第一篇：誠信自律是安全的保護傘演講稿

誠信自律是安全的保護傘

大家好!今天，我演講的題目是：《誠信自律是安全的保護傘》。

從呀呀學語時，媽媽就教給孩子過馬路的兒歌“紅燈停，綠燈行。”，讓孩子遵守交通規則。上學了，老師會告訴學生：“人的生命是寶貴的，要珍愛生命，大家不要玩有毒、有電、有害的東西！”讓學生們注意安全。參加工作后，領導就會教育員工，牢記“隱患險于明火，防范勝于救災，安全責任重于泰山”這樣一些安全警句，要求每一名員工遵章守紀。當我們離開了媽媽的懷抱，踏上人生道路后，就要一直依賴著“安全”這把保護傘不斷前進。沒有了它，我們就可能摔跤，沒有了它，我們就走不遠、走不穩，甚至失去生命，更何談報效祖國，建設祖國。

安全是什么？安全就是愛護和保護人的生命不受損害。安全就是一種尊嚴，它既是對他人的尊重，也是對自己的尊重。安全是一種文明，是時代的進步、社會的發展和人的整體素質的提高。安全是人生幸福的港灣。有了安全，家庭才有歡樂和溫暖；生活中，擁有了安全，就有歡樂笑語。

生命是寶貴的，每個人都只有一次，它不像財富能失而復得，也不像離離原上草，能周而復始。雖然我們一再小心，然而事故卻像魔鬼的血盆大口，時時窺視著人的生命。縱觀許許多多的煤礦事故，不能誠信自律，不遵守煤礦各項安全規章制度，違章指揮，違章作業、違反勞動紀律是事故發生的主要原因。

2003年12月13日，我礦掘進區發生一起工亡事故。礦上通過大型分析，得出了這樣的結論：如果該班組能夠做到誠信自律，嚴格按照整修措施施工，按標準來，按程序來，先后路，后前頭，先使好前探梁，把棚子連鎖，這起事故就可能避免；如果工亡者能夠做到誠信自律，嚴格執行手指口述安全確認，不安全不生產，先處理隱患后生產，這起事故仍可能避免……但是，太多的如果，也只能是一個虛幻而美麗的假設。

時光不可能倒流，世上沒有后悔藥。“12.13”事故除了留給我們永遠的心痛，至少還應該留有一條最寶貴經驗，那就是：我們要講誠信，對工作認真負責，不打折扣，不講理由，不講條件地執行好規程措施，按標準來，按程序來，上一個程序未完成，不準進入下一個程序，并在操作前、操作過程中執行好手指口述安全確認，雷厲風行，執行到位。

服從命令、遵守紀律是軍人的天職。同樣遵章守紀，講求誠信，注重安全，是我們煤礦職工應該具有的基本職業道德。紀律是軍人的生命，那么對我們煤礦職工來說，安全生產就是我們的生命。我們應該象愛護我們生命一樣重視安全生產。安全生產，人人有責，安全生產沒有及格，只有滿分。誠信自律是安全的保護傘，不講誠信，忽視安全，哪怕是偶爾的一次疏忽，就能產生遺憾終生的后果：不要安全，忘記誠信，哪怕是瞬間的麻痹大意，就可能導致悲劇的上演。

“人無誠不立，業無誠不興”，誠信自律是做人的基礎，更是安全的保障。何為誠信？許慎在《說文》中這樣解釋：“誠，信也”，“信，誠也”，二者在本意上是相通的。誠的基本含義就是老實不欺，即不自欺，也不欺人，包含著真誠于自己和老實地對待他人的雙重規定。而信的基本含義是信守諾言，說到做到。誠信，既是一種個人的內在品質，又是主客體互動關系中的行為規范。誠信是中華民族的傳統美德，上至王者的“君無戲言”，下至黎民百姓的“言必信，行必果”，它是我們為人處事的基本準則。煤礦員工如果缺乏應有的誠信力，不僅很容易給他人造成傷害，恐怕連自身的安全也難以保證。每個人只有對自己所在的團隊講誠信，那么這個團隊才會是一個團結的、有戰斗力的團隊。否則，就是一盤散沙。

由于多方面的原因，煤礦的員工隊伍素質參差不齊，直接或間接導致誠信力不高。多年來的安全管理實踐告訴我們：僅靠制度管束，單純地讓員工寫安全承諾書、嚴厲處罰是不能解決根本問題的，承諾不能踐諾是一種普遍現象。尤其是針對人員素質相對較低的群體，要從思想深處改變他們的僥幸心理，使職工真正認識到安全是最大的幸福，安全是最大的效益，進而自覺規范操作，就要在研究人的心理和行為規律的基礎上，加強員工誠信自律教育，真正做到承諾必須踐諾，在員工心目中產生一種潛在認同感和服從意識、配合意識，從而把組織意志變為個人的自覺行動，實現從“要我安全”向“我要安全”的質的改變，為安全生產打下堅實的基礎。

細節決定成敗。對我們煤炭行業來講，細節不被重視，管理不夠精細，這是屢屢發生安全事故的癥結所在。其實，我們大量的工作，都是一些瑣碎、繁雜、平凡、細小事務的重復，這些事做好了，雖然并不見得有什么成就，但如果連這些小事都做不好的人，肯定也做不成什么大事。我們的一言一行、一舉一動決定了我們工作質量的高低，決定了安全生產的成敗。如果我們每個人都能講誠信，做好自己的工作，人人盡職，步步到位，按標準來，按程序來，就能確保整個過程的順暢、完美。反之，如果我們不講誠信，說一套做一套，不看重小事，不注重細節，就有可能全盤皆輸，就有可能造成大的安全事故。所謂100-1=0的道理就在這里。所以我想告訴大家：我們要重視細節，認真去做，用心去做，嚴格執行程序化操作。因為認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。

前車之鑒，后車之師”，安全工作只有起點，沒有終點，“安全第一”是我們永恒的主題。聽不進“安全第一”的勸告，是耳朵的幼稚；不懂防范為重，責任重于泰山是心靈的幼稚；不排除各種安全隱患，是行為的幼稚。有一本書叫《贏在執行》，書如其名，它告訴我們干好每件事執行到位于否是成敗的關鍵，而執行到位的基礎就是誠信自律。所以，我在這里再次大聲呼吁：為了讓生命不受傷害，讓我們時刻誠信自律，做一個《把信送給加西亞》的人，遵章守紀，按章操作，按標準來，按程序來，因為它是保證我們每個人幸福安康的保護傘。

我的演講完了，謝謝大家！

第二篇：安全演講稿《三把保護傘》

三把保護傘

中國是一個禮儀之邦，對于初次見面的朋友總是要送上一些見面禮。可是今天面對這么多新朋友我不知道送什么好，要不??送給大家一個真實的故事吧。2016年4月10號下午，河北省徐田莊村徐俊山家里，11歲的大女兒做完了作業，給爸爸說自己要帶兩個弟弟出去玩。徐俊山一心想著自家包谷地里的草還沒除，也沒細問孩子們去哪里玩，就扛起鋤頭到地里干活了。

姐姐帶著兩個弟弟來到了村北的魚塘，可是7歲的弟弟玩著玩著一不小心就掉進了水里！魚塘的水很深，就連靠近岸邊的地方也有一兩米。弟弟不會游泳，冷冰冰的水如猛獸一般包圍了他，嗆得他連一句“救命”都喊不出。求生的本能使他在水中不停地掙扎，可越掙扎離岸邊越遠。此時，看著離自己越來越遠的弟弟，姐姐嚇白了臉，但是她知道絕對不能眼睜睜的看著弟弟沉下去，她一定要救起弟弟！“撲通”一聲，姐姐跳進了魚塘，可是她卻忘了自己也不會游泳！帶著魚腥味的水不停地灌進姐姐的嘴，她竭力撲向岸邊，但水底下仿佛有千百只手拽著她，她只能不停地掙扎、不停地掙扎??家里的老二，看著魚塘中漸漸消失的弟弟以及正在拼命掙扎的姐姐，同樣也跳進了魚塘。也許，他覺得除了跳下去拉住即將下沉的姐姐，再也沒有其他辦法了??

短短幾分鐘的時間，徐家三姊妹就消失在了水面上。等父親徐俊山得知消息趕來時，擺在自己面前的是三個孩子冷冰冰的尸體??徐俊山一下子癱坐在魚塘邊的水泥地上，把孩子們擁在懷里，挨個兒的叫他們的名字，就像平時叫孩子們起床吃早飯一樣。可是這一次，他卻聽不見孩子們的那一句“爸爸，讓我們再睡一會兒吧”??

故事到這里還沒有結束，孩子溺水身亡已成為無法改變的事實，可是該由誰來為這次安全事故“買單”呢？【略微停頓】是沒有照看好孩子的父親，還是沒有教授安全知識的學校，或者是沒有做好魚塘安全防護工作的魚塘主人？當局者迷，旁觀者清，如果在坐的各位，您是一位法官，站在公正的立場，您會怎樣劃分責任？【略微停頓】

試想，如果家長及時勸阻孩子前往存在安全隱患的危險區域，如果學校教授如何自救和他救等安全知識，如果社會做好相應的安全防護措施，勢必會降低少年兒童發生安全事故的幾率。簡而言之，家庭、學校、社會，是撐在少年兒童頭上的三把保護傘。

在座的各位，讓我們一起呼吁：給孩子們撐起三把保護傘，為他們的茁壯成長保駕護航！

第三篇：慎獨自律,重塑誠信品質演講稿

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好，很高興能與大家共同探討大學生誠信這個話題。

談起誠信這個詞，讓我覺得既熟悉有陌生。熟悉是因為它有著溫潤如玉的面龐，而陌生是因為它卻流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關于誠信的名言、故事總是不絕于耳，傳統的教育更是把其作為最重要的做人準則。國家講，學校講，社會也講。這個極高頻的詞匯，似乎應該使我們心中最重要的品質。然而現實卻是：我們生活在一個誠信缺失的時代。從三聚氰胺毒奶粉和地溝油到毒膠囊，再到各種論文的抄襲和剽竊事件，我們開始在矛盾中遺失道義的光輝。以至于當我站在這里談誠信，總覺得有高談闊論和不著邊際之感。現實中的它的缺失而讓我們對他的含義和價值有了陌生感。那么誠信在哪里？它到底有多重要？我們大學生還能夠重塑誠信的品質么？

一、誠信就在我們心中

在山東交通學院無影山校區內的一條道路旁，有一家由在校學生開設的只有一個5層的鐵皮柜的“誠信驛站”，里面擺放著筆芯、橡皮、本子等十幾種學習用品，沒有收銀臺，也沒人看管，只是放置了一個用來收錢的箱子和一本“顧客”留言冊。小店里的所有的商品都標有價格，購物者在挑選商品后，完全憑著自覺，將錢投進箱子里并找零。就是這種經營模式，在一年半的時間里，“誠信驛站”發展壯大了起來，營業額不斷攀升，從最初的一張簡易的電腦小桌到如今的五層櫥柜，并且開設了分店。一家無人看管的小店傳出了一段校園佳話，一群朝氣蓬勃的大學生所譜寫的關于誠信的故事，通過中央電視臺新聞聯播的報道，也迅速在社會上蕩起了巨大反響。“你尊重我，所以我必須自尊；你信任我，所以我不能失信。我們每一個大學生都要能經得起‘誠信驛站’的考驗，從小見大，幾塊錢的筆和本子來折射出我們的素質。”小店經營者如此自信的肯定了大學生的誠信，我也為這句話感到震驚。這件事帶給了我許多的感動和思考。首先它讓我發現原來誠信的觀念一直埋藏于我們的心中，根深蒂固。只是有時它會暫時被掩蓋，我需要做的只是不要忘記，時時清理內心的陳雜，讓誠信能在需要的時候流光溢彩。誠信驛站讓我堅信：沒有過多的受到社會不良思想的侵染，大學生本來就應該是誠信一族。

上例中的無人看管的店雖小，彰顯的卻是大學生們“互信、守信”的誠信精神，在這樣一個浮躁的社會里，這種精神尤其值得我們去仔細體味、學習。買商品的大學生自覺買單做守信者，以實際行動支持弘揚傳統美德，這反映的是社會誠信大主題。與當前“彭宇案”、老人倒地無人扶、“小悅悅”事件等一連串誠信危機事件相比，“誠信驛站”現象成為一面道德旗幟，給當代大學生以及所有民眾上了一堂鮮活的教育課，為當下社會注入一股清新的暖流，會引發強烈積極的社會反響。雖然近幾年關于大學生不講誠信的例子已屢見不鮮：拖欠助學貸款，考試作弊，論文抄襲，造假申請助學金等等。但社會對大學生道德品質的期許仍舊充滿了希望，多數大學生對誠信的追逐也從未停歇。所以我還是愿意相信那些喪失誠信的大學生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的教育和引導定會喚起他們心中沉睡的誠信品質；只要我們自己時時堅持“反身而誠”，誠信就可以被塑造為不可顛覆的信仰；而當信仰根深蒂固，誠信就不再是理想主義高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國民意識。

二、慎獨是考驗誠信的試金石

在當今社會下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。相伴而來的還有人情淡漠, 人性扭曲, 道德淪喪。有很多人抱怨缺少誠信的氛圍；在金錢和權利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非；在看到他人喪失誠信時也就隨波逐流。其實，要知道誠信并不是多么難的事情，誠信與我們的距離也并沒有多么遙遠，它就是“誠信驛站”賣出的一支筆、一塊橡皮。這是一種“慎獨自律”，在沒有任何監督的環境下，用自己的舉手之勞完成誠信之舉。“誠信驛站”的“顧客”留言本就是當代大學生篤守信義、誠信做人的最好見證。即使我們不能成為改造時代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”；但只要我們自己慎獨自律，就能為這個社會誠信的重樹盡自己的一份力。

我們欣喜的看到，我們的國家、社會也在為重建當代人的誠信信仰做著點滴的努力，中央提出了“以誠實守信為榮”鼓勵樹立正確的榮辱觀；在我們的身邊我看到：去年我們學校開展了誠信考場活動，并以此為契機，拓展誠信教育活動的涵蓋范圍，開展了包括主題班團活動、短劇大賽、演講和征文比賽、誠信論文答辯等活動，融思想性和教育性于一體，帶動更多的學生參與到誠信教育活動中來。時代對重樹誠信的孜孜追求。而我們又怎能對此失去信心呢？

三、真誠對待自己

要誠信待人，真誠處事，自我慎獨，首先要學會真誠于自己。我們常常活的面目可憎，是因為我們連完全忠實于自我都時時沒有勇氣，何談忠實于他人？想起這樣一句話“生命本身就是一場幻覺，存在才是唯一真實的瞬間。”我們為什么要在短暫的生命里，帶著虛偽的面具營營狗狗，為什么要讓曾經心靈的傷疤結成鎧甲，為什么要讓防御的目光鑄成刀劍，為什么要讓笑靨掩蔽陷阱，請真實的袒露自己，承認自己對溝通的渴望，承認自己孤獨的心在戰栗，請用真誠與信任去孵化你與他人看似堅硬的外殼；讓我們用真心換取內心的安寧，用坦誠別人的信任

一言足以興邦，一言豈止千金。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重： 誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴； 誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本??

最后我想引用孟子的話結束我的演講，也希望這句話能在追求誠信的漫漫征途中，時時陪伴諸位放眼光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”

謝謝大家。

第四篇：自律誠信[范文]

根據下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇記敘文或議論文。

更明確目標，讓自己展現出全部的價值，讓自己少走許多彎路，使自己能更快一位弗吉尼亞大學的女生，在社會學課程期末考試那天要回家奔喪。請假進步。

時，教師將試卷交給她，說：回去吧，在飛機上把題做完。這位女生真的在飛自律是金光燦爛的馬韁，它讓人受到理智的束縛，不偏離軌道。

機上答完試卷，封好后請一位空姐代為寄出。空姐在信封的一角寫下這樣的附自律是一把心靈的掃帚，它讓人深知不足并掃除精神污穢。

言：美國國家聯合航空公司第1433號航班全體服務人員以名譽擔保和作證，自律是一個大頭釘，它讓你的生命之紙時刻堅守自己的本真。

林西小姐用三個小時獨立完成考試，祝賀弗吉尼亞大學擁有如此卓有成效的榮自律是一種改造，是最嚴厲的自我提純，人格的冶煉。它如同興奮劑一般譽體系和信譽卓著的學生。

使你勇往直前，不受一切阻攔，它使你飛速進步，不浪費一點時間。

學校的尊重和信任，讓林西在特殊的情況下完成了考試；林西的誠信和自讓我們銘記于心吧——就如塞尼卡所說的：“能自律的人，就是最強有力律，使她贏得了航空公司的贊譽。的人。”

學會自律 學會自律

林西用誠信和自律完成了考試，贏得了航空公司的贊譽，可見自律對于一古人云：君子責己，小人責人。從古至今都把能否嚴于律己當作衡量一個個人是多么的重要。什么是自律呢？我覺得自律就是要學會管住自己。自律是人道德修養高下的標準。林西也正是用自律贏得了航空公司全體服務人員的贊一種克制，是一種反省；它更是一種風度，一份超越。會自律的人，一定會進 譽，我們也應該在任何時候，任何地點，任何時候情況下都做到自律。

步，會自律的人就會駛向成功的彼岸。

要想做到自律，首先要理解監督和自律的關系。監督意指被動地接受來自人生是舟，自律是水，以水推舟，方能揚帆萬里，駛向自己人生價值的彼外界施加于自身的規責和看管。而自律則是主觀的，能動的適應。它們均能達岸。

到約束行為的目的，自然都是必要的。但想較之下，自律顯得更為重要和積極。富蘭克林用他的小黑點牢記住了各種做人處事的道理，他每日不忘反省，就作用而言，監督也是為了使人們更好的自律。

隨時也不忘自律，他將缺點視為敵人并去積極克服它，他隨時隨地都在思考，要真正做到自律，并不容易，它是自己與自己的約定和承諾。還需要做到自己的言行是否得體，這種做法是否禮貌，于是，他便很能克制和約束自己了，很多。

并且在自律的同時他還養成了很好的習慣，那就是無論在做什么之前總會顧及先之，要從自身嚴格要求。不能正其身，如正人何？現在我們所身處的世后果不會盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一個繭，讓界真得很復雜。有無數的新奇和誘惑，如何正確的對待關系到我們的一生。來他在里面慢慢修煉，最后羽化成蝶。自律也是他備受人敬佩，自律使他穩重，自網絡的紛繁復雜的虛擬，來自現實無花八門的騙人把戲，我們的確很難應對。大方，行為得體，自律是一列強勁的列車，讓他極速進步，直達成功。

所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一種拒絕，就是一種自我保護。

人生是樹，自律是土，樹滋長于土，方能枝繁葉茂，結出人生的果實。

再之，要經常自省，自察，自我批評和自我約束。德過哲學家海涅說，反周恩來自制紙鏡子，讓自己每日記住行必端，言必正，顏色宜和宜靜宜莊。省是一面鏡子，它能夠將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正。周總理對自己的高要求使人望塵莫及而周總理這種自律的精神則是更加令人一個人的愚笨不在他的無知，而在他不知自己的無知。一個學會審視自己的人敬佩，自律就如一面鏡子，時刻讓自己清醒，時刻讓自己注意自己的行為，它才有可能認清自己，擺正自己的位置，才能有自知之明。我們要時時刻刻提醒反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋養自己，使人生這棵大樹砸己，什么可為，什么不可為，什么堅決不為。我們要問自己，你在做什么，枝繁葉茂，也是自己迅速進步，直奔成功的終點。

你該做什么，對你最重要的是什么？我們所做的一切的前提是沒有妨礙到別人生是茶，自律是沸水，茶用沸水沖泡，方能芳香四溢，凸顯人格的高潔。

人，而不是只為了自身。

《簡愛》作者夏洛蒂的弟弟布朗威爾因為無法克制自己，經不起花花世界次之，不怕丑，不怕痛，不護短，有過必改，有錯必究。一個多么高尚的的誘惑，一度荒廢學業，他的失敗是因為不會自律，自律是一種對欲望的控制，人，也不免會犯錯誤，而勇于改正會讓他更加高尚。斯威夫特說，公開認過有是對誘惑的拒絕，自律是一種理智而冷靜的思考，多一些這種思考便會使自己益于靈魂。是的，一個人不羞于承認自己犯了過錯，說明他變得更加豁達。中 國自古就有諺語：聞過則喜，知過不諱，改過不憚。勇于認錯不但是自律的態度，更是做人的氣度！

作為學生，我們更應該學會自律，學會做更好的自己，只有自律，我們才可以自尊自愛，只有自律，我們才可以自省自知，只有自律，我們才可以自立自強！

因為誠信

誠信，是不取他人院外之梨的“我心有主”。

誠信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷。

誠信，是受人之托忠人之事的坦蕩風度。

誠信似山，沉穩肅寂；誠信似河，執著向前；誠信似光，照亮人心。因為誠信，時間創造了太多太多的美；因為誠信，一個個英雄展露風采；因為誠信，生命之舟得以遠航，盡顯風采。

誠信，作為中華民族的傳統美德，數千年的傳承后仍然光彩依舊。

東漢末年，群雄爭霸，一個個英雄的驪歌在此吹響。赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅時，無忘赤帝；青燈現青史，提青龍偃月，隱微處，不愧青天。這贊的是關羽，誠心的典范忠義的象征。只因桃園結義時的一句“生死相隨”，他付出了一生。即使戰亂時投了曹操，在得知兄長下落時依然奮不顧身千里相投，過五關斬六將盡顯英雄本色。“拼將一死酬知己，致令千里仰義名”。時光荏苒，三國已成為歷史的足跡，但歲月帶不走，那一個個鮮活的面容，英雄的故事必將永遠留傳??

不得不說，誠信造就了英雄。

“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長生殿，玄宗思念逆流成河。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。有一種愛是生死相隨，“君當為磐石，妾當為蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無轉移”。這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊。

于是余有嘆焉，誠信創造了刻骨銘心的愛情神話。

“他既下世為人，我也是去下世為人，但把我一生所有的眼淚流盡，才償還得過他了。”這是絳珠仙草的誓言。她無悔，任憑眼淚從秋流到冬經春流到夏，任憑“眼空蓄淚淚空垂”，“彩線難收面上珠”，“已教淚灑窗紗濕”，黛玉無怨，因為那是她前生的諾言。如今，我們只能嘆：瀟湘妃，枉凝眉，三生石畔還你一生淚，花謝花飛，淚已盡，紅樓夢中千古愛一回。

有時，誠信更創造了神話創造了傳奇。

誠信是金，我們應把它一直傳承。讓誠信帶著我們，一起飛向美好的

明天。

為他人開一朵尊重的花

學校給予的尊重和信任，是林西能夠順利完成考試的前提；同樣在生活中，人與人之間交往的前提是尊重，只有互相尊重，才能營造和諧的氛圍。

有一篇題為“人生最重要的幾個字”的文章，里面有一句話給我印象非常深：“最重要的五個字：你做得很好。”一句“你做得很好”，就是對別人行為的一種肯定、一種尊重。

只有尊重他人，才能發現他人的閃光點，從而“擇其善者而從之”。所謂贈人玫瑰，手有余香，在交往中，為他人開一朵尊重的花，我們收獲的是沁人心脾的心靈之香。

西方一直流傳著一句諺語：“關心他人，尊重他人，承認他人的價值，是我們善待他人的方式。”這句話一直激勵著西方人。現在，我們也得好好學習如何尊重他人，善待他人。這樣我們就能擁有更多的知心朋友，使人與人之間的關系更融洽，交往更和諧。

善待他人，要時時處處都懷著一顆尊重他人的心。劉德華與王寶強之間有這樣的一段故事。2003年底，王寶強獲金馬最佳新人獎，他去臺灣參加頒獎儀式。上衛生間時，由于不熟悉感應水龍頭的使用方法，用了許多辦法也沒能使水流出來。碰巧劉德華從衛生間出來，見此一幕，他便假裝自己手沒洗干凈，回去重洗，在王寶強面前不動聲色地“示范”了如何使用感應水龍頭，巧妙地為王寶強解脫了尷尬的處境。試問，一位成功的藝人都知道在日常小事上尊重并善待他人，我們在日常學習生活中又怎么能無動于衷呢？

其次，我們要學會“換位思考”，多為別人考慮，注意自己的一言一行。曾經發生過這樣一件事：班上個子矮小的同學報名參加籃球隊，想為班集體爭榮譽。可體育委員因他個子矮小而不尊重他，當眾對他冷嘲熱諷，結果那位同學很不服氣，與他扭打起來。體育委員不僅吃了幾個拳頭，還被其他幾個同學笑話了一場，這就是不尊重別人的下場。

最后，我們還要學會為他人喝彩，承認他人的價值，不吝惜自己的稱贊：“你做得很好。”美國卡耐基曾說：“要想別人怎樣待你，就得先怎樣對待別人。”我們每個人都想得到別人的肯定，也不愿被別人瞧不起。俗話說：“投之以桃，報之以李。”在日常生活中，我們如果能發自內心地贊美別人，也能收到別人發自內心的贊美，那么我們的交際圈也會因肯定和贊美而變得多姿多彩。

總而言之，我們只有在交際中尊重并善待他人，常對別人說：“你做得很好”，才能獲取別人對自己的信任與尊重。

第五篇：誠信自律論文

誠信自律

誠實守信自古以來就是中華民族的傳統美德。誠信，指的是講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規范和道德修養基準。誠信是立人之本，子曰：“人而無信，不可知其可也”。認為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。誠信是齊家之道，唐代著名大臣魏徵說：“夫婦有恩矣，不誠則離”。只要夫妻、父子和兄弟之間以誠相待，誠實守信，就能和睦相處，達到“家和萬事興”的目的。若家人彼此缺乏誠信、互不信任，家庭便會逐漸四分五裂。誠信是交友之基，只有“與朋友交，言而有信”，才能達到“朋友信之”、推心置腹、無私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會有真正的朋友，朋友是建立在誠信的基礎上。誠信是為政之法，《左傳》云：“信，國之寶也”。指出誠信是治國的根本法寶。戰國時期秦國的強大離不開商鞅變法，商鞅變法 徙木為信。孔子認為“民無信不立”，如果人民不信任統治者，國家朝政根本立不住腳。因此，統治者必須“取信于民”，正如王安石所言：“自古驅民在信誠，一言為重百金輕”。誠信是經商之魂，在現代社會，商人在簽訂合約時，都會期望對方信守合約。誠信更是各種商業活動的最佳競爭手段，是市場經濟的靈魂，是企業家的一張真正的“金質名片”。誠信是心靈良藥，古語云：“反身而誠，樂莫大焉”。只有做到真誠無偽，才可使內心無愧，坦然寧靜，給人帶來最大的精神快樂，是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠信，就會造成社會秩序混亂，彼此無信任感，后患無窮。正如《呂氏春秋·貴信》篇所說，如果君臣不講信用，則百姓誹謗朝廷、國家不得安寧；做官不講信用，則少不怕長，貴賤相輕；賞罰無信，則人民輕易犯法，難以施令；交友不講信用，則互相怨恨，不能相親；百工無信，則手工產品質量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。

誠信是一個道德標準，而自律就是一個實施過程。自律就是遵循法度，自加約束。唐張九齡 《貶韓朝宗洪州刺史制》：“不能自律，何以正人？” 紀律和規則是我們平時工作、學習和生活中不可缺少的。道德問題雖然只是一個簡單的正確或錯誤的問題，但是實施起來卻有一定的難度，特別是當你面對著很大的誘惑的時候。比如如果沒有人看見你行為的時候，你能堅持正確嗎？在時間緊急的情況上，你會不會闖紅燈或是逆行？在沒有任何人知道的情況下，你是否會把不屬于自己的東西據為己有？

自律的誠信，是他律誠信的升華。只有在沒有人監督的情況下，能做到不自欺，才算是真正的誠信——那就是自律。東漢名臣楊震“不受四知金”的故事，說明他的道德修養已達到了不自欺的“慎獨”境界。古語有云“舉頭三尺有神明”，那些因利不擇手段、鋌而走險的人，迎接他們的是欲望深淵，時時熬受良心的鞭笞。要想人不知，除非己莫為，自律也是誠信的基石。

建筑工程質量關系到人民財產生命健康安全。作為一家建筑工程質量檢測機構，我們更要誠信自律，堅決以科學、公正、守信的質量目標，為廣大需要技術數據服務的企業提供服務。誠信是技術檢測機構的生命元，我們出具的數據能提供依據的最基本前提就是真實有效。一旦檢測機構出具虛假數據，喪失公信力，那么他將失去生命。你本來是來衡量別人質量的好壞，現在自己都被懷疑，那就無法讓人相信你的結論了。

增加誠信自律意識，關鍵要提高自身素質，樹立自尊、自愛、自強的自律意識，對社會和個人都要有強烈的責任感。自尊的人必定守信，自愛的人必定誠實，自強的人必定不屑投機取巧、弄虛作假，責任感強的人必定盡心盡力。牢記我們檢測機構的數據會影響到廣大群眾的切身利益，我們必定不會玩忽職守，一定會“如芒刺背”、兢兢業業，自覺恪守法律和道德底線。