第一篇：《總統(tǒng)是靠不住的》讀后感

《總統(tǒng)是靠不住的》讀后感

剛開(kāi)始聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名的的時(shí)候，覺(jué)得有點(diǎn)不可思議，如果總統(tǒng)都靠不住，那誰(shuí)還能靠得住啊。作為國(guó)家元首，他有責(zé)任讓人民依賴他，他有責(zé)任讓人民過(guò)上好生活，如果總統(tǒng)都是靠不住，那人民的一切保障誰(shuí)來(lái)管。在我看來(lái)，有總統(tǒng)，我們就有希望，可是看過(guò)這本書(shū)之后，讓我大跌眼鏡。

這本書(shū)讓我看到中國(guó)與美國(guó)的不同。作為中國(guó)的公民，我不能說(shuō)我們的制度是錯(cuò)的，只不過(guò)是感覺(jué)它偏離了跑道。我們國(guó)家是民主專政的國(guó)家，可是現(xiàn)代的我們沒(méi)有感受到太多的民主，反而是美國(guó)，美國(guó)公民的權(quán)利比我們大的多。所有人在擁有了權(quán)利之后就會(huì)發(fā)生質(zhì)的改變，政治官員的野心也一點(diǎn)點(diǎn)變大，這能說(shuō)明人是總在變的，也間接的說(shuō)明人是靠不住的。那么美國(guó)就有應(yīng)對(duì)措施，“收銀機(jī)”就起到了很好的效果，政治透明，每個(gè)人都有權(quán)利知道真相，每個(gè)人都有權(quán)利質(zhì)疑。而我們的政府呢？官員們做了什么，錢都花在哪里，我們都知道嗎？當(dāng)我們提出質(zhì)疑的時(shí)候會(huì)有人理會(huì)嗎？官官相護(hù)被表現(xiàn)的淋漓盡致。而在美國(guó)，官員處處受到民眾的監(jiān)督，只要有一點(diǎn)錯(cuò)誤就將會(huì)有罷官的風(fēng)險(xiǎn)。

在說(shuō)總統(tǒng)的權(quán)利。在我國(guó)可能國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也會(huì)受到其他官員的制約，但作為民眾我沒(méi)有看到主席被其他人否決的。在美國(guó)總統(tǒng)做的決定并不一定不執(zhí)行，因?yàn)閰⒆h院的決定才是最后的決定。我覺(jué)得這也是總統(tǒng)是靠不住的一個(gè)原因。不知道是哪一年，美國(guó)總統(tǒng)明明在中國(guó)有緩和中美關(guān)系的舉措，結(jié)果回國(guó)之后就被否決了，因?yàn)閰⒆h院議員

不同意。在我國(guó)，國(guó)家主席做出了決定我們敢極力反對(duì)嗎？我們會(huì)說(shuō)：中國(guó)人是講誠(chéng)信的，怎么會(huì)出爾反爾呢？這也太會(huì)自圓其說(shuō)了吧。我們國(guó)家就需要權(quán)利的制約，權(quán)利的平衡，需要正直廉明的環(huán)境，要不然美國(guó)怎么每次都在“人權(quán)”上做文章，我們要想一下我們是否真正的維護(hù)人權(quán)了，我們還在哪里做的不夠完善，而不是一味的駁回人家的評(píng)論。

美國(guó)是多黨執(zhí)政，我國(guó)是一黨執(zhí)政。這個(gè)不能說(shuō)孰好孰壞，只不過(guò)是見(jiàn)事說(shuō)事罷了。我們覺(jué)得我們的政策很好，一黨執(zhí)政不會(huì)搞分裂，也是國(guó)民黨給我們留下了陰影。但美國(guó)，兩黨執(zhí)政不是好好的嗎？?jī)牲h共同執(zhí)政、共同競(jìng)爭(zhēng)、共同監(jiān)督。每個(gè)執(zhí)政黨派都想讓自己的黨派壯大起來(lái)，那么怎么辦，那么就是為人品辦實(shí)事而不是用金錢收買人心。一個(gè)事物總有兩面性，而美國(guó)是把它的優(yōu)點(diǎn)挖掘出來(lái)，而我們是懼怕他的缺點(diǎn)，想要穩(wěn)穩(wěn)的走自己的路，到頭來(lái)是自己不進(jìn)則退。如果我們每個(gè)人都能夠嚴(yán)于律己，都能夠正直廉明，那么我們也不會(huì)說(shuō)共產(chǎn)主義不會(huì)實(shí)現(xiàn)了。

這本書(shū)，讓我們看到中國(guó)和美國(guó)的不同。我覺(jué)得中國(guó)的每個(gè)官員都應(yīng)該看一下真本書(shū)，并且能夠按照美國(guó)的方式改變一下自己，我只希望我們國(guó)家的政界更加透明，人民都能夠?qū)嵭凶约簷?quán)利，國(guó)家成為真正富強(qiáng)的國(guó)家。我不是反動(dòng)者，只不過(guò)說(shuō)出心中所想。我是真的希望中國(guó)能夠好好的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向美國(guó)學(xué)習(xí)，我相信我們的國(guó)家一定會(huì)更加繁榮昌盛。

第二篇：總統(tǒng)是靠不住的讀后感

總統(tǒng)是靠不住的讀后感

雖然到現(xiàn)在為止還沒(méi)有看完，但感覺(jué)上他將美國(guó)的政體講解的十分清晰透徹以及我所無(wú)法想象，這里的想象不是理解上的不清楚（文章中講解的十分明了），而是一種折服，為這一種幾乎完美的政權(quán)約束與制衡的構(gòu)思所折服。當(dāng)然，我的折服只限于對(duì)這本書(shū)所描述的，畢竟我從未到過(guò)美國(guó)，自然談不上對(duì)這個(gè)政體的運(yùn)轉(zhuǎn)有多么清楚的感受。回到這本書(shū)中，我不清楚當(dāng)時(shí)的五十五個(gè)憲法制定者是怎樣想的，只是在一起討論與思索之后，這個(gè)政體的大致框架便躍然紙上，或許他們?cè)?jīng)參考過(guò)英國(guó)的國(guó)會(huì)等權(quán)力制約措施，但美國(guó)人對(duì)自由的追求是他們能夠搞出這樣一個(gè)三權(quán)分立的政體并且完美實(shí)施的重要?jiǎng)恿Γ嚮貞浺幌轮袊?guó)也曾模仿過(guò)美國(guó)的三權(quán)分立，但是無(wú)疾而終，不是中國(guó)人不知道享受自由，只是我們五千年的歷史總是指導(dǎo)著我們將自己的自由建立在他人的不自由上，于是每每關(guān)鍵時(shí)刻總會(huì)蹦出一個(gè)袁世凱之流的統(tǒng)治者，而華盛頓之所以能成為國(guó)父我想除了他所領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之外與此也有一個(gè)不可分割的地方。

了解了美國(guó)這個(gè)三權(quán)分立的偉大之外也僅僅是知道他的偉大，并不知道他偉大在什么地方，于是作者很聰明的給書(shū)起了一個(gè)很吸引我們的名字——《總統(tǒng)是靠不住的》，吸引我們目光的原因是這個(gè)名字顛覆了我們的認(rèn)知，書(shū)中介紹了幾位靠不住的總統(tǒng)，目前為止我僅僅讀了有關(guān)尼克松的水門(mén)事件，不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)被編排在了書(shū)的前面，更是我自我感覺(jué)對(duì)這個(gè)首個(gè)訪華的美國(guó)總統(tǒng)比較熟悉，于是我很想知道他是怎么靠不住的。讀后我發(fā)現(xiàn)他真是靠不住的，除了一些大眾的對(duì)于政客們走馬上任之后智商普遍下降的靠不住外，更多的是種種的制度將總統(tǒng)關(guān)進(jìn)籠子后的靠不住。首先，美國(guó)總統(tǒng)沒(méi)錢，他的沒(méi)一筆有關(guān)政治的活動(dòng)所需的費(fèi)用都需要國(guó)會(huì)的點(diǎn)頭，其次總統(tǒng)沒(méi)權(quán)，在水門(mén)實(shí)際中，感覺(jué)除了幾位心腹（大部分都許以重利了）外，對(duì)于這種見(jiàn)不得光的事情他無(wú)人敢用。在此，我不是希望這些站在統(tǒng)治高層的政客都有見(jiàn)不得人的事跡，只是驚奇于這位站在美國(guó)權(quán)力的最高點(diǎn)的人如履薄冰，這種感覺(jué)我想對(duì)于每個(gè)將權(quán)力賦予總統(tǒng)的公民來(lái)講都會(huì)有一種快慰的情感產(chǎn)生，因?yàn)檫@會(huì)讓人有一種平等與信任的感覺(jué)，畢竟這個(gè)替他們行使權(quán)力的人還在他們的監(jiān)管之下，還能夠代表著他們的意志來(lái)行政，而這個(gè)國(guó)家也還能夠向著他們所想的方向發(fā)展，他們不會(huì)失去生活在這里的動(dòng)力。

人總是有了對(duì)比之后才會(huì)感覺(jué)出差別的，但是想要一步將權(quán)力關(guān)在籠子里面對(duì)于現(xiàn)在的我們有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)，所以我有耐心去等待，但是我也依然憧憬著那份看著政府人員執(zhí)政油然而生的快慰感。

第三篇：《總統(tǒng)是靠不住的》讀后感

總統(tǒng)為什么是靠不住的？

——讀林達(dá)先生《總統(tǒng)是靠不住的》隨感

讀了林達(dá)先生的近距離看美國(guó)之《總統(tǒng)是靠不住的》之后，我有了一些思考和想法，現(xiàn)把這些不成文的隨感寫(xiě)與大家分享和交流。

林達(dá)先生從“美國(guó)總統(tǒng)是什么？”這樣一個(gè)問(wèn)題開(kāi)啟，用自己在美國(guó)的所見(jiàn)所聞和查考得來(lái)的一系列真實(shí)的故事或者歷史事件，層層鋪排出美國(guó)政治法律制度的基本原理和運(yùn)作程序及其細(xì)節(jié)。隨著一封封書(shū)信的展開(kāi)，使我透過(guò)他的這本書(shū)更加深刻的了解美國(guó)這個(gè)國(guó)家是如何在自身的制度系統(tǒng)中，通過(guò)合理的“平衡與制約”這臺(tái)“收銀機(jī)”去實(shí)施對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和限制。因?yàn)槿诵詯旱谋举|(zhì)，意味著絕對(duì)的權(quán)力必然會(huì)導(dǎo)致權(quán)利會(huì)被濫用以致絕對(duì)的腐敗。

一、概念辨析及基本制度

書(shū)中通過(guò)幾個(gè)概念性的解析，幫助我對(duì)美國(guó)的“立法、司法和行政”的三權(quán)分立制度有了正確的認(rèn)識(shí)，比如：“美國(guó)政府”是個(gè)集合概念，具體指美國(guó)的國(guó)會(huì)、司法和行政之合；“白宮”是指總統(tǒng)辦公之地，而非美國(guó)政府之地；“美國(guó)總統(tǒng)”就是美國(guó)政府的“行政主管”，或者比喻“管家、辦公室主任”之類；“美國(guó)的國(guó)務(wù)卿”是相當(dāng)于美國(guó)的外交部長(zhǎng)而非所謂的國(guó)家總理；“民主黨和共和黨”是指有著共同政治社會(huì)主張的美國(guó)公民自由的聯(lián)合，并非隱含著對(duì)政黨委身與效忠的附加條件，甚至其行使選舉權(quán)時(shí)，每個(gè)成員都可以充分自由選擇本黨的人員也可以選擇非本黨的其他人員；“美國(guó)的司法部”是指行政分支下面的一份部門(mén)而已，也就是美國(guó)的檢察部門(mén)，并且檢察部門(mén)的任何搜查、逮捕和起訴還需要通過(guò)法院監(jiān)督這一道程序。還有美國(guó)總統(tǒng)大選之后，當(dāng)選的總統(tǒng)有權(quán)對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)下的行政班子組閣，但是其提名成員還必須通過(guò)國(guó)會(huì)的審議通過(guò)方成。

林達(dá)先生說(shuō)，從美國(guó)的憲法修正案來(lái)看，“總統(tǒng)是靠不住的”歸

結(jié)于美國(guó)人對(duì)“人是不可靠的”之一基本出發(fā)點(diǎn)而言。每一次的美國(guó)憲法修正案，也就意味著美國(guó)人對(duì)其“收銀機(jī)”機(jī)制的又一次改進(jìn)，同時(shí)也給“人是不可靠的”賦予新的含義。因?yàn)椋粌H處于權(quán)利巔峰上的當(dāng)權(quán)者有可能是不可靠的，監(jiān)督群體的“人”，同樣也是不可靠的。因此，不斷改進(jìn)整個(gè)監(jiān)督機(jī)制，使得一切不可考因素處于制約與平衡的系統(tǒng)之中，一種權(quán)力的惡性擴(kuò)張和群體的瘋狂行為，才可能被抑制，在整個(gè)社會(huì)處于最弱勢(shì)的個(gè)人的自由，才可能不被吞沒(méi)。

美國(guó)的三權(quán)分立制衡制度以及它的代議制度，的確讓任何一個(gè)心中有著民主和法治理念的人從內(nèi)心發(fā)出敬佩，因?yàn)槊绹?guó)是真正落實(shí)把她在其《獨(dú)立宣言》中的“生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利”放在社會(huì)首位的國(guó)家之一。

二、公務(wù)人員的職業(yè)倫理道德

對(duì)法律認(rèn)可和信靠的缺失，公務(wù)人員就會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)違法亂紀(jì)欺壓民眾之行為睜一只眼，閉一只眼，這種怯懦的行為就是等同邪惡的背叛，因?yàn)樗麄兂鲑u了公民的自由，而他們也知道保護(hù)這自由乃是公民和律法托付給他們的職責(zé)。

孟子說(shuō)“人必自侮，然后人侮之，家必自毀，而后人毀之，國(guó)必自伐，而后人伐之。”

在尼克松總統(tǒng)的“水門(mén)事件”里，有幾位人物值得我們當(dāng)下執(zhí)政掌權(quán)者好好思考的意義，因?yàn)槲覀儑?guó)家目前最為缺乏的就是“職業(yè)倫理道德的缺失”。其一是總統(tǒng)的下屬司法部長(zhǎng)理查德森，他在面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的施壓時(shí)，他仍然恪守作為一個(gè)司法部長(zhǎng)的職業(yè)道德。他深知，除了必須面對(duì)總統(tǒng)的命令，更為重要的是必須面對(duì)法律、面對(duì)歷史、面對(duì)良心。在理查德森因所謂的“違背上級(jí)的命令”被解職之后，仍然堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)認(rèn)為“我沒(méi)有理由認(rèn)為總統(tǒng)就可以違抗法庭的命令”。其二是獨(dú)立檢察官考克斯，他作為總統(tǒng)下屬司法部長(zhǎng)所任命的下屬，在調(diào)查“水門(mén)事件”時(shí)不斷受到來(lái)自總統(tǒng)方向的告誡，但他仍然秉公依法行事，不僅從法院取得船票，而且硬是跑到白宮給總統(tǒng)送達(dá)傳票。考克斯的工作直至被理查德森的接替者鮑克在總統(tǒng)的強(qiáng)壓下違心的下達(dá)解職令為止。其三是法官西里卡，他是聯(lián)邦地區(qū)法庭的一名法官，與尼克松總統(tǒng)一樣，同屬共和黨人，一名保守主義者。然而，在面對(duì)自己本黨推選的領(lǐng)袖，一名國(guó)家總統(tǒng)，卻鐵面無(wú)私，毫無(wú)庇護(hù)與手下留情。法官西里卡的行為表明他崇尚秩序，把法律作為至高無(wú)上的準(zhǔn)則，恪守了作為一名法官的職業(yè)倫理道德。后來(lái)的獨(dú)立檢察官加沃斯基，盡管對(duì)尼克松總統(tǒng)十分友好，但在面對(duì)壓力之下，仍然不徇私情，忠于職責(zé)，持守他的職業(yè)道德。

國(guó)家公務(wù)人員的服從至少有兩方面的服從，一是下級(jí)對(duì)上級(jí)官員服從，這體現(xiàn)在管理和監(jiān)督意義上的服從，二、各級(jí)官員更需要對(duì)法律的服從，才能持守本職工作的職責(zé)。然而，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要求與法律對(duì)我們職責(zé)的要求出現(xiàn)對(duì)立的時(shí)候，我們所看到確是惟命是從，針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)濫用職權(quán)及其違法行為我們也是以服從保身，核心問(wèn)題在于我們?nèi)狈?duì)法律信仰的文化。對(duì)法律認(rèn)可和信靠的缺失，公務(wù)人員就會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)違法亂紀(jì)欺壓民眾之行為睜一只眼，閉一只眼，這種怯懦的行為就是等同邪惡的背叛，因?yàn)樗麄兂鲑u了公民的自由，而他們也知道保護(hù)這自由乃是公民和律法托付給他們的職責(zé)。而辛普森案件中，讓我看到并明白了陪審團(tuán)制度和非法證據(jù)排除制度的價(jià)值，這兩項(xiàng)制度在保護(hù)弱勢(shì)民眾權(quán)利方面起到了不可低估的作用，同時(shí)防止公權(quán)力的濫用起到了強(qiáng)大的監(jiān)督作用。一個(gè)強(qiáng)大的政府，如果要欺壓和報(bào)復(fù)一位公民真是太容易了，因?yàn)閭刹闄?quán)、起訴權(quán)、審判權(quán)一一在握。

三、“我奉勸同志們不要抓人來(lái)斗，更不要抓人來(lái)關(guān)。敢于大膽提出這些問(wèn)題的人，恐怕也不在乎坐牢。”——胡耀邦

不論是憲法賦予公民的自由表達(dá)權(quán)，還是最近國(guó)務(wù)院授權(quán)頒布的《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃》中提出，“從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，保障公民的參與權(quán)”，都在提醒一些地方政府和官員，慎用手中的權(quán)力，尊重公民的表達(dá)，正確看待群眾反映的問(wèn)題，理性對(duì)待群眾訴求。

在大力倡導(dǎo)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的今天，絕不能容許某些地方官員作威作福、為所欲為。公民正當(dāng)?shù)臋?quán)益受法律保護(hù)，神圣不可侵犯。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，各級(jí)官員都是人民的公仆，應(yīng)該全心全意為人民服務(wù)。

正如此，在對(duì)待正義，正義只要往前再進(jìn)一步，看似很少的一步，就可能變成邪惡。

四、國(guó)家公務(wù)人員，不管級(jí)別多高，一旦他舉起反對(duì)法律、公義和道德之時(shí)，自己就廢除了公民和法律賦予他的正當(dāng)權(quán)利，也許只是時(shí)間而已。

人，應(yīng)該有所敬畏。對(duì)建立和諧社會(huì)的破壞，不是國(guó)家無(wú)法可依，也不是公民不守法，而更多的恰恰是在于那些有法不依的國(guó)家公務(wù)人員，更為惡劣的是行政執(zhí)法機(jī)構(gòu)的違法行政。國(guó)家公務(wù)人員，不管級(jí)別多高，一旦他舉起反對(duì)法律、公義和道德之時(shí)，自己就廢除了公民和法律賦予他的正當(dāng)權(quán)利，也許只是時(shí)間而已。因?yàn)椋覀內(nèi)魏我粋€(gè)人都要受到律法的制約和統(tǒng)治，國(guó)家公務(wù)人員更有職責(zé)公平、公正、廉潔地執(zhí)行法律。如果他們失信于民，瀆職或者濫用權(quán)力而任意妄為，那么，難道公民不會(huì)采取合法手段及其適當(dāng)措施制止其惡行之舉嗎？

五、凡遵守公平、常行公義的，這人便為有福

斯金納在其《私法理論》里記載的加爾文理論，我們不能因個(gè)人恩怨而不服從瀆職的政府及其官員，而且不能以自己的私意去評(píng)斷法律，但一個(gè)政府及其官員如果過(guò)度的濫用權(quán)力，他就可能喪失公共

權(quán)力，從而跌落成為一名只擁有私權(quán)利的公民。

監(jiān)督的一面不僅僅是因?yàn)椤翱偨y(tǒng)是靠不住的”，而是在于“人是靠不住”，人墮落之后的罪性是趨勢(shì)于惡的，這才是“不受監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗”的立意。彌爾頓的《失樂(lè)園》對(duì)此有很好的解析，他指出：“人類失落了本來(lái)合乎神圣標(biāo)準(zhǔn)的真善美愛(ài)圣之后，盡管其仍有追求真善美愛(ài)圣的自由，但已不具備這樣的能力，因?yàn)樽镆殉蔀槿祟愖畲蟮臓恳Γ谷嗽谥赶蜃晕抑行臅r(shí)就不可能同時(shí)忠于真理本身。”

罪，導(dǎo)致對(duì)自由的誤用。然而，承認(rèn)失落恰是重尋的開(kāi)始。承認(rèn)真理不在我處，才是尋找真理應(yīng)有的大謙卑。人，應(yīng)該有所敬畏。依法行政，構(gòu)建和諧社會(huì)的起點(diǎn)亦在于此。

凡遵守公平、常行公義的，這人便為有福！

第四篇：《總統(tǒng)是靠不住的》讀后感

《總統(tǒng)是靠不住的》讀后感

林達(dá)先生的《總統(tǒng)是靠不住的》一書(shū)開(kāi)篇就以“總統(tǒng)是什么？”的問(wèn)題來(lái)引入主題，經(jīng)過(guò)對(duì)水門(mén)事件的始末進(jìn)行詳細(xì)地描述，從而回答了在美國(guó)，總統(tǒng)的準(zhǔn)確定義應(yīng)該是三大權(quán)力中行政權(quán)力的分支，其中一個(gè)很關(guān)鍵的地方是“government”和“administration”的區(qū)別，這是我以前都忽視的問(wèn)題。書(shū)中說(shuō)到，“government”主要含義是政府、政體，也有行政管理和管理機(jī)構(gòu)的意思；而我們?cè)谛侣勚锌偮?tīng)到的克林頓政府或奧巴馬政府中的“政府”在英文里是“administration”，它主要含義是管理、行政機(jī)構(gòu)。由此看來(lái)，總統(tǒng)就只是美國(guó)聯(lián)邦政府“大行政辦公室”的主任，一個(gè)大管家而已。這觀點(diǎn)顛覆了我的傳統(tǒng)觀念，原以為一個(gè)超級(jí)大國(guó)的總統(tǒng)應(yīng)是呼風(fēng)喚雨的人物，但在美國(guó)的現(xiàn)有制度下，總統(tǒng)卻是受到來(lái)自憲法、國(guó)會(huì)、新聞媒體、人民等各方面的限制，因?yàn)檎嬲闹魅耸敲绹?guó)人民，所以總統(tǒng)相當(dāng)于一個(gè)給美國(guó)人民打工的超高級(jí)白領(lǐng)。又由于總統(tǒng)是一個(gè)打工仔，所以代表美國(guó)人民的國(guó)會(huì)大可不必給總統(tǒng)面子，該罵就罵，該贊就贊，一切按規(guī)章制度辦事。而國(guó)會(huì)對(duì)總統(tǒng)，即政府公職人員的監(jiān)督，更是層出不窮。文中提到的尼克松總統(tǒng)因?yàn)椤八T(mén)事件”下了臺(tái)就是一個(gè)鮮明的例子。對(duì)許多中國(guó)人來(lái)說(shuō)，勞苦功高的尼克松總統(tǒng)，為了這么一件區(qū)區(qū)小事就丟了總統(tǒng)寶座，感到很驚訝。可問(wèn)題關(guān)鍵在于，在美國(guó)三權(quán)分立的憲法架構(gòu)下，總統(tǒng)也是個(gè)平常的公民，也要受到法律的約束，在某個(gè)時(shí)刻，他甚至比平常人更因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)誤而受到法律的制裁。

最高法院對(duì)尼克松總統(tǒng)進(jìn)行裁決后，尼克松發(fā)表了聲明：“我尊重和接受最高法院的裁決”。他知道他將永遠(yuǎn)失去權(quán)力以及權(quán)力所帶來(lái)的一切，甚至面對(duì)一個(gè)是他感到十分屈辱的下場(chǎng)，要知道總統(tǒng)同時(shí)也是美國(guó)的三軍統(tǒng)帥，如果他發(fā)動(dòng)軍隊(duì)堅(jiān)決拒絕接受最高法院的裁決，那九名手無(wú)縛雞之力的大法官是奈何不了總統(tǒng)的。但是，尼克松還是選擇了一條痛苦的道路，而沒(méi)有再次錯(cuò)誤地使用人民交到他手中的權(quán)力去做最后的抵抗。歷史上有太多同樣位高權(quán)重的政治領(lǐng)袖在類似情況下都本能的選擇了抵抗到底，職位越高、權(quán)力越大的人越是放不下，越是無(wú)法接受自己瞬間從天堂掉入地獄的事實(shí)。可只有在如此民主和自由的美國(guó)，總統(tǒng)才會(huì)在大眾面前承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)并承擔(dān)自己的職責(zé)，不論他當(dāng)時(shí)是出于無(wú)奈還是真正有所醒悟，作為一個(gè)美利堅(jiān)合眾國(guó)的總統(tǒng)，他還是在人民面前低下了他驕傲的頭。

美國(guó)的政治體制中不只總統(tǒng)被如此嚴(yán)格的要求，他們的整個(gè)機(jī)構(gòu)都是如此。每一個(gè)國(guó)會(huì)議員都是人民選出來(lái)的，他們身上肩負(fù)的是人民的愿望和意志，所以無(wú)論議員代表的是哪個(gè)黨派，他們都不會(huì)表現(xiàn)出那種不分青紅皂白的“黨性”，他們?cè)趪?guó)會(huì)中所表現(xiàn)出來(lái)的立場(chǎng)應(yīng)該是人民的立場(chǎng)，而不是僅僅只有黨派而已。議員們本身時(shí)刻清楚自己的使命，牢記自己是人民的公仆，是人民的發(fā)言人，是要反映人民的心聲。對(duì)比之下，中國(guó)的某些官員們似乎總是忘記了“人民的公仆”這一稱謂的實(shí)質(zhì)，在官位上越久就越容易迷失初衷，越容易讓各種誘惑削弱了他們的判斷力，有時(shí)甚至凌駕于人民之上。中國(guó)同樣有著龐大的官員監(jiān)督機(jī)構(gòu)，如人大、政協(xié)、中紀(jì)委，檢察院等，但這些機(jī)構(gòu)設(shè)置的監(jiān)督力度都不大，拿人民代表大會(huì)來(lái)說(shuō)，它本是各級(jí)機(jī)構(gòu)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，也應(yīng)該具有最強(qiáng)有力的監(jiān)督權(quán)，各級(jí)政府由它產(chǎn)生，并對(duì)它負(fù)責(zé)，政府官員的問(wèn)題應(yīng)該是由它第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)并交由相關(guān)部門(mén)查處，這是人大的權(quán)利，也應(yīng)該是它的義務(wù)，但是一直以來(lái)我國(guó)人大的監(jiān)督作用并沒(méi)有很好的體現(xiàn)，沒(méi)有發(fā)揮出它的真正效用，這是個(gè)值得思考的問(wèn)題！

書(shū)中有提到：“在美國(guó)這樣的制度下，一個(gè)案件一旦進(jìn)入了司法程序，它就如同衛(wèi)星進(jìn)入了運(yùn)行軌道。它會(huì)自動(dòng)地按預(yù)想的順序往前走。要一反常態(tài)地中止運(yùn)行，或者拖著它偏離軌道，都不是一件容易的事。”這很好地說(shuō)明了美國(guó)司法的獨(dú)立性，只有不受控制的司法程序才是真正民主、公正的司法，才能站在理性的高度做出正確的決策，才能把司法獨(dú)立落到實(shí)處，否則就只是一紙空談。“水門(mén)事件”中正是由于兩任獨(dú)立檢察官窮追不舍地調(diào)查，不懈努力地發(fā)覺(jué)真相，即使查到了總統(tǒng)頭上也毫不畏懼，這樣才會(huì)有最后的水落石出。司法工作者應(yīng)保持對(duì)自己職位的崇高敬意，時(shí)時(shí)不忘自己心中那個(gè)公平秤，同時(shí)也要不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢追擊，有這樣的人才的司法機(jī)構(gòu)才是“活著的”，不會(huì)被一些人為的潛規(guī)則所擊倒。

《總統(tǒng)是靠不住的》向我們展現(xiàn)了一個(gè)民主自由的美國(guó)，它的確是一個(gè)法治比較完善的社會(huì)。這個(gè)不但取決于他們從小就進(jìn)行的守法觀念以及守護(hù)自己合法權(quán)利的觀念，還取決于一個(gè)制度的完善，兩者相輔相成。能讓一屆政府班子全心全意的為人民鞠躬盡瘁，發(fā)出人民的心聲，創(chuàng)造人民的需求，美國(guó)在這方面確實(shí)對(duì)于我們有所啟迪，對(duì)比目前的中國(guó)確實(shí)仍有很多地方還未完善，有待提高，我想相信中國(guó)的未來(lái)也會(huì)走得越來(lái)越好。

拋開(kāi)國(guó)家政治方面來(lái)說(shuō)，《總統(tǒng)是靠不住的》同樣告訴我們：人也是靠不住的。每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn)，都會(huì)有錯(cuò)誤，都會(huì)在利益的誘惑面前搖擺，這些都是人性共同的弱點(diǎn)，但關(guān)鍵的是我們自己如何去校正自己，這可能需要外部力量的干預(yù)和自身的及時(shí)醒悟。所以一個(gè)自我管理機(jī)制對(duì)個(gè)人也是很有必要的。學(xué)會(huì)自我的約束和管理是一個(gè)人的必修課，外部環(huán)境的壓力能迫使你去更改，只有修煉了功力，才能抵擋外部的挑戰(zhàn)，才能提高對(duì)誘惑的免疫力。人作為自然界最高級(jí)的動(dòng)物，要保有人的智慧和獨(dú)特性，維持自己起碼的風(fēng)度是最基本的起點(diǎn)。而一個(gè)國(guó)家中的人民都做到了自覺(jué)自律，這個(gè)國(guó)家才會(huì)更有發(fā)展?jié)摿ΑＮ覈?guó)目前人民們就需要這些正能量的引導(dǎo)，才能一步一個(gè)腳印地強(qiáng)大起來(lái)。

第五篇：總統(tǒng)是靠不住的讀后感

題目：從《總統(tǒng)是靠不住的》看美國(guó)政治體制實(shí)習(xí)報(bào)告

學(xué)生姓名：王悅

學(xué)號(hào)：12103121

專業(yè)班級(jí)：法學(xué)12-1班

2013年 6月26日

參考文獻(xiàn)

[1] 林達(dá).總統(tǒng)是靠不住的[M].三聯(lián)書(shū)店出版社2012.46

[2] 孫洪坤.程序與法治[M].中國(guó)檢察出版社.2008.23.從《總統(tǒng)是靠不住的》看美國(guó)政治體制

通俗易懂的用詞，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，清新質(zhì)樸的筆觸，淺顯易懂的知識(shí)，新穎獨(dú)到的行文形式，是我讀罷林達(dá)的《總統(tǒng)是靠不住的》一書(shū)后對(duì)這本書(shū)的總結(jié)，這本書(shū)以“美國(guó)總統(tǒng)是什么”這封信開(kāi)篇，以一封封書(shū)信的形式，層層鋪排出美國(guó)政府的權(quán)力結(jié)構(gòu)和美國(guó)政治法制的細(xì)節(jié)。以下是我看過(guò)《總統(tǒng)是靠不住的》這本書(shū)之后的總結(jié)與感悟。

一、總統(tǒng)是“大管家”

本書(shū)中首先就是對(duì)美國(guó)總統(tǒng)的定位，總統(tǒng)并不是我們想象中的“美國(guó)的主人”甚至不是嚴(yán)格意義上美國(guó)政府的首腦，他沒(méi)有至上的權(quán)力，他只是美國(guó)政府的“立法，司法和行政”這三個(gè)分支中，“行政”這一分支的主管。照通俗化的說(shuō)法，他只是美國(guó)聯(lián)邦政府“大行政辦公室”的主任，是一個(gè)“大管家”一類的人物。通俗的說(shuō)總統(tǒng)只是高級(jí)的打工仔，在法律地位上和最普通不過(guò)的工人沒(méi)有什么不同，這種平等意識(shí)深深的印烙在美國(guó)的文化中，就算你是手握行政大權(quán)又是三軍總司令的總統(tǒng)，仍然要處在法律的監(jiān)督與約束之下，服從正常的司法程序。

“權(quán)力導(dǎo)致腐敗,絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。”（英國(guó)思想史學(xué)家阿克頓勛爵(1832-1902)）美國(guó)人歷來(lái)就有不相信政府的傳統(tǒng)，政府是靠不住的，總統(tǒng)也是靠不住的。因?yàn)檎J(rèn)為總統(tǒng)是不可靠的，美國(guó)人選總統(tǒng)選的是理念而不是完人。因?yàn)檎J(rèn)為總統(tǒng)是不可靠的，所以他們不愿意寄希望于對(duì)未來(lái)總統(tǒng)個(gè)人品質(zhì)的信賴。于是，他們制訂了強(qiáng)有力的制度保障來(lái)防止總統(tǒng)的隨意用權(quán)，林達(dá)將這樣的機(jī)制比作“安全剎車裝置”。這個(gè)機(jī)制不僅保證了最高層的權(quán)力不被濫用，同時(shí)也保證了各個(gè)層次的權(quán)力都不被濫用，不要說(shuō)美國(guó)總統(tǒng)只有一個(gè)“行政主管”的權(quán)限，即使是在行政機(jī)構(gòu)這一自己的職權(quán)范圍內(nèi)，他依然處處受到監(jiān)督和限制，常常四處碰壁。就像獨(dú)立檢察官制度，美國(guó)檢察官組織在中央一級(jí)橫向上屬于行政權(quán)一部分，和聯(lián)邦司法部合署辦公，但是他似乎并不對(duì)他的上司言聽(tīng)計(jì)從也并不維護(hù)總統(tǒng)。當(dāng)然，對(duì)總統(tǒng)的制約可并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。再例如彈劾，彈劾是在立法分支的程序里的。書(shū)中林達(dá)提到，美國(guó)的彈劾少了法庭的味道，而更多的是一些權(quán)力制

約的意思。雖然從歷史上來(lái)看，對(duì)總統(tǒng)的彈劾幾乎未被使用，歷任總統(tǒng)中只有三位總統(tǒng)被彈劾，其中也只有尼克松被彈劾之后下臺(tái)，但他在制約機(jī)制中扮演的角色是不容小視的。有了這些約束機(jī)制，美國(guó)總統(tǒng)就像是“在一個(gè)布滿地雷的草地上跳舞”。

美國(guó)的總統(tǒng)由全民直選，受到全美國(guó)人民的委托的行政”大管家”。因此他受到的監(jiān)督不僅僅來(lái)自體制內(nèi)部，更來(lái)源于民眾。例如，在水門(mén)事件逐步浮出水面之時(shí)，美國(guó)權(quán)力架構(gòu)中的立法和司法分支就開(kāi)始依據(jù)自己的權(quán)責(zé)對(duì)尼克松政府展開(kāi)了調(diào)查。在行政、立法、司法三大分支相互監(jiān)督與制約的結(jié)構(gòu)之外，還有另外一個(gè)不可忽視的監(jiān)督和制約的力量，那就是輿論，這也一定程度上推動(dòng)了水門(mén)事件的曝光甚至尼克松的下臺(tái)。輿論以及媒體能對(duì)三大分支尤其是行政這一民眾最不放心的分支進(jìn)行強(qiáng)有力的監(jiān)督與制約，同是也是美國(guó)民眾表達(dá)自己政治意愿的重要途徑。

美國(guó)總統(tǒng)這個(gè)“大管家”，帶著枷鎖起舞。

二、三權(quán)分立像金字塔一樣沉穩(wěn)

分權(quán)的思想最早是由英國(guó)思想家洛克提出，被法國(guó)思想家孟德斯鳩完善為三權(quán)分立，而這三權(quán)分立之花開(kāi)的最燦爛的地方，卻是在大洋彼岸的美國(guó)，《1787年憲法》規(guī)定了美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立，美國(guó)成為最先在政治體制上實(shí)行三權(quán)分立的國(guó)家，距今已有兩百多年的歷史。

前文已經(jīng)提到，總統(tǒng)只是個(gè)“大管家”，而屬于美國(guó)的立法分支的國(guó)會(huì)，似乎更具有美國(guó)的主人的味道了。國(guó)會(huì)的議員們都是從各州直接選出來(lái)的代表民意的人。國(guó)會(huì)擁有立法權(quán)、管立法，也就是說(shuō)，大原則由國(guó)會(huì)來(lái)定，然后交由總統(tǒng)這個(gè)”大管家”領(lǐng)著他的政府去執(zhí)行，“大管家”是民眾選出，不必向國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)，而”大管家”執(zhí)行事務(wù)的經(jīng)費(fèi)卻需要國(guó)會(huì)的通過(guò)。另一支便是最高法院，最高法院的大法官由總統(tǒng)任命，除非犯罪否則終身任職。最高法院擁有司法權(quán)，即監(jiān)督法律的執(zhí)行和行使審判的權(quán)力行使。最重要的他擁有憲法解釋權(quán)，可以認(rèn)定國(guó)會(huì)的立法或總統(tǒng)的行政法案違憲。三權(quán)之間，既相互分立，又相互制約，其制約關(guān)系就像是一個(gè)三角形那樣牢固。這就是美國(guó)分權(quán)和制衡原則。

書(shū)中，作者將三大權(quán)力比作刀下的胡蘿卜，被切的節(jié)節(jié)分開(kāi)，上至聯(lián)邦，下至雞毛小鎮(zhèn)，都擁有一套屬于自己的并且完整的構(gòu)架。他們縱向之間并沒(méi)有那些嚴(yán)格的上下級(jí)的隸屬關(guān)系，他們都是獨(dú)立的，因?yàn)樗麄兌际怯僧?dāng)?shù)剡x民選出的，只對(duì)當(dāng)?shù)氐倪x民負(fù)責(zé)。舉個(gè)例子就是美國(guó)的司法系統(tǒng)，最高的聯(lián)邦法院和地方法院并不是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，也就是說(shuō)司法系統(tǒng)并不是一根完整的胡蘿卜，這毫無(wú)疑問(wèn)有益于司法權(quán)的獨(dú)立。“權(quán)力分割的原則就是寧可切的支離破碎、自相矛盾，也不要全面統(tǒng)一、高度集中。”[1]

橫向上三權(quán)分立，縱向上也層層分權(quán)，使美國(guó)的國(guó)家權(quán)力被分割的如同金字塔一般，牢固而又沉穩(wěn)。

三、憲政是臺(tái)設(shè)計(jì)精巧的收銀機(jī)

關(guān)于憲政是什么，作者提到美國(guó)美國(guó)人更信賴一種機(jī)器或者一種機(jī)制的作用，而不愿意輕信人，他們想設(shè)計(jì)一種需要人來(lái)運(yùn)行，但不是由少數(shù)人去掌控的體制。美國(guó)人用這種體制達(dá)到分權(quán)與制衡，制約著總統(tǒng)等少數(shù)人手中的權(quán)力。200多年的憲政實(shí)施表明，這種體制十分有效，美國(guó)的民眾尊重憲法，每一個(gè)人都信仰憲法，沒(méi)有一位總統(tǒng)敢說(shuō)美國(guó)是由我說(shuō)了算，沒(méi)有一個(gè)官員敢公然褻瀆憲法。總統(tǒng)只是這個(gè)體制的某一部分的操作者。

所以在書(shū)中將美國(guó)的這套機(jī)制比作收銀機(jī)。有了這臺(tái)機(jī)器，新的問(wèn)題又出現(xiàn)了：怎樣才能保證收銀機(jī)的良性運(yùn)作呢？在憲政體制下，公職正義感與個(gè)人主義擦出的火花，成就了憲政體制這一套負(fù)責(zé)任的公職的治理。獨(dú)立檢察官不顧尼克松總統(tǒng)的知遇之恩而“秉公執(zhí)法”，由職位本身所賦予的正義感與責(zé)任感是從政者履行職務(wù)的生命所在。

美國(guó)憲法是美國(guó)政治體制的基石，以憲法為基礎(chǔ)，美國(guó)建立了比較完善的民主制度。憲政離不開(kāi)憲法的運(yùn)作，憲法是一個(gè)權(quán)力讓渡的契約，權(quán)力讓渡無(wú)外乎授權(quán)與限權(quán)兩種，美國(guó)憲法就規(guī)定了這兩種方式。這就是這臺(tái)收銀機(jī)的核心，當(dāng)然還有像司法復(fù)議制度、獨(dú)立監(jiān)察官制度、辯訴交易制度等等制度作為核心的保障，當(dāng)然我們不能忽視，有了精致的機(jī)器，但如果沒(méi)有良好的運(yùn)行環(huán)境機(jī)器是很難發(fā)揮作用的。

憲政是有關(guān)人的政治，憲政手握利劍一絲不茍，他同時(shí)給人最大程度的理解和包容。人有恐懼的權(quán)利，更有發(fā)言的權(quán)利。它崇尚完美的英雄，但它也承認(rèn)軟弱。尼克松深陷水門(mén)事件卻成功連任，克林頓在桃色緋聞里困頓，雖然傷害了美國(guó)人民對(duì)總統(tǒng)的信任，最終他們還是原諒了總統(tǒng)。但同時(shí)它對(duì)人的品格提出要求，例如上文提到的公職意識(shí)，在美國(guó)有真正的“敢直言”。人們有充分的言論自由，國(guó)會(huì)有權(quán)彈劾總統(tǒng)，法院手握憲法追究總統(tǒng)和國(guó)會(huì)的責(zé)任，新聞媒體可以根據(jù)自己的權(quán)責(zé)去了解事實(shí)真相。人們甚至可以用漫畫(huà)的形式對(duì)總統(tǒng)等公眾人物進(jìn)行丑化，當(dāng)然這歸功于美國(guó)有和平的政治表達(dá)環(huán)境，書(shū)中舉了一個(gè)例子，一對(duì)夫婦從來(lái)都是一個(gè)選民主黨一個(gè)選共和黨，但卻可以和平的相處。美國(guó)人在兩百年的憲政實(shí)施中形成和適應(yīng)著這樣一種和平的政治表達(dá)方式，同時(shí)他們也習(xí)慣了不同文化背景的人和平相處，不同的政治態(tài)度和平相處。“程序正義是實(shí)體正義的保障”

[2]美國(guó)司法過(guò)程中看中程序正義，這是抵達(dá)社會(huì)公平的重要一步，程序構(gòu)成了這臺(tái)收銀機(jī)的金屬骨架，沿著這程序收音機(jī)才能正常運(yùn)作。

這臺(tái)收銀機(jī)擁有司法復(fù)議權(quán)這個(gè)“制動(dòng)閘”，有防止權(quán)力濫用的“安全剎車裝置”有“啟動(dòng)按鈕”，有良好的政治表達(dá)這個(gè)運(yùn)行環(huán)境，便可保證歲歲年年正常運(yùn)轉(zhuǎn)了。

跟隨林達(dá)這本書(shū)，我開(kāi)始了解美國(guó)的政治體制；我開(kāi)始了解什么是憲政；我開(kāi)始懷著勇敢的心去追隨憲政之光。有夢(mèng)想，才有遠(yuǎn)方。讓現(xiàn)在那一抹微弱的憲政之光在我們心中燃起理想的火苗；讓大洋彼岸的憲政之火照亮我們法制建設(shè)的天空；讓那浮動(dòng)的暗香指引著我們摸索善良政治的道路。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。林達(dá)的書(shū)值得一讀，但書(shū)只是開(kāi)始。