第一篇:第三章 公關(guān)的構(gòu)成要素(傳播).ppt.Convertor(范文模版)
第三節(jié)
公關(guān)的手段——傳播 傳播是公關(guān)三大基本要素之一,能否靈活地運(yùn)用各種傳播媒介,是公關(guān)活動(dòng)能否成功的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
因此,必須了解傳播的基本原理、方法,熟悉傳播工具。傳播的基本概念 傳播模式
傳播的基本方式
常見(jiàn)的公關(guān)傳播媒介的種類(lèi)及其應(yīng)用特征
一、傳播的基本原理
(一)傳播的基本概念 1.傳播的概念:
傳播是人們制作、傳遞、接收、儲(chǔ)存信息的過(guò)程。
2.公關(guān)傳播的概念:
公關(guān)傳播是指雙方通過(guò)一定媒介手段,使信息達(dá)到交換、融通、分享的一種過(guò)程或活動(dòng)。
(二)傳播方式的演變
1.口頭傳播階段:在文字傳播出現(xiàn)之前 缺點(diǎn):
(1)只能在很近的距離內(nèi)傳遞和交流(2)聲音稍縱即逝,無(wú)法保存 2.文字傳播階段: 優(yōu)點(diǎn):(1)信息能夠長(zhǎng)久地保存下來(lái)。
(2)文字不受時(shí)空限制,便于攜帶、復(fù)制。
(3)使人類(lèi)文化的傳承有了更確切可靠的資料和文獻(xiàn)依據(jù)。缺點(diǎn):傳者與受者都要受文化程度的限制。3.印刷傳播:
使人類(lèi)的信息傳播在容量、范圍、速度上成倍地增長(zhǎng)。4.電子傳播階段 優(yōu)點(diǎn):
人類(lèi)信息傳播 速度空前迅速 范圍空前廣泛 內(nèi)容空前豐富
信息的復(fù)制、擴(kuò)散、保存能力也空前增強(qiáng)
(三)傳播過(guò)程的構(gòu)成要素
1.信源:信源也稱(chēng)傳播者,即信息的發(fā)出者。如:新聞傳播中的報(bào)社、電視臺(tái)及內(nèi)部的記者、編輯等,公關(guān)活動(dòng)中的公關(guān)人員,都是信息的發(fā)出者
2.信息:即傳播內(nèi)容,是傳播者與受傳者之間互動(dòng)的介質(zhì),表現(xiàn)形式為:語(yǔ)言、符號(hào)、圖像。
3.受傳者:又稱(chēng)信宿,即信息的接收者或信息的傳播對(duì)象,有的稱(chēng)為受眾、讀者、聽(tīng)眾等。可以是個(gè)人,也可以是群體或組織。
4.媒介或渠道:即信息傳播的中介和途徑。
如:口頭傳播的媒介是空氣,新聞傳播媒介是報(bào)紙、廣播、電視等。
5.反饋
(四)傳播模式 1.傳統(tǒng)的線性傳播模式 拉斯韋爾傳播模式
拉斯韋爾—布雷多克傳播模式 香農(nóng)—韋弗模式
都沒(méi)有信息反饋,忽略了社會(huì)環(huán)境因素對(duì)傳播的影響。
2.新型控制論傳播模式
美國(guó)著名傳播學(xué)專(zhuān)家韋爾伯·施拉姆提出“反饋傳播”模式,引入了反饋機(jī)制,是一種雙向循環(huán)式傳播過(guò)程。
二、公關(guān)傳播的類(lèi)型
(一)大眾傳播
是指大眾傳播機(jī)構(gòu)及個(gè)人通過(guò)報(bào)紙、書(shū)籍、雜志、廣播、電視等傳播媒介,將大量信息傳送給受眾的過(guò)程和活動(dòng)。
優(yōu)點(diǎn):實(shí)現(xiàn)了跨地域、跨民族、跨國(guó)家的信息傳遞
缺點(diǎn):信息反饋比較緩慢、間接。無(wú)法進(jìn)行及時(shí)糾正或補(bǔ)充,稍有不慎就可能造成公眾的誤解。
二、公關(guān)傳播的類(lèi)型
大眾傳播是組織公關(guān)活動(dòng)中最主要的傳播方式,在公關(guān)工作運(yùn)用較多的兩種大眾傳播形式分別是: 1.廣告宣傳:(1)商業(yè)廣告;(2)公關(guān)廣告。
二、公關(guān)傳播的類(lèi)型 2.新聞宣傳 :
第一,既可不花一文,又可以達(dá)到擴(kuò)大影響、提高組織知名度的目的。
第二,精心策劃出來(lái)的新聞事件,具有較高的新聞價(jià)值,容易引起記者們的注意,得到他們配合。
第三,這類(lèi)事件大多帶有戲劇色彩,奇特有趣比起一般的商業(yè)廣告,更容易吸引公眾。
(二)人際傳播
人際傳播也就是個(gè)人與個(gè)人之間的信息傳播活動(dòng),是社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最普遍的傳播方式。是一種最典型的社會(huì)傳播活動(dòng)。
可分為面對(duì)面的傳播和非面對(duì)面的傳播兩種。前者通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作和表情等媒介進(jìn)行交流;后者通過(guò)電話、書(shū)信、通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)互發(fā)電子郵件等進(jìn)行交流。
(二)人際傳播
優(yōu)點(diǎn):直接迅速,可根據(jù)反饋調(diào)整傳播內(nèi)容 缺點(diǎn):
(1)其傳播范圍極為有限
(2)文化障礙、觀念障礙、性格障礙、年齡障礙、職業(yè)障礙、職位障礙、環(huán)境障礙等都會(huì)成為人際傳播的障礙。
(三)群體傳播
群體傳播是少數(shù)人面對(duì)多數(shù)人的傳播。如演講會(huì)、報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、展覽會(huì)、大型演出等。其優(yōu)點(diǎn)是傳播速度快、范圍大、反饋及時(shí)、易創(chuàng)造熱烈的氣氛。由于群體傳播中的個(gè)體存在著從眾心理,故極易在群體壓力下改變自己的觀點(diǎn),易受流言的影響。
(三)群體傳播
3月13日,有媒體報(bào)道稱(chēng),廣東3000多公頃的香蕉林患“癌”(巴拿馬病),且每年以20%的速度擴(kuò)大感染面積,全國(guó)的主要香蕉產(chǎn)地也都發(fā)現(xiàn)該病影響:3月下旬開(kāi)始,海南的香蕉正是成熟季節(jié),而前來(lái)收購(gòu)香蕉的經(jīng)銷(xiāo)商越來(lái)越少,從每公斤3元左右,跌到了每斤0.1-0.2元,仍無(wú)人問(wèn)津
后果:“香蕉有毒論”導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)各大城市的經(jīng)銷(xiāo)商“談蕉色變”。海南全省香蕉種植面積65萬(wàn)畝,每公斤香蕉降2元的話,海南蕉農(nóng)每天損失1700萬(wàn)元
(三)群體傳播
蕉賤傷農(nóng)
(四)組織傳播
前三種傳播方式都是對(duì)外傳播,而組織傳播是一種對(duì)內(nèi)的傳播方式,是指組織系統(tǒng)內(nèi)部按一定的程序和網(wǎng)絡(luò)所進(jìn)行的信息傳播。
組織傳播一般有三種傳播:
1.下行傳播
2.上行傳播
3.平行傳播
三、傳播媒介分類(lèi)及公關(guān)應(yīng)用特征
(一)印刷類(lèi)傳播媒介
1.報(bào)紙:
(1)優(yōu)勢(shì):易于攜帶,不受時(shí)空限制,成本低
(2)劣勢(shì):傳播速度慢,讀者面有限制,不夠形象、生動(dòng)。2.雜志
(1)優(yōu)勢(shì):專(zhuān)業(yè)性強(qiáng),讀者較固定,易于保存,圖文并茂。(2)劣勢(shì):出版周期長(zhǎng),新聞性差,影響力低于報(bào)紙
(二)電子類(lèi)傳播媒體
通過(guò)電子設(shè)備產(chǎn)生和傳遞各種信息的媒介。1.廣播
(1)其優(yōu)勢(shì):
①及時(shí)、時(shí)速、時(shí)效性強(qiáng) ②聲情并茂,感染力強(qiáng); ③群眾性強(qiáng),經(jīng)濟(jì);
④共享性好(不同于報(bào)紙、雜志,你看了別人就不能同時(shí)看)1.廣播
(2)劣勢(shì): ①稍縱即逝
②順序收聽(tīng),選擇性差 ③受固定節(jié)目時(shí)間表的限制 2.電視
(1)優(yōu)勢(shì):
①聲、畫(huà)、文并茂,能使人有親臨其境的真實(shí)感; ②傳播速度快;
③普及面大,不受文化限制,老少皆宜(2)劣勢(shì):
①也是固定時(shí)間播放,稍縱即逝,不便保存。②制作成本高。
3.電影 是發(fā)展最早的現(xiàn)代化大眾傳播媒介,綜合音響、文字、圖象等信息。具有與電視相同的許多優(yōu)點(diǎn):
(1)優(yōu)勢(shì):
①屏幕大,圖象清晰
②可多次放映(2)劣勢(shì)
①傳播不如電視及時(shí)
②需要專(zhuān)門(mén)的放映設(shè)備和場(chǎng)所,傳播覆蓋面不如電視 ③制作成本更高,不易大批生產(chǎn)、傳播。4.網(wǎng)絡(luò)
(1)優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn): ①不受時(shí)空限制
②多種形式的交流,高度開(kāi)放,互動(dòng)性、個(gè)性化更強(qiáng) ③超大的信息容量
④多媒體傳播,信息更豐富。⑤低成本,易查,易存(2)劣勢(shì):
①虛假消息泛濫,使網(wǎng)絡(luò)傳播的可信度缺失。②網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重 A網(wǎng)絡(luò)名譽(yù)侵權(quán): B網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版 C博客侵權(quán):
③網(wǎng)絡(luò)傳播中的犯罪現(xiàn)象難以杜絕 A網(wǎng)絡(luò)竊密
B制作、傳播網(wǎng)絡(luò)病毒 C網(wǎng)上詐騙(2)劣勢(shì):
①虛假消息泛濫,使網(wǎng)絡(luò)傳播的可信度缺失。②網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重
A網(wǎng)絡(luò)名譽(yù)侵權(quán):通過(guò)語(yǔ)言、文字等方式侮辱、貶低他人人格,使他人社會(huì)信譽(yù)受損;或通過(guò)散布虛假消息或公布他人隱私使他人社會(huì)信譽(yù)受損。
B網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版:如:網(wǎng)絡(luò)下載音樂(lè)、電影等。
C博客侵權(quán):即通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)空間寫(xiě)博客日志的方式,對(duì)他人的合法權(quán)益進(jìn)行侵害的行為。
(2)劣勢(shì):
③網(wǎng)絡(luò)傳播中的犯罪現(xiàn)象難以杜絕
A網(wǎng)絡(luò)竊密:如:竊取QQ密碼,網(wǎng)上銀行密碼、商業(yè)情報(bào)等。B制作、傳播網(wǎng)絡(luò)病毒:如:“熊貓燒香”病毒制造者李俊
C網(wǎng)上詐騙:如:通過(guò)偽造信用卡、票據(jù)、篡改電腦程序等手段實(shí)施詐騙。
第二篇:傳播的構(gòu)成要素
傳播的構(gòu)成要素
傳播主體——傳播者
傳播客體——受傳者(或受眾)
傳播信息 ——內(nèi)容
傳播渠道——媒介
傳播效果——反饋
大眾傳播的定義
專(zhuān)業(yè)的媒介組織,運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段,以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)。
五大先驅(qū)
拉斯韋爾的貢獻(xiàn):提出傳播的五“W”模式提出“社會(huì)傳播”的概念,在此基礎(chǔ)上提出了傳播的三功能說(shuō)倡導(dǎo)并親身實(shí)踐了內(nèi)容分析法
盧因的貢獻(xiàn):首創(chuàng)了“場(chǎng)論”和“群體動(dòng)力學(xué)”,強(qiáng)調(diào)群體對(duì)個(gè)體的影響和作用 提出了著名的“把關(guān)人”概念
拉扎斯菲爾德的貢獻(xiàn):創(chuàng)建了“輿論領(lǐng)袖”和“兩級(jí)傳播”理論 倡導(dǎo)并確立了實(shí)地調(diào)查法 霍夫蘭的貢獻(xiàn) 系統(tǒng)研究了“勸服傳播與態(tài)度改變” 倡導(dǎo)并確立控制實(shí)驗(yàn)法
施拉姆的貢獻(xiàn):歸納、總結(jié)、修正并使之系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化,形成了傳播學(xué),不斷著書(shū)立說(shuō),推進(jìn)傳播學(xué)壯大,大力推進(jìn)傳播學(xué)教育
傳播學(xué)的兩大學(xué)派
美國(guó)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派:經(jīng)驗(yàn)學(xué)派,顧名思義是主張從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)、運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)性方法研究傳播現(xiàn)象的學(xué)派。所謂經(jīng)驗(yàn)性方法,是一種運(yùn)用可觀察、可測(cè)定、可量化的經(jīng)驗(yàn)材料來(lái)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)行為進(jìn)行實(shí)證考察的方法。
歐洲批判學(xué)派 批判學(xué)派是在社會(huì)科學(xué)的法蘭克福學(xué)派的影響下,以歐洲學(xué)者為主形成和發(fā)展起來(lái)的學(xué)派。批判學(xué)派注重從宏觀上研究傳播和社會(huì)制度、政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系,對(duì)資本主義體制下的政府和傳播持嚴(yán)厲的批判態(tài)度。
兩大學(xué)派的比較
經(jīng)驗(yàn)學(xué)派VS批判學(xué)派
?研究?jī)?nèi)容:如何傳播VS為何傳播②研究方法:經(jīng)驗(yàn)事實(shí)VS價(jià)值判斷、思辨全面 ③研究取向:只知拜佛VS只想拆廟
我國(guó)傳播學(xué)研究的現(xiàn)狀
1.中國(guó)傳播學(xué)人才培養(yǎng)方式與傳媒市場(chǎng)的需求不匹配
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè),以及那些通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)。
傳播學(xué)人才培養(yǎng)方式:應(yīng)試型為主,應(yīng)用型為輔;重理論教學(xué)輕實(shí)踐教學(xué);課程的安排脫離市場(chǎng)需求,與社會(huì)接觸少難以得到真正的鍛煉
2.中國(guó)古代文化傳播的繼承和發(fā)揚(yáng)
①儒、釋、道三足鼎立
以佛養(yǎng)心,以道養(yǎng)身,以儒治國(guó)。
3.本土化的傳播學(xué)理論研究有待于進(jìn)一步發(fā)展
如:中國(guó)古代的傳播思想
當(dāng)代中國(guó)媒體應(yīng)保持的傳播態(tài)度
社會(huì)主義政治背景下傳播的核心
第三篇:師德構(gòu)成要素
師德構(gòu)成要素
師德是教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)中必須遵守的基礎(chǔ)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念,道德情操,道德意志和道德品質(zhì)等。似的的構(gòu)成要素主要有:
1.師品,是指教師的思想覺(jué)悟和品格素養(yǎng)。教師必須具有為祖國(guó)培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的責(zé)任感,要忠誠(chéng)教育事業(yè),愛(ài)崗敬業(yè),盡職盡責(zé);堅(jiān)守高尚情操,遵紀(jì)守法,廉潔從教;發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,教書(shū)育人。“身正為范”,教師高尚的師品具有榜樣的力量。
2.師愛(ài),是指教師對(duì)教育事業(yè),對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。教師只有熱愛(ài)教育事業(yè),才能熱愛(ài)學(xué)生,才能面向全體學(xué)生,循循善誘,誨人不倦。師愛(ài)是師德的核心。教師應(yīng)該注意不斷培養(yǎng)自己真誠(chéng)的師愛(ài),使學(xué)生由“親其師”而“信其道”,收到良好的教育效果。
3.師能,是指教師教育教學(xué)和科學(xué)研究的才能。教師必須具備深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí),廣博的相關(guān)領(lǐng)域知識(shí),掌握現(xiàn)代教育理論,教育技巧和教育技術(shù),具備過(guò)硬的業(yè)務(wù)能力。積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究,在耕耘中拓展視野,在執(zhí)教中提煉師藝,升華師技。
4.師風(fēng),是指教師的學(xué)風(fēng),教風(fēng)和作風(fēng)。教師必須具備學(xué)而不厭,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),刻苦鉆研的優(yōu)良學(xué)風(fēng);具備一絲不茍,精益求精,文明端正,求實(shí)創(chuàng)新的良好的教風(fēng)和工作作風(fēng),言傳與身教相結(jié)合,使學(xué)生在潛移默化中,既學(xué)到知識(shí),又學(xué)會(huì)求知,做事,做人。
師德的核心內(nèi)容與最基本的要求是什么
愛(ài)崗敬業(yè)是對(duì)一切職業(yè)的共同要求,教師職業(yè)自不例外。所謂干一行,愛(ài)一行就是此意。沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的精神,教育就無(wú)從談起。因此,愛(ài)崗敬業(yè)是師德的基礎(chǔ)。教書(shū)育人是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專(zhuān)門(mén)要求,它是教師工作的具體內(nèi)容,如果失去了教書(shū)育人,或者只是教書(shū)不育人,教育就失去了意義。所以它是師德的載體。而為人師表是社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè),所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求,如果失去了教師的人格、品行所具有的感召力,教育就是蒼白無(wú)力的。故為人師表是師德的支柱。
愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表就形成了一個(gè)有機(jī)整體,構(gòu)成了似的的核心內(nèi)容,同時(shí)是對(duì)教師的最基本的要求。愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表這三個(gè)方面缺一不可。他分別側(cè)重于師德的三個(gè)不同方面,從而我們可以把它們看成是師德的三個(gè)不同維度。
第四篇:企業(yè)文化的構(gòu)成要素
企業(yè)文化的構(gòu)成要素
企業(yè)文化是企業(yè)在給定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,為求得生存和發(fā)展,在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中自覺(jué)形成的企業(yè)員工的群體意識(shí)及行為規(guī)范。
1、企業(yè)宗旨
企業(yè)宗旨是企業(yè)的發(fā)展方向和理想,對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)方向發(fā)揮著導(dǎo)向作用。
2、企業(yè)的價(jià)值理念
企業(yè)價(jià)值理念集中體現(xiàn)了員工群體的價(jià)值評(píng)價(jià)和取向,企業(yè)精神的核心。通常表現(xiàn)為員工對(duì)勞動(dòng)、為人、處世、辨別是非、善惡、好壞的價(jià)值評(píng)價(jià)。
3、企業(yè)道德行為準(zhǔn)則
企業(yè)的道德行為準(zhǔn)則規(guī)范了企業(yè)員工的行為模式。
第五篇:品牌設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素
品牌設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素
來(lái)源:品牌設(shè)計(jì)
品牌設(shè)計(jì)就是對(duì)一個(gè)企業(yè)或產(chǎn)品進(jìn)行命名、標(biāo)志設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)及推廣、文化理念的提煉等等,從而使其區(qū)別于其他企業(yè)或產(chǎn)品的個(gè)性塑造過(guò)程。上知品牌設(shè)計(jì)公司為大家揭秘品牌設(shè)計(jì)有哪些構(gòu)成要素。
一、產(chǎn)品形象產(chǎn)品形象是品牌形象的基礎(chǔ),是和品牌設(shè)計(jì)的功能性特征相聯(lián)系的形象。潛在消費(fèi)者對(duì)品牌設(shè)計(jì)的認(rèn)知首先是通過(guò)對(duì)其產(chǎn)品功能的認(rèn)知來(lái)體現(xiàn)的。一個(gè)品牌設(shè)計(jì)不是虛無(wú)的,而是因其能滿足消費(fèi)者的物質(zhì)的或心理的需求,這種滿足和其產(chǎn)品息息相關(guān)。當(dāng)潛在消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品評(píng)價(jià)很高,產(chǎn)生較強(qiáng)的信賴(lài)時(shí),他們會(huì)把這種信賴(lài)轉(zhuǎn)移到抽象的品牌上,對(duì)其品牌產(chǎn)生較高的評(píng)價(jià),從而形成良好的品牌形象。
二、品牌文化形象品牌文化形象是指社會(huì)公眾、用戶對(duì)品牌所體現(xiàn)的品牌文化或企業(yè)整體文化的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等企業(yè)行為的集中體現(xiàn),也體現(xiàn)一個(gè)企業(yè)的精神風(fēng)貌,對(duì)其消費(fèi)群和員工產(chǎn)生著潛移默化的熏陶作用。品牌文化和企業(yè)的環(huán)境形象、員工形象、企業(yè)家形象等一起構(gòu)成完整的企業(yè)文化。品牌背后是文化,每個(gè)成功品牌的背后都有其深厚的文化土壤,都有一個(gè)傳達(dá)真善美的故事。
三、品牌標(biāo)識(shí)系統(tǒng)品牌標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是指消費(fèi)者及社會(huì)公眾對(duì)品牌標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的認(rèn)知與評(píng)價(jià)。品牌標(biāo)識(shí)系統(tǒng)包括品牌名、商標(biāo)圖案、標(biāo)志字、標(biāo)準(zhǔn)色以及包裝裝潢等產(chǎn)品和品牌設(shè)計(jì)的外觀。社會(huì)公眾對(duì)品牌的最初評(píng)價(jià)來(lái)自于其視覺(jué)形象,是精致的還是粗糙的、溫暖明朗的還是高貴神秘的……通過(guò)品牌標(biāo)識(shí)系統(tǒng)把品牌形象傳遞給消費(fèi)者是最直接和快速的途徑。
四、品牌信譽(yù)品牌信譽(yù)是指消費(fèi)者及社會(huì)公眾對(duì)一個(gè)品牌信任度的認(rèn)知和評(píng)價(jià),究其實(shí)質(zhì)來(lái)源于產(chǎn)品的信譽(yù)。品牌信譽(yù)的建立需要企業(yè)各方面的共同努力,產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)一樣都不能少,并注重按合同規(guī)定的交貨期交貨以及及時(shí)結(jié)轉(zhuǎn)應(yīng)付賬款等。品牌信譽(yù)是維護(hù)顧客品牌忠誠(chéng)度的法寶,是品牌維持其魅力的重要武器,由此可見(jiàn),品牌信譽(yù)和品牌設(shè)計(jì)對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)非常重要。