第一篇：論文(一篇有關美國文化的文章)

從美國崛起看中國復興之路

導言：

短短的兩百年時間，在中國幾千年漫長的歷史長河中，似乎是滄海一粟。當我們的先輩還在閉關自守，孤芳自賞的時候，另一個學著兼容四方的新生國家，卻一步步在走向強大。而今，沉睡許久的雄獅終于醒來，并一步步跟上社會潮流的發展。但是在我們復興之路上，坎坷曲折屢見不鮮。如何更好的崛起發展，或者縱觀美國的快速發展之路，會對我們產生很多的思考，指引著我們更好地向前。（參考自百度網頁http://baike.baidu.com/view/2398.htm）正文

在這個經濟快速發展的時代，能及時把握住時代的主流，似乎總是美國人。落后就要挨打，這應該是一個永恒的歷史命題。新生的中國經過了幾十年的奮斗，雖也漸漸步上正軌，但是說到要偉大復興，中國還有一條很漫長很艱辛的路需要走。我想反觀美國的發展之路，從中借鑒，或者我們可以得到更多的啟示，可以更好地引領我們走向偉大復興之路。從以下幾個大方面來分析，或者會比較清晰明了。

體制：

美國是自詡是世界上最民主的國家，美國公民有著完全的人權自由。我們或者會覺著這是一種很夸張的自吹，但是，從某一些事情上看，我們又不得不承認，美國有著可以如此自夸的資本。就單從法律來看，我們不得不承認美國憲法的強大生命力。作為世界上第一個資本主義國家，成立的時間雖然是短短的兩百多年，但是，在美國崛起的過程中，我們一次次見識到了美國憲法體現出來的強大力量。從過去到現在，指引美國人的，一直是兩百多年前的那部憲法。而反觀我們國家，建國至今，幾度改換憲法。馬克思曾預言說：資本主義必將被社會主義替代。我想所有的一切都是需要時間來考驗的。但是從人類的發展史來看，這應該真的是一種文明之光吧。

美國成立之初，便確定體制中的三權分立，使到各方面的權利得到最好的制約跟監督。就當時東西方的發展而言，我們不得不承認，我們已經漸漸地落后了世界前進的步伐。就如今而言，雖然我們慢慢有著進步，但我們也還需更加努力。與美國相互制約的國家體制相比，我們國家的集中制也有著它的特色。就集中制而言，我們國家可以比較好協調跟辦事?！凹幸磺辛α扛纱笫隆本褪菍兄坪芎玫脑忈?。記得汶川地震時，我們國家及時的報道跟救援，讓外國記者很相當震撼：“中國的報道跟救援速度，快得讓人不敢相信。”但是這種高度集中的制度如果把握不當的話，卻也易變成草率跟壟斷。在美國，美國人有彈劾他們的總統的權利。建國之初，四人幫結黨營私，爭名奪利，最終還害死了一國領袖劉少奇主席，不得不令人唏噓，權利是個多么可怕的魔鬼，可是侵蝕掉多少人的良心。

改革開放之后，中國也慢慢借鑒了很多美國的做法。就像不再變換憲法，而是增加了憲法修正案；人大代表大會選舉跟投票也不再用舉手贊成的做法，改成了不記名記錄；我們國家的領導人也漸漸有年輕化的趨勢，讓更多有活力的人參加進國家決策這個大任務中。經濟：

美國自主的經濟發展得益于美國民主的體制。美國政府早期對農工的合理發展為如今的經濟發展奠定了堅實的基礎。或者對于自身人權的高度重視，美國民眾不會過多相信政府，政府的宏觀調控便不像我們國家那樣廣泛跟有力?？渴袌龅淖晕艺{節進行經濟貿易有其自主性跟靈動性，它可以比較及時地反映市場需求，準確把握先機。就拿我們現在可望不可即的蘋果跟微軟公司來說，及時準確把握商業先機，在跟其他企業的競爭中尋求自我突破，并且得到更多的機會。這是我們國內的企業都需要好好借鑒跟學習的。

近十幾年來，我們國家一直在講創新，講改革。中國超級計算機在世界有了很前的名次，但是我們跟美國還是有些很大的距離。他們的超級計算機的主要硬件大都是自主研發的，但是我們的重要硬件卻還是要依靠他們，這是我們應該好好努力的方向。

美國的經濟發展跟外界緊緊聯系，透過兩次經濟危機便可以看出對世界的重要性跟巨大影響力。在第一次經濟危機中，美國政府加大干預手段管理市場經濟，這或許跟資本主義國家的一些理念觀點相沖突，但是這種及時有效的手段確實為美國經濟的復蘇做出了很大的改善。羅斯福政府加強國家宏觀調控手段，從某點就像我們國家搞改革開發一樣，沒有絕對的走資或走社。只要可以解放發展生產力，善于改變經營手段是一種很好的思路。改革開放為我們帶來了巨大的機遇跟挑戰，我們國家的整體GDP得到了快速增長，這些都是我們所預料不及的。

文化教育：

中國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師鄧小平在改革開放的實踐中曾說：科學技術是第一生產力。而科學技術的學習，其實很大程度依賴于文化教育。

美國人大多相信基督教，相信上帝會在天上察看他們行動的好壞，而且在基督的教義里強調善心，要多做慈善。有人說；聰明的美國人賺盡了社會的錢，結果最后大多還是通過慈善歸回了社會。的確，美國人對慈善的關注的確值得我們國人好好學習。而從我們國家分析，西漢初期，董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議得到漢武帝的重視。此后，儒家文化毫無疑問成為了帝王之家統治民眾一種思想工具。我們國家幾千年來深受儒家文化的影響，中庸

之道一直是主流。其他思想雖有絢麗開放的時刻，但最終也只能曇花一現。雖然這種文化在那個時代有其重要的意義，但是從歷史發展的趨勢來看，這種文化，很難為我們帶來創新意識。就拿之前的新聞來說，一個人大代表在所有投票選舉中都投贊成票，所謂“為了不給國家添麻煩”。從心理分析，這種中庸文化對至今的中國影響仍是深遠的。然而，只有以自身文化為基礎，善于接受多元文化，在繼承跟發展中，不斷地完善的自身的文化沉淀，才是一個國家文化健康成長的基礎保證。

經濟為我們帶來了巨大的物質財富跟享受，但是在快速發展的經濟背后，隱藏的卻有很多發人深思的精神問題。以環境破壞的為代價的經濟發展，體現著只能是浮華焦躁的不安人心；食品質量安全，近幾年成為了我們國家猛受外國抨擊的一個重點對象；在多種文化的沖擊下，青年一代展示的浮華虛榮的一面，讓關心國家發展的老一代憂心忡忡；在瘋狂追求經濟利益的過程中，我們失去的不只是我們，還有我們的家，我們子孫后代賴以生存的文化、環境。在我們洋洋得意地自夸快速增長的GDP快要超德超美時，他們國家民眾卻顯得相當淡定。或者在他們意識中，力求一切和諧前進，才是真正的發展。這一點，真的需要我們國家某些企業跟民眾重視起來。

說到美國崛起，總會讓人想到兩百年多前，那時對自己未來還沒有什么明了的計劃時，人們卻不忘教育的重要。在那個物質極其缺少的時代，教育卻成了重中之重。這讓我們不得不敬佩他們長遠的眼界跟生命中對知識的強烈渴望。我想一個社會真正的發展前進，人類對知識的渴望認知是一個至關重要的因素。

縱觀風云變換的社會，幾乎在每一個主流、新生行業，領頭的大多是美國人。一個國家的意識形態跟主流風氣的形成，跟其教育息息相關。美國孩子早年的教育育于玩，大學的教育育于思維。這跟我們國家有著很多的區別。在我們國家中，似乎上學就意味著無數的作業跟練習；拿高分就是好孩子；貪玩的小孩長大就會被社會淘汰······這種觀點，在父母跟老師早就是金科玉律了。所以，在我們國家中，高分低能的現象并不稀奇。我們可以很容易奪得奧賽的各種獎項，但是在各種動手競賽中，我們似乎也總是包在最后。

而今，成長起來的一代，本應該要挑起國家重任的大學生，卻總因為某些行為，受到社會的詬病。教育家梅貽琦1931年12月3日到清華大學任校長當天，在全校大會上發表的就職演說中幾個施政方略中的一項就是：“大學之大，非大樓之大，乃大師之大”。時光已越近百年，時至今日，我們依然看到辦大學在走“大樓之大”的道路，的確令人備感痛心。本應該當大任的一代，卻成了迷茫的一代。大學生就業壓力大，對人生迷?；艁y，動手實踐能力差······確實是現今社會的一個令人心痛跟反思的話題。建國跟改革期望的發展100

所力求上進的大學，至今還是在不斷努力中，但似乎努力的效果并不明顯。

反觀美國高等教育，其中引導我們的不僅僅是一種教育思路，更多的是給我們反省，究竟該如何從根本上去認識跟解決這個問題，而不是單從一些表面上下功夫，比如所謂的“減負”跟“高考改革”。

大學真正該做的，是讓學生對其有歸屬感。對一個大學有好的歸屬感，才能奠定一個大學穩固的精神基礎。不斷地完善其精神內涵，才真正能使一個大學走得更遠更好。一個國家的大學真正完善起來，國家才能有機會完成偉大復興。

總結

反觀美國崛起，再來思考我們國家的復興計劃。對比過后，似乎覺著還是有很多地方沒有談及。畢竟對于我們這個這么大的國家，復興不是一天兩天的事。但是，我想只有擁有了開闊的眼界，一個國家才有可能一直向前走。美國短短兩百多年的發展，卻如此神速地占據了世界龍頭老大的地位，并且穩固至今。這不得不讓世人感慨。但就其內在看，并不是美國人有多神，而是他們的眼睛跟心態。我想這是我們需要好好學習的。當然，他們的發展也有很多不足之處。我們也只有不斷借鑒，才能更好的走好我們特色的偉大復興之路。

第二篇：美國文化論文

課程名：美國文化

論文名：論美國個人主義

論美國個人主義

摘要：美國人的信條是：盡可能不欠別人，也不讓別人欠他們；在交友上，他們喜歡掌握主動權。從美國人的信條里可以透露出美國人的個人主義，理解美國個人主義的根源、含義、體現等等，對于了解美國文化有很重要的意義。關鍵詞：個人主義

根源

美國文化

美國人的信條是：盡可能不欠別人，也不讓別人欠他們；在交友上，他們喜歡掌握主動權。他們講究的是一個人做自己的事，不喜歡別人過多的干預，并且自己也不會主動去干預別人，可以說是喜歡獨來獨往，由此可以看出他們美國人所奉行的個人主義（Individualism）。美國加利福尼亞大學社會學家羅伯特·貝拉赫對個人主義是這樣評價的：“個人主義是美國文化的真正核心?！泵绹俗類壅劦摹叭藱唷?human rights)也是基于個人主義思想：個人權利是至高無上的，政府的目的在于保護個人權利、實現個人利益，政府的建立必須基于社會成員的同意，政治權威的合法性來自于公民的同意。[1]

一、個人主義的涵義

《不列顛百科全書》 中的個人主義定義是：“個人主義是一種典型的西方資本主義政治和社會哲學，??個人主義是一種價值體系，一種人性理論，也是對某些政治、經濟、社會和宗教的一種總的態度、傾向和信念。[2]

二、個人主義的根源

個人主義(individualism)是法國歷史學家和政治家亞力克西· 德· 托克維爾(Alexis de Tocqueville，1805 —1859)創造的術語，指竭力強調個人自由、不受外來約束的一種政治和社會哲學，包括利己主義的成分。

三、個人主義在美國的體現

有一句古老的諺語叫做自助者天助，英語原文是：God helps those who help them-selves。美國文化中，與 “自我”(self , ego)相關的觀念可以說是根深蒂固、無所不在的。因而，美語中自然就出現了許多表達自我意識(the consciousness of self)的詞語。如：selfabsorption(自我專注)，selfadmirati-on(自我贊賞)，egocent ric(自我中心的，個人主義的)，egotrip(追名逐利；自我表現)等。美語中有大量的詞項(lexical term)表達與自我價值、自身利益、個人自由、自我支配和自我約束相關的觀念，這正是個人主義價值體系的核心內容[3]。

除了在英語語言本身的體現外，在日常生活的方方面面都體現著美國人這種個人主義。作者雖然沒有到過美國生活，但是看過不少的美劇，從中對美國人的生活方式也有一定的了解。

美劇《老友記》（Friends）是二十世紀九十年代開始熱播的著名情景喜劇。在這部收視率極高的劇中，這種自我依靠，自我努力，自我實現的例子屢見不鮮。莫妮卡（Monika）算是六個人中凝聚所有人的一個核心人物。她從小就生活在哥哥羅斯（Rose）的陰影下，因為哥哥各方面都很優秀，導致父母對她一直不怎么疼愛，并且自己小時候非常的胖，更加導致了她的自卑。但是，長大后的莫妮卡不僅僅是靠自身努力成功減肥，并且成為了一個優秀的廚師，并且一步一步的贏得了父母的尊重與喜愛。富家女瑞秋（Rachel）在逃離了婚禮之后，加入了莫妮卡五人當中。剛開始，她只是一個含著金湯匙長大的漂亮女孩，甚至不會洗衣服，不會做飯，就連基本的生活來源都沒有。就是這樣的一個女孩，在離開家之后，毅然剪斷了父親給她的信用卡，從一個酒吧的服務生開始做起，慢慢在時尚界找到了立足之地。另外，喬伊（Joey）也是一個不得不說的人物。他是一個沒有接受過高等教育的人，一開始的收入來自于在片場跑跑龍套，不過經過一番堅持與努力之后，卻成為了肥皂劇明星。羅斯、錢德（Chandler）、菲比（Phoebe）無一不是生活中的小人物，但是都是依靠自身的努力，實現了自我價值的體現。

另外，還有絕望的主婦（desperated housewives）。其中的角色，無論是失去丈夫的，失去妻子的，甚至是一個只能靠自己的未成年的少年，都能靠著自己永不放棄的精神，堅持到底的毅力，克服生活中的種種困難，過上幸福美好的生活。

四、個人主義的保障

美國人能夠這樣奉行個人主義，能夠做到求己不求人，很大程度上和美國的保障制度關系很大。

美國有強有力的法律保障。美國是一個法制國家，作為一個世界強國，其法制相比于其他國家來說更加的完善。法律保障了人們的權利，保障了人們的自由，只要在法律允許的范圍內，公民可以自由實行自己的正當權利。

美國有完善的醫療保障。美國對于公民的福利保障制度是非常完善的，只要有了完善的保險，在生病的時候，只需要花極少的錢，甚至不花錢就可以得到最前沿的治療方法。

美國有完善的教育保障。美國的教育制度也是相當系統的，因此美國也是一個文盲率極低的國家。公民在享受完義務教育之后，可以根據自身條件申請相應的大學繼續深造。其他方面，美國在對于企業之間的競爭、個人創業方面都有讓人放心的保障，完全可以讓人在不用接受別人太多的幫助的情況下，靠著自己的努力實現自己夢想，這也就是美國夢的由來。

五、個人的理解

美國是一個民主的國家，公民來自于世界各地，可以說是世界上有著最復雜民族的國家。各個民族之間能夠和平相處，共同生活、發展與提高，與其個人主義的普及是分不開的。作為新一代的中國年輕人，對于美國所奉行的個人主義，應該取其精華，吸收其中個人努力的方面，應用在生活中的方方面面，為實現自己的理想而奮斗，為中國的強大而努力。

[參考文獻] [1] 楊云.美國“個人主義”文化研究.重慶工學院學報(社會科學版), Journal of Chongqing Institute of Technology(Social Science Edition), 編輯部郵箱 2008年 01期

[2] 駱越虹.淺談美國文化中的個人主義.佳木斯大學社會科學學報, Journal of Social Science of Jiamusi University, 編輯部郵箱 2007年 03期

[3] 李建紅.論美國文化中的個人主義表現.湖南工程學院學報(社會科學版), Journal of Hunan Institute of Engineering, 編輯部郵箱 2004年 02期

第三篇：美國電影文化論文

美國電影文化論文

美國是當今世界最有生命力的國家之一，她沒有悠久的歷時與根深蒂固的傳統，作為一個如此年輕又強盛的國家，正是因為沒有了厚重的歷史的羈絆，融合了多民族的智慧與特色，才使得她在創造一途上，走的比別人更遠。

在這個日漸數字化得年代，電影已經成為現代都市一項不可或缺的休閑方式，并在某種程度上為人們提供著重要的精神食糧。美國電影所具有的獨特生命力與創造性，使其在世界電影中獲得了不可替代的地位。美國人強烈的自我中心觀使得個人主義在美國電影中的表現顯得尤為突出，這種個人追求與奮斗的精神，創造了大量諸如《蜘蛛俠》《鋼鐵俠》《綠巨人》一類的冒險性質的電影。影片中的主人公大多是具有特異功能的普通人，他們利用這些能力懲惡揚善、拯救社會，同時他們有著普通人的各種生活、感情方面的問題，也承受著一個普通人不應承受的種種壓力。雖然也有煩惱，也會失敗，但他們從不放棄。主人公堅定的意志與責任感，體現了大多數平凡公民的內心世界，他們渴望正義，渴望被關注，渴望成為英雄。這些電影把人類個體的力量神化，呼吁每一個普通人在社會中找到自己的責任，并完成自己的使命，將每一個人的個體價值詮釋得淋漓盡致。

孤獨的英雄并不完整，愛情是電影永恒的話題。無論是哪部電影中，或多或少都有愛情的影子。完美的愛情與家庭更是美國電影中不可替代的重要一筆。諸多經典如《泰坦尼克號》《當幸福來敲門》《拜見岳父大人》都充分向人們展示了愛情的永恒與偉大。尤其在911事件以后，美國人徹底改變了生活人生觀念，他們相信：愛與親情是生命中最重要的部分，家庭是最溫暖的所在。所以，講述愛情與親情的電影無疑有著拉近人與人距離的神奇力量，這類型的電影往往更有親切感。

隨著信息爆炸的逐漸加劇，美國電影利用其獨特的生命力，逐漸吸取了大量來自世界各國的傳統元素與演藝界人才。有如同《花木蘭》式的中國傳統故事，也有類似《功夫熊貓》等經典中國元素的形象塑造，美國電影將這些小眾元素加以包裝推廣，讓來自各方的民族特色全球化，從而達到自身經濟利益的提升。這種蠶食他國文化并予以改造與加工的方式為美國電影公司帶來了巨大的收入，也為出產科技型的大片奠定了厚實的經濟基礎。美國電影的吸取性與包容性讓題材和內容多元化，這也使美國電影在全球影視界中居于主導地位，并且能夠長久持續地發展下去。

美國領先的科技水平促使了高科技在電影中的大量應用,大大增加了美國電影在全球市場中的競爭力。美國電影奇幻和夢幻的特點,以及豪華、絢麗的表現形式，打造了一部又一部傳奇科幻的影片：《侏羅紀公園》《珍珠港》《阿凡達》等此類影片不僅給觀眾造成了強烈的視覺沖擊，也讓全球影迷回味無窮。由此看來，科學技術在美國的電影中發揮了超凡的作用，個人英雄主義形象更加深入人心。

電影作為最為流行的娛樂方式之一，無疑是展現一個國家特點與大眾口味的最好口徑。美國電影雖然在表現形式與陣容上無懈可擊，但過于自我的民族特色讓電影的內容偏向于單調的個人主義。美國電影熱衷于拍攝全球性的主題,如自然災害、全球安全、人與自然、暢想未來等等，但從某種程度上說，某些大片僅限于通過造成視覺上的震撼來刺激觀眾的神經，主題思想也在英雄和拯救世界之間循環打轉，過于簡單直白和表面化，缺少一些深沉的積淀與內涵，很難到達人類內心深處，更使英雄顯得有一些不切實際。這種單純是一個年輕國家的優勢同時也是缺憾所在，大國強權的意識灌輸下產生的純娛樂性質的電影會愈發蒼白。

當然僅從電影去評判一個國家太過片面，我們只能從電影中看到一些模糊的倒影，美國在引領科技發展的途中必不會讓我們失望，美國電影的也必將走出瓶頸有所突破。

第四篇：美國文化

美國大學生暑假干什么

圖文：心路獨舞

美國大學一般在五月的第一、二周就開始放假，一直要到了八月的最后一個星期、甚至九月初才開學，在這接近四個月的暑假期間里美國的大學生都在干什么了呢？在剛開學的這段時間里，我得以有機會和手下的二十幾個學生助理交談并了解了他（她）們的暑假生活，寫下來作為美國大學生整體暑期生活的一個縮影吧。

少數學生選擇在五到六月期間選課。

美國大學多設有夏季學期，一般八到十個星期長，在此期間學校會開設一些在春秋學期里比較熱門的課程，給轉換專業或希望提前畢業的學生趁暑期時選修。有些學生或者選擇留校選課，或者選擇回家在就近的學校選相當的課程然后把學分轉回自己所在的大學。而不管是否選課，美國大學生在暑期都會打工的，而打工性質也因他們個人的年級、專業、和將來的打算而有所不同。

剛讀完一年級的學生打工的性質多種多樣。

學生中有打定主意本科畢業后進醫學院的，于是年初早早就開始申請醫生診所、救護車隊、和醫院等的夏季實習生位置，這樣的位置競爭很厲害，有些是有報酬的，而有些純粹是義工，主要是為了將來申請醫學院時個人簡歷里能有相關的工作經歷和業界的推薦人。美國醫學院錄取要求很高，競爭激烈，相關的工作經驗和執業人員的推薦信是錄取時一個重要的參考因素。同樣的情況也出現在法律界，丫丫爸爸只有一個夏季實習生的位置，卻有接近七十個打算考法學院的在校生申請。

學生中有打算將來進美國國家機構的，他們多把目標鎖定在申請政府專設的夏季實習生位置上，我的學生助理中就有一個被錄用在五角大樓做夏季實習生的，據她說報酬還好，除了支付自己整個夏季的消費之外，還到海邊玩了一個星期。她特別和我強調，錢還不是最重要的，重要的是確認了這是自己將來要做的職業、鍛煉了自己的能力、并建立了必要的人脈關系，這對將來找工作是十分重要的。

除了為自己將來升學和就業的考慮之外，也有人暑假打工純粹是為了掙錢的，有個學生每天打兩個工，白天在游泳館做救生員，晚上在一家酒吧當服務生，據他說晚上的工作小費很多，雖然很辛苦，但存下了一些錢，這樣一方面可以少借上學的貸款，也可以減輕父母的負擔，他的父母雖然不富裕，卻是盡其所能幫助孩子支付部分上學消費的家長，而窮人的孩子早當家，這個學生也是我所有的學生助理中最負責和懂事的一個，尤其是懂得未雨綢繆，屬于那種你告訴他一步、他會考慮到第二步、甚至第三步的學生。

讀完二、三年級的學生多選擇做一段時間的科研。

讀完二年級、尤其是三年級后多數人對將來的打算已經有譜，不準備進研究生院的人打工和以前一樣，面向準備畢業尋職的人脈建立或者單純賺錢，而準備進研究生院的人則已經開始考慮做些科研好出篇文章，為能被研究生院錄取甚至拿到獎學金而增加砝碼了。

美國大學本科的暑期階段常有政府資助的本科生科研項目，其中最著名的是“本科生科研經驗”、英文簡稱為REU（ResearchExperience for Undergraduates）的項目。這個項目由本人提出申請，申請人可以是跨校，也不必是在讀的本科生，關鍵是對項目中的課題有自己獨到的想法。REU由專門的評選委員會討論錄取，一經錄用，一般會支付八到十個星期的科研獎學金，數目較高，可以保證專心研究，若能出來一篇會議或者刊物文章的話，對申請研究生院是很重要的砝碼，對馬上升四年級即將面臨申請的學生來說，這機會尤其重要。

除了美國的大學之外，美國政府和軍隊的研究部門也有類似以研究為主的夏季實習生位置，還有些大公司也有，比如我以前供職過的杜邦公司研發部就有這樣的位置?？梢栽O想如果夏季能得到這樣的位置并表現突出的話，將來畢業進入這些單位工作或深造的幾率會增加很多。

當然這些項目都進不去的話，有些學生也出于興趣或需要選擇一個導師做義工科研，當然他們還得另外打工支付自己的消費，但也不排除表現好導師后來決定支付一些工資的可能，正如美國俗話說的：“最重要的是能踏進去一只腳，這樣才會有走進門的機會”。

休假旅游

夏季休假和旅游對很多學生來說是一種奢侈，因為美國大學生都是成年人了，絕大多數不會再跟父母一起出游，所以要出去玩的話或者父母作為禮物為孩子們支付，或者自己打工賺足了錢約幾個朋友一起出去玩。我的學生助理們在暑假都出去玩了一趟，有去海邊住酒店吃飯館的，也有去山里野炊野營的，錢多錢少量力而行，但絕對不輸心情。

現在開學了，這些學生們返回到學校，一邊學習一邊合理安排時間繼續在我部門打工做各門課程的助理工作，既掙了生活消費又積累了工作經驗，寫在簡歷里對將來求職和申請研究生院都是有影響的砝碼，讀到這里你完全可以想象，到了畢業時這些孩子的自理和自立能力多數已經非常成熟，對申請工作的程序已經頗有經驗，對自己的興趣和目標更是心中有數，簡歷厚重了，有了一些自己的人脈關系，到了這時候不論是工作還是進研究生院，他們的綜合后勁便開始顯現出來了。

現如今，越來越多的華裔大學生開始走進美國大學的校門，他們多數成績優異，一心讀書，希望將來能找到一份好工作。但現實卻是，這些華裔大學生常被美國同學稱為“書呆子”，他們從小只管讀書，不夠獨立，沒有參加社會實踐的意識，生怕浪費學習時間，因此表現出沒有團隊精神，更不關心現實和政治。但是，在美國就業時光成績好是不夠的，招人單位更注重的是綜合能力和多方面的素質，比如人際關系、服務意識、語言和形象等，做到這一點的關鍵是要了解美國社會，而暑假打工就是很重要的一個途徑，融入美國社會和成績優秀是同樣重要的。

當弱勢不再弱勢

心路獨舞

最近聽說了一個案例，讓我想起了去年寫的《當法規讓人自?！罚ㄒ姾螅?。

事情的起因是某系上學期雇來一位只教幾門課的半時雇員做實驗課的老師，女性，中東移民，在美國曾獲得碩士學位。課程的是“1xx”數量級的，屬于基礎課，原本很容易“對付”，但因為授課方式的原因，也因為為人處世的能力，漸漸和學生搞僵。過程不表了，只說矛盾激化到最后，某學生用iPhone將其在課堂上的表現錄了下來，上傳到了youtube上面，并抗議到系里、學院、乃至學校。鑒于事情比較棘手，加上情節的確有些惡劣，于是該教師被馬上解職，幾個人只好緊急“救場”替課到學期末。

如果事情到此為止也就罷了，但此教師卻沒有罷休。她首先抗議到學院的院長，說系里的解職決定是對學生的縱容，對她是不公平的。于是該系不得不花時間去寫報告、羅列所有的證據以證明決定是基于她的表現而不是學生的一面之詞。

她沒有停手，而是又根據學校教師手冊某項條款，繼續上訴到學校，于是從系里到學院又一次不得不重復前一次操作，寫報告到學校，直到校長親自回復，誰都以為事情到此就該結束了，可惜沒有。

事實是，她又根據美國關于雇傭時種族平等、性別平等的條例將此事抗議到勞動仲裁部門，抗議對她的解雇決定是種族和性別歧視，造成了新一輪的調查。雖然調查結果證實了上述指控不成立，但是事情連續折騰了幾個月，大家都耗費了很多的時間和精力。

寫到這里，我突然想起了我在公司工作的一件事情，那時候我是公司一個部門的主管，下面有個非裔技工表現不好，每次批評她時，她特別喜歡打“種族”牌，這讓我之前的主管都很頭痛，因為在美國這畢竟是很敏感的問題。到了某次我實在忍不下去了，于是和她正面交鋒：“你必須馬上改觀，否則我們可以中止你的合同。論少數民族我也是，論女性我也是，某些王牌到了我這里會失效的，你想好?！睈悍◥褐危詈笫虑轳R上改觀。當現行法律讓某些弱勢找到利用的漏洞，變得不再弱勢，你會怎么辦呢？

請參看我以前的文章《當法律讓人自?！?，雖然彭宇的情節已經不再正確，但是事實本身的意義還在。

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當法規讓人自危

前幾天下班的時候，天突然下起了暴雨，一瞬間地流成河，車過的時候，明顯地感覺到有點水上漂的傾向，以致后來我無法前行，停在了路邊等待最猛烈的風暴過了再開，不過這是后話。當時我正往校門外開去，大雨傾瀉而下，四五米以外，我看不見任何人和物，雨刷拼命地刷，卻對能見度絲毫沒有幫助，我甚至將車的控制調整到了“weather control”（天氣控制鍵，作者譯），但是我依舊感覺得到輪子有水上漂的感覺，我在竭力控制著車的平穩，試圖尋找一個安全的地方停下來等待這一陣風暴襲擊的過去。就在這時，隱約中我看見一個年輕男子的模糊身影在雨中拼命地奔跑，似乎在尋找一個地方躲避這突來的暴雨，仔細辨認下我發現這是我手下的一個學生助理，我本能的反應是打開車門讓他進來，然后我的手突然停了下來，把欲吐出來的呼喊咽了回去。

其實給公立大學工作的人都知道，州公立大學的工資水平是遠遠無法與公司和企業比的，但是州雇員除了福利很好之外，有一條突出的好處就是工作的穩定性，如果沒有違法、沒有極其不稱職的工作表現，一般來說拿到州立大學的正式位置想干到退休的話，都是可以如愿的。違法的事情比較好解釋，在美國一般

指 criminal conviction（判決犯罪，注意這里不是被指控違法，美國在被判決違法之前都認為你是無辜的，作者注），民事糾紛如果不影響 work ethnics（職業道德）的話，一般不影響工作。工作極度不稱職的情形也可以想象，但是有一條基本上只要觸犯了，很容易被開除，就是和學生有任何 romantic involvement（浪漫的關系，作者譯）。原本這是一個很好證明的事情，但是幾年前另外一個州的一個男教授和一個女學生在教授車里，行駛的時候被其他人看見了，用手機拍了照片，而這個女學生恰恰在教授所教的課程里得了A，看見他們的人或許出于個人的目的將教授控告到學校，說他 take advantage of disadvantaged（利用處于不利位置的學生，作者譯），惹起了一場調查，花了不少律師費，耗費了將近一年的時間，教授幾乎失去終身教職，最后千辛萬苦才將自己的清白奪回來（感謝美國的司法系統）。這件事情發生以后，大家做事情開始三思起來，隨意給需要的異性學生搭車的事情，只要是一對一，一般都會找個理由推掉。說到這里，你就可以理解了我最后時分的放棄，看著自己的學生在雨中掙扎，卻不能伸出援助的手，我的感覺真的有些很悲涼。

所有對學生有“生殺”權力的教學位置在雇用的時候，都和學校簽了合同，明白地申明了不能和學生有任何的romantic involvement（浪漫的卷入，一般泛指談戀愛、性關系、或者說桃色的關系，作者譯注），但問題是，學生、尤其是漂亮的女學生很會利用自己的資本，取悅于男老師，以得到好一些的分數，如果分寸得當，無傷大雅，別人也沒什么可說的，但有的時候美國女孩子也很“生猛”主動的，這個時候究竟誰是 disadvantaged（不利位置的，作者譯）位置的人，還真難說。若是有的男教授不買情，再被反咬一口，會不會有嘴說不清呢？于是，多數的大學教師在和學生交往的時候很注意分寸，Office Hour（公開辦公時間，一般是所教的課程公開答疑的時間，作者譯注）的時候，辦公室門大開（一般大學教師都是一個人一個辦公室），有的時候學生想關上門說要談一些不想別人聽見的事情，很多時候我會告訴他們：既然是這么重要，需要私下講，是不是回去專門寫個郵件，也讓我有一個文字版本。這樣就可以避免關起門來談事情，以給別人想象的借口。更復雜的是，你要是以為以上的擔憂只限于異性之間，那你就大錯特錯了，在今天同性戀見怪不怪的美國，哪怕一個同性搭車或者關起門來在辦公室里，都可能成了某種猜測的借口，最好的辦法就是徹底透明了。在這樣一種明確的規定中，老師手中的這一點小小的權力，成了學生面前可憐的優勢，反而讓我們學會了自危，采取各種可能的辦法保護自己的清白了。你或許會說，美國不是法律很健全的國家嗎？大不了打官司還個清白。沒錯，是的，美國的法律的確很健全，法律體系也很公正，但是你得有時間、金錢和精力去打官司，我們這樣的小城市一個好律師也要三百多美元一小

時，一個案子下來成千上萬的說不準，還有一般從備案到上庭到最后判決拖個一兩年是常事，中間的過程是很折磨人的。我曾親眼見過一對夫妻手攜手開始打官司，中間經受不起精神壓力分道揚鑣，兩年后案子雖然贏了，卻百感交加，當初要奮爭的目標已經不在了。美國法律是很公正，但是不是每個人都有這個實力經歷這一切。寫到這里，本來可以結束了。我突然想起了南京青年彭宇和徐老太那一場鬧劇和最后的判決，這個恩將仇報的事件曾經轟動了南京、轟動了全國、繼而傳到了海外。相傳有個網友炮制了一個“救助寶典”，大致精神是：看見徐老太太倒下后，先去找個相機或者攝像機把當時的情形拍下來，然后再找當時在場的人寫下目擊證明，然后再起草一份《救助協議書》，說清楚是徐老太自己倒下的，讓她簽字畫押。做完這一系列工作之后，才能考慮開始救助行動，如果這時候徐老太還活著的話。

當法律和現實讓人在做好事的時候要首先自危、考慮怎么保護自己，難道這不夠悲哀嗎?

第五篇：英美文化論文—淺論美國民主制度輸出

淺論美國民主制度輸出

只要你每天打開報紙，總會看到有關美國的消息。伊拉克戰爭、“顏色革命”、“圍堵中國”等，這些與美國相關的醒目題目，總會閃現在你的眼前。其實，這些問題都圍繞著一個中心，也就是它背后所包含的實質性內容——美國民主制度輸出。把美國民主制度推向“普天下”，力圖“按照自己的面貌為自己創造出一個世界”，這是美國建國伊始就一直做著的夢。

對外進行民主制度輸出，并不是美國某些統治者的癖好，而是由其民族的思想、文化和社會制度所決定的，有著深厚的民族信仰、民族理念和制度根源。它貫穿于美國整個對外關系的歷史。

美國民主制度輸出的內涵，是按照美國的面貌創造出一個美國的世界，并使其永久化。這里有兩個層面的含義：一是要親美的所謂民主派上臺執政，完全接受美國的控制，服從美國的利益和全球戰略；二是要利用執政者的力量移植美國的民主制度。

誠然，在民主化是當今世界大趨勢的時代里，不講民主、沒有真正民主制度的民族是沒有前途和希望的民族。也不能否認，美國的民主制度與封建專制制度、軍事獨裁制度相比，有著巨大的歷史進步性，即使在資本主義世界，它也被稱為是“最好的民主制度”，具有一定的優勢，所以被其他一些資本主義國家所借鑒，也被世界上一些人所推崇。然而，由于如下幾個方面的原因所決定，美國想以自己的面貌為自己創造一個世界，讓世界所有國家都接受美國的制度，從而使美國式資本主義制度永存，使美國在世界惟一大帝國和單極霸權主義地位永存，是絕難實現的。美國不顧客觀現實，逆歷史規律，強行推廣美國的民主制度，只會引起它與大多數國家發生更多的摩擦，使世界更加動蕩，甚至引起更多的流血、沖突和戰爭。

一是就民主理念和體制來說，任何國家的民主制度的形成，都有自己獨特的歷史條件和民族理念，都是在自己本土上生長和發展起來的。

二是就民主制度的內容來說，由于美國民主制度仍然是資本主義的民主制度，其自身是有缺陷和弊端的。

三是就美國民主制度的進步性來看，這種進步性畢竟是歷史的進步性，只是在人類發展的一定歷史階段才表現出的進步性。

四是從美國法定的權力結構來看，美國權利結構中最大的缺陷就是對公民權的忽視。在聯邦憲法中，只規定了議會的權力、總統的權力、最高法院的權力、州的權力，惟獨沒有規定公民的權力。

這里還需特別指出的是，美國對外推行民主制度輸出和霸權主義戰略，推行“先發制人”的黷武主義政策本身，就是對自由、民主、人權原則的背叛，就違背了對美國人民的承諾。

馬克思主義認為，自由、平等、民權，這是資產階級革命的核心口號，也是體現美國民主制度的美國聯邦憲法的核心內容。美國所確立的這種民主制度，與其他資本主義國家相比有許多特點，比如在民主選舉、依法治國、三權分立結構等方面，都有著自己的開創性和獨特性。與封建獨裁統治相比，有它的歷史的進步性。美國民主制度所具有的許多方面的優勢，是它受到世界上那些仍然實行帶有封建色彩獨裁統治國家的民眾，包括一些資本主義國家的民眾所向往的原因。不過，由于美國的聯邦憲法是有資產階級所制定并代表資產階級的利益的，是以維護不平等的私有制為基礎的，所以集中體現在聯邦憲法中的美國民主制度，實際上仍然是一種不平等的資本主義民主制度，其自身仍然存在著弱點和虛偽性的一面。主要體現在以下幾個方面：

1、法律之上的憲政制度。美國是西方國家中把統治階級的意志提升為全社會普遍意志，以維護統治階級權力和統治秩序的典型。法律至高無上，事事有法可依，人人都用相應的法律規范自己的行為，這是美國維護資產階級民主和社會穩定的重要手段，也是在殖民地時期就開始的傳統。

2、法定基本人權的內在不平等。在《獨立宣言》中他們這樣說：“我們認為下述真理是不可言喻：人人生而平等，造物主賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利?！睆拿绹?00多年的實踐看，由于法定財產占有的布平等所決定，這種平等權只是抽象的理念和精神境界，只存在于經文、宣言和法律條文中，只是“交換價值的交換的一種理想化的表現”，在現實中并不存在。

3、兩黨競選與金錢政治。美國的選舉制度一開始就把占有一定財產作為選民的基本條件，就是一種金錢選舉制度，是少數富人的選舉制度，很多窮人根本沒有選舉的資格和機會。

4、三權分立和總統權力。立法權、行政權和司法權三權分立的思想，是法國資產階級啟蒙思想家孟德斯鳩最早提出來的。立法、行政和司法三權分立和制衡，這是構成美國民主制度的核心內容和最重要的特征。在三權之間，并不存在根本行的矛盾，而只有具體利益和權力的爭奪。而且值得注意的是，由于在權力分配中總統的權力越來越大，美國已經出現了美國人最憎惡、最不愿意看到的獨裁統治趨勢。

5、利益集團和社會民主。利益集團用多種多樣的手段對議會、政府、法院施加影響，這就導致美國政治生活中多員得矛盾、斗爭和妥協，無數的集團成為美國權力結構的重要組成部門。

6、自由企業制度和管理民主。美國政府雖然凌駕于公司之上，但卻以法律形式賦予公司很大的權力。在自由企業的體制下，隨著政府權力擴大而擴大，隨著政府權力的增強而增強。政府權力與企業權力的緊密結合，是美國管理民主的基本特征，它形成了對美國的強有力的統治和競爭力。

美國進行民主制度輸出，有著深厚的歷史和思想根源?？梢哉f，自建國那天起，美國就把自己的民主制度視為世界的“燈塔”，把自己的國度視為“新的耶路撒冷”，做著使自己的民主制度普世化、使整個世界臣服于自己的夢。美國進行制度輸出的實質和根本目的，是使世界在經濟、政治、文化、價值觀、意識形態和生活方式都“美國化”的基礎上，使美國的統治者成為整個世界的統治者，把世界變成美國的一統天下。

由于美國自認為這是世界上最好的民主制度，所以硬要把它強加給別的國家，要把它普世化。一直以來，美國都把實行不實行這種體制作為判斷是不是民主國家的標準，不接受美國的這種體制、不實行美國的這種體制的國家就要被扣上“專制”、“獨裁”、“邪惡”、“侵犯人權”等帽子，就要通過各種手段改變這些國家的政權性質，這是一種典型的背離自由、民主和人權的霸權主義。

從今后的長遠戰略來看，美國民主制度輸出的終極目標是俄羅斯和中國。因為誰都看得出來，依據當前的世界格局和形勢，只要像控制日本那樣控制了俄羅斯和中國，就控制了整個世界。

在全球化的今天，美國的民主制度輸出也進入了一個新的階段，具有了真正的全球行特點。而美國制度輸出所表現出來的新形勢和新特征，就集中表現在這種輸出的全球性和戰略性。進行民主輸出，仍然是美國新國家戰略的核心。

美國民主制度輸出，不僅在很大程度上影響著整個資本主義的形勢，也影響到整個世界的形勢，影響到各國的形勢。美國民主制度輸出是個涉及全球性的問題，它關系到整個國際社會的安全和穩定，也關系到世界各國的安全和利益，是對世界和平和發展的主要威脅。

美國不顧客觀條件，強行推行美國的民主制度，這是不符合事物發展規律的，只會引起它與大多數國家發生更多的摩擦，使世界更加動蕩，甚至引起更多的流血、沖突和戰爭，而決不會按美國的意愿取得成功。美國的“美國村”夢注定要失敗。

參考文獻：

《美國民主制度輸出》

劉國平《美國人權政治》

陸鏡生