第一篇：語言風格的類型及特色

語言風格常用術語例析

1、平實質樸、樸素自然

其特點是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。語言力求平淡，不追求詞藻的華麗，顯現出質樸無華的特點，但于平淡中蘊含著深意。如賈島的《訪隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”全篇4句20字，毫無難解之處。如，“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”(陶淵明《飲酒》)

2、含蓄雋永、含蓄委婉

詩歌最富有靈氣，詩的靈氣在于雋永，在于“字短情長”，字里行間總是留著啟人聯想、開人悟性的“空白”。含有深意，藏而不露。這種風格往往不把意思直接說出來，而是藏在形象中，讓讀者自己展開想象，思而得之。多用象征、雙關等手法。如李商隱的《雨夜寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”天各一方的夫妻間掛念問候，其時其境其情，歸家團聚作長夜之談的憧憬，統統顯于言外，隱于空白。如“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？”(朱慶馀《閨意獻張水部》)

3、清新明麗、清新雅致

這種風格往往用清麗的語言來營造優美的意境，表達怡然喜悅的感情。其藝術境界多如大雨過后的清清柳色、荷葉上顫動著的晶瑩水珠。“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉”(周邦彥《蘇幕遮》)。如楊萬里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”（《小池》）。用語新穎別致，不落俗套，給人一種清新美的愉悅。

4、形象生動

詩歌的語言往往以其生動形象而感人至深。如蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”（《赤壁懷古》），既是詩又是畫，有形有聲有色地展現了赤壁的壯麗景色，氣勢雄偉，境界開闊。語言活靈活現，具體形象，包括①人物語言個性化，言如其人；②描寫逼真，繪聲繪色，惟妙惟肖；③運用多種辭格，新鮮活潑；④注意詞語選用，注意句式變換。

5、絢麗飄逸

如“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”李白的詩大都寫得色彩繽紛、景象綺麗、變幻莫測，這是絢麗飄逸之美。

6、婉約細膩

這種風格往往體現出“曲、細、柔”的特點，曲徑通幽，情調纏綿，表達感情細如抽絲。如，“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”(李清照《武陵春》)

7、幽默諷刺

在詩中多指詼諧、風趣或辛辣的筆調和趣味。運用夸張、反語、仿詞、雙關等手段，突出事物特征，揭露事物本質，富于諷刺意義，增強批判性和說服力，令人輕松愉快，忍俊不禁。如，“竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。”(章碣《焚書坑》)

8、雄渾

雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點是：骨力挺健，氣壯山河，氣吞宇宙，氣度豁達，氣概恢宏，氣宇軒昂，氣勢浩瀚，氣魄雄偉。在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項羽《垓下歌》；有的胸襟豁達，豪情橫溢，如曹操的《觀滄海》。雄渾是盛唐詩歌的時代風格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡的《出塞》(秦時明月漢時關)氣勢浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的《出塞》(黃河遠上白云間)想象豐富，境界遼闊；孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”(《臨洞庭》)氣魄宏大，氣勢壯觀；王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”(《使至塞上》)何其高遠，多么壯麗!而真正能夠稱為“雄渾”的是以高適、岑參為代表的邊塞詩人。

9、豪放

豪邁奔放，謂之豪放。其特點既表現了作為主體的詩人的特點，又表現了作為客體的描繪對象的特點。就主體而言，情感激蕩，格調昂揚；想象奇特，夸張出格；志向高遠，襟懷曠達；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢崢嶸，場面壯闊，境界縹緲，極目無垠。李白是豪放風格之集大成者，情感激蕩，格調昂揚，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩風的特點。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”(《將進酒》)氣勢浩蕩，一瀉千里；“草綠霜已白，日西月復東。”(《古風》)描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無縫；“燕山雪花大如席“(《北風行》)“白發三千丈，緣愁是個長。”(《秋浦歌》)夸張雖不合理卻合情。宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫人、詠景、狀物時，以奔放豪邁的形象，飛動崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場面取勝，《念奴嬌 赤壁懷古》是代表作。

10、沉郁

沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊藉。“沉則不浮，郁則不薄。”杜甫之詩，為濃郁之極至。憂愁是杜詩沉郁的主要內容，他的憂愁，不只是個人的，更是國家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價值。他的“三吏”“三別”“兵車行”《茅屋為秋風所破歌》都是沉郁的力作。

11、悲慨

觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡詩人，慨嘆風云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災難之重，身受命運坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可見，悲慨是時代的心聲，詩人的呼喊，詩人面對**的現實，出于嚴肅的責任感，遂作悲慨。陳子昂的詩，就以悲慨而馳譽詩壇。《登幽州臺歌》是最激動人心的悲慨之詩。

12、俊爽

即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩人是杜牧。他的詩，縱橫古今，雄視萬代，暢談歷史，痛砭時弊，總結教訓，憂國憂民，懷撐天之宏志，感報效之無門，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風流，流轉飛動，暢快爽利。如《過華清宮絕句》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”以含蓄諷刺的筆調，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢死的生活。

13、沖淡

沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠的特點。王維的山水詩有閑、靜、淡、遠的特點，他是沖淡派大師。如“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。”(《鳥鳴澗》)“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”(《鹿砦》)這里，沒有城市的喧囂，沒有人間的紛爭，沒有外界的紛擾，只有大自然的寧靜，山水花鳥的生機。詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機體了。

14、曠達

即疏狂不羈，通脫豁達，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。蘇軾的詞除了豪放外，更多的是曠達的詞風。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要“盡人事”，又要“知天命”，使其性格中帶有典型的“曠達”的特征。“人生如夢，一尊還酹江月”(《念奴嬌 赤壁懷古》)“老夫聊發少年狂”(《江城子 密州出獵》)這樣的詩句，就帶有明顯的曠達的色彩。

15、音律和諧

語言具有音樂美。合轍押韻，節奏勻稱，平仄調配，抑揚頓挫，音律講究；多用疊詞、回環、頂真修辭和象聲詞，多用整句，多用四字短語。讀來朗朗上口，聽來悅耳動聽，富音樂性。

16、整散結合

整句（對偶、排比等）與散句錯雜。語言具有整齊美、對稱美、復疊美、回環美、錯落美，活潑多致，豐富多彩，顯得富有文采，情濃意滿，酣暢淋漓。

（二）語言風格有關知識

“風格”是指由于作者的生活經歷、藝術素養等造成的不同的創作特色。如李白之詩清新飄逸，杜甫之詩沉郁頓挫，陶淵明之詩沖淡平和，王維之詩詩中有畫，韓愈的詩深奧險怪，白居易的詩通俗鮮明。再如，按詞論家說，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。體會其風格特色，就是要體會語言的美，體會其內蘊。

◇浪漫主義:善于抒發對理想世界的熱烈追求,常用夸張手法,語言熱情奔放,想象瑰麗神奇 ◇現實主義:注重按照生活本來的樣子精確細膩地描寫想象。◇豪放派:氣勢豪放,意境雄渾

◇婉約派:語言清麗含蓄,抒情婉轉纏綿。

1、豪放:蘇軾、辛棄疾

婉約:柳永、姜夔、李清照

雋永:李煜、劉禹錫

自然:謝朓、謝靈運

清新飄逸:李白

沉郁頓挫:杜甫

雄渾悲壯:屈原

淡遠閑靜:陶淵明

恬淡優美:王維

雄壯豪邁：王昌齡

豪放磅礴：曹操

曠達俊爽：杜牧

2、宮廷詩:纏綿宛轉

田園詩:恬淡寧謐

山水詩:清新優美

邊塞詩:悲涼慷慨

諷喻詩:沉郁激憤

詠史詩:雄渾壯闊

懷古詩：幽深綿長

送別詩：意蘊深遠

記敘文：生動、形象，富有表現力

說明文：準確、簡潔、富有表現力、生動活潑、概括、具體、簡潔、豐腴、精練、詳略得當、平易樸實、幽默風趣、當然還有科學嚴謹

議論文：條理清晰、結構嚴謹、具有說服力、詩歌：語言新穎，不落俗套、質樸，真切深刻而又平易近人，直接而明朗、絢麗、含蓄、干凈利落，言簡意賅、豪放飄逸，熱情奔放，氣勢磅礴

散文：有散中見整，清新自然。散文的語言具有樸素、自然、流暢、簡凈、具有感染力 小說：簡練、舒暢

語言風格 1.民族化：

《背影》的語言非常忠實樸素，又非常典雅文質。這種高度民族化的語言，和《背影》所表現的民族的精神氣質，和《背影》文章的完美結構，恰成和諧的統一。沒有《背影》語言的明麗典雅、古樸質實，就沒有《背影》的一切風采。

2.簡潔：

文章通體干凈，沒有多余的字眼，即使一個“的”字、一個“了”字，也是必須用才用。除了夾入了一些文言詞語以外，沒有華美的辭藻，生僻的詞語，都是質樸自然的家常話，生活氣息非常濃厚，提煉得非常簡潔。3.樸實：

《背影》全用白描記敘事實，不作任何修飾、渲染。通篇寫父親多么關心愛護兒子，兒子又是多么感激思念父親，但像“關心”“愛護”“感激”這一類的抽象現成的字眼，文章中卻一個也沒有用，更沒有什么華麗的詞藻。大樸正是大巧的表現。文中用詞造句都經過認真考究，絕不隨便。如送行那一段：“父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去，他再三囑咐茶房，甚是仔細。”這里的“說定”，如果用“說過”似乎也通，但遜色多了。“說定”不送，后來終于還是送了，實際上是說而不定，很好地表現出父親當時的矛盾心理。“熟識”一詞，說明父親囑托的這個茶房該是靠得住的；“再三囑咐”，表明囑咐茶房遍數之多，不厭其煩，反復交代，唯恐茶房有半點疏漏；“甚是仔細”，表明囑咐內容之詳，把送行中應該注意的細微末節都提到了。這些用語，強調說明父親已經為兒子上車作了極其精細、周密的考慮和安排，字眼雖然十分平常，但用得恰到好處，使父親愛子之心躍然紙上。

4.感人

語言平實簡潔，卻能傳達出無限深情是文章語言又一特色。全篇文字平平實實，但字里行間滲透著一種深切懷念之情，因而十分感人。話都是很平常的，沒有什么特別，讀者都有這種生活經驗，因此也容易引起聯想，由此發現人世間普遍平平常常而又最為珍貴的美好感情，給人以性情的陶冶，增進人們對天下父母心的理解。5.文白夾雜：

文中出現文言的原因：作者有很深的文言基礎，當時的語體文中常有夾入文言詞句的情況，這是一方面：另一方面，文章中使用文言詞句，可能也與作者當時的思想感情有關，例如不說“失業”或“丟了差使”，而說“賦閑”，似乎“賦閑”不象“失業”那樣刺耳和使人難堪，有失體面；最后一節既因父親來信是文言，引用原句，更見真實，也因所表達的盡是家庭和父親的困境和滄涼的心情與復雜的感受，所以也用了許多文言詞句，這也籠上了一層時代賦予小資產階級知識分子的特殊語言色彩。

第二篇：教師語言風格類型

現代課堂教學風格類型

（一）理智型.這種課堂教學風格也稱科學型或思維型。其特點是：知識內容的交流性強，理論知識在課堂教學中的比重大，教師長于理論分析，善于概括和推理；具有敏銳的觀察力，言語表達邏輯性強，教學態度冷靜，追求一種 理智的力量和科學的力量，強調以理服人；內容講授層次清楚，線索分明，課堂教學設計步步深入，層層剝筍；講究教學方法，善于啟發誘導和點撥，重視質疑問難、討論和練習等。

（二）情感型.這種課堂教學風格也叫藝術型或情感陶冶型，其特點是：教師在授課的過程中，感情充沛，富有激情，利 用情感的感染性，引起學生的情感共鳴，最終達到以情促知。具有這種教學風格的教師，知識結構有相當的 廣度和深度，有豐富翔實的材料，在授課時能旁征博引，使學生從諸多的材料中得出結論，或啟迪想象，發展智力；思維敏睫靈活，善于演繹和分析，形象思維占主導，對待學生答問幽默風趣；有較高的語言藝術修養，語 言生動形象，具有鼓動性和感染性；教學組織層次分明，詳略得當，重點突出；選擇的教學方法、方式有利于教師情感優勢的發揮，重視情感陶冶和美感的訓練。

（三）情理結合型.這種課堂教學風格也稱情知型。其特點是兼有上述兩種，理論的闡述富有情感，達到情知交融，即人們常說的曉之以理，動之以情，情知交融。

（四）幽默型.這種課堂教學風格也叫趣味型或唯趣型。其特點是：教師的表達手段（語言表達手段和非語言表達手段）富有情趣，意味深長。教師的語言表達詼諧幽默，情趣橫生；非語言表達機智幽默，滑稽有趣，富有蘊含 性。學生在教師的幽默教學中，激發了學習熱情，學到了知識，發展了智力，得到哲理啟迪，逐步養成了樂觀主義的人生觀和熱情、開朗的性格。

（五）典雅型.這種課堂教學風格的特點是：莊重樸實，嫻熟老練；嚴謹不茍，蘊含深遠，韻味醇厚。這種教師的教學指導思想是經典的、權威的，但信奉經典而不守古，能夠翻新和靈活運用；在教學方式方法上穩健、完善、和諧，很少有失誤。這種教學風格有一種很深、很濃遠的審美感覺。

（六）直觀型 這種課堂教學風格的特點是：教師在課堂教學中善于運用學生喜聞樂見的圖表、教具和現代化教學手段等，幫助學生理解和學習教學內容，即便是理論知識的講解，也善于運用圖表勾畫出知識之間的邏輯層次關 系，便于學生把握知識之間的聯系性，通過直觀教學手段的運用，做到感性認識和理性認識的統一，即以感性促理性。

（七）奇異型這種課堂教學風格的特點是：富于謎力，奇異地教學。在教學中，教師能巧妙地設置懸念，在變化中看出不變，又能在不變中看出變換。要有發展、有創造，獨辟溪徑。

一、典雅莊重型；

二、情感激揚型；

三、方法導引型；

四、沉穩理智；

五、知識淵博型型；

六、語感體驗型；

七、質樸自然型

第三篇：淺談類型化音樂電臺節目主持人的語言風格（定稿）

淺談類型化音樂電臺節目主持人的語言風格

摘要

類型化電臺在國外早已是一種成熟的廣播模式，最早出現的類型化電臺是在1959年的音樂臺，美國人戈登.麥克蘭頓創辦的《流行40首》。而在中國，真正意義上的類型化電臺出現在2002年，由中央人民廣播電臺推出的“音樂之聲”。過去的廣播都是版塊模式，在特定的時間內為特定的群眾設計一些特設的欄目，但是類型化電臺卻完全打破版塊模式，從市場化的發展歷程來看，類型化是媒體時代細分市場、細分受眾的結果，以聽眾人群為出發點，只要打開廣播，隨時隨地可以聽到想要聽到所需要的內容。本文主要講述了類型化音樂電臺節目主持人的語言風格，針對類型化電臺節目的受眾不同，主持人可能會變化自己的主持風格，并對具體的音樂類節目進行了分析。指出當前類型化電臺節目的誤區以及解決辦法，提出節目未來的發展方向。

關鍵詞：類型化電臺；音樂節目；主持風格；受眾

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目錄

摘要............................................................................................................................................I

一、類型化音樂電臺概述.....................................................................................................1

（一）何為類型化電臺.........................................................................................................1

（二）類型化電臺音樂主持人的發展背景.........................................................................2

二、類型化音樂節目主持人語言風格研究...........................................................................2

（一）受眾需求對主持風格的影響.....................................................................................3

（二）現今類型化音樂節目誤區和解決方法.....................................................................4

三、案例分析...........................................................................................................................5

（一）江蘇音樂臺魅力897《城市樂游》（陸瑩）............................................................5

（二）經典975鄧煌《陽光傾城》.......................................................................................6

四、結論...................................................................................................................................7 參考文獻...................................................................................................................................9

一、類型化音樂電臺概述

（一）何為類型化電臺

類型化電臺是指針對特定地域、特定的人口學特征、聽眾的信息愛好,編排播出內容定位、風格特征專一的節目,以廣播頻率為單位而不是以節目為單位樹立頻率的整體形象,讓聽眾想聽什么內容,就打開什么頻率,而不必在頻率之間跳動尋找自己喜愛的節目。從廣播市場化的發展歷程來看,類型化是媒體時代細分市場、細分受眾的結果，這一改革思路將使頻率更為小型化、精干化。不同于專業化的是，類型化是以聽眾人群為出發點對市場進行細分，按照類型人群的需求、收聽時間、接受方式進行多頻率的交叉覆蓋。

自上個世紀60年代開始至今，一些發達國家的電臺已經在類型化之路上進行了一定的探索，有了比較成熟的經營理念和具體做法。在美國，最早出現的類型化電臺是音樂臺，當前的主要電臺類型有新聞臺(News), 談話臺(Talk)、體育臺(Sports)、音樂臺(Music)、民族臺(Ethnic)等幾個大類。類型化新聞臺自70年代起被引入我國的臺灣，至今也已經有了較長時期的成熟運作，新聞、體育、音樂、交通、兒童、宗教等類型電臺劃分清晰、針對性強，以人的價值觀念和生活形態作區隔成為相對固定的受眾群，是當前臺灣廣播發展的主導趨勢。類型化電臺作為一種成熟的廣播模式在2002年被引入中國大陸地區，它淡化單個節目，凸現整個頻率的面貌 ；聽眾不需要節目表，打開收音機隨時可以收聽品質相當的內容。在當前國內現有的電臺中，較為知名的類型化廣播是中央人民廣播電臺的音樂之聲，經濟之聲等頻道，其頻率覆蓋全國，實現了類型化廣播對收聽人群的區隔作用。其首先打破各類型廣播以板塊形式播出的形態，對類型化廣播內容實現全天的統一風格呈現，針對不同的收聽群體選擇最適合的播放內容。

從某種角度來說，類型化的實質是廣播節目內容一定程度上的專業化和運作上的格式化。它以特定內容、特定類型的節目形成電臺的特色,抓住特定的目標聽眾，以格式化的運作大大節約了電臺的經營成本；而且，恰當的節目類型聚合有利于聽眾群人口特征和廣告主訴求目標的契合, 有利于廣告的銷售。它是廣播行業規模發展到一定階段，當廣播頻率數量達到相當的程度，綜合性的定位造成眾多傳播服務內容過度擠壓和重疊的一種矯正。以類型化音樂電臺為例說明： 由于我國汽車工業的發展狀況，以及音樂對受眾的吸引程度，類型化音樂臺就成為了一種成本低、操作簡便的電臺形式。類型化電臺與傳統電臺模式的主要區別在于，類型化電臺的所有節目都是圍繞某一個受眾群體的進行的，帶有鮮明的類型特征，而這種鮮明的類型是由受眾的需求決定的 ；從內容上說，類型化電臺節目全部圍繞類型受眾進行設計，以滿足其需求；在形式和風格上，所有節目都以統一的格式運作，節目與節目之間的區別不大，沒有明顯的節目個性，因此類型化電臺作為一種鮮明的、對象性明確的電臺模式被大眾喜歡。

（二）類型化電臺音樂主持人的發展背景

相較之于專業化電臺中的局部思想，類型化廣播更注重全局觀，主持人的個性和個別欄目要讓位于整個頻率的形象規劃。因此，類型化電臺的主持人的主持風格往往都與節目的形式相匹配。但隨著市場需求的變化，主持人的風格往往也會成為影響類型化電臺受眾的一個重要因素。

類型化音樂節目針對受眾的不同，主持人的風格在整體方向的把握上可能會有相似的地方，但是要想形成類型化電臺的一種鮮明的特色，對于主持人主持風格的養成同樣有要求。這一點可以從中央人民廣播電臺音樂之聲的發展看出。在成立之初，中央人民廣播電臺音樂之聲打出“伴隨性”收聽的口號，并且開播不久即贏得了滿堂喝彩，致使有些聽眾把音樂之聲夸張地稱為是“播歌的那個臺”。講求頻率風格、頻率氣質、頻率格調、頻率樣式，而不過分追求節目風格和主持人風格，雖然一度成為類型化音樂臺標榜專業的特色，卻也成為了進一步發展的桎梏。因此，今后在培養類型化電臺主持人風格方面是我們需要研究的一個問題。對于類型化電臺主持人自身來說，培養自身獨特的主持風格不僅可以在節目之外為節目贏得更多的受眾，同時也可以通過自我風格的養成讓受眾在享受節目帶來的樂趣的同時感受主持人的幽默以及其獨特的風格。

從上面的分析我們不難看出，類型化音樂節目電臺主持人自我風格的形成不僅需要符合節目的特色，同時更要通過自己的探索和長期的實踐形成具有自我獨特風格主持特色，這不僅對于節目未來的發展具有好的影響，同時對于自身長遠的發展也具有重要意義。

二、類型化音樂節目主持人語言風格研究

語言是主持人節目內容形式的重要載體，我們所接觸的大量節目全都是以語言為主干，對于廣播節目這種以傳遞聲音為主的形式更是如此。廣播節目主持人的語言特點和風格直接 影響到節目的受歡迎度，而實際由于類型化節目的制約以及對于主持人風格的忽略，在我們接觸的廣播節目中聽到更多的是程式化的聲音。對于一個好的廣播節目主持人來說，應從口語化、意境美等多方面來形成屬于自己的節目語言特色，乃至將所有精力投入到聲音這種唯一有力的表達方式中。

對于主持人來說，廣播語言不同于電視語言可以更加直觀的向觀眾傳達一些內容和思想。類型化音樂節目的廣播語言主要是通過聲音來傳遞給受眾需要的信息，因此，不僅需要廣播節目單的良好策劃更需要個人風格鮮明的主持人作為傳播的橋梁，贏得良好的口碑和更多的受眾群體。

（一）受眾需求對主持風格的影響

站在類型化音樂節目的受眾角度看待問題，要能夠充分理解廣播的伴隨性特征，從功能本位出發主持節目。相關的調查研究顯示，85% 的聽眾表示在收聽廣播的同時還會做其他事情，包括開車、工作、學習以及其他休閑活動等。信息時代時間是最珍貴的，聽眾難以付出百分之百的精力來使用媒體，而廣播較之于其他媒體的優勢就在于便攜性與伴隨性，聽眾更多注重廣播音樂的欣賞性或消遣性。在這里廣播更類似于一部隨時隨地隨意使用的隨身聽，而主持人的任務就是為受眾提供能播放最合其品味的音樂。

作為類型化音樂節目的主持人要嚴格把握自己主持節目時說話的時間，以確保聽眾能夠聽完完整的音樂。音樂的表現力之所以相較于其他的表現形式更具有感染力，是因為它是時間性的，要在一定的過程中完成。同時，作為表現藝術的音樂，往往涵蓋著情感，在播放音樂的過程中，能夠調動聽眾的情緒來展開對于生活的想象。因此，從這個角度來說，主持人研嚴格控制自己的說話時間，保證受眾對于音樂有足夠的感性認識。

從這兩個角度講，對于類型化音樂節目的主持人要充分認識到這些問題，調整自己的主持風格，保證受眾能夠更好地對音樂索要傳達的情感進行認知和解讀。

類型化后的電臺，主持人個性和節目特色不再鮮明，但頻率特色加強。受眾市場在各種新老媒體競爭中不斷細分，聚合并滿足具有同類需求的受眾群體，是廣播媒體生存的重要出路。對于主持人來說，要充分認識到這一點，并根據聽眾的特定需求聚合同類音樂。相比其他類型節目的主持人，類型化音樂節目的主持人不能把節目僅僅當作個性展示的平臺，要盡早走出高高在上的狀態，主動接受迎合受眾的需求，配合頻率整體形象的塑造，從心態和行 動上積極應對轉變。

從受眾的需求角度分析，類型化音樂節目的主持人在語言上最大的變化就是主持人語言量大大減少，以前在節目中所出現的音樂壓播、混播現象基本消失。出現這種情況的根本原因在于受眾對音樂的需求和音樂本身的特性。

從語言的質量上來說，類型化音樂節目的主持人由于說話時間上的限制，更需要抓住受眾的心理以確保能在最短的時間內傳達受眾所需要的信息。主持人需要根據已有的聽眾數據，包括聽眾的人口特征、興趣愛好、文化水平來決定音樂的解讀角度與語言風格，從而契合特定聽眾群體的感受和喜好。如：流行音樂吸引的往往是年輕、時尚、前衛的聽眾群體，主持人的語言相應地要時尚、通俗，貼合這一群體的情感訴求。其次，對于音樂的介紹也不能僅僅從音樂的背景以及主持人的自我感受方面進行解讀，它切入的角度必須是從音樂最具表現 力、最具審美或社會價值的部分出發，以期精辟地引領受眾領略到音樂的精華。這就需要主持人對音樂有獨特的情感認知和表達方式，只有這樣才能在有限的表達時間里拓展個性空間、展示自己。

（二）現今類型化音樂節目誤區和解決方法

在當前的類型化音樂節目中，不同于專業化電臺中的局部思想，類型化廣播更注重全局觀，主持人的個性和個別欄目要讓位于整個頻率的形象規劃。類型化后的電臺，現代化傳媒工具和廣播系統的軟件操作將扮演著重要角色，主持人的個性展示空間大為減小。甚至有媒介專家認為，一個電臺只要一個人就可以開辦。

由于我國類型化電臺起步較晚，因此大部分的類型化電臺發展并不成熟。很多宣稱是類型化電臺的節目實際上并沒有完全的類型化，而且在當前的類型化電臺中主要以新聞和音樂形式的類型化電臺居多。類型化電臺不僅在數量上無法與其他形式的電臺相匹敵而且在當前發展的類型化節目中在內容上也有很少能做到真正的類型化。究其原因，雖然我國的類型化電臺的工作者已經具有類型化的意識，但是由于從專業化到類型化不可避免的存在調整、過渡和適應。這就容易導致在這個期間的類型化的電臺存在節目類型化不徹底難以滿足受眾需求的問題。另外一方面，在當前存在的類型化音樂電臺中主持人的主持風格同樣也成為影響類型化音樂節目的主要因素。一般的觀念認為，類型化后的電臺主持人扮演的角色無關緊要，只需要負責將節目內容串聯起來就可以了，這種誤區就導致當前很多類型化音樂節目主持人 存在主持風格單一，單純的為了符合電臺的特點而主持節目，沒有考慮到主持風格在類型化后的音樂節目中同樣重要，影響著受眾的感受和節目的整體效果。因此，為了解決這些問題帶來的影響，就要從電臺和主持人兩個方面同時考慮。

電臺：對于類型化音樂節目來說，在安排符合節目特征音樂節目的同時更要在分析受眾以及節目特點的基礎上選擇最適合的主持人來主持音樂節目。主持人作為傳播信息的橋梁同樣扮演著重要的角色。好的節目編制離不開主持人獨特的風格作為支撐，如果說節目的編制相當于人的生命，那么主持人的主持風格就是相當于類型化音樂節目的靈魂。生命固然重要，但是靈魂才是主導生命很重要的方面。所以，對于類型化音樂節目來說要根據節目的特色以及受眾的范圍選擇最適合的主持人來主持節目，增強節目的魅力贏得更多人的喜愛。節目主持人：節目主持人要在不斷的主持中積累經驗，在契合節目風格的同時形成自己獨特的主持風格。在一些著名的類型化電臺節目主持人的身上我們都會看到一個人獨特的人格魅力離不開長期的自我修煉和積累。節目主持人要充分考慮受眾的心理來迎合觀眾的需求，站在受眾的角度看問題并分享自己的觀點，只有這樣才會增強受眾對于節目的感知和認同感。

三、案例分析

在對類型化音樂節目的分析中發現，一個成功的類型化音樂電臺除了根據市場調研歌曲收聽量科學合理編排音樂和明確的理念定位之外，還有尤為重要的一方面就是擁有融合個性的主持人。下面是對兩檔類型化音樂節目及其主持人主持風格的分析：

（一）江蘇音樂臺魅力897《城市樂游》（陸瑩）

江蘇音樂臺魅力897，是一家充滿城市活力、以年輕人為主要對象、引導時尚為品牌核心的熱門金曲類型音樂臺（Hot Adult Contemporary）。目前覆蓋南京、鎮江、揚州、馬鞍山、蕪湖及周邊區域。擁有《早安897》（謝陽）、《音樂晚報》（王丹）、《城市樂游》（陸瑩）、《897愛情海》（張琳）、《897娛樂報》（美美）等一批魅力品牌節目。電臺以“音樂只為你，魅力897”作為推廣語，由曹格、尚雯婕、徐佳瑩、MIC、郭書瑤、Sigma、曾昱嘉、Olivia等臺歌小天王（后）演唱臺歌。下面是對《城市樂游》主持人陸瑩主持風格的一些分析：（1）了解受眾需求；這是作為主持人需要具備的一種很重要的品質，作為以年輕人為主要受眾群體的音樂節目——《城市樂游》不僅以它的音樂吸引了特定類型的受眾群體，同時 主持人的主持風格的把握也很到位，這不僅需要主持人基本的素質作為支撐同時更需要長期的鍛煉形成自己的獨特風格。作為這檔音樂節目的主持人，陸瑩在本科期間學習的并不是播音主持行業，之所以能夠進入到電臺成為DJ完全是機緣巧合。他本身作為一位新潮的年輕人不僅具有自身的獨特風格同時更能將這種風格通過廣播傳遞給更多的人。大家都知道，年輕人喜歡新鮮、刺激的事物，因此敢于嘗試生活的各種可能成為他們對待生活的態度。陸瑩之所以贏得了那么多聽眾的喜歡，不僅是因為他能夠準確的把握受眾的心理，同時在我看來更多的是一種思想上的共鳴。綜上所述，對于類型化音樂節目這種特殊的傳播方式主持人的作用其實并沒有被弱化反而在一定程度上增加了節目的魅力。因此，更好地了解受眾的需求對于類型化音樂節目主持人來說是一個長期積累和探索的過程。

（2）不斷地進行自我充電；《城市樂游》每天的播出時間是17:00—19:00，在這長達兩個小時的時間內，主持人向觀眾傳遞信息的內容就顯得尤為重要。相比于其他形式的傳播形式，廣播這種媒介的主持人可能需要更多的語言魅力，因為受眾只能是通過聲音的內容來獲取信息。用陸瑩自己的觀點來說，對于播音主持能力的培養就是通過長時間不斷的練習來不斷的完善自身。主持人是一個涉獵面要求比較寬的職業，每天吐出去的字句很容易超過自己吸收的內容，所以不斷的學習，加上每天不懈的練習是必做的功課，在練習的過程中技巧自然會得到完善和提升。最大的挑戰是明確和樹立自己獨特的風格，解決的辦法同樣也只有多學，多練，多觀察，時間久了，自然會發現自己擅長和應該堅持的是什么。對于類型化音樂節目的主持人來說，可能保持短時間內的“電力“還比較容易，但長時間重復的節目類型勢必是對自身能力以及知識獲取能力的一個考驗。為了避免這一現象，就要在平時的生活中多聽，多看，多感受新鮮事物，從每一件你遇到的新鮮事物中獲取靈感和能量，以便能在做節目的時候擺脫困倦，喚醒激情。

正是因為這種長時間經驗的積累以及自我的不斷修繕和調整，讓受眾在每次聽節目的過程中都會在同一種主持風格的形式下獲取不一樣的信息，增強自身對于節目的認知度以及認同感。與此同時，從主持人的角度來說在建立自己獨特風格的同時也完善了自我的修養并贏得了更多人的喜歡。

（二）經典975鄧煌《陽光傾城》

江蘇經典流行音樂臺是江蘇省第一家類型化的成人抒情風格音樂電臺，目前覆蓋南京、蘇州、徐州、揚州、鎮江及安徽部分城市。電臺采用大版塊節目區隔收聽時段，啟用氣質DJ群，以流暢的音樂編排塑造陪伴性的收聽氛圍。節目音樂素材以中外經典懷舊歌曲為主，以此喚起聽眾的美好回憶。電臺擁有《陽光傾城》（鄧煌）、《赫伯灣音樂時間》（海燕）、《天天點播》（謝陽）、《藍色音樂田》（劉偉）等眾多品牌節目，歌手周華健為電臺創作并演唱臺歌：“流動的光陰，沖不淡記憶的聲音”。下面是對《陽光傾城》的節目主持人鄧煌的主持風格的分析：

（1）獨特的人格魅力；《陽光傾城》是一檔清晨6:00-9:00時段的經典音樂節目，第一次聽到《陽光傾城》的時候就被主持人清新、明快的主持風格所吸引，因為從她的聲音可以感受到陽光的味道。不管外面是風雨或是陰云，她歡快積極地主持人風格感染著每一個聽眾，播撒著千萬縷陽光。她那富有親和力的播報、積極陽光的狀態、知性智慧的言語，善解人意的性格，自然熨帖美不勝收。清晨廣播節目是一天全新的開始，因此，它可能影響著很多受眾的心理。鄧煌在自己長期的主持中，形成了自身的獨特風格。她將廣播作為自己人生的幸福，正如她自己所說的那樣：“人生中如果有一件事，既是愛好，又能夠成為自己的職業，這便是幸福人生的重要元素之一了。幸運的是，我抓住了我的幸福——我深愛的廣播事業。”也正是因為如此，鄧煌的《陽光傾城》成為全城幸福家庭清晨的首選廣播節目，她在自己的節目不斷的傳遞正能量為千萬的城市人送去清晨最溫暖的陽光，感受人生的智慧、領悟生命的意義。

（2）契合節目的風格和受眾的心理；《陽光傾城》是一檔清晨的音樂節目，對于傳遞信息與能量的節目來說，需要更多的是一種寧靜、自然的狀態。主持人鄧煌的主持風格知性、智慧，帶著一種成熟、安靜的美麗，這種風格非常符合節目的特征。清晨是一天的開始，廣播作為信息傳遞的平臺可能因為自己信息的傳遞為受眾帶來更多真實的感受。之所以這么多人喜歡《陽光傾城》正是因為節目的編排風格清新、明快，在音樂播放的同時能夠及時的為受眾傳遞生活方面的信息。鄧煌在主持中能夠流暢的表達對于歌曲的認知并自然的切入到歌曲之中，這種直接簡單的方式贏得了更多的受眾加上節目的獨特風格成為江蘇廣播節目中的一道風景線。

四、結論

隨著人們對于生活質量需求的不斷提高以及類型化音樂節目的不斷發展，在社會形勢不 斷趨于多元化的形勢下，未來的類型化音樂節目必將朝著更加多元化和細化的方向發展。各種風格迥異的類型化節目在未來電臺的發展中必將會不斷的細化，這就需要類型化音樂電臺在編制自己節目的時候充分調查受眾群體并了解他們的需求，選擇適合特定群體的類型化音樂節目。在主持人的選擇上面，類型化音樂節目要根據節目的特征選擇契合度最高的主持人來主持節目以便能夠增加節目的認同感。從主持人自身來說，要根據節目的需求發展自身的風格，在主持過程中做到節目風格和自我風格的完美融合為受眾傳遞更需要的信息。

參考文獻

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第四篇：語言風格總結

文章的語言風格

1、從用詞遣詞方面去賞析

疊字疊詞：不僅傳神的描寫了事物的特點，而且讀起來音韻和諧，節奏鮮明，韻律協調，富有音樂美。

2、人稱變化美

采用第一人稱，增強了文章的親切感。語言鏗鏘有力，富有感染力。語言灑脫，透過語言可見作者灑脫奔放的性格。

3、句式多樣美

整句：結構勻稱、音韻和諧、氣勢貫通；

散句：錯落有致，自由活潑，富于變化

長短相間，整散結合，錯落有致，具有典雅之美。

對偶句：句式整齊，富有節奏感、音樂美

排比句：顯得整齊、工穩、典雅

感嘆句：情感強烈

疑問句：發人深思

回環復沓句：瑯瑯上口，音樂美，感染力。復沓對充實內容，突出主題，渲染氣氛，加強情感都起了很好的作用。

4、從修辭角度（略）

5、從語言風格

豪放、激越-----陰柔、婉約

清新、明快-----沉郁、含蓄

質樸、通俗-----華麗、典雅

瀟灑、曠達-----嚴謹、工整

舒緩、和平-----急驟、猛烈

活潑、幽默------細膩、雋永

語言風格舉隅：

自然淡雅，如朱自清，用工筆寫意蘊。

平和沖淡，如周作人，用淡筆寫濃情。

蒼勁雄健，如魯迅，剛健之中見哲思。

絢麗濃艷，如徐志摩，用詩意寫濃情。

清婉雋永，如冰心，用婉筆抒寫柔情。

形象含蓄，如茅盾，用形象表達主旨。

概括本文的語言風格，聯系文章主要內容進行賞析

我家的大門口平放著一扇廢棄的石墨，夏日黃昏，曾祖母常常坐在上面。（牛漢的《燈籠紅》）

參考答案：本文語言本色，平實。文章主要續寫了我的童年回憶，塑造了曾祖母這位慈祥溫厚的鄉村老年婦女的形象，語言與任務形象特征相吻合。

6、從語體的角度鑒賞

如：書面語與口語，普通用語與專業術語等

7、從語氣稱謂

如：語氣委婉謙卑。

8、從情感的角度鑒賞

如《陳情表》融情于事，寓理于情。強烈的感情色彩是本文的一大特色。

一、知識梳理： 文體與語言的關系：

記敘文，散文主要有平實、華麗、清新、自然、明快、典雅等風格；

議論文（雜文、隨筆），主要有幽默詼諧、辛辣、冷峻等風格。

小說，語言是散句形式，其語言可以口語化，個性化，詩意化。

不同的文章，語言上各具特色，有的語言明白曉暢，簡潔清麗，充滿了詩情畫意，展現出優美的畫面，有的語言通俗易懂，形象生動，字里行間洋溢著作者對崇高人生境界的熱烈追求。有的語言凝練含蓄，形象生動，情理和諧，意境深廣。

語言風格，是作家通過作品表現出來的創作語言特有的格調。

比如古代的：李白－雄奇飄逸，杜甫－沉郁頓錯，白居易－清淺通俗，李賀－幽峭冷艷，李商隱－秾麗朦朧。

現代作家的：魯迅—冷峻，孫犁—樸實，趙樹理—通俗，朱自清—高雅

豪放—蘇軾、辛棄疾

婉約—柳永、姜夔、李清照

雋永—李煜、劉禹錫（意味深長,引人入勝）

樸素自然—陶淵明、謝脁、謝靈運

屈原—雄渾悲壯

王安石—雄健高峻

李商隱—委婉含蓄

李清照—婉約纏綿

陸游——慷慨悲涼

杜甫——沉郁頓挫、激憤悲慨

白居易——明快簡潔、明白曉暢

李白——清新飄逸、豪邁灑脫

王維——閑適恬淡、清幽空寂

辛棄疾——豪放悲慨

杜牧——俊爽明快

蘇軾——豪邁曠達、雄健奔放

詩歌語言風格常用界定詞語：

清新

平淡

絢麗

明快

含蓄

自然

常用語言風格術語：

清新淡雅，平淡自然，明快淺顯含蓄委婉，簡潔洗練，沉郁頓挫，渾厚雄壯，明白如話，樸實無華，華美絢麗，文白夾雜，多用口語，語言風格：清新自然、樸實無華、華美絢麗、明白如話、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調婉約、簡練生動、清新飄逸、沉郁頓挫等

例文：春怨

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。

清新自然，口語化。《長干曲》

唐人崔顥

君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉

樸素自然，明快清新，有如民歌。

閱讀賈島的《尋隱者不遇》“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”回答問題。問：這首詩的語言有何特點？

敘：本詩語言清新自然、樸實無華。

析：這首小詩，無華麗的詞藻，以平常用語入詩，不著一色，寓問于答，簡煉而自然，寓深沉于平淡之中。

評：全詩景中寓情，表現了詩人對隱者欽慕而不遇的惆悵之情。

二、閱讀李白的《橫江詞（其一）》人道橫江好，儂道橫江惡。猛風吹倒天門山，白浪高于瓦官閣。回答問題：本詩在語言運用方面有何特色？

敘：這首詩多用口語，自然流暢，樸實無華。

析：一二名句“人道”、“儂道”，純用口語，生活氣息濃烈。三四句用語夸張，想象奇特，煥發著積極浪漫主義的光彩，語言明朗率真。

評：詩人以浪漫主義的彩筆，馳騁豐富奇偉的想象，創造出雄偉壯闊的境界，讀來使人精神振奮，胸襟開闊。

（一）清新：其特點是用語新穎，不落俗套。

《絕句》杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

四句寫了四種景色，有動景，有靜景，有近景，有遠景，有實景，有虛景，色彩絢麗，語言清新生動。

一般用在寫景詩中，詩風比較亮麗，語言比較通俗，比喻新穎獨到，包含著作者的喜悅之情。

大部分山水田園詩人：王維、孟浩然的詩相對比較清新。而陶潛的詩特點不乏清新，但主體風格是平淡。

清新淡雅－－像一朵別具風采的小花

（二）平淡：又稱質樸，其特點是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。平淡不等于簡陋和寒傖，它是用語上的返璞歸真，體現了詩人的真功夫，如陶淵明的詩。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。－－陶淵明《歸園田居》

平淡質樸－－像一條靜靜流淌的小溪

（三）絢麗

其特點是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如李商隱的詩。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。－－李商隱《錦瑟》

華美絢麗－－像一朵富麗堂皇的牡丹

明凈絢麗－－像一株靜靜開放的月季

（四）明快

其特點是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語破的。

江樓月 白居易

嘉陵江曲曲江池，明月雖同人別離。

一宵光景潛相憶，兩地陰晴遠不知。

誰料江邊懷我夜，正當池畔望君時。

今朝共語方同悔，不解多情先寄詩。

明白曉暢－－像一杯透明潔凈的礦泉水

白云泉 白居易

天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間！

這首七絕猶如一幅線條明快簡潔的淡墨山水圖。詩人采取象征手法，寫景寓志，以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情；用泉水激起的自然波浪象征社會風浪，言淺旨遠，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。

明快簡潔－－像一幅線條簡潔的淡墨山水

（五）含蓄，其特點是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發，或欲說還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。如夢令（李清照）

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。

“綠”、“紅”分別借代綠葉和紅花；“肥”和“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。詞人惜花，為花悲喜，為花醒醉，為花憎風恨雨，實際是含蓄地表達了青春韶光短暫、好花不常的惋惜之情。

夜雨寄北 李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

委婉含蓄－－像一位懷春的名門淑女

（六）自然，即不加雕飾的率真樸素的語言，多用口語，較少煉字，讀來平白如話，自然生動，韻味無窮。

如李白詩歌的語言，“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”(《把酒問月》)“小時不識月。呼作白玉盤。”(《古朗月行》)都是膾炙人口的名句。

樸素自然－－像一池雨后出水的芙蓉

能用來答語言風格的詞一般有：

清新自然、樸實無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、簡練生動、婉約纏綿、委婉含蓄、雄渾豪放、慷慨悲涼

現代文舉例：

我的母親 胡適

我小時候身體弱，不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩。我母親也不準我和他們亂跑亂跳。小時不曾養成活潑游戲的習慣，無論在什么地方，我總是文縐縐的。所以家鄉老輩都說我“像個先生樣子”，遂叫我做“穈先生”。這個綽號叫出去之后，人都知道三先生的小兒子叫做穈先生了。既有“先生”之名，我不能不裝出點“先生”樣子，更不能跟著頑童們“野”了。有一天，我在我家八字門口和一班孩子“擲銅錢”，一位老輩走過，見了我，笑道：“穈先生也擲銅錢嗎？”我聽了羞愧的面紅耳熱，覺得大失了“先生”的身份！

語言特點：自然、質樸

再塑生命 海倫·凱勒

朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過？在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向對岸駛去，心兒怦怦直跳，惟恐意外發生。在未受教育之前，我正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測儀，無從知道海港已經臨近。我心里無聲地呼喊著：“光明！光明！快給我光明！”恰恰正在此時，愛的光明照在了我的身上。

語言特點：飽含感情

雷電頌

啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！我的長劍是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長劍，你不能拔去我無形的長劍呀。電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開！雖然你劈它如同劈水一樣，你抽掉了，它又合攏了來，但至少你能使那光明得到暫時的一瞬的顯現，哦，那多么燦爛的，多么眩目的光明呀！

語言特點：想象奇特，富有浪漫主義色彩；運用象征，含蓄深沉，凝練；感情充沛，富有氣勢

端午的鴨蛋 汪曾祺

雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋！

高郵咸蛋的特點是質細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發干、發粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！

特點：熔書面語和口語為一體，將古漢語和現代漢語完美結合，在平實自然中流露出典雅雍容。

《雪》：含蓄，深刻，凝練

《春》：清新、樸實，雋永（耐人尋味，意味深長），善于提煉通俗易懂、生動形象的口語。

《濟南的冬天》：遣詞造句精妙，用詞講究，語言生動、傳神，恰當。

《夏感》

夏天的色彩是金黃的。按繪畫的觀點，這大約有其中的道理。春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標志著事物的終極。夏正當春華秋實之間，自然應了這中性的黃色——收獲之已有而希望還未盡，正是一個承前啟后，生命交替的旺季。

——描寫細致生動，文白相見

金色主宰了世界上的一切，熱風浮動著，飄過田野，吹送著已熟透了的麥子的香味。那春天的靈秀之氣經過半年的積蓄，這時已釀成一種磅礴之勢，在田野上滾動，在天地間升騰。夏天到了。

——豪放，氣勢磅礴

第五篇：詩歌語言風格

詩歌語言風格

4．絢麗：

詩。

其特點是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如李商隱的

1．雄渾：雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點是：骨力挺健，氣壯山河，氣呑宇宙，氣度豁達，氣慨恢宏，氣宇軒昂，氣勢浩瀚，氣魄雄偉。它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海，而不像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連云的昆侖山，而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林。在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項羽《垓下歌》；有的胸襟豁達，豪情橫溢，如曹操的《觀滄海》。雄渾是盛唐詩歌的時代風格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡的《出塞》(秦時明月漢時關)氣勢浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的《出塞》(黃河遠上白云間)想象豐富，境界遼闊；孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”(《臨洞庭》)氣魄宏大，氣勢壯觀；王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”(《使至塞上》)何其高遠，多么壯麗!而真正能夠稱為“雄渾”的是以高適、岑參為代表的邊塞詩人。在他們的筆下，有狼山，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心。

5．俊爽：

即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩人是杜牧。他的詩，縱橫古今，雄視萬代，暢談歷史，痛砭時弊，總結教訓，憂國憂民，懷撐天之宏志，感報效之無門，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風流，流轉飛動，暢快爽利。如《過華清宮絕句》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”以含蓄諷刺的筆調，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢死的生活。再如《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷)的節奏明快，《山行》(遠上寒山石徑斜)的輕盈飄拂，《江南春絕句》(千里鶯啼綠映紅)的俊逸秀美，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”(《遣懷》)的秀而不冶，艷而不妖，均是膾炙人口的佳作。

6．沖淡：沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠的特點。王維 2．豪放：豪邁奔放，謂之豪放。其特點既表現了作為主體的詩人的特點，又表現了作為客體的描繪對象的特點。就主體而言，情感激蕩，格調昂揚；想象奇特，夸張出格；志向高遠，襟懷曠達；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢崢嶸，場面壯闊，境界縹緲，極目無垠。李白是豪放風格之集大成者，情感激蕩，格調昂揚，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩風的特點。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”(《將進酒》)氣勢浩蕩，一瀉千里；“草綠霜已白，日西月復東。”(《古風》)描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無縫；“燕山雪花大如席”(《北風行》)“白發三千丈，緣愁是個長。”(《秋浦歌》)夸張雖不合理卻合情。宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫人、詠景、狀物時，以奔放豪邁的形象，飛動崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場面取勝，《念奴嬌?赤壁懷古》是代表作。“大江東去”二句，將在廣闊悠久的空間與時間中活動的人物一筆收盡，氣魄恢宏，“故壘西邊”至“灰飛煙滅”是詠古，感情高昂而濃摯，而“亂石穿空”數句，將崢嶸的態勢、鮮明的色彩、巨大的音響，融于一體，氣勢磅礴，給人以“挾海上風濤之氣的感覺”。“故國神游”數句轉到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全詞的音調豪壯，“須關西大漢，執鐵板”而唱。的山水詩有閑、靜、淡、遠的特點，他是沖淡派大師。如“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。”(《鳥鳴澗》)“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”(《鹿砦》)這里，沒有城市的喧囂，沒有人間的紛爭，沒有外界的紛擾，只有大自然的寧靜，山水花鳥的生機。詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機體了。詩人筆下的大自然，無不跳動著詩人的脈搏，回旋著詩人的聲音，震蕩著詩人的靈魂，因此，大自然已被人格化了。詩人筆下的大自然，就是詩人自己，它反映了詩人沖淡的心情。詩人自己已消融在大自然中了。這種消融，是把主觀的情思化入客觀的景物中，追求忘我無我的空寂境界，這就是沖淡的極至。不過，沖淡不是幻滅、死寂，而是富于生機的，它是詩人把活躍的生命轉化為凝固的生命的結果，生命力由流動而轉為靜謐。

7．曠達：即疏狂不羈，通脫豁達，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。蘇

軾的詞除了豪放外，更多的是曠達的詞風。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要“盡人事”，又要“知天命”，使其性格中帶有典型的“曠達”的特征。“人生如夢，一尊還酹江月”(《念奴嬌?赤壁懷古》)“老夫聊發少年狂”(《江城子?密州出獵》)這樣的詩句，就帶有明顯的曠達的色彩。蘇軾有時是盡力擺脫自我，把自己融化到大自然中，讓自己有限的人生在大自然無始無終的運動中得到永恒；讓人生的種種苦惱在超乎現實的純美的大自然中得到解脫，讓自己從與社會的種種矛盾中凈化出來，與大自然天造地設的規律相和諧。如《水調歌頭?明月幾時有》，把人生現象與自然現象、人生哲理與自然規律等量齊觀，泯滅了時空物我的界限。上闋才以不能“乘風歸去”為憾，馬上又以“何似在人間”自解；下闋才以“人有悲歡離合”為憾，馬上又以“月有陰晴圓缺，此事古難全”自解，從而從大自然中得到慰藉與啟迪，擺脫了人生苦惱。蘇軾有時又極力地充實自我，使自我的精神世界得到最大限度的加強，從而抵御外界的一切侵擾，達到超脫。有時還以淡泊明志、向往歸隱、潔身自好，甚至是痛飲縱歡、談禪論道、自我麻醉的手段，求得對痛苦人生、黑暗現實、齷齪官場的心理超脫。3．清新：

其特點是用語新穎，不落俗套。如杜甫《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”四句寫了四種景色，有動景，有靜景，有近景，有遠景，有實景，有虛景，色彩絢麗，語言清新生動。

8．明快：其特點是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語破的。如白居易的新樂府詩。

部分詩、詞人的語言風格

陶淵明的樸素自然 杜甫的沉郁頓挫 白居易的通俗易懂 李白的豪邁飄逸

王昌齡的雄健高昂

杜牧的清健俊爽 李商隱的朦朧隱晦 王維的9．平淡：又稱質樸，其特點是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。平淡不等于簡陋和寒傖，它是用語上的返璞歸真，體現了詩人的真功夫，如陶淵明的詩，李煜的詞。

10．悲慨：觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡詩人，慨嘆風云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災難之重，身受命運坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可見，悲慨是時代的心聲，詩人的呼喊，詩人面對**的現實，出于嚴肅的責任感，遂作悲慨。陳子昂的詩，就以悲慨而馳譽詩壇。《登幽州臺歌》是最激動人心的悲慨之詩。詩人懷著壯志難酬的極度悲憤，登上城樓，泫然流涕，感慨萬端。面對著悠悠蒼天，茫茫大地，用如椽之筆，勾勒出過去、現在、未來的連綿不斷的時間圖卷，描繪出遼闊無垠的宇宙空間畫面。其悲壯歌聲，響徹云霄，慷慨之氣，橫絕太空。

詩畫一體

溫庭筠的綺麗香艷

高適的悲壯蒼涼

李清照的纏綿悱惻 陸游的悲壯愛國

（孟）郊寒（賈）島瘦 “韓孟詩派”的奇崛險怪

11．沉郁：如果說豪放是火山爆發，沉郁就是海底潛流。當詩人飄逸飛動、奔放不羈時，就形成豪放；當詩人沉思默處、憂憤填膺時，就變得沉郁。李白豪放，其體輕，其氣清，故裊裊上升，飛入云霄，若野鶴閑云，隨處飄逸；杜甫沉郁，其體重，故沉沉下墜，潛入心海，感情激蕩，回旋紆曲。何為沉郁？沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊藉。“沉則不浮，郁則不薄。”杜甫之詩，為濃郁之極至。憂愁是杜詩沉郁的主要內容，他的憂愁，不只是個人的，更是國家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價值。他的“三吏”“三別”“兵車行”《茅屋為秋風所破歌》都是沉郁的力作。

遠

詩詞總體語言風格

宮廷詩:纏綿宛轉 田園詩:恬淡寧謐

山水詩:清新優美 邊塞詩:悲涼

慷慨

諷喻詩:沉郁激憤 詠史詩:雄渾壯闊 懷古詩：幽深綿長 送別詩：意蘊深詩歌流派語言風格

浪漫主義:善于抒發對理想世界的熱烈追求,常用夸張手法,語言熱情奔放,想象瑰麗神奇 12．含蓄（委婉）：其特點是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發，或欲說還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。

13．自然：即不加雕飾的率真樸素的語言，多用口語，較少煉字，讀來平白如話，自然生動，韻味無窮。如李白詩歌的語言，被譽為“清水出芙蓉，天然去雕飾”。例如“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”（《把酒問月》）“小時不識月。呼作白玉盤。”（《古朗月行》）都是膾炙人口的名句。

現實主義:注重按照生活本來的樣子精確細膩地描寫想象。豪放派:氣勢豪放,意境雄渾

婉約派:語言清麗含蓄,抒情婉轉纏綿。

14．雋永：強調的是詩歌應有“味”，且“味”須深長。鐘嶸的，《詩品》有“滋味”一說，當然這“味”并非給人以生理感受的“五味”，而應指給欣賞者帶來審美感受的“味外之旨”。這種感受你能感覺到，但又難以說出來，也就是人們一般說的言近旨遠，意味無窮的藝術境界。李煜的《相見歡》“自是人生長恨水長東”確實意味深長，達到了言有盡而意無窮的藝術效果。

15．幽默諷刺 在詩中多指詼諧、風趣或辛辣的筆調和趣味。如，“竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。”(章碣《焚書坑》)2