第一篇：商丘市委副秘書(shū)長(zhǎng)吳金山

商丘市委副秘書(shū)長(zhǎng)吳金山：與機(jī)關(guān)工作人員

再談公文寫(xiě)作事宜

機(jī)關(guān)公文寫(xiě)作，是掌握情況、研究工作，把握大勢(shì)、開(kāi)闊思路，是琢磨問(wèn)題、解決問(wèn)題，是提升自我、修煉自我的過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)干部和機(jī)關(guān)工作人員，要人人會(huì)寫(xiě)公文。這是職責(zé)所系、職能所在、職務(wù)所定。這是黨和政府的一貫要求和作風(fēng)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)同志和機(jī)關(guān)公務(wù)人員，如果不懂公文不寫(xiě)公文，那么，很難勝任本職工作，也談不上創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。公文寫(xiě)作，沒(méi)有統(tǒng)一的答案、現(xiàn)成的模式、既定的規(guī)律，是一種凝結(jié)于體力與智力的綜合性勞動(dòng)。前段時(shí)間，筆者撰寫(xiě)了“積累、運(yùn)作、創(chuàng)新”一文，對(duì)機(jī)關(guān)公文寫(xiě)作，談了一些體會(huì)和看法。最近，覺(jué)得言猶未盡，又稍作一些思考，取名“謀劃·善做·跨越”，奉獻(xiàn)于大家，供指正。

謀劃乃為有情物

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，本意說(shuō)的是落花與盛花的關(guān)系。撰擬文稿，除了平日積累、寫(xiě)時(shí)運(yùn)作、寫(xiě)中創(chuàng)新、寫(xiě)后總結(jié)外，更有一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是寫(xiě)前謀劃。謀劃是草擬公文的前提。公文的謀劃，是在掌握工作情況的前提下，對(duì)公文起草、修改、成稿，進(jìn)行分析、研究、策劃、運(yùn)作。對(duì)寫(xiě)好公文來(lái)說(shuō)，這一過(guò)程異常重要。謀成劃好，大勢(shì)確立，就是制訂了戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。謀劃之后，就著手組織收集素材、起草初稿、討論修改。在這個(gè)意義上說(shuō)，謀劃與寫(xiě)作，有點(diǎn)類(lèi)似落花與盛花的關(guān)系，是為了寫(xiě)好公文的首要步驟，是公文的“護(hù)花使者”。謀劃，要與全局相聯(lián)。荀子曰：“吾嘗跋而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。”只有登高望遠(yuǎn)，大局在胸，站在全局的高度謀劃，才能寫(xiě)好文章。古今中外，凡是寫(xiě)作大家，無(wú)一不是諳熟形勢(shì)、把握大勢(shì)、精通世情的人。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的意境深邃，金庸武俠小說(shuō)的磅礴厚重，魯迅先生作品的嬉笑怒罵，都與他們對(duì)時(shí)勢(shì)大局的體察有關(guān)。謀劃，需要文稿草人員提升統(tǒng)攬全局、拓展思路、借鑒吸收、一葉知秋的能力。對(duì)全局知之越廣越深，則謀劃的質(zhì)量越高。大凡有水平的公文寫(xiě)作者，總是胸中有全局，手中有典型。機(jī)關(guān)干部寫(xiě)好公文，要研究全局，準(zhǔn)確把握國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，主動(dòng)把放到國(guó)際、國(guó)內(nèi)、域外發(fā)展，運(yùn)用世界眼光、戰(zhàn)略思維，審視工作，系統(tǒng)分析，全盤(pán)運(yùn)籌，見(jiàn)微知著，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，提高總攬全局能力，主動(dòng)為領(lǐng)導(dǎo)出好主意，出大主意，提出符合時(shí)代特征和工作需要的真知灼見(jiàn)。尤要結(jié)合本地本單位實(shí)際，在融入大局的同時(shí)，創(chuàng)造性研究透，把主要精力放在發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、挖掘潛力、形成合力、推動(dòng)工作上。要研究歷史，審時(shí)度勢(shì)，考古酌今，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，心存古往今來(lái)事。同樣一件事情，拘泥一隅，就事論事，也許“山重水復(fù)”，無(wú)法求解；放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，追根溯源，就能柳暗花明，茅塞頓開(kāi)。要研究哲學(xué)，堅(jiān)持一分為二，運(yùn)用發(fā)展的、聯(lián)系、變化的觀點(diǎn)，分析問(wèn)題、研究事情、琢磨工作。哲學(xué)的光芒，總會(huì)照耀眾人。學(xué)習(xí)哲學(xué)，研究哲學(xué)，掌握哲學(xué)，方能拋卻浮躁，站位高遠(yuǎn)，適應(yīng)環(huán)境，走向聰慧。要研究規(guī)律，善于從縱向橫向多角度、時(shí)間空間多緯度、動(dòng)態(tài)靜態(tài)多形態(tài)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)多層面的分析，用科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，判斷事物之間、內(nèi)部各因素的關(guān)聯(lián)，既要考慮當(dāng)前尤要做到“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。大千世界，誰(shuí)能游離于規(guī)律之外；蕓蕓眾生，誰(shuí)能凌駕于規(guī)律之上呢。要與實(shí)情相融。實(shí)情就是詳細(xì)的具體情況。如同真理是群眾的創(chuàng)造一樣，公文也是由群眾書(shū)寫(xiě)的。沒(méi)有熱火朝天的群眾創(chuàng)造，就沒(méi)有虎虎生威的公文誕生，更沒(méi)有如火如荼的公文應(yīng)用。從群眾中來(lái)，到群眾中去，也應(yīng)是機(jī)關(guān)文秘人員寫(xiě)好公文的指導(dǎo)思想。謀劃、寫(xiě)好公文，如果在辦公室閉門(mén)造車(chē)，是寫(xiě)不好的；即使文字優(yōu)美，也是沒(méi)有針對(duì)性的空文。與實(shí)情相會(huì)，要諳熟中心工作，掌握機(jī)關(guān)工作安排部署，集中精力研究、發(fā)現(xiàn)和處理有關(guān)戰(zhàn)略性和前瞻性的重大問(wèn)題，認(rèn)真貫徹，全力落實(shí)，實(shí)現(xiàn)自身工作與中心的對(duì)接、銜接。要多多靠攏群眾，把自己的第二辦公室建在基層、建在企業(yè)、建在火熱的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)第一線，經(jīng)常到群眾中聽(tīng)取呼聲，汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富知識(shí)，增強(qiáng)智慧，為寫(xiě)稿既熟悉實(shí)際，又積累素材。常言說(shuō)，“涉淺水者得魚(yú)蝦，入深水者得蛟龍”。只有深入接觸群眾，才能掌握社情民意。要明確實(shí)情主題，把事關(guān)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重大問(wèn)題、群眾反映的熱點(diǎn)問(wèn)題、情況錯(cuò)綜復(fù)雜而又十分棘手的難點(diǎn)問(wèn)題，妨礙我們科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，進(jìn)行調(diào)查研究，反復(fù)琢磨，仔細(xì)推敲。調(diào)查研究，必須深入實(shí)際、深入群眾、深入現(xiàn)場(chǎng)，沉下去，摸實(shí)情，低頭傾聽(tīng)，平等討論，恰當(dāng)提問(wèn)。尤要建立一些固定的聯(lián)系點(diǎn)，選擇不同類(lèi)型、不同形式、不同方式，采用查訪、訪問(wèn)、暗訪的手段，定期不定期到群眾中去，走一走，看一看，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，蹲蹲試點(diǎn)、搞搞家訪。這在西方被稱(chēng)為“走動(dòng)管理”。要參加具體實(shí)踐，躬身入局，親歷親為，利用特殊的時(shí)間，比如青年節(jié)、建黨節(jié)、國(guó)慶節(jié)、元旦、春節(jié)或節(jié)假日時(shí)間，接近自然，走進(jìn)生活，融入群眾，與群眾同吃同住同勞動(dòng)，既密切同群眾的關(guān)系，更為謀劃好、研究好、起草好公文，奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要與領(lǐng)導(dǎo)相接。主要是說(shuō)與領(lǐng)導(dǎo)的思路、意圖、要求、風(fēng)格對(duì)接。領(lǐng)導(dǎo)意圖，既反映了思想和要求，又體現(xiàn)了藝術(shù)和原則，具有一語(yǔ)中的、提綱挈領(lǐng)、定向指航的作用。在謀劃、寫(xiě)作過(guò)程中，文秘人員與領(lǐng)導(dǎo)同志之間存在著一種“供求關(guān)系”：領(lǐng)導(dǎo)同志通過(guò)把文稿的總體要求、主要原則、注意事項(xiàng)說(shuō)出來(lái)，要求文秘人員拿出高質(zhì)量文稿，這是“求”；文秘人員通過(guò)思考、感悟、總結(jié)、提煉，寫(xiě)成文稿作品，而后交給領(lǐng)導(dǎo)審閱，這是“供”。在這種“供求關(guān)系”中，是有一定規(guī)律的。這個(gè)規(guī)律，我把它歸結(jié)為“力的平行四邊形法則”。領(lǐng)導(dǎo)的“求”是一個(gè)力，文秘人員的“供”是一個(gè)力，最后形成的文稿，既不完全朝著領(lǐng)導(dǎo)的方向走，更不是朝著文秘人員的方向走，而是朝著兩個(gè)力的對(duì)角線走。誰(shuí)的力大，就往誰(shuí)的方向偏向多。由于信息不對(duì)稱(chēng)性原理，一般說(shuō)來(lái)，往領(lǐng)導(dǎo)方向的偏向度大。兩個(gè)力合并了，說(shuō)明兩者思維、思路、工作合拍了，公文完美；反之，說(shuō)明兩者的思維、思路、工作不合，偏離主題和愿意。因此，機(jī)關(guān)干部在寫(xiě)公文前，必須把領(lǐng)導(dǎo)的意圖揣摩好、理解準(zhǔn)、領(lǐng)會(huì)透。要與領(lǐng)導(dǎo)的原意相接，根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的敘說(shuō)，原原本本把領(lǐng)導(dǎo)的要求體現(xiàn)出來(lái)，不斷章取義。要與領(lǐng)導(dǎo)深意相接，在謀劃公文中，文秘人員對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的深意要領(lǐng)會(huì)透徹，不能領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)一是一，說(shuō)二是二，需要予以豐富、完善、發(fā)展，把領(lǐng)導(dǎo)零散的、零星的、零碎的思路和講話，整合、揉和、聚合在一起，形成一個(gè)完整的文稿。要與領(lǐng)導(dǎo)的真意相接，領(lǐng)導(dǎo)講話都是直截了當(dāng)?shù)模鈭D表達(dá)得非常明確，這時(shí)正確理解貫徹比較容易；有的時(shí)候，由于受到某種限制，只好采取點(diǎn)到為止的辦法，領(lǐng)導(dǎo)的意圖表達(dá)的隱晦模糊，有時(shí)只是暗示。有經(jīng)驗(yàn)的公文寫(xiě)作人員，在接受任務(wù)后，不是匆忙動(dòng)筆，而是首先把領(lǐng)導(dǎo)的真實(shí)意圖搞清楚，把任務(wù)的性質(zhì)、目的、要求搞清楚，把事情的來(lái)龍去脈搞清楚，“三思而后寫(xiě)”。要與工作相會(huì)。“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”。公文作用的大小，源自于工作的把握。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和干部寫(xiě)作公文，必須圍繞中心工作來(lái)進(jìn)行。中心工作是黨委、領(lǐng)導(dǎo)最關(guān)注、投入精力最多的。中心工作的好壞，直接關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。機(jī)關(guān)干部必須圍繞中心轉(zhuǎn)，為了中心干，貼著中心寫(xiě)。當(dāng)前，我們最大的中心工作：始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，在新的歷史起點(diǎn)上，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向前進(jìn)。不管做什么工作，確定什么樣的具體目標(biāo)，都不能離開(kāi)這一中心工作，不能繞開(kāi)原則問(wèn)題。無(wú)論大機(jī)關(guān)，還是小機(jī)關(guān)，都要圍繞這一中心來(lái)謀劃、開(kāi)展、推進(jìn)工作。由于工作性質(zhì)、內(nèi)容、要求、范圍的差異，不同單位、部門(mén)、層級(jí)，加上時(shí)間空間的變換，盡管中心工作不變，但是，工作的具體形式、階段重點(diǎn)、推進(jìn)方法，完全可以千地千面、千事千面。世界所以精彩絕倫，事物所以絢麗多姿，工作所以萬(wàn)千氣象，理由正在于此。與工作相會(huì)，要明確目標(biāo)，就是深化認(rèn)識(shí)，確定方向，明晰要求，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，熟悉工作，為寫(xiě)好文稿奠實(shí)基礎(chǔ)。要制定計(jì)劃，就是根據(jù)工作情況，設(shè)計(jì)好方案，盡量貼近實(shí)際、反映實(shí)際、體現(xiàn)實(shí)際，遇到與實(shí)際不符的，在文稿中予以修正、充實(shí)和調(diào)整。要破解瓶頸，就是在草擬文稿中，找到制約工作的主要因素，堅(jiān)持寧務(wù)其大、不務(wù)其小，寧務(wù)其少、不務(wù)其多，不平均使用力量，亂抓一氣，而是集中優(yōu)勢(shì)力量，對(duì)一件事情說(shuō)透徹、說(shuō)到位，做到主題鮮明，重點(diǎn)突出，措施有力，成效明顯。要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就是每寫(xiě)完一個(gè)文稿，都要琢磨總結(jié)，尋找成功或部分成功的原因，查找失敗或部分失敗的理由。這樣,寫(xiě)出的公文，無(wú)論思想性、理論性，還是指導(dǎo)性、操作性，都會(huì)貼近領(lǐng)導(dǎo)、工作、實(shí)際。善做釀得百花蜜

從古到今，一直流行一種 “代價(jià)理論”：做任何事情，都需要付出代價(jià)，付出越大，回報(bào)越多。這是一條永恒的真理。投入是資本，苦難是財(cái)富，挫折是梯子。沒(méi)有這些，一切都是無(wú)源之水、無(wú)本之木。就寫(xiě)作公文來(lái)說(shuō)，善做，就是多記、多寫(xiě)、多練。“人非生而知之”，誰(shuí)也不是一生下來(lái)都會(huì)寫(xiě)材料。這是一個(gè)漫長(zhǎng)、漸進(jìn)、痛苦的過(guò)程。積累越豐厚，厚積薄發(fā)就越大。這就是“代價(jià)理論”的真正涵義。要想成為名符其實(shí)的“筆桿子”，必須鍥而不舍多磨礪。一篇公文，要想獲得成功、贏得喝彩、打造精品，關(guān)鍵詞是：化成行動(dòng)、化成作為、化成做法。善拎思想。人類(lèi)的歷史就是思想的歷史。古人云：“文以載道”。這里的“道”，指的就是思想。寫(xiě)文章就是表達(dá)思想。思想，就是文字材料要有科學(xué)的理論、哲學(xué)的思想、厚重的道理。習(xí)慣決定人的命運(yùn)，思想決定文的命運(yùn)。擁有思想的公文孔武有力；沒(méi)有思想的公文暗淡無(wú)力。機(jī)關(guān)干部寫(xiě)公文，都是為了闡明觀點(diǎn)，部署工作，交流情況，推動(dòng)工作落實(shí)，必須有準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的思想貫穿其中。這才是才氣逼人、勃勃生機(jī)的好文章。凡是曠世巨著，與文章的長(zhǎng)短無(wú)大關(guān)系，而與思想?yún)s長(zhǎng)相伴。一部《論語(yǔ)》僅1.59萬(wàn)字，但“半部《論語(yǔ)》治天下”。起草公文，一定要把思想提煉出來(lái)。思想在哪里？思想隱匿于經(jīng)典中。常讀經(jīng)典，走進(jìn)高尚；常思經(jīng)典，靠攏智慧；常用經(jīng)典，理念常新。比如，經(jīng)、史、子、集，是中國(guó)智慧的總源頭，是中國(guó)人自己思想的智慧庫(kù)、是中華民族文化的大標(biāo)識(shí)。走進(jìn)經(jīng)、史、子、集的“杏子林”中，如沐春風(fēng)，如飲甘醇，體悟哲思妙語(yǔ)，邁入“向來(lái)癡，從此醉”的境界。思想來(lái)自于言談中。比如，起草一篇講話，作為領(lǐng)導(dǎo)同志，都要給寫(xiě)作的同志提一個(gè)很大致的要求。如果領(lǐng)導(dǎo)同志有時(shí)間，還會(huì)直接與寫(xiě)稿的同志在一起碰撞、交流、研判、指導(dǎo)。有思想、有思路、有能力的領(lǐng)導(dǎo)，遇上重要文稿，還會(huì)親自商量、寫(xiě)作、修改。思想體現(xiàn)于總結(jié)中。就是寫(xiě)稿的同志，要把上邊的東西實(shí)際化，以上級(jí)的要求為指導(dǎo)，緊密結(jié)合實(shí)際，把普遍的個(gè)性化，在上情與下情的結(jié)合中，提出特殊辦法，既不脫離上級(jí)精神，又能突出自己特色，總結(jié)歸納出自己見(jiàn)解來(lái)。思想積累于平時(shí)中。就是講要注意積累一些好文章、名言警句、歷史典故，需則用之。這樣在寫(xiě)文章時(shí)，就可以在分析、選擇、提煉材料的基礎(chǔ)上，以邏輯思維為經(jīng)，以事實(shí)敘述加必要的形象描述為緯，織出美美麗的“綾羅綢緞”。善用考據(jù)。考據(jù)，就是依據(jù)，就是事實(shí)，就是例證。任何一篇好的文字材料，都是言之有物，通篇充滿著事實(shí)的力量。思想從事實(shí)中提煉，道理從事實(shí)闡發(fā)，經(jīng)驗(yàn)從事實(shí)中總結(jié)。簡(jiǎn)言之，一切都要有事實(shí)作支撐。俗話說(shuō)：一個(gè)典型的事例，勝過(guò)千萬(wàn)句空洞的說(shuō)教。可見(jiàn)，確切實(shí)在的事實(shí)論據(jù)，往往是最有力的證明材料。如果論據(jù)使用不當(dāng)，就會(huì)降低說(shuō)服力，甚至不能證明論點(diǎn)。事實(shí)有很多種：一曰自然風(fēng)光。自然界是五光十色、云霧繚繞、變幻莫測(cè)的風(fēng)景。天地是無(wú)邊的，土地是無(wú)聲的，山河是無(wú)常的，海岸是無(wú)界的。“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。”這樣詩(shī)情畫(huà)意的意境，能不激起寫(xiě)作者的無(wú)限遐思？一切的自然美景，都是創(chuàng)作的源泉，都是材料的元素，都是公文的原料。有了自然風(fēng)光的五彩斑斕，便有了公文寫(xiě)作的櫛風(fēng)沐雨。二曰人類(lèi)社會(huì)。沒(méi)有什么比人類(lèi)社會(huì)更紛繁蕪雜。想要說(shuō)清人類(lèi)社會(huì)，那是徒勞無(wú)功的事。如果不甘心，試著說(shuō)清她，就是三個(gè)字：“說(shuō)不清”。這不是虛無(wú)主義，也不是懷疑主義。的確如此。有人認(rèn)為，機(jī)關(guān)公文不能太具體、太實(shí)際、太細(xì)微，不然就會(huì)缺乏普遍指導(dǎo)意義。于是，在起草過(guò)程中，總是追求原則化、理性化的東西，大話、空話、套話多。其實(shí)，這是一個(gè)誤區(qū)。在公文起草中，完全可以運(yùn)用依據(jù)數(shù)字，讓事實(shí)說(shuō)話，請(qǐng)例證支持。三曰人文感悟。點(diǎn)滴的生活，是寫(xiě)作的沃土。運(yùn)用人文的思想、展現(xiàn)人文的追求、抒發(fā)人文的精神，達(dá)到潛移默化影響人、傳承文明塑造人、開(kāi)放提高培訓(xùn)人，是寫(xiě)作公文的目的之一。“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”。對(duì)于這些事實(shí)，機(jī)關(guān)寫(xiě)作人員，必須學(xué)習(xí)、了解、研究、總結(jié)，以便更準(zhǔn)確、更全面、更深刻地反映工作的本質(zhì)面貌。考據(jù)，是思想得以體現(xiàn)的注腳、詮釋、明證。善做細(xì)節(jié)。小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。聚沙成塔，集腋成裘。細(xì)節(jié)是萬(wàn)事之根本、成功之基石。在每一個(gè)細(xì)節(jié)背后，都隱藏著偉大的力量。一個(gè)小小的戰(zhàn)略，打敗一個(gè)宏大的戰(zhàn)略。日常工作和生活，原本都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的。一切如果歸于有序，決定成敗的必是微若沙礫的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)的競(jìng)爭(zhēng)才是終極的競(jìng)爭(zhēng)。細(xì)節(jié)，是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題，是一個(gè)方式問(wèn)題，更是一個(gè)文化問(wèn)題，重視細(xì)節(jié)，成就大事。機(jī)關(guān)文字材料與其他文體相比，有先天性不足：空泛論述不實(shí)在；抽象呆板不生動(dòng)；干干巴巴不豐滿。一篇上好的公文，要在概念的述說(shuō)中加入描寫(xiě)的細(xì)節(jié)，堅(jiān)持宜詳則詳，宜略則略，詳略得當(dāng)，有血有肉，刪繁就簡(jiǎn)，錯(cuò)落有致。如同一位美女“細(xì)瘦而不干癟，豐腴而不臃腫，減一分則太瘦，增一分則太肥”。要在抽象的論述中加入生動(dòng)的細(xì)節(jié)，純粹抽象的說(shuō)教，像一道道列下去的算術(shù)題，怎樣也不會(huì)生動(dòng)。起草公文，講的是空泛的道理，寫(xiě)的是干巴的工作，列的是枯燥的數(shù)字，這樣公文就顯得壓抑、沉悶。如果在公文中穿插一些具體人物、具體細(xì)節(jié)、具體事實(shí)，就可以增加飽滿性、活潑性、可讀性。要在工作的原則中加入具體的細(xì)節(jié)，千真萬(wàn)確的大話、套話、官話是要用一些，不過(guò)還是要盡量少用。迷離世界，眾彩紛呈，一山一水，一事一物，都是可以運(yùn)用的素材，取之不盡，用之不竭，試著改變自己的敘事、為文、表達(dá)方式，可矣。要在落實(shí)的措施中加入詳實(shí)的細(xì)節(jié)。寫(xiě)公文不是為了寫(xiě)作，而是為了應(yīng)用，一定要細(xì)節(jié)明細(xì)化、精細(xì)化。明細(xì)化就是把一點(diǎn)一點(diǎn)描述出來(lái)，使之有操作性；精細(xì)化就是把進(jìn)一步細(xì)化，做到精準(zhǔn)、精確。思想的燦爛，得益于點(diǎn)點(diǎn)的積累；文稿的亮麗，離不開(kāi)精細(xì)的打造。細(xì)節(jié)，是為了公文具有更加針對(duì)性、可行性、可操行的規(guī)定動(dòng)作。些微的細(xì)節(jié)做好了，精彩的公文就結(jié)實(shí)。善用情感。贈(zèng)人玫瑰，手有余香；給人箴言，心怡神曠；授人妙文，受益終身。“感人心者，莫先乎情”。文稿的好壞，讀者的層次，取決于才智與情懷。高手寫(xiě)作必有豐富的情感。大智可引領(lǐng)人，真情可感染人。法國(guó)著名作家小仲馬，在創(chuàng)作小說(shuō)《茶花女》時(shí)，常常與筆下人物的命運(yùn)同喜憂，最后寫(xiě)到主人公之死時(shí)，竟然大哭不迭。這是何等的情感和境界！文稿寫(xiě)到最后，是作者情感的揮灑、情愫的表達(dá)、情意的訴求。“借問(wèn)世情是何物，直教生死相從許”。起草文字材料，目的是給人看的，要吸引眼球，要引起大家的共鳴，要讓大家有所得，按照公文的要求去做，可以用一些有感情的話語(yǔ)來(lái)敘述。好的公文，應(yīng)該各種各樣：嚴(yán)格規(guī)范的，作用非凡的，文采風(fēng)流的，氣吞山河的，談笑風(fēng)生的，幽默風(fēng)趣的……而打動(dòng)人心共同的是：真摯情感。“情動(dòng)而辭發(fā)”。只有用真情，撥動(dòng)大家喜怒哀樂(lè)的琴弦，才能獲得共鳴。寫(xiě)作者在文章中不放棄情感，受眾者就不會(huì)放棄文章。怎樣以情動(dòng)人？要對(duì)生活充滿熱愛(ài)之情。只有感動(dòng)自己，才能感動(dòng)別人。寫(xiě)好文章，必須把握時(shí)代脈搏，投身社會(huì)，熱愛(ài)生活，洞察事物，體驗(yàn)感悟，展開(kāi)想象，把情感充分激發(fā)起來(lái)。要用凝練的語(yǔ)言表達(dá)感受。一篇膚淺、粗糙、庸俗的公文，無(wú)法打動(dòng)人。情感應(yīng)是對(duì)生活的提煉，是富有表現(xiàn)力和藝術(shù)張力的情感，需要恪守“三不主義”；不刻意夸張，寫(xiě)作時(shí)對(duì)事實(shí)情節(jié)不夸大不縮小；不有意失實(shí)，內(nèi)容要經(jīng)得起推敲，給人以真實(shí)感；不矯揉造作，感情自然流露，合乎人之常情。還要注意語(yǔ)言修辭的運(yùn)用。在寫(xiě)作時(shí)，與有助于情感抒發(fā)的句式、修辭配合，靈活運(yùn)用設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句和感嘆句，穿插排比、對(duì)偶、擬人手法。播撒情感，收獲贊許；撥動(dòng)情緒，沁人心脾；洋溢情愫，滋潤(rùn)人心。感情，是引起大家共鳴的元素，用好了，趨之若鴻、門(mén)庭若市、“洛陽(yáng)紙貴”！超越送文上青云

不管什么人，從事什么工作，都會(huì)遇到這樣的事情和感覺(jué)：從事一項(xiàng)工作，達(dá)到一定程度之后，再往上提高，就很難很難超越。這是普遍現(xiàn)象。大家認(rèn)為這里有一個(gè)神秘的 “門(mén)檻理論”。其實(shí)，我覺(jué)得，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)“邊際效應(yīng)”的體現(xiàn)。從人的自然屬性來(lái)說(shuō)，都有局限性，人不是萬(wàn)能的，不過(guò)并不是說(shuō)，人是不可知、不可為的。事實(shí)上，如果人的潛能激發(fā)起來(lái)，則能變成噴薄而出的火山。這便是主觀能動(dòng)性的飛揚(yáng)、超越、升騰。在起草文稿的過(guò)程，同樣有一個(gè)寫(xiě)到一定程度后，很難再往上提高水平的問(wèn)題。想把公文寫(xiě)好，讓領(lǐng)導(dǎo)滿意，怎么辦？超越！做到超越，文稿上層次，則如“庖丁解牛”游刃有余；沒(méi)有超越，文稿層次只能是在原地踏步。在求索中超越。超越，反映的是態(tài)度、精神和素質(zhì)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。各樣事物都是復(fù)雜的，表面上看是一回事，往深看又是一回事。世上有這樣一個(gè)精靈，看不見(jiàn)摸不著，卻無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有，充斥在日常工作生活中。這便是規(guī)律。每樣事物都有規(guī)律。生活有生活的規(guī)律，學(xué)習(xí)有學(xué)習(xí)的規(guī)律，工作有工作的規(guī)律，寫(xiě)作有寫(xiě)作的規(guī)律。公文寫(xiě)作想要超越，最關(guān)鍵的路徑之一就是，在求索中尋找規(guī)律。“窮天人之際，通古今之變，成一家之言。”這是司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》里對(duì)編纂《史記》的評(píng)說(shuō)，也道出了寫(xiě)好文章的規(guī)律。在寫(xiě)作公文的過(guò)程中，要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，就是說(shuō)公文從哪里入手，用什么內(nèi)容體現(xiàn)，采取什么語(yǔ)言表達(dá)，運(yùn)用什么句式說(shuō)明，都要心中有數(shù)，了然于胸。要抓住契合點(diǎn)，就是把實(shí)際工作與語(yǔ)言運(yùn)用緊密結(jié)合在一起，把對(duì)實(shí)際工作的認(rèn)識(shí)、理解、把握、感悟都用文字表述出來(lái)，用文字?jǐn)⑹龀鰜?lái)、提煉出來(lái)、總結(jié)出來(lái)。要透析著力點(diǎn)，就是按照領(lǐng)導(dǎo)的意圖，掌握公文寫(xiě)作的規(guī)律、方法、技巧，著力在政策的把握、法規(guī)的契合、格式的準(zhǔn)確、語(yǔ)言的妙用方面下功夫，打造一篇篇人人愛(ài)讀、人人愛(ài)記、人人愛(ài)用的優(yōu)秀公文。要體驗(yàn)感悟點(diǎn)，就是欣賞探索的美好，享受“窮理”的愉快。唯有感悟，才能讓我們關(guān)注生活的純美；唯有探索，才能讓我們發(fā)現(xiàn)真理；唯有“窮理”，才能讓我們走向成熟。每天感悟一點(diǎn)點(diǎn)，就是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)；每天進(jìn)步一點(diǎn)就，就是每天成功一點(diǎn)點(diǎn)。求索，還需要經(jīng)受磨難，歷經(jīng)艱辛，笑對(duì)逆境。真正的寫(xiě)作需要磨難。遇到逆境就一味消沉的人，是膚淺的；一有不順心的事就惶惶不可終日的人，是脆弱的。一個(gè)人不懂得寫(xiě)作的艱辛，就容易傲慢和驕縱。未嘗過(guò)寫(xiě)作苦難的人，也往往難當(dāng)重任。文稿的超越，首在求索中！在變通中超越。《易經(jīng)》云：窮則變，變則通，通則久。變通是一種智慧，是一種膽略，是一種勇氣。變通才有生機(jī)，變通才有發(fā)展，變通才有未來(lái)。信息時(shí)代，變化無(wú)處不在。今天的陽(yáng)光大道，明天則有可能變成獨(dú)木橋；今天的獨(dú)占鰲頭，明天則有可能被掃地出門(mén)。萬(wàn)物有代謝，往來(lái)成古今。變通，歷史的必然，時(shí)代的選擇，現(xiàn)實(shí)的需要。變通才有希望。我們不能改變過(guò)去，但可以改變現(xiàn)在；不能改變環(huán)境，但可以改變自己。一個(gè)人在社會(huì)上、在事業(yè)上，要想取得重大的成就，光用一些老辦法，光靠一些老套路，很難獲得大突破，也很難取得大成功。變通，在寫(xiě)作公文上，關(guān)鍵是有新視野、新視角、新視點(diǎn)。新視野，就是用戰(zhàn)略的眼光、發(fā)展的眼光、變化的眼光，時(shí)刻關(guān)注形勢(shì)的新變化，認(rèn)真分析推進(jìn)工作情況，放低姿態(tài)，在分析問(wèn)題、思考問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題中，高人一等，超人一籌，過(guò)人一招。視野決定人的寬度，也決定文的寬度。大凡能夠成就一番事業(yè)的人，總是視野寬廣的人。新視角，就是別人沒(méi)想到自己想到了，別人不注意自己注意了，別人沒(méi)發(fā)現(xiàn)自己發(fā)現(xiàn)了，并能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，對(duì)問(wèn)題的解決有自己的新思路、新建議、新見(jiàn)解。新視點(diǎn)，就是用心用腦用智，從正常現(xiàn)象中看到異常事情，從偶然現(xiàn)象中看到必然規(guī)律，從一般情況中看到特殊問(wèn)題，做到由淺入深、由表及里、由此及彼的分析，認(rèn)清事物現(xiàn)象，抓住事物本質(zhì)，掌握事物全部，熟知事物聯(lián)系，把分散的無(wú)系統(tǒng)的東西，加以集中，條理化，努力把公文寫(xiě)得好些、再好些。寫(xiě)作中有很多難題，其實(shí)只要換一個(gè)思路，都可以迎刃而解。同一篇文章，從不同的角度考慮，就會(huì)有奇思妙想，豁然開(kāi)朗，新思緒就在身邊，新語(yǔ)句就在筆上，新架構(gòu)就在心里。變通，一生必修的大文章！在創(chuàng)造中超越。創(chuàng)造是人類(lèi)的法寶、社會(huì)的動(dòng)力、發(fā)展的源泉。有創(chuàng)造才有發(fā)明，才有進(jìn)步，才有收獲。寫(xiě)作公文的創(chuàng)造，是快速提高寫(xiě)作能力的捷徑，是超越門(mén)檻理論的寶器。創(chuàng)造有以下四個(gè)層面：想不想創(chuàng)造，敢不敢創(chuàng)造，能不能創(chuàng)造，會(huì)不會(huì)創(chuàng)造。想不想創(chuàng)造，是態(tài)度、意識(shí)問(wèn)題。如果連創(chuàng)造的想法、念頭都沒(méi)有，如何能寫(xiě)出妙筆生花的文章。所以，寫(xiě)作公文，一定要有創(chuàng)造的意識(shí)、創(chuàng)造的精神、創(chuàng)造的想法，籌備醞釀超前，調(diào)查研究超前，材料準(zhǔn)備超前，盡可能比人想得早一些、細(xì)一些、深一些。敢不敢創(chuàng)造，是學(xué)識(shí)、見(jiàn)識(shí)問(wèn)題。如果胸?zé)o點(diǎn)墨，腦中空空，學(xué)識(shí)一般，一葉障目，沒(méi)有見(jiàn)微知著、舉一反

三、融會(huì)貫通的素質(zhì)，那么，寫(xiě)出來(lái)的公文只能是沒(méi)有新意的文章。能不能創(chuàng)造，是能力、本領(lǐng)問(wèn)題。也就是要求公文寫(xiě)作者，需要有很強(qiáng)的分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、處理問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，還要有駕馭自如的文字綜合能力、表達(dá)能力、運(yùn)用能力。人們說(shuō)的“立馬可就”，恐怕就是這種要求。會(huì)不會(huì)創(chuàng)造，是方式、方法問(wèn)題。方法正確事半功倍，方法不對(duì)事倍功半。有了目標(biāo)、任務(wù)、措施，還要有方法。寫(xiě)一篇文稿，如同制作一桌酒席，既有原料，也要有輔料，還要技術(shù)，更要妙方。如此，飯菜才鮮美可口。寫(xiě)作的方法，先要“想得闊”，就是思想的野馬，要像脫了韁繩一樣自由馳騁飛奔，隨心所欲，隨意想像，放大思維，激活思想；還要“蕩得開(kāi)”，就是在大腦的牽引下，浮想聯(lián)翩，一刻不間斷思考，上下左右地思考，縱橫連貫地思考，反復(fù)、比較、選擇，盡量讓意識(shí)大放異彩；更要“收得攏”，就是既要想得云天霧地、天花亂墜、漸思漸遠(yuǎn)，又要有一根紅線掌控，把放飛思想的“風(fēng)箏”及時(shí)收回，回歸到主題中去，做到上得去、控得住、回得來(lái)。創(chuàng)造，成功的另一個(gè)詞語(yǔ)。在空無(wú)中超越。空無(wú)是一種心態(tài)，超然的心境、飄逸的心態(tài)；空無(wú)是一種理想，期待的幻想，離得很遠(yuǎn)，又覺(jué)很近；空無(wú)是一種感覺(jué)，什么都無(wú)所謂，什么都意義大。從古代哲人的思想里，我們可以得到：一個(gè)人能保持空無(wú)多久，便能強(qiáng)勝多久。如果接受了“多、滿”的思想，就會(huì)變得虛弱。空無(wú)，是社會(huì)的真正要素。機(jī)關(guān)算盡不聰明，空空如也大智慧。世界三大宗教的創(chuàng)立者，都是通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的去邪、思索、感化、頓悟而形成的。比如，伊斯蘭教，僅僅就因?yàn)?500年前穆罕默德的一句話，直到現(xiàn)在所有的伊斯蘭教徒都不吃大肉。可見(jiàn)空無(wú)思想多么偉大。世上的事情就是這么奇怪：啥都想啥也得不到，啥都不想啥都能得到。在每個(gè)人的潛意識(shí)中，都有著無(wú)限的空間亟待開(kāi)發(fā)，關(guān)鍵是懂不懂處理好“有與無(wú)”的關(guān)系。文武之道，一張一弛。老子說(shuō)：有即是無(wú)，無(wú)即是有。寫(xiě)作失敗的人有兩種：一是一竅不通者；二是經(jīng)驗(yàn)豐富者。一竅不通者因?yàn)樯兑膊欢詫?xiě)起來(lái)無(wú)所顧忌，亂寫(xiě)一氣，既沒(méi)有思想，又沒(méi)有內(nèi)容，還沒(méi)有章法，失敗是必然的。經(jīng)驗(yàn)豐富者，自以為有水平、有經(jīng)驗(yàn)、有靈氣，所以總是太相信自己，形成了自己的風(fēng)格、套路和模式，于是超越自己就很難了。其實(shí)，我們的頭腦有太多的垃圾、太多的束縛、太多的桎梏。工作室就是“修道場(chǎng)”。人在旅途，難免坎坷，當(dāng)成一回事，就是大問(wèn)題；不當(dāng)回事，或許解決了問(wèn)題。在寫(xiě)作公文的過(guò)程中，如果滿腦子功利思想，滿腦子繁雜素材，滿腦子意識(shí)束縛，那將一文無(wú)成。超越，必須把頭腦清零，擁有一顆空無(wú)心，接受新思想的灌輸，嘗試新理念的洗禮，領(lǐng)略新做法的風(fēng)景；必須讓意念走開(kāi)，對(duì)事情認(rèn)識(shí)得透，把握得住，理解得深，練就一顆光明心；必須將功利刪除，磨礪心性，修煉覺(jué)悟，保持一顆清靜心，達(dá)到癡的程度、迷的狀態(tài)、傻的境界，讓才思漸漸敏捷，讓文采漫漫飛揚(yáng)，讓公文徐徐升騰。

黃葉在秋風(fēng)中飄落，春天又將煥發(fā)勃勃生機(jī)；落英在晚春中凋零，來(lái)年又是盡顯姹紫嫣紅。說(shuō)一千道一萬(wàn)，不如一個(gè)干。無(wú)論起草領(lǐng)導(dǎo)講話、重要文件，還是撰擬調(diào)查報(bào)告、工作總結(jié)，說(shuō)到底要靠自身的努力，實(shí)實(shí)在在學(xué)，踏踏實(shí)實(shí)寫(xiě)，認(rèn)認(rèn)真真做，責(zé)隨職走，心隨責(zé)走，先放心應(yīng)對(duì)，再用心解決，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)突破，全心、全意、全力、全面完成。一千個(gè)人眼里有一千個(gè)喬峰，一萬(wàn)個(gè)人眼里有一萬(wàn)個(gè)王語(yǔ)嫣。不管別人怎樣看，都要堅(jiān)信自己能夠開(kāi)出光彩照人的花朵。寫(xiě)好文稿，必須如此！

第二篇：商丘市委副秘書(shū)長(zhǎng)為寫(xiě)好機(jī)關(guān)公文開(kāi)妙方

商丘市委副秘書(shū)長(zhǎng)為寫(xiě)好機(jī)關(guān)公文開(kāi)妙方: 將“積累”內(nèi)存進(jìn)行到底

2011-05-09 00:01 人民網(wǎng)-地方領(lǐng)導(dǎo)

【編者按】寫(xiě)好公文，是機(jī)關(guān)工作的重要內(nèi)容，是機(jī)關(guān)干部的基本功。盡管如此，很多機(jī)關(guān)干部，由于沒(méi)有把握要領(lǐng)、把握精髓、把握方法，因而，擬出的公文，有的不合題意，有的思路泛泛，有的平平淡淡，有的用詞不當(dāng)。中共商丘市委副秘書(shū)長(zhǎng)、市委辦公室主任吳金山，從事機(jī)關(guān)文秘工作十多年，撰文提出“將積累內(nèi)存進(jìn)行到底；把運(yùn)作策術(shù)貫穿始終；讓創(chuàng)新動(dòng)力飛躍起來(lái)”三大方法，在此予以刊登，以饗讀者，希冀有所啟示、有所啟發(fā)、有所啟迪。

積累〃運(yùn)作〃創(chuàng)新

---與機(jī)關(guān)工作人員談?wù)劰膶?xiě)作事宜

中共商丘市委副秘書(shū)長(zhǎng)、市委辦公室主任 吳金山 機(jī)關(guān)是運(yùn)幬帷幄的中樞，有規(guī)律可循、道法可依、精髓可言。歸納起來(lái)，其實(shí)，機(jī)關(guān)只有三件事：做文、做事、做人。做文，是說(shuō)文字表達(dá)能力的功夫。這是機(jī)關(guān)人員的基本功。在機(jī)關(guān)，做文，就是寫(xiě)公文。與其說(shuō)是寫(xiě)公文，倒不如說(shuō)是寫(xiě)思想、寫(xiě)工作。寫(xiě)好公文不是很容易的事。做為從事文字秘書(shū)工作的十多年的秘書(shū)人員，最深刻的體會(huì)是：首先，堅(jiān)定信念，相信“我能行”，把公文寫(xiě)作當(dāng)做職業(yè)，當(dāng)做事業(yè)，當(dāng)做生命，樂(lè)此不疲。其次，把握要點(diǎn)，聰明+勤奮、悟性+磨礪、時(shí)間+實(shí)踐。再次，掌控妙方，積累、運(yùn)作、創(chuàng)新。寫(xiě)好公文，積累、運(yùn)作、創(chuàng)新，是核心。積累是基礎(chǔ)，運(yùn)作是關(guān)鍵，創(chuàng)新是核心。這里，隨意展開(kāi)去，以拋磚引玉之言，求方家點(diǎn)撥一二，請(qǐng)讀者批評(píng)指正。

將“積累”內(nèi)存進(jìn)行到底

積累，是對(duì)知識(shí)、學(xué)問(wèn)、經(jīng)驗(yàn)、能力、智慧的積淀積存。南宋詩(shī)人陸游說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。”想寫(xiě)精寫(xiě)好詩(shī)，不在寫(xiě)作那一刻，而在于平時(shí)的讀書(shū)、積累、感悟。成才的途徑，大致有四條：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，交萬(wàn)家友，集萬(wàn)人經(jīng)（驗(yàn)）。行萬(wàn)里路，交萬(wàn)家友，由于時(shí)、空的限制，不容易做到。但是，讀萬(wàn)卷書(shū)、集萬(wàn)人經(jīng)，則是可行的。讀書(shū)是寫(xiě)好公文、奠實(shí)基礎(chǔ)的第一步，也是最為重要的一步。擁有一座水晶山，才能送人一顆水晶石。對(duì)機(jī)關(guān)干部來(lái)說(shuō)，積累，基本可以歸結(jié)為讀書(shū)問(wèn)題。這是匯聚知識(shí)、集結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升智慧、寫(xiě)好公文的源頭活水。沒(méi)有豐厚的內(nèi)存，哪有厚積薄發(fā)的文章。

讀書(shū)的緣由。當(dāng)今時(shí)代，無(wú)論是融入國(guó)際國(guó)內(nèi)，還是適應(yīng)團(tuán)隊(duì)集體；無(wú)論時(shí)局時(shí)勢(shì)的需要，還是個(gè)人發(fā)展進(jìn)步的選擇；無(wú)論是引領(lǐng)時(shí)代的責(zé)任，還是汲取營(yíng)養(yǎng)的呼喚，讀書(shū)都是不可少的。機(jī)關(guān)干部，為什么更需要讀書(shū)？傳承文明的重任。文明，是時(shí)代進(jìn)步的象征。人類(lèi)發(fā)展史就是人類(lèi)文明史。歷朝歷代的官員和文人，都擔(dān)負(fù)著傳承文明的責(zé)任。機(jī)關(guān)干部，是當(dāng)今社會(huì)的精英，是文明的繼承者、維持者、應(yīng)用者、發(fā)揚(yáng)者、光大者，更應(yīng)比普通老百姓有著更為艱巨的使命，理所當(dāng)然地?fù)?dān)負(fù) 起繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文明成果的重?fù)?dān)，樹(shù)立文明理念，增強(qiáng)文明意識(shí)，自覺(jué)當(dāng)好承繼文明的先鋒。引領(lǐng)時(shí)代的使命。人是社會(huì)的產(chǎn)物，是打上時(shí)代烙印的。當(dāng)今時(shí)代，正處在知識(shí)時(shí)代、信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。現(xiàn)代知識(shí)更新速度是3至5年。目前，我們已經(jīng)從五年前“世界是平的”，向“世界又平又?jǐn)D又熱”轉(zhuǎn)變。打開(kāi)書(shū)本，古往今來(lái)人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、智慧，五彩繽紛，斑斕多姿，萬(wàn)千氣象，呈現(xiàn)在眼前。機(jī)關(guān)人員是時(shí)代的引領(lǐng)者、跟隨者，必須與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)。拉動(dòng)發(fā)展的杠桿。發(fā)展是硬道理，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展靠什么，靠實(shí)干；怎么干，最有效，光蠻干不行，只知干也不行。簡(jiǎn)單的頭腦，必然是社會(huì)的淘汰品。必須有學(xué)問(wèn)、知識(shí)、智慧，向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。書(shū)讀多了，思想火花的就光芒，思路的由來(lái)就清晰，發(fā)展的辦法就增多。新形勢(shì)新要求新使命，需要以科學(xué)發(fā)展觀為引領(lǐng)，靜下心來(lái)，深鉆細(xì)研，把握精髓。縱橫職場(chǎng)的選擇。一個(gè)人，要發(fā)展進(jìn)步、與眾不同，要在職場(chǎng)取得非常的業(yè)績(jī)，根本的要擁有知識(shí)。知識(shí)從哪里來(lái)，從書(shū)本中來(lái)，從感悟中來(lái)，從實(shí)踐中來(lái)。只有讀書(shū)，才能掌握理論、觀察事物、把握形勢(shì)；才可有所感悟、有所收獲、有所作為。讀書(shū)猶如趟大河，隨水而下，一路前行，將領(lǐng)略到翻滾的浪花、繁茂的林海、亮麗的風(fēng)景。現(xiàn)在有些人不看報(bào)、不讀書(shū)，能力不高，怎么在職場(chǎng)有更大作為。所以，不論工作多繁忙，都要抽出時(shí)間，靜心學(xué)習(xí)。創(chuàng)造人生的璀璨。立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本，自古就是儒生們得讀書(shū)境界。“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空”。讀書(shū)，初讀時(shí)，坐一二個(gè)小 時(shí)還行；坐上一天，就不容易了。更何況天天如此？不過(guò)，要記住：書(shū)是一個(gè)孩子，你對(duì)她好，她對(duì)你也好；你對(duì)她壞，她對(duì)你也壞。讀書(shū)，戰(zhàn)勝懶惰、戰(zhàn)勝個(gè)人、戰(zhàn)勝超越。人生，因此而燦爛輝煌、光彩耀人、璀璨奪目！

讀書(shū)的內(nèi)容。作為黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，一定以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，對(duì)讀書(shū)的作用、內(nèi)涵、用途，都要了如指掌。讀什么書(shū)，我覺(jué)得，機(jī)關(guān)干部應(yīng)該讀“經(jīng)、史、子、集，文、哲、工、專(zhuān)、雜”。經(jīng)。指的是《四書(shū)》、《五經(jīng)》。這是中國(guó)智慧的總源頭。學(xué)習(xí)這些知識(shí)，便擁有了智慧；擁有這些智慧，便無(wú)往而不勝。比如《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等。近年來(lái)，海內(nèi)外興起一股讀經(jīng)熱。譬如《論語(yǔ)》，由孔子和弟子的言論集，短短數(shù)幾千言，飽含了人生大智慧。讀經(jīng)書(shū)，是一種榜樣效應(yīng)、圣哲效應(yīng)、引領(lǐng)效應(yīng)，使自己活得更像人樣。史。讀歷史是智慧的事。歷史好比一部鴻篇巨著，裝載著昨天的紀(jì)錄、今天的顯現(xiàn)、明天的向?qū)Аv史，思接萬(wàn)載，視通萬(wàn)里，令人銷(xiāo)魂。讀歷史，可知古人、可鑒今世，可測(cè)未來(lái)。讀歷史，尤要學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史，學(xué)中共黨史，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政、社會(huì)主義建設(shè)、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。子。就是諸子百家之言。諸子百家是東方文化的重要精髓。一個(gè)機(jī)關(guān)干部，在百忙之中，擠出時(shí)間閱讀參詳大量百家諸言，便可窺見(jiàn)天心，聽(tīng)懂天言，修成天使。譬如，《道德經(jīng)》云：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”這些給我們的啟迪：要像水那樣深沉，要像水那樣真誠(chéng)，要想水那樣機(jī)動(dòng)。集。是指對(duì)大家經(jīng)典著作的詮釋?zhuān)騻ゴ笕宋锏乃枷爰伞１?如，南宋時(shí)期理學(xué)家朱熹編纂的《四書(shū)集注》，把“四書(shū)”會(huì)合在一起，融貫理學(xué)的思想，成為歷次科舉考試的摹本，構(gòu)建了幾百年間中國(guó)思想的靚麗風(fēng)景。類(lèi)似的書(shū)有《曾國(guó)藩家書(shū)》、《毛澤東選集》，都是思想、智慧、文化的集大成者。對(duì)于這些，機(jī)關(guān)人員一定要學(xué)習(xí)、學(xué)深、學(xué)精。文。就是文學(xué)著作。文學(xué)，太寬泛、太博大、太深?yuàn)W。讀文學(xué)恒久魅力，在于讀生活、想意境、悟精髓。讀文學(xué)永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。文學(xué)作品，浩如煙海，對(duì)于機(jī)關(guān)干部而言，像《文選》、《古詩(shī)源》、《唐詩(shī)三百首》、《古文觀止》、《千家詩(shī)》等等，都是優(yōu)秀作品。此外，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、中國(guó)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)之類(lèi)的書(shū)，也要擠出時(shí)間閱讀。哲。哲學(xué)是研究聰明的學(xué)問(wèn)，是人生的金鑰匙，思維的原動(dòng)力。學(xué)哲學(xué)，既要學(xué)唯物辯證法、學(xué)馬列理論著作，還要學(xué)亞里士多德、蘇格拉底、尼采、黑格爾、康德等。每部書(shū)都顯深?yuàn)W的哲理，每個(gè)人都有獨(dú)特的風(fēng)姿。在復(fù)雜、變化、多元的世界，變繁雜為簡(jiǎn)約，變淺顯為深刻，變?nèi)跣椴┐螅軐W(xué)功底最耀眼。專(zhuān)。就是從事本職工作所必用的書(shū)籍。干什么，就要學(xué)什么。從事機(jī)關(guān)工作，如果連專(zhuān)業(yè)書(shū)籍都不學(xué)，那么，能力從何而來(lái)。讀書(shū)，因內(nèi)心的志趣而播種，因豐厚的滋養(yǎng)而生根，因堅(jiān)韌的耕耘而開(kāi)花，因覺(jué)悟的積累而結(jié)果。工。其實(shí)指經(jīng)濟(jì)知識(shí)。這是機(jī)關(guān)人員知識(shí)中核心之核心。因擔(dān)心與前面的“經(jīng)”相沖突，故而用“工”字來(lái)替代。機(jī)關(guān)工作人員，如果不知一二三產(chǎn)業(yè)格局，不懂得金融、商貿(mào)、外經(jīng)、旅游，不了解科技、網(wǎng)絡(luò)、信息；不諳熟科學(xué)發(fā)展觀、節(jié)能減排，恐怕很難勝任本職工作。雜。就是要多讀書(shū)，讀多書(shū)。機(jī)關(guān)工作事多、面廣，工作人員 要掌握廣博的知識(shí)，堅(jiān)持“開(kāi)卷有益”，做到上知天文地理，下知雞毛蒜皮，做“通才”和“雜家”。

讀書(shū)的方法。讀書(shū)是大課題、大問(wèn)題、大學(xué)問(wèn)。百人百法，千人千方。每個(gè)人的基礎(chǔ)、特質(zhì)、個(gè)性、積累、經(jīng)驗(yàn)等等不同，怎么讀也千差萬(wàn)別。這里，有四個(gè)問(wèn)題需要研究把握：讀書(shū)如何更有力。要制定計(jì)劃，列一張書(shū)單子，剛性規(guī)定，每天閱讀網(wǎng)讀多少文章，撰寫(xiě)多少材料，讀多少頁(yè)書(shū)籍，記多少名言警句，都要有量化的指標(biāo)。要養(yǎng)成習(xí)慣，樹(shù)立讀書(shū)也是工作的理念，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)同穿衣吃飯一樣，成為良好的習(xí)慣。要博閱精讀，就是無(wú)論是什么都要廣泛閱讀，但是要精讀重點(diǎn)，記憶思想深刻、精髓要領(lǐng)的東西。讀書(shū)如何更有效。要善于思考。人類(lèi)信息技術(shù)，引發(fā)了知識(shí)革命，解放了生產(chǎn)力。目前網(wǎng)絡(luò)閱讀大有代替書(shū)籍閱讀之勢(shì)。這無(wú)可厚非。如同多年之后，機(jī)關(guān)、企事業(yè)人員在家可以辦公，而單位辦公室不復(fù)存在一樣。然而，萬(wàn)變不離其宗。網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有改變學(xué)習(xí)基調(diào)。思考是讀書(shū)、知識(shí)、智慧的積累。不積累，等于零；不思考，等于零；不用智，等于零。要融會(huì)貫通。由于“鐵杵磨繡針，功到自然成”的緣故，“一目十行，過(guò)目不忘”，是可以達(dá)到的。要持之以恒。要一點(diǎn)一滴讀，一絲不茍讀，堅(jiān)持不懈讀，持之以恒讀。成才成功、成名成家，就在讀書(shū)的守護(hù)中，潛移默化、日積月累、積小成多，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的躍升。讀書(shū)如何更有趣。要飛揚(yáng)思維。樹(shù)立讀書(shū)是快樂(lè)的、是積極的、聯(lián)系的、創(chuàng)造的、主動(dòng)的的模式。要解放大腦。確定讀書(shū)（網(wǎng)讀）的歷史方位、文化方位、思想方位，抓綱、連線、織網(wǎng)、撈魚(yú)，激發(fā)大腦的記憶力、想象力、迸發(fā) 力。要專(zhuān)心專(zhuān)注。凸面鏡下的焦點(diǎn)才會(huì)燃燒。專(zhuān)心專(zhuān)注，才能滾輾出美麗的風(fēng)景。小事成就大事，細(xì)節(jié)決定成敗。機(jī)關(guān)人員讀書(shū)，一定要?jiǎng)邮帧?dòng)口、動(dòng)筆、動(dòng)腦，聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系工作，寫(xiě)出感悟，體會(huì)心得，真正把書(shū)讀進(jìn)去了，化為自己的知識(shí)，溶解在血液中，達(dá)到“人文合一”。讀書(shū)如何更有用。“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用。要把學(xué)到的知識(shí)，滲透到運(yùn)用的過(guò)程中，尤其把有見(jiàn)地、有建議、有意義的事情，運(yùn)用到公文中。這是基本目的。會(huì)讀書(shū)、會(huì)學(xué)習(xí)，更要會(huì)應(yīng)用。在讀書(shū)過(guò)程中，要與思想、工作、實(shí)際緊密柔和起來(lái)，應(yīng)用實(shí)踐，指導(dǎo)工作，發(fā)揚(yáng)光大。一鳴驚人的人，必定是在不鳴則已時(shí)厲兵秣馬；動(dòng)如脫兔的人，必定在靜若處子時(shí)默默養(yǎng)銳；一夜成名的人，必定在一夜之前演練積累。

把“運(yùn)作”策術(shù)貫穿始終

古人云：“文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”、“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。真想寫(xiě)好公文，除了平時(shí)積累外，更要有運(yùn)作理念。運(yùn)作，有思想思路之意，有工作舉措之策，有篇章結(jié)構(gòu)之術(shù)，有語(yǔ)言文字之要。要從文學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)角度，把公文寫(xiě)作當(dāng)成大事情，實(shí)行一篇文章一個(gè)項(xiàng)目工作法，去策劃、運(yùn)作、實(shí)施，乃關(guān)鍵之舉、實(shí)用之法、提升之路。

領(lǐng)航之契題。所謂契題，簡(jiǎn)言之，就是符合題意，符合要求。這里，我想起高考作文來(lái)，每每高考作文得高分原因，首先是沒(méi)有跑題，符合提示要求。這就是契題的領(lǐng)航作用。寫(xiě)公文，如果不合題意，不管是有多年公文寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的同志，還是 才高八斗的博士生，那么，寫(xiě)出的公文，領(lǐng)導(dǎo)也不一定滿意。要知寫(xiě)什么，無(wú)論是文體，還是中心，思想寫(xiě)法也不同。要思給誰(shuí)寫(xiě)，不同的身份，在思維層次、考慮問(wèn)題的角度、內(nèi)容重心、詳略取舍方面，都有所不同。要問(wèn)寫(xiě)給誰(shuí)，不同的對(duì)象要求不同，不同的場(chǎng)合口氣不同。比如，對(duì)群眾講話要親切通俗易懂，才能得到受眾的歡迎。要想稿子起什么作用，是對(duì)工作進(jìn)行動(dòng)員、部署、指導(dǎo)，還是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行請(qǐng)示、報(bào)告、解答。這些都要明白、把握、領(lǐng)悟。契題有明契和暗契，淺契和深契。明契，指公文中要有材料中體現(xiàn)立意要求的文字，大多用于議論文和夾議夾論文體。暗契，就是公文中的中心思想在立意上表現(xiàn)出來(lái)，一般在段尾處和結(jié)尾處。淺契，是在文中直接點(diǎn)明立意的文字，是淺層次的；深契，則是深層次、精神的、渾然一體的。契題的成功，就是方向的成功。

深邃之思想。“立片言而居要，乃一篇之警策”，這是思想花朵的芬芳。文章就是思想的載體。所謂有思想，就是公文要有鮮明的立場(chǎng)觀點(diǎn)，提倡什么，反對(duì)什么，必須旗幟鮮明。寫(xiě)文章就是表達(dá)思想。思想是公文的核心。擁有思想的材料，是豪氣干云的大英雄喬峰；沒(méi)有思想的材料，是毫無(wú)活力的機(jī)械人莊聚賢。機(jī)關(guān)干部寫(xiě)公文，是為了闡述觀點(diǎn)，表明態(tài)度，指導(dǎo)工作，推進(jìn)落實(shí)。如果一篇文章之中，能讓人記憶在心、念念不忘的話，那么，其思想性則非同一般。文章因思想增輝，因思想傳頌，因思想提升。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，至今千古流傳。要把上邊的東西實(shí)際化，在上下結(jié)合中提出具體要求。要把具體的東西理 性化，從一般現(xiàn)象看出不一般本質(zhì)。要把傳統(tǒng)的東西賦予時(shí)代內(nèi)涵，使人感到有新思想、有新語(yǔ)言、有新啟發(fā)。公文體現(xiàn)的是思想的深度、做人的高度、生命的厚度。當(dāng)提練思想時(shí)，要向接近真理的方向努力。不能偏離方針政策、法律、法規(guī)和規(guī)章制度，更不能違反違背這些。思想的成功，就是深度的成功。

高遠(yuǎn)之立意。“百尺竿頭需進(jìn)步，十方世界是全身”。公文成功與否，對(duì)人有無(wú)啟發(fā)，有無(wú)指導(dǎo)作用，關(guān)鍵看立意高不高，道理深不深。機(jī)關(guān)工作，是做實(shí)際工作的，提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題、解決問(wèn)題，最為重要。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提出思路、開(kāi)出妙方，都必須既緊貼實(shí)際，實(shí)事求是，更要立意高遠(yuǎn)，站位全局。立意高遠(yuǎn)，就是站在全局的高度、領(lǐng)導(dǎo)的高度、時(shí)代的高度，提煉思想、策劃觀點(diǎn)、謀篇布局、遣詞造句。還要思路順、框架順、邏輯順。公文，如同韓愈所說(shuō)“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，是指導(dǎo)工作，交流經(jīng)驗(yàn)，解決問(wèn)題的，一定要準(zhǔn)、清、順。公文，比如說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)講話，立意必須大氣。怎樣才能寫(xiě)出大氣的文章呢？就是讀大氣文、交大師友。“近朱者赤，近墨者黑”，常和大氣文親近，也能大氣起來(lái)。文章的“意”，就是文章的“靈魂”，文章的“思想”。公文中，一般要有體會(huì)、感悟，要悟出點(diǎn)什么來(lái)，悟到了人生的哲理、工作的體會(huì)、成績(jī)的緣由等等。如此，立意就比較高了。有無(wú)高度深度廣度立度。是衡量立意的最重要標(biāo)準(zhǔn)。如果有崇高的立意，那么就會(huì)有崇高的思想。立意的成功，就是主題的成功。

精準(zhǔn)的論據(jù)。義理、考據(jù)和辭章，是不可或缺的內(nèi)容。任何一篇好的公文，通篇充滿著考據(jù)的力量。考據(jù)，乃是那些證 明論的事實(shí)。一切都要有事實(shí)作支撐。沒(méi)有事實(shí)的觀點(diǎn)，是空泛的的觀點(diǎn)；沒(méi)有事實(shí)的思想，是無(wú)據(jù)的思想。事實(shí)最有說(shuō)服力，也最能感動(dòng)人。在寫(xiě)作公文時(shí)，還要考慮怎樣才能把事實(shí)交待清楚，寫(xiě)得完美，使人讀起來(lái)有興味。要在抽象的論述中加些不抽象的東西，增加生動(dòng)性。起草公文，講的道理、列的數(shù)字，是抽象的，但是可以通過(guò)穿插具體人、單位、事實(shí)，增加直觀性。要把工作要求講細(xì)致，用形象化的語(yǔ)言表述出來(lái)，重視細(xì)節(jié)，同樣可以栩栩如生、引人入勝。寫(xiě)公文的目的是客觀反映事物，幫助認(rèn)識(shí)和改造世界。在寫(xiě)作公文時(shí)，運(yùn)用論據(jù)，可以使論據(jù)新穎生動(dòng)，與眾不同。但需要注意的是，必須確保這些論據(jù)真實(shí)可靠。真是事實(shí)的生命。沒(méi)有真，思想就無(wú)根。特別是涉及人名、國(guó)籍、年代、出處等等，都要力求搞得很準(zhǔn)，不能有硬傷。論據(jù)的成功，就是觀點(diǎn)的成功。

巧妙之結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)便是公文的房子框架。房子造得如何，首先看結(jié)構(gòu)。公文的結(jié)構(gòu)是，關(guān)鍵是符合大多數(shù)人的審美情趣。公文的結(jié)構(gòu)，往往有這樣的模式：觀點(diǎn)＋例文＋分析＋結(jié)論。這是人們普遍樂(lè)于運(yùn)用并接受的一種行文方式。從一定意義上講，公文寫(xiě)作的流程，簡(jiǎn)言之，是從大到小謀篇，從小到大行文。從大到小謀篇，就是根據(jù)公文類(lèi)別性質(zhì)搞清楚謀篇布局，分析各種公文的框架結(jié)構(gòu)，文件有文件的結(jié)構(gòu)，報(bào)告有報(bào)告的結(jié)構(gòu)，講話有講話的布局。要自己多看些現(xiàn)成的公文，報(bào)刊雜志，互聯(lián)網(wǎng)上倒處都是，分析別人通篇的結(jié)構(gòu)布局，搞清楚全文分哪幾個(gè)部分來(lái)行文，自然就會(huì)觸類(lèi)旁通。從小到大行文：做好謀篇布局，就要開(kāi)始動(dòng)筆了。一般步驟是先說(shuō)是什么，再 寫(xiě)為什么，然后闡述如何做，最后說(shuō)達(dá)到什么效果。其實(shí)，結(jié)構(gòu)最為重要的就是紅線貫穿、上下貫通、一氣呵成，邏輯、嚴(yán)謹(jǐn)、縝密性很強(qiáng)。結(jié)構(gòu)的成功，就是邏輯的成功。

激揚(yáng)之語(yǔ)言。公文的語(yǔ)言，是作者的硬功夫。語(yǔ)言豐富多彩，令人如浴春風(fēng)；語(yǔ)言哲理跌出，使人愛(ài)不釋手。公文，意在指導(dǎo)工作，要準(zhǔn)確，義正詞嚴(yán)，擲地有聲，鏗鏘有力；要簡(jiǎn)潔，只有簡(jiǎn)潔才能給人以更多信息，才能表達(dá)更多的東西；要大氣，文以氣為主，“氣”是寫(xiě)作的根基，寫(xiě)出好作品，必須養(yǎng)氣；要?jiǎng)忧椋瑒?dòng)之以情，曉之以理，心曠神怡；遵循一般的語(yǔ)法規(guī)則、邏輯規(guī)則之外，還必須遵循一些特殊要求。其中特別需要注意：時(shí)間的表達(dá)；空間的表達(dá)；職務(wù)、姓名的表達(dá)；數(shù)量的表達(dá)；范圍的表達(dá)；程度的表達(dá)；語(yǔ)氣、神態(tài)的表達(dá)。在用句式時(shí)，宜多用常見(jiàn)句，少用晦澀句；多用短句，少用長(zhǎng)句；多用啟發(fā)句，少用命令句。要運(yùn)用群眾語(yǔ)言，群眾愛(ài)聽(tīng)愛(ài)記，更愛(ài)學(xué)愛(ài)用。要運(yùn)用調(diào)查資料，寫(xiě)公文前，要深入基層，深入實(shí)際，調(diào)查研究，掌握一手資料。要運(yùn)用數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，數(shù)字枯燥無(wú)味，如果運(yùn)用得當(dāng)，則會(huì)增強(qiáng)文章感染力。要運(yùn)用典故格言。在歷史長(zhǎng)河中，古今中外留下了許多膾炙人口的典故，事例不一定真，所闡述的思想?yún)s是真實(shí)的，運(yùn)用得當(dāng)，文章增色增輝。語(yǔ)言的成功，就是文采的成功。

讓“創(chuàng)新”動(dòng)力飛躍起來(lái)

創(chuàng)新的文章都愛(ài)讀，創(chuàng)新的文章都愛(ài)存，創(chuàng)新的文章都愛(ài)記，創(chuàng)新的文章都愛(ài)用。寫(xiě)公文，是寫(xiě)工作、寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)、寫(xiě)任務(wù)，更是寫(xiě)思想、寫(xiě)能力、寫(xiě)方法、寫(xiě)創(chuàng)造。寫(xiě)作公文，有三種不 同的方法：第一種，學(xué)習(xí)他人，人云亦云，抄抄寫(xiě)寫(xiě)，拼湊成章；第二種，積極借鑒，提煉升華，銳意創(chuàng)造，創(chuàng)新公文。第三種，我行我素，天馬行空，特立獨(dú)行，卓爾不群。三種方法，會(huì)有三種不同的公文。

領(lǐng)會(huì)一個(gè)意圖。就是領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖。其實(shí)，這是可以上升到講政治的問(wèn)題。要認(rèn)識(shí)到，公文是根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)安排來(lái)寫(xiě)的，是為領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)筆，為單位代言，千萬(wàn)不要認(rèn)為是自己寫(xiě)東西、隨心所欲，也不能不服從安排，把一些語(yǔ)言隨機(jī)性闡發(fā)見(jiàn)解，更不能顛覆領(lǐng)導(dǎo)的思想、思路、意圖，“另起爐灶”。在實(shí)際寫(xiě)作中，有妙筆生花之才的人，確因領(lǐng)會(huì)不透領(lǐng)導(dǎo)意圖，而寫(xiě)不好公文的屢見(jiàn)不鮮；也有文字功底不是特別深厚，而因領(lǐng)會(huì)了領(lǐng)導(dǎo)意圖，把公文寫(xiě)的領(lǐng)導(dǎo)很滿意的同樣為數(shù)不少。因此，琢磨意圖，把握方向，關(guān)注重點(diǎn)，公文寫(xiě)起來(lái)就得心應(yīng)手。當(dāng)然，領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖，不是機(jī)械的，而是需要豐富、發(fā)展乃至創(chuàng)新的。比如，有的領(lǐng)導(dǎo)同志說(shuō)明意圖時(shí)，開(kāi)始是初步不成熟的，起草時(shí)，完全可以適當(dāng)延伸、深化，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)未想的補(bǔ)充、分散的集中、想說(shuō)而沒(méi)說(shuō)的顯示。有的領(lǐng)導(dǎo)因工作忙，對(duì)某個(gè)公文講的意見(jiàn)比較亂，要善于提煉，總結(jié)拔高、集中合成，把不必要的剔除，把不完整的補(bǔ)充，把不一致的調(diào)整，以保證公文質(zhì)量。

把握兩個(gè)要求。即：刪繁就簡(jiǎn)，標(biāo)新立異。刪繁就簡(jiǎn)，就是把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，繁雜問(wèn)題簡(jiǎn)約，繁簡(jiǎn)適宜，詳略得當(dāng)，宜詳則詳，該易則易，既要惜墨如金，尤要潑墨如水。公文寫(xiě)作，要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)、明白清楚、流暢自然。具體做到：簡(jiǎn)潔明白、流暢自然；深入淺出、內(nèi)蘊(yùn)豐富；主題集中、結(jié)構(gòu)清晰；實(shí)感 真情、含蓄質(zhì)樸。要準(zhǔn)確表達(dá)每個(gè)字、每個(gè)詞、每句話、每一段，加強(qiáng)練字、練詞、練句能力的訓(xùn)練，養(yǎng)成簡(jiǎn)約生動(dòng)敘事，清楚明白說(shuō)理，形象描繪，準(zhǔn)確說(shuō)明，飽含情感寫(xiě)作的習(xí)慣。任何公文，都要求真、求實(shí)，用更為經(jīng)濟(jì)、更加簡(jiǎn)約的方法，表達(dá)出來(lái)，簡(jiǎn)單、樸實(shí)，杜絕浮華，干凈利落。標(biāo)新立異，就是無(wú)論思想觀點(diǎn)，還是框架結(jié)構(gòu)；無(wú)論主要內(nèi)容，還是遣詞造句，都要有獨(dú)創(chuàng)性，有個(gè)性特征。寫(xiě)公文，要有創(chuàng)新。創(chuàng)新獨(dú)具卓識(shí)，力破陳規(guī)，銳意進(jìn)取。發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象后，立即縱深一步，探究原因，或者立即想到反面，或聯(lián)想到與之相關(guān)的事物。在包羅萬(wàn)象的信息時(shí)代里，寫(xiě)作公文，要?jiǎng)?chuàng)新，把一些意念、想法和見(jiàn)解重組，創(chuàng)新理念、新思想、新舉措寶；要鉆研，善于發(fā)現(xiàn)分析問(wèn)題，通過(guò)思考、總結(jié)、歸納，抓住關(guān)鍵，確立主題，認(rèn)真解決；要變化，字句多變化，語(yǔ)言活潑，生動(dòng)形象，妙語(yǔ)連珠。這是把公文創(chuàng)造性寫(xiě)好寫(xiě)精的途徑。其實(shí)，這是超越常規(guī)的導(dǎo)引、智慧能量的釋放、奇思妙想的發(fā)揮。

秉持三條原則。這是寫(xiě)作公文的三個(gè)階段、三個(gè)層級(jí)、三個(gè)高度、三個(gè)要領(lǐng)。有時(shí)可以采用其一，也可用其二，還可三個(gè)綜合起來(lái)用。用公文的語(yǔ)言寫(xiě)公文。公文是代表組織的行為活動(dòng)，是有指令性、指導(dǎo)性特征，是嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格的事。猶如古代皇帝說(shuō)話，慎之又慎，不隨意亂說(shuō)。公文語(yǔ)言要求莊重、準(zhǔn)確、樸實(shí)、精練、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。莊重，語(yǔ)言端莊、格調(diào)鄭重、用語(yǔ)嚴(yán)肅；準(zhǔn)確，真實(shí)確切，褒貶得當(dāng)，語(yǔ)意明確，界限清楚，符合實(shí)際；樸實(shí)，平直自然、是非清楚、明白曉暢、恰如其分、通俗易懂；精練，簡(jiǎn)明扼要，精當(dāng)不繁，化繁為簡(jiǎn)，詳略適宜；嚴(yán)謹(jǐn)，含義確切、文句嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致周密、分寸得當(dāng)；規(guī)范，符合語(yǔ)法，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯無(wú)誤，合乎要求。用散文的語(yǔ)言寫(xiě)公文。公文也講究文采，散文化語(yǔ)言寫(xiě)公文也是允許的。當(dāng)然，這是根據(jù)公文的要求，為了增加公文的可讀性運(yùn)用的，而輔助采取的一種方式。在公文寫(xiě)作中，散文語(yǔ)言，因精彩描述、感悟，而使公文增色添彩。決不是說(shuō)，要把公文刻意寫(xiě)成散文。這樣，就背離了公文的特性。散文的內(nèi)容，是描寫(xiě)、感悟。描寫(xiě)，是抒情的起點(diǎn)或依托，是情思飛動(dòng)的緣由；感悟，既是對(duì)事物意義的發(fā)現(xiàn)，也是神思飛揚(yáng)的體驗(yàn)。散文的形式，經(jīng)常運(yùn)用多種修辭方法，是“形散神不散”。“形散”，就是形式散淡散漫、自由靈活，不拘一格；“神不散”，就是內(nèi)容中心突出，主題明確，思想深刻。用雜文的語(yǔ)言寫(xiě)公文。劉勰《文心雕龍》中說(shuō)：“文以辯潔為能，不以繁縟為巧；事以明核為美，不以深隱為奇。”公文寫(xiě)作，實(shí)話實(shí)說(shuō)，多用直敘；只作說(shuō)明，慎用抒情。雜文語(yǔ)言，是投槍?zhuān)秦笆祝挥行晾保兄S刺；或幽默，或風(fēng)趣。這是雜文語(yǔ)言特征的外化。在寫(xiě)作公文中，如要揭示落后、反動(dòng)的現(xiàn)象，則可用用批評(píng)批判性方式，那么，使用雜文語(yǔ)言，則起到事半功倍的效應(yīng)。與此同時(shí)，為造就繽紛的公文語(yǔ)言，加深思想性、針對(duì)性、功用性，在非正式文件的公文中，還可采用比方、夸張、比擬、排比修辭方式，運(yùn)用口語(yǔ)、俗語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)。當(dāng)然，一定要把握好“度”。

力求四個(gè)一樣。“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲在耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”。機(jī)關(guān)工作人員，要由大批有真知灼見(jiàn)的人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。這些人應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，“身無(wú)分文，心憂天下”，不 是干一陣，而是干一輩；不是做大官，而是做大事。我覺(jué)得，機(jī)關(guān)人員，寫(xiě)好公文，要關(guān)注情況，把握規(guī)律，努力做到“四個(gè)一樣”，向“四家”邁進(jìn)。像理論家一樣理性思考。理論家就是在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)或者提出重大理論的人。機(jī)關(guān)人員，首先是政策理論的掌握者、掌控者乃至掌舵者。這種特質(zhì)，決定了要有理論家素養(yǎng)。要從局部、感性、表面的現(xiàn)象跳出來(lái)，辯證理性分析，提煉升華思想，總結(jié)帶有規(guī)律性的東西。在寫(xiě)作公文時(shí)，把一些思想的東西，提取提煉出來(lái)，最為重要。具有思辨性、理論性、深刻性，是妙筆生花之筆，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的功效。有的材料看上去不錯(cuò)，又覺(jué)得少點(diǎn)什么。其實(shí)就是少幾句高度概括、凝練凝重的話，讓人打不下深刻的烙印。像文學(xué)家一樣浮想聯(lián)翩。文學(xué)家學(xué)擁有想象奇特，能夠把不同的對(duì)象放在一起進(jìn)行比較，把沒(méi)有關(guān)系的事物之間建立聯(lián)系。文學(xué)家與公文家的不同，文學(xué)家是形象的、感知的；公文家是理念的、抽象的。在寫(xiě)作過(guò)程中，機(jī)關(guān)人員如果能像文學(xué)家那樣，把思維調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓思想活躍起來(lái)，把兩種相互對(duì)立的思想，融會(huì)在一起、交集在一起、容納在一起，進(jìn)行新的來(lái)年息、整合、組裝，則會(huì)碰撞出新的成果。有公文寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的同志，通常知道如何把彼此之間沒(méi)有絕對(duì)聯(lián)系的東西，通過(guò)一條紅線貫穿起來(lái)。這樣，高度、深度、立體度都有了。像教育家一樣細(xì)致入微。公文，師也。“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。公文的終極功能，是用來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、交流情況、推廣經(jīng)驗(yàn)、教會(huì)方法、促進(jìn)工作。機(jī)關(guān)工作人員，要明確受眾對(duì)象，堅(jiān)持細(xì)微觀察，善于發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真總結(jié)，豐富儲(chǔ)存，教人方法，給人啟示，讓人明 白。這就等于給人以魚(yú)與授人以漁的關(guān)系。給一條魚(yú)，一頓吃完，沒(méi)有了；給一個(gè)捕魚(yú)的方法，天天有魚(yú)吃。在寫(xiě)公文時(shí)，要沉下心來(lái)，精心思考，反復(fù)推敲，熟而生巧，巧而生精。像史學(xué)家家一樣深刻深邃。歷史是一部精彩絕倫的連續(xù)劇，觀念的演變、工作的推移、發(fā)展的前進(jìn)，都有時(shí)間的連續(xù)性，都是普通勞動(dòng)者與社會(huì)精英共同創(chuàng)造的。一件歷史事件都是下一個(gè)歷史的緣由，后一個(gè)歷史事件也是上一個(gè)事件的結(jié)果。沒(méi)有對(duì)歷史的把握，是不可能昭示現(xiàn)在，指明未來(lái)。寫(xiě)公文，無(wú)論內(nèi)容或形式，都要堅(jiān)持唯物史觀。分析問(wèn)題要知前因、知緣由，有分析、有深度，把握本質(zhì)，挖掘聯(lián)系，從眾多矛盾中拎出重點(diǎn)，從復(fù)雜問(wèn)題中提煉核心，從歷史沿革中彰顯厚重，悉心研究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，化解矛盾，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。

綠色推開(kāi)春天的門(mén)，書(shū)籍叩開(kāi)知識(shí)的門(mén)，智慧打開(kāi)理想的門(mén)。怎樣讓寫(xiě)公文同喝涼水般不再難？一種思維--成功的想象力；兩把利劍--時(shí)間和實(shí)踐；三樣寶器--積累、經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)新，可以做到，完全可以做到！與書(shū)本相握，隨孤燈作伴，同鉆研為伍，丟掉懶惰，向本領(lǐng)靠攏；放棄功利，向?qū)嵙~進(jìn)；拋開(kāi)滿足，向功業(yè)進(jìn)軍。果如此，寫(xiě)好公文，必是“秋天已經(jīng)過(guò)去，春天不久將至”！

第三篇：市委副秘書(shū)長(zhǎng)民主生活會(huì)發(fā)言提綱

市委副秘書(shū)長(zhǎng)民主生活會(huì)發(fā)言提綱

按照上級(jí)通知要求，最近，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》、黨的十七大和十七屆三中、四中、五中全會(huì)精神等文件讀本。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深入查找自身存在的不足和差距，深刻分析了問(wèn)題存在的根源和原因，明確了整改方向，制定了整改措施，努力提高自身素養(yǎng)和能力水平。現(xiàn)將個(gè)人有關(guān)情況匯報(bào)如下：

一、存在的主要問(wèn)題及原因

一是理論學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性還不夠。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)理論學(xué)習(xí)的重要性、必要性的認(rèn)識(shí)是比較清楚的。但自己平時(shí)思想上對(duì)學(xué)習(xí)重視不夠，行動(dòng)上學(xué)得還不多。從表現(xiàn)上看，有時(shí)間就學(xué)得多一些，沒(méi)有時(shí)間就學(xué)的少一些，不能持之以恒、堅(jiān)持不懈；浮在面上、簡(jiǎn)單翻翻的多，沉下身子、靜下心思、深入學(xué)習(xí)的少，滿足于一般了解、略知一二；看看報(bào)紙、讀讀文件的多，潛心、系統(tǒng)研讀原著的少，對(duì)重要原理缺乏深刻理解和掌握；閱讀的多，親自動(dòng)手寫(xiě)的少，學(xué)習(xí)成果體會(huì)轉(zhuǎn)化得不夠；就什么學(xué)什么的多，聯(lián)系思想、工作實(shí)際的少，學(xué)習(xí)缺乏針對(duì)性和時(shí)效性，不能學(xué)以致用。自己對(duì)學(xué)習(xí)上存在的這些問(wèn)題也有所覺(jué)察，但總覺(jué)得是由于工作忙、事務(wù)多、時(shí)間緊、精力有限等客觀原因，實(shí)際上主要還是主觀努力不夠，思想重視不夠。

二是開(kāi)拓創(chuàng)新還不夠。督查室成立以來(lái)，認(rèn)真研究大督查機(jī)制建設(shè)，積極開(kāi)展大督查工作，但是工作還不夠創(chuàng)新，督查手段單一，方式方法陳舊，運(yùn)行模式傳統(tǒng)，僅滿足于打打電話、看看材料、跑跑現(xiàn)場(chǎng)、發(fā)發(fā)通報(bào)，大督查運(yùn)行機(jī)制尚未真正形成。自己總強(qiáng)調(diào)，督查室成立時(shí)間短，還不到2個(gè)月，人手少，投入不足，督查設(shè)施設(shè)備不到位，這都是客觀上存在的問(wèn)題，工作沒(méi)做到位也是正常的事。其實(shí)，還是主觀上缺乏創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)，存在“等靠要”思想，工作消極等待的多、積極主動(dòng)的少，固守成規(guī)的多、開(kāi)拓創(chuàng)新的少，不能在特殊條件下創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，真正做到想領(lǐng)導(dǎo)所想、急領(lǐng)導(dǎo)所急，充分發(fā)揮參謀助手作用。

三是深入實(shí)際、深入一線還不夠。總認(rèn)為深入基層是領(lǐng)導(dǎo)的事，是務(wù)虛的工作，是軟任務(wù)。特別是到市委市政府督查室以來(lái)，在督查落實(shí)中，除了隨市主要領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展一線督查、會(huì)辦外，平時(shí)很少主動(dòng)深入基層一線開(kāi)展調(diào)研、會(huì)辦、督辦、查辦。有時(shí)即便參與督查，也是習(xí)慣于聽(tīng)聽(tīng)介紹、看看材料、望望現(xiàn)場(chǎng)，工作重心沒(méi)有真正沉下去。特別是對(duì)一些重點(diǎn)工程、重點(diǎn)項(xiàng)目等需要研究解決的問(wèn)題，往往在會(huì)議室和辦公室研究部署多，直接到一線督辦的少，對(duì)整個(gè)面上實(shí)際摸得不細(xì)、不準(zhǔn)、不全面，對(duì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題思考得不深、不透，所形成的督查材料大多是應(yīng)景之作，真正有份量、有影響的不太多。自己總認(rèn)為，要辦要做的事情太多太雜，僅市區(qū)重點(diǎn)工程就達(dá)XX項(xiàng)，加之時(shí)間要求比較緊，很難兼顧到所有工作。說(shuō)到底，還是在主觀上給自己找借口，深入基層意識(shí)不強(qiáng)，工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，缺乏吃苦奉獻(xiàn)精神。

四是督查處置力度還不夠。作為落實(shí)市委、市政府重點(diǎn)、難點(diǎn)工作的助推器，督查手段必須有威力、有效果。在日常督查工作中，對(duì)重點(diǎn)工程、重點(diǎn)事項(xiàng)及領(lǐng)導(dǎo)批示交辦事項(xiàng)等工作，能夠高度重視、迅速行動(dòng)、緊盯不放，盡心盡力做好本職工作。但是對(duì)一些難度較大的工作，尤其是對(duì)中心城市重點(diǎn)工程的推進(jìn)還是不夠狠、不夠細(xì)、不夠巧、不夠快、不夠?qū)崱１热鐚?duì)一些未達(dá)到序時(shí)進(jìn)度的重點(diǎn)工程、重點(diǎn)項(xiàng)目，在匯報(bào)、通報(bào)時(shí)，對(duì)責(zé)任主體的界定存有含糊、模糊思想，處置手段偏軟，經(jīng)常用“有關(guān)單位”和“相關(guān)責(zé)任人”代替。主要原因還是存在“老好人”思想，拉不下臉，下不了手，不敢動(dòng)真碰硬，害怕得罪人。

二、整改措施和努力方向

針對(duì)上述存在問(wèn)題和不足，我將結(jié)合這次民主生活會(huì)的要求，在今后的工作中采取切實(shí)有效措施，切實(shí)加以改正。

一是進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，按照“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，提高、提高、再提高”的要求，結(jié)合工作實(shí)際，立足本職崗位，堅(jiān)持學(xué)研結(jié)合、學(xué)用結(jié)合，不斷提升自己的政治理論素養(yǎng)，使自己始終保持改革創(chuàng)新的精神、一往無(wú)前的勇氣。

二、進(jìn)一步增強(qiáng)工作主動(dòng)性。緊緊圍繞市委、市政府的中心工作，積極主動(dòng)地開(kāi)展大督查工作，充分發(fā)揮參謀助手作用，推動(dòng)各項(xiàng)工作的落實(shí)。對(duì)影響改革、發(fā)展、穩(wěn)定的苗頭性問(wèn)題，想在領(lǐng)導(dǎo)前面，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)匯報(bào)；對(duì)市委、市政府的重點(diǎn)工作，超前提出工作方案和措施，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供有益參考；對(duì)已經(jīng)部署的重點(diǎn)工程、重點(diǎn)項(xiàng)目，切實(shí)抓好督查，隨時(shí)掌握進(jìn)展情況和存在問(wèn)題，及時(shí)準(zhǔn)確向領(lǐng)導(dǎo)反饋。

三、進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)。樹(shù)立“認(rèn)真負(fù)責(zé)、扎實(shí)苦干、動(dòng)真碰硬”的工作作風(fēng)，沉下身子、深入基層、撲到一線，把大督查工作的重心轉(zhuǎn)移到工程現(xiàn)場(chǎng)和工作一線，敢抓不完成的事、敢管不落實(shí)的人，充分發(fā)揮大督查工作的督促檢查職能，確保重點(diǎn)工程、重點(diǎn)項(xiàng)目、重要事項(xiàng)等各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

四、進(jìn)一步完善工作機(jī)制。積極爭(zhēng)取市委市政府的更大投入，增添必要的督查設(shè)備和工具，不斷創(chuàng)新督查方式，提升督查效能。同時(shí)，加強(qiáng)大督查載體建設(shè)，完善大督查會(huì)辦、評(píng)議、聯(lián)動(dòng)等各項(xiàng)工作機(jī)制，真正形成大督查格局。

五、進(jìn)一步強(qiáng)化自律意識(shí)。嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)章制度，時(shí)刻用《廉政準(zhǔn)則》來(lái)要求自己，保持自警、自省、自勵(lì)，在督查工作中始終做到公平、公正，讓領(lǐng)導(dǎo)滿意、基層滿意、群眾滿意。

第四篇：市委副秘書(shū)長(zhǎng)關(guān)于“三個(gè)什么”大討論發(fā)言提綱

以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我緊緊圍繞“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性”這個(gè)主題進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)，特別是對(duì)市委辦公室提出的“三個(gè)什么”（為什么入黨、當(dāng)官？在辦公室干點(diǎn)什么？自己身后留點(diǎn)什么）進(jìn)行了深入思考。

一、為什么入黨、當(dāng)官？加入黨組織，追求政治進(jìn)步，從小處講

是人生的一種價(jià)值取向，從大處講是為了報(bào)效國(guó)家，奉獻(xiàn)社會(huì)。自己入黨的原因主要有兩點(diǎn)，一是為了進(jìn)一步提高自己。作為黨員，有機(jī)會(huì)在組織懷抱中得到更好地學(xué)習(xí)與鍛煉，在各方面有所進(jìn)步，提高自己的思想水平和工作能力；有機(jī)會(huì)參加黨的組織生活，使自己的生活質(zhì)量得到升華。二是為了更好地奉獻(xiàn)自己。人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨。作為黨員，可以更好地執(zhí)行黨的決定，完成黨交給的任務(wù)，模范實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，在為人民服務(wù)中貢獻(xiàn)智慧和力量，更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和抱負(fù)。

官的權(quán)力是人民賦予的，不論職位高低、權(quán)力大小，都是人民的勤務(wù)員。當(dāng)官就是為了上替黨和國(guó)家分憂，下為人民群眾解難，歸根結(jié)底還是把人民給予的權(quán)力更多更好地用到為人民服務(wù)之中去。

二、在辦公室干點(diǎn)什么？身為辦公室的一名黨員，應(yīng)該視黨的事業(yè)如生命，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，完成黨賦予的各項(xiàng)任務(wù)，為我市深入實(shí)施“以工興市”戰(zhàn)略、加快全面建設(shè)小康社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。具體講，就是勤奮敬業(yè)，盡心盡責(zé)，不怕困難，勇挑重?fù)?dān)，努力在本職工作崗位上充分發(fā)揮先鋒模范作用，創(chuàng)造出無(wú)愧于領(lǐng)導(dǎo)、無(wú)愧于同志、無(wú)愧于人民的一流工作業(yè)績(jī)，讓共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性在自己的崗位上熠熠生輝。

三、自己身后留點(diǎn)什么？金杯銀杯不如群眾的口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如群眾的夸獎(jiǎng)。希望將來(lái)在市委辦公室、在廣大干部群眾中，能夠留下兩樣?xùn)|西：一是物質(zhì)的，干的實(shí)事，出的實(shí)績(jī)，有益當(dāng)前，惠及后人；二是精神的，以良好的形象和高尚的人格長(zhǎng)留人心。有這兩樣?xùn)|西留下來(lái)，就無(wú)愧于共產(chǎn)黨人這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)。

通過(guò)近段時(shí)間的學(xué)習(xí)和對(duì)“三個(gè)什么”的思考，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了黨的意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)和宗旨意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了從事辦公室工作的自豪感、榮譽(yù)感和責(zé)任感，我將會(huì)在今后的人生道路上繼續(xù)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

《市委副秘書(shū)長(zhǎng)關(guān)于“三個(gè)什么”大討論發(fā)言提綱》

第五篇：48歲提前退休的女市委副秘書(shū)長(zhǎng),落馬了

48歲提前退休的女市委副秘書(shū)長(zhǎng)，落馬了

原標(biāo)題：48歲提前退休的女市委副秘書(shū)長(zhǎng)，落馬了 “五一小長(zhǎng)假”前，廣東省紀(jì)委于4月27日通報(bào)了一則消息：中山市委原副秘書(shū)長(zhǎng)鄧潔（正處級(jí)）涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)違法，目前正在接受紀(jì)律審查和監(jiān)察調(diào)查。

“政事兒News”（微信ID：zsenews）注意到，官方發(fā)布的簡(jiǎn)歷顯示，鄧潔生于1968年10月，研究生學(xué)歷，湖南郴州人。1985年至1989年，鄧潔曾經(jīng)任深圳邊防檢查站戰(zhàn)士。之后回到老家湖南郴州，任郴州地區(qū)工商局辦公室辦事員。在老家工作了一年，鄧潔于1990又回到廣東，在中山市玻璃集團(tuán)公司干了一個(gè)月，就進(jìn)入中山市商檢局，歷任中山市商檢局辦事員、副主任、副科長(zhǎng)、科長(zhǎng)、副局長(zhǎng)、助理調(diào)研員，后又任中山出入境檢驗(yàn)檢疫局助理調(diào)研員.2004年，鄧潔調(diào)任中山市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)副主席，2011年起擔(dān)任中山市委副秘書(shū)長(zhǎng)，兼任中山市委接待辦主任。擔(dān)任了5年中山市委副秘書(shū)長(zhǎng)之后，鄧潔于2016年12月提前退休，當(dāng)時(shí)才48歲。

年方48歲的市委副秘書(shū)長(zhǎng)提前退休，這并不多見(jiàn)。按照現(xiàn)行我國(guó)法定退休年齡，女干部年滿五十五周歲退休。鄧潔則提前7年退休。

“政事兒News”（微信ID：zsenews）注意到，《公務(wù)員法》第八十八條對(duì)提前退休作出了規(guī)定，符合以下三個(gè)條件之一的，本人自愿提出申請(qǐng)，經(jīng)任免機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，可以提前退休。這三個(gè)條件是：工作年限滿三十年的；距國(guó)家規(guī)定的退休年齡不足五年，且工作年限滿二十年的；符合國(guó)家規(guī)定的可以提前退休的其他情形的。

鄧潔1985年曾任深圳邊防檢查站戰(zhàn)士，照此推算，2016年12月提前退休時(shí)，工作年限已滿三十年。符合上述三個(gè)條件中的第一個(gè)條件。

“政事兒News”（微信ID：zsenews）注意到，近年來(lái)，一些干部因健康等原因，本人提出提前退休申請(qǐng)。去年5月，西藏山南市人大常委會(huì)主任黨宗蓮就因健康原因提前退休。不過(guò)，“提前退休”也有另外一種情形——“被責(zé)令提前退休”。

去年10月，重慶市政府原黨組成員、副市長(zhǎng)，市公安局原黨組書(shū)記、局長(zhǎng)何挺因嚴(yán)重違紀(jì)受到開(kāi)除黨籍、行政撤職處分，降為副處級(jí)非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。中紀(jì)委發(fā)布其問(wèn)題通報(bào)時(shí)還提到，“辦理提前退休手續(xù)”。

何挺是1962年2月生人，辦理提前退休手續(xù)時(shí)55歲，相當(dāng)于提前5年退休。

因民政部發(fā)生系統(tǒng)性腐敗被處理的民政部原黨組成員、副部長(zhǎng)竇玉沛，其問(wèn)題通報(bào)中也提到“提前退休”。

據(jù)景德鎮(zhèn)官方消息：2015年，其下轄的樂(lè)平市林業(yè)系統(tǒng)林改資金監(jiān)管失位，出現(xiàn)19人受查處、10人被移送司法機(jī)關(guān)的塌方式腐敗，原局長(zhǎng)和一名分管副局長(zhǎng)被嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)，分別受到黨紀(jì)政紀(jì)處分、責(zé)令提前退休的處理。

值得注意的是，鄧潔被宣布調(diào)查前，她的兩個(gè)老同事先后落馬。

今年1月，廣東省高院對(duì)中山市委原常委、中山火炬高技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)原黨委書(shū)記馮梳勝貪污、受賄一案作出終審判決，判處其有期徒刑15年。馮梳勝2004年3月后任中山市委常委兼火炬開(kāi)發(fā)區(qū)黨委書(shū)記，2014年9月被宣布調(diào)查。2015年12月，中山市委原副書(shū)記、政法委原書(shū)記鄧小兵被“雙開(kāi)”并移送司法機(jī)關(guān)。廣東省紀(jì)委通報(bào)，鄧小兵有“利用職務(wù)上的便利為他人謀取利益，收受巨額財(cái)物”；“玩忽職守，造成國(guó)家巨大經(jīng)濟(jì)損失”等問(wèn)題。鄧小兵從2000年起擔(dān)任中山市委常委，之后歷任中山市委常委、常務(wù)副市長(zhǎng)，市委副書(shū)記、市委政法委書(shū)記等職。

“政事兒News”（微信ID：zsenews）撰稿/王姝 責(zé)任編輯：李思敏 UN905