第一篇：王蒙《不設(shè)防》閱讀練習(xí)及答案

不設(shè)防（15分)王蒙

①我有三枚閑章：無為而治、逍遙、不設(shè)防。無為與逍遙都寫過了，現(xiàn)在說一說不設(shè)防。

②為什么不設(shè)防?因?yàn)闆]有設(shè)防的必要。無害人之心，無茍且之意，無不軌之念，無非禮之思，防什么?誰能奈這樣的不設(shè)防者何?

③不設(shè)防的核心：一是，二是。

④有人要我題字，我最喜歡題的乃是大道無術(shù)四個字。鬼機(jī)靈畢竟是小機(jī)靈。小手段只能收效于一時。小團(tuán)體只能鼓噪一陣。只有大道，客觀規(guī)律之道，歷史發(fā)展之道。為文為人之道，才能真正解決問題。設(shè)防，只是小術(shù)，叫做雕蟲小技。靠小術(shù)占小利，最終貽笑大方。設(shè)防就要裝腔作勢，言行不一，當(dāng)場出丑，露出尾巴，徒留笑柄。設(shè)防就要戴上假面具，拒真正的友人于千里之外，終于不倫不類，孤家寡人。

⑤不怕暴露自己的缺點(diǎn)，乃至敢于自嘲，意味著清醒更意味著自信，意味著活潑更意味著真誠。缺點(diǎn)就缺點(diǎn)，弱點(diǎn)就弱點(diǎn)，不想唬人，不想騙人，親切待人，因誠得誠。不為自己的形象而操心，不為別人的風(fēng)言風(fēng)語而氣怒，不動不動就拉出自己來，往自己臉上貼金。自吹自擂。自哀自嘆，自急自鬧，都是一無所長毫無自信的結(jié)果，都實(shí)在讓人笑話。

⑥從另一方面來說，不設(shè)防是最好的保護(hù)。親切和坦蕩，千千萬萬讀者和友人的了解與支持，上下左右內(nèi)外的了解與支持，這不是比馬其諾防線更加攻不破的防線嗎?

⑦之所以不設(shè)防，還有一個也許是最重要的最根本的原因：我們沒有時間。比起為個人設(shè)防來說，我們有更多得多、更有意義得多的事情去做。把事情做好，這也是更好的防御和進(jìn)攻——對于那些專門干擾別人做事的人。

⑧因?yàn)椴辉O(shè)防是不是也有吃虧的時候，讓一些不懷好意的小人得逞一一亂抓辮子亂扣帽子的時候呢?

⑨當(dāng)然有。然而，從長遠(yuǎn)來說，得大于失，雖失猶得，不設(shè)防仍然是我的始終不悔的信條。

(選自《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》人民文學(xué)出版社，2003年版。有刪改)

1．作者主張不設(shè)防，其理由有：

(1)；⑵；

⑶；⑷；（4分）

2．根據(jù)第④⑤段把文中空缺的內(nèi)容補(bǔ)充出來。(4分)

不設(shè)防的核心：一是，二是

3．請簡要分析第②段語言的特色和表達(dá)效果。(4分)

4．俗話說：害人之心不可有，防人之心不可無。而作者卻主張不設(shè)防，請你根據(jù)自己的生活體驗(yàn)談?wù)効捶ā?3分)

答案：

《不設(shè)防》

1．(4分)(1)沒有設(shè)防的必要：(2)不設(shè)防是最好的保護(hù)：(3)我們沒有時間；(4)從長遠(yuǎn)來看，得大于失，雖失猶得。(各1分)

2．(4分)光明磊落(或大道無術(shù)等)；不怕暴露自己的缺點(diǎn)(各2分)

3．(4分)參考示例：本段以設(shè)問開頭，以反問結(jié)尾，中間以四個結(jié)構(gòu)相同的短句組成排比，形成了強(qiáng)烈的語勢，淋漓盡致地展現(xiàn)了作者那種君子坦蕩蕩的大氣。(指出3種修辭方法3分，表達(dá)效果1分)

4．(3分)兩種主張都可以。言之有理2分，語言通順1分。

參考示例l：我贊同不設(shè)防。作者倡導(dǎo)的不設(shè)防是一種理想的人生境界，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去追求，一如古人所言君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

參考示例2：我主張還是要設(shè)防。因?yàn)樯鐣钍潜容^復(fù)雜的，如果對什么人什么事都不設(shè)防，可能招致一些不必要的麻煩。

第二篇：《不設(shè)防》閱讀訓(xùn)練及答案

不設(shè)防

王蒙

①我有三枚閑章：“無為而治”，“逍遙”，“不設(shè)防”。“無為”與“逍遙”都寫過了，現(xiàn)在說一說“不設(shè)防”。

②為什么不設(shè)防？因?yàn)闆]有設(shè)防的必要。無害人之心，無茍且之意，無不軌之念，無非禮之思，防什么？誰能奈這樣的不設(shè)防者何？

③不設(shè)防的核心一是，二是。

④有人要我題字。我最喜歡題的乃是“大道無術(shù)”四字。鬼機(jī)靈畢竟是小機(jī)靈。小手段只能收效于一時。小團(tuán)體只能鼓噪一陣。只有大道，客觀規(guī)律之道，歷史發(fā)展之道，為文為人之道，才能真正解決問題。設(shè)防，只是小術(shù)，叫做雕蟲小技，靠小術(shù)占小利，最終貽笑大方。設(shè)防就要裝腔做勢，言行不一，當(dāng)場出丑，露出尾巴，徒留笑柄。設(shè)防就要戴上假面，拒真正的友人于千里之外，終于不倫不類，孤家寡人。

⑤不怕暴露自己的缺點(diǎn)，乃至敢于自嘲，意味著清醒更意味著自信，意味著活潑更意味著真誠。缺點(diǎn)就缺點(diǎn)，弱點(diǎn)就弱點(diǎn)，不想唬人，不想騙人，親切待人，因誠得誠。不為自己的形象而操心，不為別人的風(fēng)言風(fēng)語而氣怒，動不動就拉出自己來，往自己臉上貼金。自吹自擂，自哀自嘆，自急自鬧，都是一無所長，毫無自信的結(jié)果，都實(shí)在讓人笑話。

⑥從另一方面來說，不設(shè)防是最好的保護(hù)。親切和坦蕩，千千萬萬讀者和友人的了解與支持，上下左右內(nèi)外的了解與支持，這不是比馬奇諾防線更加攻不破的防線嗎？

⑦之所以不設(shè)防，還有一個也許是最重要的最根本的原因：我們沒有時間。比起為個人設(shè)防來說，我們有更多得多、更有意義得多的事情去做。把事情做好，這也是更好的防御和進(jìn)攻——對于那些專門干擾別人做事的人。

⑧因?yàn)椴辉O(shè)防是不是也有吃虧的時候，讓一些不懷好意的小人得逞——亂抓辮子亂扣帽子的時候呢？

⑨當(dāng)然有，然而，從長遠(yuǎn)來說，得大于失，雖失猶得，不設(shè)防仍然是我的始終不悔的信條。

（選自《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》人民文學(xué)出版社，2003年版，有刪改）

1.作者主張“不設(shè)防”，其理由有：

（1）____________（2）___________(3)_______________（4）_________________ 2.根據(jù)4，5段把文中空缺的內(nèi)容補(bǔ)起

不設(shè)防的核心：（1）______________（2）_______

_______ 3.本文語言富有特色。請你從語言形式和表達(dá)效果兩方面點(diǎn)評下面句子 無害人之心，無茍且之意，無不軌之念，無非禮之思，防什么？ 點(diǎn)評：_________________________________

_________ 4.俗話說：“害人之心不可有，防人之心不可無。”而作者卻主張不設(shè)防，請你根據(jù)自己的生活體驗(yàn)談?wù)効捶ā?/p>

答案：1(1)沒有設(shè)防的必要：(2)不設(shè)防是最好的保護(hù)：(3)我們沒有時間；

(4)從長遠(yuǎn)來看，得大于失，雖失猶得。

2． 光明磊落(或“大道無術(shù)”等)；不怕暴露自己的缺點(diǎn)

3． 參考示例：本段以設(shè)問開頭，以反問結(jié)尾，中間以四個結(jié)構(gòu)相同的短句組成排比，形成了強(qiáng)烈的語勢，淋漓盡致地展現(xiàn)了作者那種君子坦蕩蕩的大氣。4． 兩種主張都可以。

參考示例l：我贊同不設(shè)防。作者倡導(dǎo)的不設(shè)防是一種理想的人生境界，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去追求，一如古人所言“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。

參考示例2：我主張還是要設(shè)防。因?yàn)樯鐣钍潜容^復(fù)雜的，如果對什么人什么事都不設(shè)防，可能招致一些不必要的麻煩。

第三篇：雨王蒙閱讀理解答案

篇一：雨王蒙閱讀理解答案

您現(xiàn)在的位置：>>> > 王蒙《雨》閱讀練習(xí)及答案 感謝 3lian12 的投遞 時間：2015-09-19 來源： 閱讀下面的文字，完成19 22題。雨王蒙 ①我喜歡雨，從小。② 細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜 隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，春天的小雨便是大自然的溫柔與謙遜，大自然的慷慨與恩寵，卻也是大自然的頑皮。它存在著，它撫摸著，它滋潤著，卻不留下痕跡。用眼睛是很難找到它的，要用手心，用臉頰，用你的等待著春的滋潤的心。③也有 凄風(fēng)苦雨 秋風(fēng)秋雨愁煞人 梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。其實(shí)那倒不一定是 一場秋雨一場寒，的秋天。即使這樣的天氣也給繁忙的人們帶來休息，帶來希望，帶來遐思，④正因?yàn)橛杏曛械膽n傷的甜蜜，人們才伸出雙臂歌唱雨后初陽的萬道金光。于是有了那波里的名歌《我的太陽》。⑤而暴雨和雷雨又是多么歡實(shí)，它們驅(qū)走暑熱，它們解除干渴，它們彌合龜裂，它們叮叮咚咚地敲響沉悶的大地，它們咋咋呼呼地嬉鬧著對人們說： 別怕，我們折騰一會兒就走。⑥小時候，我最喜歡北京城夏日的大雨。雨中，積水上冒出一個又一個的半圓形的小泡兒。⑦ 似水晶，非琉璃，又非玻璃，霎時間了無形跡。我的姨媽教過我這樣的謎語。⑧為什么這幾年在北京很少見到大雨冒泡兒了呢?是氣候變了么?是我事太多、心太雜，對似水晶又非玻璃的泡兒視而不見，這泡兒已經(jīng)喚不起我童年的那種好奇和沉醉了么?哦!⑨一九五八年的特別炎熱的夏天，我下鄉(xiāng)以前暫在景山公園少年宮勞動，蓋房當(dāng)小工，每天擔(dān)四十多斤一塊的大城磚，很累。一天早上剛開工便趕上了天昏地暗的大雨，頭兒 只好宣布放假。我落湯雞似的回到家，換了一身衣服，打起雨傘，和同樣處于逆境的愛人到新街口電影院看電影《騎車人之死》去了。電影看完了，大雨威勢未減。這是一九五八年，也許是五十年代的最后幾年我們度過的最快樂的一天，而這一天，是雨賜給我們的。⑩就是讓雨淋個透也未嘗不是人間快事。在新疆的草原上，我曾經(jīng)騎著馬遭遇過一次短暫的卻是聲勢浩大的雹雨，前不著村，后不著店，上天無路，入地?zé)o門，連一株可以略略遮雨的小樹也沒有。沒法子，除了百分之百不打折扣地接受大自然的洗禮之外，沒有別的路。當(dāng)理解了這種處境以后，我便獲得了自由，我欣然地、狂喜地在大雹雨中策馬疾馳。⑾這種經(jīng)驗(yàn)我寫在小說《雜色》里邊了，但我覺得沒有寫好。如果有機(jī)會，不，不管有沒有機(jī)會，將來我一定要再寫一次草原上的夾著雹子的暴雨。⑿這豪興也要有一個條件，就是在前方不遠(yuǎn)，有哈薩克牧民的溫暖的帳篷。兄弟般的哈薩克人會親切地接待你，會給你一碗滾熱的奶茶，會生起他們的四季不熄的火爐，烤干你的被雨打濕了的衣裳。⒀我們常常說 風(fēng)吹雨打，毛主席說要 經(jīng)風(fēng)雨、見世面，我們還說什么經(jīng)歷了 風(fēng)風(fēng)雨雨。這不但讓人驕傲，也讓人歡喜，不但讓人剛強(qiáng)，也讓人快活，像我那次在新疆的草原上那樣。⒁而我現(xiàn)在正航行在從武漢到重慶的長江航道上，又趕上了雨。雨對我有情，我對雨有意。⒂在避風(fēng)的那一面的甲板上，你看不到也摸不著雨。在船頭，雨絲向你迎面噴來，在迎風(fēng)的那一面，雨絲拉曳成了長線。⒃江上的雨和人似乎更加親近。坐船的人都愛水，靠水，感謝水。而正是雨供給著江水。江水升騰著雨。當(dāng)輪船疾駛的時候，浪花飛濺到甲板上，那不就是雨么? ⒄天色雖然陰霾，兩岸的垂柳和莊稼卻被雨洗得更加碧綠。沒有打傘也沒有穿雨衣，最多戴一個草帽的岸上的女人們的服裝在雨中顯得分外艷麗。連岸上的黃土和石頭也在雨水中映著潔凈的、本色的光。⒅ 晴川歷歷漢陽樹，當(dāng)然。但是你知道嗎，陰川和雨川，也使我們的河岸、我們的人和樹歷歷如畫。⒆雨是我對生活和土地的無盡的情絲，情思。(有刪改)19．文中說 雨對我有情，我對雨有意，你是如何理解這句話的?(4分)20．分析文章第⑤段使用的修辭手法及其作用。(4分)21．文中有許多引用，試舉兩例并分析其在文中的作用。(4分)22．作者為什么喜歡雨?請結(jié)合全文加以分析。(6分)答案： 19.雨對我有情 使用了移情的手法： 我 坐船航行在從武漢到重慶的長江航道上，正好趕上了雨，這雨好像特意為 我 而下的； 我 特意坐在船頭，讓雨絲迎面噴來，去感受雨，親近雨，說明 我對雨有意。整句話表達(dá)了 我 對雨的喜愛之情。(4分)20.第⑤段使用了排比和擬人的修辭手法。（2分）它們驅(qū)走暑熱，它們解除干渴，它們彌合龜裂 使用排比的手法，增強(qiáng)了語言的氣勢，強(qiáng)調(diào)了雨的作用。（1分）它們叮叮咚咚 別怕，我們折騰一會兒就走。使用了擬人的手法，使雨具有了小孩子班的頑皮特征，表達(dá)了作者對雨的喜愛之情。（1分）21.第②③段引用的詩句如 隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲 秋風(fēng)秋雨愁煞人 等，表達(dá)了對雨的感情，詩句使文章的語言顯得凝練精辟，散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。第⑦段引用姨媽教我的 謎語，令文章具有趣味性。第⒀引用毛主席的話旨在支持作者的觀點(diǎn)： 雨可以讓人剛強(qiáng)。（4分，答出其中兩點(diǎn)即可）22.作者喜歡雨，是因?yàn)橛晔谴笞匀坏目犊c恩寵，有著憂傷的甜蜜；雨是大自然的頑皮，總能勾起其兒時有趣的回憶；因大雨偷的一日閑暇，和愛人一起觀影而獲得了許多的快樂；在雹雨中策馬狂奔，獲得心靈的自由；在雨中奔跑后受到哈薩克人的親切接待，讓人感受到了人間的溫暖；風(fēng)雨的洗禮可使人變得更加剛強(qiáng)、快活；人和物被大雨沖洗過后，如圖畫般美麗。（6分）

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11．小說開頭兩段有什么作用,請作簡要分析.（4分）12．“那手握他的時候,竟比他的健康高貴的手有力得多.”請分析這句話的含意和作用.（6分）13．小說中的“他”有著怎樣的形象特征?請簡要分析.（4分）14．作品心理敘述較多,這樣寫對表現(xiàn)小說的內(nèi)容有什么作用?試作探究.（6分）參考答案：中小學(xué)作文答案網(wǎng)整理11.用從旁敘述的方式,交待了“他”的身份、忙碌的現(xiàn)狀和厭煩的心理,豐滿了人物形象；（2分）為下文順便探望患病的下屬而得到真誠的感謝作鋪墊.（2分）12.“他”握手禮節(jié)性的敷衍行為,“那手”卻是出于驚喜和感激,發(fā)自內(nèi)心.（2分）用對比手法,點(diǎn)明了人物的不同身份,（2分）,暗示不同人物的心理.（2分）13.厭惡現(xiàn)狀卻忠于職責(zé),對繁忙心有不滿但推掉了敘舊新活動,能夠接待女同志,處理麻煩事；（2分）老于世故卻不乏良知,能夠在方便時看望患絕癥的下屬,后來良心發(fā)現(xiàn),意識到自己的職責(zé).14.有助于刻畫“他”的形象特征：地位高貴,經(jīng)歷豐富,厭于事務(wù),尚有良知；有助于小說情節(jié)的安排和推進(jìn)；有助于小說主旨的挖掘和升華.篇三：雨王蒙閱讀理解答案 內(nèi)容提示：閱讀下面的文字，完成 19—22 題。??雨??王蒙 ?? ?? ?? ①我喜歡雨，從小。?? ?? ?? ②“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜” “隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，春天的小雨便是大自然的溫柔與謙遜，大自然的慷慨與恩寵，卻也是大自然的頑皮。它存在著，它撫摸著，它滋潤著，卻不留下痕跡。用眼睛是很難找到它的，要用手心，用臉頰，用你的等待著春的滋潤的心。?? ?? ?? ③也有“凄風(fēng)苦雨” “秋風(fēng)秋雨愁煞人” “梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。其實(shí)那倒不一定是“一場秋雨一場寒”，的秋天。即使這樣的天氣也給繁忙的人們帶來休息，帶來希望，帶來遐思，?? ?? ?? ④正因?yàn)?..閱讀下面的文字，完成 19—22 題。??雨??王蒙 ?? ?? ?? ①我喜歡雨，從小。?? ?? ?? ②“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜” “隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，春天的小雨便是大自然的溫柔與謙遜，大自然的慷慨與恩寵，卻也是大自然的頑皮。它存在著，它撫摸著，它滋潤著，卻不留下痕跡。用眼睛是很難找到它的，要用手心，用臉頰，用你的等待著春的滋潤的心。?? ?? ?? ③也有“凄風(fēng)苦雨” “秋風(fēng)秋雨愁煞人” “梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。其實(shí)那倒不一定是“一場秋雨一場寒”，的秋天。即使這樣的天氣也給繁忙的人們帶來休息，帶來希望，帶來遐思，?? ?? ?? ④正因?yàn)橛杏曛械膽n傷的甜蜜，人們才伸出雙臂歌唱雨后初陽的萬道金光。于是有了那波里的名歌《我的太陽》。?? ?? ?? ⑤而暴雨和雷雨又是多么歡實(shí)，它們驅(qū)走暑熱，它們解除干渴，它們彌合龜裂，它們叮叮咚咚地敲響沉悶的大地，它們咋咋呼呼地嬉鬧著對人們說： “別怕，我們折騰一會兒就走。” ?? ?? ?? ?? ?? ?? ⑥小時候，我最喜歡北京城夏日的大雨。雨中，積水上冒出一個又一個的半圓形的小泡兒。?? ?? ?? ⑦“似水晶，非琉璃，又非玻璃，霎時間了無形跡。”我的姨媽教過我這樣的謎語。?? ?? ?? ⑧為什么這幾年在北京很少見到大雨冒泡兒了呢?是氣候變了么?是我事太多、心太雜，對似水晶又非玻璃的泡兒視而不見，這泡兒已經(jīng)喚不起我童年的那種好奇和沉醉了么?哦!?? ?? ?? ⑨一九五八年的特別炎熱的夏天，我下鄉(xiāng)以前暫在景山公園少年宮勞動，蓋房當(dāng)小工，每天擔(dān)四十多斤一塊的大城磚，很累。一天早上剛開工便趕上了天昏地暗的大雨，“頭兒”只好宣布放假。我落湯雞似的回到家，換了一身衣服，打起雨傘，和同樣處于逆境的愛人到新街口電影院看電影《騎車人之死》去了。電影看完了，大雨威勢未減。這是一九五八年，也許是五十年代的最后幾年我們度過的最快樂的一天，而這一天，是雨賜給我們的。?? ?? ?? ⑩就是讓雨淋個透也未嘗不是人間快事。在新疆的草原上，我曾經(jīng)騎著馬遭遇過一次短暫的卻是聲勢浩大的雹雨，前不著村，后不著店，上天無路，入地?zé)o門，連一株可以略略遮雨的小樹也沒有。沒法子，除了百分之百不打折扣地接受大自然的洗禮之外，沒有別的路。當(dāng)理解了這種處境以后，我便獲得了自由，我欣然地、狂喜地在大雹雨中策馬疾馳。?? ?? ?? ⑾這種經(jīng)驗(yàn)我寫在小說《雜色》里邊了，但我覺得沒有寫好。如果有機(jī)會，不，不管有沒有機(jī)會，將來我一定要再寫一次草原上的夾著雹子的暴雨。?? ?? ?? ⑿這豪興也要有一個條件，就是在前方不遠(yuǎn)，有哈薩克牧民的溫暖的帳篷。兄弟般的哈薩克人會親切地接待你，會給你一碗滾熱的奶茶，會生起他們的四季不熄的火爐，烤干你的被雨打濕了的衣裳。?? ?? ?? ⒀我們常常說“風(fēng)吹雨打”，毛主席說要“經(jīng)風(fēng)雨、見世面”，我們還說什么經(jīng)歷了“風(fēng)風(fēng)雨雨”。這不但讓人驕傲，也讓人歡喜，不但讓人剛強(qiáng)，也讓人快活，像我那次在新疆的草原上那樣。?? ?? ?? ⒁而我現(xiàn)在正航行在從武漢到重慶的長江航道上，又趕上了雨。雨對我有情，我對雨有意。?? ?? ?? ⒂在避風(fēng)的那一面的甲板上，你看不到也摸不著雨。在船頭，雨絲向你迎面噴來，在迎風(fēng)的那一面，雨絲拉曳成了長線。?? ?? ?? ⒃江上的雨和人似乎更加親近。坐船的人都愛水，靠水，感謝水。而正是雨供給著江水。江水升騰著雨。當(dāng)輪船疾駛的時候，浪花飛濺到甲板上，那不就是雨么? ?? ?? ?? ⒄天色雖然陰霾，兩岸的垂柳和莊稼卻被雨洗得更加碧綠。沒有打傘也沒有穿雨衣，最多戴一個草帽的岸上的女人們的服裝在雨中顯得分外艷麗。連岸上的黃土和石頭也在雨水中映著潔凈的、本色的光。?? ?? ?? ?? ?? ?? ⒅“晴川歷歷漢陽樹”，當(dāng)然。但是你知道嗎，陰川和雨川，也使我們的河岸、我們的人和樹歷歷如畫。?? ?? ?? ⒆雨是我對生活和土地的無盡的情絲，情思。?? ?? ??(有刪改)??19．文中說“雨對我有情，我對雨有意”，你是如何理解這句話的?(4 分)20．分析文章第⑤段使用的修辭手法及其作用。?? ??(4 分)21．文中有許多引用，試舉兩例并分析其在文中的作用。?? ??(4 分)22．作者為什么喜歡雨?請結(jié)合全文加以分析。?? ??(6 分)答案：??19.“雨對我有情”使用了移情的手法： “我”坐船航行在從武漢到重慶的長江航道上，正好趕上了雨，這雨好像特意為“我”而下的； “我”特意坐在船頭，讓雨絲迎面噴來，去感受雨，親近雨，說明“我對雨有意”。整句話表達(dá)了“我”對雨的喜愛之情。(4 分)??20.第⑤段使用了排比和擬人的修辭手法。（2 分）“它們驅(qū)走暑熱，它們解除干渴，它們彌合龜裂??” 使用排比的手法，增強(qiáng)了語言的氣勢，強(qiáng)調(diào)了雨的作用。（1 分）“它們叮叮咚咚??‘別怕，我們折騰一會兒就走。’ ”使用了擬人的手法，使雨具有了小孩子班的頑皮特征，表達(dá)了作者對雨的喜愛之情。（1 分）??21.第②③段引用的詩句如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲” “秋風(fēng)秋雨愁煞人”等，表達(dá)了對雨的感情，詩句使文章的語言顯得凝練精辟，散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。第⑦段引用姨媽教我的“謎語”，令文章具有趣味性。第⒀引用毛主席的話旨在支持作者的觀點(diǎn)： “雨可以讓人剛強(qiáng)。”（4 分，答出其中兩點(diǎn)即可）??22.作者喜歡雨，是因?yàn)橛晔谴笞匀坏目犊c恩寵，有著憂傷的甜蜜；雨是大自然的頑皮，總能勾起其兒時有趣的回憶；因大雨偷的一日閑暇，和愛人一起觀影而獲得了許多的快樂；在雹雨中策馬狂奔，獲得心靈的自由；在雨中奔跑后受到哈薩克人的親切接待，讓人感受到了人間的溫暖；風(fēng)雨的洗禮可使人變得更加剛強(qiáng)、快活；人和物被大雨沖洗過后，如圖畫般美麗。（6 分）??篇四：雨王蒙閱讀理解答案 ①我喜歡雨，從小。

②“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，春天的小雨便是大自然的溫柔與謙遜，大自然的慷慨與恩寵，卻也是大自然的頑皮。它存在著，它撫摸著，它滋潤著，卻不留下痕跡。用眼睛是很難找到它的，要用手心，用臉頰，用你的等待著春的滋潤的心。③也有“凄風(fēng)苦雨”“秋風(fēng)秋雨愁煞人”“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。其實(shí)那倒不一定是“一場秋雨一場寒”，的秋天。即使這樣的天氣也給繁忙的人們帶來休息，帶來希望，帶來遐思，④正因?yàn)橛杏曛械膽n傷的甜蜜，人們才伸出雙臂歌唱雨后初陽的萬道金光。于是有了那波里的名歌《我的太陽》。

⑤而暴雨和雷雨又是多么歡實(shí)，它們驅(qū)走暑熱，它們解除干渴，它們彌合龜裂，它們叮叮咚咚地敲響沉悶的大地，它們咋咋呼呼地嬉鬧著對人們說：“別怕，我們折騰一會兒就走。” ⑥小時候，我最喜歡北京城夏日的大雨。雨中，積水上冒出一個又一個的半圓形的小泡兒。⑦“似水晶，非琉璃，又非玻璃，霎時間了無形跡。”我的姨媽教過我這樣的謎語。

⑧為什么這幾年在北京很少見到大雨冒泡兒了呢?是氣候變了么?是我事太多、心太雜，對似水晶又非玻璃的泡兒視而不見，這泡兒已經(jīng)喚不起我童年的那種好奇和沉醉了么?哦!⑨一九五八年的特別炎熱的夏天，我下鄉(xiāng)以前暫在景山公園少年宮勞動，蓋房當(dāng)小工，每天擔(dān)四十多斤一塊的大城磚，很累。一天早上剛開工便趕上了天昏地暗的大雨，“頭兒”只好宣布放假。我落湯雞似的回到家，換了一身衣服，打起雨傘，和同樣處于逆境的愛人到新街口電影院看電影《騎車人之死》去了。電影看完了，大雨威勢未減。這是一九五八年，也許是五十年代的最后幾年我們度過的最快樂的一天，而這一天，是雨賜給我們的。

⑩就是讓雨淋個透也未嘗不是人間快事。在新疆的草原上，我曾經(jīng)騎著馬遭遇過一次短暫的卻是聲勢浩大的雹雨，前不著村，后不著店，上天無路，入地?zé)o門，連一株可以略略遮雨的小樹也沒有。沒法子，除了百分之百不打折扣地接受大自然的洗禮之外，沒有別的路。當(dāng)理解了這種處境以后，我便獲得了自由，我欣然地、狂喜地在大雹雨中策馬疾馳。

⑾這種經(jīng)驗(yàn)我寫在小說《雜色》里邊了，但我覺得沒有寫好。如果有機(jī)會，不，不管有沒有機(jī)會，將來我一定要再寫一次草原上的夾著雹子的暴雨。

⑿這豪興也要有一個條件，就是在前方不遠(yuǎn)，有哈薩克牧民的溫暖的帳篷。兄弟般的哈薩克人會親切地接待你，會給你一碗滾熱的奶茶，會生起他們的四季不熄的火爐，烤干你的被雨打濕了的衣裳。

⒀我們常常說“風(fēng)吹雨打”，毛主席說要“經(jīng)風(fēng)雨、見世面”，我們還說什么經(jīng)歷了“風(fēng)風(fēng)雨雨”。這不但讓人驕傲，也讓人歡喜，不但讓人剛強(qiáng)，也讓人快活，像我那次在新疆的草原上那樣。

⒁而我現(xiàn)在正航行在從武漢到重慶的長江航道上，又趕上了雨。雨對我有情，我對雨有意。⒂在避風(fēng)的那一面的甲板上，你看不到也摸不著雨。在船頭，雨絲向你迎面噴來，在迎風(fēng)的那一面，雨絲拉曳成了長線。

⒃江上的雨和人似乎更加親近。坐船的人都愛水，靠水，感謝水。而正是雨供給著江水。江水升騰著雨。當(dāng)輪船疾駛的時候，浪花飛濺到甲板上，那不就是雨么? ⒄天色雖然陰霾，兩岸的垂柳和莊稼卻被雨洗得更加碧綠。沒有打傘也沒有穿雨衣，最多戴一個草帽的岸上的女人們的服裝在雨中顯得分外艷麗。連岸上的黃土和石頭也在雨水中映著潔凈的、本色的光。⒅“晴川歷歷漢陽樹”，當(dāng)然。但是你知道嗎，陰川和雨川，也使我們的河岸、我們的人和樹歷歷如畫。

⒆雨是我對生活和土地的無盡的情絲，情思。

（有刪改）9．文中說“雨對我有情，我對雨有意”，你是如何理解這句話的?（4分）10．分析文章第⑤段使用的手法及其作用。（4分）

11．文中有許多引用，試舉兩例并分析其在文中的作用。（4分）12．作者為什么喜歡雨?請結(jié)合全文加以分析。（6分）參考答案： 9．“雨對我有情”使用了移情的手法：“我”坐船航行在從武漢到重慶的長江航道上，正好趕上了雨，這雨好像特意為“我”而下的；“我”特意坐在船頭，讓雨絲迎面噴來，去感受雨，親近雨，說明“我對雨有意”。整句話表達(dá)了“我”對雨的喜愛之情。（4分）10．第⑤段使用了排比和擬人的手法。（2分）“它們驅(qū)走暑熱，它們解除干渴，它們彌合龜裂??”使用排比的手法，增強(qiáng)了語言的氣勢，強(qiáng)調(diào)了雨的作用。（1分）“它們叮叮咚咚??‘別怕，我們折騰一會兒就走。’”使用了擬人的手法，使雨具有了小孩子班的頑皮特征，表達(dá)了作者對雨的喜愛之情。（1分）

11．第②③段引用的詩句如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”“秋風(fēng)秋雨愁煞人”等，表達(dá)了對雨的感情，詩句使文章的語言顯得凝練精辟，散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。第⑦段引用姨媽教我的“謎語”，令文章具有趣味性。第⒀引用毛主席的話旨在支持作者的觀點(diǎn)：“雨可以讓人剛強(qiáng)。”（4分，答出其中兩點(diǎn)即可）

12．作者喜歡雨，是因?yàn)橛晔谴笞匀坏目犊c恩寵，有著憂傷的甜蜜；雨是大自然的頑皮，總能勾起其兒時有趣的回憶；因大雨偷的一日閑暇，和愛人一起觀影而獲得了許多的快樂；在雹雨中策馬狂奔，獲得心靈的自由；在雨中奔跑后受到哈薩克人的親切接待，讓人感受到了人間的溫暖；風(fēng)雨的洗禮可使人變得更加剛強(qiáng)、快活；人和物被大雨沖洗過后，如圖畫般美麗。（6分）【解析】 9．【試題分析】本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。應(yīng)先分析句子，看關(guān)鍵詞、句子特色、手法等，然后再回歸語境，結(jié)合語境來理解句子的含義。“雨對我有情，我對雨有意”，關(guān)鍵詞是“有情”“有意”，句中說“雨”對“我”有情，其實(shí)是把“我”的感情轉(zhuǎn)嫁到雨的身上，在文中具體指的是“而我現(xiàn)在正航行在從武漢到重慶的長江航道上，又趕上了雨”，自然界的雨好像專門為“我”下的，好似有情；第十五節(jié)說“在避風(fēng)的那一面的甲板上，你看不到也摸不著雨。在船頭，雨絲向你迎面噴來，在迎風(fēng)的那一面，雨絲拉曳成了長線”，“我”的舉動好似是對雨“有意”。理解句子含義的時候，要注意句中蘊(yùn)含的情感。【考點(diǎn)定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價d。【典例拓展】《壺口的黃河》第20題，文章結(jié)尾強(qiáng)調(diào)“該有人為黃河作傳，那應(yīng)是中國人的自傳”，這句話有什么含義？（4分）此題所給的語句是“該有人為黃河作傳的，那應(yīng)是中國人的自傳”，句中的重點(diǎn)是“該”和“中國人的自傳”。參考答案：“該有人為黃河作傳”，因?yàn)辄S河體現(xiàn)了中國的歷史與中國人的精神（或黃河哺育了中華文明）；“應(yīng)是中國人的自傳”，是指應(yīng)該由中國人自己為黃河作傳，而不是像非洲的尼羅河那樣由歐洲人來作傳；中國人通過為黃河作傳來表現(xiàn)中國人的歷史和精神，所以是“中國人的自傳”。解題要點(diǎn)：就句子分析語法，抓關(guān)鍵詞，如是復(fù)句先分層，單句找主干；就有效信息區(qū)，找解讀點(diǎn)，信息先分類，明確其聯(lián)系；聯(lián)系全文主旨，發(fā)掘深意，體現(xiàn)作者觀點(diǎn)態(tài)度的句子；分層對點(diǎn)答題，緊扣原文。考場答案例析：黃河是中國的母親河，養(yǎng)育了無數(shù)華夏兒女，所以每一個炎黃子孫有義務(wù)為她寫傳記；黃河是母親河，她的傳記應(yīng)由她哺育的炎黃子孫來寫，且傳記本身也應(yīng)能體現(xiàn)中國人傳記的精神。第一個答案只回答了“那應(yīng)是中國人的自傳”的表層意思，故只能得1分；第二個答案既回答了“那應(yīng)是中國人的自傳”的表層意思，也回答了其深層意思，故能得2分。10．【試題分析】題干要求“分析文章第⑤段使用的手法及其作用”，本題既考查修辭手法，又考查其作用。題干的提問非常明確。江蘇卷常考的修辭包括：、比擬（擬人和擬物）、借代、夸張、排比等。拿到句子先辨明對象，然后再看是如何寫這一對象的，再與修辭對號入座。“而暴雨和雷雨又是多么歡實(shí)，它們驅(qū)走暑熱，它們解除干渴，它們彌合龜裂，它們叮叮咚咚地敲響沉悶的大地，它們咋咋呼呼地嬉鬧著對人們說：‘別怕，我們折騰一會兒就走’”，這段文字是寫“暴雨和雷雨”，是屬于景物，句中卻說其“歡實(shí)”“咋咋呼呼地嬉鬧”“說”，把人物的動作、情態(tài)放在物的身上，這是使用擬人的修辭；“它們驅(qū)走暑熱，它們解除干渴，它們彌合龜裂”，三個連續(xù)的句子，結(jié)構(gòu)相似，語氣一致，內(nèi)容關(guān)聯(lián)，這是使用了排比的修辭。答題的時候，要結(jié)合該修辭的特點(diǎn)進(jìn)行分析。【考點(diǎn)定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價d。【知識鏈接】、比擬、設(shè)問、反問、對偶、排比、對比、借代、夸張。描繪類——、夸張、比擬、借代。比喻：借助相似點(diǎn)以彼物比此物，化無形為有形，化抽象為具體，化深奧為淺顯，化平淡為生動。夸張：夸大、縮小或超前；使感情更強(qiáng)烈，增強(qiáng)文字感染力；創(chuàng)設(shè)氛圍，引人入勝；揭示本質(zhì)，給人啟示。擬人（比擬）：物被賦予人的神情、動作、感情，富有情趣，充滿生機(jī)。借代：借助于某種關(guān)系以彼物此代物，以簡代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，增強(qiáng)語言的形象性和趣味性。結(jié)構(gòu)類——對偶、排比、反復(fù) 對偶：句式整齊，意義豐富，有節(jié)奏感，便于吟誦，易于記憶。排比：節(jié)奏鮮明，加強(qiáng)語勢，豐富內(nèi)容，加重感情。反復(fù)：多次強(qiáng)調(diào)突出，語勢緊湊連貫，給人以深刻印象，寫景抒情感染力強(qiáng)。表達(dá)類——反問、設(shè)問、夸張、引用 設(shè)問：提出問題，自問自答，引發(fā)思考，吸引讀者。反問：加強(qiáng)語氣，突出觀點(diǎn)，語氣強(qiáng)烈，增強(qiáng)感情。夸張：烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)聯(lián)想；創(chuàng)造氣氛，揭本質(zhì)，給人以啟示。11．【試題分析】題干問的是“文中有許多引用，試舉兩例并分析其在文中的作用”，這是考查散文中引用的作用。首先明確“引用”的概念，然后到文中找出具體的例子，再結(jié)合“引用”的一般作用進(jìn)行分析即可。解答的時候，要注意引用的內(nèi)容不同，其具體的作用也是有所區(qū)別的。比如第②③段引用的是詩句，應(yīng)結(jié)合詩詞的特點(diǎn)分析；第⑦段引用的是謎語，增強(qiáng)了文章的趣味性；第⒀引用的是領(lǐng)袖的話，是為了證明觀點(diǎn)。【考點(diǎn)定位】分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合c。【技巧點(diǎn)撥】解答本題的時候要特別注意不能光列套話，應(yīng)結(jié)合具體的內(nèi)容分析。答題格式：①對當(dāng)前語段的內(nèi)容作用，②對全文的內(nèi)容作用，③增加權(quán)威性、文學(xué)性、歷史性、文化性等（視文體和功能而定，不要完全羅列）。引用：①引用傳說故事：增強(qiáng)文章的傳奇性、事物的神秘性，豐富（充實(shí)）文章的內(nèi)容；②引用詩詞：豐富（充實(shí)）文章內(nèi)容，結(jié)合描寫的景物，可增強(qiáng)文章的詩情畫意，使文章具有意境美。③引用：使文章更具有說服力。12．【試題分析】首先要審題，一審題干出題的方向，二審我們需要答什么。題干問的是“作者為什么喜歡雨”，應(yīng)先到文中找到描寫雨以及與雨相關(guān)的活動，從中體會作者喜歡雨的原因。第二段說“，春天的小雨便是大自然的溫柔與謙遜，大自然的慷慨與恩寵，卻也是大自然的頑皮”，第九段“打起雨傘，和同樣處于逆境的愛人到新街口電影院看電影《騎車人之死》去了。電影看完了，大雨威勢未減。這是一九五八年，也許是五十年代的最后幾年我們度過的最快樂的一天，而這一天，是雨賜給我們的”，第十段“當(dāng)理解了這種處境以后，我便獲得了自由，我欣然地、狂喜地在大雹雨中策馬疾馳”，第十二段“有哈薩克牧民的溫暖的帳篷。兄弟般的哈薩克人會親切地接待你，會給你一碗滾熱的奶茶，會生起他們的四季不熄的火爐，烤干你的被雨打濕了的衣裳”，第十七段“沒有打傘也沒有穿雨衣，最多戴一個草帽的岸上的女人們的服裝在雨中顯得分外艷麗。連岸上的黃土和石頭也在雨水中映著潔凈的、本色的光”。找到這些內(nèi)容，再進(jìn)行概括分析即可。

【考點(diǎn)定位】對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究f。

【典例拓展】一篇優(yōu)秀的散文，無論是選材謀篇，還是遣詞造句；無論是運(yùn)用修辭，還是采用藝術(shù)手法，都是為表現(xiàn)中心主旨服務(wù)的。閱讀散文，要從文章的整體入手，宏觀把握作者在字里行間所流露出的思想感情，概括文章的主旨。這一考點(diǎn)主要有三種考查形式：①情感變化類。例如，《一朵午荷》（湖南卷）第19題：“結(jié)合兩次觀荷，談?wù)劇摇谒妓鳌蕾p別人的孤寂是一種罪惡’這句話的過程中，思緒發(fā)生了怎樣的變化？”以“變化”為標(biāo)志，要涉及“全文”。②情感比較類。例如，《春風(fēng)》（福建卷）第14題：“為什么作者起初在北方懷念江南的春風(fēng)，后來卻說’能不懷念北國的春風(fēng)’？請簡析。”這就形成比較，標(biāo)志是“是否矛盾”。③情感認(rèn)定類。例如，《走進(jìn)騰格里》第15題：“文章第?段表達(dá)了作者怎樣的思想感情？”《針挑土》（大綱全國卷）17題：“面對黑妮的‘針挑土’行為，‘我’表現(xiàn)出怎樣復(fù)雜的情感態(tài)度？”這是針對某一段落或全篇設(shè)題。把握文章的情感，可以從以下角度進(jìn)行：直接表現(xiàn)：抓文中直接抒情議論的句子。間接表現(xiàn)：通過文中對人物的刻畫、事件的記敘、場景的描摹、物件的勾勒所表現(xiàn)出來的作者的情感傾向。

第四篇：王蒙經(jīng)典語錄

王蒙經(jīng)典語錄

王蒙經(jīng)典語錄1

1、你必須以逸待勞，你必須心懷久遠(yuǎn)，你必須從容不驚，你必須舉重若輕。

2、友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只不過是我們不會忘記。

3、只有去掉對世界，對他人乃至對自身的不切實(shí)際的幻想，才能安順快樂。

4、該玩就玩玩，該放就放放，該趕就趕趕，該等就等等…永不氣急敗壞，永不聲嘶力竭。

5、生命的健康固然需要有健壯的身體，但這絕不是生命健康的全部意義。真正的生命健康乃是非痛苦的、非歪曲的人生。

6、真生命真事業(yè)真學(xué)問真愛情只能屬于無所畏懼的人，具有某種“傻子”氣質(zhì)的人。

7、當(dāng)了部長，才知道官小。

8、俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗來剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向惡俗發(fā)展。還有令人起雞皮疙瘩的，是自己已經(jīng)俗得可以了，偏偏還要以高尚和高雅…

9、相見短而分離久，熱鬧短而寂寞長，榮華一瞬而蕭索永時，青春片刻而衰亡繼來。

10、遺忘幫助我在一些事情上轉(zhuǎn)過臉去，信念幫助我在另一些事情面前點(diǎn)燃起照明的火把。

11、自己豐富才能感知世界的豐富；自己善良才能感知世界的美好；自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。

12、高尚有高尚的代價，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，渾水摸魚有渾水摸魚的紅火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣。

13、由于有所共鳴與傳承，人類才不至于過分地迷失和繞圈子走老路，由于有所區(qū)別，人類才會有發(fā)展。

14、我提醒你，我們那么早就見面了，你說是的，我卻覺得你也許沒有記得那樣仔細(xì)。

15、不要被大話嚇住，不要被胡說八道嚇唬住，不要被旗號嚇唬住。

16、人生一世，總有個追求，有個盼望，有個讓自己珍視，讓自己向往，讓自己護(hù)衛(wèi)，愿意為之活一遭，乃至愿意為之獻(xiàn)身的東西，這就是價值了。

17、人有時候需要等待，有時候需要忍耐，有時候需要為顧全大局而保持沉默，有時候一時看不清楚需要再看一看。

18、學(xué)習(xí)使我不悲觀、不絕望、不瘋狂、不灰溜溜也不墮落，而且不虛度年華，不哭天抹淚、不怨天尤人、不無可奈何、不無所事事。

19、相信時間，時間對善良有利，對智慧和光明有利，對陰謀不利，對狹隘不利。

20、一個人為了柴米油鹽，為了住房這樣的事去忙碌、去奮斗是不可恥的，是應(yīng)該珍惜這種生存權(quán)利的。

21、多好的事情都有過去的時候，多壞的事情也有過去的時候。

22、真正厲害的人從來不暴跳如雷，從來不潑污水。

23、自己弄不清楚的東西不一定就壞，對于自己鬧不明白的東西明智的做法是一看二研究，不行就先掛起。

24、青春是偉大的財富，信任是永遠(yuǎn)的靠山，率真是制勝的法寶，好奇點(diǎn)燃了學(xué)習(xí)的熱烈，友善鋪就了向前的坦途。

25、任何事情，急于求成都是幼稚的幻想，急于求成的結(jié)果一定是不成，對此不應(yīng)該有任何懷疑。

26、頌揚(yáng)別人常常是肯定自己，指責(zé)別人常常是反射著自己的弱點(diǎn)。嘲笑自己常常是嘲笑別人，給別人抬轎其實(shí)也是抬自己。以上是分享律，或日借光效應(yīng)。

27、多學(xué)一種語言，不僅是多打開一扇窗子，多一種獲取知識的橋梁，而且是多一個世界，多一個頭腦，多一個生命。

28、頌揚(yáng)別人常常是肯定自己，指責(zé)別人常常是反射著自己的弱點(diǎn)，嘲笑自己常常是嘲笑別人，給別人抬杠其實(shí)也是抬自己，以上是分享律，或曰借光效應(yīng)。

29、人們對天才有許多定義，有的說天才即勤奮，有的說天才是三分運(yùn)氣七分汗水，都言之有理。但如果是我，如果淺薄如我都能有機(jī)會談天才的定義問題，我要說，天才即集中時間、集中精力。具有正常智商的人，如能集中自己的時間與精力，全力做好一兩件事，而且是長期堅(jiān)持不懈，一般都能做出不俗的成績，都能表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)牟啪邅怼?/p>

30、世上有拾金的，有拾銀的，有拾銅錢的，就沒聽說過有拾罵的。我罵的是你，誰說的.？身正不怕影子斜，無病不怕喝涼水。

31、世界上絕對不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德，敵我兩種力量，正謬兩種主張，資無兩個階級。

32、幽默是一種執(zhí)拗，一種偏偏要把窗戶紙捅破、放進(jìn)陽光和空氣的快感。

33、人生最缺少的是什么？是時間，是經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)問，更是一種比較純凈的心情。

34、我愛生活，我嘆息一切美好的瞬間的短促。只有文學(xué)才能使美好的瞬間與永恒連接起來。

35、一個人總是能夠用自己的理想來超越自己的成熟和經(jīng)驗(yàn)，又總能夠用自己的成熟和經(jīng)驗(yàn)來校正和豐富自己的理想。這是一個最好的狀態(tài)。既是理想的又是實(shí)踐的，既是成熟的又是天真的。

36、首先是要找對找到找定自己的優(yōu)勢。雖非大才，必有可取。相對而言，你應(yīng)該發(fā)揮自己的長處，切不可離開自己的條件自己的長處而這山望著那山高，總覺得生活在別處。

37、一個人應(yīng)該知道自己能夠做什么，應(yīng)該做什么，必須做什么，更應(yīng)該知道不應(yīng)該做什么，不要做什么，其實(shí)做也做不到什么。

38、善于等待的人是聰明的人，也是真正有信心有能力有頭腦有見解的人。

39、敵視野蠻與愚昧本身，也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧，對野蠻必須耐心，對愚昧必須有所同情至少理解，必須抱幫助的態(tài)度。

40、耐心高于智慧，耐心重于道德，耐心戰(zhàn)勝了而且必將繼續(xù)戰(zhàn)勝任何對手。

41、志向一經(jīng)確定就不再是幻想夢境，而是巨大的實(shí)踐，是一系列問題的挑戰(zhàn)與應(yīng)答，是沉重如山的勞務(wù)。

42、一切決定于時機(jī)，時候到了石頭里也會孵出小鳥，時候不到火焰里也照樣透心冰涼。

43、一切被推崇，提倡，珍愛的東西，都是禍害之源，爭奪之根，虛偽之由，占有與竊取的教唆者，是一切罪惡的源頭。

44、過于偉大或者過于卑微，過于高明或者過于愚蠢，過于奇特或者過于陳舊的話語，都值得懷疑。

45、我贊成不搞無謂的爭論，對于花樣翻新的名詞口號，對于熱點(diǎn)熱門，對于咋咋呼呼，我常常抱不為所動怒，靜觀其變，不信其邪，言行對照，比較分析的態(tài)度。

46、兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳骸Ｉ屏济繑∮趦磹阂淮危桶炎约汉霌P(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。

47、所謂成長，就是一些不切實(shí)際的幻想破滅了，而另一些合理的科學(xué)的理念一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

48、才華是一眼看穿的分明的眸子。

49、我說，黑貓和梨花可能是偶然，眼睛和春天卻常常與我相伴。

50、政治有時候會扭曲生活，但生活會消解政治。老百姓自有一套生活哲學(xué)。人世間的色彩太多了，黑白之間還有大量的青黃灰。

51、政治不是我的主業(yè)，我始終堅(jiān)持的是寫作。我之所以是王蒙不是因?yàn)槲耶?dāng)過什么什么，而是你反過來，因?yàn)槲矣羞@個能力、影響和活兒。

52、兇惡是無所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。

53、如果春天沒有能讓你醉倒與墮落，春天就一定能夠叫你爆炸。

54、文學(xué)是一種社會現(xiàn)象，而社會并不是一種文學(xué)現(xiàn)象。社會上尚沒有完全弄清、完全解決的問題，期待通過文學(xué)作品的閱讀來得到信念，得到前景，得到路線圖，那是不現(xiàn)實(shí)的。

55、這就是洋人，走到哪里哪里就有愛情。而中國人，走到哪里哪里就有勾心斗角，哪里就有人勇于捉奸，為捉奸可以幾夜不睡。

56、人生在世有兩種境界，一種是痛而不言，一種是笑而不語，痛而不言是一種智慧，笑而不語是一種豁達(dá)，擁有這兩種境界任何其一的人都是高尚的人，可惜我不是。

57、春花秋葉，山嵐水影。

58、學(xué)習(xí)是一個人的真正看家本領(lǐng)，是人的第一特點(diǎn)，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果、學(xué)習(xí)的恩澤。

59、自己豐富才能感知世界的豐富，自己好學(xué)才能感知世界的新奇，自己善良才能感知世界的美好，自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。

60、沒有立即沒有建設(shè)的單純破壞，帶來的常常是失范、混亂、墮落，這種真空比沒有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比愛更高尚。

61、至味無言，至理無文，至情無歌，至性無心。

62、順境中，恬淡無為是節(jié)奏也是補(bǔ)充，是休息也是對于不測風(fēng)云的預(yù)防，是網(wǎng)球手的發(fā)球或接發(fā)球準(zhǔn)備，可進(jìn)可退，可攻可守，靜如處子，動如脫兔。在不無兇險的逆境，恬淡無為是休眠，是自我保護(hù)而且不露行跡，也是從泰坦尼克號上逃離的救生艇。

63、任何人試圖以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，眾人皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，不要隨便信他。

64、在絕大多數(shù)情況下，生活的力量仍然有可能戰(zhàn)勝不讓你好好生活的力量，對于不讓你好好生活的邪惡力量來說，你能好好地生活就是針鋒相對的回答。

65、如果夜闌人靜，你諦聽了柴可夫斯基的《如歌的行板》，你也許能夠再次落下你青年時代落過的淚水。只要還在人間，你就不會完全麻木。

王蒙經(jīng)典語錄2

1.人有時候需要等待，有時候需要忍耐，有時候需要為顧全大局而保持沉默，有時候一時看不清楚需要再看一看。

2.首先是要找對找到找定自己的優(yōu)勢。雖非大才，必有可取。相對而言，你應(yīng)該發(fā)揮自己的長處，切不可離開自己的條件自己的長處而這山望著那山高，總覺得生活在別處。

3.任何事情，急于求成都是幼稚的幻想，急于求成的結(jié)果一定是不成，對此不應(yīng)該有任何懷疑。

4.沒有一定程度的超脫就沒有理智，就沒有客觀，就沒有全面，就沒有正視，就沒有自我調(diào)節(jié)，就沒有發(fā)展和進(jìn)步。而只有自高自大、自吹自擂、自怨自艾、自苦自鬧、自說自話、丑表功、氣迷心、瞎激動、亂抒情，討厭的很。

5.真生命真事業(yè)真學(xué)問真愛情只能屬于無所畏懼的人，具有某種“傻子”氣質(zhì)的人。

6.善于等待的人是聰明的人，也是真正有信心有能力有頭腦有見解的人。

7.一切決定于時機(jī)，時候到了石頭里也會孵出小鳥，時候不到火焰里也照樣透心冰涼。

8.多好的事情都有過去的時候，多壞的事情也有過去的時候。

9.在絕大多數(shù)情況下，生活的力量仍然有可能戰(zhàn)勝不讓你好好生活的力量，對于不讓你好好生活的邪惡力量來說，你能好好地生活就是針鋒相對的回答。

10.不要著急。人生一世，最要緊的恰恰是耐心二字。

11.耐心高于智慧，耐心重于道德，耐心戰(zhàn)勝了而且必將繼續(xù)戰(zhàn)勝任何對手。

12.真正厲害的人從來不暴跳如雷，從來不潑污水。

13.該玩就玩玩，該放就放放，該趕就趕趕，該等就等等...永不氣急敗壞，永不聲嘶力竭。

14.一個人總是能夠用自己的理想來超越自己的成熟和經(jīng)驗(yàn)，又總能夠用自己的成熟和經(jīng)驗(yàn)來校正和豐富自己的理想。這是一個最好的狀態(tài)。既是理想的又是實(shí)踐的，既是成熟的又是天真的。

15.至味無言，至理無文，至情無歌，至性無心。

16.相信時間，時間對善良有利，對智慧和光明有利，對陰謀不利，對狹隘不利。

17.遺忘幫助我在一些事情上轉(zhuǎn)過臉去，信念幫助我在另一些事情面前點(diǎn)燃起照明的火把。

王蒙經(jīng)典語錄3

1、自己豐富才能感知世界的豐富；自己善良才能感知世界的美好；自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。

2、青春是偉大的財富，信任是永遠(yuǎn)的靠山，率真是制勝的法寶，好奇點(diǎn)燃了學(xué)習(xí)的熱烈，友善鋪就了向前的坦途。

3、不要太相信簡單化：凡把復(fù)雜的問題說得像小蔥拌豆腐一清二白者，皆不可信；凡把解決復(fù)雜問題說得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信；凡把麻煩的事情說成是一念之差，說成是一人之過，以為改此一念或除此一人則萬事大吉者，皆不可信。

4、過于偉大或者過于卑微，過于高明或者過于愚蠢，過于奇特或者過于陳舊的話語，都值得懷疑。

5、所謂理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出價值判斷，這是最根本的原則。先做出價值判斷再去過問真相，乃至永不去問真相，這是聰明的白癡最突出的標(biāo)志。

6、高尚有高尚的代價，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，渾水摸魚有渾水摸魚的紅火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣。

7、不要被大話嚇住，不要被胡說八道嚇唬住，不要被旗號嚇唬住。

8、俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗來剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向惡俗發(fā)展。還有令人起雞皮疙瘩的，是自己已經(jīng)俗得可以了，偏偏還要以高尚和高雅…

9、友誼不用碰杯，友誼無需禮物，友誼只不過是我們不會忘記。

10、我贊成不搞無謂的爭論，對于花樣翻新的名詞口號，對于熱點(diǎn)熱門，對于咋咋呼呼，我常常抱不為所動怒，靜觀其變，不信其邪，言行對照，比較分析的態(tài)度。

11、任何人試圖以真理裁判道德裁判者自居，以救世主自居，眾人皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，不要隨便信他。

12、我只能繼續(xù)鍛煉耐心，鍛煉低下頭來，鍛煉謙虛謹(jǐn)慎再謙虛謹(jǐn)慎，鍛煉忘記各種的虛妄、虛無縹緲，鍛煉自己平凡些再平凡些，鍛煉自己溶化于人眾之中，鍛煉自己等待于無所等待之中，即無所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘卻，最沉靜的風(fēng)度就是無——無憂、無為、無欲、無夢。

13、敵視野蠻與愚昧本身，也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧，對野蠻必須耐心，對愚昧必須有所同情至少理解，必須抱幫助的態(tài)度。

14、沒有立即沒有建設(shè)的單純破壞，帶來的常常是失范、混亂、墮落，這種真空比沒有破以前更糟糕。提倡理解，相信理解比愛更高尚。

15、兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳骸Ｉ屏济繑∮趦磹阂淮危桶炎约汉霌P(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。

16、世界上絕對不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德，敵我兩種力量，正謬兩種主張，資無兩個階級。

第五篇：王蒙經(jīng)典名言

王蒙，中國當(dāng)代作家、學(xué)者，著有長篇小說《青春萬歲》、《活動變?nèi)诵巍返冉俨啃≌f，其作品反映了中國人民在前進(jìn)道路上的坎坷歷程。他是當(dāng)代文壇上創(chuàng)作最為豐碩、始終保持創(chuàng)作活力的作家之一;他是中共第十二屆、十三屆中央委員，第八、九、十屆全國政協(xié)常委。

1.人有時候需要等待，有時候需要忍耐，有時候需要為顧全大局而保持沉默，有時候一時看不清楚需要再看一看。

2.首先是要找對找到找定自己的優(yōu)勢。雖非大才，必有可取。相對而言，你應(yīng)該發(fā)揮自己的長處，切不可離開自己的條件自己的長處而這山望著那山高，總覺得生活在別處。

3.任何事情，急于求成都是幼稚的幻想，急于求成的結(jié)果一定是不成，對此不應(yīng)該有任何懷疑。

4.沒有一定程度的超脫就沒有理智，就沒有客觀，就沒有全面，就沒有正視，就沒有自我調(diào)節(jié)，就沒有發(fā)展和進(jìn)步。而只有自高自大、自吹自擂、自怨自艾、自苦自鬧、自說自話、丑表功、氣迷心、瞎激動、亂抒情，討厭的很。

5.真生命真事業(yè)真學(xué)問真愛情只能屬于無所畏懼的人，具有某種“傻子”氣質(zhì)的人。

6.善于等待的人是聰明的人，也是真正有信心有能力有頭腦有見解的人。

7.一切決定于時機(jī)，時候到了石頭里也會孵出小鳥，時候不到火焰里也照樣透心冰涼。

8.多好的事情都有過去的時候，多壞的事情也有過去的時候。

9.在絕大多數(shù)情況下，生活的力量仍然有可能戰(zhàn)勝不讓你好好生活的力量，對于不讓你好好生活的邪惡力量來說，你能好好地生活就是針鋒相對的回答。

10.不要著急。人生一世，最要緊的恰恰是耐心二字。

11.耐心高于智慧，耐心重于道德，耐心戰(zhàn)勝了而且必將繼續(xù)戰(zhàn)勝任何對手。

12.真正厲害的人從來不暴跳如雷，從來不潑污水。

13.該玩就玩玩，該放就放放，該趕就趕趕，該等就等等...永不氣急敗壞，永不聲嘶力竭。

14.一個人總是能夠用自己的理想來超越自己的成熟和經(jīng)驗(yàn)，又總能夠用自己的成熟和經(jīng)驗(yàn)來校正和豐富自己的理想。這是一個最好的狀態(tài)。既是理想的又是實(shí)踐的，既是成熟的又是天真的。

15.至味無言，至理無文，至情無歌，至性無心。

16.相信時間，時間對善良有利，對智慧和光明有利，對陰謀不利，對狹隘不利。

17.遺忘幫助我在一些事情上轉(zhuǎn)過臉去，信念幫助我在另一些事情面前點(diǎn)燃起照明的火把。