第一篇：雨果致巴特勒上校信

先生，您征求我對遠征中國的意見。您認為這次遠征是體面的，出色的。多謝您對我的想法予以重視。在您看來，打著維多利亞女王和拿破侖皇帝雙重旗號對中國的遠征，是由法國和英國共同分享的光榮，而您想知道，我對英法的這個勝利會給予多少贊譽?

既然您想了解我的看法，那就請往下讀吧：

在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。藝術有兩個來源，一是理想，理想產生歐洲藝術；一是幻想，幻想產生東方藝術。……請您想象有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟、是宮殿，那就是這座名園。為了創建圓明園，曾經耗費了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結晶。為誰而建?為了各國人民。因為，歲月創造的一切都是屬于人類的。過去的藝術家、詩人、哲學家都知道圓明園；伏爾泰就談起過圓明園。人們常說：希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。要是說，大家沒有看見過它，但大家夢見過它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見。宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。

這個奇跡已經消失了。

有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫，另一個強盜放火。似乎得勝之后，便可以動手行竊了。他們對圓明園進行了大規模的劫掠，贓物由兩個勝利者均分。……我們所有大教堂的財寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。那兒不僅僅有藝術珍品，還有大堆的金銀制品。豐功偉績!收獲巨大!兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。這就是這兩個強盜的故事。

……將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。不過，我要抗議，感謝您給了我這樣一個抗議的機會。治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。

法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰利品歸還給被掠奪的中國。

現在，我證實，發生了一次偷竊，有兩名竊賊。

先生，以上就是我對遠征中國的全部贊譽。

維克多·雨果

1861年11月25日于高城居

巴特勒上校： 您問我對于遠征中國的看法。先生您覺得這次遠征又體面又高尚；您相當善意地看重我對此的感情。您認為在維多利亞女皇和拿破侖皇帝的雙重旗幟下對中國進行的這次遠征是英法兩國共享的光榮；您想知道我對這次英法取得的勝利能給予多大程度的贊同。既然您愿意知道我的看法，那我就發表如下： 從前在世界的一方有個奇跡：這個世界奇跡叫圓明園。藝術有兩種原則：一種是構思，它產生了歐洲藝術，另一種是想象，它產生了東方藝術。圓明園是屬于想象的藝術，巴特農則是構思的藝術。一個近乎超凡的民族利用其想象力能夠造出的全部東西都集中在那里。它不象巴特農那樣是舉世無雙的稀有作品，而是想象造出的一個巨大模型，如果想象可以有模型的話。請您想象一種大家不知道是怎樣的、而又無法形容的建筑物，就像月宮里的一座建筑物，那就是圓明園……建造這座圓明園足足用了兩代人的勞動；它像一座城市那么大，由歲月造成。造給誰？造給人民。因為由歲月建筑的東西都屬于人民。凡藝術家、詩人、哲學家都熟悉圓明園，伏爾泰是這么說的。大家都在說：希臘的巴特農，埃及的金字塔，羅馬的圓形大劇場，巴黎的圣母院，東方的圓明園。如果人們見不到它，就會夢見它。這是一件令人咋舌的、從未見過的杰作，從神秘的暮色中遠遠望去就像是聳立在歐洲文明地平線上的一個東方文明的朦朧輪廓。這個奇跡現在消失了。一天，兩個強盜闖入圓明園，一個掠奪，一個縱火。似乎獲得勝利就可以當強盜了；兩個勝利者把大肆掠奪圓明園的所得對半分贓。在這一切的所作所為中，隱隱約約見到了埃爾金的名字，這必然使人們回想起巴特農：以前有人對巴特農所干的，現在對圓明園又干了起來，而且干得更徹底、更好，一掃而光。把我們所有大教堂里收藏的寶貝堆在一起，也抵不上這座光輝燦爛的東方博物館，那里不僅有藝術精品，還有大堆大堆的金銀制品。偉大的功勛，喜人的收獲。一個勝利者裝滿了身上所有的口袋，另一個見了，也把一個個保險箱裝滿。于是，他們手挽手笑著回到歐洲。這就是兩個強盜的故事。我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼里是野蠻人，這就是文明對野蠻所干的勾當。在歷史面前，一個強盜叫法蘭西，另一個強盜叫英國。但是我抗議。我感謝您給我這個機會讓我申明：統治者所犯的罪行并不是被統治者的錯誤；政府有時是強盜，但人民永遠不會作強盜。法蘭西帝國侵占了這次勝利的一半成果；今天，他以一種所有者的天真，炫耀著圓明園里的燦爛古董。我希望，鏟除污垢后解放了的法蘭西把這些贓物歸還給被掠奪過的中國的那一天將會到來。而現在我看到的，是一次偷盜行為和兩個小偷。先生，這就是我對遠征中國的行為所給予的贊同程度。

維克多·雨果1861年11月25日于高城居

第二篇：當巴特勒上尉收到雨果的信后

當巴特勒收到了雨果的信之后

和靜三中八（3）班曹雨

指導老師尉進平

這是巴特勒送出信的第三天，他正在自己的豪華別墅里喝著紅酒，聽著美妙的音樂，懶洋洋的躺在沙發上。他的別墅富麗堂皇，都可以和維多利亞女皇的宮殿相比了，但唯一不同的是，客廳的墻上掛著幾幅山水，畫桌子上擺的花瓶，竟然是罕見的青花瓷。有一面墻上掛著幾個乒乓球大小的珠子，這就是夜明珠。這些東西可不是法國所能創造出來的，只有那恍若月宮的圓明園才有。這是前不久巴特勒上尉率兵遠征中國，火燒圓明園掠奪來的戰利品。沒想到他竟然還恬不知恥的放到自己家里用來參觀展覽。

“主人，主人！”一聲聲呼喊打破了這時的沉靜，“干什么？”巴特勒斜了一眼跪在地上的仆人。“哦，有你的信。”仆人說。“誰寄來的？不要告訴我又是那些下等的政府官員，我已經受夠他們了。”“哦，不，是大文豪雨果先生的信。”突然，巴特勒雙眼放光，餓狼撲食般的從撲人手上搶回了信，“哼！你這下等著奴隸，雨果先生的信你也敢摸，弄臟了怎么辦？小心我要了你的小命。看什么看，還不快滾！”仆人哀怨看了巴特勒一眼，退了出去。仆人走后，巴特勒對著信聞了聞，又親了親，還把信貼在胸口，長舒了一口氣，好像心里的一塊大石頭終于落了地一樣。后來，他小心翼翼的撕開了信封，輕輕的將信展開，一個字，一個字地細細品讀，臉上時不時露出滿意的微笑。可是，當他讀到一半的時候，臉色越變越難看，由白色變到紅色，又由紅色變成了青色，最后居然變成了紫色。他把信看了又看，不相信自己的眼睛，他不相信雨果先生，會給他這樣的“贊揚”。他更不相信這次遠征中國勝利的創舉換來的卻是“強盜的行為”。可是，這就是事實，無可挽回也無法彌補的事實。這時，巴特勒心里有兩股勢力在作祟，一股說：“哼！雨果他算個什么東西，憑什么這樣諷刺我們，我看他是活的不耐煩了，哪天我滅了他去！”可是另一股又說：“不對，雨果先生是享譽世界的大文豪，他的話都是對的，我們一定做了許多錯事和壞事，所以他才會這樣說我們。”這兩股勢力格格不入，在巴特勒的心里激烈的爭吵起來。而此時巴特勒精神恍惚，嘴里在自言自語著：“不可能，不可能......”忽而又大笑起來，忽而又傷心的哭起來，人們都不知道他到底怎么了。

兩天后，巴特勒被送去了一家精神病醫院，他體內的兩股勢力把他折磨到了發瘋的地步。就這樣，巴特勒的后半生，就因雨果先生的一封信，將永遠的在精神病院里度過了。

第三篇：致維克多雨果的信

尊敬的維克多〃雨果先生：

您好！

我是一名中國少年，有幸讀到您在第二次鴉片戰爭結束后，致貴國巴特勒上尉的一封聲援中國人民，充滿人道主義情懷的書信。為此，中國人民感謝您！

雨果先生，圓明園的毀滅是敝國的恥辱，也是世界文化史上一個揮之不去的夢魘，更是人類文明的一個無法挽回的損失。您作為法國人，卻毫無私心地、毫無掩埋地揭露貴國侵略敝國的丑惡行徑，毫無包庇之心，足以體現您那超越國界的人道主義精神、對中國人民的同情和高超的正義感。您把圓明園升華到“為世界人民而建”的高度，足以體現您對一切藝術品的尊重，對中國藝術的博大精深的深刻認識，把一切藝術品升華到超越國界、屬于全人類。您不吝惜自己才學地贊美圓明園，體現出您對東西方文明共同的博愛與尊重。您那句“治人者有時會是強盜，但百姓永遠不是強盜”的格言，更是放之四海而皆準的絕唱。

雨果先生，您站在歷史的制高點，敏銳地覺察出貴國對敝國的惡劣行徑，并毫不猶豫得給予譴責、提醒巴特勒上尉，這次遠征中國獲得的是不光彩的勝利。您的話代表著貴國多數人民的心聲。您敦促貴國盡快歸還非法占有的敝國文物的舉動，更是讓人佩服不已！

如今的中法關系，因為來自兩國政府的某些因素而不太理想，但我深信，貴國人民是友好的，是奉行“自由、博愛、平等”的國家，是同意您對貴國侵略敝國的惡劣行為的看法的。最近在貴國進行的民意調查顯示，貴國絕大多數人民希望貴國政府能夠把他們百余年前掠奪的文物歸還本國，這充分表明，貴國人民和您一樣，是友善的，是正義的，是充分尊重世界藝術的。有朝一日，貴國必會歸還敝國的文物。

祝您

身體健康，萬事如意

祝貴國

繁榮昌盛，國泰民安

楊立中

2009年11月7日星期六

第四篇：雨果《給巴特勒的一封信》教案

雨果《給布特勒的信》教案

流渡中學嚴莊坤

教學目標：

1、情感誦讀，體味雨果博大的胸懷和高尚的品格。

2、語言品讀，體會這封信運用反語修辭達到的精彩諷刺的特色。

3、培養學生尊重、熱愛、珍視人類文明成果的情感。

難重點：

重點：有感情地朗讀全文，劃出文中精彩語言并揣摩感悟；

難點：采用圈點法精讀，仔細體味作者的博大胸懷和高尚品質。課前準備：

預習生字詞，了解英法聯軍遠征中國的資料，查閱有關雨果的資料。教學設計：

一、圓明園景，反思引讀。

同學們，下面我們來看幾幅圓明園的殘垣斷壁的圖景。看了以后，誰能用自己的言語來形容一下？并說一說你的感受呢？

是啊，那是一次強盜的掠奪，而作為強盜之一的巴特勒上尉，卻想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠征中國的所謂“勝利”捧場。但是，雨果，這位正直的作家，沒有狹隘的民族主義情緒，他以人類的良知，痛斥了英法聯軍的罪惡，深切同情中國遭受的空前劫難。下面就讓我們一起聽聽這位正直的法國人的聲音吧。

（板書課題與作者）

作者簡介：維克多·雨果（1802—1885），法國偉大作家，法國浪漫主義文學的重要代表。代表作有《巴黎圣母院》（反對專制和教會）、《悲慘世界》（從人道主義觀點描寫資本主義社會的罪惡）、《海上勞工》（歌頌浪漫主義愛情在與大自然斗爭和克服人類弱點方面的巨大精神力量）、《笑面人》《九三年》等。

二、情感誦讀，整體感知。

學生快速自讀課文，初步了解課文內容，同時在誦讀中體味雨果胸懷的博大和品格的高尚。

三、合作探究，微觀體察。

設置問題情景一：

雨果是怎樣評價圓明園? 找出文中評價圓明園的語句。

總評：“世界奇跡”；

分述：① 與巴特農神廟比較，指出圓明園的藝術性質和成就；② 具體講園中之物；

③ 耗費了巨大勞動；

④ 圓明園屬于全人類的亞洲文明杰作。

在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。??圓明園在幻想藝術中的地位就如同巴特農神廟在理想藝術中的地位。一個幾乎是超人的民族的想像力所能產生的成就盡在于此。和巴特農神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨一無二的作品；這是幻想的某種規模巨大的典范，如果幻想能有一個典范的話。請您想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。??這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結晶??這是某種令人驚駭而不知名的杰作??

雨果又是怎樣譴責英法聯軍的強盜行為?語言有什么特點

設置問題情景二：

就英法聯軍遠征中國這件事，雨果是什么立場和態度?

立場堅定，態度鮮明，譴責英法聯軍的強盜行為和毀滅世界奇跡圓明園的罪行，并同情中國所遭受的空前劫難。

中國被掠奪，中國人譴責強盜、控訴掠奪是很自然的，而雨果一個外國人這樣說，表現了他怎樣的胸懷和品格?

正直、公正、人道、是非分明、沒有狹隘的民族主義情結、胸懷博大。設置問題情景三：

這篇課文主要表達什么主旨呢？

法國著名作家雨果在《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》一文中，立場堅定，態度鮮明地憤怒譴責英法聯軍的強盜行為，譴責英法聯軍毀滅世界奇跡圓明園的罪行，表達了他對中國人民的同情和敬重，對人類文化成果的無比珍惜。

四、語言品味，學習反語。

找出作者諷刺、譴責英法聯軍的語句。

“漂亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“文明”“野蠻”“全部贊美”。諷刺侵略者的語句：從前對巴特農神廟怎么干，現在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于藹然無存。??豐功偉績!收獲巨大!兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。??我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。

這里運用了什么修辭方法？起到什么作用？

反語。產生極其尖銳的諷刺意味。

五、體驗對話，互動釋疑。

1、體驗對話：

就英法聯軍遠征中國這件事，作為中國人，你是怎樣看待的?

雨果對中華民族的創造力作了高度評價，就雨果的贊譽，你又是怎樣看待的?而作為中學生的你，又有怎樣的打算呢？

雨果希望有朝一日法國政府將贓物歸還中國，這個夙愿怎樣才能實現？

2、互動釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學共同探究解疑。

六、總結存儲，課外延伸。

1、總結存儲：請各小組學生針對本文的學習，以“我學到了??”進行小結。教師要根據學生的回答進行點撥，引導學生不僅從知識上考慮，還要從方法、思想情感上考慮。

學生可能這樣說：拿破侖曾經預言：“中國是一頭睡著的雄獅，當它醒來時，全世界都將為之顫抖。”的確，災難深重的中華民族，在中國共產黨領導下，歷盡艱難坎坷，正大步走向繁榮富強。我們是祖國新一代的建設者，必須要努力學習，發奮圖強，決不能讓歷史悲劇重演。今天中華民族正處在偉大的復興時期，我們一定會讓這頭雄獅怒吼的。

2、課外延伸：

①完成課后練習。

②給雨果寫一封信，談談你讀了本文后的感想。③安排學生觀看電影《火燒圓明園》。

第五篇：雨果的信

就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信

先生：

您征求我對遠征中國的意見。您認為這次遠征是體面的，出色的。多謝您對我的想法予以重視。在您看來，打著維多利亞女王和拿破侖皇帝雙重旗號對中國的遠征，是由法國和英國共同分享的光榮，而您想知道，我對英法的這個勝利會給予多少贊譽。

既然您想了解我的看法，那就請往下讀吧：

在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。藝術有兩個來源，一是理想，理想產生歐洲藝術；一是幻想，幻想產生東方藝術。圓明園在幻想藝術中的地位就如同巴特農神廟在理想藝術中的地位。一個幾乎是超人的民族的想象力所能產生的成就盡在于此。和巴特農神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨一無二的作品；這是幻想的某種規模巨大的典范，如果幻想能有一個典范的話。請您想象有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請您假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟、是宮殿，其實是一個世間獨一無二的奇跡，那就是這座名園。為了創建圓明園，曾經耗費了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結晶。為誰而建?為了各國人民。因為，歲月創造的一切都是屬于人類的。過去的藝術家、詩人、哲學家都知道圓明園；伏爾泰就談起過圓明園。人們常說：希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方只有圓明園。要是說，大家沒有看見過它，但大家夢見過它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見。宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。

這個奇跡已經消失了。

有一天，兩個來自歐洲的強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫財物，另一個強盜在放火。似乎得勝之后，便可以動手行竊了。他們對圓明園進行了大規模的劫掠，贓物由兩個勝利者均分。我們看到，這整個事件還與額爾金的名字有關，這名字又使人不能不憶起巴特農神廟。從前他們對巴特農神廟怎么干，現在對圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。我們把歐洲所有大教堂的財寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。那兒不僅僅有藝術珍品，還有大堆的金銀制品。豐功偉績!收獲巨大!兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。這就是這兩個強盜的故事。

我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。

將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。不過，我要抗議，感謝您給了我這樣一個抗議的機會，治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。

法蘭西吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰利品歸還給被掠奪的中國，那才是真正的物主。現在，我證實，發生了一次偷竊，有兩名竊賊。

先生，以上就是我對遠征中國的全部贊譽。

維克多·雨果

1861年11月25日于高城居