周邊社區居民開放其文化場所，實現資源共享。

（三）開展活動。文化活動是社區文化的主體，社區文化的功能主要是通過文化活動來體現的。人民群眾對文化的需求是通過參與多種文化活動而得到滿足的。采取政府引導、群眾參與、企業資助，公益性與商業性相結合的模式，以社區各街道、住宅小區、企事業單位的文化活動場所為陣地，以開展各種類型的文化活動為平臺，以經常性舉辦社區歌舞大賽和文藝匯演紐帶，使社區廣大群眾由欣賞走向參與，滿足大家參與社區文化活動的積極性，為他們創造良好的社區文化活動氛圍。同時結合社區實際，大力推進廣場文化、企業文化、校園文化、樓院文化、家庭文化等建設，利用社區文化活動設施開展讀書看報、書法繪畫、攝影寫作、以棋會友、少兒文藝表演、中老年舞蹈表演等，以及評選“五好文明家庭”、“五好文明小區”、“社區文化活動積極分子”等活動，提升城市社區居民的文化品位和生活情趣，使社區居民在高雅、健康、活潑的文化氛圍中達到益智、娛樂、健身、競技的目的，增強廣大群眾社區意識。

要提高社區居民在文化活動中的參與度。在選擇好群眾喜聞樂見的內容和方式上，要充分考慮傳統文化和現代文化的結合，大力推進特色廣場，如；曲藝廣場、民間歌舞廣場、現代歌舞廣場、民間戲曲廣場、民間音樂廣場、現代音樂廣場等，將我們區有特色的藝術在固定的廣場進行分門別類的展演，這樣，既有“陽春白雪”的高雅藝術，又有“下里巴人”的通俗文化。在文化活動的形式上，努力做到文化娛樂、休閑健身、環境美化、科技普及、思想教育、藝術培訓、網絡咨詢多樣化，防止單一化。以社區現有文化設施為依托，以企業文化為“龍頭”，家庭文化為“細胞”、街道文化為“主體”、校園文化為“支柱”、形成我區區域文化特點的社區激情文化廣場。另外，在服務方式上，要變等人參與為主動上門邀請參與，從而營造良好的社區文化活動氛圍。

（四）加大投入。探索和建立多渠道、多途徑的社區文化建設資金投入體系。目前我國城市社區文化建設資金主要來源于政府撥款，但是政府沒有足夠的財力來完全滿足社區居民對文化建設的要求。因此，需要解放思想，積極探索和建立多渠道資金投入體系：一是建立社區文化建設經費與政府財政收入按一定比例同步增長的機制，確保社區公共文化設施所必須的資金。二是堅持“以文補文”的方針，采取市場化方式運作。譬如經營影碟出租、羽毛球館、兒童智力游戲室、茶室、棋牌室、卡拉ok歌舞廳等文化項目。三是建立社區文化建設基金會。基金的來源可以從文化產業的盈利中提取一部分，也可以接受社會各方的贊助，然后按一定的程序投入到社區文化建設和文化活動中。四是開辟社區文化建設項目，鼓勵和吸引集體、個人投資經營。五是對社區開展的部分有償服務項目的稅收給予適當減免，并專款用于補貼修建社區文化設施和開展文化活動等。

（五）完善隊伍。做好社區文化工作，一是要有一批經過專業培訓、事業心強、能適應社區文化建設需要的專業文化管理工作者隊伍。可以通過公開招聘、民主選舉、競爭上崗的辦法對從事社區文化服務的人員進行嚴格的挑選和培訓，使他們能夠盡快承擔起組織社區文化活動的任務，成為社區文化建設的骨干，可以充分利用社區內擁有的文化優勢，如大專院校、文化名人、文藝人才、大學生等，讓他們也加入到社區文化建設中去，既解決了社區文化的隊伍建設問題，也提高了整個社區文化建設的層次和影響力，同時使社區文化工作者的隊伍更加年輕化、知識化、專業化。二是要加強文藝表演者隊伍的建設。通過舉辦各類藝術表演培訓班和比賽來提高文藝人員的素質，使社區文化藝術團體走上規范化、精品化的道路。并強化措施吸引年輕人加入到文藝表演的隊伍中來。

（六）加強領導。在市場經濟條件下，政府應在社區文化建設中發揮主導作用。為此，在推進城市社區文化建設工作中，黨委政府、宣傳文化部門要加強對社區文化建設工作的領導，為方便指揮和調配，將文化站工作人員按照2002年以前的管理模式，統一納入文化館管理。要求文化館（站）的專業人員要加大對社區文化室和文藝骨干的指導、輔導及培訓力度，并制定城市社區文化發展規劃，明確相關職能部門的職責，不斷創新城市社區文化管理體制，形成推動城市社區文化建設的合力。要建立社區文化評比表彰制度，及時總結和推廣先進文化建設社區經驗，促進社區文化建設水平不斷提高。要加強對城市社區文化建設的輿論宣傳，利用廣播、電視、書報刊、網絡等媒體，對城市社區文化建設的重要作用和意義、取得的成績，向社區居民進行深入廣泛的宣傳，努力營造全社會共同關心、支持和參與社區文化建設的良好氛圍，從而促進城市物質文明和精神文明共同進步和社會的全面協調發展。

第五篇：加強城市社區文化建設的幾點思考

加強城市社區文化建設的幾點思考

一、加強社區文化建設，是提高社區思想政治工作針對性和覆蓋面的客觀需要。當前，我國對外開放日益擴大，社會主義市場經濟發展步伐明顯加快，伴隨著經濟成分、利益格局、分配方式的多樣性，也帶來了人們思想觀念、價值取向、思維方式的多元化。加強社區文化建設，就是要通過一定的文化載體和方式，了解和掌握居民群眾在想什么，在干什么，有什么疙瘩需要解決，有什么問題需要疏導。從而把廣大居民群眾的思想認識統一到社會主義、集體主義和愛國主義上來，引導到追求共同理想、共建美好家園上來。目前社會上仍有個別深受“法輪功”迷惑，尚未與邪教組織劃清界線的人，大力加強社區文化建設，提高對居民群眾思想政治工作的針對性和覆蓋面，顯得比以往任何時候都迫切和重要。

二、加強社區文化建設，是代表先進文化前進方向的內在要求。先進文化是位于時代前列，具有鼓舞、引導、激發人的內在潛能，能夠催人奮發、團結向上的文化，是人民群眾共同價值觀的集中反映，是社會主義精神文明建設的重要組成部分。加強社區文化建設，正是為了把社區內各個層次、各個界別、各種人員團結和凝聚起來，用積極健康的思想觀念影響人們的思想和靈魂，用民族的、科學的、進步的文化代替沒落的、頹廢的、反科學的文化。形成“共建、共創、共享、共榮”的價值觀念和“同地而居，共創繁榮，共建文明”的良好氛圍，把社區的社會主義精神文明建設提高到一個新的更高的層次。

三、加強社區文化建設，是適應深化城市管理體制改革和政府職能轉變的一項重要措施。當前，黨政機構改革、國有企業改革、社會保障制度改革、醫療制度改革正向縱深發展，大量社會管理、居民服務、公共事務從政府、企業的職能中分離、轉移、延伸出來，大量由單位直接管理的“單

位人”變成了由社區管理的“社區人”。改革的深化、管理的移位以及由此而引起的思想波動，迫切要求社區在加強管理職能、社會職能、服務職能的同時，大力加強社區文化建設，做好疏解情緒、化解矛盾工作，防止和避免因改革而出現大的思想動蕩和危及社會政治穩定的不安定因素。因此社區文化作為城市居民在特定區域內形成的群體意識、價值觀念、行為方式的總和，在引導價值觀念、傳承文化成果、規范行為方式、教育娛樂群眾、促進社區穩定等方面具有重要功能和作用。大力加強社區文化建設，就成為各級黨和政府必須予以高度重視并認真解決的問題。