第一篇：對前26年是一個謊言,對后30年是一個神話!

對前26年是一個謊言，對后30年是一個神話！2010-08-07

——為什么不敢告訴人民歷史的真相？

六十年是一個甲子，標志一個周期的結束，另一個周期的開始。

正確的回顧總結過去，對于全體中國人民來講，有著特別的意義。

為了慶祝新中國成立六十周年，官方發表了一系列歷史成就回顧文章。

正確的認識和提出問題而不是回避和粉飾問題；正確的反省和積極的面對問題，而不是打壓民意一意孤行，國家甚幸，人民甚幸。

中國青年報記者的一篇文章 《中國模式牽動世界目光》我看后很不舒服。

他在介紹我國六十年來取得的巨大經濟成就時，采用這些年慣用的前抑后揚，先貶后褒的手法。

文章先講了60年總的經濟成就，重點講到中國現在的GDP超過30萬億元，60年來我國GDP比1952年增長了77倍。緊接著輕描淡寫的介紹了1952年至1978 年26年的成績。

最后得出的結論竟然是60年77倍GDP的增長中，前26年比解放初期僅增長了3倍，后三十年比前二十六年竟增長了 25.6倍！

這一結論真讓我哭笑不得。

作者真敢冒天下之大不韙！

這個結論，對前26年是一個大謊言，對后30年是一個大神話！

除了經濟學騙子，世界上最蹩腳的經濟學家也不會有這樣的判斷和結論。

以為天下除了這些騙子，別人都不懂經濟，真要“惑愚瞽乎”？

國外最一般的統計和分析也會至少得出這樣的結論：前26年毛澤東領導中國人民在極其困難的條件下自力更生艱苦奮斗，以世界歷史上極其罕見的，資本主義發達國家望塵莫及的國內生產總值年均遞增將近10%的速度，使我國經濟與美國相比由1949年相差28倍變為1978年的相差5.52倍，事實上1949-1976年中國GDP從世界第8變成第6，成為世界第六工業大國、第三軍事大國、第十八科技強國，逐步建立了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系。

既然有人最信洋人說的，那就“以子之矛陷子之盾”：

2007年英國《金融時報》報道有科學家把1978年以前中國經濟的發展速度統計了一下，發現即使1966年至1976年的文革期間，工業生產仍繼續在以平均每年超過10%的速度增長（1966年國民生產總值年均遞增10.7%，只有1967、1968年稍有減少，分別遞增9.8%和

9.9%，到了1969年遞增為16.9%，1970年增速為19.4%）。金融時報還評價上個世紀全球最大規模，最成功的工業化是在中國，而同期世界的增長速度是3％。

美國耶魯大學教授莫里斯邁斯納經過大量研究作出這樣的結論：“毛澤東時代為“世界歷史上最偉大的現代化時代之一，與德國、日本和俄國等幾個現代工業舞臺上主要后起之秀的工業化過程中最劇烈時期相比毫不遜色。”

美國在20世紀70年代出版的《日本與俄國的現代化》一書中在評價毛澤東領導的新中國的經濟成就時認為：“新中國取得了其它任何國家都沒有取得過的成就”。

正如美國國務卿基辛格所說“中國以世界上6個最大工業國之一的姿態出現了”（這是1972年作出的評價）。

試問，人類歷史上和今天有過在這樣的險惡環境下創造出來的奇跡嗎？

前二十六年譜寫了可歌可泣的奮斗史，正是這種前無古人的忘我奮斗，才有我們后來發展的基礎。我們做人要厚道，鄧小平的智慧在于他知道在這件事上應該講的話，他說“我們盡管犯過一些錯誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進步。”

如果真要拿前三十年和后三十年做對比的話，我們必須要考慮以下幾個方面。

第一，經濟發展的條件不同

毛澤東時代我們的內外環環境要比現在艱險困難的多：國內在一窮二白的基礎上起家，國際受到資本主義世界和后來的蘇聯的全面經濟封鎖。

而1978年以后的三十年我們已經有了一個由毛澤東和兩代人創建的獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系。不但如此，毛澤東逝世時還給我們留下了即無內外債，又無通貨膨脹，國庫里還有5000億斤糧(1978至1980年讓全國人民吃了三年陳米),500多萬噸棉花, 20多億美元, 600噸黃金（現在我國的黃金儲備也只有1045噸）,還有支援國外200多億美元（其中一部分可以收回）,這些實物的價值就相當于現在幾萬億。

建國以后，在長達二十五年的時間里，中國先后受到帝修反的全面封鎖，經濟只能靠自力更生。

而這三十年，國際上有了毛澤東留下來的實現了與美國建交，進入聯合國的對外開放的從未有過的寬松的外部環境。

第二，統計口徑不同

可以說，現在的統計方法與毛澤東時代統計方法根本沒有可比性

毛澤東時代尚未“和國際接軌”，許多領域和內容并未進行統計。第三產業大部分未進行統計，土地資源未作為商品統計，國營企業過去提供的從搖籃（托兒所幼兒園）到（墳墓（全額報銷的醫療費）的終身福利政策所包括的內容也沒有進行統計…。

下面舉幾個例子：

例1，那時建成的2萬多公里的鐵路因多建在地形復雜的地區。最著名的要數橋梁隧道占全長30%以上的成昆鐵路。當時鐵路建設是由勞動力零成本的鐵道兵完成，因此僅計入幾十億元的GDP，按如今天口徑計算計算至少要上萬億。

例2，河南8000多公里的紅旗渠，當時林縣人只投入了7000萬, 如今，沒有幾百億投資是下不來的。

例3，沒有計算經濟成本的上千億個業務工, 發揮人民公社一大二公的集體優勢，從人拉肩扛手抬開始建成水庫84000座，堤壩溝河17萬公里，其中江堤1萬公里，打機井210萬眼，再加上大規模修梯田、平整土地，使全國灌溉面積從建國初期低標準的三億畝增加到七億畝；建國前的易澇農田3.6億畝有2.7億畝得到初步治理，公路增加了76萬公里,相當于幾百個三峽水庫的農田水利建設幾萬個水庫等都沒有計入GDP，按如今統計方法來計算至少增加了5萬億GDP。

那么,毛澤東時代的GDP又要增長多少個百分點？

第三，未考慮物價上漲的因素

1952年到978年物價基本沒變化，但從1978年到現在物價平均上漲了至少20倍，舉幾種我們生活中最基本的商品就可見一斑：蔬菜從每斤幾分錢到每斤幾塊錢，上漲了一百倍；豬肉從每斤八角多到每斤十幾塊漲了至少十五倍；糧食從每斤平均一角五左右漲到現在的兩元左右，也提高了十五倍以上；服裝類的上漲平均也在十幾倍以上；交通費用平均增長了20倍以上…。

如果把這些因素考慮進去，今天的GDP 就要大打折扣。

這一加一減，又是什么概念？

第四，幾個無法衡量的其他因素

前二十六年社會全面進步

1．毛澤東時代在經濟迅速增長的同時，大大提高了國內勞動人民的社會地位，取得了前所未有社會的進步，消滅了賭博、娼妓、毒品、拐賣婦女、兒童等社會劣跡，滌蕩了舊社會的污泥濁水；

2．各級干部廉潔奉公，被國際組織評為世界上最廉潔的政府；

3．為后人積累了大量財富，奠定了雄厚的物質基礎；

4．贏得了全世界前所未有的尊重。

近三十年我們為經濟增長付出了沉重的代價

1．大批的國家資源被拍賣，如出賣賴以生存的農民土地（30 年來進入中國市場1.8億畝土地，人均耕地面積由近5畝減至1.4畝, 不及世界人均耕地1/3，市場價折為60萬億, 人平均可分4.6萬元），土地的變現,國有資源的變現至少有100萬億，已直接統計在這三十年的GDP中，作為今天的成就；各級官僚利用職權從國有資源攫取了大量財富，因此至今沒有一位高官敢出來公布財產；還有以1%的價格出賣稀土資源，換取權貴的個人利益…

2.官僚腐敗成風，社會道德墮落，巨大的貧富差別和日益尖銳的社會矛盾，社會凝聚力大大降低；

3．國家環境被嚴重污染；

4．外交的軟弱和被動，安全形勢的惡化。

根據各方面數據比較，一個比較合理的估計是，我國60年平均每年經濟增長在8%左右，十年翻一番，前26年翻了三番（約8倍），后34年也翻了三番多（8倍多），整個60年（扣除后30年的物價因素）共增長了六十多倍到七十倍。

由于前30年實行的高積累，使大部分增長的國民財富用于新的投資和建設上了，因此一次分配（職工和國民收入）增長的并不很快。而后三十年在財富積累到一定程度基礎上，社會的財富涌現會出現一種井噴現象（這是世界上一種普遍的規律），就如同我們吃前兩個饅頭如果還會有些饑餓感的話，吃后面兩個饅頭時就會有吃撐的感覺。

我們現在養了一大批專家和“智囊”，吃皇糧的官僚體系至少有5000萬人，真希望有人能客觀地研究我國經濟增長的真實情況，給出一份可信的報告。

科研只有做真理的仆人，他才有可信性。

總結歷史經驗教訓，是為了把握國家前進的方向，千萬不要成為說假話的平臺。

講真話天塌不下來，講假話會失去民心！

第二篇：故鄉是一個謊言（寫寫幫推薦）

1.原以為是個好寫的命題，卻一直遲疑著，來來去去都孤單。故鄉是個溫情的詞，而異鄉是個飄零的詞，所以溫情與飄零攙雜起來，就尷尬了，叫人不知所措。

故鄉，是舊時的家鄉，兒時的明月，在那里成長，然后離開。異鄉，是別人的家鄉，是陌生的臉，不認識，不熟悉，不確定。

這么說來該是個矛盾。熟悉的舊城要離開，陌生的新城卻停留，一顆紅心不知落到哪里才算歡喜踏實。

幾天前的電視，重溫著人群遷移的鏡頭。城鎮轟然倒下，灰塵到處迷漫，滿滿一船的人，拖家帶口，緩緩移動，遠近皆是水茫茫。當然這并不可怕，生活是永無止境的，只是繼續生活的人們，偶爾會想起故鄉，他們的故鄉，在水底。

這讓人到底傷感。

2.周易里有句話，叫做“改邑不改井”，這可以有很多種臆測。

一個人，離開故鄉，仍舊打井吃水，解答說：到哪里都一樣要生活。此其一也。

一個人，離開故鄉，卻仍舊習慣打井吃水，解答說：離開家鄉容易，改變習慣難。此其二也。

一個人，離開故鄉，卻不改打井吃水的壯志，解答說：情景可變，故鄉可離，此志不可改。此其三也。

改邑不改井的后一句，叫“無喪無得”。這是句安慰的話，意思是：無論如何，都不要緊，沒什么大礙，沒什么大悲喜。所以離開故鄉的人，不要太悲傷，也不要太得意，榮華富貴、艱難困苦都只是“改邑”的表象，“井”不改，隨時隱含著對立面。

3.少年時離開故鄉是歡天喜地的，因為故鄉偏僻、窮遠，而異鄉先進、文明。

幾年后重新回到故鄉，有種離奇的感覺。從車上下來，忽然頭重腳輕，目光渙散，怎么也落不到實處。我四處移走、張望，尋找各處舊痕跡。可是故鄉已經變化，新的舊的景象彼此攙雜，悄悄地沖淡了一切。

這使得我想要作一番感慨的企圖落了空，我是否真在此存在過？這一切似是而非，充滿不確定性。這并不象我所設想的故鄉，我所設想的故鄉應該是熟悉的，應該讓人心情淳厚，歡喜而平和，但現在我面對一切無比軟弱，提不出任何有力證據。

4.這其實沒什么好抱怨的，是我們自己離開了故鄉。

我們并沒有窮困潦倒，只是各種各樣的原因，要離開故鄉。我們甚至都唱著歌兒走遠去，并不真正想要回來。

所以，關于“永在故鄉”的說法是一個謊言。我們以這種謊言安慰自己，樹立理想，并為此付出各種各樣的行動，并在行動之后，確定自己并不是無根之水，無源之木。

5.故鄉的街頭有一個老瘋子。他衣衫襤褸窮困潦倒，他總是旁若無人地四處尋找食物，這么多年過去當我們回到故鄉的時候，他沒有死掉，甚至連眼神都不曾變化過。

如果故鄉是一種理想，那么這個老瘋子，也該是理想之一，只是，他常常被善意地忽略，我們更需要關于故鄉的美麗想象，來安撫一些焦渴，不讓自己滿目瘡痍，不讓自己倉皇逃竄。

6.我就是那個老瘋子，請看著我的眼睛，再想念你的故鄉。

第三篇：一個媽媽對兒子是怎么教育的[推薦]

一個媽媽對兒子是怎么教育的？

對兒子是怎么教育的？

其實我覺得自己對兒子的做發現在來看很多的時候是算不上教育的，因為在我看來教育應該是把好的對的東西給孩子。可現在留給自己這樣的體會好象不深。

對兒子的教育的意識起先很簡單，因為覺得自己讀書的時候沒有好的學習習慣。

所以希望兒子有良好的學習習慣，希望他把讀書看做是很自然的事就好象吃飯一樣自然。

所以在孩子3個月的時候我就開始有意識的對孩子早教。

（現在看來我做的已經晚了3個月了）那時候一切的做發只是憑著自己的想象做。

先是在家里的家具上、門上、家用電器上貼上了自己用水彩筆寫上的大字。還買了一本彩色帶圖的書，每天堅持抱著他讀一會兒。

我相信經過長期的這樣耳濡目染孩子一定會認識我寫的這些個字。抱著孩子在家的時候我總不忘告訴他著是什么那是什么。那時候別人總是笑我。可他們的態度沒有讓我卻病，兒子的無動于衷也沒有打擊我的信心。

我相信就算兒子懂我說的那么小的他也不會表達出來的。（很遺憾那時候沒有看見早期教育，只看了本0-12個月的育兒書，就那本書讓我覺得自己已經在科學育兒了，遮住了我發現的目光。）這樣的情況一直持續到孩子6個月的時候。

有次我還是和往常一樣的問冰箱在那里？我發現孩子把頭轉到冰箱的方向。這樣的發現讓我心喜不已。我又接著問他空調在哪里他居然也找對了。就這樣兒子已經知道了十幾樣東西了。很快他就知道用手指問他的東西了。去菜場買菜他就用手指著讓我說，我就告訴他這是什么那是什么。有時候沒有說對他指的東西他就不讓走，否則就哭。孩子在那個時候并不知道要

指東西上的字。

在孩子7-8個月的時候。書上的一些圖他有時候能指對一些，可不是樣樣都對。那個時候可惜對早教不太知道，就這樣稀里糊涂的亂教，他醒著就自己唱一些歌給他聽。就這樣孩子到了1歲左右了，對書的興趣就這樣慢慢的加深。有時候哭的時候讀書給他聽他就不哭了。所以很多時候我都拿讀書當哄他的武器。

到了13個月的時候他慢慢會自己走了。我終于發現他已經認識字了。那是樓下停汽車的地方，正好寫了從1-29的汽車位。我路過經常告訴他這些數字，上下樓也經常數。我問到哪個數在哪里他總是走到那個書的跟前。引的很多在一起玩的孩子家長也對著數字朝孩子喊，也有些還責問孩子你又不會，真笨。也是從他會走路開始。我發現孩子不喜歡和別的小朋友玩，他總是一個人去看看地上的螞蟻啊什么。車牌上的數字啊什么的。盡管我已經很刻意盡量讓他和小朋友在一起可他卻總是玩不進去一樣。

為了讓他更好的和小朋友玩我和其他2位媽媽還經常一起玩輪流一起在每家燒菜一起吃飯。可效果喜歡并不明顯。孩子還是照樣不喜歡和他們玩，有的孩子會跟著他玩可他總會一個人自己跑到沒有人打攪的地方。我很擔心可又沒有辦法。怕勉強他以后更麻煩。

就這樣孩子到了16個月了。能說一些簡短的話語了，我們也開始買一些光盤。最早買的是唱歌，后來又開始買學習類的光盤。在這個時候我和他說的內容里也加入了英語，我的英語很簡單，就只有這是什么，那是什么這點水平。卻培養了孩子對英語的興趣。兒子在開口的同時幾乎什么多會說了一般，也可以自己數數。

從那以后我們出門總要帶上紙和筆，遇上兒子比較感興趣的東西我就寫上給他看，兒子在這個時候大概認識了幾十個字。下樓玩我也帶上粉筆，我們到過的地方總會留下字的痕跡。在18個月的時候已經可以說比較長的話了。每天都要拿著書找你讀。在他21個月的時候我吃

驚的發現他已經會背4本書大概幾百個兒歌了。起初還以為他認識全部的字。

指給他認才知道并不全部認識。我讀書有個習慣就是指著字讀給他聽，這樣可以加深他對字的印象。我并不清楚兒子每天能認識多上字，只知道孩子在這以后對字的認識好象很容易。他讀簡單的句子的時候看見不認識的字就指著看你，我就讀給他聽，然后他就又重新讀一遍。就這樣在孩子30個月的時候他幾乎已經會很多的字了。

他的認字很多原于讀故事。對兒子學習的專注我覺得真的很難的，他可以把你新買的英語光盤一連看5遍。那個時候他看光盤經常到很晚，往往到12點以后，我們也不知道他具體什么時候關電視睡的，怕他睡眠不好我們總強制性的到時候就不讓他看。還經常的罵他，甚至打他。很多時候他就這樣在我的懷里委屈的哭著入睡。兒子學英語最快的時候是一個月不到4個光盤的內容他全部知道，而且認識怎么讀。

一切在讓人驚喜的同時我覺得孩子的情商并沒有得到一樣的發展。對生活上的事他好象總是漫不關心，動說能力也不象別的孩子那樣強，對書的敏感超過別的一切。可那個時候我并不明白原來教孩子是可以先從書本到生活的。

也就在那個時候我開始了自己的工作，因為太忙早出晚歸那半年里孩子處于任其發展階段。也是因為對早教的認識太少，在孩子對閱讀最敏感的時候我沒有把孩子帶到更廣闊的領域。卻天真的認為應該發展的是孩子的情商。

這也沒錯可錯的是他的奶奶是無法讓孩子的情商得到發展的。因為她帶孩子的時候孩子和小朋友從不一起玩。

第四篇：愛國守法是對一個教師的基本要求

愛國守法是對一個教師的基本要求

高陽鎮初級中學陳賀民

愛國主義是中華民族精神的核心，是激勵我們民族生生不息的偉大精神力量。幾千年來，我們民族創造了燦爛的文明，也熔鑄了偉大的民族精神。尤其是中國近代史上，無數先烈付出了鮮血和生命。新中國成立以來有無數的人為祖國的建設做出自己的努力。作為一名普通的教師，熱愛祖國對于個人尤為重要教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質、促進人的全面發展的根本途徑，寄托著億萬家庭對美好生活的期盼。強國必先強教。當今世界的綜合國力競爭，說到底是民族素質競爭。教育對提高人民思想道德素質和科學文化素質、發展科學技術、培養人才具有基礎性作用。優先發展教育、提高教育現代化水平，對實現全面建設小康社會奮斗目標、建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家具有決定性意義。

一個教師熱愛祖國要具體體現在熱愛教育事業，體現在為祖國而教，不計較個人得失 ……。人民教育家陶行知的一生，是全心全意為人民解放、中華振興而奮斗不息的一生，教育救國、教育建國、教育治國。祖國的愛，才能把個人的命運同國家前途和命運統一起來，愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

有國才有家，一個教師不愛國就培養不出愛國的教師，那么對一個國家就沒有意義，一個國家的前途和命運就只是空的，教師是不是有愛國的情懷，對他是否培養愛國的人民息息相關。一個教師把熱愛祖國和自己事業結合起來，就是個完美的教師。

第五篇：一個女人對家庭最大的貢獻是…

一個女人對家庭最大的貢獻是…

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她父母家房子不小，但她寧愿在外面租房子住。

“一回家看到我媽的臉色，就覺得人生好難。”她對我說。我特別理解小花。

當我們看到母親不高興，難免會想辦法要她開心，或者至少想辦法弄清楚她為什么不開心，否則總覺得自己欠她的。而糟糕的是，有些母親，你似乎永遠沒有辦法讓她高興起來。作為一個在“媽媽經常不高興”家庭成長的小孩，我對于童年最深刻的印象就是母親一板臉，全家陰云密布。很長一段時間，我都是討好型人格，不敢表達自己的需要，尤其不敢拒絕別人，特別擅于察顏觀色，對于別人的情緒很敏感，總擔心是自己惹人家不高興。

我媽病重的時候，我問她，媽，你這輩子快樂嗎。她回答：“你媽這輩子，快樂的時候少，傷心的時候多。” 可我媽，真的是個賢妻良母、家務能手，她為家庭付出了很多，可惜父親習慣了她的好，子女長大就想逃離。她嘴里說的永遠是不快樂的事情。

偶爾看她笑一下，那真的就像一片亮瓦揭開，正午的陽光照進了雨季黑暗的小屋。2 臺灣心理學博士洪蘭女士說，從人類演化角度，母親是家庭的靈魂，母親快樂全家快樂，母親焦慮全家焦慮。這不是給女性加壓，而是提醒我們，當我們走入婚姻，與家務完美、自己完美、小孩完美相比，自己的心情愉快才是需要放在第一位考慮的。

媽媽快樂是對孩子最好的教育，媽媽心情愉快就是對家庭最大的貢獻。

當這個問題明晰，你就會發現，自己曾經執著與糾結的很多事情都可以放下。

我認識很多一邊拼命做家務，一邊給家人臉色看，甚至發怒、嘮叨的媽媽。

她們面臨的是三輸：一是輸掉了自己的時間；二是輸掉了自己的情緒；三是輸掉了家人對她的喜愛。

但她們堅持認為，把家里打掃得一塵不染，能做出滿漢全席，就是優秀太太、滿分媽咪，值得被愛被尊重。

所以，她們不明白也接受不了，為什么一直在努力，卻一直得不到尊重與愛。一家人生活在壓抑中，互相責怪，彼此傷害，哪里還有尊重與愛呢？

企業有企業文化，家庭也有家庭文化。

媽媽是家庭文化建設的主導者，家庭文化是坦誠、輕松、愉快，還是緊繃、壓抑、痛苦，決定了一個家庭的凝聚力。3 當一個女人結婚，是不是一定要做不想做的事，過不快樂的生活？

答案當然是不。

如果你是一個職業女性，就要寬容自己做飯不夠好吃，地板拖得不夠干凈，甚至有些家務，必須外包給他人。你不愿意做的事，不要勉強自己。

你要堅信，與心情壓抑吃一桌滿漢全席相比，你的家人更樂意開開心心地吃一頓西紅杮雞蛋面。

我以前做過幾次伴娘，發現在女兒出嫁的時候，父母拉著她們。

說得最多的話是，結婚以后你就不可以任性了，自己高興怎么來就怎么來，你要顧慮全家人的感受。我們大約都是在這樣的教育下成長的一代。

走過了許多彎路，才知道越是當了媽媽，越要珍惜自己的“怎么高興怎么來”。

對于不情愿做的事，只要能夠找到替代方案，絕不要親力親為。

作為太太、母親，你的高興能拯救全家人的心情，這才是沒有任何人可以替代的。

我從不相信，世界上有幾個太太、母親，會將自己的快樂建筑在家人的痛苦之上。

當女人做了母親，有一種本能，就是想要放棄自我成全他人。我們腦海里有一個現成的公式，認為為人妻、母，就要委屈自己去做不擅長、不快樂的事，這是女人的成長。編劇廖一梅在寫作《琥珀》時，迎來了自己的孩子。她說，我不認為好太太一定要做家務，我就不會做飯，但我自信給家人的東西比做飯更重要。

如今，兒子開朗樂觀，人生目標是要快樂。

廖一梅說：“我跟兒子說這個目標不錯，自己也挺得意，覺得我和老孟（丈夫孟京輝）潛移默化挺好。” 4 媽媽與保姆最大的區別就是她存在的意義。

絕不僅僅甚至不包括無微不至地照顧家人的衣食住行，而是做家人情緒的引路者、精神的支持者。

“我過不好，是為了你們過得好”，這套好媽媽的理論已經過時了。

在為溫飽操心的年代，母親兩個字，永遠關聯著奉獻。媽媽吃魚頭，把魚肉省給家人吃，才叫美德。當一個家庭開始過上衣食無憂的生活，每個家庭成員都可以活出尊嚴與成就感。

過度的奉獻就不是美德，而是掌控與刷存在感。

“你們自己想辦法解決晚飯，我今天心情不好，要出去購物散心。”

這樣的你，不會讓家人覺得你是自私的。相反，家人會給你更多的體貼與照顧。首先，你坦誠地示弱；

其次，你懂得自我排解壞情緒而不是連累家人。這兩件事，與不快樂地奉獻相比，更是好媽媽的標配。無論什么時候，無論在什么樣的關系中，努力做一個快樂的人。

命運可能拿走你的一切，卻拿不走你真真切切感到快樂的那些時光。

所有當媽的，請記住，你們心情愉快，就是對家庭最大的貢獻。

如果你過得不好，你的丈夫、孩子也一定不會過好。作者介紹：艾小羊睿智的閨蜜型女作家，致力于探索新女性的自我完善與情緒管理。代表作：《我不過無比正確的生活》，公眾號：清唱（ID：qingchangaixiaoyang）,微博：有個艾小羊。

潘幸知攜手

百位情感咨詢師為你的婚姻和成長保駕護航