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暑假研究性學習課題研究報告——美利堅階級斗爭

時間:2019-05-14 22:23:13下載本文作者:會員上傳
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第一篇:暑假研究性學習課題研究報告——美利堅階級斗爭

暑假研究性學習課題研究報告——美利堅階級斗爭

到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。

不論有著多么復雜的階級構成,全部的社會階級都可以被分為兩類,即始終處于相互對立地位的壓迫者和被壓迫者。他們之間的每一次斗爭的結局都是整個社會受到革命改造或者斗爭的各階級同歸于盡。

但是,在資產階級掌權之后的資產階級時代,卻有一個特點:它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營,分裂為兩大相互直接對立的階級:資產階級和無產階級。

當今資本主義世界的巨頭,美利堅合眾國,以一個霸主的姿態屹立在太平洋東岸,俯視著世界上的其他國家。但是,在這個資本主義國家內部,卻有著與生俱來的矛盾和隱患使資產階級越強大就越接近死亡。一次又一次的經濟危機撼動著資產者統治的根基,一場接一場的對外戰爭正在美國民眾中激起抵觸情緒。在本世紀,一場浩劫將降臨在美國資產階級頭上,但對于美國無產者來說,卻應當是長期斗爭所換來的、來之不易的勝利。

一、資產者和無產者

無論從經濟還是政治制度來看,美國都是一個不折不扣的資本主義國家,實行資產階級專政。雖然美國的民主制度非常健全,以至于每一個美國民眾都有被選舉權(即被選為總統的權利),但是眾所周知,美國總統的選舉費用動輒千萬美元,多則上億美元,其數額之巨大令人咋舌,也遠非美國普通民眾所能接受。從這一點來看,不是大資本家或背后沒有大資本家做經濟后盾,覬覦總統地位簡直就是癡人說夢。

資本主義國家的社會主要矛盾是階級矛盾,即資產階級同無產階級之間的矛盾。這個矛盾是激化社會革命的根源,即使是當代也毫無疑問存在著。資產階級即資本愈發展,無產階級即現代工人階級也在同一程度上跟著發展。所以這對矛盾也一直處于變化發展之中,其概況已遠不像十九世紀那樣簡單。

1.剩余價值

資產者對于剩余價值的渴望是資本增長的基礎和動力。

十九世紀,即資本主義處于快速上升時期,那時的工人階級面臨著殘酷的剝削,這種剝削也是通過榨取剩余價值來實現的。然而,在當時生產力尚不算發達時(與今天的資本主義大生產相比),貪婪的資本家為獲取更多的剩余價值,采取的往往是延長工時的方法。這種在必要勞動時間之外強加的剩余勞動時間,所獲取的主要是相對剩余價值。但是這時的無產階級卻要承受每天十三、四甚至十四、五個小時的惡劣環境下的工作,因此工人大量死亡?;仡欉@段歷史,所有人都會覺得那時的工人階級是真的被剝削者,相較之下,今天的工人就要好得多了。但事實情況如何呢?

經過第三次科技革命,生產力水平已遠遠超過十九世紀水平,現代科技在生產中的應用,更是促進了生產力的飛躍。另外,十九世紀以來的工人運動,雖未能將資產階級徹底推翻,卻也在一定程度上維護了工人階級自己的利益,并以法律的形式將這種成果固定下來。例如英國的《人民憲章》等都對工作日作出要求。現在的資本主義國家也在實行著八小時或九小時的工作日規定,似乎剝削剩余價值已不存在。但是,每一個工人都因該清楚地認識到,社會生產力提高了,科技發達了,意味著社會勞動生產率提高,生產商品所需要的社會必要勞動時間就少了,單位時間內所生產的商品就多了。于是,資本家們不必再延長勞動時間以獲取相對剩余價值,只需要改進生產技術,提高勞動生產率,縮短必要勞動時間,就可以在法定工作日內獲取剩余價值,絕對剩余價值。而勞動生產率提高之快超乎想象,過去一個工作日才可以生產的商品,在今天可能只需要一小時,那么,今天一個工作日所創造的價值就相當于過去八天或九天才能創造的,如此,資本家們何必再延長工作日呢?再加上,現今社會腦力勞動占主流,也不會出現十九世紀時那種剝削慘狀了。

在這里我可以舉一個例子。今年8月上這期的《格言》有一篇題為《鐵鍬的技術含量》的文章,介紹了美國著名的發明家和管理學家,科學管理的創始人,被譽為“科學管理之父”的佛拉德里克·泰勒對鐵鍬進行研究改造,并給工廠帶來了巨大的效益:“原來需要600人干的活,現在只需要140人,物料裝卸費用節省了50%,而在產料崗位上工作的工人工資卻增加了60%?!毕旅嫖覀儊矸治鲆幌拢?/p>

假設未改革以前每個工人的日工資是1美元,那么600人就需要支付600美元,改革后就是1.6美元,140人需要支付224美元。假設物料裝卸費用為50美元,改革后就是25美元。所以,在未改革之前,泰勒要為他的工廠每天支付的費用為600+50=650美元;而改革之后,每天支付的費用為224+25=249美元,節省了61.6%,給工人的工資上漲了60%,這里差不太多,但是從數額上看,節省了401美元卻只為工人上漲了84美元。另外,所節省的費用與節省的工資相差無幾,反而產生了460人的剩余勞動力,意味著增加了大約3.3倍的勞動力,這些勞動力可以用于擴大生產規模,也可以用于輪流工作,所創造的價值就是原先的4倍!但是工人的工資是原來的1.6倍,——工人還是被剝削著!

2.工人階級生活狀況

在我們看來,美國工人高收入,低支出,生活很是殷實,用一組數據來說明一下:

就說在中國月入八千,在美國也月入八千,拿物價做一個比較。

在美國買輛奔馳E-320,50000 元,相當于半年多的工資。

在中國買輛奔馳E-320,980000 元,相當于十年多的工資。

在美國買雙意大利皮鞋,50 元上下。

在中國買雙意大利皮鞋,1500 元上下。

在美國租一套三居室,1000 元上下。

在中國租一套三居室,2000 元上下。

在美國吃份麥當勞的巨無霸,4 元。

在中國吃份麥當勞的巨無霸,20 元。

在美國置套好點兒的西服,500 塊差不多了。

在中國置套好點兒的西服,2000 塊還不夠。

在美國買臺蘋果G5計算機,頂死了1500。

在中國買臺蘋果G5計算機,怎么也要 30000。

在美國買斤瘦豬肉,三元。

在中國買斤瘦豬肉,十元。

在美國訂一個大生日蛋糕:二十元。

在中國訂一個大生日蛋糕:二百元。

在美國買一課哈根達斯,三塊!

在中國買一課哈根達斯,六十!

在美國 Holiday Inn,七、八十塊。

在中國 Holiday Inn,七、八百塊。

在美國加滿一箱汽油,三十塊足夠。

在中國加滿一箱汽油,三百塊也足夠。

在美國買套250平米的房子,差不多要花 50 萬。

在中國買套250平米的房子,差不多要花 250 萬。

在美國辦一年的有效簽證,120 元。

在中國辦一年的有效簽證,1240 元。

在美國用手機,一個月50塊基本可以隨便打。

在中國用手機,一個月5000塊基本可以隨便打。

在美國看電影;新大片兒: 8塊!

在中國看電影;新大片兒: 50!

在美國買件羊絨衫,差不多100元。

在中國買件羊絨衫,差不多1000元。

這是一位在美國生活過的華人的文章中寫的,應該比較可信。

但是為什么會這樣?如此一來不就是說,美國工人生活得非常好,衣食無憂,根本不用擔心食不果腹、流離失所,也就沒有階級矛盾可言嗎?

· 我們要看到,在美國這樣一個國家里,諸如上述日用品,都是從世界各地進口的。美國有著其他任何一個國家都無可比擬的經濟實力,所以美國民眾也有著強大的購買力。在世界上,美工就像一個貨商,世界就是他的市場,他總能花最少的錢買到最好的東西。美國便宜的東西都是可貿易品,即可以進口、也可以出口的產品。超市里的食品和水果可以從墨西哥進口;汽車可以從日本和德國進口;沃爾瑪里面賣的幾乎每一樣東西都可以從中國進口;房子使用的土地不能進口,但造房子的建筑材料都可以進口;等等。而對于本國生產的商品,既印有“made in USA”字樣的商品,BUBBERY,一件襯衣200多美金,大約是同檔次品牌但產自發展中國家的襯衣的三到四倍。這樣的衣服當然也是有人買的,但已遠非普通美國百姓所能接受。尤其是人工服務,如理發中等價位也要14美元外加2美元小費,折合人民幣120元,是北京的6倍。

所以,如果沒有世界工廠,美國人民單靠美國貨過日子,恐怕也不是那么好過的。尤其是經濟危機來臨,如果沒有中國這樣的國家率先走出低谷并且帶動世界經濟增長,美國恐怕又要像上世紀30年代一樣了。

那么,結論就是,由于世界市場的存在,美國工人階級可以買到全世界最便宜的商品,以至于生活不是那么困難。但是在經濟危機時期,美國國內商品堆積、滯銷,美國政府一定會限制進口,然而這加速了惡性循環,使美國民眾尤其是工人階級更加無力購買本國商品,導致了危機的擴大。工人階級生活狀況急速惡化,社會矛盾激化。但總的來說,現階段美國工人階級生活狀況良好,這也是暴動和革命并未發生的重要原因之一。

3.美國的社會福利制度

美國政府每年花費大筆預算為工人提供就業和訓練服務, 并補助暫時失業的人, 各州和聯邦政府合作援助貧困的家庭, 特別是那些有學齡兒童的家庭, 并且為老人和病者開設各種機構, 為精神上及身體上有缺憾的兒童開設特別學校, 目前的福利措施大多導源于一九三五年的社會安全法案(SOCIAL SECURITY ACT)及其以后的許多修正案, 今天, 這項法案已普遍適用于所有美國公民, 正因為社會安全制度對美國公民的種種保護措施, 社會安全號碼(美國人每人都有一個)就成為最重要的身份證件之一。

美國現行的社會安全制度包括:(A)年老(退休)保險(OLD AGE INSURANCE)(B)醫療保險(MEDICAL INSURANCE)(C)殘疾保險(DISABILITY INSURANCE)(D)遺族保險(SURVIVORS INSURANCE)(E)失業救濟(UNEMpLOYMENT COMpENSATION)(F)公共救濟與福利(pUBLIC ASSISTANCE AND WELFARE)等六個主要項目, 這些救濟經費的來源主要來自民眾的捐稅。社會安全稅是由雇主和雇員各分擔一 半, 這些錢由政府征集后設立基金供各項福利措施支用。

(A)年老退休保險

當年滿六十五歲, 正式從服務的公司(必須是參加社會安全制度的公司)退休時可以獲得全額的國民保險年金,如果六十二歲就想退休時,可以獲得八成的年金,如果被保人死亡其遺族可以獲得給付, 當然給付金的數目視情況而定。

(B)醫療保險

接受社會安全制度之醫療保險者可以享受住院(或療養院)治療90天以內不收費的保險,但不包括醫生的治療費用,不過65歲以上的公民每月僅花少許的額外保費, 即可獲得該類保險。另外有一項醫療保險措施系由聯邦與州政府(亞利桑那州除外)共同為無力支付醫療費用的公民承擔其醫療費用。

(C)殘疾保險

如果有一工人在一年或更長時間內無法工作時可以獲得與年老退休者相同的年金,又如果該工人系因工作時受了傷害以致無法工作時,可以獲得額外的員工傷殘補助金,這項補助金的保險費用是由雇主負擔,同時這項保險制度歸州政府管理,不在聯邦社會安全法案的范圍內。

(D)遺族保險

當工人死亡時, 其遺族可以獲得按月津貼, 給付金額視該工人之收入, 子女的人數與年齡而定,(E)失業救濟

失業工人在找到新工作這前每周可以獲得失業補助金, 原則上不超過三十九個星期, 這項補助措施是由州政府根據聯邦政府的要求辦理, 補助金額因州而異, 一般而言, 每周不會超過一百元。

(F)公共救濟

社會安全法案允許聯邦政府支援各州政府去照顧需要接受救濟者, 尤其是那些有學齡兒童的貧困家庭, 同時也對無力負擔醫療費用的窮人提供醫療救濟。社會安全制度實行至今, 毀譽參半, 反對者譴責接受救濟者懶惰, 不知進取, 他們認為花了大筆錢卻仍無法消除貧窮, 那不如把這項制度廢除掉。事實上, 美國確實有不少人的家庭靠救濟金生活, 這些人或家庭的生活水平依然赤貧, 他們為了領取救濟金, 必須填寫各類表格, 聯邦政府似乎也漸漸體會這種制度實在不合乎救急不不救窮的原則.因此, 如何提供工作機會并訓練這些人就業的能力, 將是美國政府未來的工作方針。

但不管美國的社會福利制度多么健全和完善,有一點必須清楚,這些資金都是人民所繳納的稅收。也就是說,這種福利制度也不過就是把人民的錢又還給了人民(是否盡數奉還還不得而知),與我國的“取之于民,用之于民”的稅收相似。但是,美國的稅制卻比中國要復雜的多,稅收也要繁重許多。聯邦稅以個人所得稅、社會保險稅、公司所得稅為主,此外還有遺產稅與贈與稅、消費稅(包括一般消費稅及專項用途消費稅)暴利稅、印花稅等。關稅是由關稅署負責的稅種各州一級稅制不完全一致,一般有銷售稅、所得稅、財產稅、遺產稅和繼承稅、機動車牌照稅、州消費稅等。地方主要以財產稅為主。此外有對旅館營業供電電話使用征收的營業稅、許可證稅等。

從這里就可以看出資本家們的丑惡嘴臉,一方面榨取著剩余價值,給工人小于自己勞動的工資;另一方面,強迫工人繳納賦稅,再次榨取工人們僅有的一點收入,然后再“好心地”返還給他們,多么卑鄙的行徑??!

由于資本主義社會基本矛盾的頑固存在,經濟危機還會頻頻爆發,終有一天美國政府不堪重負,或下令取消這種制度,或減少救濟范圍、數量,不論怎樣,對于已吃慣了救濟糧的一些流氓無產者都是致命的,很可能會引起一場浩大的共產主義運動。

4.宗教

歐洲基督教的創建者真的可以稱得上是圣人,然而又是壓迫階級的幫兇。

宗教中闡述的原罪論使被壓迫者不肯或不敢反抗,也就助長了資產階級為所欲為的氣焰。我們可以看一看“釀成一場大戰的小婦人”斯托夫人著名的《湯姆叔叔的小屋》,雖隔得時間比較長,可湯姆的思想也許代表了每一個被壓迫者的思想。

“老爺,你病了,碰到了麻煩,或是中了邪,我還可以救你,我可以把自己的血全都獻給你,如果把我這老骨頭里的血一滴滴放出來能夠拯救你的寶貴的靈魂的話,我也會毫不吝惜地把血全給你,就像上帝把他的血給了我一樣?!?/p>

“你這卑鄙的可憐的人!你再也沒有辦法了,我從心底里寬恕你!”

在這本小說中,類似這種的話還有很多,這里不再一一列舉。窺一斑而知全豹,我們可以從湯姆的言行中看出歐洲被壓迫者的思想狀況。從這一點來看,基督才是最大的壓迫者。資本家剝削的只是肉體,而基督剝削的是靈魂。

5.美國工人運動

美國當地時間2005年12月19日晚,紐約公交工人工會(TWU)與紐約大都會捷運局(MTA)經過數日的緊張談判后,沒能達成新的合同,公交工會宣布整個公交系統,包括地鐵、公共汽車、市內火車等,于 12月20日凌晨3時開始全面罷工。這次罷工約有3.3萬名公交工人參加,至23日凌晨結束。這是紐約市繼1966年和1980年之后,25年來的第三次公交大罷工。此次罷工持續近3日(前兩次分別持續了12天和11天),不僅使紐約市遭受近10億美元的經濟損失,而且使工人階級在美國資本主義社會中的地位、待遇問題凸現出來,成為人們關注的焦點。紐約公交工人大罷工是什么原因引發的?產生了什么后果?與以往的工人運動相比具有什么新的特點?這些問題很值得我們研究和探討。

(A)紐約公交大罷工的過程及影響

這次罷工是紐約公交工人工會與紐約大都會捷運局圍繞薪水、福利、養老金等問題,在進行了5天談判而沒有達成協議的情況下發生的。大都會捷運局擬將新雇員領取全額退休金的年齡由55歲提高到62歲,并且要服務滿30年。在工會表示反對這一計劃后,大都會捷運局同意將這一退休年齡重新調整回目前的要求——55歲和服務滿 25年,但仍然堅持新雇員必須拿出工資中的6%來繳納養老金,而此前員工只需將工資的2%用于養老金的繳納。此外,捷運局給員工加薪的幅度也沒有達到工會的要求。大都會捷運局先是提議3年內每年給雇員漲3%的工資,但工會方面認為這一數字太低,大都會捷運局又將這一計劃修改成3年中每年分別給雇員漲工資3 %、4%和3.5%,遠沒有達到工會的要求。在醫療保險方面,捷運局要新雇員拿出工資的1%來支付醫療保險,而目前紐約公交工人不需要為此支付分文。這些傲慢苛刻的提議引起工人們的強烈不滿。

在罷工期間,紐約居民經受了長達60多個小時公共交通系統癱瘓帶來的不便和痛苦。許多紐約市民不得不步行上班,進出曼哈頓島的汽車排成了數公里的長龍,紐約商業區冷冷清清。據統計,罷工當天撥打求救電話的人數上升了50%,撥打咨詢電話的超過17萬人次。商家客流量減少45%,博物館游客減少80%,50%的學生不能到校上課,20%的公司員工不得不在家辦公。為維持市區安全和社會秩序,紐約市出動了1.6萬名警察,人數是平時的4倍。此次罷工使紐約市遭受了近10多億美元的經濟損失,并對美國社會造成了很大的震動。美國東部時間12月22日下午,紐約公交工人工會主席圖桑在新聞發布會上宣布,經工會執行委員會投票,同意結束罷工,同時繼續與捷運局就新合同展開談判。到23日凌晨,紐約市的地鐵、公共汽車、市內火車等全部恢復正常運營。罷工結束后的第5天即28日,紐約公交工人工會與紐約大都會捷運局就工人的工資、養老金以及醫療保險等問題達成了一份臨時協議:保留了原有協議中養老金系統,紐約公交職工將在今后3年獲得10.9%的加薪,但他們要為醫療保險付出工資的1.5%。

(B)紐約公交大罷工直接和深層的原因

這次罷工直接起因于紐約公交工人工會要求更高的工資收人和福利待遇,而紐約大都會捷運局不能接受,在養老金、工資和醫療保險等方面雙方談判破裂,未能達成共識。目前,紐約公交工人的年薪大約是3.5萬~5.5萬美元,高于普通工人年薪2萬-3萬美元的水平。在罷工過程中,紐約州州長帕塔基和紐約市長布隆伯格都嚴厲譴責工會的罷工是“自私自利”的行動。布隆伯格在電視講話中稱,這次是年薪4萬6萬美元的人罷工,使得許多年薪2萬美元的人因上班遲到而被扣錢。為什么是收人較高的公交工人而不是收入較低的其他工人發動了罷工呢?除公交工會是紐約最具實力的工會組織,敢于組織全行業的工人維護自身的利益之外,深層原因是近20多年來包括公交工人在內的美國工人階級遭到壟斷資產階級更加嚴重的剝削和壓迫,其實際收人和福利待遇遭到大幅度的削減。

從第二次世界大戰結束到20世紀70年代中期,西方國家勞動生產率大幅度提高,經濟迅速發展,工人階級的生產和生活狀況有顯著改善,收人比戰前有較快增長。據有關資料統計,1948年以來,西方主要發達國家工人的工時普遍縮短,實際工資收人有所增長。以美國非農私人部門平均小時實際工資為例,1947-1973年間增長了79%,平均每年增長2.3%。然而,到20世紀70年代中期以后,西方經濟出現了“滯脹”綜合征和低速增長,壟斷資產階級推行新自由主義或新保守主義政策,放松對市場經濟的管制,減少資產者的稅收,削減工人的工資,導致資產者的收人高速增長,而工人階級的實際收人增長緩慢,甚至絕對下降。據美國政策研究所和“爭取公平經濟聯盟”1999年聯合發表的一項調查,在過去20年里美國工人和公司高級經理之間的收人差距越拉越大。1980年,公司高級經理的平均收人是工人的42倍,到1998年就擴大到419倍。據國際勞工局《1999年世界勞動市場主要數據》,美國制造業工人的實際工資,如以1980年為100,1990年則下降為93.8,1997年進一步下降為92.8,1997年比1980年下降了7.2個百分點。由于美國的最低工資標準不同物價掛鉤,而由國家通過法令不定期做出調整,所以在物價上漲快的情況下,最低工資的實際購買力往往是下降的。1997年,一個全日制工人當年的最低工資為10482美元,其實際購買力反 而比1968年的最低工資下降了33%。美國一位學者根據《總統經濟報告》披露的材料說,從1973年以后的20多年里,美國實際人均國民生產總值提高了33%,但第一線職工(不參與管理監督他人勞動的男女職工)的實際小時工資下降14%,實際周工資下降19%,實際工資收入倒退到20世紀50年代末的水平。目前,紐約公交工人的年工資收人雖然比其他工人高,但與美國勞動生產率的提高、消費物價水平的上漲、上層社會的暴富相比,是相對下降,甚至是絕對下降的。

紐約公交工人罷工還與捷運局削減工人福利、使工人遭受更重的盤剝緊密相關。紐約交管局要將新雇員領取全額退休金的年齡由55歲提高到62歲,并且要服務滿30年,或者要新雇員多拿出4%的工資繳納養老金,另外拿出1%的工資支付醫療保險。這不僅直接削減了公交工人的實際收入,而且在福利保障制度方面損害了公交工人的權益。2006年1月13日,美國共產黨經濟委員會委員瓦迪·哈拉比來中國社會科學院馬研院講學,當問及對紐約公交工人罷工有何評論時,他說:“這次罷工是具有重大意義的事件。美共有些同事在公交工會工作,他們了解到紐約公交工人的工作條件比較差,每年都有許多人因工傷亡。在中國發生惡性工傷事故時媒體都給予曝光,但在美國發生工傷事故時媒體大多封鎖消息,公眾也就難以了解公交工人的實際工作條件和社會地位?!碑敿~約公交工人與捷運局就提高工資待遇進行談判失敗之后發動罷工,向政府表示不滿和抗議,引起公眾對其工作和生活狀況的關注和同情就不足為奇了。

(C)從紐約公交大罷工看當今美國工人運動的特點

從第二次世界大戰結束到20世紀70年代,受國際工人運動和社會主義國家發展的影響,西方發達國家出現了一些社會民主主義的意識形態共識,使左翼政黨的理論和政策占主導地位。這些共識包括:(1)由于大蕭條的影響,一代經濟學家失去了對市場“自發能力”的信念,認為國家應該在市場運作中扮演更重要的角色;(2)國家的作用除了 糾正市場失靈之外,還應致力于實現“社會正義”、“社會平等”,提供必要的社會福利;(3)承認勞工組織的作用。在這期間,西方發達國家的工人運動比較活躍,罷工次數較多、規模較大、成果較多。然而,到20世紀80年代以后,隨著右翼政黨的理論和政策在西方國家占據主導地位,加之經濟全球化有利于形成“強資本弱勞工”的政治格局,西方國家的工人運動陷人低潮。新自由主義的勞工政策強調勞動力市場靈活化、勞工活動非工會化,極力削弱工會權力、降低勞工成本。集體談判和罷工是工會維護工人權益的重要手段,更是遭到資方和政府的抵制。據統計,美國的集體談判覆蓋面1980年為26%,到1994年下降為18%,許多工人失去了集體談判權而享受不到集體談判的成果。1980年,美國發生了187次罷工,到1995年下降到31次,不僅罷工的規模減小,而且往往遭到資方和政府的壓制。例如,1981年,美國1萬多名機場塔臺指揮人員舉行全行業罷工,全部遭到政府的解雇。美國的工會組織率,戰后最高時達到34%,現在已下降到大約14%。一些工會人士感到“工會一百多年取得的權利有喪失的危險”。

在資強勞弱、資攻勞守的形勢下,紐約公交工會組織的這次大罷工與20世紀70年代之前的美國工人運動相比,必然帶有一些新的特點。

第一,紐約公交工會的斗爭手段是以對話談判為主,輔之以必要的罷工示威。紐約公交工會同捷運局不持“對抗關系”,而是盡量建立“社會伙伴關系”,靠簽訂有效的“社會契約”來解決工人的工資待遇問題。他們只是在對話談判破裂的情況下,才被迫采取了罷工手段。即使在罷工過程中及罷工結束以后,也與捷運局進行對話談判,堅持以對話談判為解決問題的主要方式和途徑。

第二,這次罷工的主要目標是維護紐約公交工人的利益,同時也兼顧了社會其他成員的利益。這次罷工只持續了三天,其中不乏對公眾利益的考慮。在罷工結束后,工人代表詹姆斯·羅德里格斯還發表聲明,向公眾道歉。他說:“關于罷工的事情我表示歉意,但是最后我們得到了想要的?!绷T工開始時,公交工會受到多方面的指責,《紐約時報》的社論 稱這場罷工原本就不應該發生,是“無意義的罷工”。但當工會結束罷工時,民眾對罷工的同情增加了。紐約電視一臺對罷工態度進行的獨家民調顯示,415的紐約人認為工會和捷運局雙方都有責任,27%的人認為捷運局方面須負全責,只有25%的人認為工會方面應負全責。從總體上看,罷工雖然給紐約市民的出行造成了諸多不便,但仍然得到了紐約半數以上市民的理解和支持。

第三,這次罷工在對工會非常不利的形勢下,仍然取得了局部的、有限的成果。早在1966年紐約發生公交工人罷工之后不久,紐約州就制定了《泰勒法》(全名是《公共雇員公平雇用法》),明文規定公共事業的員工罷工屬于非法行為,罷工工人和工會要受到嚴厲處罰。這次公交罷工發生后,紐約市立即對罷工工人和工會進行制裁——工人罷工一天,扣發兩天工資;工會則每天處以100萬美元的罰金;工會領導人在宣布罷工結束后仍面臨入獄的威脅。在這種嚴峻形勢下,公交工會仍然堅持罷工,工會內部以及工會與工人之間團結統一,共同維護公交全行業工人的利益,最后迫使捷運局做出一定讓步,答應工會代表全行業工人提出的加薪10%、保留原有養老金系統等主要部分的要求。這次罷工與2005年10月4日開始的法國大罷工、2006年1月8日開始的倫敦地鐵罷工相比,具有更大的成果和社會影響力。

從資本主義社會的整個歷史過程和發展趨勢來看,勞資關系在經歷自由競爭和私人壟斷資本主義階段一國范圍內的“強資本弱勞工”格局和國家壟斷資本主義階段一國范圍內的“資本與勞工相對平衡”格局之后,正在演變為一個全球性的“強資本弱勞工”格局。這一格局預計將持續相當長的時期,最終才能轉變為全球性的“資本與勞工相對平衡”的新格局。在這一歷史進程中,工人階級只有提高組織化程度,爭取最廣大人民群眾的支持,并實行正確的斗爭策略和方式,才能逐步改善自身的生產生活條件和社會經濟地位。紐約公交工人大罷工為國際工人運動的發展提供了有益的經驗和啟示。

二、無產者和共產黨人

每個國家都有類似共產黨的無產階級政黨,美國也不例外。

美國共產黨建立于1919年,是一個具有90年光榮斗爭傳統的老黨。如今在全美國只有3000名黨員。美共仍是個極其活躍的政治組織,特別是在工人和大學生中間。

美國共產黨在二戰前曾利用國內外反法西斯的大好時機,建立廣泛的人民陣線,把國內的反戰和平運動推向高潮,黨員人數曾一度達到10萬之眾,成為國內首屈一指的左翼力量,在國內的政治 生活中發揮重大的影響。二戰后,由于國內統治階級的殘酷鎮壓,加之黨本身“左”傾錯誤的影響,使黨的力量遭受了重大的損失。蘇東劇變更使美國共產黨跌入了低谷,但以黨的主席格斯·霍爾為首的美共中央堅持不改黨名,不變黨性,從組織和思想上保全了黨。目前美國共產黨已處于從低谷中復蘇、并在積極獨立探索美國式社會主義道路的新階段。在2000年4月的中央全會上,美共完成了領導班子的新老交替工作,年富力強的薩姆·韋伯接任黨的主席。新的領導集體上任后,根據世紀之交的新情況,對黨的一些理論和策略進行了新的調整,這些調整集中體現在對黨章的修改上。

美共全國總部設在紐約曼哈頓一幢八層大樓里,在這里工作的專職人員不是老人就是大學生、甚至高中生。2000年以后一直擔任美共主席的塞繆爾?韋伯說:“我們有不同的文化,我們不再用總書記這個詞,而是用主席,美國人更容易理解。”65歲的美共副主席賈維斯?泰納說:“很多人都說一個社會主義的美國可能會很美好,卻不可能實現。我們應該讓他們相信,這不是空想,而是一場每天都要堅持的斗爭,它所遵循的原則非常簡單:重人輕利?!?/p>

美共和大多數歐洲國家的共產黨不同,它仍堅持正統路線,堅守似乎永恒不變的“民主集中制”原則。美共的目標很實際:就是要給共和黨內“徹頭徹尾的資本家”設置障礙。泰納羨慕地說:“當我看到中國發生的一切,我想社會主義在這里完全有機會執政?!?/p>

美國共產黨有著忠誠的共產主義信仰,并一直在為共產主義事業奮斗拼搏,在一個最強大的資本主義國家內,他們的處境必定十分艱難,但他們能夠堅持斗爭,實屬不易。

但是我們并沒有常常聽到美共領導了幾場大罷工或者武裝起義的,這又是怎么回事?作為一個共產黨人,必須首先要明確自己的斗爭對象,是要打倒資本家,奪取政權,打碎舊的國家機器,建立無產階級專政。這種斗爭必須堅持,但不能時時發動一場場工人運動?,F代美國的階級矛盾并不是十分尖銳,盲目地領導工人階級進行斗爭勢必會削弱工人階級的力量,并且可能對共產黨帶來不可挽回的損失。所以要伺機而動,在資產階級忙得不可開交時,從背后給予致命的一擊!

共產黨人同一般無產者的關系是怎樣的呢?

共產黨人代表工人階級的利益,是工人階級的先鋒隊。所以,每一個共產黨人首先要將自己投身于共產主義事業,要明白在一個資本主義制度根深蒂固的國家內進行無產階級斗爭是怎樣的艱苦。其次,每一個共產黨人都要擔負起導師的義務,不斷向工人階級傳播共產主義思想。再次,共產黨人要比工人階級更先進,看的更加長遠,在目前的狀況下,美國工人階級是衣食無憂的,但是這賴于資產階級政府的救濟,如果想永遠地改變經濟狀況,那就必須改變政治地位,奪取政權才能一勞永逸地解決經濟問題。

在不被資產階級同化和收買的前提下,進行合法的議會斗爭也是可行的,畢竟和平地過渡到社會主義對于無產階級和國家都是最理想的結局。但是對于美共這個只有3000多黨員的小黨似乎要經歷更長的道路。況且,妄想資產階級會將政權拱手相讓并且毫無怨言,那是修正主義者才有的思想,唯有暴力的革命才能徹底地將資產階級打倒,并建立社會主義。

那么,無產階級革命在美國有可能爆發嗎?

1.經濟危機

由資本主義的基本矛盾(生產社會化同生產資料資本主義私有制之間的矛盾)所引發的經濟危機是資本主義本身的產物,也是資本主義時代所特有的現象。這一罪惡深重的制度從它出生之時就昭示著它的滅亡。一次又一次的經濟危機不僅給美國,甚至整個世界都帶來深重災難。不毀滅資本主義制度,就永遠不會為經濟危機在人類歷史上盡快劃下句號。

經濟危機期間,各種矛盾突出,正是進行革命的最佳時機。資產階級政府無力再承擔人民的救濟費用時,正是群情激昂,革命情緒高漲之時,也正是革命最一觸即發之時。

2.世界大戰

第一次世界大戰誕生了社會主義蘇俄,第二次世界大戰誕生了社會主義中國、朝鮮及東歐各國,那么,如果有第三次世界大戰,會不會誕生一個社會主義美國呢?

世界大戰是異常慘烈的,并且會激化國內的一切矛盾,并且給予共產黨有利的時機,在資產階級忙于外戰時,在國內掀起革命的浪潮。

在21世紀內,新的世界大戰會不會爆發呢?雖然說世界大戰的爆發有其深刻的原因,但偶然因素仍不可忽視?;蛟S新的世界大戰就發生在三八線朝韓對壘的兩軍中。一個不小心擦槍走火就很可能釀成一場大戰。

至于深刻的原因,也不是沒有。第三世界的日益貧困很可能要比核戰爭還要有威力!而導致他們貧困的罪魁禍首正是這些帝國主義列強。在世界上,美國就像一個大資本家,剝削著第三世界這些無產階級,可能在一個適當的時候,無產階級們將發動一場革命,將美國這個資本家打倒,并將其改造為一個自食其力的勞動者。

3.武裝力量

假如革命有爆發的可能,那么美國應該是最容易爆發武裝革命的。美國資產階級革命即其獨立戰爭時,美國的普通民眾就發揮了巨大的作用,并且遺留下一個傳統,那就是槍支私有。如果說資產階級生產出自己的掘墓人,這一點不假。美國資產階級在奪取政權時依靠廣大民眾,當他們喪失政權時,靠的還是廣大民眾。

我想,每一個反動的資產階級政客都還記得萊克星敦的槍聲。盡管資產階級擁有軍隊,每一個美國人民都是戰士,每一個工人都是紅軍!戰爭之偉力存在于民眾之間,無產階級必將為自己的利益而不懈奮斗!

所以,只要時機成熟,無產階級革命完全有可能在美國爆發,而且必將發生在本世紀!而且,本世紀的無產階級革命必定會像馬克思所描述的那樣,發生在全世界范圍內,也就意味著資本主義世界體系的最終垮臺!而這一切,都需要全世界無產階級共同的努力奮斗!

在我所述之外,還有人將民主黨和共和黨的斗爭歸結為另一種形態的階級斗爭,此不贅述。

我們需相信,在一個資本主義的美國內,必定會出現無產階級斗爭的曙光!無產階級和共產黨人應該不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們應公開宣布:他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧!無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界!

第二篇:研究性學習課題研究報告

研究性學習課題研究報告——測量旗桿的高度

研究課題名稱:測量學校旗桿的高度 所教年級:九年級 研究學科:數學

所在學校:大同縣杜莊中學 指導老師:王春梅

課題成員:馬英

黎明

張家輝

李瑤

一、課題背景、意義及介紹

1、背景說明:

如何測量旗桿的高度,我們知道可以利用數學解決一些實際問題?,F在我們學了三角函數后,當然也要學以致用。所以這次我們是用“三角函數”的知識來測量以學校操場為水平面的其他物體的高度。

2、課題的意義:

學習了解直角三角形內容之后,為了進一步提高學生對知識的應用,能應用解直角三角形解決一類觀測實際問題,對學校的旗桿、建筑物的高度進行測量,進一步了解數學建模思想,能將實際問題中的數量關系轉化為直角三角形中元素之間的關系。

3、課題介紹

活動的內容有三條,活動一:測量傾斜角;活動二:測量底部可以到達的物體的高度;活動三:測量底部不可以到達的物體的高度;先在課堂上討論、設計方案,然后進行室外的實際測量,活動結束時,應要求學生寫出活動報告。重點是讓學生經歷設計活動方案、自制儀器或運用儀器進行實地測量以及撰寫活動報告的過程。能夠對儀器進行調整和對測量的結果進行矯正,從而得出符合實際的結果。綜合運用之間三角形的邊角關系的知識解決實際問題,培養學生不怕困難的品質,發展學生的合作意識和科學精神。

二、研究性學習的教學目標和方法

(一)知識與技能

1、經歷活動設計方案

2、經歷運用儀器進行實地測量及撰寫活動報告的過程。

3、能利用直角三角形的邊角關系的知識解決實際問題。

(二)過程與要求

1、經歷活動設計方案

2、經歷運用儀器進行實地測量以及撰寫活動報告的過程。

3、回顧、整理已學過的測高的方法以及相關知識。綜合運用直角三角形邊角關系的知識解決實際問題。

4、經歷運用儀器進行實地測量以及撰寫活動報告的過程。

5、能夠對所得到的數據進行分析,能夠對儀器進行調整和對測量結果進行矯正,從而得出符合實際的結果。

6、能綜合應用直角三角形的邊角關系的知識解決實際問題。

7、能夠綜合應用直角三角形的邊角關系的知識解決實際問題,提高解決問題的能力。

8、體會數形之間的聯系,逐步學會利用數形結合的思想分析、解決問題。

(三)情感與價值觀

1、積極參與數學活動過程,并能在活動中積極想辦法。

2、培養不怕困難的品質,發展合作意識和科學精神。

三、參與者特征分析

1、學生是九年級學生,探究欲較強。

2、數學基礎一般,中層學生比較多。

3、樂于表達自己,渴望達到同學和老師的贊許。

4、對參加實踐活動有濃厚的興趣。

四、研究的目標與內容

課題研究所要解決的主要問題:

1、測量傾斜角。

2、測量底部可以到達的物體的高度。

3、測量底部不可以到達的物體的高度。通過以下內容的研究來達成這一目標:

1、先在課堂上討論、設計方案。

2、進行室外的實際測量,活動結束時,應要求學生寫出活動報告。重點是讓學生經歷設計活動方案、自制儀器或運用儀器進行實地測量以及撰寫活動報告的過程。

五、研究方法

行動探究、收集信息、撰寫報告

六、研究的預期成果及其表現形式

活動結束后,應要求學生整理活動過程,并撰寫活動報告,活動報告可因組而異。

七、資源準備

根據主題教師提供的資源:

教師提供自制的測傾斜角儀器、皮尺、標桿等測量工具。

八、研究過程 研究性學習的過程

第一階段:動員和培訓(初步認識研究性學習、理解研究性學習的研究方法)。學生活動:先在課堂上討論、設計方案。教師活動:結合教材內容講解。起止時間:1課時。第二階段:課題準備階段。

提出和選擇課題。學生活動:

1、小組提出測量的對象和方案;

2、實地測量物體的高度

3、測量底部可以到達的物體的高度。

4、測量底部不可以到達的物體的高度。教師活動:組織學生討論;

成立課題組。學生活動:

1、各小組成立后,選定組長,學習討論小組合作學習評價量規。

2、進行小組分工可以為收集資料小隊、計算小隊、校隊等。教師活動:

1、在學生自愿成組的前提下,合理調配各組成員,以利于能力較弱的學生也可以安排到工作。

2、制定合作學習規則提供給學生。

3、組織、指導學生的小組討論、小組成員的分工。

形成小組實施方案。學生活動:分析活動結果,撰寫活動報告。教師活動:

1、設計“研究方案”模板,為學生制定研究方案提供指引。

2、設計“調查記錄表” 為學生制定研究方案提供指引。

3、設計成果展示模板,為學生展示研究結果提供指引。起止時間:1課時。第三階段:課題實施階段。學生活動:

一、每組提出測量的對象及方案。學生分組開展小組討論、交流,初步確定測量對象和方案,并在全班發言,其他學生幫助完善。

二、戶外活動——測量物體的高度。

1、學生按小組自覺測量,獲得相關的數據,并進行初步的計算過程,可以用計算器輔助。

2、學生討論得出實驗活動過程中測角和距離的方法,并特別注重測量的精確度,在活動中,還應注意相互協作、合理安排,讓活動能有序、高效地進行。

三、匯報總結。

1、填寫活動報告表。

2、反思實驗過程,在全班交流各組的實驗活動感受。

3、根據實驗活動表,匯報各組實驗活動的結果。教師活動:

一、引導學生展示自己設計的方案并幫助完善。提示要注意的實驗細節:(1)注意實驗時的安全。(2)在測量的過程中,要產生測量誤差,因此,多測兩組數據,并取它們的平均值較妥。(3)正確地使用測傾器,特別要注意測量過程中正確、規范的讀數。(4)積極參與測量活動。并能對在測量過程中遇到的困難,想方設法,團結協作,共同解決。

二、指導個別活動能力差的小組。起止時間:1課時。

九、評析與體會

一、分析活動結果,深入思考活動結果。

二、收獲

如何將實際問題轉化為數學問題;如何獲得解決問題所需的數據;在活動中學會團隊合作;聯系實際,學會反思,總結教訓。以上這些,對培養學生的綜合素質,具有重要的現實意義。

三、吸取經驗

四、事先兩組一定要約定對象的頂端觀測點;

最好在有太陽的時候,選擇的物體的投影要比較“平直”,人站在物體影子上的某點去測仰角,比較容易做到“三點共線”;

選擇無風的天氣做實驗或制作傾斜儀時,加大懸垂物的重量,盡量減少會干擾實驗結果的因素。另外值得注意的是相對于高大的樓房,測傾儀的高度可忽略,但在測學校旗桿的高度時,忽略測傾儀的高度則不妥。

十、總結與反思

本次活動遵循了三個原則:以學生為主體,以活動為手段,以能力提高為目的。在教學前和教學過程中充分設想學生在探究測量原理和實際測量時可能出現和遇到的問題及需要注意的事項,并予以詳細的解答。在探究測量方法過程中,尊重學生的自我發現,通過合作探究,感悟知識,得出結論,分層次設置問題,為學生展現才華提供機會。

第三篇:高中研究性課題學習:研究報告

高中研究性學習輔導資料----案例選

一 基本格式部分

《中國百年社會風俗變遷》研究性學習課題

學校: 班級:

小組成員: 1 研究背景

社會風俗的變遷既是一百年來政治變遷,經濟轉型,外來影響等作用下的產物。又是政治、經濟、文化、教育等變革的表現。社會風俗不是細枝末節的小事,而是關系的社會發展的大事,很值得我們下一番功夫來研究它。研究目的意義

(1)了解近代以來人們社會習俗和生活變化的史實,探究其變遷的原因和背景。(2)分析比較歷史現象理解歷史發展對人們的思想觀念和社會生活的影響。

(3)掌握社會習俗和近代服飾、餐飲、居室建筑與家具陳設的變化情況。通過歸納、比較社會習俗和生活的變遷情況,培養歸納發展特征的能力。通過思考“為什么近現代中國社會習俗和社會生活會有如此大的變化”等問題,培養站在歷史發展的角度思考問題的能力。研究的方法

通過對比不同時期,不同地點的歷史事件或歷史現象進行對比研究,分析其異同,探究其原因。這是歷史比較的研究方法。研究的重點及主要內容

(1)社會風俗和生活變化的原因、特征。(2)中國社會變動對人們生活產生的影響。研究步驟(1)確立選題

(2)根據確定的題目內容,調查對象制定具體的行動計劃。

(3)搜集有關社會變化的資料、圖片、走訪老人、社區以及相關專業人員,了解社會變遷的基本情況。

(4)分類整理所獲得的各種材料,進行對比分析,探究百年社會風俗變遷的原因和影響。(5)將成果整合或制成演示文稿進行展覽。資料收集手段

依據研究內容,通過圖書館,博物館,互聯網,家庭等搜集資料,在收集資料的過程中要注意資料的真實性,可靠性典型性。

調

中國百年社會背景

從衣食住行方面談談近代中國社會習俗的變化。

引起中國百年有哪些原因。

社會風俗變遷的影響有哪些。

五人們的思想觀念發生怎樣的變化。

六 社會的變遷對我們當代人有何啟發。

二 開題報告

《中國百年社會風俗變遷》研究性學習課題開題報告

風俗是一種特殊的文化,所包含的內容十分廣泛,衣食住行、生產交通、婚喪嫁娶、節日喜慶…那一項也離不開民眾的思想和生活需求,離不開與之相適應的政治和經濟基礎。風俗的變化可以說是全方位的,是近代社會變遷的重要組成部分,并與近代社會轉型相始終。涉及到社會各個角落、各個層面。

一 服飾風俗的的變遷 進入近現代以后,服飾變化的趨向:

開始由拘謹、保守、呆板、等級森嚴,逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉變。服飾變化的原因:

(1)A 在古代,服飾和階級、身份緊密相聯,有著繁復的制度和規定。

B 隨著鴉片戰爭打開中國大門,中國進入半殖民地半封建社會,社會結構隨之產生變動,西方文化、生活方式推動著個性的解放,首先體現在穿著上擺脫舊的規定的束縛。(2)內因:西方文化的傳入。

外因:中國社會政治、經濟、文化的變革引起物質生活的社會習俗的變遷。服飾變化的具體表現:(1)男子服飾變化的情況:

A 長袍馬褂是近代男子的通常服飾,20世紀上半葉仍然流行。

B 西裝的傳入在鴉片戰爭以后,民國成立以后流行開來,成為男子禮服之一。對中國服飾的改革具有重要的推動作用,揭開了“斷發易服”的序幕。

C 辛亥革命后,中山裝形成。中山裝以特有的政治含義很快被中國的知識分子和青年學生接受并迅速推廣開來。此后幾十年,中山裝大為流行,成為中國男子喜歡的標準服裝。

D 在新中國后的很長一段時間內,人們都穿著千篇一律的灰色中山裝或藍色解放裝。20世紀五六十年代列寧裝、干部裝流行。

E 改革開放以來,人們的服飾由單調走向五彩繽紛、款式多樣。日新月異的時裝令人目不暇接。

(2)女子服飾變化的情況:

A 晚清普通女子著裝寬松肥大。

B 觸西式服裝后,旗袍出現并不斷革新。C 20世紀五六十年代連衣裙流行。

(3)改革開放以后中國服飾從封閉走向開放,逐漸與國際接軌。

二 飲食風俗的變遷 近代中國菜系的形成和發展:

中國是世界上飲食文化發達的國家,至清代已逐漸形成了川、粵、魯、淮等各種菜系。鴉片戰爭以后較長的一段時間里,中國社會的飲食習慣并未發生明顯的變化。2 西餐的傳入以及對中國傳統飲食的影響:

(1)西餐傳入的時間、原因:

1840年鴉片戰爭以后,隨著西方列強蜂擁而入,來中國的洋人與日俱增,從而把西餐烹飪技術帶入中國。

(2)對中國傳統飲食的影響:

西餐中常用原料進入餐桌,經營西式食品的食品店出現。辛亥之后,在一些大城市,吃西餐成為一種時尚。說明西式飲食已引起了中國飲食習俗的較大變化,豐富了我國人民的日常生活。

(3)改革開放以來:

人民的生活水平發生了巨大的變化。中國人民已經基本解決了過去幾千年沒有解決的溫飽問題,而且黨和政府非常關注人民生活質量。1987年又發動了“菜籃子工程”,使豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上了百姓的餐桌。粗糧和綠色食品受到歡迎,人們改善了自己的膳食結構,注重講究營養。在節假日人們更多地走出了廚房,去餐館搞家庭聚餐和朋友聚會。

三 居住建筑風俗的變遷 居住習俗的變化的原因:

由于受西式建筑風格的影響以及城市化程度的提高。2 居住習俗變化的表現:

(1)中國傳統住宅的樣式。北方的四合院、西北高原的窯洞,通常中國傳統民居以平房為主,這主要與中國有廣闊的土地以及建筑材料、建筑技術落后有關。

(2)鴉片戰爭以后,在沿海城市傳統的中國民居中,開始出現了供外國僑民和中國有錢人居住的西式花園洋房。一些巨商富賈和大官僚,蓋起了洋樓。城市住宅中,有電燈和自來水,為廣大市民的生活提供了方便。但是,城市的老式房屋和農村的茅草房仍舊大量存在,如中國傳統的北京四合院和西式的花園洋房。

(3)中國居室建筑的逐漸西化,中西合璧成為典型特征。

(4)

新中國成立以后,尤其從80年代開始,黨和政府推出安居工程工程政策。居民住房不斷得到改善,不僅人均居住面積擴大,而且室內裝修和居住環境也有了明顯的改善。3

此外,與西式建筑的引進,鋼鐵、水泥、機制磚瓦、建筑五金、自來水、電燈等也大量應用。使近代中國居民尤其城市居民的居住習俗發生重大變化。

四.出行風俗的變遷 出行習俗是與交通工具緊密聯系在一起的。傳統的代步工具逐漸被新式交通工具所取代,牽引動力由人力、畜力向機械演進,是交通近代化的趨勢。2 出行習俗的變遷的表現:

(1)在傳統社會,代步工具主要是馬車、牛車、轎子、木船以及騎馬、騎驢、騎駱駝等。其共同特點是多用畜力、人力或自然力,速度慢、活動范圍小。交通落后,必然造成社會的落后。

(2)在近代,隨著西方的火車、輪船、電車、汽車、自行車、摩托車等的引入,逐漸導致了中國傳統交通工具的變革。使傳統的交往方式發生了很大變化。

婚喪風俗的變遷 1 婚姻禮俗的變化:

(1)近代婚姻風俗。締結婚姻從父母之命、媒妁之言發展到反對包辦婚姻,主張婚姻自由。婚姻禮俗也開始刪繁就簡,仿效西方的新式婚禮。在這之中,資產階級知識分子的提倡以及西方觀念的傳入起著相當大的作用。

(2)建國后,現代婚姻習俗的變化:自由戀愛、婚姻自主成為時尚,擇偶標準與人們的價值觀密切相關。婚禮本身的變化體現出時代發展的印記。2 喪葬禮俗的變化。

(1)19世紀末20世紀初:中西舊式新式并存,舊式趨于簡化,民間多為舊式。(2)建國后:土葬改為火葬。

節日風俗的變遷 中華民族的節日習俗獨具特色,近代的歲時令節從總體上仍然沿襲自古以來的民間形成的節慶習俗,如元旦(春節)、元宵節、端午節、中秋節、臘八節等,但這些節日是依據傳統歷法而來,屬于封建農業文明的產物,且多有傳統民間信仰色彩,因此,它有不適應近代工業社會的落后性也是非常明顯的。清末已有改歷的呼吁,梁啟超于1910年就撰寫《改用太陽歷法議》一文,主張采用太陽歷代替陰歷。民國政府成立后,斷然于1912年1月2日宣布全國改用陽歷,以求與國際上通行歷法相一致。改歷后,必然引起歲時節日習慣的變化。首先就是一些有意義的新式節日、紀念日相繼出現在人們的政治生活和日常生活之中。是受西俗影響,圣誕節、情人節等也在城市中普及。這些都為中國的節日時令習俗增添了異彩。

禮儀風俗的變化: 在鴉片戰爭以后相當長的一段時間里,傳統的社交禮俗和祭典禮俗,包括稱謂、見面禮等仍在社會上占據主導地位。人們見面要行作揖、拱手、請安等禮。跪拜本是互相致意的姿勢,但在封建時代成為敬重、臣服的一種禮節,以體現封建社會的等級尊卑,跪拜主要對尊長,最隆重的是行三跪九叩大禮,平輩之間一般用作揖、拱手方式即可。與此相適應還有一套“大人”、“老爺”、“太太”、“老太太”等稱謂。然而,開國以后,在沿海通商地區,受西方平等觀念影響,先是在新式知識分子內部,逐漸采用握手、鞠躬等見面方式,并且用“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”取代了先前的稱謂。3 1912年民國成立后,又明令廢除社交中實行的叩拜、相揖、請安、拱手等舊禮節,改行鞠躬禮為主。行鞠躬禮,使用“先生”、“君”的稱呼,反映出近代社會人與人之間的平等關系??傊撁薄⒕瞎?、握手、鼓掌等新禮俗逐漸成為中國通常的“文明儀式”、“文明禮”,反映出社會禮俗的進步趨向。此外,在城市中交際舞的流行、生日聚會以及同事宴請等,都反映出近代交際習俗的新變化。

消費風俗的變遷 消費習俗的變遷原因:

近代西方資本主義的侵入以及中國新式商業的產生和迅速發展,對傳統消費習俗產生巨大沖擊,并直接導致了消費習俗的變遷。2 變遷的表現:

(1)在鴉片戰爭后的道光年間,享用洋貨在上層社會已漸成時尚,不過開始僅限于通商口岸等少數地區和官僚富裕之家,到19世紀末,隨著通商口岸增加到70余個,于是洋貨消費遍及各階層,即使在云南交通偏僻之地的商店里,也可見到不少洋貨,而且其售價并非貴得驚人。

(2)此外,賽馬、賽船、網球、足球、西餐、啤酒、西式點心、西式飲料、公園、室內音樂會、電影、電燈、電話、自來水、郵政、電車等西式生活方式無不影響到中國人消費方式的改變,使中國人消費結構、消費內容均發生重大改變。

三 結題報告

《中國百年社會風俗變遷》研究性學習課題結題報告

一 調查研究成果

世紀之交,百年話題成了熱點和亮點。許多學者從不同的學科,以不同的方式回顧一個世紀來中國社會的變化。社會是文化的載體,俗話說“俗隨時變”,歷來風俗的變遷總是和社會的變遷緊密聯系在一起的。百年來,中國社會經歷了農業社會、工業社會到信息社會的轉變,作為民眾生活組成部分的風俗文化,適應社會的變遷,變得越來越五彩繽紛,目不暇接。

風俗是一種特殊的文化,所包含的內容十分廣泛,衣食住行、生產交通、婚喪嫁娶、節日喜慶、信仰禁忌??哪一項也離不開民眾的思想和生活需求,離不開與之相適應的政治和經濟基礎。風俗的變化可以說是全方位的。一個時代有一個時代的風俗,正所謂牽一發而動全身,變俗之風不可逆轉。就依婚俗而言,在20世紀50年代以前,中國廣大的民族和地區還實行包辦婚姻,“父母之命,媒妁之言”,幾乎成了婚姻的代名詞。隨著時代的發展,現在已經被自由戀愛婚姻所代替?;槎Y形式也變得豐富多彩,集體婚禮、旅行結婚、空中婚禮等五花八門。婚姻制度的變化也帶來了家庭結構的變化,過去的四世同堂的大家庭不見了,代之而起的是兩代人居住的小家庭。計劃生育政策的推廣,使這種小家庭在中國人的生活中越來越普遍。居住風俗也是如此。在城市,過去單門獨戶的居住方式,被現代化的居民小區所取代,人們從一個平面的空間,遷入立體的高樓大廈,現代化社區的生活條件雖然得到很大的改善,但人與人之間的關系變得越來越疏遠,真有點“老死不相往來”的味道,人際關系疏遠了。衣著的變化更是日新月異,曾經是國服的長袍馬褂已經是很遙遠的記憶,唯有旗袍還出現在禮儀生活之中,連中山服都退出歷史舞臺時,時裝領導了服飾文化的新潮流。流行色彩和款式成為時尚。這從一個側面說明中國風俗文化的變遷。

民眾創造風俗文化的目的,一方面是為了規范人們的行為,另一方面則是供人們欣賞和享受。創造和享受是一種美學的追求。愚昧與科學,傳統與現代化,在美的法則面前,會自然追求和淘汰,21世紀的中國風俗文化,將會變得更加絢麗多姿,更加富有中國傳統特色。

中國百年社會風俗變遷意義

19世紀40年代以來的我國社會生活和習俗發生了重大變遷,這些重大變化與社會政治、經濟的發展密切相關。

鴉片戰爭國門洞開,動蕩中的中國近代社會生活開始向世界文明靠攏以來;新中國的誕生使得人們有了新生活和新風尚,尤其是在改革開放以來人們在衣食住行發面發生了顯著的變化。

這些變化說明開放是歷史發展的必然趨勢,只有在中國共產黨的領導下,中國人民的生

活質量才發生了質的變化和重大飛躍,中國才會發生真正意義上的巨變。

三 課題探究 中國百年社會風俗變遷的原因(1)由于近代西方文明的傳入。(2)近代工商業經濟發展的結果。

(3)受到維新思潮、辛亥革命、新文化運動等民主思潮的推動等。中國百年社會風俗的的特點(1)經濟體制的變化和經濟發展水平的提高;政治制度的變革;科技革命對人們物質生活和精神的影響;思想啟蒙的作用。

(2)由以往的閉關自守,轉而為面向世界;由過去的封建傳統天下,變為向近代化的趨進.既具有追新慕異,去土存洋的特點,又表現為新舊并存現象。

(3)近百年中國社會生活的變遷具有巨大,深刻和急驟的特征。百年中國。

(4)近百年中國社會生活的變遷又具有不平衡的特點.沿海變化快,內地變化慢,城市變化快,農村。中國百年社會風俗變遷歷程 中國近現代物質生活,經歷了由閉關自守向面向世界、由過去的封建傳統天下向近代化、現代化的趨進。中國近現代物質生活在鴉片戰爭后直至民國成立由于西方思想、生活方式的傳入呈現出中西合璧、洋化的趨勢,建國后,由于意識形態的支配又重新趨于中化、獨立化,改革開放以后,由于與世界的聯系愈加緊密,逐漸又跟上國際的潮流。

四 研究性學習心得體會

從20世紀初至21世紀初,中國走過了不平凡的歷程,這一百多年里,人們的社會生活發生了極大的變化。這些變化就在人們身邊,并不斷被我們祖輩,父輩和我們感受著。感受著偉大的祖國從衰弱逐漸走向富強,人們由饑餓貧困走向安居樂業,富足小康。感受著美好的明天。

四 研究報告案例

請給中小企業大幅減稅

我國有4200多萬家中小企業,占企業總數99%的,這一龐大的群體不僅為國民經濟貢獻了60%的工業產值、50%的利稅、68%的出口總額,以及75%的就業崗位,而且是市場經濟中激發創新、推動競爭、維護穩定的源泉所在,是經濟持續健康發展的不竭動力。中小企業的生存與發展,不但影響國民經濟的盛衰,而且牽涉到千家萬戶老百姓的切身利益。一年多以來,信貸環境趨于緊縮、勞動力、原材料成本和匯率快速上升;反映小企業的匯豐采購經理人指數,7月份預覽值出爐:48.9,創28個月新低。新訂單大幅下滑,不少中小企業面臨著隨時可能倒閉的風險。目前長三角、珠三角正在經歷一波中小企業危機,中小企業要比2008年金融危機之初,生存難度更為巨大。4 月底財經評論員朱大鳴的文章《民營企業倒閉潮正在大肆蔓延》文章稱,很多企業再次面臨“不生產是死,生產了死得更快”。如果中小企業生存環境沒有大幅度的改善,即使被官方否認的中小企業倒閉潮的現象上半年沒有出現,下半年也會出現。因此,未雨綢繆,政府實施給中小企業大幅減稅的綜合措施顯得非常迫切。

一 加快金融體制的結構優化與改革,大力支持中小企業的發展

要積極引導中小企業改善自身的中小企業融資環境。規范企業財務制度,滿足銀行的貸款條件,只有不斷加強內部管理,提高自身經營管理和財務管理水平,才能充分利用現有金融工具,更好地使用現有資金,提高資金的使用效率。規范自身經營行為,提高信用程度與經營素質,要杜絕經營上的短期行為,加強與銀行的聯系與合作,建立新型銀企關系,使銀行的信貸支持和金融服務在促進中小企業發展方面發揮更加積極的作用。探索拓寬中小企業融資渠道的途徑,開辟適應企業自身發展特點的中小企業融資方式。

政府可考慮建立一套完善的風險補償機制。具體而言,就是政府拿出一筆資金或承諾多少資金作為風險補償金,對投資中小企業的各類資本的損失進行補償。

第一,建立補償條件,明確在何種情況下可以補償或股權收購。

第二,設置相應的入圍標準,明確只有科技含量高、發展潛力大、信譽比較好的中小企業可以享受風險補償性的融資。

第三,根據市場需求,適當進行捆綁式融資,形成相應的投融資規模。

第四,由政府指定融資服務機構與投資者一起進行監督,避免把寶貴而有限的資金投給像炒樓炒股或者放高利貸等玩高風險動作的脫離實體的中小企業,將風險降到最低限度。

第五,組織各類金融機構和各類資本共同開發適合中小企業的結構性融資產品。

政府建立投資中小企業的風險補償機制,可以在一定程度上消除各類資本投資中小企業的風險憂慮,解決金融資本的效益和風險問題以及不良金融債權資產的處置問題;解決民間資本的回報和退出通道問題,保證民間投資中小企業不至于血本無歸。

同時,要大力發展中小信貸機構,以給中小企業提供廣泛的融資途徑。這樣可以大幅度增加中小企業的融資規模,破除國有銀行對金融市場的壟斷,有效降低融資成本,而不是長年只能看國有銀行大佬和地下錢莊的臉色,被迫成為國內外的高利貸者的口中肥肉。建立規范化的充滿活力的中小企業融資體系,不僅有利于提高社會存量資本的使用效率,解除貨幣政策繼續大幅緊縮的后顧之憂,而且從根本上解決資金鏈危機,使整個經濟活血化瘀,充滿生機。為拯救中小企業,中國金融體制的結構優化與改革,到了刻不容緩的時候了!二

長遠來看要改善以民營資本為主體的中小企業的投資和經營渠道,拓寬利潤空間 我們建議放開除軍工之外的所有行業,讓市場進入到完全自由競爭的狀態中。從制度層面來看,目前比較務實的是,鼓勵和引導民間資本進入法律法規未明確禁止準入的行業和領域。這個旨在破除民間資本進入壟斷行業,進一步拓寬民間投資領域和范圍的條例,被人們稱為“新36條”。給民間資本為主體的中小企業,以更多的投資和經營渠道。而不是只能專注于出口導向和勞動密集型產業,況且這些領域的利潤之單薄,在高通脹年代,最終讓這些領域只能是毫無生存空間。

一年多時間過去了,“新36條”頒布以后落實情況似乎并不樂觀,目前只有北京、廣東、浙江、江蘇等省份制定了《新36條實施細則》。從行業來看鐵路、能源、金融、市政公共事業等重要領域進展甚微。一年來各媒體上不斷傳來民營加油站在夾縫中艱難掙扎,民營航空企業舉步維艱等消息。當下民營中小企業正面臨著三荒兩高的生存困境,人荒、錢荒、電荒與高成本、高稅負。面對壟斷這扇難以穿越的玻璃門,中國民營企業的突破之路又在哪里呢?總體來講落實的是不好的。目前來看,進入壟斷行業的民營企業相對來講比較少,但是很多民營企業都希望進入壟斷行業。央視最近對落實36條進行的一次問卷調查,大概有30%多的企業認為如果條件合適,它們是愿意進入壟斷行業的。但是現在目前壟斷行業的實際情況,就是有時候還是在加劇,它不僅沒有開放,還有時候在加劇。凡屬壟斷的行業,應該來講的話,效率都是相對來講比較低的。所以如果適度的開放壟斷行業,就必然會產生比較大的利潤空間,所以開放一下壟斷行業,民營企業進去以后就可以更大的投資回報。當然了進入壟斷行業,我們認為是應該適度壟斷,有條件的才能進來。引入競爭機制,感到壓力以后它就會進步。

當務之急是給中小企業減稅

中小企業負擔主要集中在以下幾個方面:一是稅負重,17%的增值稅、營業稅、印花稅、房產稅、25%的企業所得稅,中小企業一樣都不少,而大企業往往能享受優惠,相對來說中小企業稅負過高;二是高房價高房租,不少中小企業廠房是租借的,房租的大幅飛漲,給中小企業帶來很大的生存壓力;三是高勞動力成本,這個趨勢以后會越來越明顯;四是收費多,現在小企業的經營負擔不斷加重,要采取切實措施減輕中小企業負擔。除此之外,城建稅(營業稅的7%)、價格調節基金等多種費用,加上環衛評估費、消防許可費,員工健康證費用等各種收費和罰沒,中小企業的真實稅負怕是個十分龐大的數據。而短期來看,當務之急是給中小企業減稅,而且是能夠迅速實施,并且效力明顯的應對之策。

財政部7月19日發布的稅收數據也證明了這一點。今年上半年,中國的企業增值稅、營業稅、所得稅紛紛以20%或者30%以上的速度高增長。稅收總規模半年就突破了5萬億元,維持著29.6%的飆升,看來全年10萬億稅收成定局。

稅收的過快增長,固然有利于政府為民眾提供更多的公共服務,保證經濟穩定增長,但是由此帶來的民間過于失血,則必然導致經濟活力不足,政府投資主導的模式不可能持久。當此之際,稅收的過快增長為中小企業減稅創造了空間,完全沒有必要擔憂因為這一塊稅收 的減少,而造成財政收入的急跌。財政收入只能增加不能減少的慣性思維,只會貽害無窮。

過去這些年,中央在對中小企業減稅方面,也出臺了一些措施,不過能大幅度享受的中小企業還是少數,而且限制條件較為苛刻。2009年,“小型微利企業所得稅”減免政策出臺,要求對年應納稅所得額低于3萬元(含3萬元)的小型微利企業,其所得減按50%計入應納稅所得額,按20%的稅率繳納企業所得稅。

目前,全國大概有1000萬家小型微利企業,2010年減免的稅收總額也不過300億元。而當年全國稅收總額為7.3萬億元,減免額僅占總稅收的0.4%。更何況能嚴格按照標準劃入小型微利企業的并不一定是全部的1000萬家,因此事實上的減稅額要比300億元小得多。

中國中小企業一直是解決就業的主力,通過減稅給中小企業卸掉部分負擔,降低財務成本,一定程度上能緩解眼下的資金鏈斷裂危機。

更為關鍵是使中小企業凈利潤增加,讓這些留存利潤更多的用于企業運營,或者為員工加薪,這亦是保證中國經濟在民間良性發展、活躍資金流通的好辦法,而不是大量的資金沉淀于容易導致尋租的政府部門和“國”字頭企業。

如果在中小企業最困難時刻,大幅度減稅不僅可以增強他們的經營信心,起到“雪中送炭”之效,更能有力促使中小企業的技術升級和轉型。只有中小企業真正“長大了”,中國經濟才能有最穩固的基礎。

改革匯率,加速人民幣國際化,讓中小企業插上搏擊國際市場風浪的翅膀 正確的匯率最終來自于市場調節,要想提高效率,使中國經濟徹底擺脫出口依賴轉靠內需促進,唯一的出路是取消外匯管制,加快人民幣國際化的步伐,破除固定匯率制度,建立人民幣對外幣的現貨和期貨市場,讓各種外幣與人民幣自由兌換,讓進口企業的創匯與出口企業的購匯自由選擇平等競爭,市場自會找到一條正確的匯率之途。我們認為,實現人民幣可兌換的時機已經成熟?!笆濉逼陂g,應逐步放開資本帳戶、促進人民幣離岸市場的建立、加快推進匯率體制改革與利率市場化改革,進而積極促進人民幣可兌換進程,這同樣可以為今后十年,人民幣成為國際儲備貨幣奠定基礎,以逐步解除中國陷入美元為主的國際貨幣體系的困境。

只要中國政府放棄固定的匯率政策,或者說央行不要用高于市場價格的匯率擾亂市場,中國的百姓獲到了美元自會以合適的價格賣給了正在準備進口的企業,進口企業自然樂意用比現行匯率更低的價格(即等值的人民幣兌換更多的美元)來換取自己需要的外匯,然后再用換得的外匯購進中國市場急需的商品,廣大做進出口的中小企業可以利用外匯期貨市場套保而規避風險,鎖定利潤;此外,中小企業不受限制購進美元后可以直接開拓廣闊的海外市場,投資實業或服務業,中小企業的投資經營渠道和利潤空間將進一步極大地拓寬。藏匯于民,外匯就完全可以用來促進內需和保障民生,也絕不會帶來新的通貨膨脹。

只有當有效的匯率市場建立之后,廣大中小企業都會依據真實匯率調整自己的生產行為,該出口的就出口,該進口的就進口,中國的有限的資源秉賦就不會被低價賤賣,就能得到了合理高效的使用與分配,中國的產業結構才可能得到實質性調整。

五 采取各種手段和措施,綜合治理通貨膨脹,給中小企業營造一個健康的生長環境

一個復雜的通貨膨脹問題,如果依據教科書的簡單推理減少推升物價的貨幣基數就可以解決,豈不是小學生也可以當央行行長!問題一定絕非那么簡單!造成國內通貨膨脹的根源在于我們過去幾年為應對金融危機濫發貨幣,收緊貨幣固然重要,但不能一味的掄起貨幣 10

政策的大棒,連孩子和臟水一起潑掉,而應該采取各種手段和措施,綜合治理通貨膨脹,給中小企業營造一個健康的生長環境。

如果政府機構人員能夠大幅度地減肥瘦身,如果公吃公車公游“三公”壽終正寢,如果滋生腐敗且投資龐大的面子工程形象工程能夠杜絕,如果經濟結構和收入分配調整不因既得利益集團阻擾而順利實施;如果監管機構能夠成功攔截轉移到海外的巨額灰色資金,如果中小企業和老百姓不用借高利貸就能夠低成本融資,如果國內的原油價格可以大幅度下跌,如果高速公路的收費可以大部分取消,如果國內稅率大幅度下調,如果采取稅收杠桿讓持有環節及時拋出物業,降低房地產價格,那么物價會不會下跌?

如果讓人民幣加速國際化,快速成為國際可兌換貨幣,大量人民幣流向其它國家被存儲,同時輔以大幅度升值,一是加強這種正效應,二是大幅度降低輸入性通貨膨脹,物價是否會下跌?人民幣國際化不一定非要步履蹣跚走十幾年!上述方法才是解決通脹的核心法則。否則每隔一個時期,通貨膨脹就會不請自到,所有這一切的核心又落實到一個問題的解決上,就是要建立一個高效的政治決策機制,一順百順,我們期盼深層次的政治體制出現改革!如何讓決策體制高效化,這里面有一個大道至簡的方法,我們一直認為裝修是一件緩慢,繁瑣的工作流程,從設計,到購買材料,到裝修結束,一個裝修工程幾個月一定是要的,但你看看街道兩旁的商鋪,你會發現幾乎是5-7天就全部裝修完畢,為什么流程變得如此之快?業主租金的壓力,會轉化為裝修者的壓力!那么我們政府的官員制定政策,有類似的壓力嗎?所以會看到一項政策的出臺,簽字,審批,討論,已經無法適應社會的高速發展,我們可以感到太多的行業出現的現象至今都沒有行業標準,就拿新興產業十年規劃,本來是09年就要制定好,從10年開始的,結果現在2011年都快要結束了,依然是只聞樓梯聲,不見人下來!改革,刻不容緩!

目前和可預期的相當長時間內,沒有大的實業環境改善,中小企業倒閉潮就會不斷出現,中國的國進民退大潮只會愈發嚴重,民間資金只能以熱錢形式游離于資產市場,這對億萬百姓和國家來說其后果將是災難性的。在世界經濟因歐美債務危機可能出現大衰退的背景下,政府實施給中小企業大幅減稅讓利為主的綜合措施,這是拯救中華民族——我們自己。只有廣大中小企業獲得了生機與活力,就業、富民與啟動內需的美好藍圖才會實現,中國經濟才可能從此鳳凰涅槃、浴火重生。

第四篇:高中歷史研究性課題學習:研究報告

研究性學習論文

————《中國百年社會風俗變遷》

高一(14)班

組員:謝承融 周盛愷 吳昊 萬詩怡 凌奕 虞心怡 張旭超

《中國百年社會風俗變遷》研究性學習課題

學校:江蘇省宜興中學 班級:高一(14)班

小組成員:謝承融 周盛愷 吳昊 萬詩怡 凌奕 虞心怡 張旭超 研究背景

社會風俗的變遷既是一百年來政治變遷,經濟轉型,外來影響等作用下的產物。又是政治、經濟、文化、教育等變革的表現。社會風俗不是細枝末節的小事,而是關系的社會發展的大事,很值得我們下一番功夫來研究它。研究目的意義

(1)了解近代以來人們社會習俗和生活變化的史實,探究其變遷的原因和背景。(2)分析比較歷史現象理解歷史發展對人們的思想觀念和社會生活的影響。

(3)掌握社會習俗和近代服飾、餐飲、居室建筑與家具陳設的變化情況。通過歸納、比較社會習俗和生活的變遷情況,培養歸納發展特征的能力。通過思考“為什么近現代中國社會習俗和社會生活會有如此大的變化”等問題,培養站在歷史發展的角度思考問題的能力。研究的方法

通過對比不同時期,不同地點的歷史事件或歷史現象進行對比研究,分析其異同,探究其原因。這是歷史比較的研究方法。研究的重點及主要內容

(1)社會風俗和生活變化的原因、特征。(2)中國社會變動對人們生活產生的影響。研究步驟(1)確立選題

(2)根據確定的題目內容,調查對象制定具體的行動計劃。

(3)搜集有關社會變化的資料、圖片、走訪老人、社區以及相關專業人員,了解社會變遷的基本情況。

(4)分類整理所獲得的各種材料,進行對比分析,探究百年社會風俗變遷的原因和影響。(5)將成果整合或制成演示文稿進行展覽。資料收集手段

依據研究內容,通過圖書館,博物館,互聯網,家庭等搜集資料,在收集資料的過程中要注意資料的真實性,可靠性典型性。

調

中國百年社會背景

從衣食住行方面談談近代中國社會習俗的變化。

引起中國百年有哪些原因。

社會風俗變遷的影響有哪些。

五人們的思想觀念發生怎樣的變化。

六 社會的變遷對我們當代人有何啟發。

《中國百年社會風俗變遷》研究性學習課題開題報告

風俗是一種特殊的文化,所包含的內容十分廣泛,衣食住行、生產交通、婚喪嫁娶、節日喜慶…那一項也離不開民眾的思想和生活需求,離不開與之相適應的政治和經濟基礎。風俗的變化可以說是全方位的,是近代社會變遷的重要組成部分,并與近代社會轉型相始終。涉及到社會各個角落、各個層面。

一 服飾風俗的的變遷 進入近現代以后,服飾變化的趨向:

開始由拘謹、保守、呆板、等級森嚴,逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉變。服飾變化的原因:

(1)A 在古代,服飾和階級、身份緊密相聯,有著繁復的制度和規定。

B 隨著鴉片戰爭打開中國大門,中國進入半殖民地半封建社會,社會結構隨之產生變動,西方文化、生活方式推動著個性的解放,首先體現在穿著上擺脫舊的規定的束縛。(2)內因:西方文化的傳入。

外因:中國社會政治、經濟、文化的變革引起物質生活的社會習俗的變遷。服飾變化的具體表現:(1)男子服飾變化的情況:

A 長袍馬褂是近代男子的通常服飾,20世紀上半葉仍然流行。

B 西裝的傳入在鴉片戰爭以后,民國成立以后流行開來,成為男子禮服之一。對中國服飾的改革具有重要的推動作用,揭開了“斷發易服”的序幕。

C 辛亥革命后,中山裝形成。中山裝以特有的政治含義很快被中國的知識分子和青年學生接受并迅速推廣開來。此后幾十年,中山裝大為流行,成為中國男子喜歡的標準服裝。

D 在新中國后的很長一段時間內,人們都穿著千篇一律的灰色中山裝或藍色解放裝。20世紀五六十年代列寧裝、干部裝流行。

E 改革開放以來,人們的服飾由單調走向五彩繽紛、款式多樣。日新月異的時裝令人目不暇接。

(2)女子服飾變化的情況:

A 晚清普通女子著裝寬松肥大。

B 觸西式服裝后,旗袍出現并不斷革新。C 20世紀五六十年代連衣裙流行。

(3)改革開放以后中國服飾從封閉走向開放,逐漸與國際接軌。

二 飲食風俗的變遷 近代中國菜系的形成和發展:

中國是世界上飲食文化發達的國家,至清代已逐漸形成了川、粵、魯、淮等各種菜系。鴉片戰爭以后較長的一段時間里,中國社會的飲食習慣并未發生明顯的變化。2 西餐的傳入以及對中國傳統飲食的影響:

(1)西餐傳入的時間、原因:

1840年鴉片戰爭以后,隨著西方列強蜂擁而入,來中國的洋人與日俱增,從而把西餐烹飪技術帶入中國。

(2)對中國傳統飲食的影響:

西餐中常用原料進入餐桌,經營西式食品的食品店出現。辛亥之后,在一些大城市,吃西餐成為一種時尚。說明西式飲食已引起了中國飲食習俗的較大變化,豐富了我國人民的日常生活。

(3)改革開放以來:

人民的生活水平發生了巨大的變化。中國人民已經基本解決了過去幾千年沒有解決的溫飽問題,而且黨和政府非常關注人民生活質量。1987年又發動了“菜籃子工程”,使豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上了百姓的餐桌。粗糧和綠色食品受到歡迎,人們改善了自己的膳食結構,注重講究營養。在節假日人們更多地走出了廚房,去餐館搞家庭聚餐和朋友聚會。

三 居住建筑風俗的變遷 居住習俗的變化的原因:

由于受西式建筑風格的影響以及城市化程度的提高。2 居住習俗變化的表現:

(1)中國傳統住宅的樣式。北方的四合院、西北高原的窯洞,通常中國傳統民居以平房為主,這主要與中國有廣闊的土地以及建筑材料、建筑技術落后有關。

(2)鴉片戰爭以后,在沿海城市傳統的中國民居中,開始出現了供外國僑民和中國有錢人居住的西式花園洋房。一些巨商富賈和大官僚,蓋起了洋樓。城市住宅中,有電燈和自來水,為廣大市民的生活提供了方便。但是,城市的老式房屋和農村的茅草房仍舊大量存在,如中國傳統的北京四合院和西式的花園洋房。

(3)中國居室建筑的逐漸西化,中西合璧成為典型特征。

(4)新中國成立以后,尤其從80年代開始,黨和政府推出安居工程工程政策。居民住房不斷得到改善,不僅人均居住面積擴大,而且室內裝修和居住環境也有了明顯的改善。

此外,與西式建筑的引進,鋼鐵、水泥、機制磚瓦、建筑五金、自來水、電燈等也大量應用。使近代中國居民尤其城市居民的居住習俗發生重大變化。

四.出行風俗的變遷 出行習俗是與交通工具緊密聯系在一起的。傳統的代步工具逐漸被新式交通工具所取代,牽引動力由人力、畜力向機械演進,是交通近代化的趨勢。2 出行習俗的變遷的表現:

(1)在傳統社會,代步工具主要是馬車、牛車、轎子、木船以及騎馬、騎驢、騎駱駝等。其共同特點是多用畜力、人力或自然力,速度慢、活動范圍小。交通落后,必然造成社會的落后。(2)在近代,隨著西方的火車、輪船、電車、汽車、自行車、摩托車等的引入,逐漸導致了中國傳統交通工具的變革。使傳統的交往方式發生了很大變化。

婚喪風俗的變遷 1 婚姻禮俗的變化:

(1)近代婚姻風俗。締結婚姻從父母之命、媒妁之言發展到反對包辦婚姻,主張婚姻自由。婚姻禮俗也開始刪繁就簡,仿效西方的新式婚禮。在這之中,資產階級知識分子的提倡以及西方觀念的傳入起著相當大的作用。

(2)建國后,現代婚姻習俗的變化:自由戀愛、婚姻自主成為時尚,擇偶標準與人們的價值觀密切相關?;槎Y本身的變化體現出時代發展的印記。喪葬禮俗的變化。

(1)19世紀末20世紀初:中西舊式新式并存,舊式趨于簡化,民間多為舊式。(2)建國后:土葬改為火葬。

節日風俗的變遷 中華民族的節日習俗獨具特色,近代的歲時令節從總體上仍然沿襲自古以來的民間形成的節慶習俗,如元旦(春節)、元宵節、端午節、中秋節、臘八節等,但這些節日是依據傳統歷法而來,屬于封建農業文明的產物,且多有傳統民間信仰色彩,因此,它有不適應近代工業社會的落后性也是非常明顯的。清末已有改歷的呼吁,梁啟超于1910年就撰寫《改用太陽歷法議》一文,主張采用太陽歷代替陰歷。民國政府成立后,斷然于1912年1月2日宣布全國改用陽歷,以求與國際上通行歷法相一致。改歷后,必然引起歲時節日習慣的變化。首先就是一些有意義的新式節日、紀念日相繼出現在人們的政治生活和日常生活之中。是受西俗影響,圣誕節、情人節等也在城市中普及。這些都為中國的節日時令習俗增添了異彩。

禮儀風俗的變化: 在鴉片戰爭以后相當長的一段時間里,傳統的社交禮俗和祭典禮俗,包括稱謂、見面禮等仍在社會上占據主導地位。人們見面要行作揖、拱手、請安等禮。跪拜本是互相致意的姿勢,但在封建時代成為敬重、臣服的一種禮節,以體現封建社會的等級尊卑,跪拜主要對尊長,最隆重的是行三跪九叩大禮,平輩之間一般用作揖、拱手方式即可。與此相適應還有一套“大人”、“老爺”、“太太”、“老太太”等稱謂。然而,開國以后,在沿海通商地區,受西方平等觀念影響,先是在新式知識分子內部,逐漸采用握手、鞠躬等見面方式,并且用“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”取代了先前的稱謂。3 1912年民國成立后,又明令廢除社交中實行的叩拜、相揖、請安、拱手等舊禮節,改行鞠躬禮為主。行鞠躬禮,使用“先生”、“君”的稱呼,反映出近代社會人與人之間的平等關系。總之,脫帽、鞠躬、握手、鼓掌等新禮俗逐漸成為中國通常的“文明儀式”、“文明禮”,反映出社會禮俗的進步趨向。此外,在城市中交際舞的流行、生日聚會以及同事宴請等,都反映出近代交際習俗的新變化。

消費風俗的變遷 消費習俗的變遷原因:

近代西方資本主義的侵入以及中國新式商業的產生和迅速發展,對傳統消費習俗產生巨大沖擊,并直接導致了消費習俗的變遷。2 變遷的表現:

(1)在鴉片戰爭后的道光年間,享用洋貨在上層社會已漸成時尚,不過開始僅限于通商口岸等少數地區和官僚富裕之家,到19世紀末,隨著通商口岸增加到70余個,于是洋貨消費遍及各階層,即使在云南交通偏僻之地的商店里,也可見到不少洋貨,而且其售價并非貴得驚人。(2)此外,賽馬、賽船、網球、足球、西餐、啤酒、西式點心、西式飲料、公園、室內音樂會、電影、電燈、電話、自來水、郵政、電車等西式生活方式無不影響到中國人消費方式的改變,使中國人消費結構、消費內容均發生重大改變。

《中國百年社會風俗變遷》研究性學習課題結題報告

一 調查研究成果

世紀之交,百年話題成了熱點和亮點。許多學者從不同的學科,以不同的方式回顧一個世紀來中國社會的變化。社會是文化的載體,俗話說“俗隨時變”,歷來風俗的變遷總是和社會的變遷緊密聯系在一起的。百年來,中國社會經歷了農業社會、工業社會到信息社會的轉變,作為民眾生活組成部分的風俗文化,適應社會的變遷,變得越來越五彩繽紛,目不暇接。

風俗是一種特殊的文化,所包含的內容十分廣泛,衣食住行、生產交通、婚喪嫁娶、節日喜慶、信仰禁忌??哪一項也離不開民眾的思想和生活需求,離不開與之相適應的政治和經濟基礎。風俗的變化可以說是全方位的。一個時代有一個時代的風俗,正所謂牽一發而動全身,變俗之風不可逆轉。就依婚俗而言,在20世紀50年代以前,中國廣大的民族和地區還實行包辦婚姻,“父母之命,媒妁之言”,幾乎成了婚姻的代名詞。隨著時代的發展,現在已經被自由戀愛婚姻所代替?;槎Y形式也變得豐富多彩,集體婚禮、旅行結婚、空中婚禮等五花八門?;橐鲋贫鹊淖兓矌砹思彝ソY構的變化,過去的四世同堂的大家庭不見了,代之而起的是兩代人居住的小家庭。計劃生育政策的推廣,使這種小家庭在中國人的生活中越來越普遍。居住風俗也是如此。在城市,過去單門獨戶的居住方式,被現代化的居民小區所取代,人們從一個平面的空間,遷入立體的高樓大廈,現代化社區的生活條件雖然得到很大的改善,但人與人之間的關系變得越來越疏遠,真有點“老死不相往來”的味道,人際關系疏遠了。衣著的變化更是日新月異,曾經是國服的長袍馬褂已經是很遙遠的記憶,唯有旗袍還出現在禮儀生活之中,連中山服都退出歷史舞臺時,時裝領導了服飾文化的新潮流。流行色彩和款式成為時尚。這從一個側面說明中國風俗文化的變遷。民眾創造風俗文化的目的,一方面是為了規范人們的行為,另一方面則是供人們欣賞和享受。創造和享受是一種美學的追求。愚昧與科學,傳統與現代化,在美的法則面前,會自然追求和淘汰,21世紀的中國風俗文化,將會變得更加絢麗多姿,更加富有中國傳統特色。

中國百年社會風俗變遷意義

19世紀40年代以來的我國社會生活和習俗發生了重大變遷,這些重大變化與社會政治、經濟的發展密切相關。

鴉片戰爭國門洞開,動蕩中的中國近代社會生活開始向世界文明靠攏以來;新中國的誕生使得人們有了新生活和新風尚,尤其是在改革開放以來人們在衣食住行發面發生了顯著的變化。這些變化說明開放是歷史發展的必然趨勢,只有在中國共產黨的領導下,中國人民的生活質量才發生了質的變化和重大飛躍,中國才會發生真正意義上的巨變。

三 課題探究 中國百年社會風俗變遷的原因(1)由于近代西方文明的傳入。(2)近代工商業經濟發展的結果。

(3)受到維新思潮、辛亥革命、新文化運動等民主思潮的推動等。中國百年社會風俗的的特點

(1)經濟體制的變化和經濟發展水平的提高;政治制度的變革;科技革命對人們物質生活和精神的影響;思想啟蒙的作用。

(2)由以往的閉關自守,轉而為面向世界;由過去的封建傳統天下,變為向近代化的趨進.既具有追新慕異,去土存洋的特點,又表現為新舊并存現象。

(3)近百年中國社會生活的變遷具有巨大,深刻和急驟的特征。百年中國。

(4)近百年中國社會生活的變遷又具有不平衡的特點.沿海變化快,內地變化慢,城市變化快,農村。中國百年社會風俗變遷歷程

中國近現代物質生活,經歷了由閉關自守向面向世界、由過去的封建傳統天下向近代化、現代化的趨進。中國近現代物質生活在鴉片戰爭后直至民國成立由于西方思想、生活方式的傳入呈現出中西合璧、洋化的趨勢,建國后,由于意識形態的支配又重新趨于中化、獨立化,改革開放以后,由于與世界的聯系愈加緊密,逐漸又跟上國際的潮流。

四 研究性學習心得體會

從20世紀初至21世紀初,中國走過了不平凡的歷程,這一百多年里,人們的社會生活發生了極大的變化。這些變化就在人們身邊,并不斷被我們祖輩,父輩和我們感受著。感受著偉大的祖國從衰弱逐漸走向富強,人們由饑餓貧困走向安居樂業,富足小康。感受著美好的明天。

參考材料:

1.百年中國社會風俗變遷http:// 3.中國百年社會風俗變遷http://wenku.baidu.com/view/c7be2e4a2e3f5727a5e9628b.html

指導老師:何平

2013.1.14 8

第五篇:高中歷史研究性課題學習:研究報告

《中國百年社會風俗變遷》研究性學習課題

研究者:太原五十九中 范慧卿 郝莉蓉 師敏 王雅琪 王宏 劉苗苗

摘要:風俗是一種特殊的文化,所包含的內容十分廣泛,衣食住行、生產交通、婚喪嫁娶、節日喜慶…那一項也離不開民眾的思想和生活需求,離不開與之相適應的政治和經濟基礎。風俗的變化可以說是全方位的,是近代社會變遷的重要組成部分,并與近代社會轉型相始終。涉及到社會各個角落、各個層面。

一 研究目的社會風俗的變遷既是一百年來政治變遷,經濟轉型,外來影響等作用下的產物。又是政治、經濟、文化、教育等變革的表現。社會風俗不是細枝末節的小事,而是關系的社會發展的大事,很值得我們下一番功夫來研究它。

二 研究對象,研究內容及研究方法

1.研究對象:中國近百年來社會風俗變遷

2.研究內容:

(1)社會風俗和生活變化的原因、特征。

(2)中國社會變動對人們生活產生的影響。

3.研究方法:

通過對比不同時期,不同地點的歷史事件或歷史現象進行對比研究,分析其異同,探究其原因。這是歷史比較的研究方法。

三 研究結果及分析

1.服飾風俗的的變遷

(1)進入近現代以后,服飾變化的趨向:

開始由拘謹、保守、呆板、等級森嚴,逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉變。

(2)服飾變化的原因:

①A 在古代,服飾和階級、身份緊密相聯,有著繁復的制度和規定。

B 隨著鴉片戰爭打開中國大門,中國進入半殖民地半封建社會,社會結構隨之產

生變動,西方文化、生活方式推動著個性的解放,首先體現在穿著上擺脫舊的規定的束縛。

②內因:西方文化的傳入。

外因:中國社會政治、經濟、文化的變革引起物質生活的社會習俗的變遷。

(3)服飾變化的具體表現:

男子服飾變化的情況:

①A 長袍馬褂是近代男子的通常服飾,20世紀上半葉仍然流行。

B 西裝的傳入在鴉片戰爭以后,民國成立以后流行開來,成為男子禮服之一。對中國服飾的改革具有重要的推動作用,揭開了“斷發易服”的序幕。

C 辛亥革命后,中山裝形成。中山裝以特有的政治含義很快被中國的知識分子和青年學生接受并迅速推廣開來。此后幾十年,中山裝大為流行,成為中國男子喜歡的標準服裝。

D 在新中國后的很長一段時間內,人們都穿著千篇一律的灰色中山裝或藍色解放裝。20世紀五六十年代列寧裝、干部裝流行。

E 改革開放以來,人們的服飾由單調走向五彩繽紛、款式多樣。日新月異的時裝令人目不暇接。

② 女子服飾變化的情況:

A 晚清普通女子著裝寬松肥大。

B 觸西式服裝后,旗袍出現并不斷革新。

C 20世紀五六十年代連衣裙流行。

③改革開放以后中國服飾從封閉走向開放,逐漸與國際接軌。

2.飲食風俗的變遷

(1)近代中國菜系的形成和發展:

中國是世界上飲食文化發達的國家,至清代已逐漸形成了川、粵、魯、淮等各種菜系。鴉片戰爭以后較長的一段時間里,中國社會的飲食習慣并未發生明顯的變化。

(2)西餐的傳入以及對中國傳統飲食的影響:

①西餐傳入的時間、原因:

1840年鴉片戰爭以后,隨著西方列強蜂擁而入,來中國的洋人與日俱增,從而把西餐烹飪技術帶入中國。

②對中國傳統飲食的影響:

西餐中常用原料進入餐桌,經營西式食品的食品店出現。辛亥之后,在一些大城市,吃西餐成為一種時尚。說明西式飲食已引起了中國飲食習俗的較大變化,豐富了我國人民的日常生活。

③改革開放以來:

人民的生活水平發生了巨大的變化。中國人民已經基本解決了過去幾千年沒有解決的溫飽問題,而且黨和政府非常關注人民生活質量。1987年又發動了“菜籃子工程”,使豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上了百姓的餐桌。粗糧和綠色食品受到歡迎,人們改善了自己的膳食結構,注重講究營養。在節假日人們更多地走出了廚房,去餐館搞家庭聚餐和朋友聚會。

四 研究結論

世紀之交,百年話題成了熱點和亮點。許多學者從不同的學科,以不同的方式回顧一個世紀來中國社會的變化。社會是文化的載體,俗話說“俗隨時變”,歷來風俗的變遷總是和社會的變遷緊密聯系在一起的。百年來,中國社會經歷了農業社會、工業社會到信息社會的轉變,作為民眾生活組成部分的風俗文化,適應社會的變遷,變得越來越五彩繽紛,目不暇接。

民眾創造風俗文化的目的,一方面是為了規范人們的行為,另一方面則是供人們欣賞和享受。創造和享受是一種美學的追求。愚昧與科學,傳統與現代化,在美的法則面前,會自然追求和淘汰,21世紀的中國風俗文化,將會變得更加絢麗多姿,更加富有中國傳統特色。

五 研究性學習心得體會

從20世紀初至21世紀初,中國走過了不平凡的歷程,這一百多年里,人們的社會生活發生了極大的變化。這些變化就在人們身邊,并不斷被我們祖輩,父輩和我們感受著。感受著偉大的祖國從衰弱逐漸走向富強,人們由饑餓貧困走向安居樂業,富足小康。感受著美好的明天。

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