第一篇：當代大學生應該樹立新的學習理想

當代大學生應該樹立新的學習理想：樹立自主學習的理想,樹立全面學習的理想，樹立創新學習的理想，樹立終身學習的理想。

當代大學生應該培養勤奮，嚴謹，求實，創新的優良學風。

當代大學生承擔的是建設中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的歷史使命。

成為德智體美全面發展的社會主義事業的建設者和接班人，使歷史發展對大學生的必然要求，是黨對人民的殷切希望，也是大學生需要確立的成才目標。（德的是人才素質的靈魂，智是人才素質的基本內容，體是人才素質的基礎，沒事人才素質的綜合體現。）構成社會主義核心價值體系的基本內容：馬克思主義指導思想（靈魂，解決的是舉什么旗的問題，是理論基礎），中國特色社會主義共同理想（是主題，走什么道路，實現什么目標），以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神（是精髓，解決的是精神風貌和精神狀態的問題），社會主義榮辱觀（是基礎，解決的是人們行為規范的問題）。社會主義核心價值體系具有鮮明的科學性，民族性，時代性，開放性，是具有鮮明民族特色，廣泛民眾基礎的價值體系，是能夠以零時代前進的價值體系。

西相待的建設的基本任務：堅持愛國主義，集體主義，社會主義教育，加強社會公德，職業道德家庭美德和個人品德建設，引導人們樹立建設和發展中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀，人生觀，價值觀。

思想道德素質主要包括思想政治素質和道德素質（前者是最重要的素質）

學習和踐行社會主義價值體系是大學生提高思想道德素質和法律素質的中心環節和根本要求。

理想是人們在實踐中形成的，有可能實現的，對未來社會和自身發展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。

理想的特點：理想是一定社會關系的產物，理想源于現實，又超越現實 信念是認知，情感和意志的有機統一體，是人們在一定的認知基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態度和精神狀態。信念的特點：穩定性，信念有不同的層次。

信仰是信念最集中，最高的表現形式。信仰可分為兩種類型：一種是虛幻的盲目的狂熱崇拜，另一種是在社會實踐活動中對以事物發展規律的正確認識為基礎的思想見解或理論主張的堅信不疑，身體力行。

理想信念的作用：指引人生的奮斗目標，提供人生的前進動力，提高人生的精神境界。引導大學生做什么人，指引大學生走什么路，激勵大學生為什么學。

當代大學生應確立馬克思主義的科學信仰。

馬克思主義是科學的又是崇高的，~具有持久的生命力，~以改造世界為己任。共產主義是一種理想，一種學說，一種制度，更是一種實踐。當代大學生應該樹立中國特色社會主義的共同理想。

理想的實現是一個過程。

理想和現實屬于“應然”和“實然”的矛盾，又是統一的。現實是理想的基礎，理想是未來的現實。一方面，現實中包含著理想的因素，孕育著理想的發展，在一定條件下，現實必定要轉化為理想。另一方面，理想~，理想轉化為現實，成為空想。怎樣實現理想：勇于實踐，艱苦奮斗是實現理想的根本途徑。

愛國主義是調節個人與祖國之間關系的道德要求，政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。

愛國主義的基本要求：愛主國的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛主國的燦爛文化，愛自己的國家。

維護國家主權和領土完整，是國家的核心利益。新時期愛國主義的主題，在現階段，愛國主義主要表現為弘揚民族精神與時代精神，獻身于建設和保衛社會主義現代化事業，獻身于促進主國統一的事業。內含：愛國主義與愛社會主義的一致性，愛國主義與擁護主國統一的一致性

中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。

世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。

人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固，發展和變化起著重要的作用。

人生觀主要是通過人生目的，人生態度，和人生價值三個方面體現出來的，人生目的是人生觀的核心。

大學生應有的人生態度;人生需認真，人生當務實，人生應樂觀，人生要進取。以為人民服務為核心內容的人生觀

人生價值內在包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面，人生價值和自我價值的關系，人生自我價值是個體生存和發展的必要條件，人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值人生的自我價值就無法存在。

為他人所作出貢獻和勞動是社會評價人生價值的普遍標準

人生價值實現的條件：人生價值實現的自我條件，人生價值實現的社會條件。

促進自我身心的和諧，做一個健康的人，身心健康。保持心理健康的途徑和方法：樹立正確的世界觀人生觀價值觀，掌握應對心理問題的科學方法，合理調控情緒，積極參加集體活動增進人際交往。

促進個人與他人的和諧并堅持的原則，平等誠信寬容互助的原則。道德產生的條件。社會關系的形成是道德產生的客觀條件，人類自我意識的形成是主觀條件。道德是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反應。

道德主要的功能是認識功能和調節功能。

中華民族優良道德傳統的主要內容：注重整體利益，國家利益和民族利益，強調對社會民族國家的責任意識和奉獻精神。推崇仁愛原則，追求人際和諧，講究謙敬禮讓，強調克驕防矜，倡導言行統一，強調恪守誠信，追求精神境界，把道德理想的實現看做是一種高層次的需要，重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。傳統道德文化復古主義思潮，歷史虛無主義思潮 社會主義道德建設要以為人民服務為核心的原因：為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求，為人民服務是社會主義市場經濟健康發展的要求 社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的辯證統一，強調集體利益高于個人利益，強調重視和保障個人的正當利益。

共產主義道德表現為：大公無私，公而忘私，毫不利己。專門利人，艱苦奮斗，無私奉獻，全心全意為人民服務。

社會主義榮辱觀體現了社會主義道德建設的客觀要求。

公民基本道德規范：愛國守法明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻，個人品德是通過個人自覺的道德修養和社會道德教育所形成的穩定的心理狀態和行為習慣 加強道德修養的方法。學識并重，省察克制，慎獨自律。積善成德，知行統一。

網絡生活中的道德要求：正確使用網絡工具，健康進行網絡交往，自覺避免沉迷網絡，養成網絡自律精神

職業道德的基本要求，愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會 愛情的本質：愛情是一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己的終身伴侶的一種強烈純真專一的感情。性愛理想責任是構成愛情的三個基本要素。

戀愛中的道德，尊重人格平等和自覺承擔責任，文明相親相愛

家庭美德，尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結。

第二篇：當代大學生應該樹立遠大理想

當代大學生應該樹立遠大理想

作為一名當代大學生，應該胸懷祖國，心系人民，勤奮學習，勇于創新，應該德才兼備，是有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義一代新人。許多優秀大學生的成長成才之路告訴我們，一個人的理想只有和全民族的共同理想融合在一起才更有價值。今天，中華民族的共同理想，就是堅定不移地走中國特色社會主義道路，在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人的小康社會，使我國經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。

理想不是空想，也不是幻想，而是對未來事物的合理想象和希望。每個人的理想都是建立在現實基礎上的，“天欲降大任于斯人也，必將苦其心志”，古人尚且懂得苦盡甘來的道理，何況二十一世紀的大學生呢?總之，養成吃苦耐勞，自食其力的美德，不僅僅是21世紀新青年們所需要的良好道德素質，也是我們全中國人民，乃至全世界人們都應該共同樹立的美德.當然，作為一個青年人，我不可否認我們的身上還有使命，作為新青年，我們有夢想，有激情，有十足的動力，我想這種精神是一切朝氣蓬勃的生物體所必須的，不僅僅是體現在青少年身上，只要我們樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，尊重客觀規律和客觀條件，充分發揮我們的主觀能動性，并且正確的發揮，我相信，未來的中國，將會比現在更強。

理想，是力量的源泉；理想，是心中的綠洲；理想是指路的明燈，引領人們走向成功。

理想，在我國古代也被稱為“志”。古人是很重視理想的，即使到了貧無立錐之地，也要恪守“人窮志不窮”的信念，堅持他們的理想。古人為何如此重視理想呢？因為理想是沙漠中的綠洲，是黑夜里的燈光，是吹響生命的號角。詩人流沙河曾經說過：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。” 青少年失去了理想，生活就會失去光彩，生命就會枯萎。有了理想，生活就會充滿希望，生命就會閃光。山溪的理想是大海，泉水的理想是池塘，幼苗的理想是棟梁。物尚有理想，作為萬物靈長的人，作為跨世紀的青少年，作為新時代的弄潮兒，我們就更應該有理想。

從遠古時代的盤古開天辟地到如今的知識爆炸、信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有著崇高的理想。但他們受到時代的限制，有許多人感到生不逢時，飲恨終生。江洲司馬，淪落天涯，淚濕青杉；東坡居士，赤壁巖下憤呼“人生如夢”陸放翁臨終低吟“萬事空”；秋瑾女士獄中詠嘆“秋風秋雨愁煞人”……然而，那種令人詛咒的日子已經一去不復返了。現在，我門的祖國已是“天公重抖擻，九州生氣揚”的時代了。今天，是昨天父輩們用蘸著鮮血的理想建成的；明天，更需要我們用蘸著汗水的理想去創造！過去，祖國在無數中華兒女的理想和信念上站立起來；將來，祖國更需要我們用開拓和進取是她富強！我們大家正處于風華正茂、年富力強的青春時期。青春正是人生的春天、早晨的太陽，蓬蓬勃勃，燦爛火紅，絢麗多彩。青春是人生的黃金時代，充滿活力，富于探索，勇于追求，敢于創造。在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金。青春的魅力，應當使枯枝長出新葉，沙漠變成綠洲。這才是青春的美，青春的快樂，青春的本分！

青少年朋友們，科學的時代，深奧的宇宙，信息的社會，多變的春秋，一天一個樣，一時一個氣候，為了揭開生活的秘密，實現自己的理想和追求，我們有丟掉煩惱和憂傷，丟掉埋怨和嘆息，丟掉悲觀和失望，從狹隘的個人主義小天地了勇敢地走出來……挽起理想的手臂，挽起知識的手臂，昂首挺胸地向前走。我們每一個人就是一束陽光，合起來就是一輪太陽，就是一個春天！我們每一個人都是一束纖維，織起來便是一葉巨大的風帆，就可以推動祖國的航船前進。同學們，我們是龍的傳人，是華夏子孫，是五月的花海，我們應該用青春擁抱未來。前方，是新世紀的曙光，是我們的用武之地。我們正當青春年少，應該依照古人的雄心壯志努力學習，艱苦奮斗，用辛勤的汗水來澆灌燦爛的理想之花，用拼搏的雙手去開拓祖國美好的未來。

青年一代的我們承擔著中國特色社會主義事業建設者和接班人的重任。梁啟超老先生說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”能否用“三個代表”重要思想武裝我們自己，決定著我們能否擔當起國家未來發展的重任，關系著我們黨能否繼往開來地推進中國特色社會主義事業。我們朝氣蓬勃，正處于人生的黃金時代，擁有人生中最為美好的青春年華，也是世界觀、人生觀、價值觀形成的最為關鍵的期，只有用“三個代表”的重要思想武裝我們的頭腦，才能堅定不移地按照科學理論指引的方向闊步前進，成為有理想、有紀律、有文化的一代新人，成長為全面建設小康社會的主力軍，接好中國特色社會主義事業的接力棒。所以，我們更應該好好的把握有限的青春年華，用科學理論武裝自己，樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。而對此的前提條件就是學習的保障，因為學習是我們青年的重要任務，是我們青年成長的重要途徑，而且不僅是現在學習，更是將學習作為終身的事業。青少年時期是人生經歷中最寶貴的時間，更要好好珍惜，充分利用，切不可虛度光陰，持之以恒的學習，用知識來充實自己，武裝自己。學習古今中外所有優秀的文明成果，打下堅實的基礎，才能百尺竿頭更進一步，才能用自己的力量來促使國家的發展，民族的興旺！

第三篇：當代大學生應該樹立正確的人生觀價值觀

1樓

隨著世界經濟一體化進程的空前加劇，各種思想文化相互激蕩，人

們的價值觀趨向于多元化，作為肩負中華民族偉大復興的當代大學

生，如何在目前人們思想十分功利、物欲橫流的社會轉型時期保持住

那一絲清明？樹立高尚的人生觀、價值觀就顯得尤為重要了。

人生觀是關于人生目的、態度、價值和理想的根本觀點。它主要回

答什么是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題。包括幸福

觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形

態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。

人生觀是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。人生觀的核心問題是如何認識和處理個人發展同社會進步的關系，即私與公的關系問題。馬克思主義認為，各種人生觀都是一定的社會生產力和

生產關系的產物。由于各個時代的各個階級所處的社會地位不同，生

活經歷和境遇不同，對人生的意義和目的認識不同，人生觀也就必然

不同。評價一種人生觀是進步的、革命的，還是落后的、反動的，根

本標準就是在于看它是否符合社會發展的要求。資產階級人生觀的特

點是個人主義，一切從自我出發，一切以個人為中心，把剝削他人和

追求最大限度的利潤視為人生的根本目的。無產階級是人類歷史上最

先進的生產力和生產關系的代表，它代表著廣大被壓迫被剝削者的利

益，擔負著建設社會主義和共產主義的偉大歷史使命。無產階級的人

生觀是革命的、科學的人生觀，它與歷史上一切剝削階級的人生觀根

本對立。無產階級人生觀的特點是集體主義，一切為了無產階級和人

民群眾的集體利益，把大公無私、舍己為人、全心全意為人民服務視

為人生的根本意義和價值，把實現社會主義和共產主義理想視為人生

最高的目標。

價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選

擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評

價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。

它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。價值觀念是

后天形成的，是通過社會化培養起來的。家庭、學校等群體對個人價

值觀念的形成起著關鍵的作用，其他社會環境也有重要的影響。

價值觀是一種內心尺度，它凌駕于整個人性當中，支配著人的行為、態度、觀察、信念、理解等，支配著人認識世界、明白事物對自己的意義和自我了解、自我定向、自我設計等；也為人自認為正當的行為

提供充足的理由。任何人都是處在一定的社會關系中，社會屬性是人的本質屬性。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會

所規定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要是以他對社會所做的貢獻為標準。

經過這些年的發展，國家經濟和綜合國力大大增強，我們的每個家

庭與改革開放前相比各個方面都有了根本性的改善，我們當代大學生

有比長輩接受更高質量和更高層次教育的機會和條件，總體上看，我們這一代思維活躍，知識豐富，視野開闊，敢于嘗試，多才多藝，也涌現出許多德才兼備、刻苦學習、奮發創業，服務社會的優秀人才，但也存在一些令人學習、生活以及十分憂慮的問題、現象和不足：一是以自我為中心，表現在處人處事、待人接物等方面，以自已為中心，缺少高度、厚度，有的經不起挫折，有的缺少社會公德，有的甚至違法亂紀，給自己和社會造成無法挽回的損失。成都電子科技大學一男生因為沒通過英語四級而挑樓自殺，引起了我無盡的感慨！云南大學馬加爵連殺4室友藏尸寢室，北京大學大三學生被同學用利器砍死，吉林延邊大學一學生綁架小學生勒索撕票，復旦大學研究生收養貓咪加以殘害，這些事件已經表明大學生人生價值觀有嚴重的偏差了。二是人生觀、價值觀錯位，汲汲于名利，心態浮躁，幻想一朝成名，一夜暴富，把社會地位高低和擁有財富的多少當作人生的理想、目標和成功的評判標準。理想信念動搖，缺少大局和責任意識，服務人民、報效祖國和社會丟之腦后。馬加爵犯罪后說了句“沒有理想是我人生最大的失敗”，這句話總結了自己犯罪的緣由，也點醒出了當代大學生的迷茫。我們擁有什么？我們所追求的是什么？可以說當代許多大學生都是失敗的。平時，渾渾噩噩過日子，學習不怎么努力，也沒有想過為社會國家做什么貢獻。想到的、關心的都只是自己的那點心事。在大學，很多學生沒有什么更高的追求，甚至有些人考研，也不是為了什么學術上的貢獻，只是為了討一份生活。這又是為什么呢？正是缺少了正確的人生觀、價值觀而導致的。

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? 2009-9-6 10:45回復

第四篇：當代大學生應該樹立怎樣的價值觀

當代大學生應該樹立怎樣的價值觀

摘要：當代大學生有明確的自我觀念，獨立意識性及觀察、分析、解決問題的能力已有了較高程度的發展，他們表現用自己的眼光去看社會并解釋問題，不愿受他人的干涉；自我評價趨于成熟，并意識到自己應該承擔一定的社會義務和責任，應將所學的知識貢獻給社會的發展，于是他們便通過各種手段觀察和分析自己，來評價自己的才能、自己的品格以及自己在社會中的價值，最后將評價結果主動付諸行動，從而產生出一種拼搏的力量。社會主義的價值觀體現了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮斗的社會政治理想、為人民服務的人生觀、社會主義的榮辱觀、崇尚科學追求真理的科學觀、集體主義的道德觀等。樹立這樣的價值觀，不僅對于我國社會主義事業的健康發展，而且對于當代大學生的健康成長具有重要的意義。

關鍵詞：價值觀 大學生 社會主義價值觀

加強思想政治教育，使當代大學生樹立正確的人生價值觀是一項長期復雜而又艱苦細致的工作，我們必須根據大學生思想道德狀況的特點，從理論與實踐的結合上下功夫，才能真正收到實效。要加強當代大學生人生價值觀教育必須以下幾方面入手：

一、用鄧小平理論和馬克思主義基本理論教育、武裝當代大學生。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是指引我們實現新的歷史任務的強大思想武器和民族振興的強大精神支柱。鄧小平理論也是 新時期教育工作的重要指導思想和戰略方針，學習鄧小平理論是當前高校加強思想政治教育、提高學生思想道德素質的主渠道，我們必須充分認識其極端重要性，應按國家教委關于鄧小平理論要“進課堂、進教材、進頭腦”的要求，使鄧小平理論成為高校一門重點課，要用鄧小平理論教育武裝大學生，使其樹立為建設有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和堅定信念，樹立正確的人生價值觀。同時，我們還必須引導學生學習和掌握馬克思主義的基本理論，學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去觀察、分析和解決社會實際問題，這樣才能更好地抵制西方資產階級腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響，促使廣大青年學生加強世界觀的改造，樹立堅定的共產主義、社會主義理想和信念，樹立社會主義事業接班人應有的無產階級世界觀、人生觀和價值觀。

1、馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。

辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓。2.樹立正確的人生觀。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。

其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。

再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。

3、樹立正確的價值觀

我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經常考慮：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價值判斷，我們贊美杰出人物的高貴品質時常說“比金子還珍貴”，我們指責某些人的不道德時，常說真“不值錢”。“金子”、“錢”是一種價值判斷。毛澤東同志 3 贊揚張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重。”這也是價值判斷。

二、加強黨的建設，以黨團組織的優勢引導青年學生，以黨團員模范作用帶動青年學生。

為提高大學生思想政治覺悟，使其樹立正確的人生價值觀，當前，我們必須要抓好黨風廉政建設，密切聯系群眾，提高黨在廣大青年學生中的威信；同時，要加強高校基層黨團組織建設，充分發揮高校黨團組織和各級學生組織的積極作用，要進一步加強對黨團員的教育，使他們做到吃苦在前，享受在后，積極工作，樂于奉獻，發揮其先進表率作用。黨團組織要積極關心要求進步的大學生，鼓勵他們樹立遠大理想，努力學習，積極工作，以身作則，早日加入黨團組織。此外，學校黨團組織還應組織青年學生參加社會實踐，讓他們在實踐中經受鍛煉，受到好的感染和熏陶，加深對改革開放大好形勢的認識，提高其明辨是非的能力和自我教育的能力，促使他們關心國家大事，增強社會責任感。

三、加強對青年學生進行愛國主義、社會主義、集體主義教育，促使青年學生樹立正確的人生價值觀。

愛國主義在中華民族傳統美德中居于核心地位，它不僅在歷史上發揮了維系億萬顆人心，激勵炎黃子孫自強不息、百折不撓、勇往直前、不怕犧牲的積極作用，而且對當前培養青年學生的愛國情感，提高他們的愛國主義覺悟，引導他們樹立正確的理想、信念和人生價值觀也將起到巨大的推動作用。我們要通過愛國主義教育，使廣大學 生了解我們民族的光輝歷史和中華民族反帝反封建的革命傳統，從而更加熱愛祖國，熱愛社會主義，并增強其民族自豪感和歷史責任感，增強其抵制西方腐朽思想的免疫力。在進行愛國主義教育的同時，我們還應該注重集體主義教育。集體主義是社會主義社會在思想道德領域中最基本的價值導向，只有以集體主義價值觀作為精神支柱，中國人民才能形成強大的凝聚力和創造力，才能完成社會主義現代化建設的艱巨事業。對當代大學生進行集體主義教育，其最終目的是要使當代大學生的價值取向、行為規范、人生理想以及世界觀等思想意識符合社會主義市場經濟關系的要求，使他們克服和抑制與社會主義倫理準則和法規制度相悖的不正當的個人利益和狹隘的小團體利益。同時，我們還要加強對學生進行社會主義教育，使他們認識到社會主義制度的優越性，加深對社會主義祖國的熱愛。通過這些教育，使青年學生把個人理想追求與祖國的前途命運聯系在一起，在建設社會主義的偉大實踐中實現青年的自我價值。

我們當前在校大學生們要學習五四精神核心是愛國，愛國不分老少。弘揚五四精神,對外反侵略，對內強國富民。現在弘揚五四精神，就要堅定地在黨的領導下，搞好科技興國、科技興農，把自己的智慧貢獻給國家的經濟發展。這才是最好的紀念社會主義的價值觀體現了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮斗的社會政治理想、以八榮八恥為準則，樹立目標，為遠大的理想不斷奮斗。樹立具有符合我國發展的價值觀，不僅對于我國社會主義事業的健康發展有利，而且對當代大學生健康成長也具有重要的積極意義。只有在正確的世界觀、人生觀和價值觀指導下，我們才能再前進的道路上經受的住考驗和磨練，為祖國和人民更好地服務。完善自我，利己利民，這樣才是當代大學生真正應該做到的。

四、宣傳先進典型，進行共同理想教育。

在對大學生進行人生價值觀教育時，要注意宣傳先進典型，發揮榜樣作用。我們應宣傳雷鋒、焦裕祿、孔繁森、梁強、李素麗、秦文貴等先進模范人物，不怕吃苦、不計回報、為祖國人民無私奉獻的光輝事跡，應邀請先進英模、優秀知識分子、優秀校友來校作報告，讓大學生以先進的模范人物為榜樣，通過學習先進來克服在人生價值觀取向上的錯誤觀念。

我們還要注意發現大學生中的先進典型，使之成為大學生的學習榜樣。同時，因教師是學生的楷模，其形象直接影響學生人生價值觀的確立，故我們要注意發揮高校政工領導干部和教師在各方面的表率作用，樹立良好的“師德”形象。要注重以大學生身邊的模范人物的先進行為教育、帶動廣大青年學生。

第五篇：樹立新主人翁精神對當代大學生的意義

樹立新主人翁精神對當代大學生的意義

對于接受過高等教育的大學生，應該學會成為自己人力資源的管理者，為自己人力資源的保值、開發、增值做出有計劃的安排。事實上許多大學生可以稱之為“間歇性植物人”，首先來解釋一下什么是間歇性植物人，簡單來說是那些大腦中有想法，有知識，但沒有在實踐中加以運用的人。反觀現在的大學生，就像一群被圈養在大學的校園的“高級知識分子”，脫離實際，對自己的知識知識結構并沒有更新，很大一部分人大學畢業后卻還是高中生的思考模式，這一點在他們平時的論文寫作中可以輕易地發現。試想患有如此癥狀的人在職場中又會有怎樣的成就呢？所以起應該對這個問題引起重視，通過不斷學習與實踐促使自己的人力資源不斷更新，這一點可以通過以下個體人力資源理論得以形象說明。1人力資源衰減定律

人力資源衰減定律是指：人們擁有的知識、經驗、技能、體能等人力資源隨著時間的延續，會自然衰減。其分為兩大類：絕對衰減與相對衰減，前者指由于遺忘以及遺忘類似的生物學原因導致的人力資源的衰減；后者是指由于社會的發展、心的知識的發明而導致原有知識過時、低效或失效。

在現實生活中人們的人力資源衰減更多的體現在相對衰減上，而阻止其的唯一途徑就是參與社會實踐，使得知識、經驗、技能隨著社會同步發展而不斷更新。知識、經驗、技能等都是人力資源的具體形態，都是通過學習、實踐和鍛煉獲得的，一旦獲得，人們就應該在實踐中不斷引用，否則，將受自然衰減的作用而不斷衰減。

2個體人力資源的保值增值理論

由于人力資源自然衰減規律，決定了人力資源隨時間延續而不斷減少的，人們學習和實踐活動，促成了人力資源的持續增加，故此人力資源保值的條件是： 人力資源的獲取量=人力資源自然衰減量

相應的人力資源增值的條件為：

人力資源的獲取量>人力資源的餓自然衰減量

總言之，應該不斷學習與實踐才能保證個體人力資源保值或增值。

用上述一系列理論解讀主人翁行為后，我們可以發現主人翁精神對我們工作的重要性，特別對于剛剛邁入職場的應屆畢業生，以主人翁的精神要求自己，注重每一個細節，把工作當作自己的事情來做，注重經驗的積累，不斷促使個體人力資源的增值。注意以下幾點會對自己的職業有很大的幫助：

第一、不要逃避難度大的工作，往往有一個規律，即難度越大的工作，背后隱藏的知識、技能就越多，從中獲得的鍛煉以就越大。

第二、當有人偷懶或領導分配步驟造成該做的工作沒有做時，不要遲疑，馬上撲上去做完，因為你做得越多你的人力資源增值就越大。你的人力資源持續增值，就使你有了不可替代性。

第三、以主人翁心態做事，保值、保量、保期地完成崗位工作任務；維護企業形象，保護企業利益，遵守企業規章制度，領會企業理念，獲得自我價值觀與企業價值觀的最大平衡。

第四、當完成任務的條件以具備時，就馬上行動，任何拖延都是浪費；當完成任務條件不成熟時，盡可能多的整合利用組織現有資源，同時積極創造條件完成任務；在組織資源不充分時，如無法完成時，以盡全力為繼承者創造條件。

第五、要有補位與替位意識，多做一點工作不是吃虧，相反可以獲得上級的認可以及獲得更多的積累。

第六、擅于思考，摸索工作中的規律，以提高工作效率

只要做到在工作中主動、認真、積極、責任、承擔、行動、大度、補位、替位、奉獻、創新、追求成功、永不言敗、不貪圖名利、不計較個人得失、全身心投入工作、全力以赴完成任務??相信在工作中一定會有意想不到的收獲。轉變觀念，樹立新主人翁精神對當代大學生有著深遠的意義。