第一篇：就業與人生價值的實現問題

就業與人生價值的實現問題

五四青年節到來之際，總書記給保定學院西部支教畢業生群體代表回信，傾情寄語廣大青年，在河北廣大干部群眾中引起熱烈反響。

總書記在回信中強調，同人民一道拼搏、同祖國一道前進，服務人民、奉獻祖國，是當代中國青年正確的發展方向。這一論述清晰地指明了青年進步的方向，也指明了人生前進的方向。實踐證明，青年的成長、個人的奮斗，只有與國家和民族的需要真正統一起來，把個人的夢想與民族復興中國夢緊密相連，才能創造永恒的青春、不朽的篇章。保定學院西部支教畢業生群體正是把個人的事業夢、家庭的幸福夢融入邊疆地區教育事業發展中，融入民族團結和西部發展中，才能在荒涼的沙漠上書寫出不荒涼的人生。他們的先進事跡，印證了個人的選擇只有契合祖國的需要、時代的需要、人民的需要，才會有意義有價值。當前，面對思想領域的多元多樣多變，每個人都有自己的理想和追求，但離開了國家的發展、社會的進步、民族的振興，任何人的夢想和追求都難以變成現實，正可謂國家好、民族好，大家才會好。沒有了偉大祖國，我們將什么都不是。我們要以總書記回信為指引，以西部支教畢業生群體為生動教材，深化社會主義核心價值觀的宣傳教育，引導廣大干部群眾牢固樹立富強、民主、文明、和諧的價值目標，樹立自由、平等、公正、法治的價值取向，樹立愛國、敬業、誠信、友善的價值準則，時刻擺正服務人民、奉獻祖國的價值坐標，處理好自我與他人、權利與義務、理想與現實、眼前與長遠、個人與集體、集體與國家之間的關系，將“小我”融入“大我”，在實現中國夢的偉大實踐中書寫別樣精彩的人生。

摘自《光明日報》 請回答：

（1）習近平的回信，給我們在正確認識人生價值的問題上有何啟示？（2）“保定學院西部支教畢業生群體正是把個人的事業夢、家庭的幸福夢融入邊疆地區教育事業發展中，融入民族團結和西部發展中，才能在荒涼的沙漠上書寫出不荒涼的人生，”如何理解？

【參考答案】

（1）正確對待人生價值，不僅要正確認識人生價值的內涵和特征，還要正確認識和把握評價人生價值的客觀標準。第一，人生價值內在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。第二，人生的自我價值和社會價值，既相互區別，又密切聯系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件，人生自我價值的實現是個體為社會創造更大價值的前提。另一方面，人生的社會價值是社會存在和發展的必然要求，人生社會價值的實現是個體自我完善、全面發展的保障。沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。

（2）保定學院學生的就業選擇給我們這樣的啟發：在就業問題上，我們首先要樹立正確的擇業觀與創業觀

應該從以下三個方面努力，逐步樹立正確的擇業觀。其一，樹立崇高職業理想，重視人生價值實現。其二，服從社會需要，追求長遠利益。其三，打下堅實基礎，做好充分準備。

保定學院的事例告訴我們：一個人能否成才，并不取決于個人的一廂情愿，關鍵是必須把個人成才的主觀愿望同社會發展的客觀需要有機地結合起來，自覺地適應社會發展的客觀需要。任何一個偉大的理想，一定自覺的將個人的理想與國家的需要結合起來，自覺的將個人的命運融入到為祖國建設的服務中去，在艱苦中鍛煉，在實踐中成才 其一，在艱苦中鍛煉是成才的必要條件。艱苦是開發人的巨大潛能的一種重要：動力。真正的人才，就應該是一個敢于面對艱苦的勇者，是一個善于戰勝艱苦的強者。中國古人歷來強調做人要立大志、吃大苦、耐大勞，講的就是這個道理。

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”、“不經歷風雨，怎能見彩虹”，這些格言警句都說明，在艱苦的環境中磨煉，是成長、成人、成才的必要條件。

其二，社會實踐是鍛造人才的熔爐。要成為人才，只有通過實踐。實踐出真知，實踐也是鑄造人才的大熔爐。實踐不僅是人才成長的動力，而且是衡量人才的標準。對于大學生來說，在實踐中成才的一條重要途徑是把自己的擇業和創業定位于到基層去、到農村去、到邊疆去、到祖國最需要的地方去建功立業。這雖然是一個大家都熟悉的話題，但是在今天具有全新的時代內涵。

第二篇：實現人生價值

實現人生價值，要有自強不息的精神

課程：思想道德修養與法律基礎 專業班級：會計學1班 學號：1401060475 姓名：賈龍龍

摘要：當今社會物欲橫流，人人都以金錢至上。都為了利益，失去了自己價值底線。道德觀念下降，需要一種精神重塑我們的價值觀。自強不息精神正是我們所需要。自強不息精神是中華民族的傳統美德，這一美德應該繼續發揚下去。實現人生價值，需要自強不息的精神。

關鍵詞：人生價值 踐行 自強不息 繼承與發揚

一 人生價值的意義

一 《什么是人生價值？》

1偉大的啟蒙思想家盧梭說:“人的價值是由自己決定的”。偉大的科學家愛因斯坦說：“一個人的價值應該看他貢獻了什么，而不應該看他取得什么？”吳玉章說：“春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休；一心尚存須努力，留作青年好范疇。” 2 一個人的奉獻東西越多，他的價值就越突出。雷鋒一顆螺絲釘也不愿丟棄。鐵人王進喜在危急時刻不顧自己的生命帶頭跳井，攪拌混凝土，最終防止了井噴。最美司機吳斌被飛入車中鐵塊砸中腹部。他忍痛1分16秒進將車緩緩停好。他臨危不懼，最終挽救24位乘客的性命。被譽為最美司機。可見，不論中外都認為人的價值在于奉獻，奉獻著的人是快樂的。他們都值得別人尊敬，他們都實現了自己的人生價值，同時他們也都有一種自強不息的精神。這種精神是引領他們實現人生價值的精神支柱。二 《人生價值觀對人的作用》 正確的人生價值觀對人具有重要的導向作用。自中共十八大以來已有包括***徐才厚在內的高官紛紛落馬。周的落馬打破了刑不上常委的慣例，前軍委副主席的落馬，則使軍隊變的給加強大。以上二位曾經是黨和國家的領導干部，由于價值觀念錯誤，缺乏自強不息精神，被糖衣炮彈所腐化。最終被廣大人民群眾所拋棄，釘在了歷史的恥辱柱上。一代名臣包拯，人稱包青天。以剛正不阿，清廉正直聞名于世。中國從古至今名人賢臣輩出，這些人都有正確的人生價值觀。都有一種自強不息的精神。所以我們都要樹立正確的價值觀，都要有一種自強不息的精神。二 人生價值與自強不息的關系 一 實現人生價值的途徑 《實現人生價值要有自強不息的民族精神》。自強不息精神是中華民族的傳統美德，這一美德需要我們代代相傳。作為一名大一學生，剛剛走過高中生活。高中是鍛煉人的時期。高中，能鍛煉人自強不息的精神；高中，他能教會我們自強不息的意義；高中，他能使我們認識到實現人生價值需要自強不息的精神。2 自強不息精神對實現人生價值的作用。“天行健，君子以自強不息”。“君子之道，始于自強不息”。意思是，君子做人的原則，首先是自己發奮圖強而不停息。以上二句分別出自《周易乾象》和《易家論解》。這些語句都激勵了一代又一代的中國人奮發圖強，勇往直前。這些價值觀念對中國人的行為舉止產生深遠的影響。三 踐行自強不息精神，實現人生價值

一 《踐行自強不息精神，實現人生價值，需要我們立足實踐》 作為一名在校大學生，我已經深刻感覺到自強不息精神對當代大學生的重要性。2014年大學畢業生有800多萬，還不包括大專畢業生。由以上數字可以知道大學生就業壓力是相當大的。大學生想要在將來就業中處于有利地位，必須要樹立自強不息精神。這樣我們才能更好的實現人生價值。光明日報發過“實踐是檢驗真理的唯一標準”。的確，實踐出真知。我們在生活學習中都有可能遇到一些困難或挫折。但這些困難或挫折都有助于我們實現人生價值。

二 《踐行自強不息精神，實現人生價值，需要我們從古代先賢中汲取營養》 1 東漢時期，有個叫孫敬的人。他年輕時，為了實現自己的價值所在，就經常將自己關在房里，不停地讀書。可是這樣會產生疲勞。為了擺脫疲勞，他想了一個辦法。那就是將自己的頭發用繩子系在房梁上，這樣一打瞌睡，頭皮就會痛，馬上就會清醒起來。還有一個戰國時期的蘇秦，年輕時不好好學習，不受別人重視。回家后，家里人也瞧不起他。這對他的刺激很大，他為了證明自己的價值存在。就發奮讀書，常常讀到深夜。這樣也是容易產生疲勞，這時他想了個辦法。那就是在自己困得時候用鐵錐扎自己的大腿。最終成為一代名臣。從懸梁刺股的故事中我們可以得知，要想實現自己的人生價值，需要有自強不息的精神。三 《繼承和發揚自強不息精神，促使當代大學生成長成才》 2005年中央電視臺組織了“2004感動中國人物”評選活動。從這次活動中我們認識了華中農業大學畢業生徐木禹。大學畢業后，他選擇了到貴州省貧困山區志愿義務支教。他的事跡感動了諸多大學生。一個人只有把個人的價值追求融入到社會需要的洪流中，才能正在實現自己的價值，才能為社會做出貢獻。徐木禹之所以能感動很多人，不是他的能力，不是他的智慧。而是他那種自強不息勇于擔當的精神。所以自強不息的民族精神永遠是大學生成長成才的精神支柱和力量來源。

總體來說，要想實現人生價值。必須樹立正確的人生價值，牢固樹立自強不息的民族精神。

參考文獻

[1]《周易乾象》[M] 人民教育出版社

[2]宋 王安石 《易家論解》[M]人民教育出版社 [3]1978年5月《光明日報》[N] [4]2014年6月 麥可思《2014年大學生就業報告》[S] [5]西漢 劉向 《戰國策 秦 一》[M] 人民教育出版社 [6]東漢 班固 《漢書》[M] 人民教育出版社 [7]英國 托馬斯 《名人名言》[M] 外文出版社

第三篇：實現人生價值

回顧大學四年，學到的東西真的太多太多，不僅擴展了知識面，提升了組織協調能力，結交了更多擁有共同目標的朋友，還獲得了向黨組織靠攏的機會。臨近畢業，即將邁入社會的我，對共產黨員的人生價值觀又有了新的理解。

根據馬克思主義的觀點，價值是指主客體關系中客體對主體的積極意義。事物、人或某種現象，對社會、階級、他人有積極意義，成為人們的追求對象，就具有價值。價值觀就是人們關于價值的根本看法，是人們頭腦中有關價值追求、價值判斷、價值選擇等內容的系統的觀點。而中國共產黨黨員的人生價值觀則是以“奉獻”、“利他”為原則，以“全心全意為人民服務”為核心，站在人民的立場上立身處世，全心全意誠心誠意地為人民服務，相信群眾依靠群眾，甘愿付出無私奉獻。

不管是一個人，還是一個群體，不能沒有信仰、道德，不能沒有理性的人文精神，也不能沒有文化自信。我理解的價值觀是一個人對于自己生活的環境的看法和對自己存在于這個環境中意義的一種認識。這種環境包括了對家庭環境、社會環境乃至整個世界的環境，而認識則包括對于自己和對于外界的影響。每個人的認識不同，對自己的定位不同，因此每個人的價值觀都不盡相同。

要實現自己的人生價值，就要使自己的內心足夠強大，要用智慧和品德充滿自己的內心。首先，要端正人生價值觀，共產黨員是人類歷史上最進步的階級即工人階級的先進分子。共產黨的目標和宗旨要求共產黨員最大限度地實現自己的人生價值。這就要求每一個共產黨員要把實現共產黨偉大理想作為自己的精神支柱，以為黨和人民的事業無私奉獻、全心全意為人民謀利益、推動人類社會歷史不斷進步，作為自己人生最崇高的追求和最大的價值。其次，作為一名預備黨員，要明確新時期共產黨員應有的人生價值觀系統。第一，以馬克思主義為價值觀的理論基礎。第二，以實現共產主義為最高價值目標。第三，以全心全意為人民服務為根本價值取向。最后，要在自我價值和社會價值高度統一中實現自己的人生價值。要認清自我的位置，在此基礎上找到自我的歸宿，置身于階級、民族、國家和人類的進步事業之中，成為一個“大我”。

我目前正在一家軟件公司實習，在這里我過得很充實，因為整個團隊都在為同一目標努力，每一行代碼都凝結了智慧，每時每刻都在創造價值。在社會主義事業蓬勃發展的今天，新的形勢對我們提出了新的要求。但是無數優秀的共產黨員用他們的光輝事跡影響著我們激勵著我們沿著他們的路途前行，我會更嚴格要求自己，認真學習各項技術，踏實工作，拼搏向前，貢獻我的力量，實現我的人生價值。

第四篇：如何實現人生價值

1、課前探究設計：通過展示廈門特大遠華走私案，讓學生思考賴昌星的人生價值是否在于擁有多少金錢，如果不是，人生價值應如何體現？

2、新課導入設計：如果一個人只為自己勞動，他或許能成為著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的，真正偉大的人物。

3、教學結構設計

（一）在勞動和奉獻中實現價值 播放錄音：播發由學生親自采訪的關于人生價值的錄音，讓他們思考其中的有什么共同點。

學生通過思考、分組討論后領悟必須在勞動和奉獻中才能實現人生價值。視頻展示：人類通過勞動生產出世界上本不存在的新的價值（衣食住行等物質資料），并在這個過程中發揮自己的智力、體力、意志和情感。

讓學生在情景中懂得人在勞動中創造財富，勞動是人的存在方式。

小組活動：分享蘋果。

讓學生講出如何處理蘋果以及心情，讓學生體驗奉獻的快樂

比較分析：通過圖片將牛玉儒、袁隆平、霍英東、白禮芳的這些對社會有重大貢獻的人與陳學軍、成克杰、邱興華、賴昌星這些為達到自己目的而不擇手段的人進行對比。

學生比較分析他們的人生價值有什么不同？讓學生進一步理解人生價值的體現在于奉獻。

（二）個人與社會的統一中實現價值

角色扮演：“個人”與“社會”的對話，引導學生思考個人與社會的關系。小品：《我是獨一無二的》。提醒學生注意個性的發展應如何正確表現。思考討論：要在個人與社會的統一中實現人生價值。

（三）人生價值需要的主觀條件

播放視頻：“無腿超人”約翰庫緹斯，讓學生思考他是如何克服生理障礙創造自己的人生價值的。讓學生自己得出如何砥礪自我實現人生價值。

談一談：通過讓學生自由談一談名人的座右銘、教育家的話與故事等等。讓學生加深理解實現人生價值所需的主觀條件。

4、課堂總結設計 小結：本節課內容主要講述了人生價值的創造和實現。教材共分三個層次：第一層，主要論述人的價值必須在勞動中、在奉獻社會的實踐活動中創造；第二層，闡述了人生價值的實現離不開社會提供的客觀條件，要實現人生價值，必須正確處理個人與集體、個人與社會的關系，在奉獻社會中實現人生價值。第三層，講述了實現人生價值應具備的主觀條件，即需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神，需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。

走進生活：播放中央電視臺“感動中國 ·2009年人物 ”評選，在這期節目里，那些感動的故事再次讓人淚水充盈，那些高尚的精神讓人心情激蕩。很多觀眾表示，他們是含著眼淚看完節目的，認為《感動中國》節目“看了給人以力量，給人以鼓舞，弘揚了主旋律”，是媒體成功打造的一個“精神品牌”。《感動中國》之所以被觀眾稱之為“是中國人的一部精神史詩”，就在于它體現出了媒體的高度責任感：堅持“以人為本”的時代特色，弘揚“自強不息”的民族精神。

問題探究：中央電視臺“感動中國”的人物為什么能感動中國？

三、課后系統

教學反思：新的課程標準，立足于學生現實的生活經驗，著眼于學生的發展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構建學科知識與生活現象、理論邏輯與生活邏輯的有機結合。本教學設計，充分貫徹了這一教學理念，沒有拘泥于教材的理論框框，而是通過為學生創設豐富的教學情境，充分重視學生的主體地位，把自主學習與合作探究結合起來，真正做到了動耳聽、動眼看、動手

寫、動腦思、動口議、動嘴說，在分析個別材料的過程中，理解和掌握了普遍性的知識，并且提高了分析問題、解決問題的能力。

從上課的過程來看，學生主動參與課堂教學的積極性是很高的，關鍵是教師能否真正轉變觀念，充分認識到學生的主體地位，從而放下架子，從臺上走到臺下，從臺前走向幕后，把課堂還給學生，把時間還給學

第五篇：實現人生價值

實現人生價值

根據所學知識我們知道：人生價值內在的包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。那么，作為一名當代大學生，我們該如何實現人生價值，擔起自己應擔的責任，是我們應認真思考和踐行的。

我認為，作為一名當代大學生，在實現人生的自我價值即個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值方面，應不斷提高自己的文化素養、分析能力等，具體來說就是以下兩個方面：

一是進入大學我們的課余時間也就是自己能支配的時間大大增加，這不是說我們可以放松的去玩了，而是我們要將更多的時間分配到看書、看新聞、競賽活動等方面，以擴大自己的知識面、見知度；

二是進入大學意味著我們成人了，我們得為自己的人生負責了，這就要求我們要開始認真規劃自己的人生了，我們要清楚地知道我們以后想要干什么，想成為什么樣的人，為以后能實現人生的價值打下基礎。

在實現人生的社會價值即個體的人生活動對社會、他人所具有的價值方面，我們要與時俱進，勇敢地擔起作為一名當代大學生應承擔的責任，盡自己應盡的義務，簡而言之就是以個下兩方面：

一是積極參與校內外舉行的各種活動特別是志愿活動、簽字祝愿活動等，盡自己所能為社會盡自己的一份力；

二是認真做各種實踐活動，將所學知識應用于實踐，接觸社會、了解社會，盡自己的能力報效社會。

人生的自我價值和社會價值，既相互區別，又密切聯系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體。人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件；人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法實現。作為一名當代大學生，我們要在活出自我、活出精彩的同時，承擔起應承擔的社會責任，做一名合格的大學生。