第一篇：什么是自律

什么是自律

自律是指行為主體的自我約束、自我管理，是以事業(yè)心、使命感、社會(huì)責(zé)任感、人生理想和價(jià)值觀作為基礎(chǔ)。

[編輯] 自律的個(gè)人特質(zhì)

1、責(zé)任意識(shí)。把“領(lǐng)導(dǎo)”當(dāng)作責(zé)任，而不是地位和特權(quán)；對自己的工作負(fù)全責(zé)。

2、自我管理。在可能的范圍內(nèi)，身先士卒，做企業(yè)形象的代言人和員工的行為榜樣。

3、堅(jiān)持不懈。面對激烈的競爭，尤其是在面臨困境或危急的時(shí)刻，能夠頑強(qiáng)堅(jiān)持，不輕言放棄。

4、抵御誘惑。有較高的職業(yè)道德素養(yǎng)和品格，能夠在各種利益誘惑下，把握好自己。

自律的等級

A-1級：沒有事業(yè)心與使命感；很多情況下，自己首先破壞了公司的制度，常常以自我為中心，職業(yè)道理素養(yǎng)比較低，缺乏專業(yè)精神；常常在關(guān)系與利益面前，迷失了自我。

A-0級：有一定的事業(yè)心與使命感，比較重視自己的形象，對組織制度表現(xiàn)出尊重；有一定的職業(yè)道德素養(yǎng)和專業(yè)精神，能做自己所做的事情負(fù)責(zé)。

A+1級：將職位看作責(zé)任，而不是地位或特權(quán)；重視自己的形象管理，言行中表現(xiàn)出對組織制度與規(guī)范的尊重；身先士卒，帶給員工應(yīng)對競爭和挑戰(zhàn)的勇氣；能夠把企業(yè)與員工的發(fā)展放在心中，有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感；做人做事有自己的原則和標(biāo)準(zhǔn)，能夠做到嚴(yán)于律己，身先示范；有較高的職業(yè)道德素養(yǎng)和專業(yè)精神，能夠在各種關(guān)系與利益面前，保持清醒的頭腦。

A+2級：有著非常強(qiáng)烈的事業(yè)心與使命感，對自己要求極高，對工作完全負(fù)責(zé)；企業(yè)中的靈魂人物，非常注重自己的形象；常常把企業(yè)與員工的發(fā)展放在第一位，有極高的職業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)技能，不為任何利益和關(guān)系動(dòng)心。

第二篇：自律是一種力量

自律是一種力量（演講稿）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位教師：

大家好，今天我演講的題目是《自律是一種力量》。虎門銷煙的林則徐有句名言：“壁立千仞，無欲則剛”。然而在物欲橫流的今天，能做到自律的人卻越來越少，許多人放縱自己，過著聲色犬馬，紙醉金迷的生活，自甘墮落。那么怎么做到自律？自律對一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)有什么作用？對于這急迫和嚴(yán)肅的提問，任何一個(gè)多少有點(diǎn)兒良知的人，似乎都因該責(zé)成自己作出像樣的回答。自律就是讓我們?nèi)烁裆献灾兀撵`上自省，思想上自警，精神上自勵(lì)。自律是一種力量，一種道德的力量。是我們渴望和諧社會(huì)得以存在的力量。作為教師的我們，更因該講自律。教師不同于其他職業(yè)者，不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是教育學(xué)生健康成長。古今中外的大教育家都說過一句類似的樸素真理： “無德無以培德”，只有以高尚的人格教育學(xué)生，才能真正幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀。如果沒有一種自律的精神境界，面對著貪婪的掠奪，醉人的誘惑時(shí)，我們怎能勇敢地去加以譴責(zé)和制止？怎能憧憬未來，追求光明? 怎能對得起“學(xué)高為師，身正為范”這面旗幟？所以自律對每一個(gè)人都極為重要，尤其是教師。自律作為一種道德，一種美，一種力量，可以完善自我，榜樣他人。所以“自律”者必會(huì)自重自愛，不會(huì)自取其辱；會(huì)提高警惕，告戒自己，會(huì)開拓創(chuàng)新，始終保持蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，浩然正氣。

古今中外，大凡有一番作為者，無不視“自律”為生命和事業(yè)的奠基石。我國的周恩來總理，身居高位，卻嚴(yán)于律己，工作不搞特殊，生活力求簡樸。總理去世后，沒有留下什么遺產(chǎn)，留下的只是一身的清白，一世的英名。以至聯(lián)合國在他去世的時(shí)候下半旗致哀，得到了全世界人民的尊敬。他是精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前進(jìn)。

相反，不自律，實(shí)質(zhì)是一種放任，甚至是毀滅。相信大家對前上海市委書記陳良宇一案一定記憶猶新。他的案子雖然已塵埃落定，但留給人們的思考卻沉重而久遠(yuǎn)。陳良宇作為人民的公仆，身居高位，卻利用職務(wù)便利貪污受賄，不但害了自己，還傷害了人民對黨的信任。這種成為人民罪人的人，必將遺臭萬年。然而自律是發(fā)自內(nèi)心的，是內(nèi)涵，與別人加諸己身的紀(jì)律不同。自律是聽命于自己，所以自律的人有一點(diǎn)傲然的氣度，有一種道德的力量。它可以使人內(nèi)心平靜，宛如月色灑入水面般靜謐，又如同滿天的星光，讓人深邃而崇高。所以我希望自律這種美，這種精神，這種力量永遠(yuǎn)鼓舞著我們大家卻拋棄那些貪婪的欲望，去憎惡那些醉生夢死和聲色犬馬的墮落。永遠(yuǎn)靠自律去憧憬著圣潔和高尚的人生目標(biāo)。讓自律這種力量永遠(yuǎn)指引著我們?nèi)祟惖纳仙?/p>

謝謝大家！我的演講完了。

2009年3月1日

第三篇：自律是成功之基演講稿

《自律是成功之基》演講稿

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們： 大家好！

今天我演講的題目是，《自律是成功之基》

首先，我們應(yīng)該理解自律。自律在《現(xiàn)代漢語詞典第六版》中的解釋為：自己約束自己。

正如字典上官方的解釋一般，自律這件事情由你一個(gè)人單獨(dú)完成，沒有任何理由需要第三方的協(xié)助。

那么，我們?yōu)槭裁匆月赡兀窟@句話說得世俗一點(diǎn)，就是在問:自律的好處在哪里呢？自律的好處光用三言兩語是講不清的，我們應(yīng)分析典型范例。比如坐在我身邊的和兩位同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀都是大家公認(rèn)的。她們之所以這么優(yōu)秀是因?yàn)槭裁茨兀空且驗(yàn)樽月伞?/p>

她們的家里也有手機(jī)，也有平板，也有無線網(wǎng)，她們也面臨著和我們一樣的誘惑。但是，她們在誘惑面前堅(jiān)持原則，自我控制，拒絕誘惑。因而，也許在你登QQ逛空間的時(shí)候，她們已經(jīng)完成了作業(yè)，進(jìn)行下一項(xiàng)新的任務(wù)。

可能有的同學(xué)會(huì)質(zhì)疑，說:我們在課后玩的時(shí)候她們也在，這樣接觸了玩耍，怎么能叫自律呢？我只能遺憾的告訴這位同學(xué)：你錯(cuò)了！

自律不代表讓你放棄娛樂的時(shí)間，更不代表每一分每一秒都在學(xué)習(xí)。世界上那些成功的名人，有哪一個(gè)無時(shí)不刻都在學(xué)習(xí)呢？

自律的真正含義在于:自我約束，拒絕誘惑。

然而誘惑不僅指我剛才說到的網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)方面的誘惑。還有我們初涉社會(huì)，那些華而不實(shí)的東西：可以揮霍快樂的金錢，可以散發(fā)光耀的地位，至高無上的權(quán)力...如果光這么說，當(dāng)然是不夠的。而是你不擇手段去讓這些誘惑變成現(xiàn)實(shí)。這樣的你再也和自律扯不上什么關(guān)系。最近那些神秘消失的高官，它們都被押入一個(gè)漆黑的無底深淵，他們遭到所有人的唾棄。為什么呢？因?yàn)樗麄儾蛔月刹涣疂崳邮芰瞬涣颊T惑。

這，就是不自律的下場。這樣，我們確實(shí)該醒悟了。

我們是零零后，我們在座的每一位，都將要成為祖國的棟梁，我們要成功！我們要讓青春插上翅膀飛翔，讓人生無悔！

而自律，就是你成長這一路上的墊腳石。你只有打敗自己，自我約束，成功，也許會(huì)在下個(gè)拐彎處等你。

做人不要忘本，成功堅(jiān)持自律！我的演講完畢，謝謝大家！

作文僅供參考，版權(quán)歸謙希木子所有。

第四篇：防止青年違法違紀(jì),是自律重要

防止青年違法違紀(jì)，是自律重要

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、對方辯友：你們好！

我先闡述一下我方觀點(diǎn)：防止青年違法違紀(jì)，自律重于他律。

唐代張九齡《貶韓朝宗洪州刺史制》：“不能自律，何以正人？” 宋代蘇轍《西掖告詞》之十五：“朕方以恭儉自居，以法度自律，宜得慎靜之吏，以督繕治之功。” 明代李東陽《石公墓志銘》：“雖居官久，家無贏貲，亦以儉自律，不少變。”

如果每個(gè)人有很高的自律能力，那國家的各種機(jī)器將不需存在，人人都將和平相處。反之，即使是在嚴(yán)格的法律監(jiān)督下，人們也將是我行我素。中國是一個(gè)法制社會(huì)，可走上犯罪、再犯罪道路的青年依然不見減少，其原因是不言自喻。這正說明自律在社會(huì)和日常生活中是非常重要的，且是處于主要地位的。因此，防止青年違法違紀(jì)，自律重于他律。

首先，自律是內(nèi)因，他律是外因，外因是通過內(nèi)因起作用的。內(nèi)外因的馬克思主義哲學(xué)原理告訴我們內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因要通過內(nèi)因來起作用。自律直接作用于人的內(nèi)心，由內(nèi)而外的表現(xiàn)出來，是內(nèi)因；他律只規(guī)制人的外在行為，是外因。只有充分發(fā)揮自律這一內(nèi)因的主導(dǎo)作用，才更有利于包括他律在內(nèi)的外因發(fā)揮作用進(jìn)行輔助。其次，防止青年違法違紀(jì)這一討論的中心內(nèi)容要求我們以自律為主，他律為輔。遵紀(jì)守法屬于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的范圍。對于細(xì)化在生活方方面面的遵紀(jì)守法的習(xí)慣養(yǎng)成，帶有強(qiáng)制性和確定性的他律要起主要的規(guī)制作用顯然心有余而力不足。而青年所具有的自律能力和認(rèn)知能力則使自律能夠真正發(fā)揮主要的作用。

再次，青年這一特定主體要求我們以自律為主，他律為輔。從小學(xué)便已經(jīng)開始的思想品德教育使青年普遍具備了較高的自律能力、文明水平和認(rèn)知能力，這就為主要靠自律來防止提供了可行的前提。

劉少奇同志曾深刻的給自律下過一個(gè)定義，那就是即使在個(gè)人獨(dú)立，無人監(jiān)督的，有做任何壞事可能性的情況下，應(yīng)該是“慎獨(dú)”，不做任何壞事。“慎獨(dú)”可以使我們深刻理解自律是多么的重要。作為一名青年在任何情況下，最重要的是把握住自己，總依賴于他人是不切實(shí)際的。他人的監(jiān)督必定有一定的局限性，不可能隨時(shí)隨地跟著你。防止青年違法違紀(jì)，關(guān)鍵還是他的自律能力。當(dāng)然我方從未否認(rèn)他律在防止青年違規(guī)違紀(jì)的輔助作用。我們同樣重視他律對于少數(shù)自律能力較弱的青年的規(guī)制作用。然而他律的強(qiáng)制性、外在約束性的特點(diǎn)同樣決定了其無法發(fā)揮主要作用。最后，我更加肯定重申我方觀點(diǎn)：防止青年違法違紀(jì)，自律重于他律，自律重要。

第五篇：自律是一種習(xí)慣作文

自律是一種習(xí)慣作文

在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的自律是一種習(xí)慣作文，希望對大家有所幫助。

生活中，很多事情都需要自我約束。例如出門在外遵守紅綠燈，看見垃圾主動(dòng)拾起來，甚至是課堂上認(rèn)真聽講，作業(yè)認(rèn)真完成都是一種自律。

老程每一次意味深長的談話都讓我引發(fā)深思。那天他花費(fèi)了一節(jié)自習(xí)課的時(shí)間，苦口婆心地給我們講了很多道理和例子。從中，也反映了班級里存在的'一些問題。

課堂上不能夠高度集中注意力。對此，他提到了每當(dāng)他有意無意經(jīng)過班級查看課堂情況的時(shí)候，總會(huì)看到種種違紀(jì)現(xiàn)象。這件事情，或許老程早已經(jīng)說過千遍萬遍了吧，可我們就是不聽。課堂上的我們應(yīng)該全身心地投入到課堂里，跟隨著老師的思維一起轉(zhuǎn)動(dòng)，這是我們每一個(gè)學(xué)生必須做到的！為什么還需要老程一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)，還仍然不當(dāng)一回事呢？這樣簡單的自我約束，難道我們做不到嗎？

總是拖拉、磨蹭、懶惰成性。身為青少年的我們，本應(yīng)該擁有朝陽般的活力，對待每一件事情都熱血沸騰，擁有無限的激情。但是現(xiàn)實(shí)卻與此有著很大的差距。總是昏昏欲睡、有氣無力，該做的事情一昧地拖著，完全不當(dāng)一回事，這就是我們。于是，拖欠的說明書，堆積的作業(yè)，落下的功課……它們吼著叫著，接連不斷地沖過來，捆綁住你自由的心，你也只能為自己欠下的債而付出應(yīng)有的代價(jià)了。其實(shí)，只要我們的自律性強(qiáng)一些，怎么會(huì)造成現(xiàn)在這種局面呢？

我們早已經(jīng)不是四五歲的小孩子，這時(shí)候的我們也有了明辨是非的能力。可是在學(xué)習(xí)和玩鬧之間抉擇之時(shí)，原本搖擺不定的心最終還是傾向了玩鬧，這就是我們的自律性啊。況且，自我約束不僅僅關(guān)乎學(xué)習(xí)，它與生活實(shí)際也有很大的關(guān)系。亂扔垃圾的人會(huì)遭到唾棄，隨地吐痰的人會(huì)遭到批評。由此可見，自律如此重要！

自律是一種優(yōu)秀，優(yōu)秀是一種習(xí)慣。能夠面對外界的誘惑而不被擊敗，仍然堅(jiān)守底線者，必成大器也。