第一篇：關(guān)于心理學(xué)的演講稿

我們的歷史是斗爭(zhēng)的，關(guān)于心理學(xué)的演講稿。過(guò)去，幾乎所有的演說(shuō)都基于眼下的問(wèn)題或困境－－它是我們的不滿與恐懼，但總是把我們的過(guò)去的心靈中的榮耀“感”進(jìn)行聯(lián)系與挑釁，卻又同時(shí)允許了“一種”未來(lái)的命運(yùn)與夢(mèng)境的無(wú)意識(shí)激情。如果認(rèn)為一篇演講稿必須抓住民眾的心情才能影響力，那我只是在利用您們的激情：一種充滿自我安慰的激情；這無(wú)異于一位統(tǒng)治者利用我們當(dāng)中“小部分”的怨恨與貪婪來(lái)統(tǒng)治著民眾，統(tǒng)治著社會(huì)。對(duì)于自由，民主的訴求與宣言也是基于這種方式，這是大家所熟悉的歷史“事件”。只要是為了擴(kuò)張領(lǐng)土，不論是戰(zhàn)略性或文化消費(fèi)，都是因?yàn)槊裰鳎杂傻摹绑w制”在某種人（包括媒體或所謂的大眾文化中的大眾色彩）的煽動(dòng)下達(dá)到的歷史教訓(xùn)。在這種體制中，我們要的是權(quán)威，但由于每個(gè)人不能得到，于是為統(tǒng)治者或政客創(chuàng)造了“時(shí)間的機(jī)會(huì)”：只要是人民甚至是人類的心理需要。于是我們并不是因?yàn)檎湎l(fā)揮自由民主，卻是為了某種制度的建構(gòu)而消耗畢生的精力。我們的自由民主是付出了許多寶貴的靈魂而“選擇”了群體或個(gè)體之間的徘徊，這是國(guó)家的政策，也是社會(huì)集團(tuán)的陰謀；因?yàn)樗麄內(nèi)匀徽J(rèn)為“一般人”只有激情而沒(méi)有思想的，認(rèn)為他們的自由民主只是一種“要求”，并非真心實(shí)意。于是從大學(xué)講壇到社會(huì)媒體都一致塑造一種備忘錄：只要國(guó)家不**，就有自由民主－－這是口頭承諾。我們?nèi)匀换钤诮y(tǒng)治制度中，我們的生命失去了真正的保障，而成為了忙碌與恐懼的傀儡。以上已證明了我們的歷史只是在應(yīng)付而非面對(duì)－－應(yīng)付原始的統(tǒng)治制度的不平衡“規(guī)則”或約定成俗。我們趕走了貴族統(tǒng)治，卻趕不走統(tǒng)治者，也“不能”取消他們所傳承給我們的統(tǒng)治制度，我們總是受社會(huì)暴力所誘惑與恐嚇。這是我們的悲劇，也是人性的詭辯；我們只看見社會(huì)發(fā)展的癌癥，卻看不見人性的地雷區(qū)；即使看見了只是方便利用或進(jìn)行挑戰(zhàn)，而非避免發(fā)生。為自由的斗爭(zhēng)被人性異化為“自由斗爭(zhēng)”的歷史，以至于斗爭(zhēng)自由的歷史。如果沒(méi)有貴族暴力的壓迫歷史，您們還會(huì)為生命的崇高而爭(zhēng)取自由嗎？如果沒(méi)有暴力體制的不對(duì)等現(xiàn)象，您們還會(huì)急于從古典中尋找人性的尊嚴(yán)嗎？可是您們從歷史中獲得了什么代價(jià)呢？－－只是無(wú)窮的戰(zhàn)爭(zhēng)，報(bào)復(fù)與恐懼，還有野性的貪婪。這跟統(tǒng)治者的手段又有何差別呢？您們只是滿足了自由民主的“氣息”罷了，卻同時(shí)為統(tǒng)治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您們不得不為“淪落”到為統(tǒng)治意志而戰(zhàn)，為社會(huì)制度而奮斗。這不是你們的思想，而是統(tǒng)治集團(tuán)的威脅力量；即使有契約或備忘錄，那只是桌面上的一張紙。就連社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也免不了政黨組織“控制”工農(nóng)階層的歷史統(tǒng)治。在國(guó)家與生命之間，我們乖乖地“選擇了”聽從統(tǒng)治者的命令制度，即使選舉與輿論也只不過(guò)是社會(huì)生活過(guò)程的“附加價(jià)值”，演講稿《關(guān)于心理學(xué)的演講稿》。－－我們要的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且是在犧牲靈魂的方式下“注視著”現(xiàn)實(shí)的“最低水平”。只要有娛樂(lè)，我們就笑嘻嘻了，真像個(gè)不能長(zhǎng)大的孩子。

歷史的發(fā)展之所以繼續(xù)，是因?yàn)樗鼪](méi)有將來(lái)的形式。不是歷史推動(dòng)了人類的發(fā)展，而是人類的發(fā)展“暴力”決定了歷史的心聲。歷史只是人類設(shè)計(jì)的時(shí)間程序，概括了設(shè)計(jì)，戰(zhàn)略與實(shí)驗(yàn)的生存手段。例如：我們沒(méi)有說(shuō)話的“機(jī)會(huì)”，卻接受著輿論的空間！我們的疲憊心靈無(wú)法自由“發(fā)表”，卻接受了發(fā)泄心情或壓抑的論壇！我們努力不是來(lái)自?shī)^斗，也不是為了奮斗，卻是因著生活壓力的各種理由來(lái)作為社會(huì)實(shí)踐上的辯護(hù)“方式”！我們樂(lè)于實(shí)用的觀點(diǎn)或理智，是為了證明自己的生存意志，正如尼采的激情！我們追求民主只是為了更多的權(quán)力斗爭(zhēng)！我們閱讀古人的智慧，并不是出于意識(shí)到他們是人類的一部分，而是因?yàn)樗麄兪俏覀兊摹翱床灰姷膶?lái)”，為我們自閉的心境做一點(diǎn)安慰的工作。總之，我們的思想不來(lái)自于無(wú)限的心境，卻是為策略的動(dòng)機(jī)而設(shè)計(jì)的生存手段。把人類的做人手段當(dāng)成是我們自己的生存法則，這就是我們的思想原理，就是我們的基本的心理動(dòng)機(jī)；正如常言道“人不為己，天誅地滅”。即使有人反對(duì)，他的生活依舊活在社會(huì)統(tǒng)治的人性框架中。歷史已經(jīng)證明，是文藝復(fù)興起死回生的學(xué)者－－如蘇格拉底或莎士比亞－－也是民族主義的反殖民主義運(yùn)動(dòng)以及全球化力量，推動(dòng)了自由體制的發(fā)展；但還是體制本身的強(qiáng)制力量。后現(xiàn)代主義已經(jīng)向我們展示了合理化的霸權(quán)運(yùn)作過(guò)程及其方式。可是我們當(dāng)代的許多國(guó)君仍然“意圖”借著各種合理化的范式或框架－－例如語(yǔ)言游戲或話語(yǔ)建構(gòu)－－來(lái)維著辛苦經(jīng)營(yíng)或創(chuàng)造的統(tǒng)治力量（非統(tǒng)治制度）；他們?nèi)匀皇俏覀兯枷脒^(guò)程的幕后工作人員，藏在像媒體視窗背后做我們?nèi)祟惖摹罢鎸?shí)的影子”。那么請(qǐng)問(wèn)您們，人類的存在，人類的思想難道只能在統(tǒng)治制度的形式之下或之中嗎？難道世俗化，精神化，宗教化才是我們自由思想的“媒介”形式？您們的思想，您們的自由，難道只能是人類的，制度的，現(xiàn)實(shí)的，以及自我利益的，而不能是生命或思想本身的目的嗎？難道您們不曉得，當(dāng)我們?cè)絹?lái)越在現(xiàn)實(shí)里為各種“小部分的利益”而斗爭(zhēng)時(shí)，心境就越來(lái)越自閉，以至不斷地出賣和消耗自己的生命的靈魂嗎？您們難道只為了“自我的”思想而寧肯出賣人類每一個(gè)單位中普遍固有的生命的靈魂？請(qǐng)您們記住這一關(guān)鍵時(shí)刻。在這關(guān)鍵中，你們?cè)僖膊皇恰澳衬硠?dòng)物”的公式法則，更不是“人類”的本相。您們是“人”，有生命思想的人，有為存在本身的榮耀而付起尊嚴(yán)責(zé)任的人，更是有能力避開邪惡斗爭(zhēng)而團(tuán)結(jié)在一致的保守自己“善性的意念”的人。這種“人”不是一種身份或某某形態(tài)，他就是他自己的（非自我的）“意義”。它到處地活在群體中，但也可以在所有的個(gè)體中找到它的蹤跡－－它們之間沒(méi)有矛盾對(duì)立與張力－－當(dāng)他們彼此沖突時(shí)是出于意識(shí)到，外來(lái)（或內(nèi)在）不規(guī)則壓力的問(wèn)題的強(qiáng)制力量及其弊病而迫使他們尋找團(tuán)結(jié)合一的支點(diǎn)來(lái)對(duì)抗一切形式的“幻覺(jué)”－－但是它們的對(duì)抗并不是制造各種紛亂的斗爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是為了斗爭(zhēng)或改革，而是盡力保守群體與個(gè)體之間的和諧的純真本性：這種本性足以讓野心家，政客，外交官等等的統(tǒng)治力量無(wú)法分化我們內(nèi)心過(guò)程的善性的意念－－這種意念是一種為生命本身的生存意義而來(lái)的能力，但不是一種為現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的野性力量。

第二篇：心理學(xué)演講稿

幼兒園見習(xí)報(bào)告

{09心理；馮玉山；學(xué)號(hào)09156001}

見習(xí)目的到幼兒園進(jìn)行見習(xí)活動(dòng)，觀察他們的行為變現(xiàn)與其一些心理特點(diǎn)等，并同他們進(jìn)行一定的交流互動(dòng)。通過(guò)見習(xí)，將專業(yè)課程的實(shí)踐要求付諸于行動(dòng)，讓我們更好地理解和掌握專業(yè)的理論知識(shí)與技能。了解、熟悉學(xué)前兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特征，以及存在的問(wèn)題。同時(shí)通過(guò)見習(xí)，鞏固專業(yè)思想，提高專業(yè)興趣 見習(xí)時(shí)間

每周星期2和星期4下午14：30——16：00

見習(xí)對(duì)象：

安農(nóng)大附屬幼兒園：高琳同學(xué)

見習(xí)內(nèi)容及過(guò)程：

下午，當(dāng)我們一大班人馬到達(dá)幼兒園門口時(shí)，小朋友們還在午休。看著他們稚嫩的臉龐與睡覺(jué)時(shí)異常可愛的動(dòng)作，同學(xué)們都不自禁地被吸引著眼球，大家都站在那靜靜欣賞著。

午休很快結(jié)束了小朋友們都起床準(zhǔn)備去上課，老師讓我們幫小朋友疊被子。上課鈴聲響了我們也隨小朋友們?nèi)ソ淌依蠋煵蛔屛覀兒托∨笥炎鼋嗬锏慕佑|，怕我們打擾上課所以我們都坐在角落里看著他們上課。在整節(jié)課上，孩子們都顯的比較踴躍，老師的問(wèn)題一提出，孩子們都爭(zhēng)相舉手想要回答，這是一個(gè)很可貴的現(xiàn)象，這

樣可以讓孩子們發(fā)散其思維，從多方面去理解，可以培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力。從孩子們的回答中可以發(fā)現(xiàn)，他們的創(chuàng)造力很豐富，思維比較開闊，能聯(lián)想到許多不同的東西以及從許多不同的方面去進(jìn)行聯(lián)想。

該年齡段的孩子們的理解能力也已發(fā)展到一定的程度，對(duì)于老師說(shuō)的一般的話語(yǔ)，孩子們基本上都能懂得其意思。還可以用比較長(zhǎng)的句子來(lái)表達(dá)自己，其發(fā)音也已比較準(zhǔn)確。課堂上，孩子們主要都認(rèn)真的跟著老師的思路去進(jìn)行學(xué)習(xí)，一些小朋友將注意力集中于圖畫書上那些吸引人的畫面中，而對(duì)我們這幾個(gè)大哥哥大姐姐所謂的新鮮刺激并不顯得好奇之類的。這點(diǎn)倒還出乎我們的意料之外。

課上了一半左右，孩子們中間便出現(xiàn)了一些小狀況，有個(gè)別的會(huì)突然從位子上站起來(lái)，在周圍走動(dòng)走動(dòng)。甚至在課堂上搗亂，像是為了吸引大家對(duì)他的注意。孩子們的注意力比較容易分散，尤其當(dāng)有一段時(shí)間一直集中到一處之后，總是不自覺(jué)地會(huì)轉(zhuǎn)向其他地方。此時(shí)老師也不應(yīng)太強(qiáng)求，可以稍微讓他們緩一緩，比如讓他們唱首歌等方式使神經(jīng)可以放松一下，然后再接著繼續(xù)上課。這樣效果會(huì)比較好，孩子們也不會(huì)覺(jué)得枯燥與不耐煩，而且可以增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

高琳在整個(gè)上課期間都表現(xiàn)的很乖巧，這可能是女孩子的特性，不過(guò)孩子總會(huì)有不集中的時(shí)候，她在上課期間也會(huì)做一些小動(dòng)作，見習(xí)總結(jié)

在幼兒園，看到了孩子們的朝氣，也有老師們的悉心教學(xué)與指

導(dǎo)。根據(jù)學(xué)齡前兒童特有的特征，發(fā)展規(guī)律來(lái)對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)，是很關(guān)鍵的，那兒的老師們基本上都做到了。在這兒，雖然所能獲得的信息確為有限，但我們比較真切的觀察到了可愛的小朋友們的特性特征，對(duì)發(fā)展心理學(xué)的理解與了解更加深了一層。

第三篇：心理學(xué)演講稿

[心理學(xué)演講稿]我們的歷史是斗爭(zhēng)的，心理學(xué)演講稿。過(guò)去，幾乎所有的演說(shuō)都基于眼下的問(wèn)題或困境－－它是我們的不滿與恐懼，但總是把我們的過(guò)去的心靈中的榮耀感進(jìn)行聯(lián)系與挑釁，卻又同時(shí)允許了一種未來(lái)的命運(yùn)與夢(mèng)境的無(wú)意識(shí)激情。如果認(rèn)為一篇演講稿必須抓住民眾的心情才能影響力，那我只是在利用您們的激情：一種充滿自我安慰的激情；這無(wú)異于一位統(tǒng)治者利用我們當(dāng)中小部分的怨恨與貪婪來(lái)統(tǒng)治著民眾，統(tǒng)治著社會(huì)。對(duì)于自由，民主的訴求與宣言也是基于這種方式，這是大家所熟悉的歷史事件。只要是為了擴(kuò)張領(lǐng)土，不論是戰(zhàn)略性或文化消費(fèi)，都是因?yàn)槊裰鳎杂傻捏w制在某種人（包括媒體或所謂的大眾文化中的大眾色彩）的煽動(dòng)下達(dá)到的歷史教訓(xùn)。在這種體制中，我們要的是權(quán)威，但由于每個(gè)人不能得到，于是為統(tǒng)治者或政客創(chuàng)造了時(shí)間的機(jī)會(huì)：只要是人民甚至是人類的心理需要。于是我們并不是因?yàn)檎湎l(fā)揮自由民主，卻是為了某種制度的建構(gòu)而消耗畢生的精力。我們的自由民主是付出了許多寶貴的靈魂而選擇了群體或個(gè)體之間的徘徊，這是國(guó)家的政策，也是社會(huì)集團(tuán)的陰謀；因?yàn)樗麄內(nèi)匀徽J(rèn)為一般人只有激情而沒(méi)有思想的，認(rèn)為他們的自由民主只是一種要求，并非真心實(shí)意。于是從大學(xué)講壇到社會(huì)媒體都一致塑造一種備忘錄：只要國(guó)家不**，就有自由民主－－這是口頭承諾。我們?nèi)匀换钤诮y(tǒng)治制度中，我們的生命失去了真正的保障，而成為了忙碌與恐懼的傀儡。以上已證明了我們的歷史只是在應(yīng)付而非面對(duì)－－應(yīng)付原始的統(tǒng)治制度的不平衡規(guī)則或約定成俗。我們趕走了貴族統(tǒng)治，卻趕不走統(tǒng)治者，也不能取消他們所傳承給我們的統(tǒng)治制度，我們總是受社會(huì)暴力所誘惑與恐嚇。這是我們的悲劇，也是人性的詭辯；我們只看見社會(huì)發(fā)展的癌癥，卻看不見人性的地雷區(qū)；即使看見了只是方便利用或進(jìn)行挑戰(zhàn)，而非避免發(fā)生。為自由的斗爭(zhēng)被人性異化為自由斗爭(zhēng)的歷史，以至于斗爭(zhēng)自由的歷史。如果沒(méi)有貴族暴力的壓迫歷史，您們還會(huì)為生命的崇高而爭(zhēng)取自由嗎？如果沒(méi)有暴力體制的不對(duì)等現(xiàn)象，您們還會(huì)急于從古典中尋找人性的尊嚴(yán)嗎？可是您們從歷史中獲得了什么代價(jià)呢？－－只是無(wú)窮的戰(zhàn)爭(zhēng)，報(bào)復(fù)與恐懼，還有野性的貪婪。這跟統(tǒng)治者的手段又有何差別呢？您們只是滿足了自由民主的氣息罷了，卻同時(shí)為統(tǒng)治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您們不得不為淪落到為統(tǒng)治意志而戰(zhàn)，為社會(huì)制度而奮斗。這不是你們的思想，而是統(tǒng)治集團(tuán)的威脅力量；即使有契約或備忘錄，那只是桌面上的一張紙。就連社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也免不了政黨組織控制工農(nóng)階層的歷史統(tǒng)治。在國(guó)家與生命之間，我們乖乖地選擇了聽從統(tǒng)治者的命令制度，即使選舉與輿論也只不過(guò)是社會(huì)生活過(guò)程的附加價(jià)值，演講稿《心理學(xué)演講稿》。－－我們要的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且是在犧牲靈魂的方式下注視著現(xiàn)實(shí)的最低水平。只要有娛樂(lè)，我們就笑嘻嘻了，真像個(gè)不能長(zhǎng)大的孩子。歷史的發(fā)展之所以繼續(xù)，是因?yàn)樗鼪](méi)有將來(lái)的形式。不是歷史推動(dòng)了人類的發(fā)展，而是人類的發(fā)展暴力決定了歷史的心聲。歷史只是人類設(shè)計(jì)的時(shí)間程序，概括了設(shè)計(jì)，戰(zhàn)略與實(shí)驗(yàn)的生存手段。例如：我們沒(méi)有說(shuō)話的機(jī)會(huì)，卻接受著輿論的空間！我們的疲憊心靈無(wú)法自由發(fā)表，卻接受了發(fā)泄心情或壓抑的論壇！我們努力不是來(lái)自?shī)^斗，也不是為了奮斗，卻是因著生活壓力的各種理由來(lái)作為社會(huì)實(shí)踐上的辯護(hù)方式！我們樂(lè)于實(shí)用的觀點(diǎn)或理智，是為了證明自己的生存意志，正如尼采的激情！我們追求民主只是為了更多的權(quán)力斗爭(zhēng)！我們閱讀古人的智慧，并不是出于意識(shí)到他們是人類的一部分，而是因?yàn)樗麄兪俏覀兊目床灰姷膶?lái)，為我們自閉的心境做一點(diǎn)安慰的工作。總之，我們的思想不來(lái)自于無(wú)限的心境，卻是為策略的動(dòng)機(jī)而設(shè)計(jì)的生存手段。把人類的做人手段當(dāng)成是我們自己的生存法則，這就是我們的思想原理，就是我們的基本的心理動(dòng)機(jī)；正如常言道人不為己，天誅地滅。即使有人反對(duì)，他的生活依舊活在社會(huì)統(tǒng)治的人性框架中。歷史已經(jīng)證明，是文藝復(fù)興起死回生的學(xué)者－－如蘇格拉底或莎士比亞－－也是民族主義的反殖民主義運(yùn)動(dòng)以及全球化力量，推動(dòng)了自由體制的發(fā)展；但還是體制本身的強(qiáng)制力量。后現(xiàn)代主義已經(jīng)向我們展示了合理化的霸權(quán)運(yùn)作過(guò)程及其方式。可是我們當(dāng)代的許多國(guó)君仍然意圖借著各種合理化的范式或框架－－例如語(yǔ)言游戲或話語(yǔ)建構(gòu)－－來(lái)維著辛苦經(jīng)營(yíng)或創(chuàng)造的統(tǒng)治力量（非統(tǒng)治制度）；他們?nèi)匀皇俏覀兯枷脒^(guò)程的幕后工作人員，藏在像媒體視窗背后做我們?nèi)祟惖恼鎸?shí)的影子。那么請(qǐng)問(wèn)您們，人類的存在，人類的思想難道只能在統(tǒng)治制度的形式之下或之中嗎？難道世俗化，精神化，宗教化才是我們自由思想的媒介形式？您們的思想，您們的自由，難道只能是人類的，制度的，現(xiàn)實(shí)的，以及自我利益的，而不能是生命或思想本身的目的嗎？難道您們不曉得，當(dāng)我們?cè)絹?lái)越在現(xiàn)實(shí)里為各種小部分的利益而斗爭(zhēng)時(shí)，心境就越來(lái)越自閉，以至不斷地出賣和消耗自己的生命的靈魂嗎？您們難道只為了自我的思想而寧肯出賣人類每一個(gè)單位中普遍固有的生命的靈魂？請(qǐng)您們記住這一關(guān)鍵時(shí)刻。在這關(guān)鍵中，你們?cè)僖膊皇悄衬硠?dòng)物的公式法則，更不是人類的本相。您們是人，有生命思想的人，有為存在本身的榮耀而付起尊嚴(yán)責(zé)任的人，更是有能力避開邪惡斗爭(zhēng)而團(tuán)結(jié)在一致的保守自己善性的意念的人。這種人不是一種身份或某某形態(tài)，他就是他自己的（非自我的）意義。它到處地活在群體中，但也可以在所有的個(gè)體中找到它的蹤跡－－它們之間沒(méi)有矛盾對(duì)立與張力－－當(dāng)他們彼此沖突時(shí)是出于意識(shí)到，外來(lái)（或內(nèi)在）不規(guī)則壓力的問(wèn)題的強(qiáng)制力量及其弊病而迫使他們尋找團(tuán)結(jié)合一的支點(diǎn)來(lái)對(duì)抗一切形式的幻覺(jué)－－但是它們的對(duì)抗并不是制造各種紛亂的斗爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是為了斗爭(zhēng)或改革，而是盡力保守群體與個(gè)體之間的和諧的純真本性：這種本性足以讓野心家，政客，外交官等等的統(tǒng)治力量無(wú)法分化我們內(nèi)心過(guò)程的善性的意念－－這種意念是一種為生命本身的生存意義而來(lái)的能力，但不是一種為現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的野性力量。

第四篇：心理學(xué)演講稿

自我介紹、上課要求及考核方式、班長(zhǎng)或?qū)W習(xí)委員電話及索要名單

緒 論

心理學(xué)what, why, how 心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、歷史發(fā)展

心理學(xué)的研究方法

一、心理學(xué)what, why, how

（一）什么是心理學(xué)（心理學(xué)的研究對(duì)象）

心理學(xué)/算命

巴納姆效應(yīng)是由心理學(xué)家伯特倫·福勒于1948年通過(guò)試驗(yàn)證明的一種心理學(xué)現(xiàn)象，它主要表現(xiàn)為：每個(gè)人都會(huì)很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合他。即使這種描述十分空洞，他仍然認(rèn)為反映了自己的人格面貌。

愛因斯坦父親講的故事 父親說(shuō)：“昨天我和咱們的鄰居杰克大叔去清掃南邊的一個(gè)大煙囪，那煙囪只有踩著里面的鋼筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我們抓著扶手一階一階的終于爬上去了，下來(lái)時(shí)，你杰克大叔依舊走在前面，我還是跟在后面。后來(lái)，鉆出煙囪，我們發(fā)現(xiàn)了一件奇怪的事情：，你杰克大叔的后背、臉上全被煙囪里的煙灰蹭黑了，而我身上竟連一點(diǎn)煙灰也沒(méi)有。”

愛因斯坦的父親繼續(xù)微笑著說(shuō)：“我看見你杰克大叔的模樣，心想我一定和他一樣，臉臟得像個(gè)小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看我鉆出煙囪時(shí)干干凈凈的，就以為他也和我一樣干干凈凈的，只草草地洗了洗手就上街了。結(jié)果，街上的人都笑破了肚子，還以為你杰克大叔是個(gè)瘋子呢。”

愛因斯坦聽罷，忍不住和父親一起大笑起來(lái)。父親笑完后，鄭重地對(duì)他說(shuō)：“其實(shí)別人誰(shuí)也不能做你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會(huì)把自己照成天才的。”

很多人請(qǐng)教過(guò)算命先生后都認(rèn)為算命先生說(shuō)的“很準(zhǔn)”。其實(shí)，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特點(diǎn)。當(dāng)人的情緒處于低落、失意的時(shí)候，對(duì)生活失去控制感，于是，安全感也受到影響。一個(gè)缺乏安全感的人，心理的依賴性也大大增強(qiáng)，受暗示性就比平時(shí)更強(qiáng)了。加上算命先生善于揣摩人的內(nèi)心感受，稍微能夠理解求助者的感受，求助者立刻會(huì)感到一種精神安慰。算命先生接下來(lái)再說(shuō)一段一般的、無(wú)關(guān)痛癢的話便會(huì)使求助者深信不疑。曾經(jīng)有心理學(xué)家擬出一段話讓大學(xué)生判斷是否適合自己，結(jié)果，絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為這段話準(zhǔn)確至極。

你很需要?jiǎng)e人喜歡并尊重你。你有自我批判的傾向。你有許多可以成為你優(yōu)勢(shì)的能力沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)你也有一些缺點(diǎn)，不過(guò)你一般可以克服它們。你與異性交往有些困難，盡

管外表上顯得很從容，其實(shí)你內(nèi)心焦急不安。你有時(shí)懷疑自己所做的決定或所做的事是否正確。你喜歡生活有些變化，厭惡被人限制。你以自己能獨(dú)立思考而自豪，別人的建議如果沒(méi)有充分的證據(jù)你不會(huì)接受。你認(rèn)為在別人面前過(guò)于坦率地表露自己是不明智的。你有時(shí)外向、親切、好交際，而有時(shí)則內(nèi)向、謹(jǐn)慎、沉默。你的有些抱負(fù)往往很不現(xiàn)實(shí)。

這其實(shí)是一頂套在誰(shuí)頭上都合適的帽子。在生活中，這種效應(yīng)的典型反映是在算命過(guò)程中。

1、概念

a學(xué)：-------學(xué)科/科學(xué)

心理學(xué)研究心理現(xiàn)象、心理問(wèn)題，揭示心理發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。

2、心理現(xiàn)象

好了，同學(xué)們注意了，從“心理現(xiàn)象”說(shuō)起：黑板上的白字：感知覺(jué)；認(rèn)識(shí)四個(gè)字：記憶；繼續(xù)問(wèn)什么是心理現(xiàn)象，思考：思維；心理學(xué)真沒(méi)意思，錯(cuò)過(guò)了曼聯(lián)，阿森納比賽的重播，不耐煩時(shí)的想象，恭喜，你進(jìn)入了心理學(xué)研究的另一個(gè)層面。與認(rèn)知過(guò)程相伴隨的情緒、意志過(guò)程。情緒，與需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)，eg：電鈴：打電話/盼望下課。“哎呀，什么時(shí)候下課啊？”開會(huì)時(shí)“領(lǐng)導(dǎo)啊，盡揀沒(méi)用的說(shuō)”。意志，明確的目的，與困難相聯(lián)系：熟人見面握手，聽別人喊名字回頭，都無(wú)需意志；而今晚看阿森納的比賽，還是維特根斯坦的邏輯哲學(xué)論。知情意三者關(guān)系密切。（知之深，愛之切；“關(guān)鍵時(shí)刻，關(guān)鍵先生，1：0”“半天進(jìn)不了一個(gè)球，有啥意思”）

意識(shí)和注意我們后邊單獨(dú)拿出來(lái)談。心理狀態(tài)。

知情意的心理過(guò)程是普遍的，但這種動(dòng)態(tài)的普遍的心理過(guò)程凝結(jié)到每一個(gè)人身上，構(gòu)成心理現(xiàn)象的另一塊：個(gè)性心理：個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征 個(gè)性傾向性：需要、興趣、動(dòng)機(jī)、信念等

需要：個(gè)體感到某種欠缺而力求獲得滿足的一種內(nèi)心狀態(tài)。“今天我們單位有事，離了我不行，下一節(jié)課我不上了吧”/如果欠缺沒(méi)意識(shí)到，不會(huì)產(chǎn)生需要。體內(nèi)維生素缺乏，醫(yī)生沒(méi)告訴；斟酒與學(xué)禮儀。（結(jié)合學(xué)生展開）/信念：礦工的故事。（需要，動(dòng)機(jī)、歸因等后邊談）

個(gè)性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格

為什么選美術(shù)專業(yè)？?jī)?yōu)勢(shì)能力。鸚鵡/指頭爭(zhēng)老大 氣質(zhì)：個(gè)人生來(lái)就有的典型而穩(wěn)定的心理活動(dòng)動(dòng)力特征。脾氣/秉性，與這女孩挺有氣質(zhì)不一樣。

性格：對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。

氣質(zhì)與性格，氣質(zhì)無(wú)好壞優(yōu)劣之分，但性格有：謙虛/驕傲；虛偽/正直

心理現(xiàn)象（動(dòng)態(tài)-穩(wěn)態(tài)）

心理過(guò)程（動(dòng)態(tài)）

認(rèn)識(shí)過(guò)程（知）：感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、表象、言語(yǔ)、思維和想象

情感過(guò)程（情）：情緒和情感

意志過(guò)程（意）

心理狀態(tài)（暫時(shí)狀態(tài)）

個(gè)性心理（穩(wěn)態(tài)）

個(gè)性傾向性：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、價(jià)值觀

個(gè)性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格

3、心理的實(shí)質(zhì) 三句話：心理是腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，人的心理是在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展的。

這一結(jié)論今天看來(lái)似乎是自然而然的事，但它的得出卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史。

早期，心理活動(dòng)的器官：心臟，激動(dòng)興奮——心跳加快，建立在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，亞里士多德/孟子：心之官則思。當(dāng)然，《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》：“諸髓者，皆屬于腦”

后來(lái)，解剖學(xué)，李時(shí)珍：“腦為元神之府”

大腦：形狀大小/內(nèi)部結(jié)構(gòu)

形狀大小：加爾的顱相說(shuō)。書本枕出的平板頭，阜陽(yáng)假奶粉大頭嬰（詩(shī)人拜倫/作家屠格涅夫2000多克，法國(guó)：法朗士1000克）：大小適用于不同種屬，但不適用于同類比較。

內(nèi)部結(jié)構(gòu)說(shuō)：愛因斯坦大腦之謎（簡(jiǎn)單說(shuō)，看視頻）

在教育中，我們強(qiáng)調(diào)后天的教育、環(huán)境和個(gè)人努力這是對(duì)的，我們能改變。

我們的觀點(diǎn)：智力正常的人，要成為某一方面的專家，教育、個(gè)人努力能做到；但要成為某一方面的頂尖人才，非的遺傳不行。達(dá)芬奇、拉斐爾、米開朗基羅，塞尚、梵高、畢加索，齊白石、徐悲鴻、張大千。

心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（哲學(xué)）

舉例：一株垂柳：我遮蔭綠化/詩(shī)人“惟有垂楊管別離”/各位呢？樹的色調(diào)明暗的變化，如何表現(xiàn)。人的心理是在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生發(fā)展的。

舉例：印度狼孩，7年學(xué)會(huì)45個(gè)單詞。

皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算。

（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（出生至二歲），個(gè)體靠感覺(jué)與動(dòng)作認(rèn)識(shí)世界；（2）前運(yùn)算階段（二至七歲），個(gè)體開始運(yùn)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言符號(hào)從事思考，具有表象思維能力，但缺乏可逆性；eg：當(dāng)著兒童的面向兩個(gè)大小完全相同的杯a和b中注入相同高度的水，并問(wèn)兒童兩個(gè)杯子中的水是否一樣多，在得到肯定的答復(fù)后，由實(shí)驗(yàn)者或兒童將a杯的水倒入另一個(gè)較矮且粗的杯子c中，問(wèn)兒童，a杯和c杯中的水是否一樣多。沒(méi)有守恒的概念（3）具體運(yùn)算階段（七至十一二歲），出現(xiàn)了邏輯思維和零散的可逆運(yùn)算，但一般只能對(duì)具體事物或形象進(jìn)行運(yùn)算；eg：如兩個(gè)男孩要給媽媽選生日禮物，三歲半的小男孩選了一輛玩具車送給媽媽，這并不表明他自私，只是說(shuō)明他還不明白媽媽的興趣可能與他不一樣。而七歲的男孩會(huì)給媽媽選一件首飾，說(shuō)明進(jìn)入具體運(yùn)算階段的兒童已經(jīng)能站在他人的角度考慮問(wèn)題了。（4）形式運(yùn)算階段（十一二至十四五歲），能在頭腦中把形式和內(nèi)容分開，使思維超出所感知的具體事物或形象，進(jìn)行抽象的邏輯思維和命題運(yùn)算。eg：如對(duì)于“小紅比小明高，小明比小蘭高，三人中誰(shuí)最高”這樣的問(wèn)題，小學(xué)兒童已可以解答，但值得注意的是，小學(xué)生這種傳遞推理能力僅限于具體的事物，他們還無(wú)法應(yīng)付抽象的問(wèn)題。如對(duì)于“a比b高，a比c矮，三人中誰(shuí)最高”這樣的問(wèn)題，小學(xué)兒童往往不能正確解答。

（二）為什么學(xué)心理學(xué)

北京某高校一名教授，講楚辭，講的有深度，有水平，講的津津有味、興致勃勃，講了幾年，有一天一名學(xué)生突然站起來(lái)：“老師，非常抱歉打斷您的講話，請(qǐng)問(wèn)對(duì)我們專業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)楚辭有什么用呢？他對(duì)我們將來(lái)的工作、生活有什么幫助嗎”，先生蒙了，教這么多年，從來(lái)沒(méi)想過(guò)，實(shí)際上呢，對(duì)非漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，似乎用處就是不大，后來(lái)這課就取消了。

那么，學(xué)心理學(xué)到底有什么用？我們先看一下心理學(xué)的任務(wù)，心理學(xué)能干啥？

1、心理學(xué)的任務(wù)

總的來(lái)說(shuō)，八個(gè)字：描述、解釋、預(yù)測(cè)、調(diào)控。

描述：描述心理現(xiàn)象的本真（真實(shí)、可靠）催眠

解釋：為描述的現(xiàn)象找原因：心理暗示

舉例：催眠師，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言與肢體動(dòng)作。國(guó)外，麥斯麥爾，沙可，弗洛伊德

預(yù)測(cè)：根據(jù)已掌握的現(xiàn)象，判斷將來(lái)發(fā)生的可能性

就像天氣預(yù)報(bào)衛(wèi)星云圖，只是心理預(yù)測(cè)還沒(méi)有那么準(zhǔn)確，外在表現(xiàn)不是那么明顯，入學(xué)心理檔案：有沒(méi)有什么樣的傾向。

調(diào)控：天氣預(yù)報(bào)梅花臺(tái)風(fēng)，采取措施；心理，治療，咨詢化解

具體來(lái)說(shuō)：

師范教育：心理學(xué)中的學(xué)習(xí)理論、記憶——艾賓浩斯遺忘曲線；孩子厭學(xué)心理，網(wǎng)癮——華中師大陶宏開。

體育運(yùn)動(dòng)：2001年泰山隊(duì)連續(xù)開局不勝，心理醫(yī)生：丁雪芹，國(guó)家體育總局運(yùn)動(dòng)心理研究室副主任。

管理中的應(yīng)用：舉例

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)：生物——心理——社會(huì)模式。舉例：情侶，電影首映，鈕扣。精神醫(yī)學(xué)中的暗示：安慰劑。

咱美術(shù)有沒(méi)有美術(shù)心理學(xué)？

當(dāng)然其應(yīng)用，國(guó)內(nèi)并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，國(guó)外： 美國(guó)的大學(xué)課程，大部分課程都可任意選修，心理學(xué)必修課。

美國(guó)，職業(yè)心理醫(yī)生，老百姓約見私人心理醫(yī)生是非常平常的事。美國(guó)前總統(tǒng)克林頓被彈劾時(shí)，必須要做的事就是和自己的心理醫(yī)生交談。

英國(guó)王妃繼位后，要公布三件大事：她的私人律師是誰(shuí)？她的心理醫(yī)生是誰(shuí)？她的慈善基金會(huì)有多少捐款？

可能你說(shuō)了，我將來(lái)肯定不干教師，我學(xué)心理學(xué)有啥用？

自我心理的了解，調(diào)試與提高（觀 察力，記憶力，思維力------個(gè)性的有意識(shí)彌補(bǔ)），象電視手機(jī)一樣，沒(méi)有的時(shí)候日子照常過(guò)，一旦接受了它，就離不開了----生活質(zhì)量提高了。

調(diào)教別人：你的同學(xué)，你周圍的所有的人，將來(lái)你的愛人，孩子，如何讓你的話語(yǔ)起作用，只要與人交往，就有心理。

總之，為什么要學(xué)，心理學(xué)能提高你的健康、成功與幸福指數(shù)。

（三）怎樣學(xué)心理學(xué)

三點(diǎn)：重要的概念：識(shí)記

聯(lián)系實(shí)際

形成一個(gè)體系。

二、心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、歷史發(fā)展

（一）心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

社會(huì)學(xué)科/自然科學(xué)？理論學(xué)科/應(yīng)用學(xué)科？

心理學(xué)兼具自然科學(xué)和社會(huì)學(xué)科的性質(zhì)，既是一門理論學(xué)科，又是一門應(yīng)用學(xué)科。

（二）心理學(xué)的歷史發(fā)展

1、心理學(xué)的由來(lái)

心理學(xué)是一門古老而年輕的學(xué)科。（艾賓浩斯：心理學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過(guò)去，但僅有一個(gè)短暫的歷史）。

說(shuō)他古老長(zhǎng)遠(yuǎn)：心理學(xué)的英文是psychology篇二：我與心理學(xué)演講稿

心理學(xué)，是我選擇你！

一輛正在行駛的失控火車，六個(gè)正在鐵軌上玩耍的孩子。只有一個(gè)孩子獨(dú)自在廢棄舊鐵軌上玩，而其他五個(gè)孩子都在正在行駛的鐵軌上玩，這時(shí)失控的火車只有一個(gè)選擇，變軌還是不變軌？這個(gè)問(wèn)題我無(wú)法選擇，因?yàn)樗錆M了無(wú)奈！我有一個(gè)夢(mèng)想，成為一名警察；我有一個(gè)愛好，推理；我希望成為一名警察，正義的為人民服務(wù)的刑警；我喜歡推理，希望還世界一個(gè)真相。這些就像與生俱來(lái)的一樣伴隨著我。一次家庭聊天，我說(shuō)：“那我就改變世界！”換來(lái)的只是嘲笑，而我，無(wú)喜無(wú)悲的退出了他們的視野。確立了我另一個(gè)夢(mèng)想——改變。我知道為什么是嘲笑，經(jīng)歷過(guò)世俗的他們眼里，我的話就像無(wú)知兒童一樣幼稚可笑，我也深知這些，所以我只是改變，將努力改變，有實(shí)力我將改變周圍，改變世界；沒(méi)有實(shí)力，我將改變我自己。

而正因?yàn)檫@樣，我漸漸感到，一個(gè)真相不足以改變什么，正如前面的故事一樣，如果把它反過(guò)來(lái)想，如果這是一個(gè)刑事案件，我可以有能力破案，給世界一個(gè)真相，可這個(gè)真相帶給世界是什么？只是無(wú)奈而已！要想改變世界，更重要的是改變?nèi)诵摹Ｋ越裉煳疫x擇心理學(xué)。

回想6月7日，我踏入高考考場(chǎng)的一瞬間，心中充滿對(duì)未來(lái)，對(duì)成功的幻想；但是同時(shí)我迷茫了，我能做到嗎？我能成功嗎？我知道我自己這幾年的學(xué)習(xí)生涯是怎么過(guò)來(lái)的，沒(méi)計(jì)劃，沒(méi)努力，很亂的這3年，6年，乃至12年。不過(guò)既然走進(jìn)考場(chǎng)了，就要面對(duì)了，成功也好，失敗也罷，都是我應(yīng)該接受的。6月8日，走出考場(chǎng)，已經(jīng)有所感覺(jué)，至少不是幻想中的重點(diǎn)，幻想中的中國(guó)刑事警察學(xué)院。走出校門，面對(duì)家人期待的眼神，不免笑了笑，笑給家人，讓他們放心；笑給我自己，無(wú)論什么結(jié)果，都要笑著面對(duì)。“無(wú)所謂”，“還行”這是在成績(jī)出來(lái)之前說(shuō)的最多的話，度過(guò)了考試的時(shí)間，成績(jī)已不是我們能決定的，記得在古龍的小說(shuō)里陸小鳳曾說(shuō)過(guò)：“只要還能笑，一個(gè)人的確應(yīng)該多笑笑。”是啊，笑的感覺(jué)真的很好，很好。

成績(jī)下來(lái)了，在我意料之中的是很差，在我意料之外的是居然這么差，更在我意料之外的是，居然我們都是那么的差。然后大家就都忙碌在自己的報(bào)考中了，我也一樣，這件事真的很麻煩。高考之前我就在想，無(wú)論我考什么樣，無(wú)論我去什么大學(xué)，我一定要學(xué)我想學(xué)的東西。報(bào)考現(xiàn)在真的到我面前了，我是不是真的可以選擇了？家人都很緊張的幫我，但是他們懂的真的不多，所以家人也和所有人一樣，找認(rèn)識(shí)人，找報(bào)考的高手幫忙。第一次，家里托親戚找到了一個(gè)人，他真的很“厲害”，因?yàn)楹芏嗳硕颊宜Ｋ屛覀冊(cè)诩埳蠈懮献约旱姆謹(jǐn)?shù)和意愿，我很正常用自己的想法寫了警察，法醫(yī)，心理學(xué)。當(dāng)他看我寫的東西的時(shí)候，我真的很期待，因?yàn)槲艺娴南Ｍ麜?huì)幫我，告訴我，我有選擇的機(jī)會(huì)，讓我可以去學(xué)習(xí)我想學(xué)的，但是，他發(fā)出了貌似很無(wú)奈的表情，直接把我寫的抹掉了，然后告訴我，你寫的東西方向太窄了，我不能給你選，你相當(dāng)于沒(méi)寫，我給你推薦??后來(lái)他說(shuō)什么我就不知道了，也許是不記得了。那時(shí)候是我姑姑跟我去的，她也一直在跟我說(shuō)，她絕不想讓我去做這些，人家老師說(shuō)的好，讓我聽他的。后來(lái)，姑姑又給我找老師幫我選學(xué)校，選專業(yè)，結(jié)果還是一樣，只不過(guò)多了幾個(gè)“適合”我的學(xué)校。經(jīng)過(guò)幾次波折過(guò)后，我變的很難受，因?yàn)闆](méi)有我想要的；我開始懷疑，是不是我錯(cuò)了，我是不是應(yīng)該聽姑姑，姑姑照顧了我12年，我不應(yīng)該讓她傷心，就在懷疑中，報(bào)考的時(shí)間也快接近尾聲了，我也決定了，選了那些機(jī)械，電氣，之類的專業(yè)，我在這幾次波折中，也算是學(xué)會(huì)了很多東西，按照原則，我填滿了志愿表，填滿了和所有男生一樣所謂的適合的東西??..漫長(zhǎng)的等待又一次開始了，笑依舊伴隨著我。

到了結(jié)果下來(lái)的時(shí)間，看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)都已錄取然后通知大家，有悲，有喜的，但是我的電腦界面上卻始終顯示，請(qǐng)耐心等待??所以我便很耐心的等待，到最后了，征集了，我才知道，我沒(méi)有被錄取，我滿滿的志愿表上，沒(méi)有學(xué)校錄取我。那時(shí)的我不知道是什么感覺(jué)，很奇怪，很難受？因?yàn)槲姨盍藵M滿的志愿，竟然沒(méi)有學(xué)校錄取我；同時(shí)又很高興？我又重新有選擇的機(jī)會(huì)了！我又可以選擇了，這次我不在選擇那些東西了，我選擇我想要的，我選擇我想學(xué)習(xí)的，所以我來(lái)到了這里，所以今天我來(lái)到應(yīng)用心理學(xué)！記得我在來(lái)學(xué)校途中，看到一個(gè)講座的節(jié)目，老師對(duì)企業(yè)老板講的一句話，我印象很深，他說(shuō)：“你們?yōu)槭裁闯晒Γ磕銈兂晒Φ脑颍痪褪且驗(yàn)楫?dāng)初你們選擇了別人不敢選擇的事嗎？不就是因?yàn)楫?dāng)初你們選擇了當(dāng)初別人認(rèn)為是錯(cuò)的事嗎？”當(dāng)時(shí)臺(tái)下掌聲雷鳴，我也不禁鼓起掌，想想我們知道的成功者，哪個(gè)不是這樣的？也許有人會(huì)想：我們都是普通人，跟他們比什么！但是我會(huì)說(shuō)，我，王則翰，從生下來(lái)就注定不是普通人，永遠(yuǎn)不要用想普通人的想法來(lái)想我，我有我自己的路要走！而且，我還要說(shuō)，當(dāng)初能夠選擇心理學(xué)的同學(xué)，哪個(gè)都不是普通人，今天我們選擇了別人不敢選擇的認(rèn)為是錯(cuò)的心理學(xué)，明天成就的就是他們想都不敢想的成功的未來(lái)！

最后我想借這個(gè)機(jī)會(huì)跟我家人說(shuō)幾句：真的對(duì)不起，第一次離開家，就走這么遠(yuǎn)，我真的很想你們，我知道你們?cè)诩液芸啵芾郏€惦記著我。媽，我不會(huì)忘記你說(shuō)的，我會(huì)活出能耐的；爸，媽，你們?cè)诩乙欢ㄒ煤玫模挥脫?dān)心我，我在這真的很開心，很好！

也許對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，這不是他想要來(lái)的，會(huì)無(wú)奈，會(huì)傷心，會(huì)生氣；但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我真的很高興，因?yàn)樵谶@里我認(rèn)識(shí)了你們，因?yàn)樵谶@里有我想要的生活，因?yàn)樵谶@里我學(xué)的是我想學(xué)的 心理學(xué)。篇三：心理學(xué)演講稿

幼兒園見習(xí)報(bào)告 {09心理；馮玉山；學(xué)號(hào)09156001} 見習(xí)目的 到幼兒園進(jìn)行見習(xí)活動(dòng)，觀察他們的行為變現(xiàn)與其一些心理特點(diǎn)等，并同他們進(jìn)行一定的交流互動(dòng)。通過(guò)見習(xí)，將專業(yè)課程的實(shí)踐要求付諸于行動(dòng)，讓我們更好地理解和掌握專業(yè)的理論知識(shí)與技能。了解、熟悉學(xué)前兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特征，以及存在的問(wèn)題。同時(shí)通過(guò)見習(xí)，鞏固專業(yè)思想，提高專業(yè)興趣 見習(xí)時(shí)間

每周星期2和星期4下午14：30——16：00 見習(xí)對(duì)象：

安農(nóng)大附屬幼兒園：高琳同學(xué)

見習(xí)內(nèi)容及過(guò)程：

下午，當(dāng)我們一大班人馬到達(dá)幼兒園門口時(shí)，小朋友們還在午休。看著他們稚嫩的臉龐與睡覺(jué)時(shí)異常可愛的動(dòng)作，同學(xué)們都不自禁地被吸引著眼球，大家都站在那靜靜欣賞著。

午休很快結(jié)束了小朋友們都起床準(zhǔn)備去上課，老師讓我們幫小朋友疊被子。上課鈴聲響了我們也隨小朋友們?nèi)ソ淌依蠋煵蛔屛覀兒托∨笥炎鼋嗬锏慕佑|，怕我們打擾上課所以我們都坐在角落里看著他們上課。在整節(jié)課上，孩子們都顯的比較踴躍，老師的問(wèn)題一提出，孩子們都爭(zhēng)相舉手想要回答，這是一個(gè)很可貴的現(xiàn)象，這

樣可以讓孩子們發(fā)散其思維，從多方面去理解，可以培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力。從孩子們的回答中可以發(fā)現(xiàn)，他們的創(chuàng)造力很豐富，思維比較開闊，能聯(lián)想到許多不同的東西以及從許多不同的方面去進(jìn)行聯(lián)想。

該年齡段的孩子們的理解能力也已發(fā)展到一定的程度，對(duì)于老師說(shuō)的一般的話語(yǔ)，孩子們基本上都能懂得其意思。還可以用比較長(zhǎng)的句子來(lái)表達(dá)自己，其發(fā)音也已比較準(zhǔn)確。課堂上，孩子們主要都認(rèn)真的跟著老師的思路去進(jìn)行學(xué)習(xí)，一些小朋友將注意力集中于圖畫書上那些吸引人的畫面中，而對(duì)我們這幾個(gè)大哥哥大姐姐所謂的新鮮刺激并不顯得好奇之類的。這點(diǎn)倒還出乎我們的意料之外。

課上了一半左右，孩子們中間便出現(xiàn)了一些小狀況，有個(gè)別的會(huì)突然從位子上站起來(lái)，在周圍走動(dòng)走動(dòng)。甚至在課堂上搗亂，像是為了吸引大家對(duì)他的注意。孩子們的注意力比較容易分散，尤其當(dāng)有一段時(shí)間一直集中到一處之后，總是不自覺(jué)地會(huì)轉(zhuǎn)向其他地方。此時(shí)老師也不應(yīng)太強(qiáng)求，可以稍微讓他們緩一緩，比如讓他們唱首歌等方式使神經(jīng)可以放松一下，然后再接著繼續(xù)上課。這樣效果會(huì)比較好，孩子們也不會(huì)覺(jué)得枯燥與不耐煩，而且可以增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

高琳在整個(gè)上課期間都表現(xiàn)的很乖巧，這可能是女孩子的特性，不過(guò)孩子總會(huì)有不集中的時(shí)候，她在上課期間也會(huì)做一些小動(dòng)作，見習(xí)總結(jié) 在幼兒園，看到了孩子們的朝氣，也有老師們的悉心教學(xué)與指

導(dǎo)。根據(jù)學(xué)齡前兒童特有的特征，發(fā)展規(guī)律來(lái)對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)，是很關(guān)鍵的，那兒的老師們基本上都做到了。在這兒，雖然所能獲得的信息確為有限，但我們比較真切的觀察到了可愛的小朋友們的特性特征，對(duì)發(fā)展心理學(xué)的理解與了解更加深了一層。篇四：心理暗示演講稿

關(guān)于心理暗示的演講

一般人只要相信做某件事他一定能成功，那么一般來(lái)說(shuō)都是會(huì)成功的！

當(dāng)我們懷著對(duì)某件事情非常強(qiáng)烈期望的時(shí)候，我們所期望的事物就會(huì)出現(xiàn)！

當(dāng)你的思想專注一在某一領(lǐng)域的時(shí)候，跟這個(gè)領(lǐng)域相關(guān)的人，事，物就會(huì)被你吸引

而來(lái)！

任何的行為和思維，只要你不斷地重復(fù)就會(huì)得到不斷地加強(qiáng)。在你的潛意識(shí)當(dāng)中，只要你不斷地重復(fù)一些人或事他們就都會(huì)在你的潛意識(shí)里變成真的！

這就是我們所說(shuō)的心理暗示！暗示，尤其是自我暗示，是一門新興的學(xué)術(shù)，然而，它又如同我們這一世界一樣古老，并且一直被很多人錯(cuò)誤地理解、錯(cuò)誤地研究。一直到自我暗示之父 愛米爾.庫(kù)埃通過(guò)大量的研究和實(shí)踐證明，揭開了自我暗示的神秘面紗。他傳授了如何積極運(yùn)用自我暗示的魔力，改變自己和他人的身心，從而使人們過(guò)一種積極健康的生活。

庫(kù)埃早期學(xué)習(xí)藥劑學(xué)，并被認(rèn)為是一位不起眼的學(xué)生，后開設(shè)藥店，成為一名藥劑

師，通過(guò)試驗(yàn)他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他向某位病人夸贊藥物的療效后，病人真的好得很快。于是，從此步入對(duì)想象力和催眠術(shù)的研究之路，他堅(jiān)信，想象的力量可以同時(shí)起到積極的和不良的作用，一個(gè)人可以通過(guò)運(yùn)用想象的力量，從身體、精神和心靈上改善自己的生活。他還進(jìn)一步研究認(rèn)為，人的疾病，不管是身體上還是精神上的，都是由于其紊亂和錯(cuò)誤的思想造成的只要調(diào)整個(gè)人的思維模式，形成一種更好的平衡狀態(tài)，運(yùn)用這句充滿魔力的自我暗示之語(yǔ)，他幫助無(wú)數(shù)病人在身心方面得到了很大改善。庫(kù)埃的觀點(diǎn)和主張?jiān)跉W洲和美國(guó)十分盛行，與弗洛伊德的精神分析法同享盛譽(yù)。心理暗示在我們生活中頻繁的出現(xiàn)，并且產(chǎn)生很多不可思議的影響！二戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)中情局做了一個(gè)關(guān)于心理暗示的試驗(yàn)：在一個(gè)被俘的特工手臂靜脈扎入一根輸液用的注射器，將其導(dǎo)管剪短放入一個(gè)6l的玻璃燒杯口，導(dǎo)管中間有一個(gè)閥門，一旦打開閥門特工的血將流進(jìn)燒杯中。讓后讓特工看到閥門被打開，他的血一滴一滴的流到燒杯里，之后蒙上特工的眼睛，關(guān)閉閥門，用另外一個(gè)管子用剛才的速度向燒杯里滴水，但特工依然可以聽到嘀嗒的聲音，結(jié)果40分鐘之后，特工死了。再如1941年秋，大西洋戰(zhàn)場(chǎng)上。

德軍越冬食品緊缺，被迫冷凍數(shù)千噸土豆作為海上部隊(duì)越冬的主食。

英國(guó)專家得知這一情報(bào)后，想出了一條絕妙的計(jì)謀。幾天后，多家備受歐洲民眾信賴的醫(yī)學(xué)報(bào)刊和電臺(tái)節(jié)目，陸續(xù)向人民透露一份最新的流行疫病的調(diào)查報(bào)告。報(bào)告稱這種新的疾病形似感冒卻類似鼠疫，此病傳染性強(qiáng)、潛伏期長(zhǎng)，患病者有感冒癥狀，實(shí)際上卻是不治之癥。病源分析表明，冷凍馬鈴薯是罪魁禍?zhǔn)住ａt(yī)學(xué)權(quán)威還炮制了一個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)：馬鈴薯感冒癥。

這一系列的宣傳在德軍中引起了巨大恐慌。許多德軍官兵拒絕食用冷凍土豆。德軍內(nèi)部人心惶惶，人人自危，士氣大跌。正當(dāng)?shù)聡?guó)海軍萎靡不振之際，盟軍不失時(shí)機(jī)地展開軍事行動(dòng)，贏得了大西洋上的主動(dòng)權(quán)。

孫子兵法云：百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

所以說(shuō)，心理戰(zhàn)是心理學(xué)應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。心理戰(zhàn)的作用在于動(dòng)搖對(duì)方的軍心、瓦解對(duì)方的斗志。在中國(guó)歷史上，心理戰(zhàn)運(yùn)用的典型案例是“四面楚歌”.二戰(zhàn)期間的“馬鈴薯感冒癥”同樣是利用心理學(xué)的原理——心理暗示效應(yīng)。德軍受到心理暗示，心理出現(xiàn)恐慌，無(wú)心戰(zhàn)斗。

希特勒公開宣稱：“知道如何運(yùn)用暗示心理的人，他的手中掌握有最為可怕的武器。”

拿破倫在孩童時(shí)代，曾得到一顆星狀的藍(lán)寶石，有一個(gè)預(yù)言：獲得藍(lán)寶石的人將帶來(lái)幸運(yùn)并成為皇帝。出于對(duì)這個(gè)預(yù)言的絕對(duì)相信，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)和南征北戰(zhàn)，最終成就了這位叱咤風(fēng)云的法蘭西第一帝國(guó)皇帝。

總的來(lái)說(shuō)通過(guò)自我暗示的技術(shù)，人們可以向他們的潛意識(shí)灌輸自己所希望的東西，潛意識(shí)是不會(huì)拒絕的，你只需去培養(yǎng)這些幼苗。如果人們自覺(jué)地把積極的、所希望的東西通過(guò)自我暗示的方法注入潛意識(shí)里，那么，人們就會(huì)有無(wú)限的力量和智慧，人們就會(huì)毫不困難地干成某件事情，人們的思緒就會(huì)像火山一樣的爆發(fā)，人們有限的就會(huì)與無(wú)窮的智慧相溝通，幸運(yùn)、成功之門就會(huì)向你洞開，就會(huì)真正像阿凡提一樣掌握著寶藏的秘密，說(shuō)聲，芝麻，開開門吧！財(cái)富之門就會(huì)向你打開。

人們通過(guò)自我暗示的技術(shù)向潛意識(shí)所傳達(dá)的指令或自己所希望獲得的東西，有下面兩個(gè)方面，一個(gè)是積極的人格，如信心、毅力、決心等，另一個(gè)是人們所希望的具體愿望——具體的目標(biāo)、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的日期，為實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)所要付出的代價(jià)，目標(biāo)的計(jì)劃，以及及時(shí)的行動(dòng)等。

通過(guò)自我暗示向潛意識(shí)心智下達(dá)的指令必須滿足如下的條件： 1.簡(jiǎn)單；2.明確；3.具體、形象；4.可理解。

滿足這些條件，潛意識(shí)心智才能理解指令，才能執(zhí)行指令。由于簡(jiǎn)單、明確，也就能快速執(zhí)行。潛意識(shí)會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的智慧。可以把潛意識(shí)心智比喻為無(wú)數(shù)個(gè)小人，若指令能夠?yàn)樗械男∪死斫猓@些小人都會(huì)執(zhí)行這些指令，從而產(chǎn)生出無(wú)窮的智慧。如果指令不能大眾化，不容易理解，那么，無(wú)數(shù)個(gè)小人將不會(huì)理解指令，因而也就無(wú)法或無(wú)法有效、快速地執(zhí)行指令。篇五：基礎(chǔ)心理學(xué)講稿

第一節(jié) 緒論

第一單元 基礎(chǔ)心理學(xué)的研究對(duì)象及內(nèi)容

一 心理學(xué)概述 1.心理學(xué)的定義

研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。

心理學(xué)的研究領(lǐng)域 基礎(chǔ)理論：普通心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人格心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)等。應(yīng)用領(lǐng)域：教育心理學(xué)、管理心理學(xué)、工程心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、軍事心理學(xué)等。2.基礎(chǔ)心理學(xué)

是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，將各學(xué)科的研究成果集中起來(lái)加以概括，總結(jié)出心理活動(dòng)最普遍、最一般規(guī)律的心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。

二、心理現(xiàn)象

對(duì)于心理現(xiàn)象的分類，只是為了便于研究、了解和掌握。在實(shí)際生活中，人們所表現(xiàn)的各種心理現(xiàn)象都是密切聯(lián)系、交互影響的，具有高度的整合性。

第二單元 人的心理的本質(zhì)

一 心理是腦的機(jī)能

腦是心理活動(dòng)的器官，沒(méi)有腦的心理是不存在的。心理現(xiàn)象隨著神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)生而出現(xiàn)，又是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的不斷發(fā)展和完善逐步由初級(jí)發(fā)展到高級(jí)的。心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映 1.心理反映的內(nèi)容來(lái)自客觀現(xiàn)實(shí)

沒(méi)有客觀事物的刺激作用，大腦不可能產(chǎn)生任何心理現(xiàn)象。拿感覺(jué)來(lái)說(shuō)，人具備了眼、耳、鼻等感覺(jué)器官和大腦感覺(jué)中樞，但看到什么、聽到什么、聞到什么，取決于外部環(huán)境中的具體事物。

2.心理是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象

這種主觀映象與所反映的客觀現(xiàn)實(shí)本質(zhì)上不同。客觀現(xiàn)實(shí)是具體事物，而主觀映象是精神現(xiàn)象。

心理反映的內(nèi)容是客觀的，但心理反映帶有主體的特點(diǎn)。例如，看同一部電影，不同的人對(duì)這部電影產(chǎn)生不同的感受。3.心理是對(duì)客觀世界的積極能動(dòng)的反映

人對(duì)客觀世界的反映可根據(jù)主體的需要、興趣、任務(wù)等有選擇地進(jìn)行，人在反映中具有主動(dòng)權(quán)。

人在反映現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，還能根據(jù)實(shí)踐的檢驗(yàn)不斷調(diào)整自己的行動(dòng)，使反映符合客觀規(guī)律，并隨時(shí)糾正錯(cuò)誤的反映。這些都表現(xiàn)了心理反映的能動(dòng)性。

第三單元 心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史

一、心理學(xué)概念的演變

“心理學(xué)”（psychology）一詞是希臘文psyche和logos兩詞演變合成而來(lái)。psyche意指“靈魂”，logos意指“知識(shí)”或“論述”等，合在一起就指研究人類靈魂的學(xué)問(wèn)。“心理學(xué)”一詞最早出現(xiàn)在16世紀(jì)。從古代哲學(xué)心理學(xué)過(guò)渡到現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)的漫長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，心理學(xué)的定義有過(guò)多次的變化。

二、心理學(xué)的起源

艾賓浩斯說(shuō)過(guò)：

心理學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的過(guò)去，但僅有一個(gè)短暫的歷史。也就是說(shuō)，心理學(xué)是一門既古老又年輕的科學(xué)。

（一）心理學(xué)思想的萌芽

在遠(yuǎn)古社會(huì)生產(chǎn)力極其低下的情況下，萬(wàn)物有靈論可看作是最早的心理學(xué)思想的萌芽。

心理學(xué)思想的發(fā)展長(zhǎng)期寓于西方哲學(xué)中，亦稱之為哲學(xué)心理學(xué)。主要是用哲學(xué)觀點(diǎn)和思辨方法研究和闡釋人的心理現(xiàn)象的各種理論和思想。

（二）科學(xué)心理學(xué)的誕生 1879年，威廉·馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)有影響的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開設(shè)了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，標(biāo)志著心理科學(xué)的誕生。

三、心理學(xué)的發(fā)展（了解）

（一）西方心理學(xué)的發(fā)展

早在兩千多年前，古希臘的哲學(xué)家、思想家就已有豐富的心理學(xué)思想散見 于他們的論著之中。亞里士多德（前384-前330）的《論靈魂》一書，是世界上 最早關(guān)于人類心理方面的專著。但心理學(xué)在漫長(zhǎng)的歲月中始終隸屬于哲學(xué)范疇而 無(wú)獨(dú)立的地位。20世紀(jì)初，馮特第一次提出了心理學(xué)的體系。但很快各個(gè)新的學(xué)派紛紛出 現(xiàn)，形成了十分激烈的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)。

（二）中國(guó)心理學(xué)的發(fā)展

中國(guó)古代沒(méi)有心理學(xué)的專著，但有豐富的心理學(xué)思想。這些思想散見在許 多哲學(xué)家、思想家和教育家的著作中。中國(guó)心理學(xué)的形成與發(fā)展，與西方心理學(xué) 的傳播有密切關(guān)系。20世紀(jì)中國(guó)心理學(xué)十件大事。

（三）現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

1、綜合化趨勢(shì)

現(xiàn)代心理學(xué)越來(lái)越重視多視角、多維度、多方法去研究心理問(wèn)題。

2、實(shí)用化趨勢(shì)

心理學(xué)理論的應(yīng)用和普及是學(xué)科發(fā)展的生命力。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，心理學(xué)已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的多個(gè)領(lǐng)域，對(duì)人們的日常生活產(chǎn)生著越來(lái)越大的影

響。

3、全球化趨勢(shì)

心理學(xué)家面臨的問(wèn)題是人類的共同問(wèn)題，必須拋開傳統(tǒng)的派別之爭(zhēng)和理論對(duì)抗，一切圍繞實(shí)際問(wèn)題展開。

4、本土化趨勢(shì)

每個(gè)國(guó)家的心理學(xué)所采用的概念、理論和方法要能切實(shí)反映本國(guó)民眾的心理與行為，這個(gè)趨勢(shì)適合每個(gè)國(guó)家的心理學(xué)發(fā)展。

二 學(xué)派的分爭(zhēng)（見 教材）第四單元 研究心理現(xiàn)象的原則和方法

一 研究心理學(xué)的原則

（見 教材）

二 心理學(xué)的研究方法

（一）觀察法

在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地系統(tǒng)觀察人的行為和活動(dòng)，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的方法。優(yōu)點(diǎn)：較真實(shí)。缺點(diǎn)：結(jié)果難以驗(yàn)證；難以精確分析；觀察結(jié)果易 受無(wú)關(guān)因素影響等。

（二）調(diào)查法

就某一問(wèn)題，用口頭或書面的形式向被調(diào)查的對(duì)象提問(wèn)，通過(guò)對(duì)其回答內(nèi)容的分析來(lái)了解其心理活動(dòng)的方法。口頭調(diào)查，即訪談法。書面調(diào)查，即問(wèn)卷法。

（三）個(gè)案法

對(duì)某個(gè)人進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。研究結(jié)果可能只適合個(gè)別情況，推廣應(yīng)用這些結(jié)果或做出更概括性的結(jié)論時(shí)，應(yīng)持謹(jǐn)慎態(tài)度。

（四）實(shí)驗(yàn)法

（1）實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法

在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)利用一定的設(shè)施，控制一定的條件，并借助專門的實(shí)驗(yàn)儀器進(jìn)行研究。

（2）自然實(shí)驗(yàn)法

在日常生活等自然條件下，有目的、有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)和控制一定的條件來(lái)進(jìn)行研究。以記憶方法對(duì)記憶效果的影響為例。

自變量：用來(lái)引起被試心理或行為變化的刺激變量。

因變量：由自變量引起的被試心理和行為的變化。

實(shí)驗(yàn)法是在控制（無(wú)關(guān)變量）的情境下系統(tǒng)地操縱某種變量（自變量）的變化，來(lái)研 究此種變量的變化對(duì)其他變量所產(chǎn)生的影響（因變量）。即在控制條件下對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn) 行觀察的方法。

第二節(jié) 心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)

第二單元 內(nèi)分泌系統(tǒng)與心理

內(nèi)分泌系統(tǒng)包括垂體、甲狀腺、胸腺、胰腺、腎上腺和生殖腺，受自主神經(jīng)系統(tǒng)支配，各腺體之間又有相互支配的關(guān)系。

一、垂體腺

分為垂體前葉（垂體遠(yuǎn)部）和垂體后葉。

垂體前葉影響生長(zhǎng)速度和生長(zhǎng)持續(xù)的時(shí)間，并影響其他腺體的活動(dòng)；垂體后葉控制著泌尿、血壓，并影響著分娩和乳汁的分泌。

二、腎上腺

位于腎臟上部，由腎上腺皮質(zhì)和腎上腺髓質(zhì)組成。

腎上腺皮質(zhì)分泌腎上腺類固醇，對(duì)有機(jī)體的生理平衡和情緒行為有重要影響；腎上腺髓質(zhì)分泌腎上腺素和去甲腎上腺素，其作用是刺激交感神經(jīng)，使血壓增高、心跳加速等。腎上腺與人的情緒變化有密切關(guān)系。

第三單元 高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的反射學(xué)說(shuō)

一 巴甫洛夫?qū)W說(shuō)的幾個(gè)基本概念

（一）反射、反射弧和反饋 1.反射

反射是有機(jī)體通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)外界和內(nèi)部的各種刺激所發(fā)生的反應(yīng)。沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)的動(dòng)物對(duì)外界刺激所發(fā)生的反應(yīng)不是反射。2.反射弧

反射弧是實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，由感受器、傳入神經(jīng)纖維、反射中樞、傳出神經(jīng)纖維和效應(yīng)器組成。3.反饋

反射弧并不是單向的神經(jīng)通路，效應(yīng)器的效應(yīng)活動(dòng)會(huì)作為新的刺激引起神經(jīng)沖動(dòng)，再傳向神經(jīng)中樞，中樞對(duì)效應(yīng)活動(dòng)的質(zhì)量予以“評(píng)價(jià)”，這一返回傳遞過(guò)程稱反饋。正是反饋的作用，才使得人們對(duì)刺激的反應(yīng)更完整、更精確。(二)無(wú)條件反射和條件反射 1.無(wú)條件反射

先天帶來(lái)、不學(xué)就會(huì)的反射（如吸吮反射、防御反射和性反射等），對(duì)維持生命、延續(xù)種族有重要意義。

但無(wú)條件反射難以使有機(jī)體適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境，在長(zhǎng)期的適應(yīng)過(guò)程中，有機(jī)體就形成了更高一級(jí)的條件反射。2.經(jīng)典條件反射

肉 —— 流唾液（無(wú)條件反射）

鈴聲+ 肉 —— 流唾液

鈴聲 —— 流唾液（條件反射）* 經(jīng)典條件反射形成的意義

鈴聲已成為食物的信號(hào)，動(dòng)物既已“認(rèn)識(shí)”了鈴聲的信號(hào)意義，這就表明它已經(jīng)有了心理活動(dòng)。3.操作性條件反射的形成餓鼠偶爾一次碰到杠桿，便吃到食物，以后經(jīng)過(guò)多次重復(fù)，減少了盲目亂碰杠桿的次數(shù)，可直接去按壓杠桿而得到食物。這就在杠桿與食物間建立了一個(gè)條件反射。操作性條件反射的特點(diǎn)是，動(dòng)物必須通過(guò)自己的某種運(yùn)動(dòng)或操作才能得到強(qiáng)化。(三)第一信號(hào)系統(tǒng)與第二信號(hào)系統(tǒng) 1.第一信號(hào)系統(tǒng)

由具體的刺激物形成的條件反射系統(tǒng)屬第一信號(hào)系統(tǒng)，如“望梅止渴”屬第一信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)，為動(dòng)物和人所共有。在這種反射系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，只能形成對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接反映，如感知覺(jué)及萌芽狀態(tài)的思維等。2.第二信號(hào)系統(tǒng)

以詞和語(yǔ)言為信號(hào)刺激而形成的條件反射屬第二信號(hào)系統(tǒng)，是人類特有的反射系統(tǒng)，借助于這個(gè)系統(tǒng)的活動(dòng)，人才能間接而概括地反映現(xiàn)實(shí)，揭露事物的本質(zhì)和規(guī)律，傳遞知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，有意識(shí)地調(diào)節(jié)自己的行為。(四)興奮和抑制

中樞神經(jīng)活動(dòng)有兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的基本過(guò)程：興奮和抑制。

興奮是神經(jīng)細(xì)胞由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)，進(jìn)而引起或加強(qiáng)相應(yīng)器官、腺體、肌肉的反應(yīng)活動(dòng)。

抑制是神經(jīng)細(xì)胞由活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)向靜止?fàn)顟B(tài)，進(jìn)而壓抑或減弱相應(yīng)器官、腺體、肌肉的反應(yīng)活動(dòng)。

例如，在課堂上，學(xué)生要一邊思索，一邊記筆記。這時(shí)負(fù)責(zé)智力活動(dòng)的有關(guān)的大腦皮層區(qū)域處于興奮狀態(tài)，其它無(wú)關(guān)的大腦皮層區(qū)域則處于相對(duì)抑制狀態(tài)。

神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)總是時(shí)而興奮，時(shí)而抑制，以保證機(jī)體活動(dòng)的完整和統(tǒng)一。

二 巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的幾個(gè)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律

（一）條件反射的抑制

* 外抑制：額外刺激的出現(xiàn)使條件反射停止反應(yīng)。* 消退抑制：當(dāng)已經(jīng)形成的條件反射不再給予強(qiáng)化的時(shí)候，條件反射也會(huì)被抑制。* 分化抑制：只給條件刺激物強(qiáng)化，其他刺激不予強(qiáng)化，其他刺激的反應(yīng)就會(huì)逐漸消失。

* 超限抑制：神經(jīng)細(xì)胞長(zhǎng)時(shí)間工作或受到強(qiáng)烈刺激的作用，會(huì)使條件反射受到抑制，這是保

護(hù)性抑制，避免腦細(xì)胞過(guò)度損耗。

（二）興奮或抑制的擴(kuò)散和集中 興奮或抑制的擴(kuò)散：當(dāng)大腦皮層某部位產(chǎn)生興奮或抑制時(shí)，不是停留在原發(fā)點(diǎn)不動(dòng)而是向周圍散布。（條件反射的泛化）興奮或抑制的集中：擴(kuò)散過(guò)程到了一定程度就不再擴(kuò)散下去，而是朝著原發(fā)點(diǎn)回?cái)n來(lái)。（條件反射的分化）

（三）相互誘導(dǎo)

一種神經(jīng)過(guò)程引起另一種相反的神經(jīng)過(guò)程增強(qiáng)的現(xiàn)象。*負(fù)誘導(dǎo)：大腦皮層某一部位發(fā)生興奮的時(shí)候，在它的周圍引起抑制過(guò)程。*正誘導(dǎo)：大腦皮層某一部位發(fā)生抑制的時(shí)候，在它的周圍引起興奮的過(guò)程。

例如：當(dāng)我們聚精會(huì)神看書時(shí)，對(duì)教室外有人大聲喊叫會(huì)聽而不聞。這是因?yàn)檫M(jìn)行智力活動(dòng)的皮層興奮，誘導(dǎo)出相應(yīng)聽覺(jué)中樞的抑制（負(fù)誘導(dǎo)）。

（四）動(dòng)力定型

如果一個(gè)人較穩(wěn)定地從事某活動(dòng)，客觀刺激的系統(tǒng)常按一定前后和強(qiáng)弱作用于有機(jī)體。

第五篇：心理學(xué)演講稿

篇一：心理學(xué)講稿

自我介紹、上課要求及考核方式、班長(zhǎng)或?qū)W習(xí)委員電話及索要名單 緒論

心理學(xué)what, why, how 心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、歷史發(fā)展 心理學(xué)的研究方法

一、心理學(xué)what, why, how

（一）什么是心理學(xué)（心理學(xué)的研究對(duì)象）心理學(xué)/算命

巴納姆效應(yīng)是由心理學(xué)家伯特倫·福勒于1948年通過(guò)試驗(yàn)證明的一種心理學(xué)現(xiàn)象，它主要表現(xiàn)為：每個(gè)人都會(huì)很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合他。即使這種描述十分空洞，他仍然認(rèn)為反映了自己的人格面貌。愛因斯坦父親講的故事 父親說(shuō)：“昨天我和咱們的鄰居杰克大叔去清掃南邊的一個(gè)大煙囪，那煙囪只有踩著里面的鋼筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我們抓著扶手一階一階的終于爬上去了，下來(lái)時(shí)，你杰克大叔依舊走在前面，我還是跟在后面。后來(lái)，鉆出煙囪，我們發(fā)現(xiàn)了一件奇怪的事情：，你杰克大叔的后背、臉上全被煙囪里的煙灰蹭黑了，而我身上竟連一點(diǎn)煙灰也沒(méi)有。” 愛因斯坦的父親繼續(xù)微笑著說(shuō)：“我看見你杰克大叔的模樣，心想我一定和他一樣，臉臟得像個(gè)小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看我鉆出煙囪時(shí)干干凈凈的，就以為他也和我一樣干干凈凈的，只草草地洗了洗手就上街了。結(jié)果，街上的人都笑破了肚子，還以為你杰克大叔是個(gè)瘋子呢。”

愛因斯坦聽罷，忍不住和父親一起大笑起來(lái)。父親笑完后，鄭重地對(duì)他說(shuō)：“其實(shí)別人誰(shuí)也不能做你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會(huì)把自己照成天才的。” 很多人請(qǐng)教過(guò)算命先生后都認(rèn)為算命先生說(shuō)的“很準(zhǔn)”。其實(shí)，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特點(diǎn)。當(dāng)人的情緒處于低落、失意的時(shí)候，對(duì)生活失去控制感，于是，安全感也受到影響。一個(gè)缺乏安全感的人，心理的依賴性也大大增強(qiáng)，受暗示性就比平時(shí)更強(qiáng)了。加上算命先生善于揣摩人的內(nèi)心感受，稍微能夠理解求助者的感受，求助者立刻會(huì)感到一種精神安慰。算命先生接下來(lái)再說(shuō)一段一般的、無(wú)關(guān)痛癢的話便會(huì)使求助者深信不疑。

曾經(jīng)有心理學(xué)家擬出一段話讓大學(xué)生判斷是否適合自己，結(jié)果，絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為這段話準(zhǔn)確至極。

你很需要?jiǎng)e人喜歡并尊重你。你有自我批判的傾向。你有許多可以成為你優(yōu)勢(shì)的能力沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)你也有一些缺點(diǎn)，不過(guò)你一般可以克服它們。你與異性交往有些困難，盡管外表上顯得很從容，其實(shí)你內(nèi)心焦急不安。你有時(shí)懷疑自己所做的決定或所做的事是否正確。你喜歡生活有些變化，厭惡被人限制。你以自己能獨(dú)立思考而自豪，別人的建議如果沒(méi)有充分的證據(jù)你不會(huì)接受。你認(rèn)為在別人面前過(guò)于坦率地表露自己是不明智的。你有時(shí)外向、親切、好交際，而有時(shí)則內(nèi)向、謹(jǐn)慎、沉默。你的有些抱負(fù)往往很不現(xiàn)實(shí)。

這其實(shí)是一頂套在誰(shuí)頭上都合適的帽子。在生活中，這種效應(yīng)的典型反映是在算命過(guò)程中。

1、概念

a學(xué)：-------學(xué)科/科學(xué)

心理學(xué)研究心理現(xiàn)象、心理問(wèn)題，揭示心理發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。

2、心理現(xiàn)象

好了，同學(xué)們注意了，從“心理現(xiàn)象”說(shuō)起：黑板上的白字：感知覺(jué)；認(rèn)識(shí)四個(gè)字：記憶；繼續(xù)問(wèn)什么是心理現(xiàn)象，思考：思維；心理學(xué)真沒(méi)意思，錯(cuò)過(guò)了曼聯(lián)，阿森納比賽的重播，不耐煩時(shí)的想象，恭喜，你進(jìn)入了心理學(xué)研究的另一個(gè)層面。與認(rèn)知過(guò)程相伴隨的情緒、意志過(guò)程。情緒，與需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)，eg：電鈴：打電話/盼望下課。“哎呀，什么時(shí)候下課啊？”開會(huì)時(shí)“領(lǐng)導(dǎo)啊，盡揀沒(méi)用的說(shuō)”。意志，明確的目的，與困難相聯(lián)系：熟人見面握手，聽別人喊名字回頭，都無(wú)需意志；而今晚看阿森納的比賽，還是維特根斯坦的邏輯哲學(xué)論。知情意三者關(guān)系密切。（知之深，愛之切；“關(guān)鍵時(shí)刻，關(guān)鍵先生，1：0”“半天進(jìn)不了一個(gè)球，有啥意思”）

意識(shí)和注意我們后邊單獨(dú)拿出來(lái)談。心理狀態(tài)。

知情意的心理過(guò)程是普遍的，但這種動(dòng)態(tài)的普遍的心理過(guò)程凝結(jié)到每一個(gè)人身上，構(gòu)成心理現(xiàn)象的另一塊：個(gè)性心理：個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征 個(gè)性傾向性：需要、興趣、動(dòng)機(jī)、信念等 需要：個(gè)體感到某種欠缺而力求獲得滿足的一種內(nèi)心狀態(tài)。“今天我們單位有事，離了我不行，下一節(jié)課我不上了吧”/如果欠缺沒(méi)意識(shí)到，不會(huì)產(chǎn)生需要。體內(nèi)維生素缺乏，醫(yī)生沒(méi)告訴；斟酒與學(xué)禮儀。（結(jié)合學(xué)生展開）/信念：礦工的故事。（需要，動(dòng)機(jī)、歸因等后邊談）個(gè)性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格

為什么選美術(shù)專業(yè)？?jī)?yōu)勢(shì)能力。鸚鵡/指頭爭(zhēng)老大 氣質(zhì)：個(gè)人生來(lái)就有的典型而穩(wěn)定的心理活動(dòng)動(dòng)力特征。脾氣/秉性，與這女孩挺有氣質(zhì)不一樣。

性格：對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)與性格，氣質(zhì)無(wú)好壞優(yōu)劣之分，但性格有：謙虛/驕傲；虛偽/正直 心理現(xiàn)象（動(dòng)態(tài)-穩(wěn)態(tài)）

心理過(guò)程（動(dòng)態(tài)）認(rèn)識(shí)過(guò)程（知）：感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、表象、言語(yǔ)、思維和想象 情感過(guò)程（情）：情緒和情感 意志過(guò)程（意）

心理狀態(tài)（暫時(shí)狀態(tài)）個(gè)性心理（穩(wěn)態(tài)）

個(gè)性傾向性：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、價(jià)值觀 個(gè)性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格

3、心理的實(shí)質(zhì)

三句話：心理是腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，人的心理是在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展的。這一結(jié)論今天看來(lái)似乎是自然而然的事，但它的得出卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史。

早期，心理活動(dòng)的器官：心臟，激動(dòng)興奮——心跳加快，建立在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，亞里士多德/孟子：心之官則思。當(dāng)然，《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》：“諸髓者，皆屬于腦” 后來(lái)，解剖學(xué)，李時(shí)珍：“腦為元神之府” 大腦：形狀大小/內(nèi)部結(jié)構(gòu)

形狀大小：加爾的顱相說(shuō)。書本枕出的平板頭，阜陽(yáng)假奶粉大頭嬰（詩(shī)人拜倫/作家屠格涅夫2000多克，法國(guó)：法朗士1000克）：大小適用于不同種屬，但不適用于同類比較。內(nèi)部結(jié)構(gòu)說(shuō)：愛因斯坦大腦之謎（簡(jiǎn)單說(shuō)，看視頻）

在教育中，我們強(qiáng)調(diào)后天的教育、環(huán)境和個(gè)人努力這是對(duì)的，我們能改變。

我們的觀點(diǎn)：智力正常的人，要成為某一方面的專家，教育、個(gè)人努力能做到；但要成為某一方面的頂尖人才，非的遺傳不行。達(dá)芬奇、拉斐爾、米開朗基羅，塞尚、梵高、畢加索，齊白石、徐悲鴻、張大千。心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（哲學(xué)）

舉例：一株垂柳：我遮蔭綠化/詩(shī)人“惟有垂楊管別離”/各位呢？樹的色調(diào)明暗的變化，如何表現(xiàn)。

人的心理是在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生發(fā)展的。舉例：印度狼孩，7年學(xué)會(huì)45個(gè)單詞。皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算。（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（出生至二歲），個(gè)體靠感覺(jué)與動(dòng)作認(rèn)識(shí)世界；（2）前運(yùn)算階段（二至七歲），個(gè)體開始運(yùn)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言符號(hào)從事思考，具有表象思維能力，但缺乏可逆性；eg：當(dāng)著兒童的面向兩個(gè)大小完全相同的杯a和b中注入相同高度的水，并問(wèn)兒童兩個(gè)杯子中的水是否一樣多，在得到肯定的答復(fù)后，由實(shí)驗(yàn)者或兒童將a杯的水倒入另一個(gè)較矮且粗的杯子c中，問(wèn)兒童，a杯和c杯中的水是否一樣多。沒(méi)有守恒的概念（3）具體運(yùn)算階段（七至十一二歲），出現(xiàn)了邏輯思維和零散的可逆運(yùn)算，但一般只能對(duì)具體事物或形象進(jìn)行運(yùn)算；eg：如兩個(gè)男孩要給媽媽選生日禮物，三歲半的小男孩選了一輛玩具車送給媽媽，這并不表明他自私，只是說(shuō)明他還不明白媽媽的興趣可能與他不一樣。而七歲的男孩會(huì)給媽媽選一件首飾，說(shuō)明進(jìn)入具體運(yùn)算階段的兒童已經(jīng)能站在他人的角度考慮問(wèn)題了。（4）形式運(yùn)算階段（十一二至十四五歲），能在頭腦中把形式和內(nèi)容分開，使思維超出所感知的具體事物或形象，進(jìn)行抽象的邏輯思維和命題運(yùn)算。eg：如對(duì)于“小紅比小明高，小明比小蘭高，三人中誰(shuí)最高”這樣的問(wèn)題，小學(xué)兒童已可以解答，但值得注意的是，小學(xué)生這種傳遞推理能力僅限于具體的事物，他們還無(wú)法應(yīng)付抽象的問(wèn)題。如對(duì)于“a比b高，a比c矮，三人中誰(shuí)最高”這樣的問(wèn)題，小學(xué)兒童往往不能正確解答。

（二）為什么學(xué)心理學(xué)

北京某高校一名教授，講楚辭，講的有深度，有水平，講的津津有味、興致勃勃，講了幾年，有一天一名學(xué)生突然站起來(lái)：“老師，非常抱歉打斷您的講話，請(qǐng)問(wèn)對(duì)我們專業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)楚辭有什么用呢？他對(duì)我們將來(lái)的工作、生活有什么幫助嗎”，先生蒙了，教這么多年，從來(lái)沒(méi)想過(guò)，實(shí)際上呢，對(duì)非漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，似乎用處就是不大，后來(lái)這課就取消了。那么，學(xué)心理學(xué)到底有什么用？我們先看一下心理學(xué)的任務(wù)，心理學(xué)能干啥？

1、心理學(xué)的任務(wù)

總的來(lái)說(shuō)，八個(gè)字：描述、解釋、預(yù)測(cè)、調(diào)控。描述：描述心理現(xiàn)象的本真（真實(shí)、可靠）催眠 解釋：為描述的現(xiàn)象找原因：心理暗示

舉例：催眠師，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言與肢體動(dòng)作。國(guó)外，麥斯麥爾，沙可，弗洛伊德

北京中醫(yī)藥大學(xué)針灸學(xué)院：劉天君博導(dǎo)；上海師大應(yīng)用心理系，傅安球教授，北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院吳任剛教授。

預(yù)測(cè)：根據(jù)已掌握的現(xiàn)象，判斷將來(lái)發(fā)生的可能性

就像天氣預(yù)報(bào)衛(wèi)星云圖，只是心理預(yù)測(cè)還沒(méi)有那么準(zhǔn)確，外在表現(xiàn)不是那么明顯，入學(xué)心理檔案：有沒(méi)有什么樣的傾向。

調(diào)控：天氣預(yù)報(bào)梅花臺(tái)風(fēng)，采取措施；心理，治療，咨詢化解 具體來(lái)說(shuō)：

師范教育：心理學(xué)中的學(xué)習(xí)理論、記憶——艾賓浩斯遺忘曲線；孩子厭學(xué)心理，網(wǎng)癮——華中師大陶宏開。體育運(yùn)動(dòng)：2001年泰山隊(duì)連續(xù)開局不勝，心理醫(yī)生：丁雪芹，國(guó)家體育總局運(yùn)動(dòng)心理研究室副主任。管理中的應(yīng)用：舉例

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)：生物——心理——社會(huì)模式。舉例：情侶，電影首映，鈕扣。精神醫(yī)學(xué)中的暗示：安慰劑。

咱美術(shù)有沒(méi)有美術(shù)心理學(xué)？

當(dāng)然其應(yīng)用，國(guó)內(nèi)并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，國(guó)外：

美國(guó)的大學(xué)課程，大部分課程都可任意選修，心理學(xué)必修課。

美國(guó)，職業(yè)心理醫(yī)生，老百姓約見私人心理醫(yī)生是非常平常的事。美國(guó)前總統(tǒng)克林頓被彈劾時(shí)，必須要做的事就是和自己的心理醫(yī)生交談。英國(guó)王妃繼位后，要公布三件大事：她的私人律師是誰(shuí)？她的心理醫(yī)生是誰(shuí)？她的慈善基金會(huì)有多少捐款？

可能你說(shuō)了，我將來(lái)肯定不干教師，我學(xué)心理學(xué)有啥用？

自我心理的了解，調(diào)試與提高（觀 察力，記憶力，思維力------個(gè)性的有意識(shí)彌補(bǔ)），象電視手機(jī)一樣，沒(méi)有的時(shí)候日子照常過(guò)，一旦接受了它，就離不開了----生活質(zhì)量提高了。調(diào)教別人：你的同學(xué)，你周圍的所有的人，將來(lái)你的愛人，孩子，如何讓你的話語(yǔ)起作用，只要與人交往，就有心理。

總之，為什么要學(xué)，心理學(xué)能提高你的健康、成功與幸福指數(shù)。

（三）怎樣學(xué)心理學(xué) 三點(diǎn)：重要的概念：識(shí)記 聯(lián)系實(shí)際

形成一個(gè)體系。

二、心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、歷史發(fā)展

（一）心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

社會(huì)學(xué)科/自然科學(xué)？理論學(xué)科/應(yīng)用學(xué)科？

心理學(xué)兼具自然科學(xué)和社會(huì)學(xué)科的性質(zhì)，既是一門理論學(xué)科，又是一門應(yīng)用學(xué)科。

（二）心理學(xué)的歷史發(fā)展

1、心理學(xué)的由來(lái)

心理學(xué)是一門古老而年輕的學(xué)科。（艾賓浩斯：心理學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過(guò)去，但僅有一個(gè)短暫的歷史）。

說(shuō)他古老長(zhǎng)遠(yuǎn)：心理學(xué)的英文是psychology篇二：我與心理學(xué)演講稿 心理學(xué)，是我選擇你！

一輛正在行駛的失控火車，六個(gè)正在鐵軌上玩耍的孩子。只有一個(gè)孩子獨(dú)自在廢棄舊鐵軌上玩，而其他五個(gè)孩子都在正在行駛的鐵軌上玩，這時(shí)失控的火車只有一個(gè)選擇，變軌還是不變軌？這個(gè)問(wèn)題我無(wú)法選擇，因?yàn)樗錆M了無(wú)奈！

我有一個(gè)夢(mèng)想，成為一名警察；我有一個(gè)愛好，推理；我希望成為一名警察，正義的為人民服務(wù)的刑警；我喜歡推理，希望還世界一個(gè)真相。這些就像與生俱來(lái)的一樣伴隨著我。一次家庭聊天，我說(shuō)：“那我就改變世界！”換來(lái)的只是嘲笑，而我，無(wú)喜無(wú)悲的退出了他們的視野。確立了我另一個(gè)夢(mèng)想——改變。我知道為什么是嘲笑，經(jīng)歷過(guò)世俗的他們眼里，我的話就像無(wú)知兒童一樣幼稚可笑，我也深知這些，所以我只是改變，將努力改變，有實(shí)力我將改變周圍，改變世界；沒(méi)有實(shí)力，我將改變我自己。

而正因?yàn)檫@樣，我漸漸感到，一個(gè)真相不足以改變什么，正如前面的故事一樣，如果把它反過(guò)來(lái)想，如果這是一個(gè)刑事案件，我可以有能力破案，給世界一個(gè)真相，可這個(gè)真相帶給世界是什么？只是無(wú)奈而已！要想改變世界，更重要的是改變?nèi)诵摹Ｋ越裉煳疫x擇心理學(xué)。回想6月7日，我踏入高考考場(chǎng)的一瞬間，心中充滿對(duì)未來(lái)，對(duì)成功的幻想；但是同時(shí)我迷茫了，我能做到嗎？我能成功嗎？我知道我自己這幾年的學(xué)習(xí)生涯是怎么過(guò)來(lái)的，沒(méi)計(jì)劃，沒(méi)努力，很亂的這3年，6年，乃至12年。不過(guò)既然走進(jìn)考場(chǎng)了，就要面對(duì)了，成功也好，失敗也罷，都是我應(yīng)該接受的。6月8日，走出考場(chǎng)，已經(jīng)有所感覺(jué)，至少不是幻想中的重點(diǎn)，幻想中的中國(guó)刑事警察學(xué)院。走出校門，面對(duì)家人期待的眼神，不免笑了笑，笑給家人，讓他們放心；笑給我自己，無(wú)論什么結(jié)果，都要笑著面對(duì)。“無(wú)所謂”，“還行”這是在成績(jī)出來(lái)之前說(shuō)的最多的話，度過(guò)了考試的時(shí)間，成績(jī)已不是我們能決定的，記得在古龍的小說(shuō)里陸小鳳曾說(shuō)過(guò)：“只要還能笑，一個(gè)人的確應(yīng)該多笑笑。”是啊，笑的感覺(jué)真的很好，很好。成績(jī)下來(lái)了，在我意料之中的是很差，在我意料之外的是居然這么差，更在我意料之外的是，居然我們都是那么的差。然后大家就都忙碌在自己的報(bào)考中了，我也一樣，這件事真的很麻煩。高考之前我就在想，無(wú)論我考什么樣，無(wú)論我去什么大學(xué)，我一定要學(xué)我想學(xué)的東西。報(bào)考現(xiàn)在真的到我面前了，我是不是真的可以選擇了？家人都很緊張的幫我，但是他們懂的真的不多，所以家人也和所有人一樣，找認(rèn)識(shí)人，找報(bào)考的高手幫忙。第一次，家里托親戚找到了一個(gè)人，他真的很“厲害”，因?yàn)楹芏嗳硕颊宜Ｋ屛覀冊(cè)诩埳蠈懮献约旱姆謹(jǐn)?shù)和意愿，我很正常用自己的想法寫了警察，法醫(yī)，心理學(xué)。當(dāng)他看我寫的東西的時(shí)候，我真的很期待，因?yàn)槲艺娴南Ｍ麜?huì)幫我，告訴我，我有選擇的機(jī)會(huì)，讓我可以去學(xué)習(xí)我想學(xué)的，但是，他發(fā)出了貌似很無(wú)奈的表情，直接把我寫的抹掉了，然后告訴我，你寫的東西方向太窄了，我不能給你選，你相當(dāng)于沒(méi)寫，我給你推薦??后來(lái)他說(shuō)什么我就不知道了，也許是不記得了。那時(shí)候是我姑姑跟我去的，她也一直在跟我說(shuō)，她絕不想讓我去做這些，人家老師說(shuō)的好，讓我聽他的。后來(lái)，姑姑又給我找老師幫我選學(xué)校，選專業(yè)，結(jié)果還是一樣，只不過(guò)多了幾個(gè)“適合”我的學(xué)校。經(jīng)過(guò)幾次波折過(guò)后，我變的很難受，因?yàn)闆](méi)有我想要的；我開始懷疑，是不是我錯(cuò)了，我是不是應(yīng)該聽姑姑，姑姑照顧了我12年，我不應(yīng)該讓她傷心，就在懷疑中，報(bào)考的時(shí)間也快接近尾聲了，我也決定了，選了那些機(jī)械，電氣，之類的專業(yè)，我在這幾次波折中，也算是學(xué)會(huì)了很多東西，按照原則，我填滿了志愿表，填滿了和所有男生一樣所謂的適合的東西??..漫長(zhǎng)的等待又一次開始了，笑依舊伴隨著我。

到了結(jié)果下來(lái)的時(shí)間，看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)都已錄取然后通知大家，有悲，有喜的，但是我的電腦界面上卻始終顯示，請(qǐng)耐心等待??所以我便很耐心的等待，到最后了，征集了，我才知道，我沒(méi)有被錄取，我滿滿的志愿表上，沒(méi)有學(xué)校錄取我。那時(shí)的我不知道是什么感覺(jué)，很奇怪，很難受？因?yàn)槲姨盍藵M滿的志愿，竟然沒(méi)有學(xué)校錄取我；同時(shí)又很高興？我又重新有選擇的機(jī)會(huì)了！我又可以選擇了，這次我不在選擇那些東西了，我選擇我想要的，我選擇我想學(xué)習(xí)的，所以我來(lái)到了這里，所以今天我來(lái)到應(yīng)用心理學(xué)！

記得我在來(lái)學(xué)校途中，看到一個(gè)講座的節(jié)目，老師對(duì)企業(yè)老板講的一句話，我印象很深，他說(shuō)：“你們?yōu)槭裁闯晒Γ磕銈兂晒Φ脑颍痪褪且驗(yàn)楫?dāng)初你們選擇了別人不敢選擇的事嗎？不就是因?yàn)楫?dāng)初你們選擇了當(dāng)初別人認(rèn)為是錯(cuò)的事嗎？”當(dāng)時(shí)臺(tái)下掌聲雷鳴，我也不禁鼓起掌，想想我們知道的成功者，哪個(gè)不是這樣的？也許有人會(huì)想：我們都是普通人，跟他們比什么！但是我會(huì)說(shuō)，我，王則翰，從生下來(lái)就注定不是普通人，永遠(yuǎn)不要用想普通人的想法來(lái)想我，我有我自己的路要走！而且，我還要說(shuō)，當(dāng)初能夠選擇心理學(xué)的同學(xué)，哪個(gè)都不是普通人，今天我們選擇了別人不敢選擇的認(rèn)為是錯(cuò)的心理學(xué)，明天成就的就是他們想都不敢想的成功的未來(lái)！

最后我想借這個(gè)機(jī)會(huì)跟我家人說(shuō)幾句：真的對(duì)不起，第一次離開家，就走這么遠(yuǎn)，我真的很想你們，我知道你們?cè)诩液芸啵芾郏€惦記著我。媽，我不會(huì)忘記你說(shuō)的，我會(huì)活出能耐的；爸，媽，你們?cè)诩乙欢ㄒ煤玫模挥脫?dān)心我，我在這真的很開心，很好！

也許對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，這不是他想要來(lái)的，會(huì)無(wú)奈，會(huì)傷心，會(huì)生氣；但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我真的很高興，因?yàn)樵谶@里我認(rèn)識(shí)了你們，因?yàn)樵谶@里有我想要的生活，因?yàn)樵谶@里我學(xué)的是我想學(xué)的 心理學(xué)。篇三：心理學(xué)演講稿 幼兒園見習(xí)報(bào)告

{09心理；馮玉山；學(xué)號(hào)09156001} 見習(xí)目的

到幼兒園進(jìn)行見習(xí)活動(dòng)，觀察他們的行為變現(xiàn)與其一些心理特點(diǎn)等，并同他們進(jìn)行一定的交流互動(dòng)。通過(guò)見習(xí)，將專業(yè)課程的實(shí)踐要求付諸于行動(dòng)，讓我們更好地理解和掌握專業(yè)的理論知識(shí)與技能。了解、熟悉學(xué)前兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特征，以及存在的問(wèn)題。同時(shí)通過(guò)見習(xí)，鞏固專業(yè)思想，提高專業(yè)興趣 見習(xí)時(shí)間 每周星期2和星期4下午14：30——16：00 見習(xí)對(duì)象：

安農(nóng)大附屬幼兒園：高琳同學(xué) 見習(xí)內(nèi)容及過(guò)程：

下午，當(dāng)我們一大班人馬到達(dá)幼兒園門口時(shí)，小朋友們還在午休。看著他們稚嫩的臉龐與睡覺(jué)時(shí)異常可愛的動(dòng)作，同學(xué)們都不自禁地被吸引著眼球，大家都站在那靜靜欣賞著。

午休很快結(jié)束了小朋友們都起床準(zhǔn)備去上課，老師讓我們幫小朋友疊被子。上課鈴聲響了我們也隨小朋友們?nèi)ソ淌依蠋煵蛔屛覀兒托∨笥炎鼋嗬锏慕佑|，怕我們打擾上課所以我們都坐在角落里看著他們上課。在整節(jié)課上，孩子們都顯的比較踴躍，老師的問(wèn)題一提出，孩子們都爭(zhēng)相舉手想要回答，這是一個(gè)很可貴的現(xiàn)象，這樣可以讓孩子們發(fā)散其思維，從多方面去理解，可以培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力。從孩子們的回答中可以發(fā)現(xiàn)，他們的創(chuàng)造力很豐富，思維比較開闊，能聯(lián)想到許多不同的東西以及從許多不同的方面去進(jìn)行聯(lián)想。

該年齡段的孩子們的理解能力也已發(fā)展到一定的程度，對(duì)于老師說(shuō)的一般的話語(yǔ)，孩子們基本上都能懂得其意思。還可以用比較長(zhǎng)的句子來(lái)表達(dá)自己，其發(fā)音也已比較準(zhǔn)確。課堂上，孩子們主要都認(rèn)真的跟著老師的思路去進(jìn)行學(xué)習(xí)，一些小朋友將注意力集中于圖畫書上那些吸引人的畫面中，而對(duì)我們這幾個(gè)大哥哥大姐姐所謂的新鮮刺激并不顯得好奇之類的。這點(diǎn)倒還出乎我們的意料之外。

課上了一半左右，孩子們中間便出現(xiàn)了一些小狀況，有個(gè)別的會(huì)突然從位子上站起來(lái)，在周圍走動(dòng)走動(dòng)。甚至在課堂上搗亂，像是為了吸引大家對(duì)他的注意。孩子們的注意力比較容易分散，尤其當(dāng)有一段時(shí)間一直集中到一處之后，總是不自覺(jué)地會(huì)轉(zhuǎn)向其他地方。此時(shí)老師也不應(yīng)太強(qiáng)求，可以稍微讓他們緩一緩，比如讓他們唱首歌等方式使神經(jīng)可以放松一下，然后再接著繼續(xù)上課。這樣效果會(huì)比較好，孩子們也不會(huì)覺(jué)得枯燥與不耐煩，而且可以增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

高琳在整個(gè)上課期間都表現(xiàn)的很乖巧，這可能是女孩子的特性，不過(guò)孩子總會(huì)有不集中的時(shí)候，她在上課期間也會(huì)做一些小動(dòng)作，見習(xí)總結(jié)

在幼兒園，看到了孩子們的朝氣，也有老師們的悉心教學(xué)與指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)齡前兒童特有的特征，發(fā)展規(guī)律來(lái)對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)，是很關(guān)鍵的，那兒的老師們基本上都做到了。在這兒，雖然所能獲得的信息確為有限，但我們比較真切的觀察到了可愛的小朋友們的特性特征，對(duì)發(fā)展心理學(xué)的理解與了解更加深了一層。