第一篇：探究如何建設傳統特色風格的城市建筑

探究如何建設傳統特色風格的城市建筑

張春微

摘要：城市建筑特色是一個城市形象的有效載體，不同的國家有不同的建筑風格，而我國城市建筑風格具有明顯的歷史傳統特色，本文就如何建設傳統特色風格的城市建筑，進行系統的分析與闡述。關鍵詞：建設；傳統特色；城市建筑

一座城市的居民生活方式、風俗習慣、情感特征以及動人的故事和美麗的傳說，體現著一座城市的興起、特色和滄桑演變，如四合院、福建客家民居、天井、土樓、胡同等，在漫長的歷史長河中，這些富有地方特色的傳統建筑，與現代城市建設交相輝映，與時俱進，其中所體現的文化、歷史讓人驚訝。但是，如今一些城市的建筑特色正在淡化，這不免叫人遺憾。建筑是一個地區的產物，受當地地理環境、文化習俗等的影響，是一個城市的形象，可以被人們記憶、流傳的，隨著時代的變化而變化[1]。建筑風格是指按照美的規律，運用獨特的藝術語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值。不同的建筑風格會給人不同的感受，有優雅的、莊重的、輕松的、華麗的等。

在現代建筑的發展中，往往體現在對傳統元素的繼承發展，和對外來因素的吸收借鑒上。本文從多個方面來探究如何建設城市建筑，更好地體現傳統特色。

一、認識傳統特色風格建設的重要性

我國幅員遼闊，人口密集，居住建筑又與人們的生活有著密切的關系。縱觀我國的建筑風格不難發現，中國古人充分利用了自然的地理的條件，表現出了地方特色。各個地方的建筑風格與當地的社會、經濟、文化、風俗習慣有著緊密聯系，而居民居住建筑又在城市建筑中占據著很大的比例，對城市文化環境的影響極為重要。因此，需要我們極端重視城市建筑中的傳統特色風格設計。

二、加強對建筑施工的管理

淮南子曾說“矩不正，不可為方；規不正，不可為圓”，凡事都有規矩。政府加強對城市建筑的引導管理，控制對傳統居住建筑的最后形成至關重要[2]。政府可以從兩方面進行對城市建筑的管理，一方面是技術規范規定，即通過法律的形式確保具有傳統特色的城市建筑形成，管理部門出臺相應的政策法規，規范建筑設計條件；另一方面即政策引導，在充分了解當地傳統特色和建筑風格的基礎上，有計劃有目的地引導開發商開發具有傳統特色的城市建筑項目，另外，加大宣傳力度，利用知名專家，各大媒體如報紙、電視、網絡等，號召當地居民、開發商保護已有傳統建筑，積極參與到建設具有傳統特色的城市建筑中來。同時注重居民反饋，積極聽取和借鑒合理的建議，讓公眾意識到建設傳統特色的城市建筑是與他們息息相關的，需要每一個人的參與。

三、重視傳統風格城市建筑設計

建筑不僅要有實用功能，還要能體現出民族性和時代感，寄予公眾美好的期望、理想。

中國古代建筑以木構架為主要結構的方式，講究裝修與裝飾的精美，一些古典園林更是充滿意境，有寫意山水之稱，體現了中國建筑的感染力和藝術美，承載著城市的歷史，是一個城市文化特色的體現，代表性的有飛檐翼角、飛閣欄檻、朱門金頂等造型，隋唐時期的琉璃瓦、明清時期的宮苑也非常著名[3]。現代城市建筑在設計時可以從宏觀、中觀、微觀三個方面入手，借鑒這些具有傳統特色的建筑風格，加以利用，以此彰顯城市個性。

規劃師和設計師在具體設計一座城市的建筑時，可以利用當地具有象征意義的事物，通過形態的象征意義引發居民的思考和共鳴。如上海的東方明珠、北京的盤古大觀、以及由貝律銘先生所設計的蘇州博物館新館等。一座城市的文化標識可以引發外地游覽者對它的識別和情感記憶，如提到蒙古包就會想到內蒙古，提到四合院就會想到北京，提到園林景觀就會想到蘇州一樣。因此在設計現代城市建筑時，應該多加以利用特色標識，提升建筑文化內涵。在設計時還需理清建

筑地段的道路交通狀況、周邊環境、本市的整體建筑風格，從地域時間文化多方面考慮，結合我國實際的城市現狀對城市建設進行合理有效的開展。

總之，建筑是一門偉大的藝術。

四、優化建筑市場開發

推動富有民族特色的設計工作不斷發展與進度，需要在設計建設具有民族地方特色以及地域特色的傳統建筑上加大了力度，保護好古人留下的古建筑。

現階段，城市居住建筑大多數情況下是房地產開發商建設，傳統的居住設計方法深受居民喜歡。但是隨著城市發展的加快，亂搭亂建、違規建筑的現象相應出現，居民生活水平的提高，人們不再僅僅滿足于吃好、穿好，而是追求整體生活水平的提高，對居住條件的要求越來越高，希望住的舒心愜意，對環境的保護也越來越重視。建設工作的好壞，決定著城市居民居住條件和環境的質量[4]。面對這種現象，開發商應該嚴格把關，嚴于律己，開發出更多符合城市規劃的項目。

五、提高設計者的整體素質

豐富的知識儲備和較高的理解能力是設計者真正繼承發揚民族建筑設計風格的關鍵。中國的傳統文化博大精深，體現在建筑上也是如此，如故宮一層套一層的大小圍墻的設計都是等級制度文化的體現，并且基于南北地域文化的差異，在建筑上也體現著明顯的不同，南方建筑偏于精美、小巧別致，北方則氣勢恢宏。設計者應該憑借扎實的專業知識、科學原理，綜合考量傳統建筑背后的文化，巧妙靈活地進行設計，以提升設計作品的藝術價值。目前的建筑設計是一個設計人員擔任多個建筑項目設計，為了節省時間，難免就會從一些現有的設計信息資料中總結出自己的觀點，直接運用的設計中，這樣做的缺陷是脫離實際、作品平淡沒新意，還不利于建筑事業的發展。

要想實現建筑設計工作對于傳統文化的有效繼承和發展，必須要重視人才的培養。我國目前教育體制的問題在于，過多的注重理論知識的教學，教育和實踐中偏重藝術輕視結構，而忽略了實際應用，在實際設計時的實際運用不高。因此，不斷完善和發展教育，注重建筑設計人才的培養是提高設計人員整體素質的又一有效途徑。

六、傳承建筑中的民族傳統

設計師們在設計時對民族傳統文化的設計是很重要的，傳統與現代是有著明顯的差異，因此，設計師不僅需要了解傳統的建筑風格，還需要對現代化的建筑有充分的認識體會，只有這樣才能創造出對時代的發展有意義的作品。

隨著中西方文化交流的不斷加深，我國各大城市的建筑越來越趨向于歐美現代化風格。缺乏民族特色。我們需要在現代建筑設計中融入民族傳統，才能設計出獨具特色的中國建筑。建筑是時代的產物，有效的傳承建筑設計中的民族傳統，需要設計師們對我國從古至今的建筑風格、形式有所了解。傳承工作是多樣化的，主要有以下幾點形式：一是轉變形式，傳承功能；二是轉變功能，傳承形式；三是傳承形式與功能[5]。形式的傳承是指對建筑外形的傳承，如利用一些規范的幾何形體，正方形、長方形、圓形、五角形、八角形等，對其進行一定的切角、削邊、聚合等設計，達到驚人的效果。

結束語

城市建筑是城市形象的有效載體，當今的社會對傳統居住建筑的重視，促使我們在設計城市建筑時不斷融入傳統的文化特色。中國歷史文化悠久，傳統建筑獨具魅力，在全球化浪潮的沖擊下，設計師可以盡力展現自身民族所具有的優勢，挖掘民族傳統的精華，全面考量城市建筑風格，運用創新思維，發揮新時代的設計特點，設計出中國人為之驕傲的城市建筑，相信中華文化一定會重新閃耀出耀眼的光芒，相信中國傳統特色的城市建筑風格一定會傲立世界。

參考文獻

[1]高佳卉.在整體城市風貌下的居住區建筑風格研究——以西安地區為例[D].西安建筑科技大學,2010.[2]劉陽.淺析我國建筑設計民族傳統的傳承及問題[J].城市建設理論研究（電子版）,2013 [3]劉威.城市意象法解讀徽派建筑在當代城市建設中的應用[J].城市建筑,2013 [4]王喆,托婭.新地域風格的崛起——對于城市建筑設計的思考[J].城市建設,2010.[5]趙耀.傳統建筑符號的當代性轉換[D].河南大學,2014.

第二篇：現代城市建筑外立面風格的探討

現代城市建筑外立面風格的探討

現代城市建筑外立面風格的探討

摘要：隨著現代經濟的發展，技術的進步，人類追求高品質物質和精神生活的愿望更加迫切。因此，具有不同使用功能、建筑體量、建筑高度、建筑外型的城市建筑已成為現代建筑師、開發者及物業購買者孜孜不倦的追求。關鍵詞：城市建筑；外立面風格；建筑幕墻

Abstract: With the modern economic development, technological advances, the desire of mankind's pursuit of high quality material and spiritual life is more urgent.Therefore, different functions, building massing, building height, architectural appearance of the city building has become a tireless pursuit of modern architects, developers and property buyers.Key words：City Architecture;Facade Style;Architectural Curtain Wall

一、引言

人類社會和經濟的發展史，總伴隨著人類建筑史的向前推進。城市的現代化進程從來沒有停息，都市中的人們亦在追求著各自的物質和精神文化生活。居住在現代化的都市里，棲身和工作在各種建筑圍合形成的空間里，城市建筑的美感成為最直接的追求形式。城市建筑的外立面風格是影響城市內在親和力和城市建筑風格的重要因素。對于美的研究與追求從人類走出伊甸園開始就一直沒有停止。我們將從從各種形式的外立面城市建筑風格進行研究，以探討各種風格外立面對現代城市的影響。

二、各種形式的城市建筑外立面風格

縱觀國內外近現代各種城市建筑的外立面風格，大致分為：窗陳列式外立面、幕墻外立面(玻璃幕墻、石材幕等)、造型奇特式外立面等。

1、窗陣列式外立面風格

這種立面風格，古老卻永不過時。古老在于，建筑產生之初就已存在，是建筑采光和通風兩方面的基本功能需求的實現途徑。以超高層建筑之鄉著稱的美國，市民們早就見證了帝國大廈從五十個窗戶到五百個窗戶的演變。但到玻璃幕墻在美國興起，并在國際上創造了國際建筑的風潮之后，傳統的帝國大廈式的立面已不再是紐約的全部。而此時另一個國家——中國發展了這一風格，甚至在上世紀八九十年代影響到了中國的首都，至今中國的很多住宅及辦公樓都是采用窗陣列式外立面風格。

現代城市高層建筑采用窗陣列立面，會使其高度感得到進一步彰顯。這種效果來自于單個窗結構小面積與整個高層建筑大體量的對比。同時，層結構的疊加更能使人震撼于建筑層數的眾多。在北京的眾多大建筑中，最典型的自然是北京銀泰中心。初見它時，頗為不解它為什么會出現在如此繁華的都市中心，百思不得其解筑師的設計用意。直到多次流連于此，漸漸體會到一種簡約之美，體現了古老卻不過時的建筑審美。

2、幕墻外立面風格

幕墻雖然在中國僅發展了二十多年，然而它的出現是中國改革開放的需要，是中國經濟發展的需要。它的發展與中國經濟的發展相匹配，全國各大城市的建筑風格，均逐漸被幕墻立面所代替。幕墻的形式較多，如：玻璃幕墻、石材幕墻、金屬板幕墻、拉索幕墻等。幕墻外立面風格已是當今城市建筑最為主要的建筑風格之一，在建筑設計領域有著舉足輕重的地位和作用。

2.1、玻璃幕墻外立面風格

玻璃幕墻源于美國紐約，這種立面風格流行了已有半個多世紀，至今已成為各城市主流景觀和建筑師的首選。中國最早的幕墻建筑建于上世紀八十年代，發展至今產生了不同的風格，造就了良莠不齊的建筑景觀。大致分為傳統玻璃幕墻、新型玻璃幕墻兩大類。最初出現的幕墻建筑是當時在國際上流行的傳統玻璃幕墻，以國貿一期與京廣中心為代表。這樣的建筑體現了幕墻建筑的初衷和基本需求，即在滿足基本采光需求的同時保護樓內活動的私密性。面積巨大的幕墻形成平面鏡式的反光結構，形成了城市的新型景觀，同時也引發了光污染的爭論。這一時期的幕墻建筑有著極強的整體性，而在顏色的選擇上，設計者似乎對茶色與深藍色幕墻情有獨鐘。

迄今為止，新型玻璃幕墻已成為絕大多數新建筑首選的外立面風格。其特點是行人透過幕墻可清晰看到樓內的狀況，而幕墻本身也更多地給人晶瑩剔透的視覺感受。就效果而論，新型玻璃幕墻的整體效果無疑優越于傳統玻璃幕墻。這當然不意味著以后出現的建筑都不會再使用傳統玻璃幕墻，但存在著一個規律：立面復雜的建筑采用傳統玻璃幕墻往往得到較好的效果。上海金茂大廈以及北京嘉里中心就是傳統幕墻的例證。此類建筑采用傳統玻璃幕墻可以彰顯棱角，并在陽光下形成鉆石式的高光，效果很好。而立面簡潔的建筑采用新型玻璃幕墻，保留簡潔性之余利用樓內陳設增加細節變化，造成獨特的景觀。統觀兩者，傳統玻璃幕墻建筑簡潔而整齊，新型玻璃幕墻建筑在晶瑩中見細節，反映了兩種不同的美學觀點。例如北京財富中心：平直的立面加裝新型玻璃幕墻。除了這兩種幕墻形式，還有新型的拉索玻璃幕墻。如中國石油大廈，有著大跨度、大高度的拉索結構，是建成時最大面積拉索幕墻典范。

2.2、石材幕墻外立面風格

中國的石材立面建筑最初出現于南方的碉樓，而后發展至其他城市。此時的石材建筑外立面風格，已有別于傳統西方建筑。傳統西方建筑中，石材結構要承擔建筑整體的荷載，而此時出現在中國的石材建筑中，石材的功能已經開始向裝飾轉變，實質就是石材幕墻。上世紀末期，北京大街街面上的建筑延續了這一風格，但石材結構的裝飾作用越來越強。當北京迎來石材建筑興盛時，掀起了北京現代石材建筑的一個高峰。其實細想起來，之所以如此，還是因為這種外立面風格本身采用了西方元素。石材幕墻風格在最近十來年，一直被眾多建筑師親睞，原因在于它是易于表現的建筑外在形式。

當然石材幕墻經常與玻璃幕墻共存，二者共同形成了建筑優雅而有穩重的外立面風格。

3、造型奇特外立面風格

這種建筑立面風格，幾乎成了現代城市建筑風格目前的主流思潮。現代社會隨著經濟的發展，功能需求已很容易實現，然而建筑師、開發者和物業購買者無不對奇異的造型著迷，他們在精神追求上要求更高。正是他們的這些追求，給城市帶來了無限生機和活力。

中國首都北京的著名建筑，如：鳥巢、水立方、中央電視塔新址、國貿三期等北京地標建筑，建筑師實現了中國建筑世界的奧林匹克夢想，留給世人享譽全球的新地標。以造型奇特的中央電視塔新址尤為代表，兩座塔樓雙向內傾斜，塔樓由“L”形懸臂結構連為一體，建筑外立面的單元式玻璃幕墻由不規則幾何圖案組成，造型獨特、結構新穎。這種外立面風格給我們一種啟示：只要我們能設計出符合我們思想的建筑方案，經過合理的結構論證，建筑奇特造型的可以實現的。

三、結束語

在經典建筑越來越多的今天，還會有更多的窗陣列建筑出現，現代城市建筑主流的立面風格——建筑幕墻仍會繼續向前發展，各種奇特的建筑外立面風格更會成為以后發展的新思潮。對于建筑美觀的追求是無止盡的，窗

陣列式外立面風格、幕墻式外立面風格、奇特造型外立面風格，無論建筑師、開發者和物業購買者選擇何種形式，它都將適應這個城市建筑發展需要，將締造一個經濟、綠色、美觀的現代化都市。

參考文獻：

[1].侯幼彬.中國建筑美學[M].哈爾濱:黑龍江科學技術出版社，1997.[2].荊其敏.《中國傳統民居》天津大學出版社，1999.[3].田銀生.《建筑設計與城市空間》天津大學出版社，2000.[4].人民網：世博建筑外形美觀 綠色環保 鑄就未來之夢.

第三篇：探討建設特色城市風貌

概述

城市風貌是城市形象的重要組成部分，是城市氣質、底蘊、格局特點的外在展現和歷史、文化及社會發展程度的綜合反映。面對新世紀，歷史文化名城在保護和發展進程中，更應注重其風貌和形象的研究與塑造，從而煥發出新的更加耀眼的光彩。城市風貌特色建設的背景

隨著我國社會主義市場經濟的不斷發展, 城市化進程的加快,我國的城市建設速度出現了前所未有的新局面。但由于前幾年的城市規劃編制和管理工作相對滯后, 對城市設計、城市風貌特色的研究更是剛剛起步, 使得不少地方城市建設工作走入誤區, 片面地認為高樓大廈就是現代化, 造成不少城市“千城一面”，失去了自己應有的特色。

近幾年，隨著城市建設的進一步發展，人們精神需求的提高、對城市環境、城市風貌特色的研究越來越引起人們的重視，并成為我國規劃界、建筑界討論的試點課題。但一座城市風貌特色的形成不是一年、兩年的事情，它需要十幾年、幾十年、甚至幾代人的努力。這就要求首先要在規劃上就注重對城市風貌的研究，把城市風貌特色規劃作為城市總體規劃一個重要組成部分來考慮。本文結合**市中心城區的具體情況，來談一下城市風貌特色建設。中心城區城市風貌特色建設的內容和影響因素

3.1 城市風貌特色的形成應注重歷史古跡和人文景觀的開發

城市從某種意義上講，它的物質形態構成是歷史文化的限定、沉淀與結晶。一定地域、一定時期、一定民族的傳統民俗、文化背景、自然條件、經濟水平、軼聞趣事等形成了各有區別的城市形態與地方風貌特色。我國是擁有五十多個民族，具有五千年文明史的大國。由于地域、自然條件、習俗的不同，形成了江南水鄉，北國風光等各具特色的城市風貌。在城市發展和建設中，既不能割斷傳統文脈，也不能不加取舍地全盤繼承。取舍什么?如何保持、建設自己的特色?這是擺在我們城市規劃工作者面前的一個值得研究的課題。

**市張店區位于**省中部，東臨齊國故都，南接聊齋故里，屬**半島對外開放區、環渤海經濟發展帶、半島城市群，是中國城市綜合實力50強**市的中心城區，全市政治、經濟、文化、金融、科技和流通中心。張店屬龍山文化、大汶口文化蔓延地帶，歷史源遠流長。戰國時燕將樂毅分封于此，建立“昌國”。金末元初，又以“黃桑店”聞名海外，有“商賈云集，日進萬金”之說，是元、明、清三代重鎮。1955年4月，張店區正式成立，為**市轄區之一。在**市總體規劃編制工作中，通過大量的歷史資料調查、分析，提出了開發**市中心城區歷史、人文景觀的兩個規劃構想。

3.1.1 保護現有文物古跡，逐步恢復歷史人文景觀

**市張店區歷史悠久，人文景觀十分豐富。中心城區平疇沃野，人杰地靈，是中華民族開發較早的地區之一，幾千年的燦爛文化，孕育出眾多的名人，并留下許多名勝古跡，且極具特色和魅力。黑鐵山起義中的姚仲明、廖容標、趙明新、馬耀南等著名人士均是本地人；世界文學史上的奇文佳作《聊齋志異》的作者——蒲松齡居住于中心城區的南部——淄川區；此外，在張店城區周圍這片土地上還造就了一大批英明卓著的人物，他們是春秋戰國時的著名軍事家孫武、孫臏、田穰苴、田單，還有著名的科學家賈思勰，文學家左思、王士禎、趙執信，政治家管仲、鮑叔牙、晏嬰、房玄齡，醫學家淳于意。在中心城區周圍有建于西周的齊國故城和戰國齊長城遺址、明清時的蒲松齡故居、北魏西天寺石佛造像、戰國田齊王陵、新石器時代桐林遺址、后李遺址、董禇遺址、大蓬科遺址和浮山驛遺址、北齊寨里窯址、明清顏文姜祠、春秋戰國臨淄墓群，均保留完好。規劃根據不同性質的古跡劃定不同的保護范圍，逐步開發利用這些歷史古跡和人文景觀，做到繼承中求發展，在開發中繼承、更新、提高傳統文化的活力。

3.1.2 優美的軼事傳說，多民族交匯的傳統，給城市建設提供了大量素材

**市流傳著不少優美的民間傳說，且不少與地方文物古跡景點相融合，如“孟姜女”、“牛郎織女”、“顏文姜”、“爐姑”、“高柴女”、“魯山”等。雖然他們不在中心城區內，但是對張店的文化建設和發展有著深遠的影響。這些傳說有的催人向上，有的是感人至深的愛情故事，還有的是民族愛國教育的典例。發掘利用這些積極向上的民間軼事傳說，為豐富城市景點建設提供不少文化內涵。中心城區是個多民族融合聚居的地方，歷代戰爭、人員的遷徙，形成滿、漢、回交融的局面。兄弟民族同在一個城市生活，居住上相對集中，各自保留著自己的風俗習慣和文化傳統，這為我們進行城市規劃提供了不少值得挖掘和借鑒的東西。

3.2 城市風貌特色建設與自然相融合 在中國文化里，人和自然是處在一種十分親密和諧的關系中，人離不開自然界的撫育，自然界也離不開人的開發，所謂“天人合一”思想，就是指人與自然的融合，人們從利用原始的自然條件開始，開發、改造、發展

了自然條件，使之為城市生產生活服務。如一些古代江南小城鎮建設，應該講是這方面的典范。中心城區南有魯山，北臨黃河，地勢東南高西北低，東南和東北為低山丘陵，最高處為黑鐵山，西北和北部平原洼地，最低處在大張鎮西部，地勢起伏不大，但是水系相當發達，豬龍河、范陽河、孝婦河、澇淄河四條主要河流從城市中心穿過，此外城區內河網密布，頗有北國江南的特色。充分利用好這些水系，是創造我們城市特色的關鍵。

3.2.1 以水系和鐵路網為骨架，搞好防護綠地的建設

豬龍河、范陽河、孝婦河、澇淄河在城區內自然穿插和鐵路網的自由布置，為形成城市良好的生態環境奠定了基礎，水系的走向又與城市的主導風向基本一致，這為改善中心城區小氣候創造了絕好的條件。規劃根據這些特點，提出了沿豬龍河、范陽河、孝婦河、澇淄河兩岸和鐵路兩邊廣植防護林帶，構成水、路、綠交融的風景線，形成**中心城區綠化的骨架;此外，在豬龍河、范陽河、澇淄河和人民路的交匯處，因其良好的自然環境和位于城市中心區的地理位置，對城市風貌特色形成具有舉足輕重的地位，規劃建成以綠化、水體為主的城市中心公園，形成城市綠色的“肺”。

3.2.2 搞好內河水系綠化，注重人文景觀和自然景觀的融合 張店城區內的環城河水面寬廣，植被、水質良好，并且在張店城區周圍有古建筑分布，在規劃上體現“水”、“綠”、“古”三個主題，在其它的內河水系兩側，規劃預留不少于15 米寬的綠化帶，結合小品布置，為市民游憩提供一個良好的環境。

3.3 把城市“軸線”的建設納入城市風貌特色建設

一個城市風貌特色的形成，可以講有多種因素，但是城市“軸線”的建設應是一個很重要的組成部分。一提到上海，人們就會自然地聯想到外灘和南京路；一提起北京，人們就會想到長安大街和王府井。如果一個景點、一幢建筑物給人的感覺還是比較零碎的話，那么當我們精心規劃，把一些相關的景點、相關的建筑有機地結合起來的話，它就能給人以震撼。

在**市的總體規劃中，我們就張店區明確地提出了二條軸線的建設，一條是以柳泉路——張博路為主要骨架的南北向發展軸，順應**的自然地理特征，整合全市城市空間，加強貫穿城區的柳泉路兩側綠化的綜合整治。

另一條軸線是城市時代人文景觀軸，也是東西向發展軸的建設，規劃選擇以張周路——新村路——張辛路為主線，串連周村、張店、臨淄三個城區，是展現**城市發展時代延續的人文景觀軸線。沿城市干道作為展現城市景觀通道，控制兩側綠化景觀，強化兩側的建筑景觀效果，對建筑形式、色彩、體量合理引導，創造富有特色的城市景觀軸線。

3.4 城市風貌的建設應加強城市“客廳”的建設

城市廣場，公共綠地——即城市“客廳”的建設。隨著人們物質文化生活水平的提高，城市“客廳”已越來越引起人們的重視。但由于一些地方領導受經濟利益的驅使，侵占廣場綠地的現象還時有發生。我們都知道，大連是一座的環境優美的城市，其城市建設引起了全國的矚目。它的美主要就是注重城市“客廳”的建設，如織的草坪、整潔的廣場是大連城市特色之一。

張店區位于魯中山區和魯北平原結合部，條件優越，資源豐富。立體化交通網絡便捷，膠濟鐵路、濟青高速公路、309國道橫貫東西，濱萊高速公路、205國道縱貫南北，空運、海運和鐵路運輸十分便利。有其獨特的交通優勢和發展機遇。與其它大城市相比，我們的城市建設可以講剛剛起步，我們有條件在加強城市“客廳”的建設上做些努力。在這次總體規劃中，我們注重了城市綠地、廣場的建設，在布局上進行綜合考慮。火車站廣場、汽車站廣場和城市主要出口路，既是人流集散的地方，也是城市的大門，給人的印象最為直觀，因此在主體建筑布置上要有一定的體量，造型宜新潁獨特，配套的綠化、小品、雕塑要一氣呵成，強調其觀賞性，力求給人一個生動鮮明的印象。對于城市的內部廣場，除了特殊功能外，強調其休閑的功能，小品、綠地等布置，要兼顧不同年齡層次的需求，重在給人們提供一個休閑交流的場所。

3.5 城市風貌特色的建設應與旅游資源的開發綜合考慮

城市風貌特色的建設是開發旅游的基礎，同時旅游資源的開發又促進了城市風貌特色的形成，二者相輔相承。中心城區以及周圍的旅游資源十分豐富，由于開發資金不足，景點較分散，加之對旅游業不夠重視，致使這方面的工作剛剛起步。**市早在1989年就被批準為省級歷史文化名城，張店區黑鐵山風景區和張店溫泉風景區及其他名勝古跡，如齊長城遺址、寨里窯址、蒲松齡故居、顏文姜祠等名跡保存完好。這些文物古跡和景點均分布中心城區周圍，再加上**市當地旅游資源的開發，形成以張店為中心，以臨淄為龍頭, 以周村、淄川、博山為重點的新格局，再輔以其它各種內容，則以張店為中心的古文化旅游網絡將是非常有特色的，屆時也給城市風貌特色的建設帶來活力。小結

通過**市中心城區的風貌特色建設逐步提升了城市價值；增強了城市綜合競爭力；改善了城市環境，增強了城市的吸引力和影響力；提高了城鄉居民的生活品質，人民群眾得到了實惠；促進了新的社會風尚和城市精神的形成，提高了城鄉文明程度。

第四篇：東西方傳統設計風格

設計風格與流派課程 指導老師：盛忠誼

雲南少數民族“干欄式”民居

姓名：陳明梅 學號：M11055108066

專業：2011屆MFA環境藝術

雲南少數民族“干欄式”民居

水傣的傳統民居是干欄式，也就是俗稱“竹樓”。特點是歇山式的屋頂，正脊很短，屋頂很大，坡度非常陡，也就是當地人說的“偏廈”，看上去很象重檐頂形式。傣族干欄民居的構架非常簡単，在平地上接塔出一亇穩定的架子，底層懸空二層做出居室型，然后在頂部輔草就可以了。這種形式是因地取材便利快捷，占地面積少居住面積大，有防潮通風等特點很適合當地氣候條件。

干欄式建筑的結構干欄（也作[干闌]）是歷史極為久遠的一種建筑類型，它是由原始人類的巢居逐步演變而成的。[干欄]一詞最早見于《魏書》：[依樹積木，以居其上名曰干欄]。《舊唐書》：[山有毒草及風蝮蛇，人并樓居，登梯而上，號為干欄]。干欄是一種把居住層地板用支柱架離地面的建筑，以避蟲蛇猛獸，并有利于防潮及通風，適用于溫暖潮濕的地域。（如圖）

云南省劍川劍湖海尾河旁的海門口遺址的復原的干欄建筑（距今7000多年干欄式建筑群（距今3000多年）干欄在中國古時候的長江以南地區曾廣泛采用，后來逐漸減少，現在只存在于西南少數民族地區。如今仍以干欄為主要住房的，有傣族的竹樓、壯族的麻欄、侗族的木干欄、黎族的船形屋、水族的木樓等。其中傣族的竹樓是以竹為主要建筑材料，每家有籬笆圍成的小院，種有芭蕉等熱帶植物，極富生趣。壯族的麻欄吸收了較多的漢族建筑手法，木材用量增加。侗族的木干欄建造工藝較高，尤其是村寨中的鼓樓及風雨橋，顯示出驚人的木工技巧。

干欄式竹樓具有獨特的風格，它有舒適、衛生、防潮、防蟲等優點。傣家的竹樓正方形，分為上下兩層，上層住人，距離地面約2公尺左右，以數根木料（或用大青竹）為柱。下層無墻，用以飼養牲畜及堆放什物。竹樓層頂造型為歇山式，層面用草排復蓋。設有樓梯，拾級登樓，有走廊、涼臺，可以晾物和納涼。室內用竹籬笆隔為兩間，內間為主人臥室，外間為客室。客室進門內有高出地面四、五寸長的火塘，供烹飪取暖照明之用。外間是接待賓客的場所，也是室內活動的中心。臥室是一大通間，男女數代同宿一室，席樓而臥，僅僅是使用黑布蚊帳，作為間隔。室內陳設簡樸，用具絕大部份為竹制品，除鍋、盆、罐外。其余桌、凳、籮、筐、飯盒等系竹篾編制而成。壁多無窗，陽光和風都是從這些竹片縫中透入。樓外以竹為籬笆，宅院內長著勁秀挺拔的椰子、樹干高大的柚樹、果實累累的香蕉、香甜可口的木瓜和婆娑蒼翠的竹叢。一派詩情畫意，點綴出濃郁的亞熱帶風光。傣族的竹樓具有兩大優點。一是竹樓能防蚊蟲、防潮濕、防野獸。二是建蓋竹樓的材料來源方便，就地取材，比較經濟。傣族建造竹樓使用的材料主要是大青竹和少量木料。大青竹是傣族地區的特產，而竹樓屋面覆蓋的草排是以當地所生長的茅草編制而成，這種制草排的茅草來源廣，又很經濟。加之傣族人民建造新房時有全寨互相幫助的習慣，一家蓋房，全村出動，送草排，贈送青竹，出勞力。因此，傣族人民建造新房的速度也相當快，一幢竹樓只需一天多即可竣工。新房落成，全村老幼都前往祝賀。傣族人民喜愛的民間歌手“贊哈”，更以自己的歌聲祝賀主人遷入新居。、

第五篇：學校“傳統文化教育”特色建設方案

學校“傳統文化教育”特色建設方案

錄入：admin www.tmdps.cn 2009-3-19 人氣：428

學校“傳統文化教育”特色建設方案

在教育形式日新月異的今天，學校特色建設已越來越成為學校高層次辦學的客觀需要。幾年來，我們在建設學校特色建設方面作了很多的努力。學校建立了以課堂為中心的過程管理思想，形成了全員參與讀書的書香校園氛圍，充分發揮執行層的主觀能動性和創造性。學校積極倡導情感管理，追求教師發展和學校發展的和諧統一，校長力做師生發展的“支點”，提倡每一個教師和學生是學校的主人，都應該參與到學校的建設和發展大計中來，從較深層次喚起了師生的主體意識。學校還努力建設優美的校園環境和優良的校園文化，教師學生素養的全面提高和能力培養以及考核力度等方面進一步加大力度，強化管理，群策群力，共同把書香校園特色工作推上一個嶄新的平臺。

一、特殊色建設的理念：

一個追求：植根于經典的土壤，建設“閱讀校園”。

兩項工程：“全員閱讀”、“原典精讀”。

三個發展：人的發展、事業的發展、文化的發展。

三個原則：

①重視面向全體學生，堅持全程參與，對學生進行分層次要求。

②對所背誦的古詩文能達到朦朧理解即可，即本著：“直面經典、不求甚解、但求背熟、終身受益”的方針指導兒童讀經誦典。

③堅持以學校領讀為主體，以家庭助讀為輔助，以社會力量為推動的三結合模式。

七條途徑：

領：利用校園廣播每周有計劃地分年級領讀。

聽：班級播放古詩文錄音，讓學生聽。

看：我市金都廣場柱子上布置了大量的古詩名篇，休息日讓學生看，回校后定時間搞匯報活動。讀：學校編寫了古詩文誦讀方面的校本教材，學生可以在課前3分鐘，和睡前10分鐘進行朗讀吟誦。

講：在每周四次的早讀課上，教師可以在學生背誦的基礎上，讓學生講解詩文大意。

創：班級和學校組織學生根據詩文，進行詩配畫活動，進行再創造。

賽：每學期，全校和班級組織不同級別的古詩文背誦大賽，選拔出明星班級和個人。

我們的口號：讀經典的書，做有根的人。

二、特色建設目標：

1、進一步加強學校文化環境建設，使語文特色和校園文化建設有機相融。

2、班級特色項目建設進一步完善，取得初步成效，并得到領導和社會的肯定。

3、繼續開展大量讀寫活動，并引向深入。

4、特色建設課題研究取得明顯成績，起用自編的校本實驗教材。

三、任務和措施

1、加強顯性氛圍建設，結合創設校園文化建設，先進學校，加強特色顯性氛圍建設，把校園文化建設同特色建設融為一體。一是要進一步規劃建設走廊文化，使其成為全面反映我校特色建設活動和成果的主要陣地。二是完成外墻文化的建設工作。三是繼續完善校園文化景點以及特色“櫥窗文化”建設。

2、豐富師生閱讀書源。加強閱讀積累是我校特色建設的一項重要工程,學校將投入一定數量的專項資金用于購置圖書，系統購買古今中外文學名著，建立了一個學生必讀書庫，并要提高圖書流通率，為廣大師生系統閱讀名著原典創造了條件。

3、大力開展班級特色建設。班級語文特色建設作為我校特色建設的一個重要內容。要扎扎實實地推進，要在原有基本上不斷進行論證，調整和完善，做到班班都有明確的目標，保障措施和活動的載體。學校每月開展一次專項檢查或觀摩巡禮活動，促進各班的建設項目真正形成優勢，也讓學生在活動中得到鍛煉和提高。

4、扎實推進師生讀書活動。要咬定建設“閱讀校園”這一目標，大力開展和扎實推進“全員閱讀”，“原典精讀”兩項活動，在閱讀中積累豐厚的文化底蘊。本學年，要全面完成擬定的讀書計劃，對閱讀書目，閱讀時間，閱讀要求，檢查監督，配套活動要作了明確的規定，爭取達到上級主管部門的要求。

5、進一步完善特色建設考評辦法。一方面要加大考核的比重和力度；另一方面，要以制度來促工作，使每一位教師都有為學校特色建設出力的崗位和任務。

6、繼續開展好古詩文誦讀、班級周報、一句話新聞講演等活動。要認真用好學校自編的古詩文誦讀教材，讓學生天天誦讀。每一位教師，特別是班主任教師要帶頭誦讀，不斷充實自己文化積淀，要認真自覺地參加學校組織的古詩文檢測活動，力爭人人達到優秀。繼續把周報的編輯評比工作作為鍛煉學生語文綜合能力的有效手段，在加強指導幫助的同時要敢于放手，讓學生充分發揮自己的創造能力。

7、重視學生語文綜合能力的提高。學校的“小星星直播間”要開辟“希望之星”欄目，每周推出“新星專訪”、“美文共賞”等富有語文特色的欄目。每學期要開展好優秀課本劇、故事會、報告會、主題征文、讀書讀報知識競賽、讀書筆記展覽等活動。在豐富學生校園生活的同時，使學生的語文能力不斷提高。

四、具體安排：

1、學校層面

學校通過升旗儀式上的講話，積極宣傳誦讀中華古詩文的意義，利用校園廣播提供學生成果展示的平臺，并定期舉辦大型誦讀匯報會，來激發學生的誦讀興趣。

2、教師層面

加強中華古詩文誦讀，教學需要“與書為伴”的教師，教師每年必須認真閱讀10本以上由學校推薦的書目。以教師的閱讀水平帶動學生的讀書，配合學校活動，教師定期進行讀書競賽。

3、學生層面

（1）倡導學生藏書，用自己的零花錢購買經典書，每生每學期達10本以上。

（2）指導學生誦讀。1—4年充分利用每周三節課校本課程課讓學生誦讀、背；5—6年利用晨會閱讀課。根據課標及教研室的要求，繼續落實其下達的背誦內容。通過指導，提升學生審美品味，培養語文能力。

（3）匯報展示：采取學校集體、年部集體、班級等形式組織1—6年學生進行不同形式的背誦，營造閱讀氛圍。

五、特色活動介紹

1、“一句話新聞”講演活動

為了系統地培養學生聽、看、記、說的能力，自2005年起，我校在中高年級各班開展“一句話新聞講演活動，每天由學生輪流講演，輪流記錄，每月組織一次校級評比，評出最佳、優秀講演獎若干名。

2、全面開展古詩文誦讀活動

古詩文是我國傳統文化的精華，大量閱讀古詩文對于增強學生文化底蘊，塑造學生健康人格等大有好處。我校精心挑選了教材外的古詩文近百余篇和名言警句數千條，分年段編成校本教材，讓學生隨身攜帶，日日誦讀。

3、開設了大閱讀課

為了讓學生積累豐富的知識，我校把圖書室真正對學生開放，每班都有固定的大閱讀課的時間。為了保證充足的書源，學校在資金十分緊張的情況下，為師生購進了大量的圖書，訂閱了百余種公開發行的少兒雜志、報紙，每月開展讀書匯報會，讀書知識競賽等活動。

4、全面開展“原典精讀”活動

經典是中華民族傳統文化寶庫中的精華。讓全體教師讀經典，可以培養教師對語言的運用之妙和文學的神氣力量的異乎尋常的敏感和充滿激情；讓學生讀經典，讓他們穿越時空，與中外古今的大師對話，與圣賢交流，可以培養他們對文學的敏感，熱愛語文和書本擁抱，跟人類崇高的精神交流之中體驗生命的愉悅，升華語言和精神同構師生的美好境界。

5、加強“走廊文化建設”

力爭把我校的“走廊文化”建設成學生認識世界的窗口，展示自我的大舞臺，塑造靈魂的精神家園。

6、編輯《班級手抄報》活動

為了營造和諧、美化、健康的班級文化，鍛煉學生的綜合能力，我校在中、高年級開展了創辦《班級手抄報》的活動，對報紙的尺寸、欄目設置都作了規定。學校組織人員對報紙進行評比、指導和展示，學校圖書室也收藏手抄報的合訂本。

7、在特長活動中，開設傳統文化活動項目，太極拳、腰鼓、舞龍、剪紙、編織、國畫、書法等。

8、將傳統文化教育融合到和諧校園構建中，中國傳統文化講究“和”，通過開展感恩活動，抗震救災獻愛心活動，講文明、樹新風或許哦那個，公德比賽的等活動，構建和諧校園。

六、保障

（1）人員的保障，學校成立創建特色領導小組，具體負責實施工作。

組長：江洪英 副組長：王艷芬

組員：孫晶、徐亞梅、張冬梅、李曉俠、羅淑艷、劉金俠、潘淑紅、朱艷秋

（2）組織上的保障：校長負責，副校長主持，教務處組織，教師實施。

（3）時間保障：嚴格執行遼寧省義務教育課程安排，保證每周3課時，保證每天進行晨讀。

學校注重過程管理，重視人文關懷，體現孔子精神，實施品牌戰略。學校建立以課堂為中心的過程管理思想，形成全員參與讀書的書香校園氛圍。努力打造一所具有濃郁傳統文化氛圍的學校。