第一篇：《風(fēng)聲》與《秋喜》比較論

《風(fēng)聲》與《秋喜》比較論

2009年對(duì)于電影界又是不平凡的一年,各種大片都接踵而至,隨著60年國(guó)慶的到來(lái), 即為電影的創(chuàng)作提供了很多題材,而且國(guó)產(chǎn)大片紛紛以不同的方式為國(guó)慶獻(xiàn)禮,也為觀眾獻(xiàn)上一頓諜戰(zhàn)片得饕餮盛宴,當(dāng)《潛伏》受到觀眾的熱捧的時(shí)候，電影界也絕不示讓的推出了《風(fēng)聲》《秋喜》兩部片子，這兩部電影在很多方面都有很多相同與不同，以不同的方式和手法為我們呈現(xiàn)了兩部緊張的諜戰(zhàn)片。

《風(fēng)聲》和《秋喜》一北一南兩部諜戰(zhàn)片的銀幕斗法是今年國(guó)慶檔的一大看點(diǎn)。《風(fēng)聲》以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，故事發(fā)生在江南，《秋喜》則表現(xiàn)了廣州解放前夕國(guó)共兩黨的最后較量。秋喜這部電影相對(duì)于風(fēng)聲這個(gè)片子，其藝術(shù)性和表現(xiàn)手法都比風(fēng)聲更多樣。

首先是最淺顯的兩部劇的刑訊上面，兩部劇既有相同也有不同

同作為諜戰(zhàn)片的經(jīng)典力作，《風(fēng)聲》與《秋喜》都在刑訊上下足了文章，作為諜戰(zhàn)片的一貫套路而言，嚴(yán)刑逼供早已成了家常便飯，那么我們就從這一貫套路上展開(kāi)比較。

《風(fēng)聲》的刑訊堪稱(chēng)華麗而殘酷，讓觀眾們見(jiàn)識(shí)到了各種花樣層出的刑罰，讓觀眾看到了刑場(chǎng)上的美學(xué)，主人公在不斷的嚴(yán)刑拷打中得到“永生”，這也非常符合諜戰(zhàn)片一貫的套路風(fēng)格，這暗合了臥底之英雄宿命的根本原理。然后就是英雄的神奇一幕，偉大的英雄總會(huì)在逆境中找到光明的出口。《風(fēng)聲》也不例外，在最后時(shí)刻英雄的臥底為我們展示了各種神奇，也就因?yàn)檫@樣的神奇才讓情報(bào)得以傳出，才避免了地下組織的覆滅。最后就是宿命思想的最終升華，英雄的誕生往往出于亂世，大義赴死也是為了名族的利益，在《風(fēng)聲》中導(dǎo)演用富有神秘色彩的密碼原理來(lái)升華了民族大義，堪稱(chēng)創(chuàng)新，隨著故事的推進(jìn)立意的升華在這一刻影片用華麗完成了對(duì)于英雄宿命的詮釋?zhuān)餐瓿闪藢?duì)于《風(fēng)聲》的傳奇結(jié)尾。

但是這部電影中，觀眾同樣看到了大量的暴力鏡頭，蘇有朋在一汪血水中浮起的尸體，張涵予腦袋上插滿的細(xì)針，英達(dá)直挺挺的舉槍自盡，電椅、拷打更是家常便飯。不過(guò)最讓我觸目驚心的是：女一號(hào)周迅被迫騎跨在一根粗大的麻繩上讓人拉著來(lái)回摩擦。整部電影近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，風(fēng)聲一直以各種各樣的暴力手段充斥著整個(gè)鏡頭，整個(gè)故事都已很陰暗的色調(diào)來(lái)展示的，讓觀眾不光在影片中見(jiàn)識(shí)到各種刑法，也受著視覺(jué)上的沖擊或者說(shuō)是在忍受著人道待遇以外的殘忍。

對(duì)于《秋喜》而言，在刑訊上也下了不少功夫，片中也到處充斥著宿命論的思想。很顯然《秋喜》的刑訊場(chǎng)面遠(yuǎn)不及《風(fēng)聲》那樣華麗，如果說(shuō)《風(fēng)聲》是手段的殘酷的話那么《秋喜》就是心理上的殘酷，在夏惠民瘋狂的殺戮中體現(xiàn)了另類(lèi)的殘酷，在“純潔”與否中秋喜這類(lèi)人物和臥底的晏得到了內(nèi)容的升華。不過(guò)，《秋喜》在很大程度上，有別于《風(fēng)聲》，酷刑的場(chǎng)面并不多見(jiàn)，整部影片中，僅運(yùn)用了為數(shù)不多的一兩個(gè)鏡頭表達(dá)。更多的場(chǎng)面，或許應(yīng)該理解為，兩個(gè)男人之間的較量。沒(méi)有《風(fēng)聲》的殘酷壓抑，更多的，或許是孫周特意而為之的溫情。

在最突出的視覺(jué)上，兩部劇的色彩上有很大的區(qū)別。

風(fēng)聲這部電影作為諜戰(zhàn)片，描寫(xiě)了共產(chǎn)黨的特工人員與敵人之間的較量，整部電影在一所山上的別墅里進(jìn)行，為了給觀眾營(yíng)造一種緊張節(jié)烈的氣氛，整部電影都在一種灰暗的色彩中進(jìn)行，影片整個(gè)都用了黑白灰和暗黃幾種顏色，而在用光上，風(fēng)聲多用了硬調(diào)的光線，表現(xiàn)了緊張、激烈、驚險(xiǎn)、恐怖、焦躁等高強(qiáng)度情緒，以這種色調(diào)來(lái)壓抑觀眾的視覺(jué)效果，而且這部劇從開(kāi)頭的交待終究體現(xiàn)出了其最后為悲劇的結(jié)果，因?yàn)槿哲姺侨说赖氖址ǎ瑢?duì)于共產(chǎn)黨及中國(guó)人一定不會(huì)有所憐惜，所以觀眾就可以猜到，這五個(gè)人到最后絕對(duì)是悲劇，一定會(huì)有人死去，而往往悲劇總發(fā)生在黑夜，所以風(fēng)聲整部劇幾乎都發(fā)生在黑夜，就算發(fā)生在白天也一直是發(fā)生在陰暗的色彩下，營(yíng)造了一種特殊的氣氛，使觀眾一直處在這種壓抑的氛圍中。從而達(dá)到影片想要的觀影效果。影片還設(shè)置了大量沖擊性的視覺(jué)場(chǎng)面來(lái)刺激觀眾的情緒，冷冰冰的背景色調(diào)用來(lái)展現(xiàn)刑訊室的猙獰氛圍再合適不過(guò)，對(duì)于汪精衛(wèi)偽政府的白色恐怖也屬有效烘托，幾位主角遭受的非人折磨顯然是受到國(guó)內(nèi)政策的制約而不能過(guò)火，只能是讓觀眾來(lái)自行想象，不過(guò)依然能夠通過(guò)他們所處的環(huán)境而感受到那種來(lái)自?xún)?nèi)心的恐懼。原本在這種以人物刻畫(huà)作為核心的作品中刑訊這種場(chǎng)面就應(yīng)該是作為佐料而存在，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)反而喧賓奪主，當(dāng)成商業(yè)噱頭自然無(wú)可厚非，總算《風(fēng)聲》中對(duì)這點(diǎn)把握有度，調(diào)味作用充分發(fā)揮，主菜色香味俱備。

而秋喜卻與其相反，影片在很多地方都用了很明亮的顏色，多用軟調(diào)來(lái)表現(xiàn)兩個(gè)男人之間的斗爭(zhēng)，雖然是諜戰(zhàn)片但并沒(méi)有像風(fēng)聲一樣用陰暗的色彩來(lái)壓抑著觀眾，但是從亮調(diào)的色彩中觀眾一樣可以感受到劇情的激蕩和緊張。秋喜中幾處亮色的運(yùn)用更是大膽并且達(dá)到了特別的效果。一個(gè)是影片中紅色的運(yùn)用，《秋喜》中紅色的運(yùn)用非常大膽紅事，乃喜事；秋喜，秋天的喜事。紅色是《秋喜》中最為重要的點(diǎn)題色。豐收、成功、革命、勝利、喜悅，均由紅色作了代言。而片中一個(gè)很重要的人物，秋喜，也通過(guò)服裝的顏色，向觀眾表述不同階段的故事推進(jìn)。在影片中的開(kāi)頭，秋喜的第一次出現(xiàn)就穿了一件紅色的衣服。秋喜是一個(gè)疍家女，疍家由于以海為家，衣著顏色應(yīng)以藍(lán)色為基本色調(diào)。之后，秋喜還穿過(guò)幾次紅色的衣服，但是，在夏惠民籌劃阻撓計(jì)劃，以及開(kāi)始懷疑晏海清之后，秋喜就再也沒(méi)穿過(guò)紅色了。原來(lái)，這時(shí)在廣州的國(guó)民黨殘余部隊(duì)因?yàn)槭Y介石的撤離臺(tái)灣而變得猶如鍋上螞蟻，準(zhǔn)備對(duì)廣州進(jìn)行最后的瘋狂破壞，對(duì)革命黨人的捕殺也更加瘋狂。在“寧可錯(cuò)殺一千，不可放過(guò)一個(gè)”的方針下，廣州進(jìn)入黎明前最黑暗的時(shí)候，革命的火苗也岌岌可危。因此，紅色暫時(shí)消失了。再次出現(xiàn)的紅色，已經(jīng)是接近片尾了。也是1949年10月14日，夏惠民帶著晏海清準(zhǔn)備出發(fā)前往臺(tái)灣時(shí)，廣州街頭已經(jīng)飄滿紅旗。而晏海清與夏惠民的正邪決戰(zhàn)，子彈也是先穿過(guò)紅旗再打到對(duì)方身上，這個(gè)地方的紅色的運(yùn)用頗具諷刺特色，絕對(duì)不是單純的去祝賀中國(guó)的建國(guó)和解放，也預(yù)示了秋喜與原來(lái)的比較她已經(jīng)不再像原來(lái)一樣那么純潔了。紅色的運(yùn)用不僅預(yù)示著事情的發(fā)生，體現(xiàn)著秋喜的變化，也推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。

《秋喜》中還有一個(gè)顏色的運(yùn)用，就是白色，白色在人們心里一直都是純潔的象征干凈、一塵不染，是《秋喜》中第二大使用的色彩。白色也多次在劇中出現(xiàn)，預(yù)示著事情的發(fā)生。白色是最柔和的色彩，但是在劇中有很多次卻出現(xiàn)的刺眼，對(duì)于夏惠民這樣一個(gè)滿手血腥的特務(wù)，他總是喜歡穿一身白色的西裝，而他是整部劇中最不純潔的一個(gè)，用純白色的西裝來(lái)襯托他的這種不純潔，讓觀眾看了覺(jué)得意味深長(zhǎng)，這時(shí)白西裝總是隨著“我也很純潔”而出現(xiàn)。而這身白色的西裝總會(huì)被鮮血弄臟，導(dǎo)演似乎也在告訴觀眾，這個(gè)口口聲聲說(shuō)自己很純潔的家伙，其實(shí)內(nèi)里很骯臟。除了夏惠民之外，片中還有一個(gè)經(jīng)常穿白色衣服的角色——秋喜。孤身獨(dú)行的晏海清每次覺(jué)得彷徨無(wú)助的時(shí)候，秋喜都會(huì)穿著白色的疍家服出場(chǎng)。而在劇中所有的白色只有秋喜身上所穿的白色才是真正的純潔的表現(xiàn)。

《秋喜》中一處綠色的運(yùn)用也很出彩，在影片中，晏海清在陪同夏惠民對(duì)漁民執(zhí)行死刑的時(shí)候，車(chē)窗外是大片的綠色，在人們心里，綠色往往代表生命生機(jī)和活力，而在一片綠色之上結(jié)束了很多或是忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員或是無(wú)辜的漁民的生命，形成對(duì)比，讓人看起來(lái)總有些心靈上的震撼。

在劇情發(fā)展和人物線的布置上也有很大區(qū)別。

作為典型的商業(yè)片，第一次看《風(fēng)聲》覺(jué)得不論在劇情的布置上還是在懸疑情節(jié)上都還算出彩，仔細(xì)看來(lái)導(dǎo)演在影片中并沒(méi)有玩弄過(guò)多的手法和技術(shù)，將重點(diǎn)放在了對(duì)影片懸疑氣氛的營(yíng)造方面，出色的懸念設(shè)置及對(duì)于敘事中細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確把握基本上已經(jīng)足夠沖淡影片宣傳中的刑訊重頭戲?qū)τ^眾的吸引，可以說(shuō)不看到最后沒(méi)有人能輕易斷言究竟誰(shuí)才是最后的老鬼。

《風(fēng)聲》這部電影從開(kāi)頭就沒(méi)有一個(gè)固定的并且明確的任務(wù)作為主線在引領(lǐng)電影的發(fā)展和觀眾的看法，周迅老鬼的身份并不是隱匿最深的我方特工人員，因?yàn)樵谟捌囊婚_(kāi)頭的交待與鋪墊中，觀眾其實(shí)已經(jīng)可以猜出誰(shuí)是老鬼，這部劇在與黃曉明飾演的鬼子斡旋過(guò)程中的種種人物表現(xiàn)才是影片的真正看點(diǎn)和線索。但是在劇情的發(fā)展看來(lái)，這樣的布置總覺(jué)得很散亂，看不到一個(gè)確切的發(fā)展線路，五個(gè)主要人物再逐個(gè)被審問(wèn)被用刑和死亡中一步步推動(dòng)故事的發(fā)展

風(fēng)聲作為一部國(guó)產(chǎn)諜戰(zhàn)大片，這片電影中也出現(xiàn)了很多漏洞，編劇的細(xì)節(jié)之處還是經(jīng)不起推敲，比如說(shuō)最后老鬼的上線“老槍”的身份設(shè)定，黃曉明的假傳圣旨行為也能調(diào)動(dòng)國(guó)民黨特務(wù)機(jī)構(gòu)，這些都屬于比較說(shuō)不過(guò)去的地方，另外王志文在周迅受刑的時(shí)候表現(xiàn)出了一份不忍和憐憫又有些沒(méi)有來(lái)由，如果是因?yàn)轭櫦爸苎讣业谋尘瓣P(guān)系而優(yōu)柔的話在后面開(kāi)槍的時(shí)候顯然又果斷了些，與其角色之前被演繹的性格不符。

再說(shuō)《秋喜》，秋喜這個(gè)名字，在電影中，出現(xiàn)在兩個(gè)人物身上，一個(gè)是妓院的“秋喜”——百媚千態(tài)；一個(gè)是晏海清家的秋喜——純潔如水。影片中晏海清家的秋喜女傭，又具有雙重性格，一個(gè)是對(duì)先生晏海清唯唯諾諾，總是表現(xiàn)出一副驚恐表情、被晏海清罵后躲在墻角的秋喜；一個(gè)是大膽示愛(ài)，在晏海清面前主動(dòng)脫衣服的大膽張揚(yáng)的秋喜，這樣的雙面性也為秋喜這個(gè)名字作為影片的主線提供了鋪墊。秋喜有兩層含義，一是代表秋天的收獲，象征著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；二是戲里面的主角秋喜，她一直受到男主角的保護(hù)，因?yàn)榍锵彩且粡埌准垼蠹叶枷Ｍ砸粡埌准埖男膽B(tài)，不沾血腥地去接受這個(gè)新的社會(huì)。首先作為影片中的線路人物，秋喜肯定為影片的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。

但是仔細(xì)看來(lái)，這部劇的主要線路還是夏惠民與晏海清之間的較量上，表面上夏惠民是一個(gè)特務(wù)，而晏海清是一個(gè)我黨潛伏在國(guó)民黨內(nèi)部的一個(gè)特工，秋喜本身的戲份，也少之又少，影片更多的，是兩個(gè)男人之間的較量，秋喜更多的，是游離于主題之外的溫情表白。在劇中夏惠民先是對(duì)晏海清極度的不信任，認(rèn)為晏海清是共產(chǎn)黨派來(lái)的潛伏人員，一次次的調(diào)查他，而晏海清在某些程度上并不是夏惠民的對(duì)手，但是通過(guò)一次爆炸夏惠明開(kāi)始相信他，直到最后夏惠民通過(guò)阻撓計(jì)劃真正的懷疑并且確定晏海清就是潛伏人員。夏惠民去晏海清家面上是來(lái)拜訪，實(shí)則來(lái)探查晏海清的，在吃飯的過(guò)程中秋喜來(lái)給他們倒茶，夏惠民抓住秋喜的手，他對(duì)晏海清提出的問(wèn)題更是很有意味，夏一直在和晏進(jìn)行比較，他說(shuō)晏海清喜歡的是秋喜的純潔，是因?yàn)樗埠芗儩崳詈笙幕菝裼?jì)劃讓晏海清親手打死了秋喜，然后說(shuō)自己也很純潔。其實(shí)在劇中，晏海清和夏惠民是一樣的，其實(shí)他們都不是純潔的，在晏海清打死秋喜的那場(chǎng)戲里，純白色屏幕也是純潔的代表，晏海清的純潔只是隔著這么一層屏幕，他打破了自己表面的純潔，結(jié)束了秋喜的生命。其實(shí)晏海清并不是所謂的那么純潔，也以此表現(xiàn)出來(lái)了。影片中穿插著夏惠民問(wèn)晏海清自己是不是已經(jīng)不純潔了，他覺(jué)得自己是一個(gè)魔鬼，夏惠民一直在與晏海清攀比著，再晏海清打死秋喜后，夏惠民也親手打死了惠紅蓮，他要證明他們是同類(lèi)，在影片最后晏海清打死夏惠民的時(shí)候，同樣自己也中了槍?zhuān)鋵?shí)晏海清和夏惠民他們都是一樣的，他們都是不純潔的，只是有個(gè)人的不純潔暴露在人們的面前，而有個(gè)人則一直披著純潔的外衣。

純潔與否，其實(shí)是整個(gè)影片表面上的線索，兩個(gè)男人之間的斗爭(zhēng)和比較也是這部影片的線索，而也是純潔這個(gè)話題推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，完成了故事情節(jié)的需要。

兩部劇中的符號(hào)語(yǔ)言和細(xì)節(jié)處理

《風(fēng)聲》作為一部國(guó)慶期間上映的商業(yè)大片，其最重要的就是如何吸引觀眾的眼球，用大場(chǎng)面來(lái)吸引觀眾，更重要的是如何讓觀眾讀懂看懂這個(gè)這部電影，在《風(fēng)聲》中有兩場(chǎng)戲值得探究，一是在五人進(jìn)入裘莊中，抓捕白小年的夜晚，燈光直接全黑這里的隱喻已經(jīng)非常明顯，黑色的死亡氣息彌漫了整個(gè)裘莊，這同時(shí)也揭示了人物的命運(yùn)隨時(shí)處在死亡的籠罩中。第二場(chǎng)戲是一只在碗邊爬著的小蟲(chóng)，這里的特寫(xiě)非常具有隱喻色彩，這樣的兩極對(duì)比讓我們看到了裘莊中人物在生死邊緣徘徊的迷茫和國(guó)家風(fēng)雨搖擺的真實(shí)寫(xiě)照，這也為后面的升華做了深入鋪墊。這兩處也只能算是細(xì)節(jié)的運(yùn)用，《風(fēng)聲》里并沒(méi)有符號(hào)語(yǔ)言，這也是《風(fēng)聲》比《秋喜》更好懂的原因

秋喜中的符號(hào)語(yǔ)言則是整部電影中的重頭戲

首先最重要的也是秋喜紅衣服的出現(xiàn)，在影片中的開(kāi)頭，秋喜的第一次出現(xiàn)就穿了一件紅色的衣服。秋喜是一個(gè)疍家女，疍家由于以海為家，衣著顏色應(yīng)以藍(lán)色為基本色調(diào)。之后，秋喜還穿過(guò)幾次紅色的衣服，但是，在夏惠民籌劃阻撓計(jì)劃，以及開(kāi)始懷疑晏海清之后，秋喜就再也沒(méi)穿過(guò)紅色了。原來(lái)，這時(shí)在廣州的國(guó)民黨殘余部隊(duì)因?yàn)槭Y介石的撤離臺(tái)灣而變得猶如鍋上螞蟻，準(zhǔn)備對(duì)廣州進(jìn)行最后的瘋狂破壞，對(duì)革命黨人的捕殺也更加瘋狂。在“寧可錯(cuò)殺一千，不可放過(guò)一個(gè)”的方針下，廣州進(jìn)入黎明前最黑暗的時(shí)候，革命的火苗也岌岌可危。因此，紅色暫時(shí)消失了。再次出現(xiàn)的紅色，已經(jīng)是接近片尾了。夏惠民帶著晏海清準(zhǔn)備出發(fā)前往臺(tái)灣時(shí)，廣州街頭已經(jīng)飄滿紅旗。而晏海清與夏惠民的正邪決戰(zhàn)，子彈也是先穿過(guò)紅旗再打到對(duì)方身上，這個(gè)地方的紅色的運(yùn)用頗具諷刺特色，絕對(duì)不是單純的去祝賀中國(guó)的建國(guó)和解放，也預(yù)示了秋喜與原來(lái)的比較她已經(jīng)不再像原來(lái)一樣那么純潔了。紅色的運(yùn)用不僅預(yù)示著事情的發(fā)生，體現(xiàn)著秋喜的變化，也推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。雨的寓意，雨的意思是沖刷和洗禮，第一個(gè)鏡頭是秋喜想要把自己給晏海清讓他高興之后，晏海清拒絕了秋喜，秋喜有自己的純潔，而晏海清也似乎在固守著太太既是自己的嫂子也是自己的太太的規(guī)則，秋喜在雨里沖刷自己，既沖刷掉自己身上本屬于自己的純潔，而且秋喜也認(rèn)為自己叫的這個(gè)名字是床上很多妓女都叫名字，她想沖刷掉自己身上疍家女的低賤。第二次是殺完陶書(shū)記后，晏海清在雨里，這時(shí)他自己對(duì)自己的一次洗禮，也是一次改變。還有一次是秋喜死后，晏海清把秋喜的尸體放在院里，這時(shí)候瓢潑大雨從天而降，沖刷在秋喜和晏海清身上，這個(gè)時(shí)候晏海清已經(jīng)打死了秋喜，也就意味著打死了自己的純潔，這時(shí)候的大雨也就意味了沖刷了晏海清的純潔。大雨也就是代表了純潔與否的變化線。

鴿子在劇中也出現(xiàn)了兩次，第一次出現(xiàn)在了晏海清剛出場(chǎng)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)商店里的老板在聽(tīng)收音機(jī)，收音機(jī)里放的是中華人民共和國(guó)成立的消息，晏走進(jìn)去把錄音機(jī)關(guān)上，而老板覺(jué)得不解又開(kāi)開(kāi)了收音機(jī)，這時(shí)候經(jīng)過(guò)的兩個(gè)日本兵走了回來(lái)打死了老板，這個(gè)時(shí)候幾只鴿子飛了過(guò)去，然后日本冰開(kāi)始經(jīng)過(guò)，此處的鴿子和日本兵形成了鮮明的對(duì)比，和平與戰(zhàn)爭(zhēng)也形成鮮明的對(duì)比。第二次出現(xiàn)在夏惠民去晏海清家里看見(jiàn)幾只信鴿，夏問(wèn)他是吃的么，晏海清說(shuō)是，于是就把鴿子燉了，然后又表示不吃飛禽，目的就是要考驗(yàn)和試探晏海清。再有就是片中鴿子的運(yùn)用，這里的鴿子頗有吳宇森的韻味，但是最后鴿子被吃掉的命運(yùn)也象征了秋喜這類(lèi)人的命運(yùn)就是死亡或者遺棄，這里的鴿子也預(yù)示著晏的命運(yùn)將要接受到前所未有的考驗(yàn)。細(xì)膩的道具隱喻也彰顯了影片給人情感上的細(xì)膩。

還有一個(gè)意象是碗，在晏海清與陶區(qū)委書(shū)記對(duì)話的時(shí)候，他喝完湯把碗砸碎，也就表示，他明白了區(qū)委書(shū)記的意思，也就是類(lèi)似下決心的一種表示，他表示一定要完成這份任務(wù)。在石頭上然后挑了一塊扔，通過(guò)水扔了過(guò)去到了對(duì)岸，然后陶書(shū)記告訴他要跟夏惠民去臺(tái)灣，而這個(gè)舉動(dòng)也預(yù)示了晏海清的潛伏工作一定會(huì)成功。

人本性與單一英雄之間的區(qū)別

《風(fēng)聲》中，顧曉夢(mèng)和吳志國(guó)作為共產(chǎn)黨的潛伏分子，一直在日軍和國(guó)民黨的嚴(yán)刑拷打中堅(jiān)持到了最后，還是想辦法把消息透露了出去，他們縝密的思想和默契的配合也是這部片子的主要看點(diǎn)之一。如果從整部電影看，《風(fēng)聲》可以說(shuō)是一部贊揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的潛伏者的意志和思想。正面的贊頌比較多，可以說(shuō)是一部比較標(biāo)準(zhǔn)的英雄片。

而《秋喜》在怎更加深刻地體現(xiàn)了人本性的對(duì)決，晏海清與夏惠民兩人信奉不同的黨派，在劇中夏惠民問(wèn)晏海清中國(guó)共產(chǎn)黨，晏海清說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨其實(shí)沒(méi)有什么，是因?yàn)樗麄冇行叛鼍褪堑妹裥恼叩锰煜拢幕菝裾f(shuō)晏海清很有信仰，其實(shí)夏惠民也是有信仰的，他的信仰就是為國(guó)民黨辦事，最后當(dāng)晏海清用槍打死夏惠民的時(shí)候，夏惠民說(shuō)“你贏了，都是紅色的。”其實(shí)這里的你贏了，就是指的兩種信仰的決戰(zhàn)，贏的不是一個(gè)人而是一種信仰，一種黨派。純潔在此也是一種人性的本質(zhì)，兩個(gè)人其實(shí)都是一樣的，都不是純潔的。信仰和人性在這部片子里進(jìn)行了很好的結(jié)合，也升華了電影的主題。

《風(fēng)聲》和《秋喜》在一定程 度上開(kāi)拓了中國(guó)諜戰(zhàn)片的新領(lǐng)域，在電影中文藝風(fēng)格對(duì)人物的心理和感情線的刻畫(huà)都非常細(xì)膩，我們不難看出中國(guó)電影的未來(lái)將更加趨近于情節(jié)故事化，細(xì)節(jié)內(nèi)容化的趨勢(shì)。兩部劇雖然在各個(gè)方面都有很多的優(yōu)缺點(diǎn)，但觀眾想看到的既是節(jié)奏緊湊的英雄類(lèi)型片，情節(jié)起伏，暴力殘酷。也會(huì)有情節(jié)舒緩，但內(nèi)容深刻需要?jiǎng)幽X子去分析的片子。高水準(zhǔn)的諜戰(zhàn)戲，不僅要有正邪兩方驚心動(dòng)魄暗藏殺機(jī)的出招，也要有危機(jī)四伏命懸一線時(shí)的拆擋。正如博弈的棋手，需得棋逢勁敵才能下出一場(chǎng)華麗棋局。這兩部電影不管怎么樣都為觀眾奉獻(xiàn)了一場(chǎng)好戲。

2008級(jí)廣播電視編導(dǎo)5班

展夢(mèng)婉

《風(fēng)聲》與《秋喜》

比較論

2008 級(jí)廣播電視編導(dǎo)5班

展夢(mèng)婉

第二篇：2014秋《課程與教學(xué)論》作業(yè)

2014秋《課程與教學(xué)論》作

業(yè)

1．第1題

在課程研制中以?xún)r(jià)值判斷和選擇為核心的、對(duì)理論指導(dǎo)、目標(biāo)、內(nèi)容或經(jīng)驗(yàn)、組織與結(jié)構(gòu)、活動(dòng)樣式或策略、評(píng)價(jià)等多種可能性和方案進(jìn)行選擇、確定和應(yīng)用的過(guò)程被稱(chēng)為 A.課程決策 B.課程開(kāi)發(fā) C.課程實(shí)施 D.課程評(píng)價(jià)

您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：5.0

2．第2題

學(xué)科中心說(shuō)的代表人物是 A.杜威 B.赫爾巴特 C.施瓦布 D.夸美紐斯

您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：5.0

3．第3題

課程研制目標(biāo)模式的奠基者是 A.波比特 B.泰勒 C.布盧姆 D.司滕浩斯

您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：5.0

4．第4題

萌芽于古巴比倫學(xué)校和古希臘的學(xué)校，成型于近代學(xué)校，以夸美紐斯的百科全書(shū)式課程 為代表，經(jīng)赫爾巴特而模式化的課程類(lèi)型是 A.學(xué)科課程 B.活動(dòng)課程 C.必修課 D.正規(guī)課程

您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：5.0

5．第5題

意義學(xué)習(xí)教學(xué)模式的代表人物是 A.赫爾巴特 B.杜威 C.施瓦布 D.奧蘇貝爾

您的答案：D 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：5.0

6．第6題

認(rèn)為課程與教學(xué)必須重視學(xué)科結(jié)構(gòu)、直覺(jué)思維和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的學(xué)者是 A.杜威 B.赫爾巴特 C.布魯納 D.羅杰斯

您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：5.0

7．第7題

為了達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)，教師組織學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)門(mén)內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動(dòng)所采用的方式、手段和程序的總和被稱(chēng)為 A.教學(xué)內(nèi)容 B.教學(xué)媒體 C.教學(xué)形式 D.教學(xué)方法

您的答案：D 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：5.0

8．第8題

以圍繞兒童的發(fā)展需要和興趣愛(ài)好為中心的、以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài)是 A.分科課程 B.活動(dòng)課程 C.整合課程 D.顯性課程

您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：5.0

9．第9題

強(qiáng)調(diào)教育的目的是兒童的生長(zhǎng)發(fā)展，主張?jiān)诮虒W(xué)內(nèi)容上以經(jīng)驗(yàn)為中心，在教學(xué)組織上以活動(dòng)為中心的學(xué)者是 A.杜威 B.赫爾巴特 C.布魯納 D.羅杰斯

您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：5.0

10．第10題

下列課程設(shè)計(jì)模式中，屬于歷史最古老，并被廣泛使用的課程設(shè)計(jì)模式是 A.學(xué)科設(shè)計(jì) B.問(wèn)題中心設(shè)計(jì) C.科目設(shè)計(jì)

D.學(xué)習(xí)者中心設(shè)計(jì)

您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：5.0

11．第11題

17世紀(jì)，《大教學(xué)論》，這本被認(rèn)為是歷史上專(zhuān)門(mén)而系統(tǒng)研究和闡述教育問(wèn)題 的專(zhuān)門(mén)著作問(wèn)世，一般人將這本專(zhuān)著的發(fā)表看作是教學(xué)論誕生的標(biāo)志。這本 著作的作者是 A.昆體良 B.夸美紐斯 C.裴斯泰洛齊 D.赫爾巴特

您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：5.0

12．第12題

一個(gè)教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)法定性的要求全體學(xué)生或某一學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程種 類(lèi)是 A.學(xué)科課程 B.活動(dòng)課程 C.必修課 D.正規(guī)課程

您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：5.0

13．第13題

通過(guò)詳細(xì)分析學(xué)科結(jié)構(gòu)，詳細(xì)說(shuō)明內(nèi)容和選擇內(nèi)容，遵循程序原理來(lái)進(jìn)行的課程研制模 式是

A.目標(biāo)模式 B.過(guò)程模式 C.自然模式 D.情境模式

您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：5.0

14．第14題

在課程研制模式中大力倡導(dǎo)目標(biāo)模式的美國(guó)學(xué)者是 A.泰勒 B.司騰浩斯 C.沃克 D.施瓦布

您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：5.0

15．第15題

現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式是

A.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) B.個(gè)別教學(xué) C.分組教學(xué) D.班級(jí)授課

您的答案：D 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：5.0

16．第16題

在課程與教學(xué)論發(fā)展的萌芽時(shí)期，產(chǎn)生了一批論述課程與教學(xué)問(wèn)題的專(zhuān)著，其中，西方教育史上第一部系統(tǒng)的教學(xué)論專(zhuān)著是 A.《理想國(guó)》 B.《論語(yǔ)》 C.《學(xué)記》

D.《雄辯術(shù)原理》

您的答案：D 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：5.0

17．第17題

我國(guó)特級(jí)教師魏書(shū)生的中學(xué)語(yǔ)文“六步教學(xué)法”屬于以下哪種教學(xué)模式 A.活動(dòng)教學(xué) B.范例教學(xué) C.程序教學(xué)

D.自學(xué)指導(dǎo)教學(xué)

您的答案：D 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：5.0

18．第18題

典型的自學(xué)輔導(dǎo)式的教學(xué)組織形式是 A.班級(jí)授課 B.個(gè)別教學(xué) C.道爾頓制 D.分組教學(xué)

您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：5.0

19．第19題

課程與教學(xué)評(píng)價(jià)本身也是評(píng)價(jià)的對(duì)象。判斷課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的價(jià)值與效果，即對(duì)課程與 教學(xué)的評(píng)價(jià)進(jìn)行評(píng)價(jià)叫 A.自評(píng)價(jià) B.相對(duì)評(píng)價(jià) C.他評(píng)價(jià) D.元評(píng)價(jià)

您的答案：D 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：5.0

20．第20題

在課程研制、課程與教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)課程編制、教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)進(jìn)行的系統(tǒng)性評(píng)價(jià)，目的是及時(shí)了解活動(dòng)進(jìn)行的效果，及時(shí)反饋信息、修正、調(diào)節(jié)和強(qiáng)化的評(píng)價(jià)方式是

A.終結(jié)性評(píng)價(jià) B.相對(duì)性評(píng)價(jià) C.診斷性評(píng)價(jià) D.形成性評(píng)價(jià)

您的答案：D 題目分?jǐn)?shù)：5.0 此題得分：5.0

作業(yè)總得分：100.0

第三篇：論電影風(fēng)聲對(duì)小說(shuō)風(fēng)聲的改編[范文模版]

論電影《風(fēng)聲》對(duì)小說(shuō)《風(fēng)聲》的改編

［摘要］電影《風(fēng)聲》和小說(shuō)《風(fēng)聲》均取得了很大的成功，但兩者所致力于打造的因素卻不相同，作為與小說(shuō)《風(fēng)聲》同名的影片，它在許多方面對(duì)原著進(jìn)行了改 編，一定意義上解構(gòu)了小說(shuō)的內(nèi)質(zhì)和重心。從審美訴求和美學(xué)風(fēng)范來(lái)講，小說(shuō)崇尚“理性”，麥家強(qiáng)調(diào)“理性”的力量，其小說(shuō)創(chuàng)作始終在探索人的智力極限、理性 空間，標(biāo)舉“理性”的思索之美、認(rèn)識(shí)之美；電影高揚(yáng)“情性”，在“鏡頭”的運(yùn)用、“場(chǎng)景”的塑造、影片敘事視角、話語(yǔ)中表現(xiàn)“情性”力量的強(qiáng)大。

［關(guān)鍵詞］《風(fēng)聲》；麥家；電影改編；審美重建

2011江西省教改及南昌大學(xué)教改重點(diǎn)課題“綜合性高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)平臺(tái)課程體系建設(shè)研究”階段性成果。

《風(fēng)聲》是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者麥家的又一部力作，2007年獲“人民文學(xué)獎(jiǎng)”。同名影片《風(fēng)聲》則由華誼兄弟和上影集團(tuán)聯(lián)合出品，通過(guò)一系列的“陌生化” 敘事，取得了較好的美學(xué)效果，［1］首映票房收入也突破千萬(wàn)，贏得了“中國(guó)首部諜戰(zhàn)巨片”贊譽(yù)。本文通過(guò)對(duì)小說(shuō)文本《風(fēng)聲》和電影文本《風(fēng)聲》的細(xì)讀，比 較同一主題、題材藝術(shù)作品在不同藝術(shù)體裁寫(xiě)作中所表現(xiàn)出來(lái)的不同。從審美訴求和美學(xué)風(fēng)范上看，電影《風(fēng)聲》和小說(shuō)《風(fēng)聲》表現(xiàn)出很大的不同，它們追求的是 兩種不同的美學(xué)范式，一為理性之美，一為情性之美。其中小說(shuō)《風(fēng)聲》崇尚“理性”，電影《風(fēng)聲》高揚(yáng)“情性”。

一

麥家崇尚“理性”，強(qiáng)調(diào)“理性”的力量，其小說(shuō)創(chuàng)作始終在探索人的智力極限、理性空間。小說(shuō)崇“理”，他設(shè)置了許多博爾赫斯式的懸疑，引導(dǎo)讀者去解謎團(tuán)，追求理性之美。

首先，從麥家的寫(xiě)作主張和敘事理念來(lái)看，麥家崇尚“理性”寫(xiě)作，用“大腦”寫(xiě)作。他自認(rèn)為其不是那種主體“情性”浪漫飛揚(yáng)、“生命本體”沖動(dòng)無(wú)羈、具有 “天才”創(chuàng)造力的作家，他不依靠直覺(jué)來(lái)寫(xiě)作。麥家在發(fā)表獲獎(jiǎng)感言強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“我用大腦寫(xiě)作。”說(shuō)到底，用“大腦”寫(xiě)作實(shí)際上就是崇尚寫(xiě)作時(shí)構(gòu)思、情節(jié)設(shè)置、人物塑造等方面的“理性”，不像“意識(shí)流”小說(shuō)般，僅憑“情感”力量的導(dǎo)引而隨性寫(xiě)作。麥家的寫(xiě)作是經(jīng)過(guò)“理性”分析，他所設(shè)置的懸疑、下的“圈套”，都 是經(jīng)過(guò)邏輯推理完成的，情節(jié)安排、細(xì)節(jié)精思縝密。麥家認(rèn)為：“用腦寫(xiě)可以保證小說(shuō)的基本質(zhì)量，因?yàn)槟X力或者智力是有參數(shù)的，一個(gè)愚鈍的人總是不大容易掌握 事物的本質(zhì)，分辨縱橫捭闔的世相……我不信任我的心，所以我選擇用大腦來(lái)寫(xiě)。”［2］可見(jiàn)，始終強(qiáng)調(diào)用“大腦”寫(xiě)作的麥家，表現(xiàn)出了對(duì)于“理性”力量、意 志力的崇尚，在他看來(lái)，要在沉渣泛起、物欲橫流、人心不古的時(shí)代保全自我內(nèi)心純凈、思想純潔，必須保持“理性”的態(tài)度，審慎地對(duì)待一切，從而讓自己真正感 受到生存的意義和價(jià)值。正是基于此認(rèn)識(shí)，授予麥家《風(fēng)聲》的獲獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)中特別指出：“以對(duì)人類(lèi)意志的熱烈肯定和豐沛的想象，為當(dāng)代小說(shuō)開(kāi)辟了獨(dú)特的精神向 度。”

其次，麥家在組織文字、設(shè)置情節(jié)時(shí)張揚(yáng)理性的力量，用理性來(lái)掌控故事的發(fā)展，引導(dǎo)讀者深入其中，自我玩味，難以自拔，從而探索讀者的智 力極限和認(rèn)知空間。在小說(shuō)《風(fēng)聲》中，麥家設(shè)計(jì)了許多“老鬼”的可能，每一個(gè)情節(jié)、懸念的設(shè)計(jì)都可謂是滴水不漏。從肥田視角出發(fā)，陸續(xù)讓人物出場(chǎng)或通過(guò)細(xì) 節(jié)塑造，指證吳志國(guó)是“老鬼”，指證“李寧玉”“白小年”甚至“張司令”，每一個(gè)人看過(guò)泄密情報(bào)的人都存在這種可能，并且都說(shuō)得有理有據(jù)，非其人是“老 鬼”不可，然后麥家又設(shè)置人物、情節(jié)作出相反可能的假設(shè)，個(gè)個(gè)擊破，幫每一個(gè)被指證者一一洗脫罪名，引導(dǎo)讀者一步步沉浸小說(shuō)當(dāng)中，領(lǐng)略“智力游戲”的快 感，生發(fā)解密答疑的動(dòng)力。甚至讓讀者到最后都弄不清到底該相信誰(shuí)，到底李寧玉、顧小夢(mèng)甚至還有誰(shuí)才是真正泄密的“老鬼”，用“接受美學(xué)”理論來(lái)說(shuō)，是給讀 者留下了許多“空白”和“未定性”，讓讀者自己去想象和證實(shí)。但是到了電影《風(fēng)聲》中，懸疑顯然欠缺思考深度。影片懸疑設(shè)置存在難“自圓其說(shuō)”的地方。譬 如網(wǎng)友懷疑和批評(píng)的“老鬼”吳志國(guó)的抗壓強(qiáng)度和受刑底線，假如吳志國(guó)送醫(yī)時(shí)恰好地下黨“護(hù)士”不當(dāng)班呢？吳志國(guó)如若一直昏迷不醒，那又怎么通過(guò)變化口令哼 出情報(bào)呢？等等。這些在電影中都是很難經(jīng)得起推敲的。它只能顯示出電影編劇和導(dǎo)演對(duì)吳志國(guó)這個(gè)角色的深“情”眷愛(ài)，寧愿破壞情節(jié)的真實(shí)性也要表現(xiàn)這個(gè)英雄 人物的超人力量——戰(zhàn)爭(zhēng)年代，潛伏在敵人縱深的我地下黨、情報(bào)員是何等的臨死不屈、堅(jiān)忍不拔。

最后，從對(duì)人物姓名的設(shè)置等一些小細(xì)節(jié)上也可以 看出麥家對(duì)“理性”的崇尚。譬如李寧玉——“寧”為“玉”碎，不為瓦全，在麥家的視野中，他想塑造出一個(gè)視貞潔為生命、敢做敢當(dāng)?shù)牧遗樱诿褡宕嫱鑫ｋy 關(guān)頭，決不會(huì)茍全性命于亂世。顧小夢(mèng)——心中有“夢(mèng)”想，存在著不切實(shí)際的行動(dòng)，有回“顧”變化的可能，這也決定了隨著小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，這個(gè)女子果然有變 化的表征，如小說(shuō)下部《西風(fēng)》中，顧小夢(mèng)變成了“老鬼”李寧玉的得力幫手和泄露風(fēng)聲的主要完成者，從一個(gè)國(guó)民黨“軍統(tǒng)”間諜發(fā)展為“共產(chǎn)黨”的同情者，甚 至是崇拜者。其他如吳志國(guó)、張一挺等皆是麥家有意設(shè)計(jì)的名字。“名不正，則言不順”，麥家這樣設(shè)計(jì)姓名，是有深層的蘊(yùn)涵意義的，他試圖從名物的角度為其小 說(shuō)張本。

二

陳國(guó)富、高群書(shū)的電影雖是合作導(dǎo)演，但也打上了“作者電影”烙印，尤其帶有鮮明的高群書(shū)式“情性之美”表征，他始終相 信人是情感的動(dòng)物，人性之美在于情性之美的闡揚(yáng)。電影《風(fēng)聲》主要著眼點(diǎn)還是情感、人的命運(yùn)，然后才是希區(qū)柯克式的懸念鋪陳。馮夢(mèng)龍《墨憨齋新定灑雪堂傳 奇》曾說(shuō)：“情到真時(shí)事亦真。”［3］通過(guò)高揚(yáng)“情性”，同樣能令人感動(dòng)、信服，獲得“事亦真”的藝術(shù)效果。這是電影《風(fēng)聲》在審美訴求和美學(xué)風(fēng)范上所努 力重塑的，表現(xiàn)出與小說(shuō)《風(fēng)聲》很大的不同。

首先，從“鏡頭”的運(yùn)用和“場(chǎng)景”的塑造方面看，導(dǎo)演有意識(shí)地凸顯“情性”之美。在《風(fēng)聲》影片 中，導(dǎo)演設(shè)置了武田長(zhǎng)“非理性”的鏡頭，將他從戰(zhàn)爭(zhēng)“機(jī)器”狀態(tài)還原成具有真實(shí)情感的人，從而反思?xì)v史中戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的壓抑、侵蝕和對(duì)人權(quán)的踐踏、剝奪。比 如武田長(zhǎng)為保全家族名聲不惜與同族將官大打出手，毀人容顏。同室操戈，以拳相見(jiàn)，這絕不是理智狀態(tài)下武田長(zhǎng)所應(yīng)表現(xiàn)的行為，而是他長(zhǎng)期累積的對(duì)家族的摯愛(ài) 和自豪，在遭受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷完不成建功立業(yè)目標(biāo)情況下，又受到同族兄弟侮辱走到內(nèi)外交困境地，自然萌動(dòng)的一種“非理性”行為。這也是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，帶有強(qiáng)烈 的“大和”民族榮譽(yù)感，對(duì)“家族”狂熱的愛(ài)及至死效忠“天皇”的一批批理想主義日本軍官，當(dāng)他們瘋狂的理想和情感在殘酷的戰(zhàn)敗現(xiàn)實(shí)打擊面前，最后經(jīng)受不了 壓力，一個(gè)個(gè)都崩潰了，無(wú)奈地選擇自殺獻(xiàn)身天皇的普遍行動(dòng)。影片《風(fēng)聲》在“情性”的強(qiáng)調(diào)上超出了小說(shuō)《風(fēng)聲》，這些場(chǎng)景和鏡頭在麥家小說(shuō)里面都沒(méi)有或者 描寫(xiě)不一樣，是導(dǎo)演按照自己的美學(xué)觀重新建構(gòu)出來(lái)的。他通過(guò)標(biāo)舉“情性”，達(dá)到了反思戰(zhàn)爭(zhēng)“非理性”目的。其次，影片在“人物塑造”方面有意識(shí)地描寫(xiě)了被戰(zhàn)爭(zhēng)所異化但無(wú)意識(shí)領(lǐng)域中“情性”力量不可遏制的人物群像。人本主義者馬斯洛對(duì)人性需求的探討，弗洛伊德對(duì) 人“無(wú)意識(shí)”的發(fā)掘均證實(shí)了情感力量的存在和強(qiáng)烈，它往往不能靠理性、神性來(lái)約束住。反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利也充分證明了尼采“強(qiáng)力意志”論給人類(lèi)帶來(lái)了巨大 痛苦和傷害。同樣以影片主人公武田長(zhǎng)為例來(lái)說(shuō)明，其中運(yùn)用了這樣一個(gè)情節(jié)來(lái)塑造其“情性”難以壓抑的形象。武田長(zhǎng)打著“檢查”名義，對(duì)李寧玉進(jìn)行威逼利 誘，將其赤裸強(qiáng)奸。利誘李寧玉招供可以，是為了盡快破案的需要，這是“檢查”的一種手段。怎么能趁火打劫呢？第一，這種做法可能“偷雞不成蝕把米”，要知 道“狗逼急了還會(huì)跳墻”，假如李寧玉就是“老鬼”，難保她不對(duì)武田長(zhǎng)拼死一搏，來(lái)個(gè)“蛋打雞飛”，這是每一個(gè)具有真實(shí)共產(chǎn)主義信仰的戰(zhàn)士都可能的行為；第 二，在武田長(zhǎng)已經(jīng)失去“同族”信任的情況下，假如李寧玉不是“老鬼”，武田長(zhǎng)可能再次失去“同事”的信任和幫助，為他自己迅疾偵破誰(shuí)是“老鬼”增設(shè)障礙，誰(shuí)能料到以后李寧玉會(huì)有什么行動(dòng)。因此理性地說(shuō)，赤裸強(qiáng)奸李寧玉，只能看成是武田長(zhǎng)作為一個(gè)變態(tài)男人滿足自己生理快感的任由情性無(wú)羈放浪的表現(xiàn)。影片就是 通過(guò)這樣非理性的表現(xiàn)，反思戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的正常需求的剝奪。戰(zhàn)爭(zhēng)打破了人的正常生活狀態(tài)，將人異化為非人。通過(guò)人的理性去壓制情感是有困難的，特別是戰(zhàn)爭(zhēng)年代 尤其難以做到。假如我們將二戰(zhàn)時(shí)期至死效忠天皇、元首，視為是帶著強(qiáng)烈“個(gè)人崇拜”色彩將人“神性”化的一種體現(xiàn)，那么影片《風(fēng)聲》就做到了高揚(yáng)“人本” “人性”，去對(duì)抗神本、神性。從這一點(diǎn)來(lái)講，影片實(shí)現(xiàn)了倡導(dǎo)人性、情性的審美價(jià)值建構(gòu)。

最后，從影片敘事視角、話語(yǔ)中揭示“情性”的偉大。當(dāng) 然，影片除揭示理性對(duì)情性的不可控制，指出情性的危機(jī)和傷害外，更多的是闡揚(yáng)“情性之美”。分析麥家小說(shuō)，我們可以發(fā)現(xiàn)麥家對(duì)“理性”的崇尚，他甚至不惜 拋棄小說(shuō)的旁觀者、第三人稱(chēng)敘事視角，走到了全知敘事一面，這使得小說(shuō)中人物表現(xiàn)全按照他的設(shè)計(jì)路線依次出場(chǎng)、敘事，角色沒(méi)有自我發(fā)揮的余地，情節(jié)全在操 控中，體現(xiàn)出“理性”書(shū)寫(xiě)姿態(tài)。但到電影《風(fēng)聲》中，全然不顧麥家心態(tài)，對(duì)角色及其行為進(jìn)行了大幅度篡改，任由角色自我表演，情節(jié)自在發(fā)展，誰(shuí)也不知道將 來(lái)角色有何夸張表現(xiàn)，情節(jié)有何新變。譬如作為敘事重心的“老鬼”，電影由小說(shuō)中“老鬼”為李寧玉變成了顧曉夢(mèng)、吳志國(guó)，或者說(shuō)都是“老鬼”，任由讀者想 象，塑造出了為情為愛(ài)為大義而具有“大無(wú)畏”犧牲精神的英雄。影片有意改造原著原型，放大顧曉夢(mèng)這個(gè)角色，表現(xiàn)其“情性”魅力。“把小說(shuō)改編為影視作品，需要用鏡頭來(lái)代替原作的敘述視角。”［4］在電影中，顧曉夢(mèng)情節(jié)、鏡頭最多，安排了許多特寫(xiě)鏡頭。特別是她最后說(shuō)的具有深刻內(nèi)涵寓意的一段話，“我親愛(ài)的 人，我對(duì)你們?nèi)绱藷o(wú)情，只因民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身，挽救于萬(wàn)一，我的肉體即將隕滅，靈魂卻將與你們同在，敵人不會(huì)了解，老鬼、老槍不是個(gè) 人，而是一種精神，一種信仰。”顧曉夢(mèng)選擇了讓?xiě)?zhàn)友舉報(bào)她這樣一種近乎“無(wú)情”的方式，實(shí)際上顯現(xiàn)出的卻是在殘酷的斗爭(zhēng)面前，對(duì)民族的最真切的熱愛(ài)，對(duì)戰(zhàn) 友的無(wú)私的信任，對(duì)正義必將戰(zhàn)勝邪惡的執(zhí)守和期待。電影通過(guò)顧曉夢(mèng)用摩斯密碼傳出的話語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)“精神”和“信仰”在戰(zhàn)爭(zhēng)之中的重要意義，而“精神”和“信 仰”正是基于“情性”力量之上的，顯現(xiàn)出的是對(duì)民族的最偉大的“情誼”。

綜上可見(jiàn)，從審美訴求和美學(xué)風(fēng)范來(lái)講，小說(shuō)《風(fēng)聲》崇尚“理性”，標(biāo) 舉“理性”的思索之美、認(rèn)識(shí)之美；電影《風(fēng)聲》高揚(yáng)“情性”，表現(xiàn)“情性”力量的強(qiáng)大。從崇“理”到揚(yáng)“情”，電影《風(fēng)聲》完成了對(duì)小說(shuō)《風(fēng)聲》的審美解 構(gòu)和美學(xué)范式重建。作為不同的藝術(shù)樣式，兩者在諜戰(zhàn)題材類(lèi)型故事片創(chuàng)作方面均取得了較大的成功，其成功經(jīng)驗(yàn)均值得我們認(rèn)識(shí)和把握。

第四篇：10秋鄧論復(fù)習(xí)材料

鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論課程

? 期末試題類(lèi)型及分?jǐn)?shù)比例 ：

? 1．期末考試采用開(kāi)卷考試形式。? 2．試題采用三種形式 單項(xiàng)選擇題——每小題2分×10，共20分； 多項(xiàng)選擇題——每小題2分×15，共30分； 論述題——2題，共50分。（聯(lián)系實(shí)際論述，其中一道論述題是書(shū)上的原題，20分；另一道是案例題，30分）。

? 3．考試時(shí)間為90分鐘，卷面成績(jī)滿分為100分，折合70分。

復(fù)習(xí)要求：

熟悉教材和學(xué)習(xí)指導(dǎo)書(shū)各章、節(jié)的內(nèi)容，熟悉各章節(jié)主要內(nèi)容、主要理論在教材哪一頁(yè)、哪一面。教材第一章綜合闡述鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及黨的實(shí)事求是思想路線的形成條件、發(fā)展過(guò)程、基本內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義。從第二章開(kāi)始，分別講述鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、社會(huì)主義本質(zhì)、基本國(guó)情、改革開(kāi)放的基本國(guó)策，以及黨在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)、祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)際戰(zhàn)略和黨的建設(shè)等各個(gè)方面的基本理論和基本政策。

材料題答題要求：

一是認(rèn)真閱讀每段材料，弄清楚每段材料的中心意思，并提取有效信息；

二是看題目的設(shè)問(wèn)，明確指向。看設(shè)問(wèn)，是明確問(wèn)題的指向性，弄清題目的限定范圍，搞清楚應(yīng)從那個(gè)角度回答；

三是通過(guò)分析材料和問(wèn)題，找出與之相聯(lián)系的課本知識(shí)點(diǎn)，以此為原理，理論（課本）聯(lián)系實(shí)際(材料)回答問(wèn)題，最好用政治術(shù)語(yǔ)來(lái)表述要點(diǎn)。

答題條理要清晰，可以先將與題目相聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)（即原理）闡述一遍，然后再聯(lián)系實(shí)際回答問(wèn)題。

2010 秋論述分析復(fù)習(xí)材料

1．案例呈現(xiàn)： 1931 年夏，鄧小平進(jìn)入江西中央革命根據(jù)地，先后擔(dān)任瑞金縣委書(shū)記、會(huì)昌中心縣委書(shū)記、江西省委宣傳部長(zhǎng)。鄧小平是毛澤東提出的“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”革命道路的堅(jiān)定實(shí)踐者，為此受到了當(dāng)時(shí)“左”傾路線的迫害。他和毛澤覃、謝唯俊、古柏等人擁護(hù)毛澤東為代表的正確路線，堅(jiān)決主張建立農(nóng)村革命根據(jù)地，反對(duì)“城市中心論”，反對(duì)“左”的土地分配政策，結(jié)果被當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者撤職，被打成所謂的“鄧、毛、謝、古反黨集團(tuán)”。這是鄧小平政治生涯中的第一次嚴(yán)重挫折。

1966 年，“文化大革命”一開(kāi)始，鄧小平就受到錯(cuò)誤批判和斗爭(zhēng)，被剝奪一切職務(wù)。這是他政治生涯中的第二次嚴(yán)重挫折。1969 年 10 月，鄧小平被下放到江西新建縣，在當(dāng)?shù)赝侠瓩C(jī)修造廠勞動(dòng)。在江西的三年，他讀了許多馬列著作和古今中外的書(shū)籍，并結(jié)合中國(guó)實(shí)際，對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題作了更深入的思考。

1971 年 9 月，林彪反革命政變陰謀被粉碎。1973 年，毛澤東重新起用鄧小平，并恢復(fù)其國(guó)務(wù)院副總理職務(wù)。毛澤東稱(chēng)贊他“政治思想強(qiáng)”，“人才難得”，“柔中有剛，綿里藏針”。鄧小平受命于危難之時(shí)，再次從嚴(yán)重的政治挫折中崛起。1975 年 1 月，鄧小平擔(dān)任中共中央副主席、國(guó)務(wù)院副總理、中央軍委副主席、中國(guó)人民解放軍總參謀長(zhǎng)，主持黨、國(guó)家和軍隊(duì)的日常工作。鄧小平召集軍隊(duì)干部會(huì)、省市委書(shū)記會(huì)、農(nóng)業(yè)會(huì)議、科學(xué)院會(huì)議，系統(tǒng)地提出了全面整頓的思想。這些會(huì)議的中心議題都是“整頓”。全面整頓，就是全面糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤，把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。整頓實(shí)際上是后來(lái)改革的實(shí)驗(yàn)。整頓的實(shí)質(zhì)是系統(tǒng)糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤，矛頭直指“四人幫”。由此，鄧小平再次受到錯(cuò)誤路線的打擊，被指責(zé)為搞“右傾翻案風(fēng)”，再次被錯(cuò)誤地撤消黨內(nèi)外一切職務(wù)。這是他政治生涯中的第三次嚴(yán)重挫折。但是，整頓的業(yè)績(jī)和他在整頓中表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)骨，已經(jīng)贏得了黨心、民心、軍心，為粉碎“四人幫”準(zhǔn)備了廣泛的群眾基礎(chǔ)。

1976 年 9 月 9 日，毛澤東在北京逝世，舉國(guó)哀悼。同年 10 月 6 日，“四人幫”被粉碎，長(zhǎng)達(dá)十年的“文化大革命”結(jié)束，舉國(guó)歡騰。悲喜之際，全國(guó)人民都關(guān)注著毛澤東之后中國(guó)的前途和命運(yùn)。在 1977 年 3 月的中央工作會(huì)議上，陳云、王震提出要鄧小平出來(lái)工作。7 月，黨的十屆三中全會(huì)恢復(fù)了鄧小平在 1976 年被錯(cuò)誤撤消的一切領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。鄧小平第三次從嚴(yán)重的政治挫折中崛起。

案例思考： 鄧小平“三起三落”的人生經(jīng)歷給我們的教育是什么？ 案例分析：

（1）鄧小平是中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者。他傳奇式的“三落三起”的特殊經(jīng)歷，不僅使他對(duì)馬克思主義有深邃而獨(dú)到的理解，而且鑄就了他的崇高品格和風(fēng)范。當(dāng)他受到打擊、處于逆境的時(shí)候，他從不消沉，總是無(wú)私無(wú)畏，不屈不撓，沉著堅(jiān)韌，對(duì)黨對(duì)人民無(wú)限忠貞，對(duì)黨和人民的事業(yè)充滿信心，并總是由此更加深刻地思索中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和根本規(guī)律問(wèn)題，發(fā)憤要有新的作為。這使他能夠順應(yīng)歷史和時(shí)勢(shì)的要求，在經(jīng)歷逆境之后重新起來(lái)?yè)?dān)當(dāng)重任。

（2）特別是他在“文化大革命”中的起落，更引起他對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的深刻反思，從而使他在黨的十一屆三中全會(huì)以后，堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民開(kāi)拓建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。

（3）在開(kāi)拓新道路的進(jìn)程中，他尊重實(shí)踐，敏銳把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)又不照搬別國(guó)模式，從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和當(dāng)代世界發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，去總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新新辦法，創(chuàng)立了鄧小平理論，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。

2．寧夏一位農(nóng)民講述切身體會(huì)：“‘三個(gè)代表'好”

案例呈現(xiàn)： 2002 年 8 月 14 日上午 11 時(shí)，寧夏回族自治區(qū)靈武市新華鎮(zhèn)一位穿著樸素的農(nóng)民走進(jìn)本報(bào)駐寧夏記者站遞上了一封信。在他關(guān)注的目光下，記者讀完了他寫(xiě)的信。“現(xiàn)在不是都在講實(shí)踐‘三個(gè)代表'好”嗎，我就是用切身體會(huì)來(lái)向你們并通過(guò)你們向社會(huì)說(shuō)，‘三個(gè)代表'好。”看過(guò)了他寫(xiě)的信，聽(tīng)了這位農(nóng)民的話，記者深感“三個(gè)代表”在基層、在普通干部群眾中的震憾力。

送信人名叫朱榮，是家住寧夏回族自治區(qū)靈武市面上新華鎮(zhèn)的普通農(nóng)民。2002 年初，他 8 歲的孩子被診斷患了心臟病、肺動(dòng)脈高壓等病。數(shù)萬(wàn)元的手術(shù)治療費(fèi)對(duì)這個(gè)困難家庭來(lái)講無(wú)疑是個(gè)天文數(shù)字。偏偏此時(shí)禍不單行，6 月 7 日的一聲暴雨沖塌了他家的住房，4 畝農(nóng)田中的小麥僅收回了種子。

朱榮在信中寫(xiě)道：“天災(zāi)人禍難免，黨和政府有情。6 月 8 日，暴雨還在下，新華鎮(zhèn)長(zhǎng)杜岐水就帶著鎮(zhèn)干部挨村查看災(zāi)情，一邊查排隱患，一邊將受災(zāi)情況上報(bào)。第二天，靈武市委書(shū)記紀(jì)崢和市長(zhǎng)繼國(guó)到我臨時(shí)居住處看望我一家人，送來(lái)了 800 元慰問(wèn)金，鼓勵(lì)我要樹(shù)立起對(duì)生活的信心。接著，市民政部門(mén)從緊張的資金中擠出 16000 元給我，用來(lái)為我 8 歲的兒子做心臟手術(shù)。恩比天高啊！我這個(gè)做父親的眼巴巴看著孩子有病沒(méi)錢(qián)治。是共產(chǎn)黨的干部想到了為我的孩子治病。如今，我兒子已在寧夏最好的醫(yī)院接受了手術(shù)治療，很快就要出院，我該如何感激黨、感激這些為咱百姓做事的好干部啊？”

朱榮向記者再三表示，“有這樣的干部是新華鎮(zhèn)百姓的福分，黨的干部都像他們這樣把‘三個(gè)代表'落實(shí)在行動(dòng)上，百姓們的日子就會(huì)一天更比一天好”。

案例討論： 怎樣理解“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民？

案例分析：（1）對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分發(fā)揮全體人民的積極性來(lái)發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，始終是最緊要的。全國(guó)各族人民是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，人民群眾積極性的充分發(fā)揮是我們事業(yè)成功的保證，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是我們黨全部奮斗的最高目的。(2)馬克思主義政黨的理論路線和方針政策以及全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。我們黨 80 多年的一切奮斗，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代浴血奮戰(zhàn)推翻“三座大山”，無(wú)論是建立社會(huì)主義制度、開(kāi)展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，還是進(jìn)行社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益，是“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

(3)堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，必須落實(shí)到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行動(dòng)中去。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想和真心實(shí)意對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神，做到心里裝著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾。要堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。

（4）堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，必須落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，不能停留在口號(hào)和一般要求上，必須圍繞人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益來(lái)落實(shí)，努力把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)和提高人民生活水平的階段性任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益結(jié)合起來(lái)。群眾利益無(wú)小事。凡是涉及群眾的切身利益和實(shí)際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦。要時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上，對(duì)群眾生產(chǎn)生活面臨的這樣那樣的困難，特別是對(duì)下崗職工、農(nóng)村貧困人口和城市貧困居民等困難群眾遇到的實(shí)際問(wèn)題，一定要帶著深厚的感情幫助解決，切實(shí)把中央為他們脫貧解困的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處。

3．請(qǐng)根據(jù)以下材料，闡釋科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容。材料一：

據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示, 2009年全國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入17175元，增長(zhǎng)9.8%；農(nóng)村居民人均純收入5153元，增長(zhǎng)8.5%。城鄉(xiāng)居民收入比為3.3：1。而目前世界多數(shù)國(guó)家和地區(qū)城鄉(xiāng)居民收入比為1.5－2：1。另外，在農(nóng)村，不僅社保、醫(yī)保普及面小、福利低，而且長(zhǎng)期在城市從事建設(shè)和服務(wù)業(yè)的農(nóng)民工也是同工而得不到同等的社保和醫(yī)保。截至2009年第二季度末，全國(guó)農(nóng)村外出務(wù)工者達(dá)1.51億人，其中參加養(yǎng)老保險(xiǎn)者占15.88%，參加醫(yī)療保險(xiǎn)者占27.5%，參加失業(yè)保險(xiǎn)者占10.1%，參加工傷保險(xiǎn)者也僅占33.5%。按三人之家計(jì)算，1.5億農(nóng)民工涉及到4.5億人的負(fù)擔(dān)。由于大多數(shù)農(nóng)民收入低，加上缺少社會(huì)保障和醫(yī)療保險(xiǎn)，消費(fèi)能力被極度壓抑。

材料二：

中國(guó)的土地面積為960萬(wàn)平方公里，東部地區(qū)為102萬(wàn)平方公里，占全部國(guó)土面積10.7％，西部地區(qū)為663萬(wàn)平方公里，占69.1％；西部地區(qū)在資源方面，草原資源占全國(guó)94％以上，森林資源占51％，煤炭資源占50％；各種有色金屬礦藏量占90％；而東部上述資源奇缺，占全國(guó)的3－8％左右。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，西部地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的自然條件上，有相當(dāng)?shù)膬?yōu)越性。

材料三：

據(jù)報(bào)載，2005年全國(guó)每萬(wàn)元GDP能耗為2.6噸標(biāo)準(zhǔn)煤，與2000年的2.77噸相比，5年來(lái)下降了7%。而另一組數(shù)據(jù)又告訴我們：2005年中國(guó)綜合能源消耗相當(dāng)于美國(guó)的3倍、德國(guó)的5倍、日本的近6倍。這兩組數(shù)字說(shuō)明，縱比，我們同自己的過(guò)去比，“十五”期間經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式有了新的進(jìn)步，成績(jī)是可喜的。橫比，我們同發(fā)達(dá)國(guó)家比，還存在很大差距。中國(guó)人口眾多、資源短缺的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，不允許我們繼續(xù)走拼土地、拼勞力、拼投入資金的粗放增長(zhǎng)的路子，否則能源、資源將難以為繼，生態(tài)環(huán)境將不堪重負(fù)。

分析：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。更好實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為不斷提高城鄉(xiāng)人民生活水平打下物質(zhì)基礎(chǔ)。

必須堅(jiān)持以人為本。以人為本，就是以最廣大人民利益為本。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的 全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距較大，需要在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中，著力縮小城鄉(xiāng)居民收入差距，讓城鄉(xiāng)居民共享改革發(fā)展成果。

必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。

必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，著力推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，發(fā)揮各個(gè)地區(qū)的優(yōu)勢(shì)和積極性，形成東中西相互促進(jìn)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展的格局。

4． 請(qǐng)根據(jù)一下材料闡釋黨的思想路線的主要內(nèi)容并說(shuō)明為什么要不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新？

材料一：

新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放，我國(guó)取得的輝煌成就得益于改革開(kāi)放。而改革開(kāi)放的每一步又離不開(kāi)解放思想。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，黨在關(guān)鍵時(shí)刻作出的每一項(xiàng)重大決策，都體現(xiàn)了思想解放這一本質(zhì)要求。正是有了十一屆三中全會(huì)前后的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)這一思想解放的大討論，批判了“兩個(gè)凡是”，解放了人們的思想，去掉了精神桎梏，才把全國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，為中國(guó)人民探索了一條能夠解決溫飽奔小康的路子。正是以1992年鄧小平同志發(fā)表“南方談話”為指導(dǎo)，進(jìn)一步明確了社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，消除了長(zhǎng)期束縛人們的許多困擾，使人們對(duì)于社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)獲得了又一次思想大解放。它的直接歷史成果就是十四大，就是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的選擇，就是對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新概括。

材料二：

黨的十一屆三中全會(huì)恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線，制定了黨的基本路線，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的新時(shí)代，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，30年來(lái)，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力取得巨大發(fā)展，綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，人民生活水平顯著提高。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第四，年財(cái)政收入達(dá)5萬(wàn)多億元，城鄉(xiāng)居民人均收入分別比1978年增長(zhǎng)40倍和30倍。30年來(lái)，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文教、軍事等各項(xiàng)事業(yè)都取得了巨大成就，國(guó)際地位進(jìn)一步提高。近年來(lái)，我們成功戰(zhàn)勝了冰雪災(zāi)害，地震災(zāi)害、成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)等等，這些都是國(guó)家發(fā)展壯大的具體體現(xiàn)。在30年的發(fā)展中，我們積累創(chuàng)造了許多新鮮經(jīng)驗(yàn)，其中最主要的就是把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。

材料三：

我們?cè)诔浞挚隙ǔ煽?jī)、認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也要看到存在的問(wèn)題，始終保持清醒頭腦，居安思危，如此才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。比如：如何更好地解決下崗、失業(yè)、待業(yè)、新增勞動(dòng) 力和農(nóng)村剩余勞動(dòng)力等大量的待就業(yè)大軍問(wèn)題？如何大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)變，進(jìn)入創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、內(nèi)生增長(zhǎng)的軌道，減少環(huán)境污染，？如何建立合理的收入分配制度，縮小收入差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕？如何徹底解決上學(xué)難，實(shí)現(xiàn)教育公平問(wèn)題？如何推進(jìn)新醫(yī)療改革，切實(shí)解決看病難、看病貴問(wèn)題？如何推進(jìn)戶(hù)籍改革，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工與城鎮(zhèn)居民享有同等待遇？如何加快健全養(yǎng)老社會(huì)服務(wù)體系，讓大家安心工作，放心消費(fèi)？如何加強(qiáng)反腐倡廉，創(chuàng)造條件讓人民批評(píng)政府、監(jiān)督政府？這些諸多問(wèn)題如得不到緩解，不僅嚴(yán)重影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行，而且可能引發(fā)政治問(wèn)題，對(duì)此應(yīng)引起足夠的重視。

分析：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”

上述材料表明：

一切從實(shí)際出發(fā)，就是從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)及其發(fā)展規(guī)律，而不是從主觀想象和本本出發(fā)，并且努力排除在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)過(guò)程中的主觀隨意性。一切從實(shí)際出發(fā)，就是我們想問(wèn)題、辦事情、做決策都必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。

理論聯(lián)系實(shí)際，最重要的是堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。既要反對(duì)從書(shū)本出發(fā)，靠照搬照抄馬克思列寧主義詞句解決問(wèn)題的教條主義；又要反對(duì)從狹隘經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，輕視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，滿足于一得之功見(jiàn)的經(jīng)驗(yàn)主義。

實(shí)事求是是黨的思想路線核心，要做到實(shí)事求是，必須解放思想。沒(méi)有思想的解放，觀念的創(chuàng)新，就不可能真正做到實(shí)事求是。同時(shí)，解放思想也不是脫離實(shí)際的胡思亂想，不是主觀的隨心所欲，而必須從實(shí)際出發(fā)。

在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是貫徹黨的思想路線的必然要求。我們是不是做到了實(shí)事求是，是不是達(dá)到了真理性的認(rèn)識(shí)，判斷的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，必須有解放思想的精神和勇氣，敢于拋棄不合時(shí)宜的舊觀念，以實(shí)踐的發(fā)展來(lái)推進(jìn)理論的發(fā)展。

總之，解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。

堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓馬克思主義新境界。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過(guò)理論創(chuàng)新、推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個(gè)方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨擁抱生機(jī)的源泉。要解決上述材料中的各種問(wèn)題，就需要我們不斷提高運(yùn)用馬克思主義觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，在實(shí)踐中沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念、改變一切束縛發(fā)展的做法規(guī)定、革除一切影響發(fā)展的體制弊端，使我們的思想和行動(dòng)更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供科學(xué)理論的指導(dǎo)和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

5.請(qǐng)根據(jù)以下材料，思考如何看待公平與效率之間的關(guān)系。材料1：

“美國(guó)‘聯(lián)合爭(zhēng)取公平經(jīng)濟(jì)研究所’日前公布的一項(xiàng)報(bào)告表明，從1990年到2000年11年間，美國(guó)企業(yè)總裁的工資增長(zhǎng)幅度高達(dá)571%，而普通工人工資的增長(zhǎng)水平只有37%，扣除10年來(lái)的通貨膨脹幅度32%，工人實(shí)際平均工資增長(zhǎng)無(wú)幾。據(jù)美國(guó)《時(shí)代周刊》報(bào)道，目前美國(guó)老板的平均工資薪水是一般工人平均薪水的531倍！

據(jù)計(jì)算，如果工人的工資從1990年開(kāi)始也像企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)那樣增長(zhǎng)，今天工人的平均年薪就應(yīng)該是120491美元，而不是目前可憐的24668美元。該研究所認(rèn)為，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度應(yīng)該對(duì)那些低收入者更公平些。

該研究所和其他相關(guān)機(jī)構(gòu)正在努力，要求美國(guó)國(guó)會(huì)盡快以立法形式，提高最低工資水平。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1990年，美國(guó)法定最低工資為每小時(shí)3.80美元，目前才提高到5.15美元，如果最低工資界限也以老板工資增長(zhǎng)的速度那樣上漲，今天工人的最低工資界限應(yīng)該是每小時(shí)25.50美元。

實(shí)際上，民主黨國(guó)會(huì)議員近年來(lái)不斷推出議案，試圖縮小工人和老板工資之間的差距，如肯尼迪參議員1999年曾提出議案，要求把每小時(shí)的最低工資提高到6.65美元，但由于國(guó)會(huì)一直由代表企業(yè)主利益的共和黨把持，這類(lèi)議案全被擱淺。有經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家指出，盡管民主黨和民間學(xué)者正在積極推動(dòng)提高工人工資，但在目前美國(guó)經(jīng)濟(jì)疲軟，企業(yè)裁員日益加劇的情況下，工人將處于更為不利的地步，能不被裁減就算是萬(wàn)幸了，哪里還敢奢望在增加薪水。在可預(yù)計(jì)的將來(lái)，工人和老板之間的工資差距，繼續(xù)拉大的可能性更大。”

上個(gè)世紀(jì)中期，雖然大多數(shù)工業(yè)化國(guó)家貧富差距有所縮小，但在近幾年，貧富間的懸殊又進(jìn)一步拉開(kāi)了。1979年全球富人的總收入是特貧階層總收入的9倍，到1997年，已上升到了15倍。1999年，英國(guó)國(guó)內(nèi)的收入差距懸殊達(dá)到了40年的最高水平。（《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2001年9月11日。）

材料2：

據(jù)世界銀行的報(bào)告，中國(guó)社會(huì)的基尼系數(shù)已擴(kuò)大至0.458。中國(guó)是世界上基尼系數(shù)增長(zhǎng)最快的國(guó)家之一，這顯示中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的成果未能被社會(huì)各階層共享，絕大部分聚集在少數(shù)人手里。中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局最新披露，內(nèi)地最富裕的10%人口占有了全國(guó)財(cái)富的45%；而最貧窮的10%的人口所占有的財(cái)富僅為1.4%；財(cái)政部官員曾透露，銀行60%的存款掌握在10%的存戶(hù)手里。這些都顯示出中國(guó)貧富不均的嚴(yán)重程度。統(tǒng)計(jì)局的報(bào)告并預(yù)言，貧富差距在未來(lái)十年還將進(jìn)一步擴(kuò)大。

分析：

1、公平與效率的辯證關(guān)系：

（1）一方面，效率是實(shí)現(xiàn)公平的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有通過(guò)提高效率創(chuàng)造越來(lái)越多的物質(zhì)財(cái)富，才有可能實(shí)現(xiàn)分配的公平；（2）另一方面，公平又是提高效率的前提，只有收入分配公平合理，才能激發(fā)勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能盡快增加物質(zhì)財(cái)富。

（3）效率優(yōu)先，即公平應(yīng)當(dāng)服從效率。

2、正確認(rèn)識(shí)收入差距問(wèn)題：

（1）社會(huì)收入差距的拉大是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙刃劍，合理拉開(kāi)差距可以調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性，但過(guò)大的差距則會(huì)帶來(lái)一系列的社會(huì)問(wèn)題，成為阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的因素。

（2）所謂公平雖然包含著十分復(fù)雜的因素與方面，但在現(xiàn)在的中國(guó)，從社會(huì)整體來(lái)說(shuō)，就是由于貧富分化造成的“不公平”所引起的公平問(wèn)題。對(duì)于公平與效率的關(guān)系，如果說(shuō)在公平與效率之間發(fā)生很大矛盾時(shí)優(yōu)先公平，則肯定會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；如果在這個(gè)矛盾中選擇效率，則會(huì)使經(jīng)濟(jì)得到增長(zhǎng)，但不顧及公平問(wèn)題最終也會(huì)反過(guò)來(lái)?yè)p害經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。因此公平也必須圍繞著效率來(lái)進(jìn)行。高效率最終也是為了全體社會(huì)成員的公平利益，因此也是“立足公平”。“效率優(yōu)先，兼顧公平”是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的立足點(diǎn)。總之，“立足公平”要有長(zhǎng)遠(yuǎn)思想，要看到效率極大提高后所獲得的大公平，這樣它才有深遠(yuǎn)意義。

3、深化分配制度改革：

（1）正確認(rèn)識(shí)“先富”與“后富”的關(guān)系。

平均主義是小生產(chǎn)的傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣勢(shì)力，同馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義的科學(xué)觀點(diǎn)是完全不相容的。實(shí)行平均主義只能打擊現(xiàn)金、鼓勵(lì)懶惰后，嚴(yán)重挫傷人們勞動(dòng)的積極性。平均主義的泛濫必然會(huì)破壞社會(huì)生產(chǎn)力。

從我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，如果不談“先富”、只談“共富”，不僅不可能為實(shí)現(xiàn)“共富”逐步創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)，相反地，只能回到平均主義的老路上去，導(dǎo)致共同的貧窮。當(dāng)然，如果不談“共富”，只談“先富”，就可能導(dǎo)致兩極分化，偏離社會(huì)主義的目標(biāo)。只有實(shí)行鄧小平提出的這個(gè)大政策，才能逐步創(chuàng)造條件，最終達(dá)到共同富裕。

（2）注重社會(huì)公平，防止兩極分化。

允許和鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，是承認(rèn)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中允許收入差別的存在和在一定程度內(nèi)的擴(kuò)大，但這并不意味著社會(huì)成員之間的收入差距越大越好，越大越能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造條件。實(shí)行這個(gè)大政策，除了堅(jiān)持只能允許以誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)的手段富裕起來(lái)外，還需要解決一個(gè)富裕程度差別的擴(kuò)大不能導(dǎo)致社會(huì)產(chǎn)生兩極分化的分體。社會(huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化。

黨的十七大進(jìn)一步提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。這就把公平問(wèn)題提到了更突出的位置，公平問(wèn)題不只是再分配要解決的問(wèn)題，在初次分配中同樣有一個(gè)要解決好效率和公平的問(wèn)題。只有在初次分配中使效率和公平問(wèn)題得到較好的解決，再分配才能更有效地發(fā)揮更加注重公平的功能。

總之，我們必須把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上由廣大人民共享改革發(fā)展成果，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。既要高度重視通過(guò)提高效率來(lái)增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要高度重視在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上通過(guò)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平來(lái)促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)持以人為本，以解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，走共同 富裕道路，努力形成全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的局面，為改革開(kāi)放和社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

6．請(qǐng)根據(jù)以下材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡析中美民主的差異與實(shí)質(zhì)。材料：

《2007年美國(guó)的人權(quán)紀(jì)錄》說(shuō)，金錢(qián)是美國(guó)政治的“母乳”，選舉是有錢(qián)人的“游戲”，凸顯美國(guó)民主的虛偽性。

文章以2008年總統(tǒng)選舉為例指出，參加美國(guó)總統(tǒng)選舉的“金錢(qián)門(mén)檻”越來(lái)越高。據(jù)法新社2007年1月15日?qǐng)?bào)道，2008年美國(guó)總統(tǒng)選舉將成為歷史上耗資最多的一次選舉。2004年總統(tǒng)選舉花費(fèi)了6．93億美元，當(dāng)時(shí)曾是歷史最高。據(jù)估計(jì)，今年的總花費(fèi)可能將達(dá)到10億美元左右，最近《財(cái)富》雜志預(yù)測(cè)花費(fèi)將提升到30億美元。

文章援引埃菲社2007年5月18日?qǐng)?bào)道說(shuō)，打算在2008年競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)的大約20多位政治人士中，至少有10位民主黨或者共和黨的總統(tǒng)候選人是百萬(wàn)富翁。

文章指出，“金錢(qián)競(jìng)賽”滲透到美國(guó)各種競(jìng)選活動(dòng)中。據(jù)有關(guān)組織統(tǒng)計(jì)，在2005年至2006年，全美各州高級(jí)法院法官候選人為競(jìng)選共籌款3400萬(wàn)美元。2007年，賓夕法尼亞州最高法院競(jìng)選兩名新法官，候選人破紀(jì)錄地籌集競(jìng)選經(jīng)費(fèi)680萬(wàn)美元。

文章說(shuō)，一些國(guó)會(huì)議員候選人當(dāng)選后為給予自己政治捐款的公司爭(zhēng)取利益。據(jù)《華盛頓郵報(bào)》2007年12月10日?qǐng)?bào)道，僅國(guó)會(huì)多數(shù)黨領(lǐng)袖單獨(dú)或與其他議員聯(lián)名提出的專(zhuān)項(xiàng)撥款議案總金額高達(dá)9600萬(wàn)美元，其中一項(xiàng)就達(dá)980萬(wàn)美元，許多專(zhuān)項(xiàng)撥款將使曾支持其競(jìng)選的特殊利益集團(tuán)獲利。

分析：

1．社會(huì)主義民主雖然也是有階級(jí)存在的社會(huì)中的一種民主制度、民主形態(tài)，它同資本主義民主之間存在著某種繼承或借鑒的關(guān)系，但它與資本主義民主有本質(zhì)的區(qū)別。

（1）它是建立在以生產(chǎn)資料公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的、供絕大多數(shù)人享有的民主。這是民主發(fā)展史上的本質(zhì)變化，是社會(huì)主義民主區(qū)別于和優(yōu)越于資本主義民主的首要標(biāo)志。

（2）它有十分廣泛的內(nèi)容，其核心是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾享有管理國(guó)家的權(quán)力，實(shí)行民主集中制。社會(huì)主義民主無(wú)論從其享有者的廣泛性看，還是從其內(nèi)容的廣泛性及其核心看，都大大超過(guò)了資本主義民主。

（3）它有光明的發(fā)展前景和強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。資本主義民主是狹隘的、殘缺不全的、虛偽的、騙人的民主，對(duì)富人是天堂，對(duì)被剝削者、對(duì)窮人是陷阱和騙局。因?yàn)樗靡越⒑挽柟痰母巧a(chǎn)資料的資本主義私有制，它要服從和服務(wù)于這一經(jīng)濟(jì)制度，并且，無(wú)論其采取何種形式，它的領(lǐng)導(dǎo)者都是資產(chǎn)階級(jí)，其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。

2．中國(guó)民主形式上不如美國(guó)民主那樣在選舉上鬧得轟轟烈烈，但是是一種真正的、實(shí)質(zhì) 上的民主，能夠最大限度地保障人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利；美國(guó)民主更多地體現(xiàn)為一種形式上、程序上的民主，而實(shí)質(zhì)上只有擁有財(cái)富的資產(chǎn)階級(jí)才能享有民主，是一種虛偽的、表面上的民主。

7.和諧社會(huì)的不和諧音 —— 政協(xié)抨擊假大空現(xiàn)象

案例呈現(xiàn) ：“不要再玩錦上添花的形象工程” “ 大樹(shù)特樹(shù)誠(chéng)信之風(fēng)”

正在北京舉行的政協(xié)十屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十次會(huì)議上，２００多位全國(guó)政協(xié)常委圍繞構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)紛紛建言獻(xiàn)策，一些常委們將矛頭直指和諧社會(huì)的不和諧之音 —— 社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域存在的 “ 假大空 ” 現(xiàn)象。碘超標(biāo)奶粉、疫苗造假、毒大米、假種子、假農(nóng)藥、劣質(zhì)化肥 ?? 當(dāng)前，假冒偽劣產(chǎn)品泛濫，已經(jīng)成為嚴(yán)重影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的公害。各種各樣的假冒偽劣產(chǎn)品充斥城市尤其是鄉(xiāng)村，不僅嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，而且危害著人們的身心健康。

政協(xié)常委瓦哈甫 · 蘇來(lái)曼說(shuō)，假冒偽劣之所以屢禁不止、屢打不絕，對(duì)造假者的處罰成本過(guò)低、打擊力度不夠是主要原因之一。中國(guó)的懲罰力度不僅低于大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家，而且低于發(fā)展中國(guó)家的平均水平。瓦哈甫 · 蘇來(lái)曼建議，建立打擊假冒偽劣行為領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)機(jī)制，加強(qiáng)立法工作，盡快健全和完善打擊假冒偽劣行為法律體系，提高罰款額，延長(zhǎng)企業(yè)懲戒治理期限，以及加強(qiáng)對(duì)打假工作的監(jiān)督檢查。

廣場(chǎng)比天安門(mén)大、貧困縣里辦公樓豪華奢侈 ?? 多年來(lái)，黨和國(guó)家多次發(fā)出指示，要求各地不搞形象工程，但卻屢禁不止。一些形象工程、政績(jī)工程在一些地方甚至貧困縣市愈演愈烈，引起群眾強(qiáng)烈反感。政協(xié)常委蕭灼基指出，為提高城市的形象和知名度，建設(shè)一些反映城市特征的 “ 形象 ” 工程也無(wú)可厚非。但目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，我們必須節(jié)約一切財(cái)力、物力、人力，用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，用于扶貧解困，用于急需的公共投入。經(jīng)過(guò)多年努力，中國(guó)扶貧工作已經(jīng)取得巨大成就。貧困發(fā)生率從１９７９年的３０．７％下降至目前的３％。但是必須看到中國(guó)當(dāng)前貧困情況還相當(dāng)嚴(yán)重，全國(guó)平均每６．５人中，就有一人為赤貧者。蕭灼基指出，中國(guó)有限的資源，不應(yīng)該本末倒置用于錦上添花的形象工程和政績(jī)工程，而應(yīng)該用于急需的扶貧工程。這才是堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。公款追星、不孕廣告滿天飛 ?? 政協(xié)常委曹圣潔在分析現(xiàn)在社會(huì)上種種 “ 作秀 ” 現(xiàn)象時(shí)表示，要建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，建立誠(chéng)信友愛(ài)的人際關(guān)系是重要內(nèi)容。在社會(huì)道德的要求方面，中國(guó)傳統(tǒng)道德一向注重 “ 言而有信 ”、“ 民無(wú)信不立 ”，然而近２０多年來(lái)，西方極端個(gè)人主義思想的蔓延，社會(huì)上道德失衡，損人利己、爾虞我詐的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，公民道德建設(shè)急需加強(qiáng)。曹圣潔建議，道德的實(shí)踐不僅是依靠理論教育，更有賴(lài)于習(xí)俗，以及社會(huì)氛圍的形成。要達(dá)到“誠(chéng)信友愛(ài)”的社會(huì)，必須大力樹(shù)立這方面的正氣。建議政府，特別是宣傳部門(mén)不僅把“誠(chéng)信”當(dāng)作標(biāo)語(yǔ)口號(hào)來(lái)宣傳，更要對(duì)“誠(chéng)信”之風(fēng)大樹(shù)特樹(shù)，對(duì)于弄虛作假的行為無(wú)情地揭露鞭撻。只有教育和賞罰雙管齊下，才能收到應(yīng)有的效果。（摘自《光明網(wǎng)》）案例討論

（1）結(jié)合本案例談?wù)勈裁词巧鐣?huì)主義和諧社會(huì)（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的歷史背景 案例點(diǎn)評(píng)

（1）和諧社會(huì)一般意義上 是指社會(huì)成員能實(shí)現(xiàn)各盡所能、各展所長(zhǎng)，社會(huì)各階級(jí)、階層和利益群體之間能夠良性互動(dòng)，利益分配能夠公正，社會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)平穩(wěn)運(yùn)行和健康發(fā)展的一種社會(huì)。和諧社會(huì)是一種狀態(tài)，而不是社會(huì)形態(tài)，既然是一種狀態(tài)，它就可以體現(xiàn)在不同的社會(huì)形態(tài)中，也可以體現(xiàn)在同一種社會(huì)形態(tài)的不同發(fā)展階段上。社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，反映了社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治和先進(jìn)文化相適應(yīng)，以全面建設(shè)小康社會(huì)為目標(biāo)和以追求更高和諧狀態(tài)為理想的新型的和諧社會(huì)。

（2）改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的框架基本形成，我國(guó)社會(huì)活力大大增強(qiáng)，與世界的聯(lián)系日益緊密。但與此同時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，社會(huì)發(fā)展、資源狀況和生態(tài)環(huán)境都面臨著不少新問(wèn)題。在這樣的情況下，黨如何更好地代表最廣大人民的根本利益，正確反映和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益；如何有效地整合社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)各種社會(huì)力量良性互動(dòng)；如何認(rèn)識(shí)和把握新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾的特點(diǎn)和規(guī)律；如何切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，保障全體社會(huì)成員共享改革發(fā)展的成果；如何建立健全社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步的體制和機(jī)制；如何更好地參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的合作與競(jìng)爭(zhēng)等，就成為我們黨提高執(zhí)政能力不可回避的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，正是著眼于我們黨面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，著眼于我國(guó)社會(huì)已經(jīng)和正在出現(xiàn)的深刻變化而提出來(lái)的。

8．堅(jiān)持“以人為本”執(zhí)政理念 案例呈現(xiàn)

家住梅林一村的黃太對(duì)記者說(shuō)，她在梅林一村住了好些年了，周?chē)h(huán)境干凈整潔，文體設(shè)施也很齊全，每天都是開(kāi)開(kāi)心心、樂(lè)樂(lè)呵呵的，身子骨越來(lái)越硬朗。在深圳，像梅林一村這樣溫馨舒適、深受老百姓喜愛(ài)的社區(qū)還有許多座。這是深圳市委、市政府堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政理念，以“建設(shè)和諧深圳”為目標(biāo)，著力為老百姓營(yíng)造和諧溫馨的居住家園的結(jié)果

溫馨之家：讓外來(lái)工都能享受到家的溫暖

深圳是座移民城市，外來(lái)人口多。目前在深圳居住的1000多萬(wàn)人口中，戶(hù)籍人口僅146萬(wàn)，其他都是勞務(wù)工和外來(lái)流動(dòng)人口。勞務(wù)工的權(quán)益是否有保障，對(duì)建成“和諧深圳”至關(guān)重要。深圳市委市政府本著“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的執(zhí)政理念，對(duì)數(shù)百萬(wàn)勞務(wù)工給予了特別的關(guān)愛(ài)。

出外打工的人最怕的就是生病。為了從根本上解決勞務(wù)工看病難、看不起病的問(wèn)題，深圳市今年初出臺(tái)了《深圳市勞務(wù)工合作醫(yī)療試點(diǎn)辦法》，規(guī)定每名勞務(wù)工每月只需繳納不到10元錢(qián)，就可以享受從門(mén)診到住院的醫(yī)療保障。合作醫(yī)療試點(diǎn)一旦全面鋪開(kāi)，將使600萬(wàn)在深勞務(wù)工受益。

友愛(ài)之家：讓黨的關(guān)懷滲透到城市每個(gè)角落 社會(huì)治安好不好，關(guān)系到每個(gè)居住生活在深圳的人是否有安全感的問(wèn)題。深圳市委主要領(lǐng)導(dǎo)多次說(shuō)：“社會(huì)治安搞不好，其他環(huán)境再好也等于零。人們沒(méi)有安全感，誰(shuí)還愿意來(lái)深圳居住，誰(shuí)還敢來(lái)深圳發(fā)展？”為了給市民營(yíng)造一個(gè)平安的“家”，盡管深圳對(duì)政府人員編制一減再減，但市委市政府還是作出決策：增加警察3000名。

對(duì)沒(méi)錢(qián)在深圳打官司的，深圳有關(guān)部門(mén)會(huì)提供免費(fèi)的法律援助。幾年來(lái)，深圳的各級(jí)法律援助機(jī)構(gòu)共義務(wù)接待群眾來(lái)訪和解答法律咨詢(xún)計(jì)24萬(wàn)人次；組織辦理法律援助案件逾萬(wàn)宗。2004年，全市受理法律援助案件達(dá)3978宗。

對(duì)沒(méi)有工作的，給予再就業(yè)援助。深圳多年來(lái)一直在大力實(shí)施再就業(yè)工程，并通過(guò)多層次的技能培訓(xùn)，提高失業(yè)人員的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。2004年，又推出了“關(guān)愛(ài)·自立”行動(dòng)，并為不同年齡階段、不同就業(yè)需求和不同類(lèi)型的失業(yè)人群量身定制援助方案。2004年和2005年，每年安排再就業(yè)資金7000萬(wàn)元。對(duì)生活有困難的，深圳能夠提供保障的就盡量給予保障。為此，全市還開(kāi)展了對(duì)于低保家庭的普查，建立了低保困難家庭的數(shù)據(jù)庫(kù)。2004年全市共發(fā)放低保救濟(jì)金2427.4萬(wàn)元。

和諧之家：讓每個(gè)人都享受到深圳的發(fā)展成果

為了讓市民有一個(gè)溫馨的生活環(huán)境，2004年，深圳共安排12.02億元用于市政配套項(xiàng)目建設(shè)，用于基礎(chǔ)設(shè)施和公共事業(yè)的投資達(dá)120億元，是歷年來(lái)最高的。深圳市城管局下屬有13家市政公園，其中12家公園全部免費(fèi)開(kāi)放，深圳的各個(gè)公園成了市民最?lèi)?ài)去的休閑場(chǎng)所。

為了給市民保障提供最基本的健康權(quán)，深圳這些年還逐年加大了對(duì)醫(yī)院建設(shè)的投入。2003年，深圳投資4億元興建了市疾病預(yù)防控制中心。為加強(qiáng)疫情的信息化管理，投入2000萬(wàn)元建立與國(guó)際接軌的疫情報(bào)告、分析視聽(tīng)化網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，引入外資和民營(yíng)資本建立大型醫(yī)院，讓外來(lái)勞務(wù)工感受尤深的，是子女就讀問(wèn)題。深圳外來(lái)勞務(wù)工子女有近40萬(wàn)人，并以每年20％—30％的速度遞增。深圳各界為解決外來(lái)勞務(wù)工子女上學(xué)問(wèn)題出謀劃策，比如一般情況下小學(xué)一年級(jí)五六月份報(bào)名，9月份上學(xué)就可以了，但是深圳為了更好地摸清外來(lái)勞務(wù)工子女讀書(shū)的情況，每年的3月份就開(kāi)始報(bào)名了。40萬(wàn)外來(lái)勞務(wù)工子女都能享受9年義務(wù)教育，50％的人就近進(jìn)入公辦學(xué)校。2004年全市各項(xiàng)教育的投入達(dá)49億元。

（摘自《光明網(wǎng)》）

案例討論

（1）什么是“以人為本”？

（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，為什么必須堅(jiān)持“以人為本”？ 案例點(diǎn)評(píng)

（1）堅(jiān)持以人為本,是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持以人為本，努力做好關(guān)系群眾切身利益的突出問(wèn)題。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，我們首先要全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，努力營(yíng)造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)環(huán)境。其次要妥善協(xié)調(diào)各 方面利益關(guān)系，反映不同階層不同方面的不同呼聲，讓更廣大的人民群眾都能夠享受到改革與發(fā)展的成果。第三要健全社會(huì)利益的溝通渠道和協(xié)調(diào)機(jī)制，充分滿足不同利益集團(tuán)合理的利益訴求。第四要建立健全社會(huì)預(yù)警體系，提高保障公共安全和處置突發(fā)事件的能力。最后要完善正確處理人民內(nèi)部矛盾的工作機(jī)制健全信訪工作責(zé)任制，努力做好群眾工作。

9． 一國(guó)兩制的偉大構(gòu)想 案例呈現(xiàn)：

“一國(guó)兩制”作為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的創(chuàng)造性構(gòu)想，首先是從探索解決臺(tái)灣問(wèn)題開(kāi)始。臺(tái)灣問(wèn)題是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的內(nèi)政問(wèn)題。為了謀求這一問(wèn)題及早解決，早在50年代我黨和政府就提了“第三次國(guó)共和合作”、“和平解決問(wèn)題”的設(shè)想。60年代初，毛澤東、周恩來(lái)進(jìn)一步提出“一綱四目”的政策。“一綱”是臺(tái)灣必須回歸祖國(guó)；“四目”包括：臺(tái)灣回歸祖國(guó)后，除外交必須統(tǒng)一于中央，所有軍政大權(quán)、人事安排由臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人決定；所有軍政及建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足部分，由中央撥付；臺(tái)灣社會(huì)改革可以從緩，協(xié)商解決；雙方互不派人進(jìn)行破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之事。由于受當(dāng)時(shí)國(guó)際環(huán)境的影響和其他因素的制約，我們的這些積極主張和設(shè)想，未能付諸實(shí)踐。

70年代初到80年代，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了巨大變化。1971年10月聯(lián)合國(guó)恢復(fù)了中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位。1972年，中美兩國(guó)簽署了《上海公報(bào)》，美國(guó)承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，世界上只有一個(gè)中國(guó)。1976年10月我國(guó)結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)年的“文化大革命”。國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化和國(guó)際局勢(shì)的緩和，為我國(guó)和平解決臺(tái)灣問(wèn)題提供了有利時(shí)機(jī)。

1979 年元旦, 全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》, 提出結(jié)束兩岸分裂狀態(tài), 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的設(shè)想和主張。1981 年9 月30 日, 全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員長(zhǎng)葉劍英發(fā)表《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》的談話, 具體提出了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的九條方針。就葉劍英的上述談話鄧小平指出: “九條”方針是以葉劍英委員長(zhǎng)名義提出來(lái)的, 實(shí)際上就是“一個(gè)國(guó)家, 兩種制度。”“兩制”是可以允許的, 他們不破壞大陸的制度, 我們也不要破壞它那個(gè)制度。關(guān)于“一國(guó)兩制”的概念, 正是從這時(shí)(第一次)開(kāi)始正式使用的。

1982年9月，鄧小平會(huì)見(jiàn)英國(guó)首相撒切爾夫人時(shí)明確指出，關(guān)于收回香港主權(quán)問(wèn)題，可以用“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的方法解決。同年12月，全國(guó)人大五次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定，國(guó)家在必要時(shí)可設(shè)立特別行政區(qū)，在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況由全國(guó)人民代表大會(huì)的法律規(guī)定。這就為實(shí)現(xiàn)“一國(guó)兩制”構(gòu)想提供了法律依據(jù)。1983年后，鄧小平又多次對(duì)“一國(guó)兩制”作了更具體深入的闡述，使這一科學(xué)的構(gòu)想進(jìn)一步具體化。1984年5月，在第六屆全國(guó)人大二次會(huì)議上，正式提出了“一國(guó)兩制”的戰(zhàn)略構(gòu)想，并獲得大會(huì)通過(guò)。這樣“一國(guó)兩制”就成為一項(xiàng)具有法律效率的基本國(guó)策。

1984年6月，鄧小平接見(jiàn)香港工商界訪京團(tuán)時(shí)指出：“我們的政策是實(shí)行一個(gè)國(guó)家，兩種制度。具體說(shuō)，就是在中華人民共和國(guó)內(nèi)，十億人口的大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度”。1984年12月，中英兩國(guó)政府簽署了《聯(lián)合聲明》，宣布中國(guó)政府將于1997年7月1日對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)；1987年4月，中國(guó)和葡萄牙政府簽署了關(guān)于澳門(mén)的《聯(lián) 合聲明》，宣布中國(guó)政府將于1999年12月20日對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)。根據(jù)憲法規(guī)定，設(shè)立香港和澳門(mén)特別行政區(qū)，香港和澳門(mén)現(xiàn)行的社會(huì)制度和生活方式保持不變。“一國(guó)兩制”構(gòu)想的進(jìn)一步發(fā)展。

1997 年6 月30香港回歸，1999 年12 月20 日澳門(mén)回歸，這樣“一國(guó)兩制”基本國(guó)策由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。它們的回歸，是中國(guó)中國(guó)歷史上的兩件大事,標(biāo)志著中華人民共和國(guó)的強(qiáng)大和中國(guó)人民在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的斗爭(zhēng)中所取得的重大勝利,標(biāo)志著“一國(guó)兩制”基本國(guó)策在解決香港和澳門(mén)問(wèn)題上獲得圓滿成功。香港和澳門(mén)的回歸,對(duì)于振奮民族精神,進(jìn)一步推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。（李世偉：《論“一國(guó)兩制”的文化淵源與形成和發(fā)展》，載《中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第4期；黃春英：《“一國(guó)兩制”與祖國(guó)統(tǒng)一》，載《長(zhǎng)江工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2004年第2期。）案例討論：

（1）如何正確認(rèn)識(shí)“一國(guó)兩制”構(gòu)想的戰(zhàn)略意義？

（2）為什么說(shuō)“一國(guó)兩制”是各方面都容易接受的、促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的最佳方式？ 案例點(diǎn)評(píng)：

“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出，反映了時(shí)代的特點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。和平與發(fā)展已成為當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。維護(hù)世界各個(gè)地區(qū)的和平、安定、經(jīng)濟(jì)繁榮，已成為客觀形勢(shì)發(fā)展的需要。不同社會(huì)制度的國(guó)家可能和平共處，共同發(fā)展；一個(gè)國(guó)家內(nèi)部社會(huì)制度的不同的地區(qū)，由于共同的民族利益，共同的歷史文化傳統(tǒng)等因素的影響，可以消除隔閡，和睦共處，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一。

“一國(guó)兩制”構(gòu)想是鄧小平理論的重要組成部分,是堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線的產(chǎn)物。根據(jù)變化了的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),創(chuàng)造性地提出統(tǒng)一祖國(guó)后,香港、澳門(mén)、臺(tái)灣繼續(xù)實(shí)行資本主義制度,大陸主體則繼續(xù)實(shí)行社會(huì)主義制度的設(shè)想。這一與以往任何時(shí)代相比“具有非常不同內(nèi)容的新思維、新觀念”,是中華民族政治智慧的偉大創(chuàng)造,是當(dāng)今世界最富想象力和最具時(shí)代特征的全新的政治思想之一。它是指導(dǎo)我們完成國(guó)家和民族統(tǒng)一大業(yè)的重要的理論基石。

10.臺(tái)灣問(wèn)題中的美國(guó)因素 案例呈現(xiàn)：

臺(tái)灣問(wèn)題本純屬中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題,但由于歷史的原因始終受到復(fù)雜的國(guó)際因素的影響。美國(guó)出于自身利益需要,介入臺(tái)灣問(wèn)題、干涉中國(guó)內(nèi)政是臺(tái)灣問(wèn)題產(chǎn)生、發(fā)展和至今得不到解決的主要因素。從這個(gè)意義上說(shuō),臺(tái)灣問(wèn)題歸根到底是美國(guó)問(wèn)題。

臺(tái)灣問(wèn)題是由于美國(guó)的介入而產(chǎn)生的。第二次世界大戰(zhàn)后,美國(guó)支持國(guó)民黨打內(nèi)戰(zhàn),阻撓中國(guó)人民革命事業(yè)。新中國(guó)成立后,當(dāng)時(shí)的美國(guó)政府本可以從中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的泥潭中拔出來(lái),自我解脫,但是它沒(méi)有這樣做,而是繼續(xù)采取干涉中國(guó)內(nèi)政的政策和做法,阻撓新中國(guó)統(tǒng)一臺(tái)灣,從而造成海峽兩岸長(zhǎng)期分離的局面。50 年來(lái),美國(guó)對(duì)臺(tái)政策的核心是三個(gè)聯(lián)合公報(bào)(即1972 年的《上海公報(bào)》、1979 年的《建交公報(bào)》、1982 年的《八·一七公報(bào)》)和《與臺(tái)灣關(guān)系法》,實(shí)質(zhì)是維持海峽兩岸不戰(zhàn)、不統(tǒng)、不獨(dú)的狀態(tài),最大程度地謀取美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略利益。在具體做法上,美國(guó)在海峽兩岸實(shí)行“雙軌政策”,一方面發(fā)展與中國(guó)大陸的正式官方關(guān)系,另一方面又保持與臺(tái)灣的非官方實(shí)質(zhì)關(guān)系;一方面公開(kāi)表示堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則,不支持臺(tái)灣獨(dú)立,另一方面又要求中國(guó)用和平手段解決臺(tái)灣問(wèn)題,并向臺(tái)灣出售先進(jìn)武器裝備,阻撓中國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程。

冷戰(zhàn)結(jié)束后,由于國(guó)際格局的變化和中國(guó)的崛起,美國(guó)視中國(guó)為潛在對(duì)手,加緊實(shí)行“以臺(tái)制華”。1994 年9 月克林頓政府正式宣布美國(guó)對(duì)臺(tái)新政策,其主要精神是:在“一個(gè)中國(guó)”原則下,擴(kuò)大同臺(tái)灣在政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的交往與合作,支持臺(tái)灣參與國(guó)際社會(huì)。1999 年7 月李登輝拋出“兩國(guó)論”后,克林頓又明確宣示了美國(guó)對(duì)兩岸政策的三個(gè)支柱,即“一個(gè)中國(guó)”政策,兩岸進(jìn)行對(duì)話,兩岸和平解決歧見(jiàn)。實(shí)際上既要求臺(tái)灣方面不要挑戰(zhàn)“一個(gè)中國(guó)”原則,又反對(duì)大陸用武力手段解決臺(tái)灣問(wèn)題。小布什當(dāng)政后,視中國(guó)為“戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”,美對(duì)臺(tái)政策作出新的調(diào)整,進(jìn)一步加大了介入兩岸事務(wù)的力度。美國(guó)因素已成為我解決臺(tái)灣問(wèn)題的最大障礙。

總體而言,今后一段時(shí)期內(nèi),由于美國(guó)對(duì)臺(tái)的基本利益和戰(zhàn)略目標(biāo)不會(huì)發(fā)生根本改變,從“以臺(tái)制華”的戰(zhàn)略考慮出發(fā),美國(guó)發(fā)展美臺(tái)實(shí)質(zhì)關(guān)系,尤其是大幅度強(qiáng)化美臺(tái)軍事關(guān)系,阻礙中國(guó)統(tǒng)一的做法不會(huì)改變。對(duì)此,兩岸中國(guó)人要有清醒認(rèn)識(shí)。另一方面,受多種因素制約,美國(guó)因素的影響力也不可能無(wú)限度地?cái)U(kuò)張。畢竟,美國(guó)不會(huì)因?yàn)槊琅_(tái)關(guān)系而完全犧牲美中關(guān)系。美國(guó)對(duì)臺(tái)政策的根本目的仍是維持臺(tái)海兩岸不統(tǒng)不獨(dú)的現(xiàn)狀,使臺(tái)灣始終成為其亞太戰(zhàn)略布局中的一顆重要棋子。因此,中美在臺(tái)灣問(wèn)題上的較量將是長(zhǎng)期的。（黃麗芬：《試析臺(tái)灣問(wèn)題中的美國(guó)因素》，載《常熟高專(zhuān)學(xué)報(bào)》2003 年第5 期；王成蘭：《透視當(dāng)前臺(tái)灣問(wèn)題中的美國(guó)因素》，載《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)·人文社科版》2004年第9期。）案例討論：

（1）針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題中的美國(guó)因素，我們?cè)撊绾螌?duì)待。

（2）有專(zhuān)家認(rèn)為對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題,美國(guó)有三種不同的政策選擇:(1)支持臺(tái)灣未來(lái)的特定結(jié)局,或是與祖國(guó)大陸統(tǒng)一,或是臺(tái)灣獨(dú)立;(2)樂(lè)于維持現(xiàn)狀,除支持中國(guó)人自己和平解決臺(tái)灣問(wèn)題外,繼續(xù)實(shí)行目前不卷入政策;(3)徹底與臺(tái)灣問(wèn)題脫鉤,不認(rèn)為是美國(guó)的問(wèn)題,與美國(guó)利益無(wú)關(guān)。你認(rèn)為美國(guó)會(huì)如何選擇。案例點(diǎn)評(píng)：

美國(guó)因素已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)臺(tái)海局勢(shì)、兩岸關(guān)系和中美關(guān)系產(chǎn)生全面、深遠(yuǎn)的影響，表現(xiàn)在：

一、助長(zhǎng)了島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的囂張氣焰；

二、增強(qiáng)了臺(tái)軍的軍事實(shí)力,是臺(tái)灣當(dāng)局“以武拒統(tǒng)”的主要靠山；

三、影響中美關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展。

不過(guò)美國(guó)因素在臺(tái)灣問(wèn)題上的影響力,并不是無(wú)限度地?cái)U(kuò)張的。它必然要受一些因素的制約：一是中美關(guān)系的制約。美方十分清楚,從戰(zhàn)略上講,中國(guó)大陸對(duì)美的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于臺(tái)灣省,中美關(guān)系是亞太國(guó)際關(guān)系中的主軸,是當(dāng)今世界最重要的雙邊關(guān)系，中美之間在經(jīng)濟(jì)利益方面,在戰(zhàn)略利益方面,在亞太地區(qū)平衡方面,都需要合作。這決定了美國(guó)在臺(tái)灣問(wèn)題上不可能走得太遠(yuǎn)；二是中國(guó)政府的嚴(yán)正立場(chǎng)。臺(tái)灣問(wèn)題是中美關(guān)系中最敏感的問(wèn)題。在經(jīng)過(guò)了1996 年和1999 年的兩次“臺(tái)海危機(jī)”以后,美國(guó)政府認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣問(wèn)題在對(duì)華關(guān)系中的嚴(yán)重性和敏感性,因而在 對(duì)臺(tái)政策上適度“降溫”,傾向于務(wù)實(shí)；三是國(guó)際環(huán)境的影響。盡管世界和平還存在各種各樣的潛在威脅,但和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界發(fā)展的兩大主要特征。維持和平、減少爭(zhēng)端、預(yù)防危機(jī)、加強(qiáng)對(duì)話,已成為世界上廣大愛(ài)好和平人民的共同心愿，這一國(guó)際大環(huán)境客觀上為中國(guó)追求以和平方式完成國(guó)家統(tǒng)一提供了有利的條件。

11． 中國(guó)工人階級(jí)的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn) 案例呈現(xiàn)：

中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)除了一般無(wú)產(chǎn)階級(jí)的基本優(yōu)點(diǎn)，即與最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式相聯(lián)系，富于組織性紀(jì)律性，沒(méi)有私人占有的生產(chǎn)資料以外，還有它的許多特出的優(yōu)點(diǎn)。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)有哪些特出的優(yōu)點(diǎn)呢？

第一、中國(guó)工人階級(jí)身受三種壓迫（帝國(guó)主義的壓迫、資產(chǎn)階級(jí)的壓迫、封建勢(shì)力的壓迫），而這些壓迫的嚴(yán)重性和殘酷性，是世界各民族中少見(jiàn)的；因此，他們?cè)诟锩窢?zhēng)中，比任何別的階級(jí)來(lái)得堅(jiān)決和徹底。在殖民地半殖民地的中國(guó)，沒(méi)有歐洲那樣的社會(huì)改良主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以除極少數(shù)的工賊之外，整個(gè)階級(jí)都是最革命的。

第二、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始走上革命的舞臺(tái)，就在本階級(jí)的革命政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，成為中國(guó)社會(huì)里比較最有覺(jué)悟的階級(jí)。

第三、由于從破產(chǎn)農(nóng)民出身的成分占多數(shù)，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大的農(nóng)民有一種天然的聯(lián)系，便利于他們和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟。

——摘自《毛澤東選集》第 2 卷 人民出版社 1991 年版 第 644 頁(yè) 案例討論：

（1）中國(guó)新民主主義革命為什么必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)？（2）改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍發(fā)生了哪些深刻變化？（3）為什么說(shuō)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？ 案例點(diǎn)評(píng)：

中國(guó)工人階級(jí)同歐洲工人階級(jí)一樣，是社會(huì)化大生產(chǎn)的產(chǎn)物，同現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)緊密聯(lián)系，始終是最先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，富有遠(yuǎn)見(jiàn)，具有許多優(yōu)秀的階級(jí)本性，理所當(dāng)然地做了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。在社會(huì)主義社會(huì)中，尤其是最近20 多年來(lái)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工人階級(jí)隊(duì)伍雖然發(fā)生了巨大而深刻的變化，但其本質(zhì)特征并沒(méi)有變化。因此，他們?nèi)匀皇俏覈?guó)社會(huì)主義社會(huì)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量。中國(guó)工人階級(jí)對(duì)國(guó)家和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，是通過(guò)它的先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)的。

12.開(kāi)國(guó)第一刀 案例呈現(xiàn)：

天津地委書(shū)記劉青山、行署專(zhuān)員張子善，都是 20 世紀(jì) 30 年代初參加革命的老干部。他們?cè)趪?guó)民黨血腥的白色恐怖下，在艱難的八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，都曾為黨和人民群眾的解放事業(yè)英勇斗爭(zhēng)，建立過(guò)功勛。

新中國(guó)成立后僅僅一年時(shí)間，劉青山、張子善便在資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕下腐化起來(lái)。他們利用職權(quán)，先后貪污國(guó)家救濟(jì)糧、治河專(zhuān)款、地方糧，克扣民工糧、機(jī)場(chǎng)建筑款及騙取國(guó)家銀行貸款等，共計(jì) 171 億元。（當(dāng)時(shí)的貨幣）

案件被揭發(fā)后，華北局將案件情況和如何處理劉青山、張子善的問(wèn)題向中央寫(xiě)了請(qǐng)示報(bào)告。毛澤東看了華北局的報(bào)告后立即批示：“這件事給中央、中央局、分局、省市區(qū)黨委提出了警告，必須認(rèn)真對(duì)待干部被資產(chǎn)階級(jí)腐蝕發(fā)生嚴(yán)重貪污行為這一事實(shí)，注意發(fā)現(xiàn)、揭露和懲處，必須當(dāng)作大斗爭(zhēng)處理。”當(dāng)時(shí)，黨內(nèi)有人出來(lái)想找毛澤東說(shuō)情，認(rèn)為劉、張雖錯(cuò)誤嚴(yán)重，當(dāng)判重刑，但考慮到他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代出生入死，有過(guò)功勞，可否給他們一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì)，不槍斃。毛澤東知道后說(shuō)：正因?yàn)樗麄儍扇说匚桓摺⒐诖蟆⒂绊懘螅圆畔聸Q心處決他們！只有這樣，才能挽救 20 個(gè)、200 個(gè)、2000 個(gè) 20000 個(gè)犯有不同錯(cuò)誤的干部。于是劉青山、張子善被處以極刑，這一處理結(jié)果，后來(lái)被人們稱(chēng)為“開(kāi)國(guó)第一刀”。

——文摘自 < 黨史博覽 >,1997(11)案例討論：

（1）如何理解反腐敗斗爭(zhēng)是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng) ?（2）你認(rèn)為當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)應(yīng)該做好哪些工作 ? 案例點(diǎn)評(píng)：

1949 年中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨成為全國(guó)的執(zhí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)、管理和建設(shè)國(guó)家的艱巨任務(wù)，黨自身地位和條件的變化，都使黨面臨新的嚴(yán)峻的考驗(yàn)，迫切要求加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)。本案例反映了以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體建國(guó)不久就將執(zhí)政黨建設(shè)放在一切黨務(wù)工作的首位，始終強(qiáng)調(diào)在日理萬(wàn)機(jī)的繁忙工作中，務(wù)必堅(jiān)持“黨要管黨” , 懲治黨內(nèi)的腐敗分子毫不手軟。嚴(yán)懲劉青山、張子善，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨反腐敗的決心，不僅有效地防止了干部隊(duì)伍的腐敗，而且對(duì)形成五十年代清新的社會(huì)風(fēng)氣和優(yōu)良黨風(fēng)有很好的作用。今天，我們黨的主流總的來(lái)說(shuō)是好的，但是，一些腐敗現(xiàn)象在黨內(nèi)確有滋長(zhǎng)和蔓延。我們要有憂黨憂國(guó)憂民的意識(shí)，把反對(duì)和防止腐敗作為一項(xiàng)重大的政治任務(wù)，在反腐敗斗爭(zhēng)問(wèn)題上，必須旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決。既要充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的緊迫性，又要充分認(rèn)識(shí)其長(zhǎng)期性，毫不動(dòng)搖地把黨風(fēng)廉政和建設(shè)反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。

13．美國(guó)記者的感嘆 案例呈現(xiàn)：

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的山東戰(zhàn)場(chǎng)，一位美國(guó)記者隨一群國(guó)民黨軍隊(duì)行軍，使他驚異的是，這群國(guó)民黨官兵每到一個(gè)村莊，都向農(nóng)民宣稱(chēng)自己是共產(chǎn)黨的軍隊(duì)，這位記者感到很奇怪，便向一位軍官 詢(xún)問(wèn)其緣由，這位軍官悄悄地告訴他說(shuō)，如果我們說(shuō)自己是國(guó)民黨的軍隊(duì)，他們（指農(nóng)民）就不會(huì)給我們糧食吃，也不會(huì)給我們水喝，更不會(huì)讓我們借宿。這位記者明白了其中的奧秘，于是，他在隨后給美聯(lián)社發(fā)的一則消息中說(shuō)：共產(chǎn)黨的軍隊(duì)將最終取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，因?yàn)樗麄兊玫搅苏贾袊?guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的支持。

——摘自湯庭芬：《鄧小平理論普及讀本》人民出版社 1998 年版 第 144 頁(yè)

案例討論：

（1）結(jié)合本案例談?wù)勀銓?duì)“兵民是勝利之本”的理解和認(rèn)識(shí)。

（2）結(jié)合本案例談?wù)勣r(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)問(wèn)題在革命和建設(shè)時(shí)期的地位和作用。案例點(diǎn)評(píng)：

這則故事揭示了解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的根本奧秘之一。它讓我們明白要想在中國(guó)成就任何事業(yè)，沒(méi)有農(nóng)民的支持和參與是不可想象的。我過(guò)的國(guó)情，決定了廣大農(nóng)民不但是我國(guó)新民主主義革命的主力軍，而且是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放中人數(shù)最多的依靠力量。農(nóng)民的積極性起來(lái)了，也就是說(shuō)我國(guó)人口的 80% 的人的積極性起來(lái)了。依靠農(nóng)民，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展大局。我們必須充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問(wèn)題的極端重要性，要培養(yǎng)、造就一代新興農(nóng)民。同時(shí)，要積極教育和引導(dǎo)農(nóng)民正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人之間的利益關(guān)系，增強(qiáng)國(guó)家主人翁觀念。.歷史“周期率” 案例呈現(xiàn)：

在同黃炎培的一次談話中，毛澤東問(wèn)他有什么感想？黃炎培回答：我生六十多年，耳聞的不說(shuō)，所親眼看到的，真所謂“其興也勃焉”，“其亡也忽焉”，一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國(guó)，不少不少單位都沒(méi)有能跳出這周期律的支配力。大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒(méi)有一事不用心，沒(méi)有一人不賣(mài)力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬(wàn)死中覓取一生，既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。有的因?yàn)闅v時(shí)長(zhǎng)久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成；雖有大力，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，并且無(wú)法補(bǔ)救，也有為了區(qū)域一步步擴(kuò)大了，它的擴(kuò)大，有的出于自然發(fā)展，有的為功業(yè)欲所驅(qū)使，強(qiáng)求發(fā)展，到干部人才漸見(jiàn)竭蹶，艱于應(yīng)付的時(shí)候，環(huán)境倒越加復(fù)雜起來(lái)了，控制力不免趨于薄弱了。一部歷史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求榮取辱”的也有，總之沒(méi)有能跳出這周期率。他說(shuō)：“中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在，我略略了解的了。就是希望找出一條新路，來(lái)跳出這周期率的支配。”

聽(tīng)了黃炎培的這番見(jiàn)解后，毛澤東對(duì)他說(shuō)：“我們已經(jīng)找到新路，我們能調(diào)出這周期率。這條新路，就是民主，只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”黃炎培認(rèn)為：“這話是對(duì)的”。“只有大政方針決之于公眾，個(gè)人功業(yè)欲才不會(huì)發(fā)生。只有把每一地方的事，公之于每一地方的人，才能使地地得人，人人得事。把民主來(lái)打破這周期率，怕是有效的。”

——摘自金沖及：《毛澤東》（下）中央文獻(xiàn)出版社 1996 年版 第 719-720 頁(yè)

案例討論：（1）何為歷史“周期率”？

（2）歷史“周期率”對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)有何借鑒和啟迪意義？ 案例點(diǎn)評(píng)：

1945 年 7 月，褚輔成、黃炎培等六參政員訪問(wèn)延安，毛澤東多次同他們進(jìn)行傾心交談。本案例是毛澤東同黃炎培的一次談話的部分內(nèi)容。應(yīng)該說(shuō)自有階級(jí)社會(huì)以來(lái)，所有的政權(quán)幾乎都經(jīng)歷了始興終亡的“周期率”，黃炎培先生看到延安一片欣欣向榮的景象，感到很高興，同時(shí)也提請(qǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人注意始興終亡的問(wèn)題。這也是中國(guó)共產(chǎn)黨人極為重視和正在探索的問(wèn)題，毛澤東把實(shí)行民主，看作打破“周期率”的“新路”，正是抓住了人民政權(quán)同歷史上任何一個(gè)剝削階級(jí)政權(quán)的根本區(qū)別。一代偉人毛澤東走了，他所探索的始興終亡“周期率”的歷史課題并沒(méi)有結(jié)束，跳出這“周期率”的探索過(guò)程是曲折的和長(zhǎng)期的，打破始興終亡“周期率”也是不能一次完成的，它是一個(gè)曲折長(zhǎng)期的過(guò)程。共產(chǎn)黨在全國(guó)執(zhí)政以后，由于權(quán)力因素的增加，新的條件下黨同群眾關(guān)系會(huì)出現(xiàn)若干新的情況。從社會(huì)主義制度本身來(lái)說(shuō)，它也將在實(shí)際生活的發(fā)展中發(fā)生變化，可能因?yàn)槊芮型嗣袢罕姷穆?lián)系而變得更好，可能相反，甚至造成歷史的暫時(shí)倒退。毛澤東同志為我們開(kāi)辟的打破“周期率”的“民主新路”，需要一代又一代的共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈地努力下去！

15.警鐘長(zhǎng)鳴 案例呈現(xiàn)：

治國(guó)必先治黨，治黨必須從嚴(yán)。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，堅(jiān)決反對(duì)和防止腐敗，是全黨一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。新世紀(jì)的腳步悄然來(lái)臨，回顧我黨反腐敗斗爭(zhēng)情況，過(guò)往的一幕幕驟然浮現(xiàn)??

鏡頭一：刑場(chǎng)上的槍聲

公元2000年3月8日，南昌北郊省公安廳看守所的一間普通的房子里，一場(chǎng)震驚全國(guó)的審判已經(jīng)進(jìn)入尾聲。審判長(zhǎng)宣讀完最高人民法院核準(zhǔn)死刑的命令后，令被告人在送達(dá)文書(shū)上簽字。矮小的胡長(zhǎng)清在椅子上站立起來(lái)，緩步走到桌子前，接過(guò)書(shū)記員遞過(guò)來(lái)的鋼筆，最后一次寫(xiě)上自己的名字。而后，法警把他五花大綁，押上一輛囚車(chē)。8時(shí)43分，囚車(chē)停下來(lái)，胡長(zhǎng)清被4名司法警察從車(chē)上押下。8時(shí)44分，槍聲響了。一個(gè)腐敗分子結(jié)束了自己的一生。

胡長(zhǎng)清，原江西省人民政府副省長(zhǎng)，被判受賄罪、行賄罪和巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪，2000年3月8日在南昌被執(zhí)行死刑。這是一起建國(guó)以來(lái)江西省發(fā)生的職務(wù)最高、性質(zhì)最嚴(yán)重、情節(jié)最?lèi)毫印⑸鐣?huì)影響最壞的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)犯罪案件。

鏡頭二：一個(gè)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的毀滅

作為一名黨的高級(jí)干部，他本應(yīng)牢記黨的宗旨，為黨和人民努力工作，然而，他卻利用黨和人民賦予的權(quán)力，伙同情婦瘋狂攫取錢(qián)財(cái)，大肆收受賄賂，款物合計(jì)人民幣達(dá)四千余萬(wàn)元。

2000年９月１４日，經(jīng)最高人民法院核準(zhǔn)，曾任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中共廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)副書(shū)記、廣西壯族自治區(qū)人民政府主席的成克杰被執(zhí)行死刑。

這是新中國(guó)成立以來(lái)高級(jí)干部中數(shù)額最大的受賄案件，這也是新中國(guó)成立以來(lái)職務(wù)最高的領(lǐng)導(dǎo)干部因受賄犯罪被處以極刑。

鏡頭三：“慕馬”大案

2001年10月10日，遼寧省大連市中級(jí)人民法院、江蘇省南京市中級(jí)人民法院分別作出一審判決，判處沈陽(yáng)市原市長(zhǎng)慕綏新死刑，緩期二年執(zhí)行；判處沈陽(yáng)市原常務(wù)副市長(zhǎng)馬向東死刑。

慕綏新，原遼寧省副省長(zhǎng)、省委政法委副書(shū)記、中共沈陽(yáng)市委副書(shū)記、沈陽(yáng)市政府市長(zhǎng)。任職期間，慕綏新收受100余人的錢(qián)物，共折合人民幣1000余萬(wàn)元，并有巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明，成為展驚中外的“慕馬大案”主角之一。

鏡頭四：李紀(jì)周特別檔案

姓名：李紀(jì)周 性別：男 出生年月：1942年

最高職務(wù)：公安部原副部長(zhǎng)，全國(guó)打擊走私領(lǐng)導(dǎo)小組原副組長(zhǎng)

黨紀(jì)政紀(jì)處分：開(kāi)除黨籍，開(kāi)除公職

罪名：受賄罪，玩忽職守罪

犯罪事實(shí)：自1994年下半年至1997年8月間，李紀(jì)周利用其擔(dān)任公安部部長(zhǎng)助理、副部長(zhǎng)的職務(wù)便利，多次收受賄賂，干預(yù)下級(jí)公安機(jī)關(guān)查處不法分子的走私犯罪活動(dòng)。其中：收受廈門(mén)遠(yuǎn)華公司董事長(zhǎng)賴(lài)昌星通過(guò)各種手段賄賂的人民幣100萬(wàn)元、美元50萬(wàn)元、港幣3萬(wàn)元，并受賴(lài)昌星請(qǐng)托，干預(yù)海南公安邊防部門(mén)對(duì)某外籍油輪違法進(jìn)口柴油的查處；幫助遠(yuǎn)華公司辦理香港、內(nèi)地兩用汽車(chē)牌證一副。收受廣東開(kāi)平建安公司董事長(zhǎng)周民興賄賂一萬(wàn)美元，為其向公安系統(tǒng)推銷(xiāo)激光瞄準(zhǔn)器提供便利。此外，李紀(jì)周還多次濫用職權(quán)，要求廣東有關(guān)公安機(jī)關(guān)放行和退還廣東新英豪公司因涉嫌走私犯罪被查扣的汽車(chē)和貨物。

刑罰：2001年10月22日，北京市第一中級(jí)人民法院對(duì)李紀(jì)周作出一審判決：判處其死刑，緩期兩年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。

鏡頭五：“河北第一秘”李真的最后結(jié)局

2003年11月13日上午，聞名國(guó)內(nèi)外的“河北第一秘”李真在唐山市刑場(chǎng)被依法執(zhí)行死刑。

李真，在擔(dān)任河北省委辦公廳秘書(shū)、副主任、省國(guó)稅局副局長(zhǎng)、局長(zhǎng)期間，利用職務(wù)之便，接受他人的請(qǐng)托，為他人謀取利益，索取和非法收受財(cái)物折合人民幣共計(jì)676萬(wàn)余元、美元16萬(wàn)余元。李真還伙同他人共同侵吞?hào)|方租賃有限公司河北省辦事處人民幣1872萬(wàn)元及秦皇島中興電子有限公司股份和尼瓦利斯有限公司股份共計(jì)人民幣2967萬(wàn)余元。案例討論：

1．從胡長(zhǎng)清、成克杰落馬到沈陽(yáng)“慕馬”大案曝光，從李紀(jì)周的腐敗檔案到“河北第一秘”李真的最后結(jié)局，一件件巨貪惡吏的認(rèn)罪伏法，說(shuō)明了什么問(wèn)題？

2．反腐敗，事關(guān)黨的生死存亡，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)。如何正確認(rèn)識(shí)我黨目前的反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)?

試卷代號(hào)： 200l

中央廣播電視大學(xué)2007——2008學(xué)第一學(xué)期?開(kāi)放專(zhuān)科?期末考試

各專(zhuān)業(yè) 鄧小平理論概論 試題

2008年1月

一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共12分。請(qǐng)將所選答案的字母填寫(xiě)在括號(hào)內(nèi))1． 1978年12月13日，鄧小平在黨中央召開(kāi)的工作會(huì)議上發(fā)表的重要講活的題目是()。

A．?兩個(gè)凡是?不符合馬克思主義

B．高舉毛澤東思想旗幟，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則 C.解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看 2.黨的—切奮斗，歸根到底都是為了()。

A.建立和鞏固社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B．鞏固和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系 C．解放和發(fā)展生產(chǎn)力

3．鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想的精髓是()。A.解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn) B．堅(jiān)持和發(fā)展生產(chǎn)力 C．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

4．—種社會(huì)制度是否有優(yōu)越性，根本上決定于它能否()。A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平B．消滅剝削 C．促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

5.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)是()。

A．把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

B.把我國(guó)建設(shè)成為高度富強(qiáng)、高度民主、高度文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

C．把我國(guó)建設(shè)成為獨(dú)立、自由、民主、富強(qiáng)的現(xiàn)代化國(guó)家 6．在社會(huì)主義建設(shè)中處于同民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)地位的是()。A.農(nóng)業(yè) B．工業(yè) C.第三產(chǎn)業(yè) 7．我國(guó)改革的性質(zhì)是()。

A.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 B．改變社會(huì)主義基本制度 C.意識(shí)形態(tài)和上層建筑的階級(jí)斗爭(zhēng)

8．國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在()。

A．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)力 B．?dāng)?shù)量上在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì) C．對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力

9．中國(guó)人民通過(guò)()的政權(quán)組織形式行使管理國(guó)家的權(quán)力。A.人民代表大會(huì)

B.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 C.民族區(qū)域自治制度

lo．社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)是()。

A．為人民服務(wù) B．集體主義 C．愛(ài)國(guó)王義 11．我國(guó)對(duì)外政策的根本特點(diǎn)和根本原則立場(chǎng)是()。A.四項(xiàng)基本原則 B.獨(dú)立自主 C．和平共處五項(xiàng)原則

12．我國(guó)的各民主黨派享有憲法賦予的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位，它們是()A．在野黨 B．反對(duì)黨 C.參政黨

二、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共8分。每小題有二項(xiàng)以上正確答案。請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填寫(xiě)在括號(hào)內(nèi))1．在新的歷史條件下，我們黨必須解決好的兩大歷史性課題是()。A．如何進(jìn)一步提高黨的拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力 B.如何進(jìn)—步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放的水平 C．如何進(jìn)一步提高黨的促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的能力

D．如何進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平2．社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別主要在于()。A.社會(huì)主義以公有制為主體，資本主義以私有制為主體 B.社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)共同富裕，資本主義必然導(dǎo)致兩極分化 C.社會(huì)主義搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，資本主義搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) D．社會(huì)主義高度集中，資本主義分散管理

3．公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。這—制度的確立，是由()決定的。A.社會(huì)主義性質(zhì) B．初級(jí)階段國(guó)情 C.所有制形式 D.分配制度

4．當(dāng)今世界激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，包括()。A．經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng) B.科技實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng) C.國(guó)防實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng) D．文化實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)

三、簡(jiǎn)答題(每小題8分，共40分)1．中國(guó)共產(chǎn)黨的80多年的歷史實(shí)踐有哪些經(jīng)驗(yàn)最重要? 2．什么是社會(huì)主義的本質(zhì)? 3．簡(jiǎn)述效率和公平的辯證關(guān)系。4.依法治國(guó)的主要任務(wù)是什么? 5．和平共處五項(xiàng)原則之間有何聯(lián)系?

四、論述題(每小題20分，共40分，3題選做2題)1．怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段? 2．為什么要實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略? 3．試論我國(guó)政府在解決和發(fā)展兩岸關(guān)系問(wèn)題上堅(jiān)持的基本原則。

試卷代號(hào)：2001 中央廣播電視大學(xué)2007—2008學(xué)第一學(xué)期?開(kāi)放專(zhuān)科?期末考試

各專(zhuān)業(yè) 鄧小平理論概論 試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

(供參考)2008年1月

一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共12分)1．C 2．C 3．A 4．C 5.A 6．A 7．A 8．C 9．A 10．A 11．B 12．C

二、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共8分)1．AD 2．AB 3，AB 4．ABCD

三、簡(jiǎn)答題(每小題8分，共40分)1．答題要點(diǎn)：

中國(guó)共產(chǎn)黨的80多年的歷史實(shí)踐給我們以多方面的啟示，形成了—些基本的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中有三條尤為重要；其一，必須始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路；其二，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量；其三，必須始終自覺(jué)地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，永葆黨的生機(jī)和活力。

總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)起來(lái)就是，黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，必須始終堅(jiān)持?三個(gè)代表?。

2．答題要點(diǎn)：

鄧小平對(duì)什么是社會(huì)主義的本質(zhì)作過(guò)總結(jié)性的理論概括。他指出?計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等寸：社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)土義也有市場(chǎng)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。?

3．答題要點(diǎn)：

(1)一方面，效率是實(shí)現(xiàn)公平的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有通過(guò)提高效率創(chuàng)造越來(lái)越多的物質(zhì)財(cái)富，才有可能實(shí)現(xiàn)分配的公平；

(2)另一方面，公平又是提高效率的前提，只有收入分配公平合理，才能激發(fā)勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能盡快增加物質(zhì)財(cái)富。

(3)效率優(yōu)先，即公平應(yīng)當(dāng)服從效率。4．答題要點(diǎn)：

(1)努力建立起有中國(guó)特色社會(huì)主義的法律體系。(2)加強(qiáng)法制宣傳教育，增強(qiáng)全民的法律意識(shí)。(3)依法治國(guó)還要加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法活動(dòng)的監(jiān)督，推進(jìn)依法行政，維護(hù)司法公正，提高司法水平，并且要進(jìn)一步拓展和規(guī)范法律服務(wù)，積極開(kāi)展法律援助以及按照?社會(huì)主義司法制度必須保障在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義?的原則，推進(jìn)司法體制改革。

5．答題要點(diǎn)：

和平共處五項(xiàng)原則的本質(zhì)是反對(duì)侵略和擴(kuò)張，維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立自土權(quán)利。這五項(xiàng)原則是相互聯(lián)系、不可分割的。

(1)?互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整?，是和平共處五項(xiàng)原則的前提；

(2)?互不侵犯?，就是在處理國(guó)家間和國(guó)家關(guān)系中排除使用武力或以武力相威脅；(3)?互不干涉內(nèi)政?，是和平共處五項(xiàng)原則的核心；

(4)?平等互利?，是要求在國(guó)家之間的各種交往中，彼此以主權(quán)國(guó)家平等相待；(5)?和平共處?，是前四項(xiàng)原則的目的和必然結(jié)果。

四、論述題(每小題20分，共40分)1．答題要點(diǎn)：

可從鄧小平理論對(duì)馬克思主義四個(gè)方面的貢獻(xiàn)理解：

(1)鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界：

(2)鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理淪和實(shí)踐的基本成果，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平；

(3)鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界．對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)等問(wèn)題進(jìn)行正確分析，作出廠新的科學(xué)判斷；

（4）鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。2，答題要點(diǎn)：

(1)1995年，黨中央和國(guó)務(wù)院正式制定并開(kāi)始實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略。

(2)科教興國(guó)，是指堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的優(yōu)先地位，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，確保我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

(3)科學(xué)技術(shù)對(duì)綜合國(guó)力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人民生活產(chǎn)生巨大影響，它是生產(chǎn)力諸要素中主要推動(dòng)力量。

(4)發(fā)展科學(xué)技術(shù)，有賴(lài)于全民族的科技文化素質(zhì)的提高，因此必須抓教育，從培養(yǎng)人才人手。教育和科學(xué)，是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。

3．答題要點(diǎn)：

(1)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)。(2)力爭(zhēng)以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題，但不承諾放棄使用武力。(3)促成兩岸人員往來(lái)和經(jīng)濟(jì)交流，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)直接?三通?。

說(shuō)明：以上答案儀供閱卷教帥參考。

論述題不要求學(xué)生答卷文字與本答案完全—致，要求學(xué)生答題內(nèi)容符合基本要點(diǎn)。如果答題內(nèi)容觀點(diǎn)正確、思路開(kāi)闊、論述清楚，可酌情給予較高分?jǐn)?shù)。

試卷代號(hào)：2001 中央廣播電視大學(xué)2007—2008學(xué)第二學(xué)期?開(kāi)放專(zhuān)科?期末考試

鄧小平理論概論 試題

2008年7月

一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共12分。請(qǐng)將所選答案的字母填寫(xiě)在括號(hào)內(nèi))1．黨的十一屆三中全會(huì)明確作出了把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到()上來(lái)的戰(zhàn)略決策。A.經(jīng)濟(jì)建設(shè) B．政治建設(shè) C.文化建設(shè)

2．馬克思主義最重要的理論本質(zhì)是()。A.以人為本 B．與時(shí)俱進(jìn) C.關(guān)注社會(huì)

3．黨的思想路線的核心是()。

A.一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際 B．在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 C.實(shí)事求是

4．鄧小平提出的社會(huì)主義兩大原則是()。A．公有制和按勞分配 B．改革和開(kāi)放 C.發(fā)展生產(chǎn)力和共同致富 5．社會(huì)主義初級(jí)階段是指()。

A.任何一個(gè)國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)所要經(jīng)歷的起始階段 B．發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)所要經(jīng)歷的特定階段

C.我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義所要經(jīng)歷的特定階段 6．全面建設(shè)小康社會(huì)，最根本的是()。A.擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系 B．深化改革，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

C．堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力 7．實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，要()。A.組建大型企業(yè)集團(tuán) B．推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí) C.建立現(xiàn)代企業(yè)制度 8．計(jì)劃和市場(chǎng)()。

A．是劃分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志 B．都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段 C.屬于基本制度的范疇 9．中華人民共和國(guó)的國(guó)體是()。A．工農(nóng)民主專(zhuān)政

B．各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政 〃

C.工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政 10．()是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范。A.勤勞勇敢 B.誠(chéng)實(shí)守信 C.熱愛(ài)祖國(guó)

11．中國(guó)政府于()對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)。A．1999年7月29 Et B．1999年12月20

C.1999年5月20 1t 12．我國(guó)對(duì)外政策的首要目標(biāo)是()。

A．爭(zhēng)取世界和平與發(fā)展 B．支持各國(guó)的正義斗爭(zhēng) C．增進(jìn)各國(guó)的友好往來(lái)

二、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共8分，每小題有二項(xiàng)以上正確答案。請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填寫(xiě)在括號(hào)內(nèi))1．鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想的關(guān)系總體說(shuō)是()。A.一脈相承的統(tǒng)一的思想體系 B．當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義

C.馬克思主義發(fā)展的最高階段 D．馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段 2．我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走，即()。

A．1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題 B.到20世紀(jì)末，使人均國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平 C.到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕 D．到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活十分富裕 3．宏觀調(diào)控的手段包括()。A．政治手段 B．經(jīng)濟(jì)手段 C.法律手段 D．必要的行政手段

4．特別行政區(qū)除在外交、國(guó)防、宣戰(zhàn)和媾和方面服從中央政府外，還享有()。A．行政管理權(quán) B．立法權(quán) C．獨(dú)立的司法權(quán) D．終審權(quán)

三、簡(jiǎn)答題(每小題8分，共40分)1．黨的十一屆三中全會(huì)的主要?dú)v史貢獻(xiàn)是什么? 2．簡(jiǎn)述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

3．簡(jiǎn)述?要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?這一目標(biāo)的含義。4．簡(jiǎn)述?三個(gè)有利于?標(biāo)準(zhǔn)。5．簡(jiǎn)述?一國(guó)兩制?的基本內(nèi)容。

四、論述題(每小題20分，共40分，3題選做2題)1．試述?三個(gè)代表?重要思想的集中概括。

2．聯(lián)系我國(guó)實(shí)際說(shuō)明，為什么說(shuō)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力? 3．怎樣理解公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度?

試卷代號(hào)： 200l

中央廣播電視大學(xué)2007—2008學(xué)第二學(xué)期?開(kāi)放專(zhuān)科?期末考試

鄧小平理論概論 試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(供參考)2008年7月

一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共12分)1．A 2．B 3．C 4．C 5．C 6．C 7．B 8．B 9．C 10．B 11．B 12．A

二、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共8分)1．ABD 2．ABC 3．BCD 4．ABCD

三、簡(jiǎn)答題(每小題8分，共40分)1．答題要點(diǎn)：

黨的十一屆三中全會(huì)的主要?dú)v史貢獻(xiàn)在于：

(1)毅然拋棄了?以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱?的錯(cuò)誤指導(dǎo)方針；

(2)明確作出了把黨和國(guó)家的工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策；(3)提出了一系列改革開(kāi)放的工作方針政策。2．答題要點(diǎn)：

1987年黨的十三大提出了黨的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱若創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

3．答題要點(diǎn)：

在建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的總體目標(biāo)中：(1)?富強(qiáng)?是指經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，建設(shè)高度的物質(zhì)文明；

(2)?民主?是指政治現(xiàn)代化，建立一個(gè)充滿活力的民主政治制度；(3)?文明?是指文化現(xiàn)代化，建立精神文明；

(4)在這個(gè)目標(biāo)設(shè)計(jì)中，社會(huì)主義的方向和道路是不能動(dòng)搖的。

4．答題要點(diǎn)：

?三個(gè)有利于?是指?是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?，它是判斷我們改革開(kāi)放和各項(xiàng)工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

5．答題要點(diǎn)：

(1)在?一國(guó)兩制?中，堅(jiān)持?一國(guó)?的原則，?一國(guó)?是?兩制?的前提。(2)在?一國(guó)兩制?中，堅(jiān)持兩種制度都不變的思想。(3)保證香港、澳t、刁、臺(tái)灣的高度自治和隱定的局面。

四、論述題(每小題20分，共40分)1．答題要點(diǎn)：

?中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方面，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。?這是對(duì)?三個(gè)代表?重要思想的集中概括。其中：

(1)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

(2)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

(3)黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

三個(gè)?代表?之間，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是前提；代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是關(guān)鍵；代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的核心。

2．答題要點(diǎn)：

第一，發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的最重要的原則之一。生產(chǎn)力是一切社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。執(zhí)政黨只有致力于發(fā)展生產(chǎn)力、逐步提高人民的生活水平，才能有效推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

第二，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。一種社會(huì)制度是否先進(jìn)和具有優(yōu)越性，從根本上講，就是看其能否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出比先前的經(jīng)濟(jì)制度更高的社會(huì)生產(chǎn)力。

第三，發(fā)展生產(chǎn)力是解決我國(guó)現(xiàn)階段主要矛盾的根本途徑。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，此矛盾的解決有待生產(chǎn)力的發(fā)展。

第四，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為將來(lái)過(guò)渡到共產(chǎn)主義奠定必需的物質(zhì)條件。社會(huì)主義必須在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出優(yōu)于資本主義，并為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。第五，在黨的十一屆三中全會(huì)上，我們實(shí)現(xiàn)了工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)建設(shè)重新被確立為一切工作的中心，這是對(duì)黨的八大路線的恢復(fù)。目前，我們必須把發(fā)展生產(chǎn)力當(dāng)作社會(huì)主義的根本任務(wù)，擺在首要位置，才能真正實(shí)現(xiàn)?三個(gè)代表?，體現(xiàn)出黨的先進(jìn)性。

3．答題要點(diǎn)：

(1)這一制度的確立，是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。第一，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持以公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；第二，我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)；第三，一切符合?三個(gè)有利于?的所有制形式都可以用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。

(2)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。它既包括作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，又包括公有制以外的其他所有制經(jīng)濟(jì)。這一制度既確保我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)，堅(jiān)持了社會(huì)主義的方向和道路，又結(jié)合了初級(jí)階段的實(shí)際，符合當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情。

說(shuō)明：以上答案僅供閱卷教師參考。

論述題不要求學(xué)生答卷文字與本答案安全一致，要求學(xué)生答題內(nèi)容符合基本要點(diǎn)。如果答題內(nèi)容觀點(diǎn)正確、思路開(kāi)闊、論述清楚，可酌情給予較高分?jǐn)?shù)。

中央廣播電視大學(xué)2008—2009學(xué)第一學(xué)期?開(kāi)放專(zhuān)科?期末考試

鄧小平理論概論 試題

2009年1月

一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共24分)]．1978年12月，鄧小平在黨中央召開(kāi)的工作會(huì)議上發(fā)表的重要講話的題目是()。A．?兩個(gè)凡是?不符合馬克思主義

B．高舉毛澤東思想旗幟，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則 C.解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看

2。?三個(gè)代表?重要思想形成的時(shí)代背景是()。A.世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化 B．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展多極化 C.當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)的深刻變化

3．科學(xué)發(fā)展觀正是我們黨應(yīng)對(duì)?黃金發(fā)展期?和?矛盾凸顯期?關(guān)鍵時(shí)期的一個(gè)()思想。

A．戰(zhàn)略性 B．戰(zhàn)術(shù)性 C.階段性

4．黨的思想路線的恢復(fù)與重新確立是在()。A．1945年 B．1966年

C.1978年 5.改革中，我們始終堅(jiān)持的兩條根本原則是()。A．堅(jiān)持不斷發(fā)展生產(chǎn)，提高人民生活水平 B．堅(jiān)持社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕 C.堅(jiān)持改革開(kāi)放，增強(qiáng)綜合國(guó)力

6．黨的十七大通過(guò)的黨章，把()同?富強(qiáng)、民主、文明?一起寫(xiě)入了基本路線。A．和諧 B.進(jìn)步 C.發(fā)展

7．在建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的總體目標(biāo)中，?和諧?是指()。

A.社會(huì)現(xiàn)代化 B．政治現(xiàn)代化 C．文化現(xiàn)代化

8．我國(guó)改革的性質(zhì)是()。

A．社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 B．改變社會(huì)主義基本制度 C.意識(shí)形態(tài)和上層建筑的階級(jí)斗爭(zhēng)

9。黨的十七大提出，初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加()。

A.注重公平B.注重效率 C.注重發(fā)展

10．我國(guó)人民通過(guò)()的政權(quán)組織形式行使管理國(guó)家的權(quán)力。A.人民代表大會(huì)

B．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 C.民族區(qū)域自治制度

11．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)中突出強(qiáng)調(diào)的是()。A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B．政治基礎(chǔ) C.社會(huì)基礎(chǔ)

12．堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的核心是()。A．反對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立 B．貫徹一國(guó)兩制構(gòu)想 C.中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分

二、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共6分)1．?實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?的大討論()。A．為實(shí)現(xiàn)黨的思想路線的撥亂反正奠定了基礎(chǔ) B．打破了長(zhǎng)期盛行的教條主義和個(gè)人崇拜 C.是十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo) D．具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義

2．社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這是因?yàn)椋l(fā)展生產(chǎn)力是()。A．發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要 B．鞏固社會(huì)主義制度的需要 C.社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求 D．為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

3．作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵之一，人與自然和諧相處就是()。A．生產(chǎn)發(fā)展 B．生活富裕 C.生態(tài)良好 D．生命健康

三、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共30分)1．試述?三個(gè)代表?重要思想的集中概括。

2。建國(guó)以來(lái)我們對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段認(rèn)識(shí)上的主要教訓(xùn)是什么? 3。社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是什么? 4。我國(guó)外交政策的基本原則是什么? 5。簡(jiǎn)述黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。

四、論述題(三題中選作兩題。每小題20分，共40分)1．如何正確處理一部分人先富起來(lái)與共同富裕的關(guān)系? 2．試述黨的十七大報(bào)告對(duì)如何堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度所作出的強(qiáng)調(diào)。3．試述祖國(guó)大陸在兩岸關(guān)系的基本格局中的戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì)。

中央廣播電視大學(xué)2008—2009學(xué)第一學(xué)期?開(kāi)放專(zhuān)科?期末考試 鄧小平理論概論 試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(供參考)2009年1月

一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共24分)1‘C 2．C 3．A 4．C 5．B 6．A 7．A 8．A 9．A 10．A 11．C 12．C

二、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共6分)1．ABCD 2．ABCD 3．ABC

三、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共30分)1．試述?三個(gè)代表?重要思想的集中概括。

?三個(gè)代表?即中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是對(duì)?三個(gè)代表?重要思想的集中概況。三者是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。其中，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣 大人民根本利益的基礎(chǔ)條件；人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量；不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

2．建國(guó)以來(lái)我們對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段認(rèn)識(shí)上的主要教訓(xùn)是什么?(1)對(duì)中國(guó)的國(guó)情缺乏全面的了解；

(2)錯(cuò)誤地提出了?以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的口號(hào)?，忽視發(fā)展生產(chǎn)力；(3)制定的政策超越了社會(huì)主義的初級(jí)階段。

3．社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是什么?(1)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向；(2)堅(jiān)持?百花齊放，百家爭(zhēng)鳴?的方針；

(3)堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新；(4)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。4．我國(guó)外交政策的基本原則是什么?(1)獨(dú)立自主是我國(guó)對(duì)外政策的根本原則；

(2)和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理同一切國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則；(3)加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)外交政策的基本立足點(diǎn)。5．簡(jiǎn)述黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。

毛澤東在黨的七大會(huì)議上概括為：(1)理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)；(2)和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)；(3)自我批評(píng)的作風(fēng)。

四、論述題(三題中選作兩題。每小題20分，共40分)l〃如何正確處理一部分人先富起來(lái)與共同富裕的關(guān)系? 答題要點(diǎn)：

(1)實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)和社會(huì)主義本質(zhì)的最重要體現(xiàn)。

(2)改革開(kāi)放初期，鄧小平提出了一個(gè)大政策，就是允許和鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓顒e，并且在一定時(shí)期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大，有其客觀必然性：這是貫徹按勞分配原則的必然結(jié)果；這是實(shí)行多種所有制形式和多種分配方式的必然結(jié)果；這是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果；這是我國(guó)各地自然條件和歷史條件不同造成的必然結(jié)果。

(3)允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，并不意味著社會(huì)成員之間的收入差距愈大愈好，要防止產(chǎn)生兩極分化。

(4)為充分調(diào)動(dòng)人們的積極性，加快生產(chǎn)力的發(fā)展，我們黨提出了效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。為解決在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中收入分配差距的不斷擴(kuò)大的問(wèn)題，黨的十六大提出，初次分配注重效率，再分配注重公平。針對(duì)收入分配領(lǐng)域存在的矛盾比較突出的問(wèn)題，黨的十七大進(jìn)一步提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。

(5)規(guī)范收入分配秩序，就是要通過(guò)完善分配政策，使社會(huì)主義初級(jí)階段不可避免存在的收入差距保持在合法和適度的范圍內(nèi)。為此必須：取締非法收入，整頓不合理收入，凋節(jié)過(guò)高收入。通過(guò)深化分配制度改革，促進(jìn)共同富裕。

2．試述黨的十七大報(bào)告對(duì)如何堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度所作出的強(qiáng)調(diào)。

答題要點(diǎn)：

對(duì)如何堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度，黨的十七大報(bào)告著重強(qiáng)調(diào)了以下幾點(diǎn)：

32(1)健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的基層群眾自治機(jī)制，擴(kuò)大基層群眾自治范圍，完善民主管理制度，把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活共同體。

(2)全心全意依靠工人階級(jí)，完善以職工代表大會(huì)為基本形式的企事業(yè)單位民主管理制度，推進(jìn)廠務(wù)公開(kāi)，支持職工參與管理，維護(hù)職工合法權(quán)益。

(3)深化鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革，加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)，完善政務(wù)公開(kāi)、村務(wù)公開(kāi)等制度，實(shí)現(xiàn)政府行政管理與基層群眾自治有效銜接和良性互動(dòng)‘

(4)發(fā)揮社會(huì)組織在擴(kuò)大群眾參與、反映群眾訴求方面的積極作用，增強(qiáng)社會(huì)自治功能。

3．試述祖國(guó)大陸在兩岸關(guān)系的基本格局中的戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì)。

答題要點(diǎn)：

祖國(guó)大陸在兩岸關(guān)系的基本格局中的處于戰(zhàn)略主導(dǎo)地位，掌握著打擊、遏制?臺(tái)獨(dú)?的戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì)。

(1)經(jīng)過(guò)20多年的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合國(guó)力已經(jīng)躍上了一個(gè)新的臺(tái)階。

(2)兩岸民間經(jīng)濟(jì)文化交流持續(xù)發(fā)展，密切了兩岸同胞的聯(lián)系，培育和發(fā)展了兩岸同胞的共同利益，越來(lái)越多的臺(tái)灣同胞要求改善兩岸關(guān)系，反對(duì)?臺(tái)獨(dú)?。

(3)中華文化是聯(lián)結(jié)兩岸同胞的精神紐帶，這是任何力量也難以斬?cái)嗟摹?/p>

(4)國(guó)際社會(huì)承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的格局始終穩(wěn)固，世界上絕大多數(shù)國(guó)家奉行一個(gè)中國(guó)政策。

說(shuō)明：本答案內(nèi)容僅供閱卷教師參考。只要學(xué)生答題基本精神正確，聯(lián)系實(shí)際的論證能夠自圓其說(shuō)，應(yīng)酌情給分，不要求學(xué)生答題文字與本答案完全一致。

中央廣播電視大學(xué)2008—2009學(xué)第二學(xué)期?開(kāi)放專(zhuān)科?期末考試

鄧小平理論概論 試題

2009年7月

一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共24分)1．鄧小平在黨的()上的講話中首次使用了?建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義?這個(gè)科學(xué)命題。

A．黨的十二大 B．黨的十三大 C．黨的十四大

2．?三個(gè)代表?是統(tǒng)一的整體，是()的關(guān)系。A．相互區(qū)別，相互獨(dú)立 B．相互聯(lián)系，相互促進(jìn) C．相互獨(dú)立，相互制約

3．以人為本是我們黨的()的集中體現(xiàn)。A．政策和策略

B．根本宗旨和執(zhí)政理念 C.理念和執(zhí)政方法

4．馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是()。A．解放思想 B．實(shí)事求是

C.與時(shí)俱進(jìn)

5．社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，是()。

A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

B．人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和相對(duì)落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 C.城市和農(nóng)村的矛盾

6．黨的十七大根據(jù)黨的基本路線的新表述，補(bǔ)充了()的內(nèi)容。A.政治建設(shè) B．社會(huì)建設(shè) C.文化建設(shè)

7．在社會(huì)主義建設(shè)中處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)地位的是()。A．農(nóng)業(yè) B．工業(yè) C．第三產(chǎn)業(yè)

8．在對(duì)外開(kāi)放中堅(jiān)持()是我們的一條基本原則。A.獨(dú)立自主、自力更生 B．依靠外援 C.開(kāi)放我國(guó)市場(chǎng)

9．國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在()上。A.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)力 B．?dāng)?shù)量上在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì) C.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力

10．新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是()。A.實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一 B．增強(qiáng)人民凝聚力 C.建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義 11．社會(huì)主義發(fā)展的最終目的是()。

A．人的全面發(fā)展 B．社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展 C.社會(huì)的高度和諧

12．堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策的最高準(zhǔn)則是()。A．國(guó)家利益

B．主張一切國(guó)家一律平等 C.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

二、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共6分)1．黨中央從20世紀(jì)90年代末開(kāi)始陸續(xù)提出了()等一系列大的政策。A.推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā) B．促進(jìn)南北合作

C．振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地 D．促進(jìn)中部地區(qū)崛起 2．新時(shí)期教育改革發(fā)展的宏偉目標(biāo)是()。

A．形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系 B．構(gòu)建終身教育體系 C.形成學(xué)習(xí)型社會(huì) D．促進(jìn)人的全面發(fā)展

3．中國(guó)努力構(gòu)筑?面向21世紀(jì)新型伙伴關(guān)系?框架已經(jīng)出現(xiàn)，其中有()。A.中俄?戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系? B．中法?全面伙伴關(guān)系? C.中美?建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系? D．中日?睦鄰友好合作關(guān)系?

三、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共30分)1．鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)主要是指什么? 2．簡(jiǎn)述黨的解放思想、實(shí)事求是思想路線重新確立的重要意義。3．怎樣正確理解改革、發(fā)展和穩(wěn)定的相互關(guān)系? 4．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐意義是什么? 5．我國(guó)外交工作的基本原則是什么?

四、論述題(三題中選作兩題。每小題20分，共40分)1．試述黨的十七大報(bào)告對(duì)如何堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度所作出的強(qiáng)調(diào)。2．為什么說(shuō)?一國(guó)兩制?是兩岸統(tǒng)一的最佳方式? 3．為什么說(shuō)執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)?

中央廣播電視大學(xué)2008—2009學(xué)第二學(xué)期?開(kāi)放專(zhuān)科?期末考試

鄧小平理論概論 試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(供參考)2009年7月

一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共24分)1．A 2．B 3．B 4．B 5．B 6．B 7．A 8．A 9．C 10．C 11．A 12．A

二、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共6分)1．ACD 2．ABCD 3．ABCD

三、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共30分)1．鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)主要是指什么? 我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐以及實(shí)踐所積累起來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)為鄧小平理論的形成提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。主要是指：黨在十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)了我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，大力推進(jìn)改革開(kāi)放，使社會(huì)生產(chǎn)力獲得了新的解放和巨大發(fā)展，并在這場(chǎng)偉大的實(shí)踐中積累了大量新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些實(shí)踐和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)成為鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

2．簡(jiǎn)述黨的解放思想、實(shí)事求是思想路線重新確立的重要意義。

35(1)保證了撥亂反正的順利進(jìn)行，把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)；

(2)保證了黨的政治路線的貫徹執(zhí)行，正確的思想路線對(duì)于制定和堅(jiān)持正確的政治路線具有重要意義；

(3)保證了黨的?一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)?的基本路線的貫徹執(zhí)行。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的歷史充分證明，正是黨的思想路線的重新確立和深入貫徹，我們才不斷地提出了一系列改革開(kāi)放的新政策。

3．怎樣正確理解改革、發(fā)展和穩(wěn)定的相互關(guān)系? 三者之間相互依存、互為條件：

(1)發(fā)展是目的。發(fā)展首先指經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也包括政治和文化諸方面的全面進(jìn)步。中國(guó)解決自身內(nèi)部一切問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，特別是社會(huì)生產(chǎn)力和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(2)改革是動(dòng)力。要發(fā)展就必須改革。改革是指經(jīng)濟(jì)體制改革、政治．體制改革、文化體制改革在內(nèi)的全面改革。只有廣泛而深入的改革，才能解決生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中新出現(xiàn)的各種問(wèn)題，為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟出廣闊的空間。改革是發(fā)展的動(dòng)力；發(fā)展是改革的目的。

(3)穩(wěn)定是前提。穩(wěn)定是指國(guó)家政局的穩(wěn)定和基本路線、基本政策的穩(wěn)定不變。無(wú)論改革還是發(fā)展都需要有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境作保證。

(4)我們要把改革的力度(深度和廣度)同發(fā)展的速度、同社會(huì)可以接受的程度統(tǒng)一起來(lái)，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

4．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐意義是什么? 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐意義主要表現(xiàn)在：

(1)有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；

(2)有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；，(3)有利于我們準(zhǔn)確把握好復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，增強(qiáng)民族凝聚力和抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和科學(xué)發(fā)展的各方面需要；

(4)有利于鞏固執(zhí)政黨的社會(huì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)執(zhí)政黨的歷史任務(wù)。5．我國(guó)外交政策的基本原則是什么?(1)獨(dú)立自主是我國(guó)對(duì)外政策的根本原則；

(2)和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理同一切國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則；(3)加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)外交政策的基本立足點(diǎn)。

四、論述題(三題中選作兩題。每小題20分，共40分)1．試述黨的十七大報(bào)告對(duì)如何堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度所作出的強(qiáng)調(diào)。

答題要點(diǎn)：

對(duì)如何堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度，黨的十七大報(bào)告著重強(qiáng)調(diào)了以下幾點(diǎn)：

(1)健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的基層群眾自治機(jī)制，擴(kuò)大基層群眾自治范圍，完善民主管理制度，把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活共同體。

(2)全心全意依靠工人階級(jí)，完善以職工代表大會(huì)為基本形式的企事業(yè)單位民主管理制度，推進(jìn)廠務(wù)公開(kāi)，支持職工參與管理，維護(hù)職工合法權(quán)益。

(3)深化鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革，加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)，完善政務(wù)公開(kāi)、村務(wù)公開(kāi)等制度，實(shí)現(xiàn)政府行政管理與基層群眾自治有效銜接和良性互動(dòng)。

(4)發(fā)揮社會(huì)組織在擴(kuò)大群眾參與、反映群眾訴求方面的積極作用，增強(qiáng)社會(huì)自治功能。2．為什么說(shuō)?一國(guó)兩制?是兩岸統(tǒng)一的最佳方式? 答題要點(diǎn)：

黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：?‘一國(guó)兩制’是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。?所以這樣說(shuō)，是因?yàn)椋?/p>

(1)在這一構(gòu)想下，可以做到在國(guó)家統(tǒng)一的前提下，作為主體的祖國(guó)大陸堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣保持原有的社會(huì)制度不變，高度自治。臺(tái)灣同胞的生活方式不變，他們的切身利益將得到充分保障，永享太平。

(2)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)將真正以大陸為腹地。臺(tái)灣可以利用大陸市場(chǎng)大、生產(chǎn)成本低等有利條件，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和長(zhǎng)期繁榮，兩岸經(jīng)濟(jì)可以更好地實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

(3)臺(tái)灣同胞可以和大陸同胞一道，行使管理國(guó)家的權(quán)力，共享偉大祖國(guó)在國(guó)際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。黨的十六大報(bào)告指出，將繼續(xù)堅(jiān)持?和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制?的基本方針，貫徹八項(xiàng)主張，以最大的誠(chéng)意、盡最大的努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的前景。

3．為什么說(shuō)執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)? 答題要點(diǎn)：

(1)重視黨的執(zhí)政能力建設(shè)問(wèn)題，是由要長(zhǎng)期保持我們黨的執(zhí)政地位并不斷完成黨的歷史使命提出的。

(2)新中國(guó)成立以后，共產(chǎn)黨成為在全國(guó)執(zhí)政的黨。黨在執(zhí)政的50多年時(shí)間里，總的來(lái)說(shuō)工作是努力的，成績(jī)是顯著的，得到了各族人民的信任和擁護(hù)。但是由于種種原因也有過(guò)失誤，黨在執(zhí)政的過(guò)程中也出現(xiàn)過(guò)挫折。

(3)在新的歷史條件下，我們面臨著復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，承擔(dān)著十分艱巨的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)。如何能夠長(zhǎng)期保持黨的執(zhí)政地位并且領(lǐng)導(dǎo)人民按照預(yù)定的目標(biāo)取得成功，是一個(gè)很大的課題。

(4)黨在執(zhí)政之后的所有實(shí)踐活動(dòng)，都是圍繞著執(zhí)政展開(kāi)的，執(zhí)政能力建設(shè)是黨的一項(xiàng)基本建設(shè)，它貫穿于黨的建設(shè)的各個(gè)方面。

說(shuō)明：本答案內(nèi)容僅供閱卷教師參考。只要學(xué)生答題基本精神正確，聯(lián)系實(shí)際的論證能夠自圓其說(shuō)，應(yīng)酌情給分，不要求學(xué)生答題文字與本答案完全一致。

第五篇：萬(wàn)姜秋 論理想

論理想

一個(gè)人活著，沒(méi)有理想是可怕的，每個(gè)人都是因?yàn)槔硐攵鴬^斗，理想正確了人前進(jìn)的方向，明確了人生活的目標(biāo)和航向。

古往今來(lái)，不管是開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝€是帝王將相，還是赫赫有名的政治家、軍事家、思想家、科學(xué)家，她們從小就有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，也正是這個(gè)理想支使她們不斷進(jìn)取，不斷向上。

一個(gè)人的理想越大，她的上進(jìn)心就越強(qiáng)、求知欲越烈，而奮斗更為努力。偉大的生命毅力是為偉大的理想而產(chǎn)生的。

理想讓你微笑著觀察生活；理想讓你倔強(qiáng)的反抗命運(yùn)；理想，敲碎你的黃金夢(mèng)，洗濯你的自私心；理想是獲得，也是犧牲。

沒(méi)有遠(yuǎn)大理想的人，往往錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)把握不了成功的機(jī)遇，永不會(huì)有所作為。

理想，對(duì)奮斗的人來(lái)說(shuō)，是一種動(dòng)力；對(duì)迷惘的人來(lái)說(shuō)，是指路；對(duì)失敗的人來(lái)說(shuō)，是鞭策；對(duì)罪人來(lái)說(shuō)，是還魂草藥；對(duì)浪子來(lái)說(shuō)，是慈愛(ài)的母親，它每時(shí)每刻提醒前方的人加把油，勝利在前頭。

理想是指路明燈，照亮前方的路，沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定地方向，沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定她努力和判斷的方向。

總之，理想就是為人生旅途打基礎(chǔ)，有什么樣的理想，從事什么樣的事業(yè)，你就會(huì)成為一個(gè)什么樣的人。從古至今無(wú)數(shù)事例證明：一個(gè)人在生活的起點(diǎn)選擇了什么樣的理想，樹(shù)立什么樣的方向，就決定她有什么樣的命運(yùn)，對(duì)人類(lèi)就有什么樣的貢獻(xiàn)。只有哪些自強(qiáng)不息，立志高遠(yuǎn)的人，才能把人生中的一個(gè)個(gè)“？”變成一個(gè)個(gè)“！”，最后畫(huà)個(gè)圓滿的“。”。

請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此啟程； 路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。

共享奧運(yùn)，展望未來(lái)

2008年的北京奧運(yùn)會(huì)已拉開(kāi)了序幕，全世界人的目光聚焦北京。從奧林匹克到萬(wàn)里長(zhǎng)城，從申奧成功到千日祈盼，全世界都在聆聽(tīng)著北京奧運(yùn)的腳步聲。倒計(jì)時(shí)是無(wú)時(shí)無(wú)刻不再進(jìn)行著，北京向世界宣告了我們共同的心聲——同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。13億中國(guó)人用最莊重、最神圣的禮儀，向世界承諾吧北京奧運(yùn)會(huì)舉辦成歷史上最出色的一屆奧運(yùn)會(huì)。

各國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒公正坦率的比賽，非常友好的相聚在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，盡管體膚不同，語(yǔ)言不通，種族各異，但她們分享奧運(yùn)的魅力與歡樂(lè)，共同追求人類(lèi)和平的理想是相同的。因?yàn)槲覀兺瑢僖粋€(gè)世界，我們擁有同樣的希望和夢(mèng)想。

我們共同跨越世紀(jì)，一起搏擊春秋。燃燒的青春之火照亮了整個(gè)中國(guó)，生命在晴空里放飛追求，這個(gè)時(shí)侯該是你們?yōu)閲?guó)爭(zhēng)光的時(shí)刻了。整個(gè)奧運(yùn)的過(guò)程，你們主宰著國(guó)家的強(qiáng)于勝。奧運(yùn)賽場(chǎng)上你們的拼搏挑戰(zhàn)成為奧運(yùn)最輝煌的一角。51枚金牌便是你們對(duì)祖國(guó)的最好回報(bào)。

“世界給我們一個(gè)機(jī)會(huì)，我們給世界一個(gè)驚喜”。鳥(niǎo)巢、水立方、志愿者以及全國(guó)人民的熱情，無(wú)不向世界莊嚴(yán)地宣告著：“東亞病夫”早已變成“東方巨龍”，它正在響徹云霄，正在吶喊、咆嘯-----北京歡迎您，每一位運(yùn)動(dòng)健兒！中國(guó)歡迎您，世界各地的朋友。

秋天到了，你回來(lái)嗎

最溫柔恬靜的秋季又如約而至。天高云淡，那颯颯而帶涼意的風(fēng)，又吹回來(lái)了。

我獨(dú)自一個(gè)人走，看那秋風(fēng)挾持落葉漫天飛舞，兜轉(zhuǎn)于蹁躚百葉之中。聽(tīng)秋風(fēng)帶著無(wú)盡的傷感與惆悵劃過(guò)耳際，又帶著收獲的喜悅穿過(guò)林梢。我走過(guò)小路，不經(jīng)意的一瞥，又想起了她。熟悉的門(mén)前老樹(shù)、房子------記得那一年也是這個(gè)季節(jié)。

她，一個(gè)很不錯(cuò)的女孩——萬(wàn)樂(lè)樂(lè)。頭發(fā)筆直，總是一絲洋洋灑灑的垂在肩上，一雙大眼睛純凈而又有些善意的狡黠，總讓你捉摸不透，卻從中又能解讀出朋友的真誠(chéng)。兩片紅紅的薄唇總是喜歡笑，笑聲銀鈴悅耳，柳葉似的眉毛嵌在她那粉紅的臉上，在合適不過(guò)了。

她性格外向，大大咧咧的，總把事兒不當(dāng)事，和我差不多吧！可能就是這個(gè)緣故吧，我兩才有一見(jiàn)如故的感覺(jué)吧。她家的生活條件不錯(cuò)，但她很不幸福。那個(gè)家庭，對(duì)她來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是個(gè)囚籠，積木的罵聲，繁雜的家務(wù)------一個(gè)和我一般大女孩竟要承受如此大的痛苦。可是，在我面前她依舊打起精神，每天嘻嘻哈哈的。

一次，我到她家里，她是和奶奶一塊生活的。她拿出她媽媽的照片給我看，她緊緊的盯著照片，眼圈發(fā)紅。也許，她是想媽媽了吧。后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)她媽媽來(lái)帶走了她。

走的時(shí)候，我沒(méi)有送她，從此就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她。其實(shí)，有時(shí)候想，這世間的有太多的深情厚誼，海誓山盟，但面對(duì)時(shí)間面對(duì)分離，即便曾經(jīng)信誓旦旦，也終將不堪一擊，如泡沫般化作虛無(wú)！

在一起四五年，也算同窗好友吧，共度的歲月無(wú)憂無(wú)慮，沒(méi)有想到這么快就分別了。那曾經(jīng)的歡聲笑語(yǔ)，仿佛依然縈繞在耳際------風(fēng)打斷了我的回憶，涼嗖嗖的------在他鄉(xiāng)的你，是否感覺(jué)到了我在想你。秋天到了，你會(huì)回來(lái)嗎？

我的中學(xué)生活樂(lè)趣

我累了，欲望的梯子爬入云霄，我想念小學(xué)的空氣，沒(méi)有繁重的作業(yè)，沒(méi)有過(guò)多的課程，沒(méi)有-----雖然中學(xué)的生活平淡如水，但只要細(xì)細(xì)品味，他也有其中的濃味。早晨，在暖暖的被窩極不情愿的抽出身，一頭扎入書(shū)海中，背的頭昏腦脹，同學(xué)們一個(gè)個(gè)叫苦連天。盡管這樣，我們只有一個(gè)感覺(jué)——充實(shí)。

在學(xué)校的路上，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴啾啾，聞花香陣陣。一路飽覽“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”“亂花漸欲迷人眼”的美景，呼吸著新鮮的空氣，我不感到累了，而是愜意的舒服。

不管是在“閑課”上，還是課余時(shí)間，同學(xué)們手里都拿著書(shū)，有的感受 “感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的凄涼悲壯；有的領(lǐng)略“沾衣欲濕杏花雨，吹面不含楊柳風(fēng)”的綿綿情意；有的替詩(shī)人分擔(dān)“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”的憂愁；有的分享“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”的喜悅；有的閘說(shuō)“己所不欲，勿施于人”的學(xué)說(shuō)，和孔子交談“知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度。同學(xué)們一個(gè)個(gè)如癡如醉，而我，則與眾不同，我走進(jìn)了歷史，了解到無(wú)論是開(kāi)天辟地的盤(pán)古，煉石補(bǔ)天的女?huà)z，還是化身為林的夸父------那只不過(guò)是童話中的人物。歷史讓我知道我國(guó)曾經(jīng)的恥辱與輝煌，讓我的中學(xué)生活更富詩(shī)意。

“不好，語(yǔ)文老師下來(lái)了”我趕緊把作業(yè)塞入桌框，怎么辦？歷史作業(yè)沒(méi)做，今天剛好要收！拿一本抄吧，可沒(méi)抄到一半，數(shù)學(xué)課代表又來(lái)催數(shù)學(xué)了，放下歷史投入到數(shù)學(xué)的“＋”、“－”、“×”、“÷”來(lái)，我的氣都快斷了，人還沒(méi)坐穩(wěn)，語(yǔ)文老師有要背課文，這不是要人命么，無(wú)奈只好遵命------打打拼拼，廝廝殺殺，我總結(jié)出了我的中學(xué)生活：五彩繽紛。有讀書(shū)時(shí)的快樂(lè)，考試時(shí)的緊張，熬夜時(shí)的疲乏，挨打時(shí)的無(wú)奈，獲獎(jiǎng)時(shí)的激動(dòng)，得“0”時(shí)的失落，聊天時(shí)的開(kāi)懷，罵人時(shí)的痛快------我的中學(xué)生活，快樂(lè)無(wú)處不在。