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我們還把群眾“當干糧”嗎?

時間:2019-05-14 22:42:23下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《我們還把群眾“當干糧”嗎?》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《我們還把群眾“當干糧”嗎?》。

第一篇:我們還把群眾“當干糧”嗎?

我們還把群眾“當干糧”嗎?

電影《周恩來的四個晝夜》里,老黨員郭百歲怪公社主任很多事情瞞著自己,揮著拐杖說:“過去劉鄧首長都拿我當塊干糧呢!”走出影院,這句話在筆者耳邊揮之不去。

一塊干糧,在今天可能真的不被人們瞧上眼,但在樹葉被摘光,毛主席都不吃肉的日子里,是何等的珍貴。在革命戰爭年代,干糧斷了,隊伍就沒法生存。人民群眾就是這樣的干糧,是共產黨人的生命之根、力量之本、勝利之源。雖然電影里沒有再現,但我們可以想到,當年劉鄧大軍看重群眾、敬畏群眾、想著群眾、為了群眾,在革命老區與群眾血肉相連、患難與共,坐在群眾的炕頭,吃著群眾的抻面,與群眾拉著家常,深深扎根在群眾之中的情景。

正是有了這樣的切身感受,鄧小平同志才會充滿深情地說:“我是中國人民的兒子”;陳毅同志才會說:“淮海戰役是人民群眾用小車推出來的”;毛澤東同志才會在天安門城樓振臂高呼:“人民萬歲!”而人民也才會從心里歌唱:“魚兒離不開水,瓜兒離不開秧,人民群眾離不開共產黨。”

“你把群眾當干糧,群眾就會把你當太陽。”想想那時候,黨群關系多么融洽。干部和群眾面對面,喊一聲“老哥哥”“老嫂子”,一個袋里抓炒面,一只碗里喝稀粥,兩人掰開一個窩窩頭。困難時期,群眾勒緊褲帶和黨共渡難關,腳浮腫了,也不說自己“餓”!

今天,我們還能像劉鄧大軍那樣把人民群眾當干糧嗎?還知道自己來自群眾嗎?還知道自己要為人民服務嗎?我們能不能像周總理那樣深入基層,了解群眾的吃飯問題、治病問題、識字問題?如果總想著自己,不僅郭百歲的拐杖會高高舉起,二廷們也會站出來把你掀下臺去。

如此,我們真的當以郭百歲之問為鏡,好好正正衣冠。把人民群眾當干糧,是一個觀念問題。任何時候我們都不能忘了,群眾是推動歷史前進的動力,“過去革命是朋友,今天發展是主人”,離開群眾我們將一事無成。把人民群眾當干糧,也是一個“立場問題”。任何時候都要站群眾一邊、幫群眾說話、為群眾解難,否則,有一天我們再遇到困難,人民群眾就可能不會和我們“一起扛”。把人民群眾當干糧,還是一個感情問題。領導只有坐在群眾的門檻上,群眾才不把你當“門外人”。如果“一切向錢看,圍著老板轉”,自然會與人民群眾漸行漸遠。把人民群眾當干糧,更是一個“方法問題”。虛心向群眾問計,要有敢于改正自己決策失誤的勇氣。這樣,我們才能無愧于群眾。

第二篇:讓群眾當裁判

2001珠海市黨政機關目標任務考核暨“萬人評政府”結果春節前公布:在44個參加測評的單位中,兩個單位被評為最差,兩個單位被評為一般,市委辦公室、市政府辦公室被評為優秀。“萬人評政府”是珠海市委、市政府為提高珠海市機關效率、強化服務意識而對考核制度進行的改進和創新,從1999年開始實施,今年已是第三次。與其他考核區別最大的是,這兩項考核擁有相當充分的群眾基礎。由此想起到前不久讀到的類似的消息:海南省東方市建立了干部“百名監督人”制度,即全市每位副科級以上干部,都有百名由其上級、同事、下級、服務對象、納稅人、市民代表與社會各階層人士組成的社會監督群。監督人每年輪換調整,經常帶證監督,可隨時質詢領導干部,定期聽取被監督對象的述職報告,對其德、能、勤、績、廉進行綜合量化評議,評議結果列為干部考核的重要指標。孟德思鳩說過:“從事物的性質上說,要防止權力的濫用,就必須以權力約束權力。”在人民當家作主的國家里,最大的權力掌握在人民的手中,人民的力量不可抗拒。作為國家公務員,“心里時刻裝著群眾”是最基本的黨性要求和職業要求。與此相應的是,對公務員的評價、考核,群眾感受最真切、最可信,也最有發言權。從這種意義上說,珠海市、東方市讓群眾當裁判,真正尊重群眾公論,無疑是抓住了根本。相對于過去“干部考核由領導說了算”的傳統做法,體現出了一種全新的政府理念和“吏治”思路。長期以來,雖然我們一再強調“群眾標準”是衡量各項工作好壞的第一標準,并通過各種途徑進行著有益的實踐。但是,反映在現實生活中,往往是“領導標準”凌駕于“群眾標準”之上。有的為官者,干工作、辦事情,不看群眾臉色行事,而看領導臉色行事;不以群眾滿意不滿意為取向,而以領導滿意不滿意為取向。有的領導者考察政績、評價干部,不是以群眾公論為取舍,而是從個人的好惡出發,用親我者、貶遠我者。在這樣的背景下,“群眾標準”往往成了“紙上談兵”。為什么會出現這種“重領導而輕群眾”的局面呢?從表面上看,是某些為官者思想品德出了問題,不是站在群眾的立場上維護公共利益,而是從個人或小團體利益出發,把權力異化為謀私的工具。但是,從深層次分析,其實揭示了我們的權力運行機制、監督機制的不健全。人民當家做主,掌握著國家權力,但是無力去規范、保證權力沿著自己的意志運行;面對權力的越軌和濫用,常常無可奈何。因此,要使“群眾標準”名副其實,真正讓群眾當裁判,關鍵還得從完善機制入手,建立起由群眾說了算的評價、考核、監督制度,給群眾實實在在的權力,使他們能夠真正地規范權力的運行,左右官員們的命運。如此,誰還敢對“群眾標準”置若罔聞

第三篇:當我們離開觀后感

當我們離開觀后感

《當我們離開》是前些日子看過的一部德國電影。盡管過去了很久,但女主悲慘而又短暫的一生時常縈繞在我的腦海里,讓我不得不寫下此篇觀后感,借以思考她的離開,給我們留下了什么。

《當我們離開》2010年上映,該片贏得了柏林國際電影節的一項大獎和六項提名。這是一部以一名土耳其女性為逃離丈夫家暴,爭取人身自由為主題的影片。

影片的開頭是我們的女主Umay獨自一人躺在醫院的病床上,醫生在為她做引產手術。術后,她獨自一人搭乘公交車回家。回到家后,她幫婆婆一起準備晚飯。吃飯時,兒子小澉在飯桌前說漏了嘴,被丈夫暴揍并關進屋子。Umay讓丈夫別打孩子了,丈夫卻將她推倒在地。Umay傷心地躺在床上,此時的丈夫沒有關心、沒有安慰。晚上,丈夫粗野地要和Umay makelove,Umay不從,但丈夫根本不在乎妻子的感受,依然發泄自己的性欲。丈夫完全沒把Umay當做自己的妻子來看,她只是他的財產,抑或是發泄性欲的一個工具而已,全然不在乎妻子剛做完手術后的身體不適與難過。

我想也許就是從那一刻起,Umay終于下定決心逃離吧!

第二天,Umay回到娘家,到了第七天前后,母親催她回去,父親也催她回去,哥哥也希望她能回去,而Umay卻說她要離婚,她要出去工作并獨自撫養孩子。當Umay說自己再也不會回去了時,家人都睜大眼睛看著她。剛回來時,一家人的溫情不再,取而代之的是輪番相勸,最終因妹妹訂親受阻而被趕出家門。

Umay只得離開家來到政府收養所,而哥哥四處跟蹤Umay,并向她的住處扔石頭,讓她無處棲身。在她離開收養所時,她把她最喜歡的一件衣服留給了收養所里另一位女伴,兒子問她為什么這樣做。她說當我們離開時,總得留下點什么。

之后,她帶著兒子寄居在朋友家里,在一家面包店打工,面包店里的一位男員工喜歡上了她,對她的兒子也非常好,兩人準備租房子開始新的生活。

然而,命運對我們的女主卻是如此的不公。

妹妹的未婚夫家得知Umay是從夫家逃回來的后,準備退掉妹妹這樁婚事。父親低三下四地去求妹妹的未婚夫家,讓他們一定要娶了妹妹。經過父親的努力,妹妹終于可以結婚了。想到妹妹以前說希望自己能出現在妹妹的婚禮上,于是Umay準備了禮物帶著兒子去了妹妹的婚禮現場。然而,現場的所有親人都不讓她和兒子小澉進去參加這場婚禮。

小姨不讓參加婚禮,兒子很委屈。孩子不明白那么喜歡自己的小姨為什么不讓自己參加她的婚禮。看到傷心的兒子,Umay再一次鼓起勇氣來到婚禮現場,沒想到卻被自己的兄弟趕出婚禮現場,并一頓暴打。

Umay不明白小時候爸爸說過的“我們永遠是一家人”的家,如今卻沒有一個人愿意接納她。

愛她的弟弟在多次被鄰居及旁人諷刺、侮辱后也站在了家人的一邊,反對姐姐離婚、反對姐姐住在家里,哪怕住在同一座城市都不行。那個自己最疼愛的弟弟,最終也成了家人的幫兇。

Umay給父親準備的禮物被父親拒絕,約母親見面,母親勸說她改變主意,并說如果不改主意就不要再見面了。

父親讓Umay的丈夫來把孩子接走,被Umay發現,父親親自目睹了丈夫痛打女兒這一幕,這才沒逼著Umay把孩子給丈夫。

盡管父親看到女兒的不易,但是父親仍不能容忍女兒帶著孩子出現在自己的家人面前。父親去找人買了槍,讓Umay的兄弟把Umay殺了。

此時父親病了,在醫院住院,Umay去看望父親,沒想到看完父親從醫院出來的時候,在醫院外面的大街上,遇到自己的哥哥來搶自己的孩子,刀誤傷了孩子,孩子身上血流如注,在她抱著死去的孩子轉頭,以為自己最愛的弟弟是來幫自己的時,卻被弟弟開槍打死。

Umay就這樣死在了最親的人手里。

本是同根生啊!為何要這般狠?

看完影片,讓我不得不去思考,難道女兒、姐姐的幸福、性命還抵不過旁人的冷嘲熱諷?難道親情還抵不過面子?家族的名譽是什么?我們究竟看重什么?我們為什么而活?難道僅僅是因為Umay是個離婚并帶著孩子的女人?

假期在家的時候,母親和小姑聊天,聊到了有個村的一個女孩的悲慘境遇。

女孩因姊妹眾多自小被一對夫妻抱養。這對夫妻有一個兒子,因頭胎是個男孩,他們不能再要二胎,于是抱養了這個女孩。

兒子長到十七八歲,讀書不成器,出外打工又不愿出力,父母讓人給兒子說媒,誰家也不愿意把姑娘嫁給他。于是這兒子就對這抱來的妹妹動了歪心思。這對夫妻一看,那就讓他倆成親吧。婚后,女孩有了兩個孩子。孩子三四歲的時候,這對夫妻和兒子相繼死于非命。

這時有說媒的上門,女孩想帶著兩個孩子改嫁,但是這家兒子的叔叔不同意,說是不能讓他侄子家斷了香火。女孩帶著兩個孩子艱難地過著。誰來說媒,這個叔叔都不讓,因為這個叔叔對這個女孩起了歹心。直到這個叔叔前幾個月死了,女孩才得以改嫁。

我當時就在想,這女孩命也夠苦。她為什么就不反抗呢?為什么就不帶著孩子離開這個破地方呢?

看完這個影片,我深深體會到這個女孩的難處。她一個弱女子怎么反抗?她帶著孩子往哪兒逃?逃離后靠什么生活?

她的親生父母住在哪兒?是否同意她帶著兩個孩子回去同住?即使是父母同意,她的兄弟姐妹同意嗎?如果不同意,她們娘仨將何去何從?

她意識到自己悲慘的命運了嗎?在重男輕女思想依然存在的偏遠山區,對于親生的女兒有的都不讓上學識字,更何況她這個抱來的!一個大字不識幾個的女人再帶上兩個孩子能去哪兒?

在這兒最起碼還有住處,叔叔雖禽獸不如,無道無德,但最起碼孩子們能吃飽穿暖。這就是為母的不易。女孩只能用自己的茍且給孩子換來一個相對安穩的成長環境。

Umay如果忍氣吞聲地聽從母親和家人的勸告回到丈夫的身邊,她也許會和她的母親一樣有幾個孩子纏繞膝下;她也許會死在丈夫的暴力之下,然而不管怎樣,他的兒子也許能長大成人。

但是Umay必定是讀過書的人,她有她的思想,她不可能像她的母親那樣茍且一生。

Umay離開了,她說了當我們離開時,總得留下點什么。

她走了,用她的生命告訴我們,在中東、在非洲、在發達的民主國家、在落后的偏遠山村,在世界的某個陽光照不到的角落,女性解放、女性自由、尊重女性、男女平等等女性問題依然突出。

要想解決這些問題,對于女性來說,對整個人類社會來說,前面的路依然很長。

第四篇:當我們海闊天空觀后感

當我們海闊天空觀后感1

之前并沒有聽說過所謂“高考檔”,但電影《當我們海闊天空》卻無疑是今年的“高考檔”的強片,不僅是在高考期間上映,而且特別適合參加完高考的學子們,以及陪讀多年的家長們一起來觀看,因為這里,有在中學時代所接觸不到的大學生活,乃至未來的職業規劃。畢竟,金榜題名之后,人生將進入到另一個快車道,《當我們海闊天空》儼然是駛向這個快車道的“技能”培訓與“勵志”動員。

在移動互聯網高速發展的當下,抓住稍縱即逝的契機,將理想變為現實,誰都有可能成為受人矚目的希望之星,成為下一個馬云或是馬化騰一樣的人物。影片《當我們海闊天空》,就講述了一個與互聯網革命息息相關的故事,從年輕人的追求與努力到奮斗路上經歷的曲折與坎坷,從失敗后的自我否定和步履維艱到再次拼搏的不遺余力并全情投入,人生的道路上布滿荊棘坎坷,成功與失敗并存,喜悅與痛苦交替,稱得上是一部現實意味濃郁的“大學生奮斗指南”。

《當我們海闊天空》所講述的故事并不是空穴來風,而是根據真實的勵志故事改編而來。三位境況和遭遇截然不同年輕人,相聚在大學的校園里,機緣巧合之下成為親密無間的合作伙伴,并踏上了合伙開公司這條路。在經營的過程中,體會著經營者的心酸與成長的煎熬,而命運卻總是與他們開玩笑,一次次的考驗、一回回的磨難,都成為一道道迫在眉睫的難題……從而將失敗與成功之間的林林總總,毫無保留的呈現在觀眾面前。

影片的切入點有些別出心裁,主人公既不是眼高手低的菜鳥,也不是歷經風雨的成功人士,更不是獨具慧眼的投資精英,而是初出茅廬、毫無經驗的大學生。這樣的人設不光接地氣更是出人意料,面對著紛繁復雜的世界,瞬息萬變的商業戰場,大學生的成功之路究竟何去何從?是一馬平川,還是機遇與挑戰并存;是受盡磨難,還是守得云開見月明,整個故事的走向頗有些不按常理出牌,在不落俗套的同時,也自始至終吸引著觀眾的目光。

整部影片,圍繞著三位性格、特點完全不同的主人公來展開劇情。善于觀察、頭腦冷靜的凌云,敢想敢拼、勇于創新的李想,以及仗義執言、踏實肯干的大旺,分屬不同世界里的三個人就這樣神奇的相遇了,以小見大的`想法不謀而合,也令他們毅然決然投身到經營的浪潮之中,組成了志同道合的團隊。從三個人的頭腦風暴到孵化公司的高度肯定,從產品的上線到成功拉來第一筆投資,共同經歷了企業成長過程中從無到有的各個階段。

俗話說:“理想很豐滿,現實很骨感。”奮斗與拼搏的過程,又何嘗不是如此。將看上去很美的理想轉變為現實,所要經歷的艱難困苦,所要承受的巨大壓力,都是常人難以想象的。如同影片中的三位主人公一樣,農產品的切入點不過是剛開始,還要深入到田間地頭跑貨源,和老鄉面對面交流,對貨物的品質更要嚴格把關,主動出擊聯系賣家,直到銷路完全打開。而成功所帶來的喜悅,也在這一次次的積累之中,從量變迎來質變。

既然是直面大學生拼搏的故事,最離不開的就是校園,整部影片在有“全國最美校園”之稱的廈門大學實景拍攝。人聲鼎沸、學習氛圍濃郁的教室,飄蕩著歡呼與喝彩、揮灑著青春與汗水的運動場、以及人頭攢動、動作整齊劃一的操場,校園里一幕幕的場景與情節相得益彰,在領略劇情發展的同時,仿佛將觀眾帶回到了學生時代,帶回到了記憶深處中魂牽夢繞的校園。

近兩年,與企業競爭與成長相關的影視作品并不少,《創業時代》、《中國式合伙人》等,都從不同的角度,透過不同的人和事,講述成功背后鮮為人知的經歷和心路歷程,《當我們海闊天空》也不例外。青澀稚嫩的面龐,堅毅果敢的性格,以及永不服輸的拼搏精神……新一代大學生身上的閃光點和可取之處,不光給觀眾帶來啟示,也讓我們由表及里,逐漸領略到成功背后所付出的努力與代價。

當我們海闊天空觀后感2

之前并沒有聽說過所謂“高考檔”,但電影《當我們海闊天空》卻無疑是今年的“高考檔”的強片,不僅是在高考期間上映,而且特別適合參加完高考的學子們,以及陪讀多年的家長們一起來觀看,因為這里,有在中學時代所接觸不到的大學生活,乃至未來的職業規劃。畢竟,金榜題名之后,人生將進入到另一個快車道,《當我們海闊天空》儼然是駛向這個快車道的“技能”培訓與“勵志”動員。 在移動互聯網高速發展的當下,抓住稍縱即逝的契機,將理想變為現實,誰都有可能成為受人矚目的希望之星,成為下一個馬云或是馬化騰一樣的人物。影片《當我們海闊天空》,就講述了一個與互聯網革命息息相關的故事,從年輕人的追求與努力到奮斗路上經歷的曲折與坎坷,從失敗后的自我否定和步履維艱到再次拼搏的不遺余力并全情投入,人生的道路上布滿荊棘坎坷,成功與失敗并存,喜悅與痛苦交替,稱得上是一部現實意味濃郁的“大學生奮斗指南”。 《當我們海闊天空》所講述的故事并不是空穴來風,而是根據真實的勵志故事改編而來。三位境況和遭遇截然不同年輕人,相聚在大學的校園里,機緣巧合之下成為親密無間的合作伙伴,并踏上了合伙開公司這條路。在經營的過程中,體會著經營者的心酸與成長的煎熬,而命運卻總是與他們開玩笑,一次次的 考驗。一回回的磨難,都成為一道道迫在眉睫的難題……從而將失敗與成功之間的林林總總,毫無保留的呈現在觀眾面前。

影片的`切入點有些別出心裁,主人公既不是眼高手低的菜鳥,也不是歷經風雨的成功人士,更不是獨具慧眼的投資精英,而是初出茅廬。毫無經驗的大學生。這樣的人設不光接地氣更是出人意料,面對著紛繁復雜的世界,瞬息萬變的商業戰場,大學生的成功之路究竟何去何從?是一馬平川,還是機遇與挑戰并存;是受盡磨難,還是守得云開見月明,整個故事的走向頗有些不按常理出牌,在不落俗套的同時,也自始至終吸引著觀眾的目光。

整部影片,圍繞著三位性格。特點完全不同的主人公來展開劇情。善于觀察。頭腦冷靜的凌云,敢想敢拼。勇于創新的李想,以及仗義執言。踏實肯干的大旺,分屬不同世界里的三個人就這樣神奇的相遇了,以小見大的想法不謀而合,也令他們毅然決然投身到經營的浪潮之中,組成了志同道合的團隊。從三個人的頭腦風暴到孵化公司的高度肯定,從產品的上線到成功拉來第一筆投資,共同經歷了企業成長過程中從無到有的各個階段。

俗話說:“理想很豐滿,現實很骨感。”奮斗與拼搏的過程,又何嘗不是如此。將看上去很美的理想轉變為現實,所要經歷的艱難困苦,所要承受的巨大壓力,都是常人難以想象的如同影片中的三位主人公一樣,農產品的切入點不過是剛開始,還要深入到田間地頭跑貨源,和老鄉面對面交流,對貨物的品質更要嚴格把關,主動出擊聯系賣家,直到銷路完全打開。而成功所帶來的喜悅,也在這一次次的積累之中,從量變迎來質變。

既然是直面大學生拼搏的故事,最離不開的就是校園,整部影片在有“全國最美校園”之稱的廈門大學實景拍攝。人聲鼎沸。學習氛圍濃郁的教室,飄蕩著歡呼與喝彩。揮灑著青春與汗水的運動場。以及人頭攢動。動作整齊劃一的操場,校園里一幕幕的場景與情節相得益彰,在領略劇情發展的同時,仿佛將觀眾帶回到了學生時代,帶回到了記憶深處中魂牽夢繞的校園。

近兩年,與企業競爭與成長相關的影視作品并不少,《創業時代》。《中國式合伙人》等,都從不同的角度,透過不同的人和事,講述成功背后鮮為人知的經歷和心路歷程,《當我們海闊天空》也不例外。青澀稚嫩的面龐,堅毅果敢的性格,以及永不服輸的拼搏精神……新一代大學生身上的閃光點和可取之處,不光給觀眾帶來啟示,也讓我們由表及里,逐漸領略到成功背后所付出的努力與代價。

第五篇:當我們遇到魯迅

當我們遇到魯迅

高密市康成中學 于學軍 2010年7月28日 06:19 張文勝于10-7-28 10:21推薦魯迅的作品,經典,他憂憤深廣的心情、深邃豐富的思想、勇敢艱辛的探索、幽默犀利的文筆,太精辟了。

邱法喜于10-7-28 11:15推薦當我們遇到魯迅,想象豐富,啟迪性強,令人嘆服。

王岱于10-7-28 11:30推薦魯迅是中國現代文化史繞不過的一個人物,魯迅又是一個沉重的話題,如何讀魯迅,如何引導學生讀魯迅的確需要我們認真思考!

當我們遇到魯迅

夜深人靜,翻來覆去,睡不著。白天,在觀看了蘇州十中袁佳、瓊山華僑中學龍敏兩位老師關于《祝福》的教學錄像時迸發的感觸,使我難以入睡。她們敢于在公開課上講魯迅,能夠把《祝福》講得非常成功,著實讓我贊嘆。贊嘆他們高超的授課技巧,更贊嘆她們不畏魯迅的勇氣。那么,當我們在課堂上遇到魯迅的時候該怎么辦?如何辦?

魯迅的作品,經典,他憂憤深廣的心情、深邃豐富的思想、勇敢艱辛的探索、幽默犀利的文筆。我們幾代人都在讀著《從百草園到三味書屋》“、讀著《社戲》、讀著《孔乙己》、”《阿Q正傳》和《藤野先生》從小學、初中、高中、大學一步步走來,一點點長大,漸漸明理、明法。可當我們走上講臺,遇到魯迅時都干了些什么?

?魯迅的部分作品很難讀懂,文字較晦澀。??讀魯迅的作品,好像看不到希望,很壓抑。??魯迅作品幾乎快成了中學語文教學的一塊雞肋。? 在第四屆魯迅論壇上有人如是坦言。于是乎,淺嘗輒止成了目前我們在教授魯迅文章時最常見的現象。很多時候我們教魯迅的作品,都是概括一下作品的主題思想,然后再拿幾個重點的句段找學生分析一下,再根據學生的賞析回扣一下主題就完了。除此之外感覺就沒有什么可以教的了,甚至有的時候為了趕進度節省時間,重點先講解某一個模塊的文言文或者是詩歌單元,而對于想魯迅這樣的小說單元或者是散文、隨筆一類的直接讓學生讀一讀就算是學過了。長此以往,傷害不僅僅是孩子對魯迅先生文章的閱讀的興趣,傷害的更是孩子那顆應該對周圍的事物善惡美丑敏銳的鑒別能力。進而厭惡魯迅,討厭魯迅。在當下中學生群不是流傳著這樣一句話嗎??語文課堂中,要問我們怕什么?我的回答是一怕文言文,二怕寫作文,三怕學魯迅。?是什么原因造成這樣的現象呢?

郁達夫說:?沒有偉人出現的民族,是可憐的生物之群;有了偉人出現而不珍惜的民族,是沒有希望的奴隸之邦? 魯是一位在世界文學史上占據著重要地位的文學巨匠,他在短篇小說、散文、散文詩、歷史小說、雜文各種類型的創作中,都有自己全新的創造。更為可貴的是,作為一個文人,他的一生是為民族的生存和發展掙扎奮斗的一生,他用自己的筆堅持社會正義,反抗強權,保護青年,培育新生力量。更為重要的是,他來自中國,是一個炎黃子孫,是屬于我們的英雄,這足以讓每一個中國人感到驕傲。可是,我們怎樣對待我們的英雄,我們的文化巨匠呢?我們真的擁護了嗎?我們真的珍稀了嗎?或許真的沒有。我們學習文章,我們給我們的孩子上語文課的目的,是什么?就像葉圣陶老先生所說的那樣?自行做人?、?自行做文?。我們守著這樣好的精神財富而不用,這是否偏離了語文教學的軌道。魯迅是大家,他的文章,不能說是全部,大多都是我們學習的典范,不僅僅是僅局限于思想層面。單就其文章的美,值得學習之處,就有很多,含蓄美,是其中的美感之一,拿《祝福》魯四老爺的描寫為例來看。

一個封建衛道士。魯四老爺好像與眾不同,他對待祥林嫂雖不是彬彬有禮,卻也是?貌甚閑暇?,少露猙獰,他按約定的數目給工錢,看不到露骨的剝削壓迫,他不打她,不捆她,不賣她,也沒用閻王地獄恐嚇她,作品中,作者僅僅寫了他的?皺眉?。祥林嫂死了第一個丈夫,來到魯鎮找工作,魯四老爺只是?皺了皺眉?,這?皺眉?就表明了他看人的標準——討厭寡婦;祥林嫂被婆婆搶走,魯四老爺只說了兩個詞?可惡,然而……?,這?可惡?的言外之意,當然是別人搶走了他家的傭人,冒犯了他的尊嚴,而?然而?則表明了他維護封建禮教的立場,婆婆當然有主宰媳婦的權利;祥林嫂死了第二個丈夫,又一次來到魯鎮,魯四老爺也只是皺眉,并暗暗告誡妻子,要慎用此人。對付祥林嫂,他是不必出面的,殺雞焉用牛刀啊,然而,這兩次皺眉和?可惡,然而……?,不可小覷,在這背后蘊含著許許多多的內容,極盡含蓄之妙。然而如果有誰認為魯四老爺,永遠的持有溫文爾雅、?事理通達心氣平和?的儒者氣象,那就大錯特錯了,除夕之夜,當他得知祥林嫂死去消息時,一反儒雅常態,?且走且高聲的怒罵:‘不早不遲,偏偏在這個時侯——這就可見是一個謬種!’?多么蠻橫無理的人性啊,多么冷酷無情的階級本性的大暴露啊,這些,在魯迅文章中不應該注意嗎?學生學習了以后難道不會留下深刻的印象?對寫作沒有幫助?

或許,語文教學受高考指揮棒的影響太厲害了。在當前的語文教學活動中,老師的教和學生的學都是圍繞一套高考試卷展開的,如高考考文學常識,教師就把文學常識梳理得很細;高考考字音字形,教師就在課上聽寫字詞,頭疼醫頭,腳疼醫腳。一篇篇文質優美兼美的文章,就這樣分解得七零八落、面目全非。學生在語文課上學到的往往不是文質兼美文章,而是枯燥的字詞和一套一套所謂的解題方法。這樣教語文,學生的成績也能在一定程度上提高,但是,這種做法很難真正提高學生的語文素養,是以學生厭惡語文為代價的,好多學生在中學畢業后甚至上中學期間,一提到語文就恐懼,一上語文課就昏昏欲睡,不能不說跟當前好多語文教師的這種教學方法有很大關系。在講授魯迅文章時出現淺嘗輒止的現象很多情況下或許是無奈之舉吧。但我們絕對不能因為這而放松了我們對自身的嚴格要求。講好魯迅,當我們在遇到魯迅的時候不敷衍,不淺嘗輒止,我覺得我們語文教師應該做到兩個方面:

一是走進魯迅,了解魯迅、尊重魯迅。否則,就可能在我們的語文課堂上犯無知的錯誤,將課堂在轟轟鬧鬧中上到虛無。我的一位曾經教過我的語文老師,很久遠了,只要是一講到魯迅,就會像大學教授一樣滔滔不絕的大講魯迅的婚戀史,除此以外,毫無收獲。據我所知作為中學語文老師,沒有讀過《魯迅全集》的恐怕不在少數,因為讀得少,對魯迅的理解難免失之偏頗,淺讀、偏讀、誤讀的現象自然時有發生。?問渠那得清如許,為有源頭活水來?,簡單的說,老師不會,學生怎么會呢?老師理解不懂,學生怎么又喜歡閱讀和深入鉆研閱讀呢?正確理解和看待魯迅及其作品在文化方面的地位呢?這樣在語文課堂上,面對魯迅,我們還能講什么?

二是應對魯迅的杰出歷史貢獻充滿應有的崇敬之情;應充分發掘魯迅作品蘊含的豐富情感因素。

我們當代人必須學習魯迅、理解魯迅,從魯迅的偉大人格力量中不斷吸取養料的重要原因是什么?學習魯迅,重要的是學習一種力量,學習一種精神!魯迅的?立人?精神,是魯迅精神靈魂。?橫媚冷對千夫指?的錚錚鐵骨的精神,讓我們有足夠的勇氣去面對坎坷的人生;?俯首甘為孺子牛?的精神,讓我們有足夠的熱情對人民耿耿忠心,有益于社會,有益于民眾,有愛心、耐心去面對身邊的弱勢群體。魯迅的很多東西已經構成了我們的文化源點,中學時期應該給學生打好精神底子。

啰里啰唆,贅言了一大篇,有不當之處,尚請各位老師批評指正。

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