第一篇：綠色發展與當代大學生的責任

綠色發展與當代大學生的責任

摘要：大學生是新生代的希望，是祖國的未來，當代大學生的思想觀念發展就關系到祖國未來的發展。當代大學生作為一個特殊的群體，就應該要擔負起這個時代賦予大學生的重任。如果當代大學生都重視生態文明建設，注重綠色發展的思想并付諸于行動去主動建設綠色文明社會。那么祖國的未來就將會打造成一個自然與人類和諧相處的文明社會。

關鍵詞：綠色發展當代大學生責任生態文明 自改革開放以來，為了讓中國的經濟快速發展而不顧自然的承受力，過度對資源進行開發，導致生態秩序遭到破壞，我國的環境問題日趨嚴重。綠色發展觀正是既要人類社會持續發展,又要建設生態運行有序和生態環境良好的發展觀；綠色發展觀是對既往傳統發展理念的揚棄與超越,樹立綠色發展理念,走綠色發展道路,才有可能從根本解決當代中國的生態問題。當我國終于意識到生態問題時，走綠色發展道路的方針隨之不斷地被提及，綠色發展理念也一步一步地越來越被重視。綠色發展的理念關系到人類的生死存亡，我們必須好好地去理解它，并讓這種理念深入人心，讓人人無論走到何時何地都會記得環保和綠色，并且始終秉持綠色發展的理念不可動搖。

當代大學生承擔著人類文明延續、社會模式轉型、建設小康社會的歷史使命。當代大學生也是中國最具活力的，最具智慧的群體，也是未來社會主義建設的主力軍，在當今時代背景下，我們對待我們肩上責任的態度，直接關系到我們國家的未來，關系到我社會主義建設事業的成敗。當代大學生的思想意識很大程度上決定這中國未來的發展，要想秉持綠色發展理念成功走上可持續發展的道路，必須要加大教育力度，讓綠色發展理念深入到當地大學生的心中，并且積極倡導當代大學生走綠色發展道路

然而如今的現狀是，當代大學生對生態文明建設的認識不高，意識形態領域里對綠色發展理念的理解也不夠深刻?，F在仍有不少學生在路上亂扔垃圾，就算是將垃圾扔進了垃圾桶也沒有分類意識，像電池等對環境有重大影響的廢舊物也并沒有交給回收站而是隨手扔進了垃圾桶。出去購物為了方便大量地使用塑料袋，用完后就隨意地丟棄。這些現象無不說明綠色發展理念還需要進一步地在當代大學生中進行推廣。

那么當代大學生該如何堅持走綠色發展道路呢？首先。當代大學生思維活躍，能快速接受新思想，所以當代大學生應當成為綠色發展理念的宣傳者。我們應當在校學好理論知識，將自己的專業知識與綠色發展理念相結合，并積極向社會上的其他群體宣傳綠色發展理念，倡導群眾使用綠色環保物品，并以綠色生活方式來生活，為祖國生態文明的建設做貢獻。其次，當代大學生是我國社會主義事業的建設者和接班人，要繼承前輩開創的偉大事業，推進中國特色社會主義的航船繼續破浪前進。當代大學生成長成才和創業的時期，正是國家發展的重要戰略機遇期，時代位同學們提供施展才華的大好機遇和廣闊空間。當代大學生應當將理念聯系實際，一步一步地去摸索實踐，以身作則，用實際行動去影響他人，在實踐中找到綠色發展的方法。積極響應國家政策進行綠色創業，并擴大綠色發展的影響力與號召力，影響社會上其他的人群積極投入到綠色發展道路上來。最后，將實踐中遇到的困難與教訓，做好深刻的總結并進行改進與大膽的創新，為國家可持續發展道路的建設謀求更好更快更穩的發展。

總之，當代大學生應當肩負起時代發展的重任，貫徹綠色發展理念，積極建設社會生態文明。

第二篇：淺談兩岸關系和平發展與當代大學生責任

和平發展是全人類的共同期盼，但卻永遠是一個難以完全實現的夢想，不然，世界上就不會有戰爭。就兩岸和平發展而言，大陸強調和平發展，國民黨主張和平發展，陳水扁也曾呼吁兩岸和平發展，為何無法兩岸實現和平發展？關鍵是沒有建立起兩岸和平發展的基礎。如今島內政治與兩岸關系形勢的變化，出現了兩岸和平發展的曙光，是因為兩岸尤其是國共兩黨有了兩岸和平發展的共同基礎。一是對中華民族的認同。二是堅持兩岸同屬一個中國的“九二共識”。三是反對“臺獨”分裂活動。四是兩岸相互信任的初步建立。五是主張兩岸共同繁榮與發展。如今兩岸和平發展出現了歷史機會之窗，如何把握與建構，是一個兩岸共同需要做出戰略考慮的重大問題與需要共同努力的歷史使命。過去多次出現改變兩岸關系歷史發展的機會，但在對時局把握與形勢判斷的失誤，兩岸錯過了多次難得的歷史機會。兩岸應吸取教訓，把握歷史機遇，共創兩岸和平發展的歷史新篇章。

建立兩岸和平發展框架或簽署和平協議，成為目前兩岸的共同主張與目標，但卻是一個龐大的政治工程，是需要經過艱苦、長期努力才能達成的政治目標。兩岸關系和平發展的內容與機制十分廣泛，就其重點而言，應包括如下幾點。一是兩岸經貿關系發展、合作與經濟整合是維持和平發展的利益機制。缺乏經濟上合作的經濟利益，不會有長久的兩岸和平發展。二政治互信的建立與政治關系的改善。兩岸沒有基本的政治互信，沒有上述基礎上的政治關系的改善，無法建立兩岸和平架構。三是結束敵對狀態與軍事互信機制的建立。在法律層面上改變內戰延續的軍事對立狀態。其中涉及所謂大陸對臺導彈部署問題與臺灣對外軍事采購問題，是必須認真對待與解決的兩大難點。四是文化領域的全面交流，共同發展中華文明。五是兩岸和平框架的建立或和平協議的簽署。

兩岸和平發展的障礙與困難。最大的障礙來自島內“臺獨”分裂勢力的挑戰。堅持臺灣獨立的民進黨是臺灣一個大黨，不承認“九二共識”，對兩岸和平發展框架的建構有很大牽制作用。特別是國民黨執政期間兩岸建立起來的兩岸關系和平發展框架，在島內政黨再次輪替后，面臨不承認這一機制、繼續推動“法理獨立”活動的挑戰與危險，就可能宣告兩岸和平發展框架的破產，兩岸可能會重新陷入統獨斗爭的危機之中。這是兩岸關系和平發展的最大難題。其次是海峽兩岸在國際社會的矛盾與斗爭以及臺灣國際空間的安排問題。這一問題復雜，直接考驗兩岸關系和平發展與和平架構的建立。

兩岸關系的發展與和兩岸和平框架的建立，只是解決臺灣問題的過程或過度性安排，而不是解決臺灣問題的最后目標與結果。統一（和平統一或非和平統一）才是解決臺灣問題的終極目標，是實現中國完全崛起與中華民族復興的最高目標。也就是說，臺灣問題不解決，兩岸沒有統一，就不會真正實現中華民族的真正復興與中國的真正崛起。

這里提出了臺灣問題與兩岸關系問題是何種關系的問題？兩者有何不同？這是需要認真回答的重大政治與歷史命題。本來在臺海之間，只有臺灣問題，沒有兩岸關系問題（80年代末以前還不曾出現“兩岸關系”這一概念），只有臺灣問題的武力與和平統一問題，不存在兩岸關系發展問題，而且臺灣問題是國共之間的問題。但臺灣問題發展演變到今天，卻發生了很大變化，國共之間解決臺灣問題的歷史使命演變為兩岸之間的問題。

目前兩岸關系發展的基礎之上是“擱置爭議”與承認“九二共識”，并得以恢復兩會協商，甚至建立兩岸關系和平發展框架，但沒有解決爭議（兩岸爭議的實質是主權問題或統獨問題），沒有解決臺灣問題，兩岸在和平發展過程中遲早會面臨這一無法回避的終極性問題。

兩岸關系本身如何解讀？也是一個嚴肅的科學問題。兩岸關系是中國大陸地區與臺灣地區的關系（國民黨執政時期兩岸關系的法律表述，意為兩岸同屬一個中國），還是“臺灣與中國的關系”（民進黨的政治定位即兩岸為“一邊一國”關系），或者“中華人民共和國”與“中華民國”的關系（國民黨重新執政后的“一中各表”下的“九二共識”，實為“一中兩國”關系）？大陸的定位則是國家主體與特殊地區的關系，即臺灣地區與祖國大陸的關系或臺灣與大陸關系，確認臺灣是中國的一部分。可見，如何定義涉及到對一個中國的認同與兩岸事實分裂的界定等重大問題。

兩岸關系和平發展的價值判斷。和平是兩岸關系發展的重要目標與重要價值，也是人類社會的普遍價值（人類一直在追求和平），但不是終級目標與終級價值，和平統一才是終極目標與終極價值。經濟發展與共同繁榮是兩岸關系發展的直接實際價值。同樣臺灣問題的和平解決也包含了更為復雜的內容，是兩岸和平共處、和平統一還是和平分裂？

重新執政后的國民黨，在臺灣民主選舉政治下，不再將追求國家的統一作為政黨政治目標與施政方向，而是一切以維持執政權與選舉為核心，在這樣的考慮下，對兩岸關系政策的思維就有了與過去很大不同與變化。總體上是，“經濟開放，政治保守”；將兩岸關系發展與臺灣在國際上不被孤立相聯系，甚至作為前提；將“中華民國命運”與臺灣相連結，而不是將臺灣命運與中國統一相連結；“以臺灣為主，對人民有利”作為處理兩岸關系的基本原則，而非真正實現“兩岸雙贏”；“不統、不獨、不武”成為兩岸與政治關系發展的最高原則，回避了臺灣前途這一核心問題。

盡管如此，國民黨重新執政后，兩岸關系形勢出現新的重大變化。除了表面的高層互動與恢復協商談判等外，發生五個重要策略性變化：一是“九二共識”取代一個中國原則成為兩岸對話的基礎；二是中華民族取代國家統一成為新的共識；三是“擱置爭議”與“互不否定”找到兩岸關系改善的連接點；四是務實成為突破兩岸關系困難的關鍵。

在兩岸共同尊重與認同中華民族這一旗幟下，在兩岸統一之前的長期過度時期內，在兩岸關系發展與和平框架建構過程中，“反獨”、“遏獨”、“化獨”依然是一個長期艱巨的任務 A.作為新時期的大學生，我們應該意識到臺灣問題不僅僅是一個經濟問題或者意識形態問題，而是一個牽涉多方利益的復雜歷史問題。但是，無論如何，我們都應該堅持一個中國原則不動搖，在此基礎上以大學生獨有的開放眼界對兩岸關系的未來做出大膽但合理的設想。并且在祖國需要的時候貢獻自己的力量。

B.大學生是國家未來發展建設的生力軍，應該在自己的本學科內刻苦鉆研，勤奮進取。同時不止局限于本專業，要以全面的眼光看問題，擴展知識面，在通才與專才之間達到適合自己的平衡點。以知識武裝自己，并在社會上讓自己所學轉化為社會財富，增強國力。以強大的國力向臺灣證明中國模式一樣可行。

C.通過網絡等媒介加強與臺灣同齡人，尤其是學生群體的交流。盡力消除臺灣人民對大陸的誤解，在政治經濟文化娛樂等各個方面向他們傳遞友好且多元的信息。這可能使對岸年輕人看到國內未來發展的潛力無限。

D.不僅要提高自己的文化知識水平，并且要提高自己的道德素養。以自己優秀的言行讓臺灣人民感受到當代內地大學生的風采。提高兩岸同意的信心。

第三篇：當代大學生責任

1、你有沒有在思考如何活過明天之余，想想為什么要活過明天呢？

2、當一個人知道他想要什么時，整個世界也將為之讓路。

3、不管你蓋了多少高樓大廈，也不管你征服了多少世界高峰，但你的心靈卻高不過一座墳頭。

4、從古至今，一家企業能走多遠，最終都是取決于其戰略思維能站到多高。

一、問題的提出

四年大學生活已過去大半，在即將畢業之際，必然的更多的思考自己未來究竟該走向何方？更現實的說便是考研、考公務員或者直接參加工作？而參加工作又將做什么工作，為什么？當這些問題縈繞在腦海中良久，一個更重要的問題在我的腦海中產生，那就是“當代大學生的現實任務是什么？未來的責任和使命又是什么？”

說是在腦海中產生，其實是第一次真正靜下心來認真的思考這個問題，而之前在新民學會的組織探討中、以及在和同學聊天的時候也曾探討過這個問題，只不過總是把它當作了不現實的東西，更直白的說，就是把它當成了唱高調，未曾深刻的去體會它。

在思考這個問題的過程當中，除了結合自身的思考，曾經看過許多資料，更重要的則是和同學之間的探討，包括二李和宋、王等人，還就此問題做了許多的調查，具體包括網上調查、訪談等形式。

半年下來，對當代大學生中存在的一些問題有了一個大體的了解，對當代大學生的任務、責任和使命問題也有了一個相對深刻的認識。據此，記下這點認識以供自己以后的不斷回味補充、加深體會，最重要的是希望能拋磚引玉，吸引更多的同學來探討，加深認識并據此指導自己的大學生活甚至幫助自己明確人生的航向。

二、當前大學生中的幾種錯誤傾向

半年來的調查發現，在大學生中普遍存在著一些片面抑或極端的思想傾向，而這些傾向桎梏了同學的思維，抹殺了同學們的創造力，阻礙了同學們的進步和成功。具體的問題如下：

1、大學生中的浮躁風。

大學生中存在的浮躁風主要表現在這樣幾個方面：專業無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上、唯分數論。

所謂的“專業無用論”，即很多同學都有這樣的感嘆，學的這些東西有啥用？參加了工作一點都用不上。于是，便出現了“六十分萬歲，多一份浪費”者，這些同學平時把上課視若兒戲，考試時則想盡辦法考上六十分為準。這種觀點在文科學生中尤甚。專業無用，那什么是有用的呢？如果他們真的找到了有用的事情并踏實的做下去也不失為一條好的路徑，然看看這些同學究竟做了什么，翹課、逛街、打游戲、看小說??眼高手低，昏睡終日，大好的青春就在渾渾噩噩中流逝。

所謂的“社會體驗論”，是指現在越來越多的大學生打工現象，對這種現象的評價不能一概而論，中華民族歷來有艱苦奮斗的優良傳統，大學生在學習之余在經歷允許的前提下打工賺錢不但是減輕家庭負擔的好辦法同時也是一種很好的鍛煉，非但不能批駁反而應當提倡。這里所謂的社會體驗是指部分同學為打工擠占了學習時間，抑或花費大量精力以致不能應付學習所需。

浮躁風的第三種表現，是目前在許多大學生尤其是學生干部身上表現出來的“官本位”思想，典型的表現是當前很多大學生費盡心思謀個“一官半職”，不是為了做工作甚至不僅僅是為了鍛煉能力，而變成了評優入黨、找工作的跳板，變成炫耀的資本，平日里沒有為廣大同學解決多少問題，卻是官架子十足，全然脫離了學生干部的本質。

浮躁風表現之四，即大學里的神圣的“愛情至上”主義者，這部分同學把大量精力投入到戀情，目光被禁錮到了兩人世界，往往耽誤了學業，限制了發展，甚至變成了愛情唯一，每年都可以聽到大學生因愛情問題自殺的實例，令人扼腕。

所謂“唯分數論”者，即把考高分看做首要任務，死啃書本者，認為高分是衡量好學生的首要標準，把此種現象看做浮躁風的表現大概不可思議，然唯分數論者之所以唯分數馬首是瞻，是因為此者未明了大學要義，大學之道，在明明德、在親民、在止于至善。這些同學從來不肯思考上大學究竟要做什么，而只是機械的完成任務，不善于思考抑或說懶怠思考正是浮躁的典型體現。

2、大學生中的機械思想。

大學生中存在的機械思想，主要是指欠缺思考，對自身特點缺乏清晰理性的認識，于是跟風隨熱，造成事倍功半的效果，日積月累，喪失了激情、變的執拗、偏激或沉悶，這種思想可以說是桎梏自身發展之首害，它在當前主要表現在三個方面，即唯專業論、考研風和公務員熱。

“唯專業論”在這里取其要義主要是指有些同學不善于廣泛學習，不善于思考，不能領悟“博而后精”的道理，機械的啃書本、讀死書，不懂得開闊視野、活躍思維、明自己所長，這還是稍好一點的，更糟糕的是被成績束縛了手腳，進一步局限于課本，放棄鍛煉、放棄娛樂、不擇手段的壓榨自己，變成“唯分數論”者，俗稱“書呆子”，做學問如錐之道，最終走入死胡同而無所成。

其二，這里的考研風和公務員熱并不指所有考研和考公務員的同學，而是說在大學校園里存在這樣一個群體，來去匆匆，不問世事，一天到晚抱著考研輔導書和公務員輔導書背，問起為何考研大概只有兩種回答，要么是“不考研怎么辦，又找不到工作”要么就是“沒事干，考考試試”，問起是否喜歡考研，大概只有茫然更不用說問起以后做什么了。至于考公務員者，只知道公務員工作相對較穩定或者抱著考考試試的心理，對于自己是否適合做一名公務員則全然不知，根本未曾思考過。這一群體天天就在絞盡腦汁抑或依依呀呀中過日子，全然不知大學的樂趣，更有甚者從大二甚至大一就開始過這種生活，沒有想過自己究竟想做什么、適合做什么，因而只有跟風隨熱的份。

3、大學生中的極端個人主義。

受當前全球化和市場經濟所帶來的一些不良思想潛移默化的影響，加上當前獨生子女增多，在家中可謂集萬千寵愛于一身，任何事物張嘴便可要來，伸手便可拿來，導致在一些同學身上顯現出了一種極端個人主義，主要表現在極端個人價值論和超現實主義。

所謂的“極端個人價值論”，表現在這一部分同學缺乏合作意識，片面熱衷于競爭，熱衷于自我價值的實現，害怕挫折，常常忽略了內在的修煉。在日常生活、學習中錙銖必較，拘泥于小節，缺乏全局意識，熱衷于個人利益，缺乏寬容與理解，導致人際關系僵化，缺少人際溝通學習等現象。

所謂的“超現實主義”者，缺乏遠大理想，拘泥于眼前，止步于畢業找個工作，對于責任、使命一類的思想向來不屑一顧，好一點也不過拘泥于提高自己的能力，在實現自身價值的過程中做點貢獻，未曾考慮過自己的最終目標是什么，怎樣才能實現人生價值的最大化。

4、忽視體育鍛煉。

忽視體育鍛煉主要是說一部分同學沉迷于網絡抑或見天昏睡，懶于鍛煉，當然還有很大一部分是幾乎把所有精力都用在了學習、工作上，疏于鍛煉，逐漸變得弱不禁風、病來先倒的現象，這在女生當中尤其明顯。當代大學生的體質正在普遍下降，正在變成名副其實的文弱書生，肩不能挑，手不能提的人越來越多。

三、反對幾種錯誤傾向

1、駁大學生中的浮躁風。

大學生還處在學習階段，盡管開始漸漸的接觸社會，但其角色首先是學生，修學仍是最重要的，而專業便是修學內容的重要組成部分，如果自己對專業感興趣或者擅長所學專業，那么專業便應成為“博而后精”的“精”的部分，專業并非無用，而在于怎樣使它變得有用，如何學習專業是我們如何發揮主觀能動性的問題?！皩I無用”并不是思想開闊，靈活有主見的體現，相反，它是不明了修學要義，缺乏理性思考，對專業缺乏深入挖掘，盲目自負、片面認識、疏懶庸惰的必然結果，要知道絕對的無用和絕對的有用這樣的評價在任何事務當中都是不足取的，這種傾向還將影響到以后對所遇事情的認識方法，有用與無用、正確和錯誤??這些評價應當是相對的，一概的否定與肯定必將使其認識和處理事務的方法出現問題，對小到自身的發展，大到社會的進步都是有害的。

大學生活不僅在于修學還在于儲能，社會體驗就是儲能的重要部分，然儲能之路徑何止一條，社會體驗應放在學有余力的時候來做，而且目的不只為了賺錢，更要注意從中總結學習，不能因此耽誤了正常的學習。這里的“社會體驗論”是典型的本末倒置，眼高手低，因為這一部分同學打工的初衷并不只是減輕負擔和鍛煉那么簡單，他們之所以翹課無非認為專業無用，只想提前進入社會，好高騖遠，輕視了知識儲備的重要性，甚至是為了滿足吃穿用度的虛榮心而已，此種危害就更大了。是否進行社會體驗，要從多方面來考慮，是否符合自己的長遠目標；是否學有余力；是否真正從中得到了鍛煉??當然最重要的還是不能和自己的最終目標相違背的，在這里也提出了明確目標使命的問題。

學生時代無所謂官民，當前學生當中存在的“官本位”思想是中國兩千年 封建 君主專制的“官本位”思想在學生身上的延續。所謂“官”，護民者也，做好本職工作，并力爭開拓創新，一切以利于廣大同學的發展為宗旨，以維護學校利益為宗旨，培養較強的責任心、全局觀，才是學生干部應有之德，因此，放下官架子，明確自己的角色定位，真心實意，做出榜樣，這個學生干部才做出了價值，他的能力自然得到提高，工作自然得到認可，所謂“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”說的就是這個道理，在這個過程當中，贏得了人心，鍛煉了能力，堅定了信念，可謂一箭多雕。然“官本位”思想的蔓延導致學生工作起不到應有的效果，更重要的是這種思想將使廣大同學在未來的人生路上受到不良影響，如何杜絕學生當中蔓延的不正常思想，做好學生工作，落實“以人為本”，應是每一個同學、每一名老師所必須思考的問題。

“愛情至上”主義者，全然忘記了自身的任務和責任更勿說使命，耽誤了學習，損耗了意志，消弭了理想，永遠記住，大學雖不禁止戀愛，但愛情不是大學的必修課，為愛情放棄追求甚至生命更是荒唐之極，而愛情也決不只是形影不離，愛情是心與心的交融，二人思維的契合，愛情可以成為理想的墳墓，但也可以成為理想的動力，志同道合相伴一生者不乏其人，若有緣得遇真愛當認真經營，若無緣，則當平心面對，諸愛之中，首推博愛，作為新時代的大學生，當胸懷博愛，胸懷世界，立鴻鵠之志。因此，大學生應牢記自身擔負的使命，愛情至上、視愛情唯一的心理是斷不可要的。

分數是衡量專業學習的標準之一，但非唯一標準，需要學好專業是每個大學生的共性，但每個大學生學好專業的評價標準是不同的。作為當代大學生應學會思考、善于思考，注重活躍思維、拓寬思路，正確認識自己，明確自己在大學階段究竟應該做什么，根據自己的特點選擇適合自己的獨特的大學生活方式。唯分數論必將導致思維進一步僵化，道路進一步狹窄，任何一個大學生都應克服這種思想，明確自己的人生方向，一切努力以實現人生目標為大方向，獲得疏于自己的成功。

綜上，當前大學生應明確自己在大學階段首要任務是修學儲能，要學會思考、克服浮躁，全面理性的認識大學生活、認識自己，明確自己的角色和現實任務，沉潛下來，腳踏實地的提高自己，切不可好高騖遠、眼高手低，以上所說的這幾種傾向：專業無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上、唯分數論對于自身的全面健康發展都是有害無利的，2、駁大學生中的機械思想。

專業是大學學習的重中之重，也可以說是首要任務，但修學應是一個“先博而后精”的過程，大學階段除學習專業課程以外，還需廣泛涉獵，不可過早的把自己的修學范圍框死，這樣只能導致思維越來越狹窄僵化，最終走入死胡同。同時，當前大學專業選擇的模式決定了學生所學專業并不一定是自己喜歡的更不用說是適合的，因此，大學生要在逐步熟悉并適應大學生活的過程中明確自己的興趣及所長，注重自身綜合素質的全面提高，尤其不能放棄體能的鍛煉，為自己贏得一個更廣闊的發展空間。

考研不失為發展過程中的重要步驟，但并不是唯一的出路，考不考研要看自身是不是適合考研，具體情況具體對待，要看你是適合從書本中獲得啟發還是喜歡在實踐中總結經驗，要看你將來的發展方向即你的人生目標是什么，要看考研是不是你通往最終目標的必經，要看自身的性格怎么樣。然當前許多執著于考研的同學并沒有考慮這么多，僅僅是因為缺乏明確的人生目標導致的跟風，或者僅僅是為了逃避嚴峻的就業形勢，缺乏對自身面臨形勢的正確認識的盲目選擇，這對長遠發展來說是有害無利的。

“公務員熱”是中國當前的一大特色，考上公務員體面、穩定??諸般好處吸引著眾多應屆畢業學子，其實這也是中國兩千年官本位思想延續的結果，然你究竟適不適合做一名公務員，喜不喜歡？好多同學大概沒有認真的想過，只知道公務員好，所以要考，其實人生的發展之路何止百條，如此不知變通又怎能取得成功？

考研和考公務員只是通往成功的橋梁中的兩條，當千軍萬馬同擠獨木橋時，能勝利渡河的人未必是你，另辟蹊徑也未必不能成功，雖說條條大路通羅馬但“尺有所短，寸有所長”我們仍需要認真思考明確自己的人生目標，選好最適合自己的路，切不可跟風隨熱，缺乏主見的人生是不可能活出價值的機械的思維戕害了一批批的學子，究竟怎樣才能讓眾多學子擺脫這個泥潭？讓更多人明確大學生的任務、責任和使命，靈活理性的選擇自己的人生之路才是重中之重。因此，善于思維很重要。

3、駁大學生中的極端個人主義。

隨著全球化的發展，廣大青年尤其是能廣泛接受外國思想的大學生，沒有真正了解當代眾多資本主義國家的特點，膚淺的受到資本主義國家一些不良思想的影響；加上當前市場經濟強勁發展，廣大青年未了解市場經濟只是經濟發展手段的要義，片面的接受市場經濟中的個人主義思想，尤其獨生子女增多助長了這種風氣。

“我為人人，人人為我”，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，“獨學無友則孤陋而寡聞”，“團結就是力量”??，古往今來，從俗到雅，都從多層面得出了人必須注重團結互助，極端個人價值論必將失敗的結論。極端個人價值論事事以自我為中心，這種思維必將影響到同學之間的交流與團結，對修學儲能是極為不利的，即便現時沒有什么損失，也必在將來因此遭受挫折。作為新時代的大學生，祖國建設的后備軍，改造社會的主力軍，更應當克服自身的極端個人價值論，培養自己的博愛、責任感、使命感，提升自己的人生境界。

古今中外，凡成大事者無不立大志且堅忍不拔，毛澤東主席就是典型的代表。鴻鵠之志是不畏困難、勇往直前的不竭動力，超現實主義者必將容易滿足于現實，不能充分發掘自身的潛力，在小得小失面前失去繼續前進的動力，在困難面前必將更容易退縮，沒有不斷地成就的取得，這樣的人生必將逐漸冷卻，最終歸于平庸。當代青年應以振興中華、改造社會、引領時代潮流為己任，切不可拘泥于小節，固步自封。

極端個人主義桎梏了思維，不利于潛力的發掘，甚而在極度追求自身利益中偏離了人生的正確航向，是終究會被時代淘汰的落后思想，大學生應是先進思想、進步力量的代表，因此，克服極端個人主義，找準人生的航標，胸懷天下，并為完成自己的偉大使命而奮斗終身才是我們應該做的。

4、文明其精神，野蠻其體魄。

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”是古代讀書人的圣經，但它真的適用嗎？未必。早在毛澤東就讀湖南一師范是就提出，要想成就一番大業，在少年時代必須完成兩件事，那就是“文明其精神，野蠻其體魄”。事實也無可辯駁的證明了這一點，古往今來多少文弱才子，才未盡身先卒，徒增慨嘆，只有那些既有才能又有強健體魄的人才可以為完成使命貢獻最大的力量。因此，大學生正處在風華正茂的年齡，應富有活力，不只在精神上也要重視強健體魄，切不可學習古代的文弱書生，要為將來能最大限度的貢獻自己、實現自己的人生抱負打下堅實的基礎。

四、結論

綜上，當前大學生存在浮躁、機械、極端個人主義和忽視體育鍛煉幾種錯誤傾向，具體又分十一小類：專業無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上、唯分數論、唯專業論、考研風、公務員熱、極端個人價值論、超現實主義以及忽視體育鍛煉。這些錯誤傾向必將導致種種不良后果，反思這些錯誤傾向并衡量后果之嚴重，我們可以總結出對于當代大學生的任務、責任和使命的最終結論。

結論是什么呢？結論就是：

大學生階段的現實任務就是培養高尚的品德；樹立遠大理想，認真學習，提高自己的思維能力，尋求途徑鍛煉自己的能力；強健體魄，總結起來即八個字：“養德、修學、儲能、健身”，養德以寬厚而博愛，修學儲能以實現厚積薄發憑實力應對重重挑戰，健身以為實現自己的抱負、完成肩負的使命打下堅實的基礎。

大學生未來的責任和使命就是引領時代潮流，振興中華，改造社會，和諧世界，這將是需要我們畢生為之奮斗的最終目標，使我們當代大學生——進步青年的代表需要肩負起的責任和偉大的歷史使命。

第四篇：當代大學生的使命與責任

當代大學生的使命與責任

哲學與社會學學院

王勇平

201011022913 梁啟超曾說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球”。作為當代大學生，我們更應該懂得肩負的歷史使命與責任。

時代在變遷，社會在發展。然而我們所處的21世紀正是我國社會主義現代化建設的關鍵時刻。雖然現在是一個以和平與發展為主旋律的時代，然而中華民族的崛起和偉大復興卻任重而道遠，對大學生提出的挑戰是艱巨而持久的。

大學生是新時代的代表，是黨和國家社會主義建設的接班人，是祖國的未來，是民族的希望。身擔重任，大學生究竟該何去何從？“國不可一日無青年，青年不可一日無覺醒！”

一、作為當代大學生，應該著重培養我們的愛國主義精神。

說到愛國主義，我們就不得不牢記歷史，特別是中國近現代史。歷史還清晰的記載著：1840年，英國殖民者用堅船利炮打開了中國的大門，割我香港，使中國開始淪為半殖民地半封建社會；1856年，英法聯軍發動第二次鴉片戰爭，洗劫了我園林瑰寶---圓明園，俄帝國主義侵占我國土140多萬平方公里；1895年，日本帝國主義又挑起了中日甲午戰爭，盜我白銀2億兩；1900年，八國聯軍侵華，公然索賠4.5兩白銀；1937年日本法西斯展開全面侵華戰爭，制造了震驚中外的南京大屠殺，殘害我30萬同胞。這一條條歷史的罪證，我們怎能忘記。

一百年，恥辱的一百年，一百年里，帝國主義屢次踐踏我大好河山，欺辱我淳樸人民，蹂躪我巍巍中華。“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？”國之恥，我們不能忘，大學生更不能忘，牢記歷史，愛我中華。

現在，雖然和平與發展是時代的主題，但仍有一些敵對分子仇視我中華民族之崛起，各種敵對勢力的挑釁也成出不窮。分裂勢力氣焰囂張。在這樣一個特定的國際環境中，我們更應該保持高度的警惕。作為一個大學生，維護祖國的統一，維護人民的利益，反對敵對勢力的一切破壞活動，我們責無旁貸。我們都要牢記我們都是中國人民的兒子，我們都是炎黃子孫。

熱愛祖國，熱愛人民，只要祖國需要，我們義不容辭，只要人民需要，我們全力以赴。把個人的前途和命運與國家、民族的前途和命運緊緊地聯系在一起，為中華之崛起而奮斗終生。

二、作為代大學生，我們應該響應黨的號召，積極向黨靠攏，自覺站在黨旗下。

沒有共產黨就沒有新中國，中國共產黨是中國歷史和中國人民的必然的正確選擇，只有共產黨才能救中國，只有共產黨才能發展中國。中國共產黨作為社會主義建設的核心，是“三個代表”的代表者，有其不可替代的先進性，是帶領人民走向富強的中堅力量。

作為大學生，黨的方針政策就是我們的行動指南，黨的目標就是我們的崇高理想，黨的需要就是我們執行的命令。

作為大學生，我們要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，解放我們的思想、堅持實事求是、與時俱進，用馬克思中國化的最新成果來武裝自己的頭腦。同時，我們要樹立社會主義信仰，樹立崇高的使命感和危機意識，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家貢獻力量 作為當代大學生，我們的思想應與黨保持統一性，以祖國為重，以人民為重，在個人問題上絕對服從黨和國家的利益，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持全心全意為人民群眾服務。

同時，我們在行動上要服從黨的安排，聽從黨的指揮，執行黨的命令，用黨的章程作為自己的行為規范。同時，我們要把加入中國共產黨作為人生的目標，自覺站在黨旗下，為共產主義事業奮斗終生。

我們的目標就是“讓黨放心，讓自己滿意”

三、爭做時代先鋒與成才表率 馬克思、恩格斯曾說；“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務”。大學生，作為推動社會進步的主力軍。更應該爭做時代先鋒與成才表率

在經濟全球化的今天，國家間的競爭越來越表現為以經濟和科技實力的競爭，不論是經濟還是科技的競爭，歸根結底是人才的競爭，而大學生作為當今人才的代表，更應該立足現在，展望未來，立志成才，為社會主義建設貢獻自己的力量。

當前大學生群體以空前的速度增長，而整體大學生素質卻在明顯下降，“書中自有黃金屋”的年代已經成為歷史，大學生的全面發展，素質的提高已迫不及待，努力使自己成為社會主義現代化建設需要的合格人才。

立志成才，以不同于以往的學習知識，而更著重于綜合素質的發展和提高。首先，作為大學生，我們應該樹立好人生目標，樹立崇高的使命感，確立正確的世界觀，人生觀和價值觀。做到江澤民總書記提到的“四個希望”：堅持學習科學文化知識與加強思想修養的統一；堅持學習書本知識與投身實踐的統一；堅持實現自身價值與服務祖國人民的統一。堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統一。

其次，在知識經濟的時代，我們必須學好自己的專業知識，同時要提高自身各方面的技能，樹立好競爭意識和創新意識。要掌握先進的科學技術和管理方法，要立志成為“多能一專”的有用之才。同時，我們還應加強道德方面的培養，做到德才兼備，立志成為合格的社會主義事業的建設者和接班人。

再次，作為大學生，就更應該從自身做起，從身邊做起，從小事做起加強自己的修養，提高自已的身體素質和心理素質，盡自己最大的努力為人民服務，為社會服務。把自己的培養和社會的需要緊密結合。

立志成才，我們志在必行。

大學生的責任和使命不是紙上談兵，從現在做起，從自己做起，為了自己，也是為了祖國。

充滿信心，讓我們肩負使命與責任，為了炎黃子孫的偉大復興，為了中華民族之崛起，前進。

第五篇：當代大學生的使命與責任

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仰望星空，腳踏實地——談當代大學生的使命與責任

關鍵詞：當代大學生 使命 責任 當今形勢

2011年，嶄新的一年。高山仰首，大海揚波，大地溢滿了新世紀的朝暉。從1921年中國共產黨成立到現在，黨帶領著全國各族人民走過了90年的風風雨雨。90年波瀾壯闊的歷史，在中國共產黨的帶領下，中國從當年的東亞病夫到建國后的一窮二白走到了今天的經濟騰飛，國家安康，繁榮富強。

祖國發生了翻天覆地的變化：神州載人航天飛船騰空而起，北京奧運會的成功舉辦，上海世博會的大放異彩，即使在全球經濟危機的情況下我國經濟仍能保持較好勢頭增長??綜合國力大幅提升，人民生活不斷改善，國際地位顯著提高。

作為一名預備黨員，作為一名當代大學生，看到祖國日新月異的變化，取得舉世矚目的成就，內心不禁充滿了力量，同時更感到作為當代大學生肩負的歷史使命與重大責任。

當今世界正處在大變革大調整之中，世界多極化、經濟全球化深入發展，世界經濟格局發生新變化，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈，世界范圍內生產力、生產方式、生活方式、經濟社會發展格局正在發生深刻變革，由此帶來的國際經濟政治格局演變十分深刻復雜。我們國家雖然各方面都取得了重大成就，但是我國總體上依然處于并將長期處于社會主義初級階段，前進的道路上還面臨著許多問題。金融危機對我國經濟的沖擊，轉變經濟增長方式，人民群眾醫療住房問題，三農問題，教育及就業問題，資源利用與環境保護問題等等，全面建成小康社會，實現社會主義現代化任重而道遠。“和平與發展”仍然是時代的主題，我們國家既面臨難得的歷史機遇，也面對諸多可以預見和難以預見的風險挑戰。因此，我們還要腳踏實地、謙虛謹慎、埋頭苦干，更加奮發有為地推進改革開放和社會主義現代化建設，繼續在中國特色社會主義道路上向著中華民族偉大復興的光輝目標奮勇前進。

毛主席說過：世界是你們的，也是我們的，但歸根結底還是我們的。這是對我們青年的殷切希望。青年是民族的希望、國家的未來，是朝氣蓬勃、最積極、最活躍、最有生氣的一支力量。青年學生是國家的寶貴人才資源。作為當代大學生，我們肩負著社會發展與進步的歷史使命與重大責任，是社會主義建設的接班人，是將來國家建設的主力軍。

近代以來，許多有志青年都為祖國的發展做出了杰出的貢獻，梁啟超、馮友蘭、陳岱孫、費孝通、錢鐘書、吳晗、曹禺、季羨林等一大批我國人文社會科學學術大師，葉企孫、茅以升、竺可楨、華羅庚、錢三強、錢學森、鄧稼先、錢偉長等一大批我國自然科學學科和工程技術領域奠基人和開拓者，他們都為祖國的發展做出了卓越貢獻，都是我們學習的榜樣。實現中華民族的偉大復興，是五四運動以來一代又一代中國青年矢志追求并為之頑強奮斗的宏偉理想。

溫家寶總理去年在與北大學子共度“五四”青年節時曾告訴我們廣大青年：“仰望星空，腳踏實地”。這八個字寄托著總理對我們廣大青年的殷殷期盼之情。我們現在正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期?？纯粗車瑢W們，他們都在努力學習科學文化知識，不斷提高自我綜合素質，朝氣蓬勃，對生活充滿激情，關注時事，勇于鑒言踐行，對關系到的國計民生的事情相當關心，對社會上的熱點問題，熱點新聞都會有自己的看法。北京申奧成功，神州飛船發射成功，同學們都為祖國感到驕傲和自豪；汶川地震，募捐晚會上同學們灑下的熱淚，為災區同胞捐款捐物獻血；北京奧運會，上海世博會，同學們踴躍去做志愿者，并且維護國家良好形象；當祖國利益及主權受到侵犯時我們可以看到同學們義憤填膺，理性愛國的一面；專業知識競賽中同學們才思敏捷，富于創新精神；生活中同學們互助互愛，團結合作；對于自身發展不僅注重提高專業技能，而且注意提高個人魅力，內外兼修??縱觀當代大學生，我們可以看到同學們有很強的主人翁意識，真正把自己的命運同祖國的興衰榮辱緊密聯系在一起，用自己的一言一行來詮釋對祖國和人民的熱愛。充滿朝氣，樂觀豁達，帶給人們以希望。然而，也有少數人隨地吐痰，講話不文明，虛度光陰，不注意自己的言行，不能夠嚴格要求自己。

溫總理說：“沒有對國家和人民深深的熱愛，無論是學習和實踐都做不好“，作為當代大學生，作為祖國的未來，民族的希望，我們應該關心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，關心時政，勇于奉獻，把自己的命運與祖國民族的命運緊緊的聯系在一起；努力學習科學文化知識，用知識武裝頭腦，為社會主義建設打好基礎，同時還要注意加強自己的道德修養，把文化知識學習和思想品德修養緊密結合起來，樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀；作為大學生，作為知識性人才，我們應該勤于學習、善于思考、勇于探索、敏于創新，激發求知欲和好奇心，不斷認識和掌握真理，同時還要將理論與實踐結合起來，在社會實踐中認識真理；堅持全面發展突出優點與個性，德智體美全面發展，努力成為能負重任的棟梁之才。

我們每一個當代青年都應該為實現祖國的偉大復興，完成社會主義建設的歷史使命努力奮斗。不能辜負黨和人民對我們的重托，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，仰望星空，腳踏實地，在實現中華民族偉大復興的歷史征程上譜寫出更加輝煌的青春樂章!參考文獻

胡錦濤總書記在２００９年同中國農業大學師生代表座談時的講話 胡錦濤在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話（2011年4月24日）