第一篇：讀《少年維特的煩惱》有感

讀《少年維特的煩惱》有感

放暑假啦，每天閑著無聊，所以就看了一些名著。最近看了《少年維

特之煩惱》，我的心里有了一些感想。《少年維特之煩惱》是德國著名作家歌德以自己的親身經歷為藍本，以日記的形式把維特內心的高低起伏描寫的淋漓盡致，內容頗為真實、感人。

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨

自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她。可誰也沒想到綠蒂竟然已經訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。可在那個腐敗的社會，他處處碰壁，心靈再次承受著痛苦和失落，他又再次回到原先的山村。物是人非啊！綠蒂結了婚，善良的村民也一個個慘遭不幸，他絕望了，在奧西思的悲歌中，用手槍對準了自己的頭顱??歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。“我擔心，我害怕，僅僅是因為不可能實現，才使這個占有欲對你如

此有誘惑力”

——《少年維特之煩惱》

自己都沒有想過，為什么整本書讀下來，僅僅記住這樣一句話，還是被我即興的抄在桌邊的草稿紙上。可以看出，當時是用心的，因為看得出來凌亂的草稿紙上，那句話被抄的很工整。現在想來，整本書都還了快一個月了，可是這句話卻越加在腦海中清明透亮起來。

細細數來，身邊有多少是不可能實現的事情，譬如愛情，譬如理想，譬如一些業已失去的，不再會回來的東西。但仿佛人們愈加愿意在其間投入，渴望擁有哪怕僅僅一瞬。所謂放棄的永恒，僅僅就是滿足自己的占有欲么？

綠蒂真的迷住了維特么？真得讓維特陷入其中，無法自拔，寧愿背棄現實生活，去做一些瘋狂的舉動，來試圖得到么？甚至在最終無法獲得之時，一定要靠一死來了卻自己的生命——或者這就是愛情？

在維特的身上，我們總能找到自己的影子，這也正是為什么小說自問世之日起，風靡至今的一個重要原因。或許反過來說，維特的幻想，做不可能實現的事情都是我們年輕過的證據。誰人年輕不曾愛幻想呢？少年便是王子，少女便是公主。想要的終能得到，愛情總是美的甜蜜的。可是少

年維特又不在是無知兒童，他們開始接受社會所強迫給他們的角色，特征，命運，以及一切規則。無論他們愿意與否，來自社會千百年來約定俗成的規矩禮法已然到來。維特知道自己喜歡綠蒂，可是他更清楚，與他的喜歡相比，阿爾伯特的婚約更具有至高的約束力。我們不妨把這個婚約擴展為一些其他的，包括父母的偏見，包括周圍人的看法??反正一切喜歡卻不能在一起的因素都可以用之比擬。

可是維特們明知如此，卻有不甘心如此。他們嘗試改變，嘗試去打破這些條條框框，嘗試著不按世俗理念生活，嘗試著隨性而為。可是這一切的努力并不能扭轉整個業已形成的環境，他頻頻出入綠蒂家中做客依然引起周邊人們的非議，引起人們的流言——倒是沒有人理解他的行為，理解他是出于所謂的愛而如此的??綠蒂對于他，永遠是一個不可能的童話而已或許正是因為這種不可能，才使其在維特心中愈發顯得光芒萬丈，神圣無比。他在給好友威廉的信中，反復感傷矛盾的提及自己的情感。而作者借著威廉的口說出了這句讓維特們醒悟的話語“我擔心，我害怕，僅僅是因為不可能實現，才使這個占有欲對你如此有誘惑力”。

為此，我們不妨假想一下維特們得到了他們心中的綠蒂會如何？也許電影《西西里島的美麗傳說》給了一個最合適的注腳：少年維利圖對已是少婦的瑪蓮娜傾慕不已，但無論是年齡還是社會角色都不允許他們之間發生戀情。這種不可能的現實，使得青春期的維利圖性幻想的方式來獲得發泄。值得說明的是，在維利圖心中，性是比愛更高一個層次的事物，如電影展示的那樣，維利圖一度把長時間盯著瑪蓮娜當作一種奢求。因此，性幻想是一種沖破一切禁錮的發泄的象征。當然，倘若影片到此為止，僅僅是一部少年思春片而已。接下來導演巧妙的用戰爭這樣一個環境幫助維利圖實現了這個幻想：瑪蓮娜迫于生計，在妓院出賣自己的肉體，而維利圖恰恰得到了這樣一個機會——他一下得到之前幻想的一切。接下來的故事不是愛情，而是維利圖恢復理智，瑪蓮娜不再是他心中的女神，他自己的一切荒謬行為也終究結束，不再偷窺她，不再為了關于她的一個玩笑和同伴大打出手，不再偷竊她的內衣，不再有所有不切實際的幻想。影片的結尾，與其說是出于愛慕，不如說是回望自己成長的路徑中的感念，只是出于一份善良的本心，希望她幸福而已。

其實少年維特們心中，總有那樣一個心中的女神綠蒂，使自己愿意為之生，為之死。只是也恰是這樣一位綠蒂，當終有一天讓維特們明白她只是眾多女子中的一個，不再自欺欺人的說她是不可缺少的唯一，不再輕言愛她愛的要瘋掉的時候，則維特終將成長理智：其實愛情，遠沒有那么多天長地久，沒有那么多情比金堅。有的只是那些試圖占有而不得，或是不愿意承認自己失敗的一個華麗謊言而已。

成熟或者死掉，是小說或是現實生活中的每一個少年維特都要面臨的抉擇。

第二篇：讀《少年維特的煩惱》有感

讀《少年維特的煩惱》有感

《少年維特之煩惱》是德國第一部聞名于世界并具有民族特點的小說。它通過市民青年維特與綠蒂的愛情以及維特的自殺，揭露了十八世紀后期德國封建社會的黑暗腐朽，貴族官僚的虛偽庸俗，反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不得的苦悶。

維特是一個受到啟蒙思想啟示的、覺醒的市民青年。他熱愛生活，厭惡等級制度，瞧不起平庸而又趾高氣揚的貴族；他無視傳統習尚和階級偏見，同情敢于反抗、敢于追求自由婚姻的雇農青年；他追求自由獨立的人格，希望有一天能“伸出我的寶劍”，用鮮血使我“安靜下來”。但他又無力向整個社會挑戰，只有在綠蒂的愛情中尋求感情的寄托。他既不見容于世，又不甘同流合污，既追求快樂、自由，又無所尉藉、希望；既反抗陳腐的現實，又意志薄弱無力變革；既易于沖動，又性格脆弱。社會環境的壓抑使他充滿難以排解的郁悶，最后以自殺來求得解脫。這種消極行為，既深切反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不可得的悲憤，也是對黑暗現實的憤怒控訴。

歌德敏銳地抓住了當時年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理，并將這兩種心理凝聚在小說的主人公維特的身上，使他成為一個時代青年的典型形象。情節其實很簡單，但小說震撼人心的地方在于他而描寫，情節是以維特寫給他的好友威廉的信的形式展現出來的，所以維特對于自己的立場和自己的心理描述的是非常詳細準確。我在讀這本小說時畫住很多有感觸的句子。

現在選一些列出來表達我的感受。“那些稍有地位的人，以為和普通百姓接觸會玷污了自己高貴的品質，因此對老百姓非常冷淡；而那些趨炎附勢的小人，在有地位的人面前擺出一副諂媚的丑態，更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人。”“我認為一個人倘若需要用疏遠”賤民“的方式來證明自己的地位是高貴的，那他就和因為害怕失敗而臨陣逃脫的懦夫一樣可恥。”這幾句話表現出維特對于人與人之間等級差別制度的鄙夷，體現了他對于人人平等的追求。“有種人利用自己對另一顆心的控制力，去破壞別人內心里由衷產生的單純的快樂，這種任何行為真是可恨！”這是維特與夏綠蒂交談時對“嫉妒”這種行為的評價，表現了他為人的正直和開放。“當你那年輕的愛人患上了可怕的絕癥時，只見她奄奄一息地躺在病床上，眼睛絕望地望著天花板。這時，你卻只能像個無助的罪人，萬分沮喪地站在她的床前，無能為力。你內心里有深深的恐懼，你甚至恨不得傾盡自己的一切，只要能給愛人帶去一點點求生的意念，或者一絲絲的力量，可是，這一切的努力都是徒勞的。”這是很真實的感受，每當看到我的愛人因難過而表情極其嚴肅時，我是多么想看到她的微笑，我想盡一切辦法，只想換取她嘴角微微上揚，可當我發現我所做的一切根本不起作用時，我是多么地難過，多么地無奈，此時在她的面前我還不如空氣。“我覺得我真像是個孩子，尤其是萬分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時候，我覺得自己真是個孩子”這種情況在我身上是發生了那么多次，這種渴望對我來說是那么的熟

悉自然，有時望著戀人的身影漸漸離去，覺得自己是那么的幼稚。維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會到。我相信讀完之后，人們只有同情，沒有人會表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對人類感情和心靈本性的真切關懷，認為人活在世上，就應該向維特那樣敢愛敢恨；人不僅僅是為了自己的所愛而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。維特有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態度，熱愛大自然，熱愛生活。我崇拜維特，我可以理解維特，雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣一個有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態度，熱愛大自然，熱愛生活的青少年。

就像維特所說，“愛情的珍貴性，是世界上任何事情都無法與之相提并論的，這點是毋庸置疑的。”

第三篇：讀《少年維特之煩惱》有感

前言

無論讀什么書，我們應該寫出一些讀后感之類的文字，或長或短，這樣可以讓我們對所讀之書進行再一次整理回顧，認識更加深刻，可以讓我們的寫作水平得以提高。如果讀了而不留任何的痕跡，那么簡直是白讀，任憑你的記憶力再好，也不能對全書始終有個整體全面深刻的把握。尤其對于人人奉為經典的書籍，更應該讀后細細思索與總結，提出自己的見解，發現別人沒有發現的人生啟示，指導人生道路走得更加明白更加輝煌。

讀《少年維特之煩惱》有感

有一個青年剛踏出大學校門不久，就出版了一部轟動歐洲文壇乃至世界文壇的著作。這部著作與作者的名字始終相提并論，直到他的另一部著名長篇小說《浮士德》問世。歌德青年時代的《少年維特之煩惱》震撼了一代又一代年輕的和曾經年輕過的人們，他們在這部日記式的小說里，感悟到一個人可以像維特那般純真，以自己喜歡的方式生活，愛自己所愛，說自己所說，做自己所做，哪怕與世俗格格不入，獻出自己的生命。說明這部作品的魅力的絕好事實就是小說問世不久，很多感同身受者模仿維特的方式結束了自己的人生。

有一個人在少年時曾囫圇吞棗地了解了維特的煩惱，時過多年，她已步入中年，幾乎忘記了自己的世界里曾有一個

叫維特的少年。無意中，她在書架上看到了這本書，一種久違的莫名奇妙的情感涌上心頭。她禁不住又逐頁閱讀，從編者的介紹和作者的前言，到維特點點滴滴的對生活的真切記錄，直到他走上不歸路，所有的所有給予她不再是曾經的浮光掠影，而是將心比心的傷懷，無休無止的惋惜，及主觀總結出來的人生啟示。

維特是個才華橫溢、激情洋溢的前途遠大的青年，熱愛生活，熱愛大自然，熱愛周圍的每個人。在一個美麗的人情味很濃的村莊他生活得很幸福，然不久偶然參加一個舞會，結識了人見人愛的夏綠蒂小姐，對她一見傾心。然綠蒂已與別人訂婚，維特只能深藏自己的愛戀，咀嚼著傷痛。但他常常不能控制自己的情感閘門，在綠蒂面前表露無遺。封建道德不允許我們的維特為所欲為，為了躲開自己的絕望愛情，維特離開了原地，到城市里謀求職位，希望能盡展自己的才華。然而面對人與人之間的虛偽、傾軋，面對社會對有才華之人的不公，維特的本性顯露無疑，他不屈從，不偽裝，始終維持著自己高貴的風度。這樣的人注定會被人群排斥在外，維特受到了很多人的一致排擠，不得不離開城市生活，返回鄉村，希望能在愛人的身上得到些許安慰。現實是殘酷的，愛人已與別人成婚，而且很幸福，她不能沖破婚姻倫理的束縛，接受維特的熾熱愛情，反而有意躲避他，規勸他，讓他迷途知返。維特在愛情與事業不順的雙重打擊下逐漸變

得悲觀厭世，最終用借來的手槍結束了本該多彩多姿的年輕生命。維特是個孤獨的少年，他沒有真正的知己，他見解獨到，卻常常被別人誤解成偏激；他同情心強，卻常常被別人狠狠指責；他才華橫溢，卻始終得不到承認。他的悲慘命運是必然的，必然離開不容他的世界，到天堂里找尋安寧。

少年時讀維特，大概會隨著維特或悲或喜，沉浸在他的悲苦里不能自拔，加之聯想到自己亦真亦幻的人生，可能會效仿維特的做人做事方式，隨心所欲，處處碰壁后，選擇永遠地離開，留給世人一個凄慘憐惜的背影。少年時的激情與心靈悸動，很容易不可救藥地使自己陷入經典著作的反向影響里，還要振振有詞，遺世獨立。所以那些后維特自殺的少年是可以理解的，也是很可愛的。年輕時的我們是相似的，超越了時代的，都擁有共同的夢想，希冀愛情與事業一片坦途，當不遂心時，很容易就會憤怒、消沉，甚至輕生。正在年輕的和曾經年輕過的我們應當理解維特的自閉，他處在狹小的個人世界里，是身不由己的。還有，我們應把這本小說首先放在年輕時代品評，在我們年輕時，它代表了我們不為人知的心聲，而不應該放在其他年紀貶低它的價值。一部作品不能因為一個年齡階段的人的排斥，而失去它的時代意義。手握這本薄薄的書，我們應該異口同聲的說：“是的，我們與維特一樣年輕過，激蕩過，迷茫過，失望過，離開過！維特永遠是我們當中的一員，盡管他離開了我們，絲毫不能

減少我們對他的懷念與贊譽，更不能減少我們對他激情澎湃的模仿。

度過維特的年代再讀維特，好似多了許多的清醒與客觀，當然也消減了許多的激情。以過來人看，維特死得不值，一個有才華的人就這樣被命運打敗，讓人扼腕嘆息。如果他換個角度思索問題，而不僅僅因為周圍沒有理解他的人們，或許維特不會到天堂聆聽上帝的教誨。人生沒有過不去的坎，誰也不能保證自己的人生是一帆風順的。如果每個人遭遇不幸，就毫不猶豫地選擇離開，那么世界上的人將所剩無幾。如果每個人都甘愿做生活的弱者，那么社會如何發展，人來如何進步。如果貝多芬因失聰而放棄音樂和人生，那么我們就不會欣賞到他的經典作品，更不會看到一個強者如何以他的扼住命運的咽喉的精神引領我們戰勝種種不幸。如果司馬遷引遭受為別人所不齒的屈辱，而選擇自暴自棄，中國文學上就不會誕生“史家之絕唱，無韻之《離騷》寶貴的客觀史學著作《史記》了。遭受嚴重不幸的人們都曾絕望過，但都憑著個人的忍耐力挺了過來，從而鳳凰涅槃，走上更絢爛的人生之路，有的還流芳千古，至今讓我們無盡緬懷。這番見解誰人都能領悟，但對于年輕時的毫無閱歷的維特來說，或許真的很難付諸于實踐。這番深度理解又深情規勸的，矛盾言語，只是想給予維特似的一小部分青年人一些啟示，同時也給予自己一些啟示——無論何時，請不要放棄自己的人生，即使你正遭遇天大的不幸；無論何時，請保持微笑，相信一切都會過去的，前方還是一片光明。

走在人生道路上，請記得有一個叫維特的熱血青年曾經來過我們的身邊，請記得理解那些維特們，幫助那些維特們，畢竟一個人的思想是狹隘和脆弱的，一個人的力量也是微薄的。讓社會上的維特們減少一點再減少一點，讓人性美好一點再美好一點，讓世界和諧一點再和諧一點。

第四篇：讀《少年維特的煩惱》有感

讀《少年維特的煩惱》后感

《少年維特的煩惱》是德國十八世紀偉大的文學家、思想家約翰·歌德的代表作，這小說篇幅不長，情節也并不復雜曲折，書中主要角色只有年少純真的維特和年輕貌美的綠蒂，全書以主人翁維特不幸的戀愛經歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構成一部完整的小說。

在讀這小說時，我腦海中經常會浮現出維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他是一個擁有一顆純潔的心，對大自然無比熱愛的青年。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深也正是因為他擁有自然真誠的心，而綠蒂天真無邪在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性深深的吸引著維特。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對她的愛簡直達到了“忘我”的程度！

然而小說的卻是以維特用綠蒂丈夫的手槍自殺為結局。維特原本是一個善良，開朗的男孩，為什么最后會自殺？綠蒂真的只是維特的戀人嗎？我覺得綠蒂已經成為維特心中一切美的化身，而當他心中的女神是他人的未婚妻，他無法和綠蒂相戀之時，他就會逃避，變得頹廢，從而他選擇了離開。他離開鄉村，來到城市時，又經常受到迂腐的公使的百般挑剔，這使得他的內心深受打擊。維特經歷了他人的嘲弄后，又開始懷念鄉村的樸實和心中的綠蒂。最后，他返回小山村，但發現綠蒂已經是他人的妻子，這使他的內心深處擠壓已久的負面情緒瞬間爆發，最終他選擇了自殺。

在作家的筆下愛情是偉大的，主人公甚至可以為它獻出生命；在作家的筆下愛情又是渺小的，只不過是承載個性解放和實現自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時，才具有殘酷而無望的美的意味，所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路事實上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動。太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻身可以無半點猶疑。

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第五篇：讀(少年維特的煩惱)有感

熱愛生命才是根本---------讀《少年維特的煩惱》有感 胡志偉剛聽到這本書的名字時，我就不由地想起了小學的時候我們學過的一首歌：“小小少年，沒有煩惱，眼望四周陽光照......一年一年時間飛快，小小少年在長高，隨著年歲由小變大，他的煩惱增加了......”《少年維特之煩惱》是德國著名作家歌德寫的。全書記述了維特不幸的戀愛經歷和他在社會上處處遇到挫折的經過：他在一次舞會上認識了一位年輕活潑的姑娘，綠蒂，并對她一見傾心。可是綠蒂已經訂婚了，而且綠蒂非常忠于訂婚時立下的盟誓，不能把愛情獻給維特。維特失望極了，便告別綠蒂，告別了那個難忘的小山村。現在的我們也有許許多多的煩惱。學生有學習上的煩惱；年輕人有工作上的煩惱；中年人有生活上的煩惱；老年人有養老方面的煩惱…… 維特因為對夏綠蒂的愛太深反而得不到她陷入無法自拔的悲痛最終自殺，現實生活中自殺的人越來越多，我十分的不贊同。現在初中生與大學生動不動就跳樓、跳樓、還是跳樓，以為死便可以解決一切的困難與煩惱。不曾為自己的家人與朋友著想，你死了卻不知你的家人是如此的痛苦與悔恨，白發人送黑發人，誰為他們送終，又有誰給他們養老呢？ 讀了這本書后，我雖崇拜維特，我可以理解維特，但是我始終認為自殺并不是唯一的解決方法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣有智慧、有理想、有正義感，熱愛大自然、熱愛生活的青少年。但我更要熱愛自己的生命。