第一篇：教師講座心理健康與教師的職業幸福感

教師心理健康講座

心理健康與教師的職業幸福感

盼盼中學王興麗 講座主要內容：

一、幸福感的多元化認知

二、影響教師職業幸福感的多種因素

（一）、從職業觀的角度分析影響教師職業幸福感的因素。

（二）、從自身的角度分析影響教師職業幸福感形成的因素

（三）、從客觀現實的角度分析影響教師職業幸福感形成的因素

三、減輕教師心理壓力，提升教師職業幸福感的心理學方法。

1、合理情緒理論

2、積極心理學觀點借鑒

3、心理減壓方法例舉 講座過程： 大家好：

很高興、也很珍惜有這樣的機會和大家一起學習。我愿意把我的感悟和心得與大家溝通、交流和共享。今天我們一起來討論的話題是：心理健康與教師的職業幸福感。在這個話題中，有兩個重要的概念。心理健康和幸福感。什么是心理健康？有太多太多的定義。世界衛生組織的概念是：心理健康是指：“①身體、智力、情緒十分協調；②適應環境，人際關系中能彼此謙讓；③有幸福感；④在工作和職業中，能充分發揮自己的能力，過有效率的生活?！睆倪@個層面來看，幸福感是心理健康的一部分。那么什么是幸福感？同樣有很多很多的回答。

一、幸福感的多元化認知

幸福，什么是幸福？這是進入21世紀以來被人們議論比較多的一個話題。尤其是去年一些地方政府甚至把提高該地區老百姓的幸福指數納入政府工作綱要。對于什么是幸福，我想每個人都有自己不同的回答。

在今年的春晚中，無論是央視還是地方臺。也多次出現和幸福相關的節目。這說明什么呢？當我們的物質生活水平不斷提高之后，我們該思考自己的內心。我們過得到底好不好?？鞓凡豢鞓罚腋２恍腋！?/p>

開學時，我問學生，假期你們過得幸福嗎？結果他們異口同聲的回答我，不幸福。為什么？因為假期太短了，作業太多了。對他們來說，有一個較長的假期就是一種幸福。我問一些家長，什么是幸福？他們說，孩子學習好，考個好大學就是一種幸福。

從這兩個層面理解，不同的人扮演不同的社會角色，對于幸福的理解是有所差異的。一直以來，人類的幸福主要體現在物質的富裕與成就感的獲得上。人生在世，吃得好，穿的好就是幸福的，我在某一領域獲得了成功就是幸福的?，F在很多人，年輕的時候，條件差，吃不好，穿的不好，現在條件好了，卻年齡大了。不能吃了，也不能隨便穿了，覺得很不幸福。關于幸福，實際上并不局限于物質的富裕和成就感的獲得上。生活中，人們對幸福有太多太多的解釋，是非常主觀化的一個概念。如在一些影視作品中，我們就發現了好幾例。例如：電影《求求你，表揚我》，范偉扮演的楊紅旗做好事了，到報社要求王志文扮演的記者古國歌能夠登報表揚自己。因為表揚了自己就會有人幸福。記者就問楊紅旗，幸福是什么？楊紅旗說：“幸福就是我餓了，看別人手里拿個肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看別人穿了一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個坑，你蹲那了，你就比我幸福。” 從這個層面看，幸福是一種比較。會與人比較的人就幸福，不會與人比較的人過的不幸福。所謂“人比人，氣死人”。又比如電視劇《老大的幸?！罚屛覀兠靼仔腋５囊x在于分享，在于成全，在于知足，在于責任，在于一個人為社會所能提供的奉獻。

我覺得這部作品對于幸福的詮釋是比較到位的，比較現實的。在故事中，以老實憨厚的傅吉祥的人生為模本，刻畫了一個社會下層的“小人物”的拼搏歷程。作品的故事并不復雜：熱心誠懇、樂觀執著的老大傅吉祥，本來在東北過著簡單樸實的平凡生活。然而，幾個自以為事業上取得成功的弟弟妹妹卻認為老大過得不幸福，他們要幫老大到北京去尋找他們認為的“幸福”。正是在這樣一個背景下，老大傅吉祥丟下他喜愛的足療事業，離開他喜愛的徒弟，開始了在大都市北京城的幸福探求。然而，在目睹了房地產大亨的二弟、官迷心竅的三弟、淪為房奴的老四，以及成為“股瘋子”的小五的生活實況后，他感到的是一種茫然，一種遠離幸福的無奈。于是，在對幸福的解釋及追求幸福的方式上，傅吉祥開始了與弟弟妹妹的矛盾和碰撞。他用堅忍和善良，喚起了同胞兄弟姐妹的良知，他最終讓他們明白：有車子、房子、票子未必就是幸福，嫁給一個富翁也未必是幸福，不被人小看也未必就是幸福。傅吉祥的人生哲學是“舍得”比“得到”更重要，因為舍得是福，知足是福。正是他的這種純粹的幸福觀，不僅感染了他的兄弟姐妹，也同樣感染了千百萬觀眾。

這部作品，看似平淡的敘述，看似有條不紊地在展示一個小人物的心靈史，但卻舉重若輕，它拷問的是當今整個社會的良知，追問的是今天這個社會的人生價值。這個社會機會很多，遇到機會，好好把握機會；這個社會，誘惑也很多，遇到誘惑，我們只能好好把握自己。然而，當一些人把欲望當作幸福追求的時候，他們可能得到了財富、官位、美色，等等，但他們唯一沒有得到的就是幸福?！独洗蟮男腋！窂囊粋€小人物的視角，折射的卻是整個社會，透視的是這個時代的心靈。如果我們這個社會多一些老大傅吉祥這樣的心態，就會少一些波折，多幾分和諧。如果我們這個社會把“他人的幸福當作自己的幸?！弊鳛橐环N社會公德，那么這個社會就會處處充滿幸福陽光的氛圍。幸福還可以說是一種感覺。

這種感覺當然是一種非常美好的感覺。一種非?？鞓返母杏X。

如范偉去年演的電影《飯局也瘋狂》中也有描寫。在電影中范偉演一個成功學、風水學和國學的所謂“三棲”大師。每一次，他在做演講時總會說“幸福是什么呢？幸福與貧富無關，和內心相連”。非?；尚?，但是是這句話卻是有一定的道理。

又如馮鞏演的電影《沒事偷著樂》的片尾。張大民帶著自己的孩子到公園去玩，孩子說自己好幸福，因為自己玩的很快樂。電影的最后，張大民說的那句話意味深長，很有哲理。他對自己的兒子說：只要你好好活著，就會有很多很多的幸福。電影最后的畫面也很溫暖，一家人，回家的背影。這種場景很幸福。在物質生活極大豐富的今天，可能我們更多的人把幸福等同于物質上的富裕。心理學的研究表明，在一定程度上，收入的增長是可以提升人們的幸福感，兩者之間具有正相關，也就是說收入越高，幸福程度就越高。但是當收入達到一定的水準，如小康生活，不愁吃穿這樣的問題時。那么收入的增長和幸福感之間的關系越來越小。也就是說收入的增長不一定帶來幸福感的提升。所以，幸福是一種感覺，幸福與貧富無關，與內心相連還是有一定的道理。作為教師，不知道我們是怎樣認識幸福的。我是這樣看待這個問題，我總是覺得今天的我要比昨天的我要幸福。我以前總習慣于和他人比較，和我的同學比較，和我的同事比較，我發現比來比去，我總是不如別人，搞得心情很不好。所以，現在我喜歡和自己比較，和自己的昨天比較，我覺得我過的還可以，起碼我今天不再過我上大學以前那樣艱辛的生活，想到這一點，我就覺得過的還算是幸福了。雖然每天生活中都會有一些煩心事，家里、單位還有很多的責任要擔當，但只要努力去做都是會有好結果的。

二、影響教師職業幸福感的多種因素

幸福感是一種主觀感受，是需要得到滿足、潛能得到發揮、力量得以增長時所獲得的持續性的快樂體驗。無疑，職業幸福感的獲得對于從事這項職業的人來說是巨大的吸引。當前一個不容忽視的事實是，教師職業幸福感正日益在流失。導致教師職業幸福感缺失的原因很多，我們立足于教師個體內部，嘗試性的探究及分析影響幸福感的原因，尋求提高教師幸福感的策略及方法是有必要的。

（一）、從職業觀的角度分析影響教師職業幸福感的因素。請大家想一想，我們為何要當老師？也就是說我們做老師的初衷是什么？當老師是不是我們在學生時代時就一直存有的心中的一個夢想。可能大部分都不是這樣，我反正不是這樣，我是陰差陽錯走到了這條道路上的。很多人從事教師這份工作，注重的因素可能是，教師嘛，工作穩定，工資穩定，退休以后有保障。我看很多家長在孩子填報高考志愿時，勸說自己的孩子當老師，最大的出發點也是這樣。也就是說從謀生的層面來考慮這份工作的選擇，這是我們首要考慮的因素。1．“謀生手段”作為教師職業觀是教師職業幸福感缺失的根源

請細讀以下三段文字，看看你是比較認同A小姐、B小姐還是C小姐。

A小姐做這份工作主要是希望多賺些錢，如果她有錢就絕對不會做某前這份工作。A小姐的這份工作是生活必需的，像呼吸或睡眠一樣重要。她常希望時間過得快一點，好早一點下班，也非常期待周末和假期。假如A小姐的生命可以從新來過，她可能不會再做這樣的工作。她不鼓勵朋友或孩子進入這個領域，自己非常期待早日退休。

B小姐喜歡她的工作，但是并不想在五年后仍在做這份工作，她希望能夠轉到更好、薪水更高的工作上去。她對自己的未來有很多打算，有的時候，她覺得現在的工作好像是在浪費時間，但是她知道必須做得足夠好才有可能升職。B小姐非常期待升職，對她來說，升職等于是對她工作的肯定，是她比同事優秀的表現。

C小姐的工作是她生命中最重要的一個部分。她很高興自己能干這一行，因為這份工作對她的自我認同很重要，在做自我介紹時她總是先說自己的職業。她常把工作帶回家做，度假時也會帶著。他的朋友大部分是從事同業工作的同事，她也加入了許多跟工作有關的組織跟社團。C小姐很喜歡她的工作，因為她認為這份工作會使世界更美好。她會鼓勵朋友和孩子進入這個行業。假如她被迫停止工作，她會很難過，她不期待著退休。我們怎么看待A小姐、B小姐、C小姐三者之間的差異。

實際上，從A小姐、B小姐、C小姐三者之間的差異。我們可以看到一個人如何來定位自己的工作和人生的關系。

從學術意義上來說，工作有三種不同的層次。工作、職業及事業。

A小姐的行為體現的是工作的最低層次——工作。因為她僅僅是為了薪水而工作。并不期待從中得到其他的東西，工作只是達到目的的手段，為了謀生養家糊口。若這份工作沒有薪水，或我很不滿意工作帶給我的回報，那我就肯定不干了。工作僅僅就是工作，不帶有其他更多的意義。而自己在工作中所扮演的角色就是一個完成具體任務的工具。

B小姐的行為體現的是工作的中間層次——職業。她對工作有更深入的投入，她不僅通過金錢來顯示自己的成就，也通過升遷來彰顯自己的成功。每一次的升遷都帶給他更多的特權和更大的權力，當然薪水也有所增加。B小姐這類人可能會從律師事務所的小律師升級為合伙人，從助理教授變成副教授，從經理升到副總裁，當升遷停止時，她開始去別的地方尋找滿意和意義。

C小姐的行為體現是工作的最高層次或叫最高境界——事業。因為C小姐對自己的工作充滿了熱情，這是一種事業導向。她認為自己的工作很有價值，值得自己無私奉獻。工作本身給她帶來了極大的滿足感，跟薪水和升遷關系不大。即使當薪水和升遷機會不多，工作依然充滿熱情。傳統上，事業被認為是非常有地位的工作，如大法官、科學家、藝術家等等?，F代心理學研究發現，任何工作都可以成為事業，而任何事業也都可以變為工作。一位醫生可以把行醫看成是工作，行醫僅僅是為了賺錢，只對賺錢有興趣。一個把行醫看成是事業的人一定比一個把行醫看成是賺錢的工作的人技術水平肯定更高超，在做手術時更讓人放心。而一位清潔工可以把他的工作看成是使世界更干凈、更衛生的事業。教師可以把自己的工作看成是教書育人、為國家培養人才的事業。而不僅僅是一個知識的二道販子，一個教書匠。毫無疑問，在這A、B、C三位小姐中，C小姐的幸福指數是最高的。其次是B，最后是A小姐。

一個人若要追求和獲得幸福感必須實現其核心自我，即實現自我價值。核心自我的實現是一個人最大限度的發展，其有效實現必定要以職業為載體。也就是說，核心自我的實現要以職業的價值認同、自己所具有的實際才能、個人興趣和意愿為前提條件，三者缺一不可。如A小姐那樣，作為教師，如果我們將“謀生手段”作為自己的職業觀，意味著我們無視或忽略該職業是否是自己所認同和擅長的、是否是自己的興趣傾向、是否是自己的能力可及并有較大發展前景、是否有利于個人的可持續發展，而僅是為了謀生。

在此教師職業觀下，教師選擇這一職業僅是作為謀生的工具，而對于教師職業的價值認同、自己所具有的實際才能、個人興趣和意愿等因素的必要考慮則是殘缺的。由此，核心自我實現可能性的意義、技能和樂趣三個來源便處于缺失狀態。具體來說，“謀生手段”作為教師職業觀的弊端在于：

首先，強化了“照亮別人必以毀滅自己為前提”的蠟燭觀，把教師充滿創造性的教學過程解釋為單向的知識輸出。

既然“毀滅自己”可以作為支付成本“照亮別人”，何不把這種交換作為一種謀生手段？然而，“假如把犧牲的行為看成是只對別人有意義而對自己毫無意義的行為，這恰恰意味著自己只不過是一件工具而不是一個顯示著人的價值的人，如果一個人自身是無價值的，那么他所做的犧牲也就成為無道德價值的貢獻?！庇纱?，職業幸福感的獲得也失去了源泉。其次，導致了教師“教書匠”形象的凝固化。

由于“匠人”常常依賴一定程度的熟練技能獲取生活資料，其勞動過程可表示為固定的操作程序，只要按部就班就能生產出合格產品。因此，“教書匠”也故而被理解為依靠教書這門技藝以獲取報酬作為生活資料的教師。既然教書作為一種“謀生手段”可以換取報酬，“教書匠”常便會受制于經驗主義，造成教育觀念和教學思想的保守落后，教學過程的單一重復，缺乏新意，從而鈍化研究意識和創造精神，引發職業倦怠，幸福感的獲得進程便被阻斷。2．教師職業的幸福感源于將職業觀視為一種“生活方式”，將工作視為自己畢生奉獻的事業，而不僅僅是一種“謀生手段”。由上述分析可知，“謀生手段”作為教師職業觀是影響教師職業幸福感缺失的內部根源。有必要指出，教師之所以把“謀生手段”作為教師職業觀，也根源于教師沒能真正明確職業的真正內涵以及教師職業的特性。職業作為社會勞動分工的一種形式，其內在規定性是由社會勞動分工本身所確定的，既負有社會勞動分工所賦予的職業責任，又是個體勞動轉化為社會勞動和個人謀生的基本方式。無視和否定職業的經濟功能不是一種實事求是的態度，然而只認為職業具有經濟功能也是不可能的。尤其是教師職業，它的自身特性已經決定了“謀生手段”絕不是其職業意義的全部。

古人說：師者，傳道、授業、解惑也。但是今天看來，教師的職責不僅僅如此。教師還需要保證“傳道、授業、解惑”要有具體效果。教師作為一種培養人的職業活動，指向人的心理世界，是人類社會具有極強挑戰性和創造性的復雜工作之一。由于教師的勞動對象是人的心理和靈魂，職業實踐方式以主體間交往為主，交往雙方都具有能動性、主體性和個體差異性，所以教師的職業實踐是永遠處于生成性和暫時性情境中的。

教師職業以“回歸性”、“不確定性”和“無邊界性”為特性。

“回歸性”是指“教育工作的責任，沒有任何歸屬，不管怎么高喊‘學生不好、社會不好、家庭不好’之類的批判，這種批判會像飛鏢那樣回歸，責任還是歸自己來負”； 如：沒有教不好的學生，只有不會教的老師。

“不確定性”是指教師的見解與理論不是適用于所有場合，從一種場合來看是圓滿的實踐，在另一種場合看卻是全盤否定的；

如：課堂上，我們教育學生尊重父母，但是回到家里，孩子遇到父母的放縱溺愛。課堂上，我們教育學生學習雷鋒，多做好人好事，但是回到生活中，卻遭遇現實中嘲諷欺騙?！盁o邊界性”是指教師的工作無論在時間上還是空間上都具有連續不斷擴張的性質，使教師的職域與責任無限制地擴大。

如：教師在學校里是老師，走出校門還是老師。無論你是否這樣定位自己，但是這個社會這樣定位我們。所以老師很累。老師很容易被道德、被一些過于嚴厲的規則所綁架。

因此，教師職業情境中充滿著復雜性、混沌性、偶然性和不可預見性，職業規范較為模糊、難以明晰。這種既可被看成科學又可被視為藝術的職業行為方式決定了教師職業實踐的個體性和多元性，也使教師職業實踐必然融通于教師的生活之中，成為其生活方式。（如學生學習英語，英語已經成為我們生活的一部分。隨時隨刻都能利用英語。）此外，教師職業是精神享受大于物質回報的職業。教師的報酬形式實際上不僅通過物質回報一種途徑，師生間在課業傳授和道德人生上的精神交流和情感融通，學生的道德成長和學業進步進而對社會作出貢獻等，都是教師職業生命意義的確證。教師職業幸福感是教師通過艱辛的創造性勞動，把學生培養成才之后，因目標和理想的實現而在心理上和精神上感受到的職業樂趣和人生歡愉，這是其他任何職業所無法享受到的幸福。教師也只有充分認識到這一精神性質，才能真正發現包圍自己的人生詩意。

有必要澄清，事實上，精神享受與物質回報同樣是一種財富象征，二者都為人所需，因此只是財富類型不同，而無價值高低之分。那種認為精神享受高于物質回報的判斷其實是一種誤解，那種認為物質貧困理應放棄精神享受的態度更是對財富觀的一種誤讀。生活財富的獲得不僅包括謀生手段的物質回報，還包括職業幸福的精神享受，也只有這樣的生活才可稱其為有意義的美好生活。因此，作為精神享受大于物質回報的教師職業，其意義和價值的呈現和幸福感的獲得更應體現和貫穿于習以為常的教師職業生活方式之中，否則教師將很難真正擁有職業幸福感的彌散體驗。當然，不可否認，生存與生計是教師職業的首要基本功能。而內含于“生活方式”之中的“謀生手段”其實只是教師職業幸福感的一個組成部分和片段，絕非全部。

除此之外，教師還有從職業中獲得快樂、充實人生、實現自我、感受自由的需要。一旦教師從職業中體驗到了自由，他與職業之間就建立起一種活潑而豐富的聯系，他就會感受到生活的完滿和意義的充盈。“只有當心靈忠實地擁護精神生活的事業，反對一種異己的或至少不令人滿意的世俗的造作時，人的稟賦才能變成不只是一種被動的態度或單純的勞動準備狀態，而是成為一種完整的行動，實際上，成為無論何種行動的真正靈魂?！?/p>

作為“生活方式”的教師職業，將不再是為了獲取物質的擁有、職位的提升以及他人的尊敬等外在獎勵，而已升華為教師尊重和追逐內心的真正召喚、動機和興趣，宣泄內心深處涌動著的激情而做的事業。事實上，教師職業幸福感得以持續獲得的秘密正在于教師自覺激發出對于重復職業生活中人和事的不斷創造，以此吸引和誘惑自己的生命平靜之域。職業倦怠的克服和幸福感的重新激活也是依靠這種職業生活方式的持續“經營性”創新。

（二）、從自身的角度分析影響教師職業幸福感形成的因素

馬斯洛將人的需要從低級到高級順序排列成7個層次：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、自尊的需要、認知的需要、審美的需要、自我實現的需要。又將這7個層次的需要歸結為三大類型：一是“低級需要”，即生理需要，也就是物質需要；二是“中級需要”，即社會需要，包括安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要3個層次；三是“高級需要”，也就是精神需要，包括認知需要、審美需要、自我實現需要3個層次。

根據人的需要層次，幸福也可以相應地分為物質幸福、社會幸福和精神幸福。曾經備受單位領導推崇的留住人才的三原則也說明了這一點。即：待遇留人、情感留人、事業留人。教師的幸福在這三個層面都有體現。

教師首先是人，是有思想、有感情、有個性的平凡人，是有七情六欲的平凡人，是一般意義上的社會人，其次，是職業人，再次，才是教育活動的主體。所以，教師的幸福也滿足作為一般人的幸福和作為一種職業的幸福，而不只把其限定在教育活動中的幸福。教師的幸福要建立在一般社會人和職業幸福的基礎上，而不能使教師的幸福脫離“現實的基礎”而神圣化。根據教師幸福的物質性、社會性和精神性的統一，教師幸福的要素或結構大致包括如下方面：

1．教師需要的滿足影響幸福感的形成

教師的幸福感首先是物質幸福和精神幸福的統一。幸福既不是純粹的精神體驗，也不是單純的肉體感官的滿足，其本質是一種物質和精神的統一。一定的物質保證，是人生幸福不可缺少的前提。人自從出生，首要的就是生存，為了能夠生存，就不得不為起碼的物質生活而奮斗。

2008年汶川地震后，四川某地區曾發生教師全體罷課事件，為什么罷課？工資太低，物價太高，滿足不了生存的需要。有媒體就批評教師，沒有無私奉獻精神，誤人子弟。好像老師可以不求任何回報，只求無私奉獻。我覺得這對老師是不公正的。教師這份職業的特殊性使得教師很容易被道德所綁架。所以，當我們走出校門時，適當有一個角色轉換壓力可能會小一些。有些教師轉換不過來，到了社會上仍以教師自居，教育這個教育那個。尤其回到家里，仍以教師自居，教育老公，教育子女，所以教師的子女很容易得強迫癥。為什么，壓力大。因此，幸福不是超越世俗的愉快和滿足，它是建立在一定的物質基礎上的。教師的幸福也要有基本的甚至較充分的物質條件作保障，如果連最起碼的衣食住行都不能滿足教師需要，就談不上教師能夠認真教學了，就更談不上教師能體驗到幸福感了。

所以，應當努力改善教師的工作環境，不斷提高他們的物質生活條件和工資福利待遇，切實解決教師的后顧之憂，充分調動他們的工作積極性，這樣才有可能使教師獲得幸福的感受，相信教育是一種幸福的職業。

幸福固然需要物質條件，但不能將二者等同起來。在肯定物質生活條件是幸福的基礎時，也要充分看到精神生活在幸福中所起的作用和地位。人之所以區別于動物，是因為人有思想、有理智、有覺悟。如果沒有遠大的理想和健康豐富的精神生活，即使擁有大量的物質財富，也不可能感受到真正的幸福。教師的幸福感更在于它的精神幸福，這表現在社會對教師價值的認可。教育是崇高的職業，每個教師都應當追求人生的價值和精神上的幸福，這就需要在奉獻中得以展現和獲得，而決非金錢所能衡量的。

2、教師身心的健康狀況影響幸福感的形成

健康的身體是我們創造人生，享受生活的物質基礎。對于生病的人來說，健康就是最大的幸福。不僅如此，精神的幸福也應該建立在健康身體的基礎上。為了精神的高尚而不惜犧牲身體健康，那只能是一種悲劇性幸福。

健康不僅包括身體健康，還包括心理健康，心理健康也就是健全的人格。心理學研究認為，主觀幸福感（Subjective Well-Being，簡稱SWB）主要依賴人格特質，不同的人格特質會導致不同的正性情感、負性情感和生活滿意度。很多實證研究表明，外向與積極情感和生活滿意有關，與負性情感無關，因而可以提高主觀幸福感的水平；神經質則與消極情感相關，從而降低主觀幸福感的水平。

此外，自尊心、控制源傾向、自我概念等都影響主觀幸福感。那些自尊心強，自控能力高、自我內部協調性較好的人，普遍地感到更加幸福。

對于教師來說，從事教育事業的興趣，對教育的熱愛，對學生的愛，都是教師獲得幸福感的獨特人格特質。

3.教師人際關系的和諧影響幸福感的形成

人不是孤立的，而是生活在他人的世界中，生活在共同交往的社會中，社會性是人的重要身份表征。社會幸福是實現精神幸福的重要手段。

一個人只有在和諧的人際環境中得到其他人的尊重和關注，滿足尊重、歸屬、理解和愛的需要，才能產生自我實現的需要。

人際間的隔膜與孤獨，不僅不利于自己的身心健康，亦不利于心靈的陶冶和精神的圓滿。心理學把人際的和諧作為幸福感的社會支持因素，認為具有良好的社會支持的個體會有比較高的主觀幸福感，比較高的生活滿意度、積極的情感和較低的消極情感。教師的人際和諧不僅是處理好教師人際交往中的種種關系，包括教育過程的人際關系，更重要的是教師作為一個職業群體要得到社會的尊重，提高其社會地位，形成尊師重教的良好社會風尚。

經濟待遇不等于社會地位，提高教師的經濟待遇并不是挽留優秀教師的好辦法。為什么有很多優秀的教師“跳槽”離開教師崗位？僅僅是為了金錢和物質待遇嗎？恐怕不全是。教師作為知識分子，一個以精神為業的人，他可以不計較收入，為學生、為事業而操勞，心甘情愿，但他最不能容忍社會和他人的不尊重。

所以，使教師職業成為令人羨慕的職業，成為最吸引優秀人才的職業，一定要尊重教師，形成尊師重教的社會風氣。

4．教師的創造性影響幸福感的形成

幸福的教師是富有創造的教師。如李鎮西、于永正、竇桂梅、任小艾等等。

人的目的的本質是創造，創造是人自身本質力量外在化、對象化、客觀化的過程。

創造在本質上說在于改變世界，開拓某種可能的生活，所以，有意義的生活都是由創造而來的，也只有創造性行動，才能構成屬于自己的生活，而不是別人生活的復制品。創造的生活反映著人的意志和自由，不僅這種新的生活使人生活得更幸福，而且創造的過程也充滿了樂趣和享受，創造的過程同時也是享受的過程。沒有創造的生活，盡管可以利用他人的創造成果，但始終是生活在別人的“陰影”下，重復別人的老路，咀嚼別人的生活，難以體現生命的意義。

有人說，教師的工作是難有創造性的。一輪又一輪，是重復性比較高的工作。

事實上，教師的勞動完全是創造性勞動，教師面對的學生是在不斷成長的，不斷發展和變化著的。教師需要和學生一起成長，教師發展著學生新的精神生命，教育活動中的教師，其幸福根源于其創造性?！皼]有教師的創造性勞動，就不可能有新的教育世界，而教師只有進行創造性的勞動，才會體驗到職業的內在尊嚴與歡樂，才能在發展學生精神力量的同時，煥發自身的生命活力”。

5.教師專業持續發展影響幸福感的形成。幸福的教師把教師的職業當作事業追求。教師的事業追求，就是要追求教師的專業發展。教師的專業發展是以一種自覺的意識和主體的追求，持續地提升個體內在專業特性的過程。這樣的教師生命不熄，超越不止，有著不懈的人生追求。人正是在追求中，通過超越和發展，體驗著、收獲了幸福。在這一過程中教師體驗到滿足感，因為發展本身就能帶給人幸福感，這種發展不僅包括教師教育能力的增強，還有教師個人整體素質的提高。當今，教師專業化發展已經成為國際教師教育改革的趨勢，廣大教師要想提高自身的地位和身份，就需要逐步提升學歷水平、加強自身素質、提高教育教學質量，就需要不斷獲得專業發展。陶行知也這樣說到教師的學習和發展：“所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦?！彪S著教師專業化的發展，教師職業的自豪感和幸福感將與日俱增。

（三）、從客觀現實的角度分析影響教師職業幸福感形成的因素

1、應試教育、升學率給教師帶來了很大的壓力

這么多年以來，雖然我們一直在素質教育的引領下開展教育工作，實際上，我們都很明白，我們推行的依然是應試教育。教師的力量十分微弱，面對中考、高考，我們不能有絲毫的放松和懈怠。為什么？因為上級領導要求你這么做，學校需要這么做，學生家長也要求我們這樣做，因為這樣做才是對學生負責。學生要考高中、考大學，這樣才能有出路。對于學生和老師而言，高考才是硬道理。怎樣來提高學生的學習成績，提高升學率？教師們可謂是絞盡腦汁。教師間要比較，學生間要競爭，學校里要考評；過重的升學壓力使得教師的神經系統每學期都繃得緊緊的，生怕學生的成績掉下來。再加上評職稱、寫論文、做教育科研等等等工作上的一些壓力，這對教師的幸福感是有一定的影響。我們常常說要給學生減負，其實老師更需要減負。舉例。

新浪教育頻道曾做過教師壓力狀況調查。統計結果表明，有34.60%的被調查教師反映壓力非常大，有47.60%的被調查教師反映壓力比較大，兩者加起來占到了被調查教師的82.2%，說明絕大部分教師都感覺壓力比較大，教師的壓力已經成為我國教育改革必須關注的問題之一。

2、學生家庭教育與學校教育的不配合，弱化了教師學校教育的成效 在教育工作中，且不管社會不良因素對學生有多少消極的影響。單是學生家庭教育與學校教育的不配合，就會使教師尤其是班主任教師的工作壓力大大增加。今天，我們面對的教育對象是90后、00后，這些孩子在家庭里所能享受的物質條件已經是今非昔比。但是物質條件很優越是不是就代表在精神層面所接受的家庭教育很豐富呢？這就不一定了。大部分家長對孩子進行了良好的家庭教育，能夠配合學校來進行對孩子的教育?？墒且廊挥幸徊糠旨议L缺少對孩子正確的家庭教育。而且盲目袒護著孩子。不能與學校教育形成合力，這極大困擾著班主任和各科任教師。影響了班級整體教學效果。這些情況極大影響了教師的幸福生活。舉例：學生拿手機。學校不讓學生拿手機，按理說這很好管理。要求家長不要給孩子買手機不就行了，但事實上，學校很難得到家長的真正配合。

在教育學生方面，有些時候，你給一些家長連道理都講不通。物理教師和學生家長的例子。學生考試作弊，家長怎么說，我孩子不會做，他會做不就不作弊了?，F在的一些家長，覺得如果自己的孩子學習好是因為我孩子聰明，學習比較努力，學習不好不是因為我孩子笨，而是因為你們當老師的教的不好。因為“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”。教育學生是一項系統工程，不單是教師的事。

3、教學對象的變化

我們的教學對象是學生，但是時代變了，學生也變了。今天的學生打不得、罵不得，處理學生的問題得有高超的藝術，得懂得學生的心理。教師處理學生稍有不慎就會招來家長的質疑，甚至是上告、辱罵等等?；蛘呤菍W生的自殺威脅等等。

所以，現在很多老師碰見比較難管的學生，一般先考慮的是能不能管，而不是該不該管。老師在管理學生的過程中，首先要學會保護自己。舉例小學生。我們學校學生逃跑烏魯木齊例子。

有教師就說，教師這個工作今天是一個高風險的職業，不無道理。一個從教多年的特級教師說，今天的學生真是無規無懼，無法無天。

年內期末學業考試，我監考，一個學生冒名頂替，我問他身份證上的照片為什么和考編上的照片不一致，結果人家理都不理，直接對我說，你等著，出考場門的時候，用手狠狠把教室門砸了一拳。

一直以來，中國的媒體有一種刻板印象，在校園里學生才是弱勢群體。在報道校園傷害事件時，矛頭大多指向教師。教師怎么怎么傷害學生了，教師怎么怎么誤人子弟了。沒錯，在校園傷害事件中，的確有不少教師惡意傷害了學生，但其實，今天教師被學生所傷害的例子也有很多很多。這種傷害和家長素質過于低下有密切的關聯。

4、學校不科學、不合理的考評細則影響教師的工作積極性

學校對教師教育教學工作若能做出公正、公平、公開的合理性的評價，勢必會激發教師工作的積極性。而相反則壓抑教師工作的積極性。工作踏實、勤奮、認真的人沒有被評優選好，倒是華而不實、溜須拍馬的人占據優勢，這能不影響人們的幸福感嗎？或者評優選好每次都是那么幾個人，其他人從來不會被關注。久而久之，他對于獲取榮譽的欲望都沒有了。他會有工作的動力嗎。所以，學校對教師的考評一定要清晰明確，讓教師明白到底怎樣去做才是正確的選擇。

影響教師幸福感的因素很多，這些因素有些是我們可以改變的，而有些是我們無能為力的。對于那些我們無能為力的因素我們只能改變自己的認知方式，提高自己的適應能力。教育不是萬能的，教師也不是萬能的。我們能做的只是做最好的自己，在工作上做到問心無愧。

三、減輕教師心理壓力，提升教師職業幸福感的心理學方法 心理學領域常常將幸福的研究稱之為“主觀幸福感”，強調幸福感具有主觀性，每個人根據自己的生活體驗來判斷什么是幸福，外在的標準只能是起到輔助或參考作用，更有甚者，某人眼里的玫瑰可能是他人眼里的毒草。

不過，主觀幸福感也還是有一些共同特點的，例如，處于幸福狀態的人總是表情愉悅，生活滿意度較高。幸福感伴隨著積極愉快的情緒，讓人心花怒放，覺得活著真好，幸福感是一種積極的心理狀態和心理感受。下面，在心理學上有幾種理論也許對我們教師主觀幸福感的提高有一定的幫助。

（一）、合理情緒理論（又稱ABC理論）

美國著名心理學家埃利斯(A．Ellis)于20世紀50年代創立，艾利斯宣稱：人的情緒不是由某一誘發性事件的本身所引起，而是由經歷了這一事件的人對這一事件的解釋和評價所引起的。這就成了ＡＢＣ理論的基本觀點。在ＡＢＣ理論模式中，Ａ是指誘發性事件；Ｂ是指個體在遇到誘發事件之后相應而生的信念，即他對這一事件的看法、解釋和評價；Ｃ是指特定情景下，個體的情緒及行為的結果。

通常人們會認為，人的情緒的行為反應是直接由誘發性事件Ａ引起的，即Ａ引起了Ｃ。ＡＢＣ理論則指出，誘發性事件Ａ只是引起情緒及行為反應的間接原因，而人們對誘發性事件所持的信念、看法、解釋Ｂ才是引起人的情緒及行為反應的更直接的原因。

例如：兩個人一起在街上閑逛，迎面碰到他們的領導，但對方沒有與他們招呼，徑直走過去了。這兩個人中的一個對此是這樣想的：“他可能正在想別的事情，沒有注意到我們。即使是看到我們而沒理睬，也可能有什么特殊的原因?！倍硪粋€人卻可能有不同的想法：“是不是上次頂撞了他一句，他就故意不理我了，下一步可能就要故意找我的岔子了。” 兩種不同的想法就會導致兩種不同的情緒和行為反應。前者可能覺得無所謂，該干什么仍繼續干自己的；而后者可能憂心忡忡，以至無法冷靜下來干好自己的工作。從這個簡單的例子中可以看出，人的情緒及行為反應與人們對事物的想法、看法有直接關系。在這些想法和看法背后，有著人們對一類事物的共同看法，這就是信念。這兩個人的信念，前者在合理情緒療法中稱之為合理的信念，而后者則被稱之為不合理的信念。合理的信念會引起人們對事物適當、適度的情緒和行為反應；而不合理的信念則相反，往往會導致不適當的情緒和行為反應。當人們堅持某些不合理的信念，長期處于不良的情緒狀態之中時，最終將導致情緒障礙的產生。

所以，我們要以理性的態度認識問題，不要和自己過不去。

事實上，我們觀察我們身邊的人，有些條件那么好，他怎么就不幸福呢？其實，不是他的生活不幸福，而是他和自己周圍的人比較，覺得自己的生活不如別人幸福，進而影響了自己的心情，導致自己的生活過得不幸福。

（二）、積極心理學觀點借鑒

積極心理學是這些年比較流行的一種心理學理論。這一理論認為提高人們的幸福感，增進心理健康也有5個簡單的日常行為。這些行為若能立即開始行動起來，將大大提高人們的幸福指數。

那么這5種幸福的方法是什么呢？

1、經常與其他人聯系

經常聯系你周圍的人——你的家庭、朋友、同事和還有鄰居。把這些人當做你生活的基礎，并且花時間維護發展和他們的聯系。這些聯系將支持并豐富你的日常生活。

2、堅持運動

讓你的身體動一動，什么方式都行——去散散步或者跑一圈，去騎自行車，跳舞，打球，等等。運動可以讓你自我感覺更好,還能給你帶來生命的活力。那怎樣運動呢？重要的是要找到一個適合你的機動性情況和身體情況的運動，而且要是一項你真正喜歡的運動。

3、留心你周圍的環境

保持對你周圍的世界以及自身感覺的好奇和探索。留心周圍不經意的美麗，觀察那些不同尋常的事物，捕捉那令人驚艷的一瞥。留心季節的更替。享受生活的每一刻，無論你是走路去上班，吃飯，或者和朋友聊天。對自己體驗的反思將會幫助你自己認識到什么事情才是真正對你重要的。

4、學無止境（保持不斷的學習）：（職稱評定的改革）將自己的工作當做畢生的一份事業來做?；畹嚼蠈W到老。嘗試一些新鮮的東西或找回你過往的某一種興趣，用內心的渴望來挑戰你自己，你將享受到實現自我的樂趣——學會彈奏一種樂器，或者烹調你最喜歡吃的美食。參加一門你感興趣的課程，或者在工作中擔任一種不同職責。學習新事物是個很有趣的過程，同時能提高你的自信心。

5、付出（為你的鄰里和社區做貢獻）：（抑郁癥患者治療方法，幫助人以體現自我的價值）

給朋友甚至陌生人幫一個忙。感謝那些曾經幫助過你的人。微笑待人。把你的時間投入到社區工作和志愿者工作中去?？纯赐饷娴氖澜?，同時自省。剖析你的內心，看到你自己的幸福。投入到更廣泛的社區工作是非常有價值，它可以幫助你和周圍的人建立聯系?，F在是提升我們心理幸福感的時候了

我們已經花費了大量的努力和無數的金錢致力于提高身體健康以及長壽水平?，F在也許到了我們開始提升我們的心智資產和幸福感的時候了，要知道現在可是有超過16％的人口伴有精神障礙。雖然在過去的50年中，國內生產總值，家庭收入，長壽水平始終在增加，但是諸如抑郁，焦慮，自殺，藥物濫用等問題，從來沒有像現在這么嚴重，無論是相比于以往的任何時候。沒有人希望在抑郁和焦慮中度過已經變得更長久的壽命。我們都希望有一個更加幸福、更加充實、更加豐富的人生。

（三）、心理減壓方法例舉

1、心存善良、自我接納 我生來相貌丑陋，村子里很多人當面嘲笑我，學校里有幾個性格霸蠻的同學甚至為此打我。我回家痛哭，母親對我說：“兒子，你不丑。你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且，只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能變美。”后來我進入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們道歉。

——莫言

這種大師的處事哲學和人生境界，我們不妨也學一學。十分有利于身心健康，有利于幸福感的提升。

2、童話減壓

有報道稱，某女白領空閑時喜歡讀童話，被同事稱為不老的“彼得·潘”。她覺得那些有趣的文字和情節能讓自己忘記工作和生活的壓力。有人認為這是一種很“幼齒”的行為，但事實上，童話有它的奇妙之處。一個階段以來，當我拿著電視遙控器，覺得哪個臺的電視都一樣，都不怎么好看時，總是習慣性的把頻道放在少兒頻道上?？纯础靶艹鰶]”有時覺得也蠻有意思的。

有專家指出，從弗洛伊德開始，童話在心理治療中就派上用場了。不論孩子還是成人，在童話世界里都可以宣泄自己的不安、恐懼，將無意識的擔憂、內疚和愿望以某種形式安全地釋放出來，重新認識容易在喧囂生活中被忽略的純真。在這個意義上，童話閱讀就是心理自助。

時至今日，記憶中那些童話人物的信念依然會感染著我們，賦予我們面對未來的勇氣。所以，不時回到童話世界里，暫時避開真實生活的窘迫，便可以從單純的、理想的故事中汲取力量。

3、發發脾氣減減壓

美國《健康心理學》雜志日前刊登德國一項新研究發現，適當發泄憤怒情緒可使壽命延長兩年。

據介紹，此項針對6000人的研究發現，擅于發泄憤怒的意大利人和西班牙人比更為“溫和”的英國人平均壽命長將近兩年?？茖W家認為，宣泄憤怒等消極情緒起到了關鍵作用。相反，自我克制和壓抑會嚴重影響身心健康。“壓抑人群”患冠心病、癌癥的幾率更高，另外他們在隱藏恐懼、憤怒等不良情緒時，為避免危險，總是尋求自我克制的態度，導致心率和脈搏加快，出現壓力和焦慮等其他癥狀。

說得通俗點兒，這就是減壓和積壓的利弊。想起早年一首流行歌《男人哭吧不是罪》。哭泣、吵鬧都可以看作宣泄壓力的有效手段，需要注意的只是度的問題。

當然，需要提醒的是，發脾氣你可以選擇對你安全的人，安全的對象。也就是理解你的人，否則，只能對別人造成傷害。你爽快了，別人痛苦了。愛爾蘭作家威廉.巴克萊在他的《花香滿徑》一書中說道：“幸福的生活有三個不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能愛人?！弊詈笞Ｔ父魑煌忻刻於继幵谶@樣的幸福生活中。

第二篇：教師職業幸福感

找到教師職業的幸福感

----韓志敏

在這物欲橫流的社會，每個人的標準不同，幸福的指數也會不同，在自己投入教育工作四五年以來，浮躁的我多了一份思考，我們老師的幸福感是什么呢？工作三 年以來，自己在教師這一職業中有沒有找到幸福感?而我們的幸福又該到哪里去找呢？下面就談談自己的感受吧！首先，課堂是老師的主戰場，上好每一節課，享受課堂，享受人生。

一個醫生，外表漂亮，對人很好，卻不能診斷病情，只能打40分以下；一個律師，外表瀟灑，對人不賴，卻不能用證詞去辯護，只能打50分以下；一個老師的課堂不精彩，那他的生活就不精彩，那么只能打60分以下。如果一個教師一輩子從事學校教學工作，就意味著他生命中大部分的時間和精力，都是在課堂中和為了課堂教學而付出的。如果一個老師在課堂中尋找不到幸福感，終究他是不會快樂的。尋找教師職業幸福感的第一步就是把課上好，讓學生迷戀、期待、向往你的課堂。如果一個老師不能在課堂教學中品嘗到幸福的滋味，那么他又能夠在哪里去尋找到幸福呢？

比如，有人問你的課上得怎么樣？你想不想上課？也可以問一問學生喜不喜歡你的課？如果學生的回答是肯定的，他們是喜歡上你的課，那么你是幸福的，所以作為老師要善于去審視自己的課堂，認真對待每一節課，每一節課都是不可重復的。每一堂都是唯一的，課堂教學是師生人生中一段重要的生命經歷。我改變不了這個世界但可以改變我的課堂，我的課堂我做主。

我常試著讓自己的課上得完美一些，及力讓自己的課很快過，因為每次上完一節成功的課，當下課鈴聲響起的時候，學生總會說：?老師，怎么時間過得那么快？?我便會高興地跟學生說：?下節課繼續進行。?這樣上完一節課自己的心情是高興的，我想此時就有了幸福感了。如果哪一節課上得別扭了，自己就感覺不好受，于是我會不斷去總結，直到讓課堂時間很快過為止。好課堂好人生，課堂精彩，人生精彩；課堂質量高，生命質量高。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個人懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺。

教好課是我自己的事情，不需要任何借口，不需要別人調動我的積極性。我不僅僅是在對別人負責，也是在對自己負責。常常聽到有老師說工作很沒有意思，但我覺得上課卻是一件很愉快的事情，只要走進課堂，我會全身心投入其中，沉浸在課堂中，享受著課堂帶給我的快樂。我覺得我不是為別人工作，在工作中不能唱高調，別說自己?為黨和人民工作?、?為學生工作?、?為校長工作?、?為社會工作?等這些源于外部的動力，我們要為自己工作。源于如此，我常常告訴學生，你學習不是為別人，而是為自己學習，只有是內在的需要轉化為動力的時候，才能發揮出最佳的教學效果。當老師要有一個神奇的魔力，這是我努力奮斗的方向，我希望有一股魔力，讓學生喜歡我，喜歡我的課堂。以享受的態度對待教學，心靈就會充滿著明媚的陽光，回響著和諧的音樂，體驗著讀音的靈感；以享受的眼光走進課堂，就會真心地熱愛每一個孩子，就會把每一節課精彩地演繹，就會感到自己生命的閃光點，從中獲得職業中的幸福感。

第二,學生是老師的上帝，要善于師生交往。

商家感謝客戶，因為可以在客戶中獲得利潤；演員總是感謝觀眾，因為觀眾給了他鮮花和掌聲；作家感謝讀者，因為讀者能欣賞他的著作，給予肯定……那么，老師最要感謝的是誰？是學生。正是學生給了你痛苦，也正是學生給了你幸福。我想如果你能像商家愛戴客戶那樣愛護我們的學生，你愛學生，學生也會愛你。學生給你更多的是痛苦多一些還是幸福多一些,主要不是取決于學生,而是取決于你自己,取決于你的價值觀念和智慧。我一直認為我們的教育應該適合學生的教育，如果不適合于學生的教育必然是不理想的教育。

在大多數老師眼中,?為題學生?的概念已經是根深蒂固，這與應試教育有必然的聯系，因為只有優秀生才能為老師為學校為社會贏得榮譽，而?問題學生?常常是被遺忘的群體。而我認為，我們不能純粹的把學生分為不同的等次，因為學生的成績不理想，并不代表著他走出社會后就不能為社會創造財富，就會成為社會的累贅，孩子是不斷變化著的，他現在學習比較差，可能在其他方面會比別人好,而且成績好壞并不代表著成長以后的好壞，老師不能一棒子就把所謂的“問題學生”孩子打入了死牢。

我們要平等地對待學生，蹲著看學生，與學生目光平視，意味著教師應該擁有寬容、信任、理解、等待的情懷，意味著童心的回歸，包容與善待孩子。孩子就是孩子，如果他什么都會了就不叫孩子了，每一個成長中出現的問題都是孩子發展的機會，要幫助學生學會樂于幫助別人與主動求得別人的幫助的策略。學校的教育其實應該是生存的教育，教會孩子如何生存，如何做人，如何學習，如何健身，而這些能力都與孩子的生存息息相關。作為老師要善待學生，那么學生也會善待你，這樣你就會有成就感，就會有幸福感。

第三，要學會學習，在學習中反思，在培訓中成長，在學習中提高，在提高中幸福

培訓是一種福利，是一種最大最好的福利。只有學習才是唯一持久的競爭優勢，或許是具備比你的競爭對手學習得更快的能力。今天你不生活在未來，那么明天你將生活在過去?，F代的社會是一個知識激烈變化的時代，不斷更新的知識，告訴老師要不斷去學習，只能不斷學習你才能適應如此快速變化的時代，不學習，結果只不一個，那就是被學生淘汰，被學校淘汰，被社會淘汰，如果你不想這樣殘酷地被淘汰掉，那么只有學習。

當老師要精彩，非學習不可。一個不斷成長和發展的教師，必然是一個喜歡而善于讀書的教師。他有動力也有能力讀書，不斷地吸收人類思想和精神，讓自己不僅成為有專業素養的教師，更成為有人格尊嚴，豐富情感、科學精神、人文關懷的大寫的?人?。這樣的教師，他的幸福支撐點是非常強大的，他的人格魅力也是非常強大的。從去年一直到現在，由于有了自己的微信，看文章多了，寫的機會也多了，在自己的博客上留下的足跡也多了，在不斷書寫的過程中提高自己的寫作能力，在不斷學習中吸收知識。自己也在學習和寫作中獲得了快樂。作為一名數學教師，你不但能教好數學，而且還有很高的文化素養，相信這樣學生會更加尊敬你，信服你，這是一件多么幸福的事啊！我想以后我會多讀多思多寫，在不斷學習中提升自己。

第四，要善于生活，注重生活質量，注意形象，加強鍛煉身體

?事業誠可貴，健康價更高。身體是1，其他都是0，沒有1，再多的0也還是0?！眢w是革命的本錢。’，如果你熱愛你的職業，那么，請你每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子。?我一直都認為身體很重要，而我的同事經常跟我說，你怎老是有用不完的力呀？我笑著跟他們說：?我經常鍛煉身體。?身體好了，精神好，工作好，生活也好。誰會喜歡一個天天帶著藥罐子的人呢？老師們常常會說沒有時間呀，如果你把鍛煉身體看作是吃飯一樣重要的時候，你一定會有時間去鍛煉身體的。像現在生活壓力大，人際關系緊張、工資還不是很高，在如此壓力下，運動可以減壓。身體好，精神爽，精神爽，工作效率高，家庭生活一定幸福。

當老師還要幽默感，我覺得這一點對我來說是一種挑戰，因為我不是一個有幽默感的人，但我會盡力去學習。陸谷孫先生說：?上一堂課至少要讓學生大笑三次。?但有一點我是可以做到的，那就是帶著微笑去上課，因為你與孩子的關系和諧了，學生才會喜歡你，才會聽你的課，我們不應該只把課堂當作傳承知識的場所，更應該把課堂當作師生交流思想感情，碰撞智慧火花，啟迪智慧靈感的其樂融融的?磁場?。老師用你那柔和的語言春風化雨般滋潤孩子的心田。

在浮躁的社會，教師要靜下心來做學問，在學習中不斷提高自己。只要自己努力學習，充滿激情地去上課，用一顆愛心去對待學生，善待自己，善待他人，學會寬容他，學會欣賞他人，學會諒解他人，學會理解他人，打理好自己的心情,你就是一名幸福的老師。常說：?你好，我好，大家好！?那么，你幸福，我幸福，大家都幸福！

第三篇：教師職業幸福感

教師職業幸福感

教育是社會良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國之本，是強國之基。教師一直以來被稱為人類靈魂的工程師，育人子弟，桃李芬芳。總書記在北京師范大學強調全國廣大教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的好老師，為發展具有中國特色、世界水平的現代教育，培養社會主義事業建設者和接班人作出更大貢獻。當代中國，我們有把幫助學生“扣好人生第一顆扣子”作為畢生追求的職業技術學院教師林冬妹；有幾十年堅守在偏遠講臺，從“支姐姐”到“支媽媽”，培育了大山深處兩代人的山村女教師支月英；有踐行“愛與責任”教書育人理念，不顧身體殘疾，積極投身玉樹大地震抗災救災并帶頭為災區捐款的寄宿制學校教師王宏，還有言傳身教，把愛國之情、報國之志融入祖國改革發展偉大事業中的地球物理學家黃大年......當然更多的老師是默默無聞的，他們不是英雄模范，他們的名字并不為人熟知，他們只是在用自己的行動詮釋著老師的愛與責任。就我個人而言，作為教師，我沒有多少成績，所以我無法慷慨激昂；身為班主任，我也沒有什么愛生的感人故事，所以也無法催人淚下。教師這個行業很怪，它被人們賦予了無限美好的詞匯，同時又被人們深深痛恨。我的很多同事談到這個話題的時候都感到很無奈，他們不明白為什么現在的媒體常常要抓住一些負面報道來貶低一個行業，而這個行業的大多數還拿著微薄的工資孜孜不倦地為祖國培養下一代。體罰學生、有償家教、師德敗壞……動不動這樣的詞匯就出現在眾人口中，這樣的老師并不是我，可總有人戴著有色眼鏡審視著著這個行業的每一個人。

現在社會上有一些十分不好的聲音，對教師的誤解的確不少，常見是埋怨多、理解少；苛求多、支持少；批評多、贊揚少。還有不少人說現在的教師素質如何低下、師德如何敗壞，教師就真的如此不堪嗎？ 誠然，社會上出現了極少數師德敗壞的教師，例如有償家教，侮辱學生，應付教學，體罰學生等現象，結果往往是所有老師遭到網民討伐，把大多數教師的良好道德師風一票否決，被一棍子徹底打死。而教師職業的工作，也招來不少人的誤解和偏見：認為教師一天就上幾節課，很悠閑；教師假期多，一年有半年不上班；教師職業很穩定，收入不錯；教師補課很容易撈錢。

但教師們上面有學校教務方面施加的教學壓力，下面是各種調皮搗蛋的學生們，偶爾還要應對家長們的無理刁難，真可謂是身心疲憊，我們作為教師的職業幸福感正在急劇下降。所以培養教師的幸福感需要從多方面入手。

首先，教師應該主動積極的調節好自己的心理狀態。面對賽課評比等等壓力，以一顆平常心去對待。不要患得患失，努力做好就是最好。面對學生的頑皮淘氣，要時刻提醒自己，孩子就是孩子，很正常。批評教育學生時，不上綱上線，不急不躁。面對難纏的家長，不抱怨不報復，以孩子為突破口尋找解決問題的辦法。

其次，對于教師來說，教書育人其實也是育己。只有不斷的自我提升和學習，與時俱進，才能更好的投入到教學中去。每每望著下面一雙雙渴望知識的眼睛，用我一己之力解他人之惑，其實這是最真實的幸福。

再次，教師應該從自身的工作中尋找幸福感。看到孩子們學習成績的提高，是幸福的，看到學生們思想積極向上，是幸福的，收到領導的表獎，是幸福的。教學中不缺少幸福，只是缺少發現點滴幸福的眼睛?？偟膩碚f，在大環境無法改變的情況下，改變自己的心態是最重要的。

另外，做為校領導，應該多豐富教師的業余活動，多組織文體類活動。當然有條件的學?？蛇m當發放一些獎品做為鼓勵。以團結奮進為主題，增加學校工作的樂趣的同時，也提高教師職工的凝聚力。作為校領導，要了解每位教師的長處和優勢，做到教師合理分配和搭配，發揮最大的主觀能動性，才能讓教師工作起來如魚得水，讓學生接受更好的教育。當然也要敞開大門，集思廣益，聽取教師們的意見和建議。

建立家校聯系卡或聯系群。教師和校領導經常與家長溝通，溝通到位，工作自然得心應手。家長把孩子送到學校，自然希望獲得更多的重視和教育，所以及時的反饋和溝通非常必要。

發現每一位學生的長處。從課堂上嚴師，做到他們心里的朋友。尺有所長寸有所短，沒必要讓每個學生都用成績說話，鼓勵他們發展特長。教師的一顆愛心會收到許多的愛心作為回報，豈能不幸福？

第四篇：教師職業幸福感

找到教師職業的幸福感

在這物欲橫流的社會，每個人的標準不同，幸福的指數也會不同，浮躁的我多了一份思考，我們老師的幸福感是什么呢？工作至今，在教師這一職業中有沒有找到幸福感?而我們的幸福又該到哪里去找呢？下面就談談自己的感受吧！

首先，課堂是老師的主戰場，上好每一節課，享受課堂，享受人生。

一個醫生，外表漂亮，對人很好，卻不能診斷病情；一個律師，外表瀟灑，對人不賴，卻不能用證詞去辯護；一個老師的課堂不精彩，那他的生活就不精彩。如果一個教師一輩子從事學校教學工作，就意味著他生命中大部分的時間和精力，都是在課堂中和為了課堂教學而付出的。如果一個老師在課堂中尋找不到幸福感，終究他是不會快樂的。尋找教師職業幸福感的第一步就是把課上好，讓學生迷戀、期待、向往你的課堂。如果一個老師不能在課堂教學中品嘗到幸福的滋味，那么他又能夠在哪里去尋找到幸福呢？

比如，有人問你的課上得怎么樣？你想不想上課？也可以問一問學生喜不喜歡你的課？如果學生的回答是肯定的，他們是喜歡上你的課，那么你是幸福的，所以作為老師要善于去審視自己的課堂，認真對待每一節課，每一節課都是不可重復的。每一堂都是唯一的，課堂教學是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命的有意義的構成部分。我改變不了這個世界但可以改變我的課堂，我的課堂我做主。

我常試著讓自己的課上得完美一些，及力讓自己的課很快過，因為每次上完一節成功的課，當下課鈴聲響起的時候，學生總會說：“老師，怎么時間過得那么快？”我便會高興地跟學生說：“下節課繼續進行。”這樣上完一節課自己的心情是高興的，我想此時就有了幸福感了。如果哪一節課上得別扭了，自己就感覺不好受，于是我會不斷去總結，直到讓課堂時間很快過為止。好課堂好人生，課堂精彩，人生精彩；課堂質量高，生命質量高。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個人懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺。

教好課是我自己的事情，不需要任何借口，不需要別人調動我的積極性。我不僅僅是在對別人負責，也是在對自己負責。常常聽到有老師說工作很沒有意思，但我覺得上課卻是一件很愉快的事情，只要走進課堂，我會全身心投入其中，沉浸在課堂中，享受著課堂帶給我的快樂。我覺得我不是為別人工作，在工作中不能唱高調，別說自己“為黨和人民工作”、“為學生工作”、“為校長工作”、“為社會工作”等這些源于外部的動力，我們要為自己工作。源于如此，我常常告訴學生，你學習不是為別人，而是為自己學習，只有是內在的需要轉化為動力的時候，才能發揮出最佳的教學效果。當老師要有一個神奇的魔力，這是我努力奮斗的方向，我希望有一股魔力，讓學生喜歡我，喜歡我的課堂。以享受的態度對待教學，心靈就會充滿著明媚的陽光，回響著和諧的音樂，體驗著讀音的靈感；以享受的眼光走進課堂，就會真心地熱愛每一個學生，就會把每一節課精彩地演繹，就會感到自己生命的閃光點，從中獲得職業中的幸福感。

第二,學生是老師的上帝，要善于師生交往，用富有感染力的語言，感化學生。商家問題感謝客戶，因為可以在客戶中獲得利潤；演員總是感謝觀眾，因為觀眾給了他鮮花和掌聲；作家問題感謝讀者，因為讀者能欣賞他的著作，給予肯定??那么，老師最要感謝的是誰？是學生。正是學生給了你痛苦，也正是學生給了你幸福。我想如果你能像商家愛戴客戶那樣愛護我們的學生，你愛學生，學生也會愛你。學生給你更多的是痛苦多一些還是幸福多一些,主要不是取決于學生,而是取決于你自己,取決于你的價值觀念和智慧。我一直認為我們的教育應該適合學生的教育，如果不適合于學生的教育必然是不理想的教育。

在大多數老師眼中,“差生”的概念已經是根深蒂固，這與應試教育有必然的聯系，因為只有優秀生才能為我們贏得榮譽，而“差生”常常是被遺忘的群體。但是我認為，我們不能純粹的把學生分為不同的等次，因為學生的成績不理想，只有他進步我們更能找到幸福感，老師不能一棒子就把所謂的“差生”學生打入了死牢。（二中吸煙等）當學生很亢奮的時候，你能否用富有感染力的語言，讓他歸于平靜；當學生沉悶的時候，你能否用有趣的話語或活動，讓他興奮起來；當學生不愿意學習時，你能否用充滿激勵的言行，喚起他的向往，讓他獲得一些動力，這些就是為人師的魅力和幸福。是呀，作為老師要在不斷學習中獲得技巧，獲取解決突發事件的智慧?！坝H其師，信其道?！睂τ趯W生的錯誤，我們要善于運用不同的方法去解決。問題出現的時候不能用簡單粗暴的方式去解決，找到了適合的辦法，就像是解決了難題一樣有幸福感，有成就感，難道還不快樂嗎？

我們要平等地對待學生，蹲著看學生，與學生目光平視，意味著教師應該擁有寬容、信任、理解、等待的情懷，意味著童心的回歸，包容與善待學生。學生就是學生，如果他什么都會了就不叫學生了，每一個成長中出現的問題都是學生發展的機會，要幫助學生學會樂于幫助別人與主動求得別人的幫助的策略。學校的教育其實應該是生存的教育，教會學生如何生存，如何做人，如何學習，如何健身，而這些能力都與學生的生存息息相關。作為老師要善待學生，那么學生也會善待你，這樣你就會有成就感，就會有幸福感。

第三，要學會學習，在學習中反思，在培訓中成長，在學習中提高，在提高中幸福培訓是一種福利，是一種最大最好的福利。在學習中成為，唯一持久的競爭優勢，或許是具備比你的競爭對手學習得更快的能力。今天你不生活在未來，那么明天你將生活在過去?，F代的社會是一個知識激烈變化的時代，不斷更新的知識，告訴老師要不斷去學習，只能不斷學習你才能適應如此快速變化的時代，不學習，結果只不一個，那就是被學生淘汰，被學校淘汰，被社會淘汰，如果你不想這樣殘酷地被淘汰掉，那么只有學習。

當老師要精彩，非學習不可。一個不斷成長和發展的教師，必然是一個喜歡而善于讀書的教師。他有動力也有能力讀書，不斷地吸收人類思想和精神，讓自己不僅成為有專業素養的教師，更成為有人格尊嚴，豐富情感、科學精神、人文關懷的大寫的“人”。這樣的教師，他的幸福支撐點是非常強大的，他的人格魅力也是非常強大的。從去年一直到現在，由于有了自己的博客，看文章多了，寫的機會也多了，在自己的博客上留下的足跡也多了，在不斷書寫的過程中提高自己的寫作能力，在不斷學習中吸收知識。自己也在學習和寫作中獲得了快樂。作為一名語文教師，你會寫文章，才能培養出會寫文章的學生，如果老師都不會寫文章，又怎能培養出會寫文章的學生呢？我想以后我會多讀多思多寫，在不斷學習中提升自己。

第四，要善于生活，注重生活質量，注意形象，加強鍛煉身體

“事業誠可貴，健康價更高。身體是1，其他都是0，沒有1，再多的0也還是0?！眢w是革命的本錢。’，如果你熱愛你的職業，那么，請你每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子?！蔽乙恢倍颊J為身體很重要，而我的同事經常跟我說，你怎老是有用不完的力呀？我笑著跟他們說：“我經常鍛煉身體?！鄙眢w好了，精神好，工作好，生活也好。誰會喜歡一個天天帶著藥罐子的人呢？老師們常常會說沒有時間呀，如果你把鍛煉身體看作是吃飯一樣重要的時候，你一定會有時間去鍛煉身體的。像現在生活壓力大，人際關系緊張、工資還不是很高，在如此壓力下，運動可以減壓。身體好，精神爽，精神爽，工作效率高，家庭生活一定幸福。

當老師還要幽默感，我覺得這一點對我來說是一種挑戰，因為我不是一個有幽默感的人，但我會盡力去學習。陸谷孫先生說：“上一堂課至少要讓學生大笑三次?！钡幸稽c我是可以做到的，那就是帶著微笑去上課，因為你與學生的關系和諧了，學生才會喜歡你，才會聽你的課，我們不應該只把課堂當作傳承知識的場所，更應該把課堂當作師生交流思想感情，碰撞智慧火花，啟迪智慧靈感的其樂融融的“磁場”。老師用你那柔和的語言春風化雨般滋潤學生的心田。

在浮躁的社會，教師要靜下心來做學問，在學習在不斷提高自己。只要自己努力學習，充滿激情地去上課，用一顆愛心去對待學生，善待自己，善待他人，學會寬容他，學會欣賞他人，學會諒解他人，學會理解他人，打理好自己的心情,你就是一名幸福的老師。常說：“你好，我好，大家好！”那么，你幸福，我幸福，大家都幸福！

第五篇：教師職業幸福感

淺談教師職業幸福感

通過認真學習吳老師關于教師職業幸福感的講解和分析，再結合自己在過去一年的實際教學實踐過程當中所出現的問題，自己遇到的很多問題好像都有了合理的解釋。在互動話題中我深深地領悟到人際關系對教師職業幸福感的影響，從根本上說良好的師生關系首先取決于教師。所以說我覺得幸福是自己創造的。

良好的師生關系是教師獲得幸福感的重要來源。良好的師生關系能夠促進學生的心智發展，從而給學生帶來幸福和快樂。作為老師的我們，學生是我們接觸最多的人群，他們自然也成了我們職業幸福感的重要來源。然而在建立和發展良好師生關系的過程中，我們總會遇到各式各樣的問題和情況。從教師角度方面來分析：其一，教師對學生的態度以及領導方式。譬如說教師偏愛優等生、歧視“差等生”，這在不經意間就拉開了老師與學生之間的距離。其二，教師淵博的學識和人格魅力。教師個人的性格、氣質和興趣愛好都是影響師生關系的一個重要因素。從學生方面來看：我相信大家都會有這樣的經歷，因為大家也都是從學生過來的。如果我們喜歡一位老師，就會很高興的喜歡上這位老師的課并主動親近這位老師。相反，如果我們不喜歡這位老師或自認為這位老師瞧不起自己的，我們就會選擇主動疏遠這位老師。

那作為老師的我們應該怎樣主動建立起良好的師生關系呢?我覺得應該從以下幾個方面著重努力。首先，我們要主動走近學生的群體中去，融入學生當中，從而了解學生的內心世界。其次，我們要熱愛、尊重學生，做到公平對待每一個學生。再次，要提高我們自身的教師職業修養和人格魅力。從而贏得學生的尊敬和愛戴。最后，我們要恰當的處理師生之間的矛盾。因為在整個教學過程中，師生之間的矛盾會不可避免的發生，作為老師的我們要全面冷靜地去分析矛盾，敢于做自我批評和正視自身問題，要學會與學生進行心理互換，從而正確解決問題、拉近與學生之間的距離。