第一篇：堅持群眾路線警惕“塔西佗陷阱”

堅持群眾路線警惕“塔西佗陷阱”

摘 要：堅持群眾路線是我們黨的生存之本，也是作為馬克思主義政黨的內(nèi)在要求。文章以蘭考縣的脫貧實踐工作為例，展現(xiàn)蘭考新一代領(lǐng)導(dǎo)干部繼續(xù)將以“做好人民的公仆”為代表的焦裕祿精神發(fā)揚光大，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣衩撠氈赂坏木耧L(fēng)貌。蘭考的脫貧實踐既為全國脫貧工作起了良好的示范作用，又深刻凸顯了堅持好群眾路線、落實好以人民為中心的發(fā)展思想對我們做好黨政工作的重大意義。人民立場是我們黨的根本政治立場，廣大黨員干部在工作中必須牢記群眾囑托、關(guān)心群眾訴求，時刻警惕“塔西佗陷阱”，將事關(guān)群眾利益的大事小事落到實處，才能贏得群眾的信任、支持和擁護(hù)。

關(guān)鍵詞：群眾路線；塔西佗陷阱；脫貧攻堅

一、“塔西佗陷阱”的內(nèi)涵及在我國的提出

“塔西佗陷阱”本是西方的一個政治學(xué)定律，最初由古羅馬時代的歷史學(xué)家塔西佗提出，這一名詞的通俗解釋是指當(dāng)公權(quán)力的公信力遭遇危機(jī)之時，即使講真話、做實事也一樣不被大眾認(rèn)同。

這一名詞在我國曾于2014年3月18日由總書記在蘭考縣的縣委常委擴(kuò)大會議上提出。提出這一名詞，既是對我國現(xiàn)時黨政工作的認(rèn)識和反思，也是對黨員干部日后工作的警示和告誡。總書記指出，雖然我國現(xiàn)今并沒有走到這一步，但也存在著值得我們警惕并亟需解決的問題。[1]目前在我國，這些問題主要表現(xiàn)在黨員干部與群眾的關(guān)系上。一些干部在工作中未能走好群眾路線，為人民服務(wù)的宗旨意識還比較薄弱、工作作風(fēng)還不夠純潔、干群感情變淡等等，這些問題都是不容忽視的，需要我們及時矯正和治理，否則就會使黨員干部工作脫離群眾的問題日益擴(kuò)大化，進(jìn)而危及到我們黨長期樹立起來的公信力，威脅黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。

二、堅持群眾路線的馬克思主義理論依據(jù)

（一）辯證唯物主義矛盾分析法的要求

認(rèn)識矛盾需要深刻全面、立足實際。從馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義的視角來看，矛盾不僅具有普遍性，更有特殊性，社會發(fā)展是在矛盾運動中實現(xiàn)的，我們既要充分認(rèn)識和承認(rèn)矛盾、解決矛盾，又要分清矛盾的性質(zhì)及其不同特點，并采取針對性的措施來解決。

中國共產(chǎn)黨對我國國情的科學(xué)把握與定位、制定出科學(xué)方針政策的過程也是對我國社會矛盾的深刻認(rèn)識過程。要全面準(zhǔn)確理解和認(rèn)識我國存在的各種矛盾的一個根本要求就是要堅持走好群眾路線，積極投身于廣大人民的社會實踐中去。全體人民的生活和實際就是黨和國家政策制定的現(xiàn)實依據(jù)，是源頭活水，也是黨員干部工作智慧的源泉。

（二）歷史唯物主義群眾史觀的要求

人心是最大的政治。根據(jù)馬克思主義的群眾史觀，民心向背決定執(zhí)政黨的前途和命運。對于中國共產(chǎn)黨來說，黨員人數(shù)在群眾面前始終是少數(shù)，沒有群眾的支持，黨的任何目標(biāo)都將無法實現(xiàn)。[2]中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的取得是歷史和人民的選擇，人民之所以選擇和支持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就在于人民相信黨能真心實意為群眾辦事。廣大黨員干部決不能辜負(fù)群眾的信任和囑托，一定要堅持好群眾路線，維護(hù)和鞏固好魚水關(guān)系。

（三）馬克思主義及其政黨的階級性的要求

馬克思主義是代表勞動群眾根本利益的科學(xué)理論體系，馬克思主義性質(zhì)的政黨代表和維護(hù)最廣大人民的根本利益。階級性是馬克思主義及其政黨最鮮明的屬性。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義同我國工人運動結(jié)合的產(chǎn)物，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，也有著鮮明的階級性即始終代表人民利益而?o自身的特殊利益。堅持群眾路線，在工作中切實為人民謀福利，是馬克思主義及其政黨階級性的內(nèi)在要求，也是中國共產(chǎn)黨黨性的鮮明體現(xiàn)。

三、堅持群眾路線，堅決打贏蘭考脫貧攻堅戰(zhàn)

（一）“精神高地”與“經(jīng)濟(jì)洼地”的矛盾

歷史上的蘭考是一個自然災(zāi)害頻發(fā)的地區(qū)，災(zāi)害主要表現(xiàn)為“三害”――風(fēng)沙、鹽堿和內(nèi)澇。建國時期，在全縣的97萬畝耕地中，低洼易澇地和沙堿地的數(shù)量就有45萬余畝，整個縣域的糧食平均畝產(chǎn)僅有38.5公斤，這樣低的糧食產(chǎn)量是幾乎不可能滿足當(dāng)?shù)厝嗣裆畹模恋鼗臈墶傩账奶幪踊脑诋?dāng)?shù)厥制毡椤?/p>

1962年焦裕祿同志在蘭考任縣委書記，下定決心帶領(lǐng)和幫助蘭考人民治理“三害”。任職期間，焦裕祿同志深入農(nóng)戶，帶領(lǐng)群眾一起排查災(zāi)害根源，群策群力共同尋找治沙、治堿、治水的具體措施。在當(dāng)?shù)厝温毜乃陌倨呤嗵飚?dāng)中，當(dāng)?shù)貫?zāi)害治理成效顯著，同時也鑄就了不朽的焦裕祿精神，而蘭考也因作為“精神高地”在全國聞名。[3]之后，蘭考人民繼續(xù)同災(zāi)害作斗爭，直到改革開放之后，“三害”雖除，但貧困依舊是當(dāng)?shù)仉y以擺脫的標(biāo)簽。2002年，蘭考又被列為國家級貧困縣，多年來這座精神富有的小城始終過著“要飯”的生活，這不得不引發(fā)人們的思考。

（二）干群合力――“三年脫貧、七年小康”

2014年3月，在第二批黨的群眾路線教育實踐活動中，總書記將焦裕祿精神的發(fā)源地――蘭考縣這個焦裕祿同志曾經(jīng)任職過的地方作為聯(lián)系點。這一年之中，總書記兩赴蘭考指導(dǎo)工作，面對焦裕祿同志生前曾立下的改變蘭考貧困的誓言，總書記也為蘭考的發(fā)展寄予了殷切期盼。他指出，廣大黨員干部要將焦裕祿精神學(xué)好、學(xué)實，努力解決好群眾要求最迫切的問題，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣衩撠氈赂弧Ｍ?月，在蘭考縣委常委班子專題民主生活會上，縣委書記王新軍也就蘭考守著焦裕祿精神這一寶貴的精神財富卻在經(jīng)濟(jì)物質(zhì)上遲遲發(fā)展不起來的現(xiàn)實發(fā)出了令人深思的“蘭考之問”，反思并告誡縣各級領(lǐng)導(dǎo)干部要將焦裕祿精神學(xué)到位，要真正關(guān)心群眾生活，帶頭走在群眾前列。面對總書記的期盼和當(dāng)?shù)厝罕娍释麛[脫貧困的強(qiáng)烈訴求，蘭考縣委、縣政府立下了“三年脫貧、七年小康”的軍令狀。

1.扶貧“三步走”

扶貧第一步，著力解決思想貧困。第一是變干部思想和作風(fēng)。長期貧困、坐等國家救濟(jì)的思維一度弱化了部分黨員干部在工作中的積極性，也難以將焦裕祿精神真正學(xué)深、學(xué)透。蘭考縣委認(rèn)真聽取并貫徹總書記在當(dāng)?shù)卣{(diào)研期間系列講話的重要會議精神，會后集中開展了對縣鄉(xiāng)村三級上千名黨員干部的培訓(xùn)和教育工作，通過重新回顧記錄焦裕祿同志事跡的相關(guān)書籍和影片、開展整“四風(fēng)”和批評與自我批評的專題討論會等活動讓廣大黨員干部深學(xué)焦裕祿同志的公仆精神和純潔作風(fēng)，認(rèn)真領(lǐng)悟群眾路線的真諦，明確黨員的責(zé)任和宗旨。第二是變?nèi)罕娝枷搿⒎隼щy群體脫貧之志。針對許多困難群眾“窮慣了”、“窮怕了”、習(xí)慣于“坐、等、靠”等的思想通病，蘭考當(dāng)?shù)匾环矫嫱ㄟ^對基層群眾開展扶貧動員會、自主創(chuàng)業(yè)知識講座活動等來調(diào)動困難群眾擺脫貧窮的積極性和主動性，另一方面通過領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)和貫徹焦裕祿同志務(wù)實進(jìn)取的精神，為群眾做好表率，鼓勵群眾勇于創(chuàng)新，自力更生尋找致富出路。同時，還對率先實現(xiàn)脫貧致富的群眾給予表彰和鼓勵，通過舉辦致富經(jīng)驗交流會，依托榜樣力量幫助困難群眾進(jìn)一步激發(fā)渴望脫貧的內(nèi)在動力。

扶貧第二步，精準(zhǔn)扶貧。第一，因村派人真扶貧。2014年6月，三年脫貧攻堅計劃確定伊始，蘭考在開展貧困人口建檔立卡工作過程中識別出全縣貧困村共計115個，后又從縣、鄉(xiāng)兩級抽調(diào)出345名優(yōu)秀后備干部調(diào)整加入到這些貧困村的扶貧工作隊中，實現(xiàn)了幫扶責(zé)任人在各貧困村、貧困戶當(dāng)中的全覆蓋。選人用人方面，還通過評選表彰和提拔一線扶貧工作干部和標(biāo)兵來進(jìn)一步激發(fā)各駐村干部做好扶貧工作的積極性。經(jīng)過三年的實踐，各村戶的貧困問題不僅得到有效解決，干部作風(fēng)也有了很大的改善。第二，找準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)拔窮根。產(chǎn)業(yè)發(fā)展不起來、村民就業(yè)渠道狹窄、經(jīng)濟(jì)缺乏支撐是蘭考長期貧困的重要原因。由于各貧困村、戶的情況各有差異，當(dāng)?shù)卦诜鲐毠ぷ髦幸虼濉⒁驊羰┎撸朴喠?2項不同的具體幫扶措施。各地根據(jù)自身特色和優(yōu)勢陸續(xù)發(fā)展起了養(yǎng)殖業(yè)、果蔬種植業(yè)、民族樂器制造業(yè)及木材加工業(yè)等多種產(chǎn)業(yè)，村民們實現(xiàn)了家門口靈活就業(yè)，收入得到極大增加。第三，巧用資金助脫貧。一方面蘭考通過下放扶貧資金審批權(quán)以放活資金使用效率，將扶貧項目交由鄉(xiāng)、村自主決策，再由縣級部門做好資金使用的監(jiān)督工作，這種項目資金分配的運行方式讓村民握住了扶貧工作運作的主動權(quán)，極大地調(diào)動了群眾參與決策的積極性和主動性。另一方面不斷進(jìn)行金融改革，通過創(chuàng)新融資模式、建立企業(yè)風(fēng)險補(bǔ)償基金、為困難群眾提供政府貼息貸款以及醫(yī)療、教育、務(wù)工補(bǔ)助等，讓廣大群眾享受到了便利而有保障的金融服務(wù)，也為群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了有效的資金支持。[4]

扶貧第三步，“回頭看”工作，確保扶貧成效。扶貧攻堅計劃實施過程中，蘭考專門成立督察調(diào)研隊、建立貧困對象的動態(tài)監(jiān)測機(jī)制等，對扶貧對象和脫貧群眾進(jìn)行實時監(jiān)督和再次摸底認(rèn)定，以保證扶貧工作精準(zhǔn)到位、困難群眾實現(xiàn)真脫貧。此外，為保證貧困村戶脫貧不返貧，還為脫貧群眾提供保險、大學(xué)生教育補(bǔ)貼和產(chǎn)業(yè)幫扶資金等。

2.扶貧精準(zhǔn)、成效顯著

三年來，經(jīng)過干部群眾的共同努力以及一系列有針對性的扶貧措施的實施，蘭考的發(fā)展面貌有了巨大改觀。這些變化集中表現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平顯著提高、人民收入不斷增加和城鄉(xiāng)面貌明顯改善等方面。2016年，蘭考全縣生產(chǎn)總值增長9.4%，高達(dá)257.6億元，增長速度在河南省直管縣中排名第2位；城鄉(xiāng)居民人均可支配收入也實現(xiàn)了大幅提升，分別為21124元和9943元，較3年前各增加了10164元和4297元。城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村人居環(huán)境得到顯著改善。蘭考主城區(qū)建成了省級文明和生態(tài)縣城、國家園林縣城等；農(nóng)村地區(qū)環(huán)境優(yōu)美、道路通暢、廣播電視全覆蓋，各項公共設(shè)施應(yīng)有盡有，居民幸福指數(shù)和生活滿意度都有明顯提升。

3.脫貧摘帽、齊奔小康

2016年底，蘭考全縣貧困人口從2014年扶貧攻堅計劃伊始的2.3萬戶、7.7萬人減少到1047戶、3127人。2017年初，當(dāng)?shù)鼐C合測算貧困發(fā)生率低至1.27%，符合貧困縣的貧困發(fā)生率在2%以下即可退出的標(biāo)準(zhǔn)。[5]2017年3月27日，在鄭州市召開的新聞發(fā)布會上宣布蘭考成功實現(xiàn)貧困縣的脫貧“摘帽”。

從蘭考的脫貧實踐中可以總結(jié)出，當(dāng)?shù)仨樌麑崿F(xiàn)脫貧的原因主要有兩點。首先，蘭考新一代領(lǐng)導(dǎo)干部對焦裕祿同志踏實苦干、一心為民精神的傳承，在工作中堅持為群眾辦實事、幫助困難群眾脫貧致富，并得到群眾的積極支持，最終干群合力，順利打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)。其次，這些成就的取得和以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人對為人民謀幸福的初心的堅守也是分不開的，從昔日治理“三害”到今日脫貧摘帽，蘭考每前行一步都貫穿著中國共產(chǎn)黨人與群眾血脈相連這一根紅線。雖然今日的蘭考已經(jīng)實現(xiàn)了脫貧，但這絕不是終點，在焦裕祿精神的鼓舞以及總書記的殷切期盼下，全縣人民還需鼓足干勁、繼續(xù)努力，向著更高水平的小康社會邁進(jìn)，為我國2020年實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)做出蘭考貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語

一度處于經(jīng)濟(jì)洼地的蘭考縣現(xiàn)今已發(fā)生了翻天覆地的變化。從長期貧困到迅速實現(xiàn)脫貧摘帽，完成這一具有示范性意義的轉(zhuǎn)變過程中始終貫穿的一根主線就是秉承了焦裕祿同志親民愛民的中國共產(chǎn)黨人精神。蘭考的脫貧實踐也表明，群眾中蘊含著無窮的智慧，群眾聯(lián)合才能匯聚成最強(qiáng)大的力量，依靠和團(tuán)結(jié)群眾才能取得脫貧攻堅的偉大勝利。

群眾路線是我們黨的根本工作路線，是我們黨帶領(lǐng)人民逐步實現(xiàn)從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的歷史巨變的重要法寶，更是我們在任何時候都不能丟掉和拋棄的傳家寶。[6]當(dāng)下，雖然我們進(jìn)入了中國特色社會主義新時代，黨的建設(shè)工作取得重要進(jìn)展，但“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”，因此，無論何時，我們都還要居安思危，警惕“塔西佗陷阱”，堅持好群眾路線，不斷做好群眾工作，只有這樣才能維護(hù)我們黨長期樹立起來的公信力，打牢黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]?w義.習(xí)近平提“塔西佗陷阱”有什么深意[J].領(lǐng)導(dǎo)文萃，2016（01）：30-33.[2]許耀桐.關(guān)于黨的群眾路線形成和發(fā)展的認(rèn)識[J].理論探索，2013（04）：5-10+13.[3]劉雅鳴，李亞楠，宋曉東.“精神高地”走出“經(jīng)濟(jì)洼地”[J].新湘評論，2017（17）：14-17.[4]楊志海.金融扶貧加快蘭考脫貧致富[J].紫光閣，2016（01）：46-47.[5]河南省蘭考縣在全國率先摘掉貧困帽子[J].行政科學(xué)論壇，2017（09）：2.[6]張士海.中國共產(chǎn)黨堅持群眾路線的基本經(jīng)驗及啟示[J].中州學(xué)刊，2013（12）：19-23.

第二篇：關(guān)于塔西佗名言

1、即使是智者，也難擯棄追求功名這個弱點。

2、后代是對每個人的合適的贊揚。

3、通過戰(zhàn)爭手段比通過廣開言路更能牢靠地維護(hù)政權(quán)。

4、為前輩著想，也要為晚輩著想。

5、甚至連受惠于叛徒的人，也痛恨叛徒。

6、權(quán)力會奴化一切。

7、被禁止的事中自有一番不可言的樂趣。

8、有冒險才有希望。

9、第二繼承人總是受到懷疑和怨恨。

10、權(quán)力欲是一種最臭名照著的欲望。

11、即使是兇猛的野獸，如果總關(guān)在籠里，也會失去自己的勇猛本性。

12、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源。

13、當(dāng)你能夠感覺你愿意感覺的東西，能夠說出你所感覺到的東西的時候，這是非常幸福的時候。

14、一個將軍不可缺少的品質(zhì)是剛毅。

15、單純和慷慨超出一定的極限之后，就會導(dǎo)致毀滅。

16、你能想你所想的，說你所想的時代是非常幸福的時代。

17、追求自由是人至高無尚的心向。

18、適于將軍的條件是果斷，慎重。

19、偷吃的肉，味道最香。

20、天才蒙受冤屈，他的英名便會因此而傳遍天下。

21、靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝。

22、用罪惡手段得來的權(quán)力決不會被用于正當(dāng)?shù)哪康摹?/p>

23、從不拋頭露面的人能干成大事業(yè)。

第三篇：“塔西佗陷阱”現(xiàn)象的分析與對策.

約稿:“塔西佗陷阱”現(xiàn)象的分析與對策

當(dāng)前在一些領(lǐng)域和人群中出現(xiàn)了對政府、主流媒體、專家的言行總是持懷疑態(tài)度的現(xiàn)象,被稱為“塔西佗陷阱”或“老不信”現(xiàn)象。“當(dāng)政府不受歡迎的時候,好的政策與壞的政策都會同樣得罪人民”,古羅馬政論家普布里烏斯·克奈里烏斯·塔西佗這樣解說他的執(zhí)政和思考結(jié)論。“塔西佗陷阱”在中國思維語境里,是以寓言“狼來了”和典故“烽火戲諸侯”來表達(dá)的。

1、“塔西佗陷阱”或“老不信”現(xiàn)象的主要情況、特點及影響

“塔西佗陷阱”得名于古羅馬時代的歷史學(xué)家塔西佗,通俗地講,就是指當(dāng)公權(quán)力遭遇公信力危機(jī)時,無論說真話還是假話,做好事還是壞事,都會被認(rèn)為是說假話、做壞事。“塔西佗陷阱”這個新出現(xiàn)的政治學(xué)名詞,正在逐漸蔓延到社會各個角落,引起公眾對政府、專家、主流媒體產(chǎn)生一種偏執(zhí)的共識:政府表態(tài),不信;專家解釋,不信;媒體報道,還是不信。政府、專家及媒體等公信力受損,導(dǎo)致社會信任度不斷降低,在一系列熱點事件面前,老百姓成了“老不信”。而另一方面一些政府部門在公共信息的供給上“做得不夠好、應(yīng)對不恰當(dāng)”,部分專家受利益驅(qū)使喪失了公正立場,同樣影響了公信力。

去年,郭美美炫富導(dǎo)致“紅十字會”信任危機(jī),使慈善機(jī)構(gòu)募捐額劇降,出現(xiàn)歷史性拐點。今年7月份,23省份公布2011年平均工資排行,引發(fā)輿論“被平均”、“拖后腿”等自嘲。《中國民生發(fā)展報告2012》顯示,目前中國家庭平均住房面積為116.4平

方米,人均住房面積為36.0平方米,很多人表示難以置信,不少人驚呼“又被平均了”,有人無奈自嘲“對不住全國人民,我又拖后腿了”。官員微博邀農(nóng)民工吃飯,被網(wǎng)友質(zhì)疑為“作秀”,專家被稱為“磚家”,這一系列的“老不信”、“總往壞處想”的現(xiàn)象正影響著我國社會的輿論生態(tài)。網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)是我過輿論生態(tài)的一個側(cè)面反映,是我國輿論的重要組成部分,曾有人這樣形容我國微博和網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)現(xiàn)象:“聽一半,理解四分之一,零思考,雙倍反映”,“塔西佗陷阱”正逐漸陷入這種輿論怪圈,而網(wǎng)絡(luò)新聞的“標(biāo)題黨”和微博的“碎片化”正加速推進(jìn)這種輿論怪圈的形成。

分析“塔西佗陷阱”現(xiàn)象紛繁種種,根據(jù)主體的不同,大致可以分為以下幾類。一類是懷疑政府。對官方不信任主要表現(xiàn)在,一是對官方數(shù)字不信任,認(rèn)為數(shù)據(jù)造假。二是對政策不信任,認(rèn)為政策的受益者是政府。三是對行政行為不信任。四是認(rèn)為政府濫用權(quán)力。近年來,政府在經(jīng)濟(jì)、民生方面出臺各項政策,總是會引來公眾的質(zhì)疑,公眾將政府樹立在對立面,政府的一切行為被打上問號。二類是懷疑專家。對專家的不信任主要表現(xiàn)在對專家的解釋、辟謠不信任。在公眾質(zhì)疑中,專家被稱為“磚家”,專家被認(rèn)為聽命與政府,“拿政府的錢替政府說話”,喪失了公正性,因此專家的言論也不可信。“空心膠囊”鉻超標(biāo)引發(fā)社會恐慌,專家出來“辟謠”卻招來公眾的憤怒與對專家的集體不信任外,于化解恐慌根本無濟(jì)于事。三類是懷疑主流媒體。“主流媒體的話一般要倒過來看”,給主流媒體造成一定信任危機(jī),人們偏執(zhí)的認(rèn)為主流

媒體的信息一定是準(zhǔn)確無誤的,所以當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)主流媒體有時候也會出現(xiàn)錯誤的信息的時候便失去了判斷力,轉(zhuǎn)而現(xiàn)象那些根本沒有任何公信力的小道消息。主流媒體失信于民的另一個原因是“服務(wù)于政府”,這一身份也削弱主流媒體的公信力。

“塔西佗陷阱”現(xiàn)象是我國當(dāng)前社會公信度面臨的困境的側(cè)面反映,其特點有:一是歸責(zé)慣性。民眾認(rèn)為政府是萬能的,當(dāng)公眾利益受到損害時,都慣性的歸因于政府,認(rèn)為這一切后果的都是政府的不作為造成的。二是意見集合性。“老不信”現(xiàn)象不是個別人、少數(shù)人的意見,而是相當(dāng)多的社會成員的意見集合,并且這種集合在不斷擴(kuò)大,擴(kuò)大到一種共識大于共識的對立面。三是弱勢群體集群。弱勢群體就像磁鐵一樣,吸引著周圍人的目光、同情,當(dāng)周圍的同情被其吸引過去后,再將其同化,使弱勢群體逐漸增大。現(xiàn)代社會逐漸以群體的聚合為特征,個人一旦進(jìn)入群體中,他的個性便湮沒了,群體的思想占據(jù)統(tǒng)治地位,而群體的行為表現(xiàn)為無異議、情緒化和低智商。四是刻板成見。心理學(xué)上的“近因效應(yīng)”對這種刻板成見起推動作用,當(dāng)人們對特定事物所持有的最近印象的好壞,并在一定時期內(nèi)固定化、簡單化的觀念和印象,直接影響對該事物的價值評價和好惡的感情。

2、“塔西佗陷阱”現(xiàn)象的原因分析

從當(dāng)前社會心態(tài)和輿論現(xiàn)象中可以看到,越來越多的公眾對政府,尤其是一些基層政府部門在應(yīng)對突發(fā)事件中的所作所為,或是日常工作,都產(chǎn)生了越來越多的不安、懷疑和指責(zé)。人們開

始把屢屢出現(xiàn)的食品安全、醫(yī)療藥品安全、交通安全等問題,因無良商家和逐利者以及市場某些無序環(huán)節(jié)造成的種種“亂象”,都慣性地歸因于政府,使社會公信力滑入“塔西佗陷阱”。造成這種現(xiàn)象的直接原因是:社會公信力的下降。從政府角度講,我國政府普遍具有封建傳統(tǒng)的強(qiáng)權(quán)意識,認(rèn)為手中的權(quán)力至高無上,無視法律和道德的約束,且喜歡用手中的權(quán)力公權(quán)謀私利。這樣類似的事件在我國屢見不鮮,且頻頻曝光在公眾眼下,所以讓公眾產(chǎn)生了刻板效應(yīng)。政府做什么,公眾就不信什么,一個事件,只要涉及政府就覺得獲利方肯定是政府。這種“老不信”現(xiàn)象給我國政府帶來的沖擊和挑戰(zhàn),究其根本原因還是我國正處于社會轉(zhuǎn)型的特殊時期,隨著經(jīng)濟(jì)體制、社會結(jié)構(gòu)、利益格局的深刻變革和調(diào)整,利益主體多樣化和價值取向多樣化日益凸顯,社會矛盾逐漸顯現(xiàn),轉(zhuǎn)型導(dǎo)致的資源不配不當(dāng)、利益分配不均,沒有得到轉(zhuǎn)型期好處的人,出現(xiàn)了相對剝奪感,心理失衡,“仇官”、“仇富”。另一方面,屢屢曝光的官員貪腐行為或官商勾結(jié),官員利用手中的權(quán)力進(jìn)行權(quán)錢交易,涉及資金額度巨大,這無疑不刺痛公眾的敏感神經(jīng),所以,有相似經(jīng)歷跟感受的人迅速達(dá)成共識,尤其是在互聯(lián)網(wǎng)上,很快就能引發(fā)一系列的連鎖反應(yīng)。政府對民眾的利益訴求不作為或傲慢的態(tài)度或處理不當(dāng),是使政府陷入“塔西佗陷阱”的內(nèi)部原因,而懷有不良目的者借助網(wǎng)絡(luò)煽動群眾,點燃群眾不滿情緒試圖將群眾與政府的矛盾擴(kuò)大化,這是“塔西佗陷阱”的外部原因。

3、走出“塔西佗陷阱”相關(guān)建議對策

政府公信力的下降使政府極易陷入“塔西佗陷阱”,如何在復(fù)雜的社會矛盾中抓住要點,從多方面重塑政府公信力,營造官民和諧、社會和諧的良好氛圍。首先,要從打造透明清廉的政府上下功夫。政務(wù)公開、權(quán)力運用透明是政府成就公信力的要則。近些年,我國已從國家層面出臺了政務(wù)公開以及反腐等多項要求和舉措,一些政府部門也陸續(xù)向社會公開“三公”經(jīng)費、預(yù)算投資等政務(wù)信息,反腐工作也在步步舉進(jìn)。相信隨著政務(wù)信息公開制度的建立和完善,政府部門的財政機(jī)制、職責(zé)機(jī)制、防腐機(jī)制都會隨之得到進(jìn)一步推動和完善。透明清廉政府建設(shè)還意味著要為公眾知情、參與和監(jiān)督創(chuàng)造條件。公共政策制度和實施過程中,要有更多更有效的聽證、提案等公眾參與機(jī)制,有更多的民眾監(jiān)督平臺。要注重政府與民眾的互動,信任、尊重群眾,走“群眾路線”。

其次,必須走“誠信信息”道路。“老不信”現(xiàn)象成為慣性心態(tài),要走出信息公開問題的“塔西佗陷阱”,就必須走“誠信信息”道路。目前,隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展,新興媒體的快速發(fā)展已經(jīng)改變了我國傳統(tǒng)的信息傳播途徑,特別是微博等自媒體的興起,使人人都有麥克風(fēng),如果政府部門對事件的真相隱瞞或遮掩,那么民間的自媒體的各種信息魚龍混雜,謠言四起極易引發(fā)社會混亂。

第三,處理好轉(zhuǎn)型期政府的角色定位。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,我國進(jìn)入轉(zhuǎn)型期,群眾的基本需求得到滿足,對心理需求、社會

認(rèn)同的需求加強(qiáng)，以及轉(zhuǎn)型期帶來的社會矛盾，都迫使政府部門 必須重新找準(zhǔn)定位。政府傳統(tǒng)的單一管理模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前我 國經(jīng)濟(jì)社會需求，要破除“塔西佗陷阱” 政府部門必須從傳統(tǒng)的，社會管理模式向綜合運用型的社會管理模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，需要走服 務(wù)型管理路線。第四，加強(qiáng)公共政策和公共事務(wù)的解釋力度。隨著經(jīng)濟(jì)社會 的發(fā)展，民眾對知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)的需求日益提 升，那些牽涉民眾自身權(quán)益的問題，政府有向民眾解釋清楚的義 務(wù)。暢通民意表達(dá)渠道，加強(qiáng)政府和民眾的溝通互動，增強(qiáng)民眾 對政府的信任度，加強(qiáng)官信民、民信官的良性互動。我們必須正視“塔西佗陷阱”現(xiàn)象給社會管理帶來的沖擊和挑 戰(zhàn)，既不畏懼“塔西佗陷阱”現(xiàn)象給政府工作帶來的困難，也不忽 略其對政府社會管理帶來的促進(jìn)作用。充分認(rèn)識“塔西佗陷阱”現(xiàn) 象的原因，從多方位著手，在公眾中重塑公信力，打造官民和諧 的社會氛圍。同時，也要認(rèn)識到社會轉(zhuǎn)型期我國面臨的社會矛盾 問題，堅持走“群眾路線” 做好民生、經(jīng)濟(jì)、社會建設(shè)。，

第四篇：“塔西佗陷阱”現(xiàn)象的分析與對策

“塔西佗陷阱”現(xiàn)象的分析與對策

當(dāng)前在一些領(lǐng)域和人群中出現(xiàn)了對政府、主流媒體、專家的言行總是持懷疑態(tài)度的現(xiàn)象，被稱為“塔西佗陷阱”或“老不信”現(xiàn)象。“當(dāng)政府不受歡迎的時候，好的政策與壞的政策都會同樣得罪人民”，古羅馬政論家普布里烏斯〃克奈里烏斯〃塔西佗這樣解說他的執(zhí)政和思考結(jié)論。“塔西佗陷阱”在中國思維語境里,是以寓言“狼來了”和典故“烽火戲諸侯”來表達(dá)的。

1、“塔西佗陷阱”或“老不信”現(xiàn)象的主要情況、特點及影響

“塔西佗陷阱”得名于古羅馬時代的歷史學(xué)家塔西佗，通俗地講，就是指當(dāng)公權(quán)力遭遇公信力危機(jī)時，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認(rèn)為是說假話、做壞事。“塔西佗陷阱”這個新出現(xiàn)的政治學(xué)名詞，正在逐漸蔓延到社會各個角落，引起公眾對政府、專家、主流媒體產(chǎn)生一種偏執(zhí)的共識：政府表態(tài)，不信；專家解釋，不信；媒體報道，還是不信。政府、專家及媒體等公信力受損，導(dǎo)致社會信任度不斷降低，在一系列熱點事件面前，老百姓成了“老不信”。而另一方面一些政府部門在公共信息的供給上“做得不夠好、應(yīng)對不恰當(dāng)”，部分專家受利益驅(qū)使喪失了公正立場，同樣影響了公信力。

去年，郭美美炫富導(dǎo)致“紅十字會”信任危機(jī)，使慈善機(jī)構(gòu)募捐額劇降，出現(xiàn)歷史性拐點。今年7月份，23省份公布2011 年平均工資排行，引發(fā)輿論“被平均”、“拖后腿”等自嘲。《中國民生發(fā)展報告2012》顯示，目前中國家庭平均住房面積為116.4平方米，人均住房面積為36.0平方米，很多人表示難以臵信，不少人驚呼“又被平均了”，有人無奈自嘲“對不住全國人民，我又拖后腿了”。官員微博邀農(nóng)民工吃飯，被網(wǎng)友質(zhì)疑為“作秀”，專家被稱為“磚家”，這一系列的“老不信”、“總往壞處想”的現(xiàn)象正影響著我國社會的輿論生態(tài)。網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)是我過輿論生態(tài)的一個側(cè)面反映，是我國輿論的重要組成部分，曾有人這樣形容我國微博和網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)現(xiàn)象：“聽一半，理解四分之一，零思考，雙倍反映”，“塔西佗陷阱”正逐漸陷入這種輿論怪圈，而網(wǎng)絡(luò)新聞的“標(biāo)題黨”和微博的“碎片化”正加速推進(jìn)這種輿論怪圈的形成。

分析“塔西佗陷阱”現(xiàn)象紛繁種種，根據(jù)主體的不同，大致可以分為以下幾類。一類是懷疑政府。對官方不信任主要表現(xiàn)在，一是對官方數(shù)字不信任，認(rèn)為數(shù)據(jù)造假。二是對政策不信任，認(rèn)為政策的受益者是政府。三是對行政行為不信任。四是認(rèn)為政府濫用權(quán)力。近年來，政府在經(jīng)濟(jì)、民生方面出臺各項政策，總是會引來公眾的質(zhì)疑，公眾將政府樹立在對立面，政府的一切行為被打上問號。二類是懷疑專家。對專家的不信任主要表現(xiàn)在對專家的解釋、辟謠不信任。在公眾質(zhì)疑中，專家被稱為“磚家”，專家被認(rèn)為聽命與政府，“拿政府的錢替政府說話”，喪失了公正性，因此專家的言論也不可信。“空心膠囊”鉻超標(biāo)引發(fā)社會恐 慌，專家出來“辟謠”卻招來公眾的憤怒與對專家的集體不信任外，于化解恐慌根本無濟(jì)于事。三類是懷疑主流媒體。“主流媒體的話一般要倒過來看”，給主流媒體造成一定信任危機(jī)，人們偏執(zhí)的認(rèn)為主流媒體的信息一定是準(zhǔn)確無誤的，所以當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)主流媒體有時候也會出現(xiàn)錯誤的信息的時候便失去了判斷力，轉(zhuǎn)而現(xiàn)象那些根本沒有任何公信力的小道消息。主流媒體失信于民的另一個原因是“服務(wù)于政府”，這一身份也削弱主流媒體的公信力。

“塔西佗陷阱”現(xiàn)象是我國當(dāng)前社會公信度面臨的困境的側(cè)面反映，其特點有：一是歸責(zé)慣性。民眾認(rèn)為政府是萬能的，當(dāng)公眾利益受到損害時，都慣性的歸因于政府，認(rèn)為這一切后果的都是政府的不作為造成的。二是意見集合性。“老不信”現(xiàn)象不是個別人、少數(shù)人的意見，而是相當(dāng)多的社會成員的意見集合，并且這種集合在不斷擴(kuò)大，擴(kuò)大到一種共識大于共識的對立面。三是弱勢群體集群。弱勢群體就像磁鐵一樣，吸引著周圍人的目光、同情，當(dāng)周圍的同情被其吸引過去后，再將其同化，使弱勢群體逐漸增大。現(xiàn)代社會逐漸以群體的聚合為特征，個人一旦進(jìn)入群體中，他的個性便湮沒了，群體的思想占據(jù)統(tǒng)治地位，而群體的行為表現(xiàn)為無異議、情緒化和低智商。四是刻板成見。心理學(xué)上的“近因效應(yīng)”對這種刻板成見起推動作用，當(dāng)人們對特定事物所持有的最近印象的好壞，并在一定時期內(nèi)固定化、簡單化的觀念和印象，直接影響對該事物的價值評價和好惡的感情。

2、“塔西佗陷阱”現(xiàn)象的原因分析

從當(dāng)前社會心態(tài)和輿論現(xiàn)象中可以看到，越來越多的公眾對政府，尤其是一些基層政府部門在應(yīng)對突發(fā)事件中的所作所為，或是日常工作，都產(chǎn)生了越來越多的不安、懷疑和指責(zé)。人們開始把屢屢出現(xiàn)的食品安全、醫(yī)療藥品安全、交通安全等問題，因無良商家和逐利者以及市場某些無序環(huán)節(jié)造成的種種“亂象”，都慣性地歸因于政府，使社會公信力滑入“塔西佗陷阱”。造成這種現(xiàn)象的直接原因是：社會公信力的下降。從政府角度講，我國政府普遍具有封建傳統(tǒng)的強(qiáng)權(quán)意識，認(rèn)為手中的權(quán)力至高無上，無視法律和道德的約束，且喜歡用手中的權(quán)力公權(quán)謀私利。這樣類似的事件在我國屢見不鮮，且頻頻曝光在公眾眼下，所以讓公眾產(chǎn)生了刻板效應(yīng)。政府做什么，公眾就不信什么，一個事件，只要涉及政府就覺得獲利方肯定是政府。這種“老不信”現(xiàn)象給我國政府帶來的沖擊和挑戰(zhàn)，究其根本原因還是我國正處于社會轉(zhuǎn)型的特殊時期，隨著經(jīng)濟(jì)體制、社會結(jié)構(gòu)、利益格局的深刻變革和調(diào)整，利益主體多樣化和價值取向多樣化日益凸顯，社會矛盾逐漸顯現(xiàn)，轉(zhuǎn)型導(dǎo)致的資源搭配不當(dāng)、利益分配不均，沒有得到轉(zhuǎn)型期好處的人，出現(xiàn)了相對剝奪感，心理失衡，“仇官”、“仇富”。另一方面，屢屢曝光的官員貪腐行為或官商勾結(jié)，官員利用手中的權(quán)力進(jìn)行權(quán)錢交易，涉及資金額度巨大，這無疑不刺痛公眾的敏感神經(jīng)，所以，有相似經(jīng)歷跟感受的人迅速達(dá)成共識，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)上，很快就能引發(fā)一系列的連鎖反應(yīng)。政府 對民眾的利益訴求不作為或傲慢的態(tài)度或處理不當(dāng)，是使政府陷入“塔西佗陷阱”的內(nèi)部原因，而懷有不良目的者借助網(wǎng)絡(luò)煽動群眾，點燃群眾不滿情緒試圖將群眾與政府的矛盾擴(kuò)大化，這是“塔西佗陷阱”的外部原因。

3、走出“塔西佗陷阱”相關(guān)建議對策

政府公信力的下降使政府極易陷入“塔西佗陷阱”，如何在復(fù)雜的社會矛盾中抓住要點，從多方面重塑政府公信力，營造官民和諧、社會和諧的良好氛圍。首先，要從打造透明清廉的政府上下功夫。政務(wù)公開、權(quán)力運用透明是政府成就公信力的要則。近些年，我國已從國家層面出臺了政務(wù)公開以及反腐等多項要求和舉措，一些政府部門也陸續(xù)向社會公開“三公”經(jīng)費、預(yù)算投資等政務(wù)信息，反腐工作也在步步舉進(jìn)。相信隨著政務(wù)信息公開制度的建立和完善，政府部門的財政機(jī)制、職責(zé)機(jī)制、防腐機(jī)制都會隨之得到進(jìn)一步推動和完善。透明清廉政府建設(shè)還意味著要為公眾知情、參與和監(jiān)督創(chuàng)造條件。公共政策制度和實施過程中，要有更多更有效的聽證、提案等公眾參與機(jī)制，有更多的民眾監(jiān)督平臺。要注重政府與民眾的互動，信任、尊重群眾，走“群眾路線”。

其次，必須走“誠信信息”道路。“老不信”現(xiàn)象成為慣性心態(tài)，要走出信息公開問題的“塔西佗陷阱”，就必須走“誠信信息”道路。目前，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，新興媒體的快速發(fā)展已經(jīng)改變了我國傳統(tǒng)的信息傳播途徑，特別是微博等自媒體 的興起，使人人都有麥克風(fēng)，如果政府部門對事件的真相隱瞞或遮掩，那么民間的自媒體的各種信息魚龍混雜，謠言四起極易引發(fā)社會混亂。

第三，處理好轉(zhuǎn)型期政府的角色定位。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我國進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，群眾的基本需求得到滿足，對心理需求、社會認(rèn)同的需求加強(qiáng)，以及轉(zhuǎn)型期帶來的社會矛盾，都迫使政府部門必須重新找準(zhǔn)定位。政府傳統(tǒng)的單一管理模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會需求，要破除“塔西佗陷阱”，政府部門必須從傳統(tǒng)的社會管理模式向綜合運用型的社會管理模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，需要走服務(wù)型管理路線。

第四，加強(qiáng)公共政策和公共事務(wù)的解釋力度。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，民眾對知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)的需求日益提升，那些牽涉民眾自身權(quán)益的問題，政府有向民眾解釋清楚的義務(wù)。暢通民意表達(dá)渠道，加強(qiáng)政府和民眾的溝通互動，增強(qiáng)民眾對政府的信任度，加強(qiáng)官信民、民信官的良性互動。

我們必須正視“塔西佗陷阱”現(xiàn)象給社會管理帶來的沖擊和挑戰(zhàn)，既不畏懼“塔西佗陷阱”現(xiàn)象給政府工作帶來的困難，也不忽略其對政府社會管理帶來的促進(jìn)作用。充分認(rèn)識“塔西佗陷阱”現(xiàn)象的原因，從多方位著手，在公眾中重塑公信力，打造官民和諧的社會氛圍。同時，也要認(rèn)識到社會轉(zhuǎn)型期我國面臨的社會矛盾問題，堅持走“群眾路線”，做好民生、經(jīng)濟(jì)、社會建設(shè)。

第五篇：警惕招聘陷阱（本站推薦）

警惕招聘陷阱，學(xué)會自我保護(hù)

下面是幾種常見的招聘陷阱，畢業(yè)生在找工作的同時，也要有自我保護(hù)意識，小心謹(jǐn)慎，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。

（一）非法斂財類型

1、以招聘之名非法斂財

某些招聘企業(yè)利用求職者求職心切，在交保證金后沒等到上班，就告知其招聘職位已滿，錢也不會退還。更加隱蔽的收費還包括服裝費、檔案管理費、信息費、培訓(xùn)費等實際應(yīng)該是用人單位承擔(dān)的成本。

2、非法中介

許多非法職介會向求職者收取“服務(wù)費”、“信息費”等。求職者交錢之前，中介機(jī)構(gòu)承諾招聘信息浩如煙海，總有適合你的職位；可一旦付了費得到了那些信息后，或者單位不需要招人，或者對口職位剛剛招聘完畢，總讓你不得所愿。

3、上崗前先繳費培訓(xùn)

這是最常見的一種騙局，就是在經(jīng)過多輪面試之后，以崗前培訓(xùn)為借口，收取各種培訓(xùn)費用。如：一廣告公司招聘檔案文員職位，面試中要求應(yīng)聘者先到某某職校付費參加培訓(xùn)，考核后合格方可錄用，但培訓(xùn)結(jié)束后卻告知條件不符、崗位已滿，不予錄用。求職者在參加面試后，如果對方通知你需要繳費培訓(xùn)，那么你就要小心了。

特別提示：我國法律規(guī)定用人單位不得向應(yīng)聘者收取任何費用，那些任職初期用各種借口向應(yīng)聘者收取費用的單位是不合法的。

（二）虛假工資類型

1、實習(xí)崗位陷阱

利用實習(xí)為借口，刻意降低員工的工資。如：一家公司招聘網(wǎng)絡(luò)管理員崗位，明確表示月薪為2000元，但招聘后卻與員工簽訂“見習(xí)協(xié)議”，每月僅支付504元的“見習(xí)補(bǔ)貼”。在與用人單位簽訂協(xié)議之前，一定要詳細(xì)了解發(fā)布見習(xí)崗位的用人單位是否具有勞動保障部門見習(xí)基地資質(zhì)，以及實習(xí)前期的工作待遇，不能吃啞巴虧。

2、虛實工資騙局

現(xiàn)在招聘信息中會有無責(zé)任底薪和責(zé)任底薪的說法，無責(zé)任底薪就是只要你參加了日常工作，即可獲得工資。責(zé)任底薪是需要你按照公司的標(biāo)準(zhǔn)，完成了一定量的銷售額或者業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，才能獲得的薪水。現(xiàn)在很多招聘騙局就是把責(zé)任底薪寫的特別高，讓你先對工作產(chǎn)生極大的興趣，但是你要完成的工作量卻十分大，不然工資也會很少。所以，參加招聘時，一定要看清是否是責(zé)任底薪。

特別提示：國家對于試用期的期限和薪資都有明確的規(guī)定，那些無理由延長試用期或者變相克扣試用期薪資的單位是違反法律規(guī)定的。

（三）盜取個人信息

犯罪分子往往利用求職者急于找到工作的心理，通過互聯(lián)網(wǎng)或其它媒體刊登待遇誘人的招聘廣告，誘得求職者的個人信息（如身份證號碼或復(fù)印件，個人聯(lián)系方式甚至銀行帳戶等）進(jìn)行非法活動，如直接盜用帳戶、冒名高額透支甚至專門做起倒賣個人隱私的生意。畢業(yè)生參加招聘時一定要注意保護(hù)自己的個人信息，不要將自己身份證號、銀行號碼等隨意告知他人。

（四）假借以招聘之名宣傳自己

為了積累知名度，一些小企業(yè)會不失時機(jī)地對企業(yè)或品牌形象進(jìn)行宣傳。對于他們來說，租一個展位或刊登一條招聘信息只要幾百塊，卻能賺足曝光度。他們一旦參加招聘會都會掛出巨幅宣傳畫，將展位布置得極其鮮亮奪目，當(dāng)求職者進(jìn)行職位詢問時，招聘者則對企業(yè)文化侃侃而談數(shù)十分鐘，末了再每人贈送一本精美宣傳畫冊。如果夠細(xì)心你會發(fā)現(xiàn)，有些公司的招聘信息已經(jīng)掛了半年甚至更久，只招一兩名、要求不高的職位也是如此。其實他們此舉是在借招聘之名行廣告之實，所謂醉翁之意不在酒。

（五）通過招聘施壓內(nèi)部

在本企業(yè)內(nèi)部搭建招聘臺位，并在工作時間進(jìn)行大規(guī)模招聘，企業(yè)的目的很可能只是為了向在職人員施加壓力，向其顯示競爭者的存在，刺激在職人員消除怨言，老老實實地繼續(xù)工作，特別是一些勞動強(qiáng)度大、時常加班加點而薪資較低的企業(yè)，他們招聘員工非常怪異：數(shù)量大，一般招幾十人，而且招聘時間和地點往往是上班時間在工廠門口或者是午餐時間在食堂大廳里，求職者一多，整個場面煞是壯觀，而求職的結(jié)果往往也是石沉大海，沒有任何回復(fù)的音信。

（六）“醉翁之意不在酒”的類型

1、偷梁換柱的招聘 這是一種打出很誘人的招聘職位或者招聘待遇，讓你去應(yīng)聘工作，但是實際工作卻不是那么回事。例如：一廣告公司招聘“儲備人員”崗位，但在面試中不斷詢問應(yīng)聘者營銷能力等情況，并介紹保險方面的業(yè)務(wù)。事實上，這家企業(yè)是代理一家保險公司招聘保險業(yè)務(wù)員，為吸引求職者而發(fā)布較為動聽的崗位名稱。對此，求職者可在面試中多了解應(yīng)聘崗位的實際工作內(nèi)容，如果發(fā)現(xiàn)招聘信息與實際工作有出入，需問清楚工作內(nèi)容，一旦發(fā)現(xiàn)騙局，立即走人。

2、借招聘之名儲備人才

“醉翁之意不在酒”這招不只是小企業(yè)會用，大企偶爾也會用。對于大型企業(yè)來說，為了保證運行穩(wěn)定，不至于因為人員流動導(dǎo)致癱瘓，必須建立自己的人力資源儲備庫。在這種需要下，一些大企業(yè)選擇通過大批量的招聘來實現(xiàn)，公司對滿意的應(yīng)聘者暫時放入人才庫，等該崗位空缺后才會從庫中尋找人選。

3、以招聘之名竊取勞動成果

此種情況主要出現(xiàn)在一些小規(guī)模的廣告或設(shè)計公司，有些小規(guī)模的廣告公司或設(shè)計公司，由于自身缺乏足夠和優(yōu)秀的創(chuàng)意，另行聘請高水平的工作人員又需要較大代價，便想出借招聘新人來獲取新鮮創(chuàng)意的點子。這些企業(yè)有一套完整的招聘考核體系，從筆試、復(fù)試到最終面試，每個階段環(huán)環(huán)相扣、極其正規(guī)。按道理能進(jìn)入最后一輪考核，勝利就能在望了，但往往有很多人就敗在這最后一個環(huán)節(jié)上。面談很愉快，工作時間、內(nèi)容、薪資福利等等條件都能夠接受，可最后偏偏就沒有等到應(yīng)得的offer，不少求職者回頭搜索失敗的理由卻依舊沒有任何收獲。

4、假借招聘做項目

這是比較高智商的陷阱，假借招聘考試，讓人才免費幫他做程序。例如：一家軟件公司以招聘程序員為名，在“筆試”中要求求職者編寫程序，八名求職者的試題各不相同，但八段程序恰巧合成了一個項目，考試結(jié)果則是無一人被錄用。那么，在不能判斷招聘方真實意圖的情況下，求職者應(yīng)注意自己留存一份勞動成果，要求招聘方簽字證明，避免落入“智力陷阱”。