第一篇：人教版三年級語文上冊古詩譯文[本站推薦]

夜書所見

書:寫

《夜書所見》：寫自己夜間所見到的景象。

作者葉紹翁，南宋詩人，主要作品有《游園不值》《夜書所見》等。

1、蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。蕭蕭：風(fēng)聲。

詩句的意思：蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐樹葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。

2、知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。挑：撥弄；

促織：蟋蟀；

籬落：籬笆。詩句的意思：他忽然看見遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。

詩的前兩句寫郁悶孤獨(dú)之情，后兩句描寫的圖景令詩人倍感親切，由此想起了自己的家鄉(xiāng)和童年。中心思想：《夜書所見》通過對秋風(fēng)落葉、小孩捉蟋蟀、籬笆下的燈火等的描寫，抒發(fā)了詩人客居他鄉(xiāng)在秋夜思念家鄉(xiāng)的情感。

九月九日憶山東兄弟

九月九日：重陽節(jié)。

憶：想念

山東：華山以東，詩人的家鄉(xiāng)。《九月九日憶山東兄弟》：身在異鄉(xiāng)，因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而寫的詩。

1、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

獨(dú)：獨(dú)自一人；

異鄉(xiāng)：家鄉(xiāng)以外的地方；

異客：在他鄉(xiāng)作客。

逢：遇到

佳節(jié)：美好的節(jié)日。

詩句的意思：我獨(dú)自一人客居異鄉(xiāng)，每次遇到像重陽節(jié)這樣的佳節(jié)就加倍思念家鄉(xiāng)的親人。

2、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

詩句的意思：我想遠(yuǎn)方的兄弟們一定登上了高處，他們身上都佩戴了茱萸，只是少了我一個(gè)人。

作者唐代詩人王維，主要作品有《送元二使安西》》《鳥鳴澗》《使至塞上》等。

中心思想：《九月九日憶山東兄弟》詩人通過描寫自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，在重陽佳想起遠(yuǎn)方親人登高、插茱萸的情景，體現(xiàn)出深深的思鄉(xiāng)情懷。

望天門山

李白(701～762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，四川綿州昌隆人，唐代偉大的浪漫主義詩人。李白的詩歌至今尚存900多首，內(nèi)容豐富多彩，被后人譽(yù)為——“詩仙”。

1、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

望: 看，往遠(yuǎn)處看。開: 斷開，撞開。至: 到。

此: 這里。回: 回旋。

詩句的意思：天門山被長江從中斷開，碧綠的江水奔騰東流，到這兒突然轉(zhuǎn)了個(gè)彎，向北流去。

2、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

出: 突出孤: 單獨(dú)。帆: 船。相對出：相互對峙。

詩句的意思：兩岸的青山相互對峙，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。

中心思想：通過對天門山壯麗景色的描寫，表達(dá)了作者對大自然的熱愛和對祖國美好河山的歌頌之情。

飲湖上初晴后雨

飲：喝酒湖上：在西子湖畔

初晴后雨：先是晴天，后來下起了雨。

蘇軾,世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩人 ,“唐宋八大家” 之一。

唐宋八大家：韓愈、柳宗元、曾凡、王安石、歐陽修、蘇軾、蘇轍、蘇洵

1、水光瀲（liàn）滟（yàn）晴方好，山色空濛雨亦（yì）奇。瀲滟：水波蕩漾，波光閃動(dòng)空濛：朦朦朧朧，若隱若現(xiàn) 方：正當(dāng)、恰好

亦：也

詩句的意思：水波蕩漾的晴天，景色真好，煙雨迷茫的雨天景色更加奇特。

2、欲把西湖比西子，淡妝濃（nónɡ）抹總相宜（yí）。欲：如果，想要

西子：西施。

淡妝：淡雅的裝束。濃抹：濃艷的打扮。

相宜：適宜。

詩句的意思：如果把西湖比作西施，不論她是淡雅的裝束，還是濃艷的打扮，都是一樣光彩照人。

中心思想：中心思想：這首詩寫西湖在不同氣候下呈現(xiàn)的不同風(fēng)姿，表達(dá)了作者熱愛大自然的思想感情。

第二篇：三年級語文上冊古詩

三年級語文上冊古詩、讀讀背背和練習(xí)過關(guān)

一、根據(jù)要求填空。

1、每當(dāng)獨(dú)自一人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在人們歡度節(jié)日更加思念家鄉(xiāng)的親人時(shí)，你會(huì)吟誦：“。”來表達(dá)思鄉(xiāng)之情。這句話出自唐代大詩人

的《

》。

2、每當(dāng)楓葉紅了，你會(huì)吟誦“

，”來贊美深秋的景色。

3、中國的神州六號(hào)飛上了天，我會(huì)說：“。”

4、如果你的同學(xué)只知道玩，你會(huì)對他說：“ ”來叫他珍惜時(shí)間。

5、你的鄰居下崗了，你會(huì)吟誦“，”來安慰他。

6、你的爸爸看到你寫的字比他寫的漂亮，說：“ ”。

7、如果你的同學(xué)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，怕動(dòng)腦筋，你會(huì)對他說：“

。

。”

8、每當(dāng)自己學(xué)習(xí)取得進(jìn)步時(shí)，你會(huì)吟誦（sòng）：“，”來勉勵(lì)自己不斷進(jìn)步。

9、你的爸爸去學(xué)習(xí)打電腦，你會(huì)對他說：“

” 你還會(huì)說：“

” 還可以說：“

”

10、你看見一個(gè)大朋友在欺負(fù)小朋友，你會(huì)對他說：“

”。你還可以說：“

”。

11、看到了青翠挺拔的竹子，我就想了：

。

。”來贊美美它的品格。

三、默寫古詩。（1和2默寫與秋天有關(guān)的古詩）

1、。

。《

》

2、。

。《

》

3、默寫《夜書所見》：。。

4、默寫《九月九日憶山東兄弟》

5、默寫《梅花》：。。

6、①，千里共嬋娟。

②不識(shí)廬山

，只緣

。③

杏花雨，楊柳風(fēng)。

④勸君

，西出

。⑤

聲自遠(yuǎn)，藉秋風(fēng)。

⑥虛心使人

，驕傲使人。

四、根據(jù)要求寫成語。

1、與“根”有關(guān)的成語：（4個(gè)）

2、描寫建筑物的高大(4個(gè)):

描寫風(fēng)景秀麗的成語（4個(gè)）：

3、含有“動(dòng)物”的成語（8個(gè)）：

4、與“臥薪嘗膽”有關(guān)的成語（用來描寫越王勾踐的成語）（8個(gè)）：

5、描寫街市熱鬧、繁華的成語（4個(gè)）：

形容街景美麗的成語：（與香港有關(guān)）

6、含有“風(fēng)”和“雨”的成語（8個(gè)）：

7、與《軍神》有關(guān)的成語（描寫、贊美劉伯承的成語）（8個(gè)）：

8、鼓勵(lì)人們勤奮學(xué)習(xí)的成語（8個(gè)）：

五、根據(jù)課文內(nèi)容填空:

1、“無字詞典”指：

；學(xué)會(huì)查“無字詞典”指：。

用“無詞典”解釋一下“大雨滂沱”

2、本學(xué)期你讀過的書有（至少3種）：

3、根據(jù)

確定字詞的意思，是學(xué)習(xí)的一種重要方法。例如：“明鏡一樣的水面頓時(shí)漾起了一道道波紋。”“漾”在字典里的解釋有①水面輕微動(dòng)蕩；②液體太滿面向外流。這兒聯(lián)系上下文應(yīng)選。

4、通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我知道了

是靠

來傳播種子的；

是靠

來傳播種子的；

是靠

來傳播種子的。

5、發(fā)生火災(zāi)要趕撥打

電話，有人中毒要撥打

電話，打電話時(shí)要講清楚。

6、因?yàn)槔ッ?/p>

，所以我們稱它為春城。因?yàn)閺V州有

，所以我們稱它為羊城。我們稱

濟(jì)南為泉城，是因?yàn)?/p>

。我們稱哈爾濱為冰城，是因?yàn)?/p>

，因此我們稱濰坊為鳶都。

，因此我們稱重慶為山城。我還知道人稱拉薩為

，稱杭州為

，山東棗莊的 馳名中外。人們用

來贊美北大荒。

7、戲劇臉譜中，人們常用紅臉代表：

，如：

。黑臉代表

，如：

。白臉代表：

,如：

。演岳飛應(yīng)該用

色臉譜。曹操用。

8、本學(xué)期給我印象最深的一遍課文是：

，因?yàn)椋?/p>

。給我印象最深的人是：

為：。

9、詞語搭配。

講述 演講 ︳ 動(dòng)人的 掌聲 鎮(zhèn)定 故事 ︳ 熱烈的 演講 結(jié)束 情緒 ︳ 精彩的 故事

10、將詩詞正確搭配。

但愿人長久 西出陽關(guān)無故人 不識(shí)廬山真面目 千里共嬋娟 沾衣欲濕杏花雨 為有暗香來 遙知不是雪 只緣身在此山中 勸君更盡一杯酒 吹面不寒楊柳風(fēng)

三上古詩、讀讀背背和練習(xí)過關(guān)參考答案

一、根據(jù)要求填空

1、山東兄弟2、3、4、5、6、7、8、9、停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花 長江后浪推前浪，世上今人勝古人 若使年華虛度過，到老空留后悔心。三百六十行，行行出狀元

冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，身怕不動(dòng)，腦怕不用，手越用越巧，腦越用越靈。學(xué)海無涯，書山有路

或

九牛一毛，滄海一粟 三天打魚，兩天曬網(wǎng)。三心二意，一事無成或

師傅獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親

王維

九月九日憶領(lǐng)進(jìn)門，修行在自身

或 熟能生巧，業(yè)精于勤。

10、愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之

老吾老有及人之老，幼吾幼以及人之幼

11、咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

第三篇：人教語文八年級古詩（本站推薦）

人教語文2017新版八年級下冊古詩文匯總（18篇）

（前加▲者為新選入篇目）

1、桃花源記（東晉）陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

2、小石潭記（唐）柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷（quán）石底以出，為坻（chí)，為嶼，為嵁（kān），為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁（yǐ）然不動(dòng)，俶（chù）爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗（dǒu）折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差（cī）互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者，吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

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3、海國記（節(jié)選）（清）沈復(fù)

嘉慶四年，歲在己未，琉球國中山王尚穆薨。世子尚哲先七年卒，世孫尚溫表請襲封。中朝懷柔遠(yuǎn)藩，錫以恩命，臨軒召對，特簡儒臣。

于是，趙介山先生，名文楷，太湖人，官翰林院修撰，充正使；李和叔先生，名鼎元，綿州人，官內(nèi)閣中書，副焉。介山馳書約余偕行，余以高堂垂老，憚?dòng)谶h(yuǎn)游。繼思游幕二十年，遍窺兩戒，然而尚囿方隅之見，未觀域外，更歷瀴溟之勝，庶廣異聞。稟商吾父，允以隨往。從客凡五人：王君文誥，秦君元鈞，繆君頌，楊君華才，其一即余也。

五年五月朔日，隨蕩節(jié)以行，祥飆送風(fēng)，神魚扶舳，計(jì)六晝夜，徑達(dá)所屆。

凡所目擊，咸登掌錄。志山水之麗崎，記物產(chǎn)之瑰怪，載官司之典章，嘉士女之風(fēng)節(jié)。文不矜奇，事皆記實(shí)。自慚谫陋，甘貽測海之嗤;要堪傳言，或勝鑿空之說云爾。

4、關(guān)雎 《詩經(jīng)·周南》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

5、蒹葭 《詩經(jīng)·秦風(fēng)》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

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6、式微 《詩經(jīng)·邶風(fēng)》

式微，式微，胡不歸？ 微君之故，胡為乎中露！式微，式微，胡不歸？ 微君之躬，胡為乎泥中！

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7、子衿 《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

8、送杜少府之任蜀州（唐）王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

9、望洞庭湖贈(zèng)張丞相（唐）孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

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10、北冥有魚 《莊子·逍遙游》

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也。

《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

11、雖有嘉肴 《禮記·學(xué)記》 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。

12、大道之行也 《禮記?禮運(yùn)》

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

13、馬說（唐）韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。▲

14、賣炭翁（唐）白居易

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？ 身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？ 黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

15、題破山寺后禪院（唐）常建

清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。

16、送友人（唐）李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

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17、卜算子·定慧院寓居作（北宋）蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

18、卜算子·詠梅（南宋）陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。無意苦爭春，一任群芳妒。已是黃昏獨(dú)自愁，零落成泥碾作塵，更著風(fēng)和雨。只有香如故。

第四篇：統(tǒng)編版語文三年級上冊古詩與日積月累（注釋、譯文）

統(tǒng)編版語文三年級上冊古詩與日積月累

（注釋、譯文）

日積月累一（第12頁）

所見

[清]袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

譯文

牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹林里回蕩。

忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，于是馬上停止唱歌，靜悄悄地站立在樹旁。

注釋

牧童：指放牛的孩子。

振：振蕩；回蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。

林樾（yuè）：指道旁成蔭的樹。

欲：想要。

捕：捉。

鳴：叫。

立：站立。

作者

袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號(hào)簡齋，晚年自號(hào)倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進(jìn)士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時(shí)期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。

第4課

古詩三首（第12頁）

山行

[唐]杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晩，霜葉紅于二月花。

譯文

沿著彎彎曲曲的小路上山，在那生出白云的地方居然還有幾戶人家。

停下馬車是因?yàn)橄矏凵钋飾髁值耐砭埃瑮魅~秋霜染過，艷比二月春花。

注釋

山行：在山中行走。

遠(yuǎn)上：登上遠(yuǎn)處的。

寒山：深秋季節(jié)的山。

石徑：石子鋪成的小路。

斜：為傾斜的意思。

生：產(chǎn)生，生出。另有版本作“深”。（“生”可理解為在形成白云的地方；“深”可理解為在云霧繚繞的的深處）

坐：因?yàn)椤?/p>

霜葉：楓樹的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。

楓林晚：傍晚時(shí)的楓樹林。

紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。

作者

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

贈(zèng)劉景文

[宋]

蘇軾

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

譯文

荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。

一年中最好的光景你一定要記住，那就是橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節(jié)啊。

注釋

劉景文：劉季孫，字景文，工詩，時(shí)任兩浙兵馬都監(jiān)，駐杭州。蘇軾視他為國士，曾上表推薦，并以詩歌唱酬往來。

荷盡：荷花枯萎，殘敗凋謝。

擎：舉，向上托。

雨蓋：舊稱雨傘，詩中比喻荷葉舒展的樣子。

菊殘：菊花凋謝。

猶：仍然。

傲霜：不怕霜凍寒冷，堅(jiān)強(qiáng)不屈。

君：原指古代君王，后泛指對男子的敬稱，您。須記：一定要記住。

最是：一作“正是”。

橙黃橘綠時(shí)：指橙子發(fā)黃、橘子將黃猶綠的時(shí)候，指農(nóng)歷秋末冬初。

作者

蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

夜書所見

[宋]葉紹翁

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

譯文

瑟瑟的秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐樹葉，送來陣陣寒意，江上秋風(fēng)吹來不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。

忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的一點(diǎn)燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。

注釋

蕭蕭：風(fēng)聲。

客情：旅客思鄉(xiāng)之情。

挑：挑弄、引動(dòng)。

促織：俗稱蟋蟀，有的地區(qū)又叫蛐蛐。

籬落：籬笆。

作者

葉紹翁，南宋中期詩人，字嗣宗，號(hào)靖逸，處州龍泉人。祖籍建安（今福建建甌），本姓李，后嗣于龍泉(今屬浙江麗水)葉氏。生卒年不詳。曾任朝廷小官。其學(xué)出自葉適，他長期隱居錢塘西湖之濱，與真德秀交往甚密，與葛天民互相酬唱。

日積月累二（第26頁）

秋高氣爽

天高云淡

秋風(fēng)習(xí)習(xí)

一葉知秋

金桂飄香

層林盡染

五谷豐登

果實(shí)累累

春華秋實(shí)

解釋

1.秋高氣爽是一個(gè)漢語成語，讀音為qiū

gāo

qì

shuǎng，形容秋天晴空萬里，天氣涼爽。出自《崔氏東山草堂》。

2.天高云淡，漢語詞語，拼音是tiān

gāo

yún

dàn，意思是天氣晴朗,天空云少而高、輕薄而淡。指秋天的天空。

3.秋風(fēng)習(xí)習(xí):

和煦的秋風(fēng)暖暖地,慢慢的吹動(dòng)的樣子。用于晚秋的景色。

4.一葉知秋，漢語成語，意思是從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來。比喻通過個(gè)別的細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢的發(fā)展趨向與結(jié)果。出自

《淮南子·說山訓(xùn)》。

5.層林盡染，原意是山上一層層的樹林經(jīng)霜打變紅，像染過一樣，見于毛澤東詩詞《沁園春·長沙》中的句子。

6.五谷豐登，漢語成語，拼音是wǔ

gǔ

fēng

dēng，意思是指年成好，糧食豐收。出自《六韜·龍韜·立將》。

7.果實(shí)累累，詞語。此處讀léi。累累：連續(xù)成串。用于積累、連累、連篇累牘、罪行累累等讀lěi。

8.春華秋實(shí)，漢語成語，拼音是chūn

huā

qiū

shí，也作

chūn

huá

qiū

shí。意思是春天開花，秋天結(jié)果。比喻人的文采和德行。現(xiàn)也比喻學(xué)習(xí)有成果。出自《三國志·魏志·刑颙傳》。

日積月累三（第42頁）

燈不撥不亮，理不辯不明。

有理走遍天下，無理寸步難行。

一時(shí)強(qiáng)弱在于力，萬古勝負(fù)在于理。

譯文

1.燈不撥不亮，理不辯不明。.燈不經(jīng)過木棒撥一下(燈油),是不會(huì)明亮的;道理不經(jīng)過辯論,是不會(huì)被人所明悟的。指如果沒有后天作用的加持,先天的東西很難長久。

2.有理走遍天下，無理寸步難行。意思就是說只要做事情有道理，無論走到哪bai里或做些什么，都會(huì)比較順暢。而如果做事蠻不講理，那在社會(huì)上就會(huì)處處碰壁，寸步難行。

3.一時(shí)強(qiáng)弱在于力，萬古勝負(fù)在于理。意思是短時(shí)間的強(qiáng)弱在于力氣大小，長時(shí)間的勝負(fù)在于道理。靠力氣只能取得一時(shí)的勝利，憑正理才能取得長久的勝利，意在強(qiáng)調(diào)理是不能違背的。

日積月累四（第42頁）

人心齊，泰山移。

二人同心，其利斷全。

三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。

一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。

譯文

1.人心齊，泰山移，讀音rén

xīn

qí，tài

shān

yí，漢語詞語，意思是形容只要人們的心往一處，共同努力，就能移動(dòng)泰山。比喻只要大家一心，就能發(fā)揮出極大的力量。

2.二人同心，其利斷金，是漢語復(fù)句式成語。意思是只要兩個(gè)人一條心，就能發(fā)揮很大的力量。泛指團(tuán)結(jié)合作。語本出自《周易·系辭上》：”二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。”

3.三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。意思是比喻人多智慧多，有事請經(jīng)過大家商量，就能商量出一個(gè)好辦法來。還有另一種說法：“皮匠”實(shí)際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代指“副將”，原意是指三個(gè)副將的智慧能頂一個(gè)諸葛亮，民間流傳中被說成了“皮匠”。

4.“一個(gè)籬笆三個(gè)樁一個(gè)好漢三個(gè)幫”，諺語，意思是一個(gè)人的力量是有限的，但是眾人拾柴火焰高。一個(gè)人的能力是很單薄的，但是如果有大家的幫忙就能辦得更好。所以,我們要團(tuán)結(jié)一致。

第17課

古詩三首（第74頁）

望天門山

［唐］李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

譯文

長江猶如巨斧，劈開天門雄峰，碧綠江水滾滾東流到這里，又回旋向北流去。

兩岸青山互相對峙美景難分高下，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。

注釋

天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對峙，形同天設(shè)的門戶，天門由此得名。

中斷：江水從中間隔斷兩山。

楚江：即長江。因?yàn)楣糯L江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。開：劈開，斷開。

至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。一作“直北”。回：回漩，回轉(zhuǎn)。指這一段江水由于地勢險(xiǎn)峻方向有所改變，并更加洶涌。

兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現(xiàn)。

日邊來：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛來自日邊。

作者

李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

飲湖上初晴后雨

［宋］蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

譯文

在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時(shí)，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。

若把西湖比作美人西施，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。

注釋

湖：即杭州西湖。

瀲滟(liàn

yàn)

：水面波光閃動(dòng)的樣子。

方好：正是顯得很美。

空蒙：迷茫縹緲的樣子。

西子：西施，春秋時(shí)代越國有名的美女，原名施夷光，或稱

先施，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)）之首。家住浣紗溪村（在今浙江諸暨市）西，所以稱為西施。

相宜：也顯得十分美麗。

望洞庭

[唐]劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

譯文

洞庭湖水色與月光互相輝映，湖面風(fēng)平浪靜，猶如未磨的銅鏡。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似白銀盤里托著一枚青螺。

注釋

洞庭：湖名，在今湖南省北部。

湖光：湖面的波光。

兩：指湖光和秋月。

和：和諧。指水色與月光互相輝映。

潭面：指湖面。

鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是湖面無風(fēng)，水平如鏡；一說是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時(shí)照物模糊。

山水翠：也作“山水色”。

山：指洞庭湖中的君山。

白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。

青螺：這里用來形容洞庭湖中的君山。

作者

劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

日積月累六（第86頁）

早發(fā)白帝城

[唐]李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

譯文

清晨告別五彩云霞映照中的白帝城，千里之遙的江陵，一天就可以到達(dá)。

兩岸猿聲還在耳邊不停地回蕩，輕快的小舟已駛過萬重青山。

注釋

發(fā)：啟程。白帝城：故址在今重慶市奉節(jié)縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復(fù)，有白龍出井中，自以承漢土運(yùn)，故稱白帝，改魚復(fù)為白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉節(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也。”

朝：早晨。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。

江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時(shí)分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時(shí)里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（或巚）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀囀久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”還：歸；返回。

猿：猿猴。啼：鳴、叫。住：停息。

萬重山：層層疊疊的山，形容有許多

日積月累七（第100頁）

采蓮曲

[唐]王昌齡

荷葉羅裙一色截，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

譯文

采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。

混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。

注釋

羅裙：用細(xì)軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。

一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的。

芙蓉：指荷花。

亂入：雜入、混入。

看不見：指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花，哪是少女的綠裙紅顏。

聞歌：聽到歌聲。

始覺：才知道。

作者

王昌齡

(698—

756），字少伯，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩家天子王江寧”的說法）。

第24課

司馬光（第102頁）

群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中。眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。

譯文

司馬光和一群小孩子在庭院里面玩，一個(gè)小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹沒，其他的小孩子都跑掉了，只有司馬光拿石頭砸開了缸，水從而流出，小孩子得以活命。

注釋

司馬光：字君實(shí)，陜州夏縣（現(xiàn)在山西）人。北宋大臣，史學(xué)家，編撰《資治通鑒》等書。

庭：庭院。

甕：口小腹大的一種容器。

皆：全，都。

棄去：逃走。

光：指司馬光。

破：打開，打破。

迸：涌出。

日積月累八（第113頁）

不遷怒，不貳過。——《論語》

愛人若愛其身。——《墨子》

仁者愛人，有禮者敬人。——《孟子》

譯文

1.與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。——《荀子》不遷怒，不貳過”出自《論語.雍也》篇的一句話，即不會(huì)把憤怒發(fā)泄在別人身上，也不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。

2.愛人若愛其身的意思是:愛別人就要像愛自己一樣。

典故出處:春秋戰(zhàn)國-墨子《兼愛》。

3.仁者愛人，有禮者敬人。意思是仁慈的人愛人,有禮貌的人尊敬人,仁者是充滿仁愛之心,滿懷愛意的人,仁者是具有大智慧、人格魅力、善良的人。

4.與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。意思是贈(zèng)人美好的言辭，比布帛還要溫暖；出言傷人，比用長矛利戟刺人還要嚴(yán)重。

第五篇：三年級上冊語文古詩練習(xí)

古詩練習(xí)

1、《九月九日憶山東兄弟》是

寫的，九月九日是中國的 節(jié)。這首詩中最能體現(xiàn)詩人思念家鄉(xiāng)，思念親人的詩句是

。

2、“水光瀲滟晴方好。”選自，作者是朝。

3、《夜書所見》描寫的是______季的景色。詩中描寫兒童活動(dòng)的詩句是：______________。

4、《九月九日憶山東兄弟》是______在______節(jié)想念家鄉(xiāng)時(shí)寫的。詩中“__________，________。”一句，常被遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人所引用。

5、《飲湖上初晴后雨》一詩中，寫西湖景色的詩句是： ____________________，_____________________。

6、兩岸青山相對出。這首詩是朝詩人寫的《 》中的詩句。

7、“蕭蕭梧葉送寒聲，”這兩句詩的作者是，他是朝詩人。

8、在《飲湖上初晴后雨》一詩中，用比喻的修辭方法寫西湖景色的句子是：。

9、表示：“‘我’一個(gè)人客居異鄉(xiāng)，每次遇到重陽佳節(jié)就加倍思念家鄉(xiāng)和親人”的句子是：。