第一篇：美國文化特征

1776年7月4日，伴隨著洪亮的鐘聲，《獨立宣言》首次公諸于世。1783年4月16日，“自由鐘”的鐘聲又宣告了美國獨立戰爭的勝利。

美利堅，一個戲稱自己為“Uncle Sam（山姆大叔）”的國度，一個崇尚勤勉、開朗的性格和愛國熱忱為天性和精神的多元文化國家。兩百多年歷史的沉淀與升華造就了如今“美利堅”文化的絢爛、經濟的多元。

美國強調個人價值，追求民主自由，崇尚開拓和競爭，講求理性和實用，其核心是個人中心主義：個人至上、私欲至上、追求個人利益和個人享受，強調通過個人奮斗、個人自我設計，追求個人價值的最終實現。這種刻意塑造自我，追求個性化的個人主義有其積極的一面，也有消極的一面。它調動了個人的積極性，使許多人的智慧和潛力得以充分發揮，從而促進整個民族與國家的振興和發展。然而，人人以我為中心，人際關系就難以融洽，整個社會也會缺乏凝聚力。

美國公眾注重成就，仰慕英雄，有深厚的成就崇拜和英雄崇拜的心理積淀。個人成就是所有美國人價值觀中評價最高的價值之一。美國人有很強的成就意識。成功是所有美國人的追求，是誘人的前景，前進的動力。他們堅信，一個人的價值就等于他在事業上的成就。一些事業有成的企業家、科學家、藝術家和各類明星，成了新時代的英雄。他們個人奮斗的過程和結果，成了社會文化價值取向的參照系、父母教育子女的活教材。

美國是流動性很大的社會。這種流動體現在兩個方面：地域性流動和社會性流動。美國相對的開放自由、發達的交通和冒險好動的傳統使許多美國人從鄉村流到城市，又從市中心流向郊區；從北方流到南方陽光地帶，從一個城市流到另一個城市。美國社會階級不像歐洲國家那樣固定，加上公共教育的普及，使沿著社會階梯向上流動成為可能。許多生活在美國的人，無論是土生土長的美國人，還是漂洋過海來到美國的外國移民，都有一個夢，即通過自己的努力，改變自己的社會地位，實現自己的人生夢想。

一、強調獨立、個性而又不排斥

作為一個從原野里創造出來的國家，美國在資源豐富亟待開發的早期，機會雖多，可是蠻荒未辟，心須獎勵個人獨立創造的性格，凡是囿滅個性發展的各種因素都視作當時拓殖精神的阻礙，加以貶責，同時，在艱苦開拓的過程中，每個民族都必須發揮本民族的長處，尊重并吸取其他民族的優秀品質，堅信自我，尊重他人的文化取舍態度成為他們共同的準則，正是在這一點上，也只能是在這一點上，各國移民找到了共同之處，這就是個性容于團隊的價值體系，它深入民心，以各種形式得到充分發展，由此形成了美利堅民族的特殊性格：對自己深信不疑，對自己的命運深信不疑，把依靠自己作為哲學信條。

二、冒險、開拓、富有創新精神

美國人的格言是,不冒險就不會有大的成功，膽小鬼永遠不會有大作為。從首批英國移民踏上北美大陸，到美利堅合眾國成立這一個半世紀里，北美險惡的自然條件，培育了美國人頑強拼博，艱苦奮斗性格。北美豐富的資源等待著開發利用，培育了美國人開拓進取、敢于冒險的精神。從文化學的角度考察，北美在一定程度上曾經是一片文化真空，闖入這真空的，不是有組織的文化單位，而是一批對于傳統制度已失去好感的亡命者。他們的頭腦為叛逆精神所主宰，身上絕少傳統思想的保守性，再說即便有，也沒有發揮的土壤，因為險峻的環境迫使他們只能確立與傳統不同的生活方式，這種冒險精神成了美國人民的傳統。他們把冒險探求新大陸看作尋求生活的機遇。這種冒險精神一直滲透到美國人民生活的各個方面。在硝煙彌漫的商戰中，美國人勇敢地開拓創新，從各個方面處處體現了這種民族冒險精神。基于此，美國人特別強調創新精神，他們認為機會到處都有，主要在于主動發現和利用。除法律外，美國人認為一切傳統和先例都是創新的障礙，他們樂于向傳統和先例挑戰。由于美國不象中國、印度、英國等有著悠久而燦爛的文明，所以美國人在接受新思想、新技術時很少先去考察這些東西是否符合某位專家、權威的理論，然后再引經據典加以注釋和考證，以決定是否采用。美國人認為，他們的國家雖沒有燦爛的過去，但由于具有創新精神，因而他們擁有光明的未來。所以美國人勇于向傳統和權威挑戰，勇于向已有的一切挑戰，“我與專家、權威、傳統平等”，這是美國人的性格。

三、自由、平等精神

美國是一個崇尚自由的國家。北美殖民地歷史的一個重要的特征就是封建秩序從來沒有在那里存在過，在美利堅民族的形成過程中，許多從歐洲大陸來的移民把資產階級自由思想帶到了美洲。新大陸的自由空氣以及大自然的艱苦環境陶冶了美利堅民族的民族性：熱愛自由、珍惜自由、崇尚自由。在美國，對人的自由，除法律可以明文規定加以限制，并由執法機關及其人員執行限制外，任何機關或個人不得非法剝奪或限制他人的自由。民主自由的環境為才能和幸運開辟了道路，因此出身對美國人不起任何作用。美國人相信這樣的格言：“一個人富裕到什么程度，就表明他的才能實現到了什么程度”。因為在機會均等的條件下，人的才能決定富裕的程度。所以美國人一般不羨慕他人的財富，而喜歡贊美富翁的才能。

四、實用主義

實用主義在美國不僅僅是職業哲學家的哲學，而且是美國人的哲學。由于美國沒有悠久燦爛的古老文化，因此文化的創造只有在北美大陸的開發過程中才能出現。而要開發這片富庶的處女地，就必須打破一切的條條框框，服從于實際問

題的解決，在這種歷史背景下，美利堅民族形成了實用主義的哲學觀。他們堅信，“有用、有效、有利就是真理”。在實用主義哲學觀念影響下的美國人不喜歡正規的、哲學抽象的、概念游戲的思辯哲學，不喜歡形而上學的哲學思考。在美國人眼里，有用就是真理，成功就是真理。他們立足于現實生活和經驗，把確定信念當作出發點，把采取行動當作主要手段，把獲得效果當作最高目的，一切為了效益和成功。

五、物質主義。

美國文化是物質性的，他們認為生活舒適是理所當然的人生追求，并且懷著優越感看待那些生活水準不如他們的人。當美國人談論一個人的價值時，主要指物質價值，而且除開這個通常標準外，他不管什么別的標準。由于基督新教價值觀的影響，美利堅民族至今仍以嫌錢多少作為評價一個人社會地位高低的重要依據，仍然以嫌錢聚財為榮。在美國社會里，人們向上進取的精神是熾熱的。許多人都在拼命的工作，不惜付出自己的一切辛苦與智慧來謀求事業上的發展。通過個人奮斗取得成功，從低賤者變成大富翁幾乎成了美國式的信條。在這價值觀念支配下的美國社會，企業家普遍受到尊敬，人人都想辦企業發家致富，人人都想個人創業。

第二篇：從動畫電影看美國文化特征（精選）

談從動畫電影看美國的文化特征

【論文關鍵詞】動畫 電影 文化 特征

【論文摘要】美國是一個由移民組成的新國家，沒有長期的發展歷史，卻形成了自己特有的美國式文化體系、特征鮮明，主要包括文化的包容性、幽默性、實用主義、個人英雄主義等。文章從動畫電影的獨特視角分析了隱藏于其背后的文化特征，運用了比較分析的方式．結合我國動畫電影的發展現狀 ．進一步闡明了美國文化的核心．借以指導我們反思我國文化傳統的優劣，更好地為我國的文化建設服務。

美國是個由移民和他們的后裔，加上本土印第安人建設并發展起來的新國家，沒有長期的發展歷史，同時又沒有所謂單一的民族傳統，但是具有資本主義世界各國當中最快的經濟發展速度，是目前世界上獨一無二的超級經濟強國，擁有巨大的國內市場，它的經濟實力又使它具有相當巨大的國際市場占有率。因此，形成了美國文化與歐洲其他國家發展所不同的特點，有著自己特有的美國式文化體系。美國文化具有多種特征，包括幽默性、包容性、實用性、個人英雄主義等等。這些特征可以從火熱的美國動畫電影中窺見～斑。美國動畫電影是世界電影當中的一個非常具有影響力、但是又非常獨特的組成部分，正越來越強地影響著全球文化的發展。研究美國文化特性有利于指導我們更好地發展我國的文化建設。

一、美國文化的包容性

美國作為一個移民國家，其文化的重要特征之一便是包容性、多元化、開放性。從歐洲、非洲、亞洲、拉丁美洲來的大批移民，帶著各自夢想來到美國這個夢幻般的國度，他們把本土的傳統思想。宗教習俗、習慣等文化帶到美國，成為美國多元化發展的基礎。任何國家的文化在美國這里都能夠找到影子，正是因為美國沒有自己的傳統文化，才能融合各國的文化，從而創造出了讓世人矚目的“新文化”。

同時美國文化隨著時代發展，其文化的包容性 不斷地被顯示出來。一方面美國具有比較開明的思想和生活方式，另一方面有能夠包容不同國家的文化與習俗。如在影視娛樂業方面，美國動畫電影已壟斷了世界動畫影視業的大半天下，他們的題材來 自世界各國。如動畫電影 《埃及王子 》是來 自埃及文化，《小美人魚》取材于丹麥童話，《花木蘭》 《功夫熊貓 》取材于中國等。這些影片無不大獲成功。究其原因，其高明之處就在于他們對這些國家以及文化內涵的處理上。美國是一個生機勃勃、富有創新精神的國家。以《功夫熊貓 》為例，影片中處處展現著中國元素，“中國樂曲”“中國功夫”“國寶熊貓”，中國特色的食物如餃子、包子、饅頭和阿寶家傳的“秘制湯面”等無一不體現著華夏風味，能將中國元素及中國文化這樣潛移默化地具體地應用于影片中，把這樣傳統的中國文化和中國武術直觀、幽默地展示給世界，捷足先登，做到了中國的藝術家們想做而未能做到的事情。這種包容、開放的精神實在是令人佩服。但另一面又顯現出美國文化的侵略性的一面，美國正是通過對其他國家和民族的文化資源進行“美國化”，貼上美國的標簽之后，再重新推廣到世界各地，并為其刨造出巨額利潤。不過，我們更應該反思的是中國電影文化業的現狀，過于狹窄，缺乏敏銳的洞察力、創造力、想象力，在本質上缺乏對本國文化的深層次理解。從迪斯尼拍攝《花木蘭》到派拉蒙拍攝《功夫熊貓》，10年過去了，我們不能只是“憤怒”地抵制，捶胸頓足，我們更期待中國電影藝術的崛起。

二、美國文化的幽默性

幽默、自由特色是美國文化的另一重要特征，這是 由美國人的活潑、天真、好動、非權威化的性格所決定的。比如動畫片 《貓和老鼠》就酣暢淋漓地表現了美國文化的幽默感。在人們心目中過街喊打的老鼠，是一個惡心反胃的動物，在影片中卻幾乎成為人們同情憐憫的對象，沒有一點令人討厭的感覺，只有無盡的幽默。影片中可愛的小老鼠在老貓的殘暴下游刃有余地被變成各種形狀； Jerry把T0m提著腳摔來摔去的場景描寫；Tom把Jerry舞臺的一塊鋸掉，掉到底下的竟然是周圍的舞臺時等，深深被這種美國式的夸張幽默所折服；美國式的幽默在《汽車總動員》這部片子里也表現得淋漓盡致：比如Guido和Luigi在賽道上僅僅用一瞬間就幫馬奎恩換好了四個輪胎，讓先前還嘲笑他們的小雞團隊的人吃驚地把自己的擋泥板都掉下來了。該片在細節方面有很多幽默性的表現，非常獨到，耐人尋味。

除了動畫電影，美國廣告設計 的幽默也是世界聞名的，他們天性樂觀，這種性格 自然從各種設計上表現出來，成為他們設計的一個特征。美國人常常說 ：如果都可以達到功能 目的，為什么要那么嚴肅?這種民族心態，是他們設計風格形成的一個重要基礎。而我國動畫電影則相對嚴肅的多，無論早期 《驕傲的將軍》《小蝌蚪找媽媽》《三個和尚》，還是后來的《寶蓮燈》，無不體現強烈的“寓教于樂”的精神，處處透著中國文化的嚴肅感，說教色彩太濃，可看性不強，很少有令人過 目難忘的人物，最終人們腦海里記住的也只有原來的神話及故事，而非各種鮮活的人物形象。而美國動畫電影中的貓和老鼠、史努比及 《小雞快跑》中的小雞等等眾多的幽默形象，經久不衰地贏得了世界各國觀眾，受到不同年齡層次讀者的喜愛，引起廣大讀者的共鳴，并成為美國通俗文化的一部分，創造動畫史上少有的奇跡。

三、美國文化的實用主義

實用主義一詞最早是從希臘文可而來的，含有行動的意思 美國實用主義哲學的產生深受歐洲大陸文化影響，黑格爾、笛卡兒等思想對美國實用主義哲學有深刻影響，實用主義存美國社會發展的不同時期中，它的表現和作用是不同的作為民族精神，在第一時期主要體現為敢于冒險和開拓，重行動、重實效。第二時期主要體現講求效益．注重實用。第三時期主要體現為對各種矛盾和利益沖突尋求妥協協調及解決、法，實用主義在美國仍然存在并發展。今天，在 美國人眼里仍然是有用就是真理，成功豪虻是真理實用主義極大地影響了美國人的思想和行動，它造就了美氣質，時影響了整個世界。

此他們的動畫業也反映了本民族的這一性格特點：只要能多賺錢，無論何種題材的動畫片他們都做一各種動畫角色的顛覆他們部勇于嘗試并樂在其中。而中國人則講究責任和良心，此不會隨意篡改老祖宗留下的精神食糧?所以中國傳統動畫片總也不能跳開條條框框的束縛。在保守思想以及中國傳統觀念的影響下，中國動畫人不可能去顛覆神圣的原著中的角色和題材。而美國則不然，如動畫片《梁山伯與祝英臺》人物的服裝造型幾乎包攬了各個朝代的特點．色彩樣式典雅和絢麗，但依照故事發生的區域背景和人文色彩來分析．角色的服飾設計缺乏我國吳越文化的鮮明特色，片中渚多角色設計缺乏原創性，止觀眾感覺梁山伯與祝英臺等角色不是中國的，而是美國人在好萊塢和迪斯尼里炮制出來的、他們腦袋里的形象。從文化的角度看．作品顯得有些粗糙、膚淺，用美國的實用主義和商業主義的影視觀來詮釋東方傳統愛情故事，除“莫名其妙地娛樂”外別無其他，但這正是美國實用主義文化的體現，講求效益，注重實用——美國實用主義的另一表現就是文化的產業化．文化產業已成為美國最富于活力的產業之一——文化產業興盛的背后，是美國動畫產業的生機勃勃 ．

典型特征是從文化產品到文化產業的市場營銷．將文化直接轉化為現實的票房收入以及主題商品：玩具、音樂唱片、主題樂園等一系列文化產業鏈。如沃爾特 ·迪斯尼在一群志 道合伙伴的參與下，成立了一家專業的動畫制作公司，從 “創意內容”出發，逐步擴大到 “產業基地”．用現代工業化流水線生產的方式，大批量地制作動畫片并把它們銷往世界各地； 時．又為米老鼠、唐老鴨等卡通形象中清了專利 ．在法律的保護下進行特許經營開發。到一g2o世紀4f1年代后期．迪斯尼公司又與丹麥的艾 蒙公司合作．于1948年9出版了 《米老鼠》雜志，后又建立迪斯尼樂同等，從純粹的文化產品到利潤驚人的文化產業，實現了美國入的實用主義的夢想、而我國的動畫人由于受中圍傳統文化影響至深，停留在對動畫藝術用情專一的階段。對動畫事業片面的執著追求．不利于在新世紀建立文化的中國、文化產業的中國和文化發達的中國的文化產業的 目標 ．這值得我們從業人員反思。

四、美國文化的個人英雄主義

在美國動畫輕松愉快的內容背后都隱藏著美國民族的英雄主義及個人主義，并且在他們看來，這種英雄不僅僅是美國本土的英雄，更是全世界全人類的英雄，他擔負著保衛全人類拯救全人類的思想觀念。這與美國今日在全球所自封的 “國際警察”形象是不謀而合的。

其實，個人主義思想并非是今天的新面孔，它最早萌芽于l4世紀意大利文化復興運動 ．后來經過18世紀法國啟蒙運動 論證與傳播，在美國結出果實。加利福尼亞大學社 會學家羅伯特認為 “個人主義是美國文化的真正核心。”個人主義的產生有其深刻的歷史背景。一方面美國在思想 上繼承了歐洲移民帶來的思想，特別是希臘的重商主義文化及希臘的政治管理體制 ．希臘當時建立的文明對美國社會有積極影響 ；另一方面個人主義產生有著較早的歷史背景 ．并付諸于實踐且在實踐中完善與發展。美國人早期的移民其團體是由私人或公司組織臨時湊合而成．這里沒有血緣紐帶．也沒有政府干預．除了上帝 “天國”的抽象觀念和到新邊疆發財外，沒有共同別的理想 毋庸置疑，每 個人都要做自己的英雄，為了集體利益放棄或犧牲個人利益 ．對于那些開拓新大陸的移民來說是不可言喻的。于是 出現了崇尚個人主義現場，同時也衍生出了個人英雄主義。《花木蘭》就是典型角色，在中國 “花木蘭”的忠孝理念被西方“個人英雄主義”的完美表演徹底替代。在全球循環放映，不僅為人家賺到了3億美元，而且讓“個人英雄主義”流行全球、漸成時尚。再如動畫片《汽車總動員》中的個人英雄主義，即每個人要表現自己且盡自己所能展現自己另外，《沙漠騎兵》等也是迪斯尼奉獻的典型的美國個人英雄主義大片，其中不難發現美國文化的個人英雄主義觀。

五、結語

美國是一個年輕的國家．她雖沒有悠久的歷史，但 有著自己獨特的文化體系．并且隨著時代發展美國文化越 來越顯示出其生命力，研究美國文化特性對于我國建沒與繁榮我國文化具有一定的借鑒性。比爾·蓋茨有句名言：“在因特網時代，準買下了文化，準就控制了時代。”諸如 “花木蘭”式的中國傳奇故事被跨國公司西方化和全球 化的過程，也是美國文化為實現 自身利益而改造其他文 化、蠶食其他文化、主導世界文化，并據為己有、創造巨額利潤的過程。臨淵羨魚，不如退而結網．美國式電影文化的發展已為我們指明了一條發展的道路：我們期待貼有 中國標簽的中國文化早 日走下文化圣壇，走入民眾 日常生 活、走向世界每個角落。

第三篇：美國文化

美國大學生暑假干什么

圖文：心路獨舞

美國大學一般在五月的第一、二周就開始放假，一直要到了八月的最后一個星期、甚至九月初才開學，在這接近四個月的暑假期間里美國的大學生都在干什么了呢？在剛開學的這段時間里，我得以有機會和手下的二十幾個學生助理交談并了解了他（她）們的暑假生活，寫下來作為美國大學生整體暑期生活的一個縮影吧。

少數學生選擇在五到六月期間選課。

美國大學多設有夏季學期，一般八到十個星期長，在此期間學校會開設一些在春秋學期里比較熱門的課程，給轉換專業或希望提前畢業的學生趁暑期時選修。有些學生或者選擇留校選課，或者選擇回家在就近的學校選相當的課程然后把學分轉回自己所在的大學。而不管是否選課，美國大學生在暑期都會打工的，而打工性質也因他們個人的年級、專業、和將來的打算而有所不同。

剛讀完一年級的學生打工的性質多種多樣。

學生中有打定主意本科畢業后進醫學院的，于是年初早早就開始申請醫生診所、救護車隊、和醫院等的夏季實習生位置，這樣的位置競爭很厲害，有些是有報酬的，而有些純粹是義工，主要是為了將來申請醫學院時個人簡歷里能有相關的工作經歷和業界的推薦人。美國醫學院錄取要求很高，競爭激烈，相關的工作經驗和執業人員的推薦信是錄取時一個重要的參考因素。同樣的情況也出現在法律界，丫丫爸爸只有一個夏季實習生的位置，卻有接近七十個打算考法學院的在校生申請。

學生中有打算將來進美國國家機構的，他們多把目標鎖定在申請政府專設的夏季實習生位置上，我的學生助理中就有一個被錄用在五角大樓做夏季實習生的，據她說報酬還好，除了支付自己整個夏季的消費之外，還到海邊玩了一個星期。她特別和我強調，錢還不是最重要的，重要的是確認了這是自己將來要做的職業、鍛煉了自己的能力、并建立了必要的人脈關系，這對將來找工作是十分重要的。

除了為自己將來升學和就業的考慮之外，也有人暑假打工純粹是為了掙錢的，有個學生每天打兩個工，白天在游泳館做救生員，晚上在一家酒吧當服務生，據他說晚上的工作小費很多，雖然很辛苦，但存下了一些錢，這樣一方面可以少借上學的貸款，也可以減輕父母的負擔，他的父母雖然不富裕，卻是盡其所能幫助孩子支付部分上學消費的家長，而窮人的孩子早當家，這個學生也是我所有的學生助理中最負責和懂事的一個，尤其是懂得未雨綢繆，屬于那種你告訴他一步、他會考慮到第二步、甚至第三步的學生。

讀完二、三年級的學生多選擇做一段時間的科研。

讀完二年級、尤其是三年級后多數人對將來的打算已經有譜，不準備進研究生院的人打工和以前一樣，面向準備畢業尋職的人脈建立或者單純賺錢，而準備進研究生院的人則已經開始考慮做些科研好出篇文章，為能被研究生院錄取甚至拿到獎學金而增加砝碼了。

美國大學本科的暑期階段常有政府資助的本科生科研項目，其中最著名的是“本科生科研經驗”、英文簡稱為REU（ResearchExperience for Undergraduates）的項目。這個項目由本人提出申請，申請人可以是跨校，也不必是在讀的本科生，關鍵是對項目中的課題有自己獨到的想法。REU由專門的評選委員會討論錄取，一經錄用，一般會支付八到十個星期的科研獎學金，數目較高，可以保證專心研究，若能出來一篇會議或者刊物文章的話，對申請研究生院是很重要的砝碼，對馬上升四年級即將面臨申請的學生來說，這機會尤其重要。

除了美國的大學之外，美國政府和軍隊的研究部門也有類似以研究為主的夏季實習生位置，還有些大公司也有，比如我以前供職過的杜邦公司研發部就有這樣的位置。可以設想如果夏季能得到這樣的位置并表現突出的話，將來畢業進入這些單位工作或深造的幾率會增加很多。

當然這些項目都進不去的話，有些學生也出于興趣或需要選擇一個導師做義工科研，當然他們還得另外打工支付自己的消費，但也不排除表現好導師后來決定支付一些工資的可能，正如美國俗話說的：“最重要的是能踏進去一只腳，這樣才會有走進門的機會”。

休假旅游

夏季休假和旅游對很多學生來說是一種奢侈，因為美國大學生都是成年人了，絕大多數不會再跟父母一起出游，所以要出去玩的話或者父母作為禮物為孩子們支付，或者自己打工賺足了錢約幾個朋友一起出去玩。我的學生助理們在暑假都出去玩了一趟，有去海邊住酒店吃飯館的，也有去山里野炊野營的，錢多錢少量力而行，但絕對不輸心情。

現在開學了，這些學生們返回到學校，一邊學習一邊合理安排時間繼續在我部門打工做各門課程的助理工作，既掙了生活消費又積累了工作經驗，寫在簡歷里對將來求職和申請研究生院都是有影響的砝碼，讀到這里你完全可以想象，到了畢業時這些孩子的自理和自立能力多數已經非常成熟，對申請工作的程序已經頗有經驗，對自己的興趣和目標更是心中有數，簡歷厚重了，有了一些自己的人脈關系，到了這時候不論是工作還是進研究生院，他們的綜合后勁便開始顯現出來了。

現如今，越來越多的華裔大學生開始走進美國大學的校門，他們多數成績優異，一心讀書，希望將來能找到一份好工作。但現實卻是，這些華裔大學生常被美國同學稱為“書呆子”，他們從小只管讀書，不夠獨立，沒有參加社會實踐的意識，生怕浪費學習時間，因此表現出沒有團隊精神，更不關心現實和政治。但是，在美國就業時光成績好是不夠的，招人單位更注重的是綜合能力和多方面的素質，比如人際關系、服務意識、語言和形象等，做到這一點的關鍵是要了解美國社會，而暑假打工就是很重要的一個途徑，融入美國社會和成績優秀是同樣重要的。

當弱勢不再弱勢

心路獨舞

最近聽說了一個案例，讓我想起了去年寫的《當法規讓人自危》（見后）。

事情的起因是某系上學期雇來一位只教幾門課的半時雇員做實驗課的老師，女性，中東移民，在美國曾獲得碩士學位。課程的是“1xx”數量級的，屬于基礎課，原本很容易“對付”，但因為授課方式的原因，也因為為人處世的能力，漸漸和學生搞僵。過程不表了，只說矛盾激化到最后，某學生用iPhone將其在課堂上的表現錄了下來，上傳到了youtube上面，并抗議到系里、學院、乃至學校。鑒于事情比較棘手，加上情節的確有些惡劣，于是該教師被馬上解職，幾個人只好緊急“救場”替課到學期末。

如果事情到此為止也就罷了，但此教師卻沒有罷休。她首先抗議到學院的院長，說系里的解職決定是對學生的縱容，對她是不公平的。于是該系不得不花時間去寫報告、羅列所有的證據以證明決定是基于她的表現而不是學生的一面之詞。

她沒有停手，而是又根據學校教師手冊某項條款，繼續上訴到學校，于是從系里到學院又一次不得不重復前一次操作，寫報告到學校，直到校長親自回復，誰都以為事情到此就該結束了，可惜沒有。

事實是，她又根據美國關于雇傭時種族平等、性別平等的條例將此事抗議到勞動仲裁部門，抗議對她的解雇決定是種族和性別歧視，造成了新一輪的調查。雖然調查結果證實了上述指控不成立，但是事情連續折騰了幾個月，大家都耗費了很多的時間和精力。

寫到這里，我突然想起了我在公司工作的一件事情，那時候我是公司一個部門的主管，下面有個非裔技工表現不好，每次批評她時，她特別喜歡打“種族”牌，這讓我之前的主管都很頭痛，因為在美國這畢竟是很敏感的問題。到了某次我實在忍不下去了，于是和她正面交鋒：“你必須馬上改觀，否則我們可以中止你的合同。論少數民族我也是，論女性我也是，某些王牌到了我這里會失效的，你想好。”惡法惡治，最后事情馬上改觀。當現行法律讓某些弱勢找到利用的漏洞，變得不再弱勢，你會怎么辦呢？

請參看我以前的文章《當法律讓人自危》，雖然彭宇的情節已經不再正確，但是事實本身的意義還在。

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當法規讓人自危

前幾天下班的時候，天突然下起了暴雨，一瞬間地流成河，車過的時候，明顯地感覺到有點水上漂的傾向，以致后來我無法前行，停在了路邊等待最猛烈的風暴過了再開，不過這是后話。當時我正往校門外開去，大雨傾瀉而下，四五米以外，我看不見任何人和物，雨刷拼命地刷，卻對能見度絲毫沒有幫助，我甚至將車的控制調整到了“weather control”（天氣控制鍵，作者譯），但是我依舊感覺得到輪子有水上漂的感覺，我在竭力控制著車的平穩，試圖尋找一個安全的地方停下來等待這一陣風暴襲擊的過去。就在這時，隱約中我看見一個年輕男子的模糊身影在雨中拼命地奔跑，似乎在尋找一個地方躲避這突來的暴雨，仔細辨認下我發現這是我手下的一個學生助理，我本能的反應是打開車門讓他進來，然后我的手突然停了下來，把欲吐出來的呼喊咽了回去。

其實給公立大學工作的人都知道，州公立大學的工資水平是遠遠無法與公司和企業比的，但是州雇員除了福利很好之外，有一條突出的好處就是工作的穩定性，如果沒有違法、沒有極其不稱職的工作表現，一般來說拿到州立大學的正式位置想干到退休的話，都是可以如愿的。違法的事情比較好解釋，在美國一般

指 criminal conviction（判決犯罪，注意這里不是被指控違法，美國在被判決違法之前都認為你是無辜的，作者注），民事糾紛如果不影響 work ethnics（職業道德）的話，一般不影響工作。工作極度不稱職的情形也可以想象，但是有一條基本上只要觸犯了，很容易被開除，就是和學生有任何 romantic involvement（浪漫的關系，作者譯）。原本這是一個很好證明的事情，但是幾年前另外一個州的一個男教授和一個女學生在教授車里，行駛的時候被其他人看見了，用手機拍了照片，而這個女學生恰恰在教授所教的課程里得了A，看見他們的人或許出于個人的目的將教授控告到學校，說他 take advantage of disadvantaged（利用處于不利位置的學生，作者譯），惹起了一場調查，花了不少律師費，耗費了將近一年的時間，教授幾乎失去終身教職，最后千辛萬苦才將自己的清白奪回來（感謝美國的司法系統）。這件事情發生以后，大家做事情開始三思起來，隨意給需要的異性學生搭車的事情，只要是一對一，一般都會找個理由推掉。說到這里，你就可以理解了我最后時分的放棄，看著自己的學生在雨中掙扎，卻不能伸出援助的手，我的感覺真的有些很悲涼。

所有對學生有“生殺”權力的教學位置在雇用的時候，都和學校簽了合同，明白地申明了不能和學生有任何的romantic involvement（浪漫的卷入，一般泛指談戀愛、性關系、或者說桃色的關系，作者譯注），但問題是，學生、尤其是漂亮的女學生很會利用自己的資本，取悅于男老師，以得到好一些的分數，如果分寸得當，無傷大雅，別人也沒什么可說的，但有的時候美國女孩子也很“生猛”主動的，這個時候究竟誰是 disadvantaged（不利位置的，作者譯）位置的人，還真難說。若是有的男教授不買情，再被反咬一口，會不會有嘴說不清呢？于是，多數的大學教師在和學生交往的時候很注意分寸，Office Hour（公開辦公時間，一般是所教的課程公開答疑的時間，作者譯注）的時候，辦公室門大開（一般大學教師都是一個人一個辦公室），有的時候學生想關上門說要談一些不想別人聽見的事情，很多時候我會告訴他們：既然是這么重要，需要私下講，是不是回去專門寫個郵件，也讓我有一個文字版本。這樣就可以避免關起門來談事情，以給別人想象的借口。更復雜的是，你要是以為以上的擔憂只限于異性之間，那你就大錯特錯了，在今天同性戀見怪不怪的美國，哪怕一個同性搭車或者關起門來在辦公室里，都可能成了某種猜測的借口，最好的辦法就是徹底透明了。在這樣一種明確的規定中，老師手中的這一點小小的權力，成了學生面前可憐的優勢，反而讓我們學會了自危，采取各種可能的辦法保護自己的清白了。你或許會說，美國不是法律很健全的國家嗎？大不了打官司還個清白。沒錯，是的，美國的法律的確很健全，法律體系也很公正，但是你得有時間、金錢和精力去打官司，我們這樣的小城市一個好律師也要三百多美元一小

時，一個案子下來成千上萬的說不準，還有一般從備案到上庭到最后判決拖個一兩年是常事，中間的過程是很折磨人的。我曾親眼見過一對夫妻手攜手開始打官司，中間經受不起精神壓力分道揚鑣，兩年后案子雖然贏了，卻百感交加，當初要奮爭的目標已經不在了。美國法律是很公正，但是不是每個人都有這個實力經歷這一切。寫到這里，本來可以結束了。我突然想起了南京青年彭宇和徐老太那一場鬧劇和最后的判決，這個恩將仇報的事件曾經轟動了南京、轟動了全國、繼而傳到了海外。相傳有個網友炮制了一個“救助寶典”，大致精神是：看見徐老太太倒下后，先去找個相機或者攝像機把當時的情形拍下來，然后再找當時在場的人寫下目擊證明，然后再起草一份《救助協議書》，說清楚是徐老太自己倒下的，讓她簽字畫押。做完這一系列工作之后，才能考慮開始救助行動，如果這時候徐老太還活著的話。

當法律和現實讓人在做好事的時候要首先自危、考慮怎么保護自己，難道這不夠悲哀嗎?

第四篇：談從動畫電影看美國的文化特征.

談從動畫電影看美國的文化特征

[ 10-03-22 09:03:00 ]

作者：孫英麗

編輯：studa090420

【論文關鍵詞】動畫

電影

文化

特征

【論文摘要】美國是一個由移民組成的新國家，沒有長期的發展歷史，卻形成了自己特有的美國式文化體系、特征鮮明，主要包括文化的包容性、幽默性、實用主義、個人英雄主義等。文章從動畫電影的獨特視角分析了隱藏于其背后的文化特征，運用了比較分析的方式．結合我國動畫電影的發展現狀 ．進一步闡明了美國文化的核心．借以指導我們反思我國文化傳統的優劣，更好地為我國的文化建設服務。

美國是個由移民和他們的后裔，加上本土印第安人建設并發展起來的新國家，沒有長期的發展歷史，同時又沒有所謂單一的民族傳統，但是具有資本主義世界各國當中最快的經濟發展速度，是目前世界上獨一無二的超級經濟強國，擁有巨大的國內市場，它的經濟實力又使它具有相當巨大的國際市場占有率。因此，形成了美國文化與歐洲其他國家發展所不同的特點，有著自己特有的美國式文化體系。美國文化具有多種特征，包括幽默性、包容性、實用性、個人英雄主義等等。這些特征可以從火熱的美國動畫電影中窺見～斑。美國動畫電影是世界電影當中的一個非常具有影響力、但是又非常獨特的組成部分，正越來越強地影響著全球文化的發展。研究美國文化特性有利于指導我們更好地發展我國的文化建設。

一、美國文化的包容性

美國作為一個移民國家，其文化的重要特征之一便是包容性、多元化、開放性。從歐洲、非洲、亞洲、拉丁美洲來的大批移民，帶著各自夢想來到美國這個夢幻般的國度，他們把本土的傳統思想。宗教習俗、習慣等文化帶到美國，成為美國多元化發展的基礎。任何國家的文化在美國這里都能夠找到影子，正是因為美國沒有自己的傳統文化，才能融合各國的文化，從而創造出了讓世人矚目的“新文化”。

同時美國文化隨著時代發展，其文化的包容性 不斷地被顯示出來。一方面美國具有比較開明的思想和生活方式，另一方面有能夠包容不同國家的文化與習俗。如在影視娛樂業方面，美國動畫電影已壟斷了世界動畫影視業的大半天下，他們的題材來 自世界各國。如動畫電影 《埃及王子 》是來 自埃及文化，《小美人魚》取材于丹麥童話，《花木蘭》 《功夫熊貓 》取材于中國等。這些影片無不大獲成功。究其原因，其高明之處就在于他們對這些國家以及文化內涵的處理上。美國是一個生機勃勃、富有創新精神的國家。以《功夫熊貓 》為例，影片中處處展現著中國元素，“中國樂曲”“中國功夫”“國寶熊貓”，中國特色的食物如餃子、包子、饅頭和阿寶家傳的“秘制湯面”等無一不體現著華夏風味，能將中國元素及中國文化這樣潛移默化地具體地應用于影片中，把這樣傳統的中國文化和中國武術直觀、幽默地展示給世界，捷足先登，做到了中國的藝術家們想做而未能做到的事情。這種包容、開放的精神實在是令人佩服。但另一面又顯現出美國文化的侵略性的一面，美國正是通過對其他國家和民族的文化資源進行“美國化”，貼上美國的標簽之后，再重新推廣到世界各地，并為其刨造出巨額利潤。不過，我們更應該反思的是中國電影文化業的現狀，過于狹窄，缺乏敏銳的洞察力、創造力、想象力，在本質上缺乏對本國文化的深層次理解。從迪斯尼拍攝《花木蘭》到派拉蒙拍攝《功夫熊貓》，10年過去了，我們不能只是“憤怒”地抵制，捶胸頓足，我們更期待中國電影藝術的崛起。

二、美國文化的幽默性

幽默、自由特色是美國文化的另一重要特征，這是 由美國人的活潑、天真、好動、非權威化的性格所決定的。比如動畫片 《貓和老鼠》就酣暢淋漓地表現了美國文化的幽默感。在人們心目中過街喊打的老鼠，是一個惡心反胃的動物，在影片中卻幾乎成為人們同情憐憫的對象，沒有一點令人討厭的感覺，只有無盡的幽默。影片中可愛的小老鼠在老貓的殘暴下游刃有余地被變成各種形狀； Jerry把T0m提著腳摔來摔去的場景描寫；Tom把Jerry舞臺的一塊鋸掉，掉到底下的竟然是周圍的舞臺時等，深深被這種美國式的夸張幽默所折服；美國式的幽默在《汽車總動員》這部片子里也表現得淋漓盡致：比如Guido和Luigi在賽道上僅僅用一瞬間就幫馬奎恩換好了四個輪胎，讓先前還嘲笑他們的小雞團隊的人吃驚地把自己的擋泥板都掉下來了。該片在細節方面有很多幽默性的表現，非常獨到，耐人尋味。

除了動畫電影，美國廣告設計 的幽默也是世界聞名的，他們天性樂觀，這種性格 自然從各種設計上表現出來，成為他們設計的一個特征。美國人常常說 ：如果都可以達到功能 目的，為什么要那么嚴肅?這種民族心態，是他們設計風格形成的一個重要基礎。而我國動畫電影則相對嚴肅的多，無論早期 《驕傲的將軍》《小蝌蚪找媽媽》《三個和尚》，還是后來的《寶蓮燈》，無不體現強烈的“寓教于樂”的精神，處處透著中國文化的嚴肅感，說教色彩太濃，可看性不強，很少有令人過 目難忘的人物，最終人們腦海里記住的也只有原來的神話及故事，而非各種鮮活的人物形象。而美國動畫電影中的貓和老鼠、史努比及 《小雞快跑》中的小雞等等眾多的幽默形象，經久不衰地贏得了世界各國觀眾，受到不同年齡層次讀者的喜愛，引起廣大讀者的共鳴，并成為美國通俗文化的一部分，創造動畫史上少有的奇跡。

三、美國文化的實用主義

實用主義一詞最早是從希臘文可而來的，含有行動的意思 美國實用主義哲學的產生深受歐洲大陸文化影響，黑格爾、笛卡兒等思想對美國實用主義哲學有深刻影響，實用主義存美國社會發展的不同時期中，它的表現和作用是不同的作為民族精神，在第一時期主要體現為敢于冒險和開拓，重行動、重實效。第二時期主要體現講求效益．注重實用。第三時期主要體現為對各種矛盾和利益沖突尋求妥協協調及解決、法，實用主義在美國仍然存在并發展。今天，在 美國人眼里仍然是有用就是真理，成功豪虻是真理實用主義極大地影響了美國人的思想和行動，它造就了美氣質，時影響了整個世界。

第五篇：美國大學校長的職業特征

美國大學校長的職業特征

縱覽世界高等教育史，每一所著名大學的成長都與校長密切相關。數百年的大學發展史，就是一部大學校長和學者、學生共同探索的歷史，留下了校長們上下求索的光輝思想和生動實踐。作為大學的靈魂人物和引領者，大學校長始終與大學的變革和發展緊密相連，對于大學的變革發展發揮著不可替代的重要作用。當然，大學校長的職業特征也隨著經濟社會的發展和高等教育的進步而不斷變化。

大學校長一直深受人們的關注，對于大學校長的研究也層出不窮。近年來，美國教育理事會(America Council on Education)于1986至2012年對美國高校校長進行了5次大規模的調查，調查內容包括當今美國高校校長的年齡、學歷、性別、任期、學科背景、職業背景等基本特征。本文借鑒美國教育理事會對全美各大學校長所做調查的模式，對我國116所“211工程”大學校長的職業特征做了詳細調查，以期對我國現任大學校長的職業特征有較為全面、清晰的認識，并在比較中美大學校長職業特征異同的基礎上，對我國大學校長發展提出相關政策建議。

61歲男性白人，多樣化學科背景

美國教育理事會先后在1986、1990、1995、2001、2012年對美國高校校長進行了5次大規模的調查。2012年最新調查的對象是全美1662所大學的校長，調查的主要內容包括校長個人的年齡、性別、種族、學歷、職業經歷以及工作內容和職責。可以從四個維度對調查的內容進行歸類，主要分為自然特征(性別、年齡、種族)、教育背景特征(最高學歷、最后學歷學科)、職業背景特征(前一職業、校長來源、校長任期、新聘校長)、工作特征(工作對象、時間分配、不同類型大學校長的時間分配、校長的其他工作)等。

1.自然特征：任職年齡較大、以男性為主、少數民族占一定的比例

從性別、年齡、種族來看，典型的美國高校校長可以被描述為“61歲男性白人”。在被調查的校長中，男性占74%，與2006年(占77%)相比有所下降，其中85%的校長已婚，與2006年(83.2%已婚)相比有所上升。此外，美國大學校長中少數民族校長占一定的比例，達到10%以上。

校長們的平均年齡為61歲，與2006年時的校長平均年齡(60歲)相比有所提高。值得一提的是，年齡在60歲以上的校長所占比例從2006年的49%上升到58%。

2.教育背景特征：學歷高、教育專業出身的比例高、學科背景多樣化

從最后學歷與學科來看，美國大學校長所學學科中，教育學科所占比例最大，其次為人文學科、社會學科。教育學科約占38%，人文學科約占14.2%，社會學科約占11.9%，法律、醫學、商業學科共占15%，數學、物理等學科共占11%。其中，有博士學位授予權的大學的校長，大約有20%在數學、理學、工程、醫學等領域獲得博士學位，有28%的校長取得社會學科博士學位，還有16%的校長獲得教育學博士學位。

從最高學歷來看，美國大學校長擁有博士學位的占84%，其中哲學博士占55.5%，教育博士占21.3%，法學博士占7%，醫學博士占1.3%。

3.職業背景特征：任職時間長、工作經歷豐富

前一職業：有85%的校長在擔任現職之前在高校工作，其中以前就是校長的占20.4%，以前為常務副校長等其他高層管理者的占32.7%，以前為學術主管的占27.8%，以前為普通教師的也有4.4%。擔任校長之前在高等教育系統之外工作的占16.7%，該比例與2001年(14%)相比有較大提高。其中，有博士授予權的大學有42%的校長擔任過教務長或者首席行政官。

校長來源：總體上看，美國高校校長中只有約1/4來自本校，大部分來自其他高校。其中，公立高校校長中，來自本校的占32.8%，來自外校和非高等教育系統的分別為67.2%和13.9%；在私立高校校長中，三種來源的比例分別為34.3%、65.7%、27.6%。在這些校長中，擔任過全職教師的人占69.7%。其中，有博士學位授予權的大學越來越傾向于在學校之外招聘校長，有15%的大學從教育機構之外的領域招聘校長，而2006年這一比例只有7%。

校長任期：本次統計的是到調查時為止，校長們擔任現任職務的時間。由于校長們的現職還將繼續，所以，校長們已任現職的時間將短于從任職到離職的平均時間。2011年，美國高校校長擔任現職的時間平均為7年，其中公立高校略短，為6.7年，私立高校為7.4年；男性校長為7.2年，女性校長為6.5年(見表1)。

表1：美國校長的任期(年)

表1：美國校長的任期(年)

4.工作特征：主要工作職責為籌資、規劃、預算、在非營利組織擔任職務、從事科研工作

在美國，大學校長的主要職責為負責財政計劃、籌資、預算、公共關系、學生事務、教師和行政人員的選聘等。對于公立大學的校長來說，在規劃、籌資和預算方面校長要承擔更多的職責，而在私立高校中，籌款是校長所需要承擔的最為重要的職責。同時，大學校長較多參與社會活動，其中有87%的校長在非營利組織中擔任一定的職務。雖然日常的工作任務繁忙，但美國的大學校長仍會留出時間進行學術論文的撰寫、科研課題的研究等學術活動。（原載中國教育報）