第一篇：長江韜奮獎簡介

簡介

長江韜奮獎是授予新聞傳媒界從業人員的全國性最高獎項。長江韜奮獎原分別為范長江新聞獎和韜奮新聞獎，2005年根據中央關于《全國性文藝新聞出版評獎管理辦法》的精神，將兩獎合并為長江韜奮獎。

獎項來源

范長江新聞獎

范長江新聞獎作為長江韜奮獎的前身之一，于1991年設立，是由中國記協主辦的全國中青年記者的最高榮譽獎，是經中宣部批準常設的全國性新聞獎項。最初每三年評選1次，從1998年開始，每兩年評選一次，已評選六屆，共產生獲獎者59名。

開展這項評選活動的目的是為了表彰和鼓勵廣大新聞工作者學習和繼承范長江同志獻身人民新聞事業的崇高精神，推動新聞界多出精品、多出人才，檢閱和提高我國新聞工作者的政治思想素質和業務水平，培養和造就一支政治強、業務精、紀律嚴、作風正的新聞隊伍。

范長江新聞獎前三屆每屆評選獲獎者10名，提名獎30名。從第四屆評選開始，不再設立提名獎。范長江新聞獎采取有組織推選參評者的辦法。評選范圍是在有正式刊號、公開發行的報紙，國家通訊社，經正式批準的廣播電臺（站）、電視臺和其它新聞機構從事記者工作連續10年以上，在評選年度不超過50周歲，人品、文品俱佳的現專職中青年記者（含新聞節目主持人、新聞播音員）。

評選標準和要求是：德才兼備，堅持鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的基本路線，在新聞工作中有突出貢獻。要把參評者的思想作風、職業道德、社會反映和綜合業務成果結合起來進行考察、評選。韜奮新聞獎

韜奮新聞獎作為長江韜奮獎的另一前身，設立于1993年，由韜奮金會委托中國記協主辦，是獎勵我國新聞編輯、新聞評論員、新聞性節目制片人、通聯、校對等新聞工作者的最高榮譽獎，是經中宣部批準常設的全國性新聞獎項。每兩年評選一次，已評選六屆，共產生獲獎者57名。

開展這項評選的目的是為了鼓勵廣大新聞工作者繼承和發揚鄒韜奮同志真誠為人民服務的崇高品德和思想作風，增強群眾觀念和服務意識，發揚敬業創新精神，在本職工作崗位上創造出優異成績，促進新聞界多出精品、多出人才，使新聞工作更好地為我國社會主義現代化建設服務。

韜奮新聞獎前三屆每屆評選獲獎者10名，提名獎30名。從第四屆評選開始，不再設立提名獎。韜奮新聞獎采取有組織推選參評者的辦法。評選范圍是在有正式刊號、公開發行的報紙，國家通訊社，經正式批準的廣播電臺（站）、電視臺和其它新聞機構從事新聞編輯、新聞評論員、新聞性節目制片人、通聯、校對等連續10年以上，人品、文品俱佳的現專職新聞工作者。

評選標準和要求是：德才兼備，堅持鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的基本路線，在新聞工作中有突出貢獻。要把參評者的思想作風、職業道德、社會反映和綜合業務成果結合起來進行考察、評選。長江韜奮獎

合并后的長江韜奮獎，由每兩年評選一次改為每年評選一次，每屆評選獲獎者20名（其中長江系列10名，韜奮系列10名）。

開展長江韜奮獎評選活動的目的是為了鼓勵廣大新聞工作者繼承和發揚范長江、鄒韜奮真誠為人民服務的崇高品德和思想作風，檢閱、展示我國新聞隊伍建設和新聞戰線“三項學習教育”活動的成果，發揮優秀新聞工作者的示范引導作用，推動新聞媒體與新聞工作者堅持正確輿論導向，堅持“三貼近”原則，促進多出精品、多出人才，培養和造就一支政治強、業務精、紀律嚴、作風正的新聞隊伍，引導和鼓勵廣大新聞工作者堅持馬克思主義新聞觀，繼承和發揚黨的新聞工作優良傳統，弘揚職業精神，恪守職業道德，促進新聞媒體多出精品、多出人才，推進新聞事業更好地為人民服務、為社會主義服務、為全黨全國工作大局服務。

合并后的長江韜奮獎，由每兩年評選一次改為每年評選一次，每屆評選獲獎者20名（其中長江系列10名，韜奮系列10名）。評選標準和要求是：德才兼備，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，貫徹落實科學發展觀，堅持為人民服務、為社會主義服務、為全黨全國工作大局服務。要把參評者的思想作風、職業道德、社會反映和綜合業務成果結合起來進行考察、評選。長江韜奮獎采取有組織推選參評者的辦法。在有全國統一刊號的報紙，通訊社，經正式批準的廣播電臺、電視臺，經國務院新聞辦批準的由新聞宣傳主管部門和新聞單位主辦的具有登載新聞業務資質的新聞網站，從事新聞記者、編輯、評論員、校對檢查、播音員和新聞類節目主持人、新聞類節目制片人工作10年以上并持有新聞出版總署所發記者證的新聞工作者，均可經推薦單位、報送單位按照評選辦法規定的辦法、程序和標準進行推薦，按規定數額報送到評獎辦公室。

中國新聞獎、長江韜奮獎評選委員會由新聞主管部門、新聞單位記者編輯代表、各地記協領導、新聞教研機構專家學者等人組成。評委由中國記協聘任，任期一屆，實行回避制和輪換制。第十九屆中國新聞獎、第十屆長江韜奮獎評選委員會共有評委87名。

評選會開始前所有參評作品材料和參評者材料將在新華網、中華新聞傳媒網上公示10個工作日，接受網上評議，網上的評議意見由評獎辦公室提交評選委員會參考。評選結果將在新華網、中華新聞傳媒網公示不少于10個工作日，根據公眾評議情況，揭曉獲獎作品和獲獎者。

歷屆獲獎者

第九屆長江韜奮獎

2008年9月，榮獲第九屆長江韜奮獎長江系列的10名獲獎者是(按姓氏筆畫排序)：人民日報社王義堂、中央電視臺白巖松、福建廣播影視集團電視東南頻道成洋、科技日報社劉亞東、吉林日報社伊秀麗(女)、解放軍報社江宛柳(女)、光明日報社楊榮、山西廣播電視總臺李占鰲、云南人民廣播電臺張秋玲(女)、海南廣播電視臺陸海鷹(女)。

榮獲第九屆長江韜奮獎韜奮系列的9名獲獎者是(按姓氏筆畫排序)：新華通訊社萬武義、青島人民廣播電臺王瑋、北京日報社李喬、兵團日報社張富強、黑龍江電視臺周國梁、新華日報報業集團周躍敏、遼寧人民廣播電臺姜麗彬(女)、重慶晚報社姜春勇、西藏電視臺格桑尼瑪。[1]第十屆長江韜奮獎獲獎者名單

（長江系列10人）

姓名性別年齡民族工作單位

山丹女 39歲蒙內蒙古人民廣播電臺

王水明男 44歲漢浙江廣播電視集團

王海詠女 39歲漢青海人民廣播電臺

田寶貴男 46歲滿寧夏廣播電視總臺

喬天富男 55歲漢解放軍報社

劉洪源男 39歲漢黑龍江人民廣播電臺

齊淮東男 40歲漢大眾日報社

杜樹人男 50歲漢前進報社

張嚴平女 54歲漢新華社

欒俊學男 50歲漢遼沈晚報社 第十屆長江韜奮獎獲獎者名單

（韜奮系列）

姓名性別年齡民族工作單位

王松苗男 41歲漢檢察日報社

王定貴男 56歲漢新疆日報社

任學安男 41歲漢中央電視臺

劉素云女 48歲漢中國國際廣播電臺

達娃次仁男 39歲藏西藏日報社

杜涌濤男 47歲漢中國青年報社

袁雷男 45歲漢上海文廣新聞傳媒集團

舒斌男 41歲漢湖南紅網

謝國明男 52歲漢人民日報社 第十一屆長江韜奮獎獲獎者名單

長江系列10人(以姓氏筆畫為序)

姓名性別民族年齡工作單位

王天定男漢 55 河南日報報業集團

王超杰男漢 52 邊防警察報社

王楚男漢 55 人民日報社

史聯文男漢 58 遼寧廣播電視臺

江耀明男漢 52 中國鐵道建筑報社

張泉靈女漢 37 中央電視臺

陳國望男漢 41 天津電視臺

賀延光男漢 59 中國青年報社

黃雄男漢 36 中國安全生產報社

普布多吉男藏 45 西藏人民廣播電臺

韜奮系列10人(以姓氏筆畫為序)

姓名性別民族年齡工作單位

王曉暉男漢 42 中央人民廣播電臺

包臨軒男漢 48 黑龍江日報報業集團生活報

朱金平男漢 52 解放軍報社

李文海男漢 57 邯鄲日報社

杜耀峰男漢 58 陜西日報社

楊茂林男回 50 貴州電視臺

季建南女漢 39 江蘇廣播電視總臺

陳德春男漢 56 火箭兵報社

席殿晉男漢 53 山西日報社

夏林男漢 56 新華通訊社

第二篇：《韜奮全集》讀后感

讀《韜奮全集》有感

石尚 140610232

鄒韜奮作為中國現代史上杰出的新聞記者、政論家和出版家，先后編輯過１１種報刊，一生著述繁富，不僅在幾十種報刊上發表了大量的新聞、政論等，而且在媒介（新聞）批評方面也作出了應有的貢獻。在他的有關評述性文章中，針對當時新聞媒介及新聞作品、新聞現象等進行解讀、分析、品評的文字為數不菲。學術界對于鄒韜奮的研究可以說已經比較充分，但至今尚未見到對其有關新聞批評的貢獻進行系統縷述的文章。有鑒于此，本文在梳理鄒韜奮有關論述的基礎上，對其新聞批評實踐與思想作一初步探討。一

鄒韜奮雖然沒有直接對新聞批評進行過界定，但他曾經在《批評的真精神》一文中，從廣義的角度回答過“什么是批評”這個問題。他明確地說：“批評就是鑒別一件事情（一物或一人）的優點或缺點。抉出優點的本旨，是要使得這個優點能夠永久保存，并且使得別人知所觀感。抉出劣點的本旨，是要使得這個劣點不至無改良的覺悟和機會，并且使得別人不至蹈其覆轍。”他曾在《可以不必做的文章》的新聞批評專論中，將其新聞批評文字比喻為“輿論的輿論”。他力主批評不是惡意的攻擊，而應該是善意的、建設性的，尤其不能將批評作為個人發泄私憤的手段：“我們要知道批評是要顧著所批評的題目，鑒別他的優劣，不可于題外東拉西扯，溢出范圍，作無謂的嚕蘇；并要知道批評的本旨無論在積極方面或在消極方面，都是心存好意，欲求存善去惡，不可藉為攻訐之工具，以泄私人的仇恨。”如果打著批評的口實，題外生枝，對批評對象進行人身攻擊，滿紙虛驕惡毒之氣，韜奮認為就是失掉了批評的真精神，而失掉了批評的真精神，同時也就失掉了批評的真價值。何以如此呢？韜奮解釋道：“有了批評的真精神，可使是非明白，沒有批評的真精神，反使是非混淆。有了批評的的真精神，可以長進研究者縝密心思和審慎態度，沒有批評的真精神，反使謾罵長其惡毒之心增其凌人之焰。”也就是說，批評是任何事業在前進旅程中所必不可少的：“我以為批評也可以說是進步之母，最無進步希望的諱疾忌醫，不愿人批評，甚至不許人批評。”批評當然包括新聞批評，因此，鄒韜奮認為對新聞批評及其功能也可作如是觀。

作為一個新聞記者，出于職業的習慣，鄒韜奮對國內外新聞事業的發展現狀甚為關注。他不僅平時注意搜集和評述有關國外新聞界的情況，就是到國外旅行，也非常重視對該國新聞事業進行實地考察。他在介紹國外新聞界的情況時，常常要與國內的新聞界現狀進行對比，以促使國人對新聞界的落后現狀有清醒的認識，而后謀劃改良之策。１９３３年他在《生活》周刊上發表了《蘇聯的出版事業》一文，在用翔實的數字介紹了蘇聯的新聞出版事業在革命后的飛速發展的情況后，在文末不忘提醒讀者：“在今日的中國，有日銷十萬份左右的日報，已算是刮刮叫的‘大’報，有每期銷到十幾萬份的周刊，便引起注意或嫉妒，甚至引起強有力者的壓迫和覬覦，其實以中國人口之多，在出版事業的種種障礙排除之后，服務于出版界的人們將要忙得轉不過氣來！區區十幾萬份的出版物算得什么！”把國內新聞界的現實放在國際背景下進行觀照，其認識意義更為強烈。在《土耳其嚴厲對付搗亂的西報記者》中，他縷述了幾起不公正報道土耳其有關情況的西方記者被驅逐出境和吊銷護照的事例，接著話題一轉：“反觀我國，慣于造謠惑眾丑詆中華民國的英國報紙《字林西報》，雖經黨政當局議有取締辦法，令全國海關及郵局扣留該報，不與遞寄，又令外交部向美國公使交涉，將該報記者索克斯基驅逐出境，但這個無惡不作的記者何時出境，闃其無聞，而所謂《字林西報》者，仍毫無忌憚，肆其咆哮，視中國政府及國民如無物。”在這里，新聞采訪已經與國家的主權聯系在一起了，而這卻是當時很多人所沒有意識到的。二

客觀公正是資產階級新聞工作者推崇的一項基本新聞工作原則，但絕對的客觀是無法做到的。就是那些以客觀的形式進行報道的新聞，也無法完全掩蓋隱藏在其字里行間的主觀傾向。鄒韜奮多次對報紙上的有關新聞進行個案剖析，重點揭露其客觀報道形式所遮蔽的主觀傾向，以引導讀者提高閱讀能力，是鄒韜奮新聞批評的一個顯著特點。１９３３年４月１４日，《時事新報》報道了著名雕塑藝術家江小鶼與其妻朱湘娥離婚，未幾又與其已逝之友的妻子徐芝音結婚的消息。這樣的新聞在報上披露后，一時間轟傳社會，滿城風雨。鄒韜奮在《江朱事件》中，就《時事新報》的有關報道進行了分析： 《時事新報》關于此事消息的來源，謂“有悲朱女士之際遇者，為談其間經過情形，希望社會有所主張，”顯有為朱女士抱不平的意思。《時事新報》雖似以客觀態度敘事，但字里行間，亦可看出為朱女士抱不平，例如第一日新聞的末段：“書據（指離婚書）既經確立，七載相安之夫婦，遽告仳離，朱女士懷書歸校，芳心忐忑，如失魂魄，夜臥宿舍，時適凄風陣起，冷雨敲窗，女士懷念愛人，不覺黯然飲泣，出書重讀，血淚俱下，然度小鶼此時，必呈書于某夫人之前，方欣然樂道其家庭革命之成功也。有與江朱審者言，若小鶼之亡友陳某者死而有知，亦正大可自負其有先見之明，而幸其妻兒之得所，蓋非知己之友，豈能以妻兒重托之，且終托之哉！言下慨然！記者握管至此，亦為之凄愴擱筆也。”“慨然”的幾句話，尤盡挖苦之能事！鄒韜奮認為，兩性關系，只有完全出于雙方自由選擇，彼此都合于彼此心中最崇拜的人，才有雙方的真正幸福可言。倘若牽于人為的束縛，無論是經濟的，或是制度的，或是傳統思想的，都只有痛苦。報紙對這樣的事情應該秉持中立的態度進行等距離報道。但由于人們先天的同情弱者，而在普通人的心目中，女子處于弱勢地位，應該受到社會同情，因此，號稱客觀公正的新聞報道也會不由自主地流露出主觀傾向性來。

至于國外媒體在涉華報道中，其主觀傾向更是明顯。１９３３年７月，鄒韜奮被迫出國作環行全球的漫游。在漫游期間，他“一面忙著閱看有關系國的書報刊物，抽出一些余下的時間‘走筆疾書’。”在倫敦期間，他寫下了一系列有關英國新聞事業的觀察記，其中《英報背景和對華態度》一文就專門分析了英國媒體在對華報道中，遇有中國東北的新聞，向來只有“滿洲國”的字樣，但遇著英國人在東北被海盜綁去，“中國”字樣似乎萬不可少。所以便在大標題上大寫“中國土匪”（“Chinesebandits”），描寫海盜怎樣怎樣的殘忍，看報的人就把它當作一般中國人的真實寫景。以至鄒韜奮每每聽到英國的朋友老實地說，在他們未和中國人做朋友以前，見著中國人便覺得有一種不可思議的畏心，有的就把中國人當作半野蠻人看待。鄒韜奮一針見血地指出：“這是他們的報紙乃至一切出版物對華態度所產生的必然的結果。”這一分析性的結論，由于建立在第一手材料的基礎之上，因而具有無可辯駁的說服力，對于人們認識某些媒體的真實面目確有極大的幫助。

第三篇：韜奮精神

韜奮精神

“九一八事變”后，鄒韜奮堅決反對國民黨政府的不抵抗政策，他在上海主編的《生活》周刊以反內戰和團結抗敵御辱為根本目標，成為國內媒體抗日救國的一面旗幟。1932年7月成立生活書店，任總經理。生活書店成立后，團結了一大批進步的作者，短短幾年，使其在全國各地的分支機構擴展到了56家，先后出版了數十種進步刊物，以及包括馬克思主義譯著在內的1000余種圖書。1933年1月，鄒韜奮參加了宋慶齡、蔡元培、魯迅等發起的中國民權保障同盟，并當選為執行委員，不久被迫流亡海外。散文作品有《韜奮漫筆》、《再厲集》、《抗戰以來》、《患難余生記》、《對反民主的抗爭》、《愛與人生》、《風雨香港》、《深摯的友誼》、《蕭伯納的夫人》、《忘名》、《我的母親》等。其中《我的母親》編入蘇教版語文八年級上冊。

堅持追求成就了他的記者夢

從小對文學的酷愛，對新聞記者的執著追求，家庭的原因使他更加刻苦努力，1920年10月，鄒韜奮任《生活》周刊編輯，時年31歲。為了實現早年立下的志愿和理想，他放棄了薪水較高的職業，心甘情愿地把整個身心撲在《生活》周刊的編輯、出版、發行的工作上。他曾這樣說過：“《生活》周刊是能使我干得興奮至致，能使我全部身心陶醉在里面的事業。”從此，鄒韜奮走上了新聞出版的道路。《生活》周刊是鄒韜奮主編的刊物中最有影響的一份刊物。開辦初期只有兩個半工作人員，整期文章都由鄒韜奮這個“光桿編輯”包辦。他用不同的筆名，撰寫各種各樣的文章。為寫好每一篇文章，他采用“跑街”的方式，把書店當作資料館，經常光顧，尋找讀者需要的信息。

主持正義揭露了社會黑暗

主持正義，反映人民的疾苦，揭露社會黑暗，這是鄒韜奮奉行的辦刊宗旨。他以這塊小小的陣地替人民說話，言人所欲言，言人所不敢言。1930年10月間，國民黨軍閥、安徽省政府主席陳調元，用搜刮來的民脂民膏在上海為他母親做壽，花費達10多萬元，極盡奢侈。對此，鄒韜奮秉筆直書，寫了題為《民窮財盡的闊人做壽》一文，以犀利的筆鋒斥責了陳調元。第一次從國民政府要員身上開刀，批露透徹，淋漓盡致。很快，不可一世的陳調元成了眾矢之的，聲名狼藉。1931年8月的一天，鄒韜奮拆閱讀者來信時，發現了一封揭露國民黨交通部長兼大廈大學校長的王伯群利用權勢，以數萬元聘金納該校畢業生保志寧為妾的丑聞，并以貪污所得，化50萬元巨款在愚園路建私宅藏嬌。鄒韜奮閱后極為氣憤，親自前往實地探查，并請了一位極有經驗的建筑師察看估價，掌握了全部事實，一鼓作氣地寫出了文章，連同照片一起在《生活》周刊上公開發表，有力地揭露了當權者的腐敗和社會的黑暗。

抗日救亡堅定了愛國信念

九一八事變后，鄒韜奮以極大的愛國熱情加入到抗日救亡的行列中。他利用報紙這一新聞媒體發表正確的言論和新聞以喚國人，共起救亡御侮。他還公開登報招募股款，支持抗戰，對腐朽黑暗的社會勢力作堅決斗爭。因而遭到國民黨政府的忌恨。他們對鄒韜奮采取軟硬兼施，一方面以生命危險威脅他，一方面以高官厚祿利誘他。但鄒韜奮早將個人得失與安危置之度外，毅然為抗日救亡，追求真理日夜奔忙。1932年底，宋慶齡、蔡元培、楊杏佛等發起組織成立了中國民權保障同盟，鄒韜奮被選為執委。1933年6月18日中國民權保障同盟的總干事楊杏佛被國民黨反動派暗殺，鄒韜奮的名字也被列入了“黑名單”。無奈之下，鄒韜奮登上了意大利郵船“佛爾第”號，開始了他的流亡生活。意大利的羅馬，法國的馬黎，英國的倫敦，蘇聯的莫斯科，美國等地都留下了他的足跡。這一段坎坷的經歷，歷時逾兩年，他把在國外的親身經歷和所見所聞匯編成書出版，這就是兩部著名的通訊集：《萍蹤寄語》和《萍蹤憶語》。1935年8月底回國后，鄒韜奮更堅定地投入了抗日救亡運動，被推選為全國各界救國聯合會的執委。

1936年轟動中外的“七君子事件”入獄后，宋慶齡、何香凝發表聲明，許多有名的律師爭相表示愿意為他們做辯護律師，于同年7月底出獄。出獄后創辦了《抗戰》三日刊，主編《全民抗戰》，同時以國民參政員的身份對國民黨投降分子作公開、合法的斗爭。他利用各種形式宣傳抗日救亡，報道介紹中國共產黨及其領導下的抗日斗爭，引導大批青年走上了抗日救亡的正確道路。

由鄒韜奮創辦的“生活書店”以推進大眾文化，服務社會為己任，堅持抗戰，堅持團結，爭取民主。在蘇北抗日民主根據地，他看到了中國共產黨帶領人民同敵人進行的艱苦斗爭，進一步認識了中國共產黨的偉大。

韜奮精神永垂不朽

1944年7月24日7時20分，偉大的愛國主義者，杰出的新聞記者，政治家和出版家鄒韜奮與世長辭。鄒韜奮逝世后，中共中央接受了他臨終的請求，追認他為中國共產黨黨員。許多黨和國家領導人為他題詞。1956年人民政府決定在他生活和戰斗過的地方——上海重慶南路205弄53號建立了“韜奮紀念館”，以志永久的紀念。“熱愛人民，真誠地為人民服務，鞠躬盡瘁，死而后已，這就是鄒韜奮先生的精神，這就是他之所以感動人的地方。”1944年11月，毛澤東同志曾在延安追悼鄒韜奮同志的大會上留下這樣的題詞。以他名字命名的“長江韜奮獎”，是受中國韜奮基金會委托，由中國記協主辦的，獎勵我國新聞編輯及通聯、校對、資料工作者優秀成果的最高榮譽獎，也是經中共中央宣傳部批準常設的全國性新聞獎。

評論:

他，以犀利之筆，力主正義輿論，抨擊黑暗勢力。不畏權勢，勇于一貫地講真話，批評時弊不怕得罪人，力主言論自由的精神。將個人得失與安危置之度外，毅然為抗日救亡，追求真理日夜奔忙。

第四篇：韜奮小學電腦興趣小組工作總結

韜奮小學電腦興趣小組工作總結

2010-2011學第二學期

在學校領導的關懷和指導下，本學期我校成立了電腦興趣小組，根據興趣小組計劃盡可能地進行拓展和實用性技能練習，講練結合，分層教學，活動開展順利，并取得了較好的成績。現將本學期電腦興趣小組工作總結如下：

開學初，結合區縱橫碼競賽相關活動安排，從三至五年級挑選部分學生參加選拔，利用每天中午的時間進行訓練。針對學生的年齡層次和知識結構，分層教學，由淺入深。從基本技能入手，學生了解了計算機的基本操作，縱橫漢字輸入法的基本指法、取碼規則和基本筆形代碼、筆形辨析、詞組的訓練以及文章的綜合訓練、網絡比賽環境的訓練等等。

興趣小組成員學習積極性較高，主動性較強，訓練刻苦認真。指導老師課堂教學有序、準備充分，關注學生的點滴進步，注重測試促進步，通過每一次測試比較來調動學生積極性，同時，激發學生的情感，使他們產生愉悅的心境，創造良好的課堂氣氛。

計算機興趣小組通過競賽活動，培養了學生的動手操作能力，學生學會了實用性且快捷有效的輸入方法，使得學以致用。

本屆興趣小組的成員年齡小，又都是從零開始，訓練時間僅僅兩月，盡管如此，通過老師的悉心指導，學生的刻苦訓練，仍取得了不錯的成績，在第三屆通州區縱橫漢字輸入比賽中取得區團體第一名的

優異成績，所選三名參賽選手均獲得二等獎（3-5名）。發展潛力巨大。

在今后的訓練中，仍需不斷探索，突破瓶頸，力爭興趣班成員在今后的比賽中，沖出南通，獲得更好的成績。

張建鋒 2011.6

第五篇：韜奮《萍蹤憶語》讀后感

韜奮《萍蹤憶語》讀后感正文：韜奮《萍蹤憶語》讀后感說來很慚愧，我是2008年學新聞之后，才知道韜奮這個名字，韜奮《萍蹤憶語》讀后感。因為當初在我決定學新聞之前，都不是很關注新聞專業方面的相關知識。反而，西方的普利策倒是人人皆知，不知道，這是韜奮兄過于低調，還是我們的媒體或者說教育對韜奮的推介過于少？曉慧老師在《中國新聞事業史》課上讓我們對韜奮進行了專題學習。當時是這么介紹的，韜奮以新聞記者、出版家和社會活動家名世，同時也是著名的政論家和散文家，以觀察敏銳、思想犀利、文風暢達雄健著稱。主編《生活》周刊，創辦生活書店。1993年，我們國家還設立了韜奮新聞獎，鼓勵為新聞事業做出杰出貢獻的新聞工作者。了解了韜奮兄的相關介紹之后，我就迫不及待地想看看他的相關著作。而《萍蹤憶語》則是他在美國視察后寫下的作品集。很幸運，我們學校的圖書館就藏有此書。我的二專是英語專業，對美國了解甚多，但是對于上世紀美國40年代的生活，我不是很了解。韜奮兄的著作，將在一定程度上彌補我這方面的空白。《萍蹤憶語》的第一篇文章《帝國主義弄暈下的種族成見》中，韜奮詳細地敘述了那個年代中國人“材納門”（Chinaman）在異域所受的種種歧視。以前叫Chinaman，現在已經改為Chinese了。當初中國屬于“劣等民族”的一分子，原因是幾乎所有的西方人都受了長時期的帝國主義的弄暈，即帝國主義者利用他們所直接控制的教育、書報、電影和其他種種方式的宣傳機關，丑化中國人，自我鑒定《韜奮《萍蹤憶語》讀后感》。看著韜奮兄書上這些描述，我想，韜奮兄肯定想不到，如今我們的國家已經今非昔比，當然，這也是韜奮兄最想看到的。兩年前的北京奧運會，今年的上海世博會，無一不展示著我國綜合實力的增強。“落后就要挨打”，如今我們經濟實力的增強，同時也讓世界把目光聚焦過來。我們不會讓前輩失望，我們也將繼續努力，為建設更美好的國度而努力。韜奮兄在《萍蹤憶語》中處處點出資本主義滅亡的必然性。當初，韜奮兄從貧瘠的中國，踏上了美國這塊世界上最富饒的土地。按照韜奮的條件，完全可以在美國謀得一個好飯碗，但是，韜奮沒有被美國繁華的表象說迷惑，反而希望祖國有朝一日也像美國一樣富裕（當然不是建立在剝削的基礎之上）。書中韜奮先生對40年代的美國，尤其是紐約進行了詳細的描述，美國當時的富裕程度令我咂舌：戲院，霓虹燈，自助菜館，還有當時的世界最高峰empilre state（應該是帝國大廈Empire State Building，不知是韜奮先生單詞拼寫有誤，還是出版方打錯字），102層。當時只是20世紀30年代后期。當然，我很觸動，韜奮先生這么形容：這些摩天高屋掌握于少數金融資本家，用剝削所得大量資本，目的在于獲得更多利潤。這些巍峨的高屋，只是外強中干，在飄搖中過日子。韜奮先生還寫描寫了美國底層社會的妓女，嘲笑紐約和“芝加哥的殺豬宰羊屠場”一樣。我想，倘若今天中國的發展不能很好地縮小貧富差距，不能很好地控制環境污染（剝削環境與剝削人無異），那么我們中國又與帝國主義有什么不同呢？鄧小平同志提出，科學技術是第一生產力。可是，我在《萍蹤憶語》里，已經看到了韜奮對科技于社會進步的重要性。這點，讓我深深的感到韜奮兄的高瞻遠矚。從“師夷長技以制夷”到韜奮的“科學技術的進步，實可驚羨”，已經是一大進步。當時，科學技術的進步，已經使美國的一般民眾得到共享：汽車里裝置無線電播音，小咖啡店的油餅機，“自助菜館”的票箱及洗碗機，這些科技都已經在美國普通民眾中普遍。科學進步，盡量利用機器以代人工，一方面可使人類的幸福增加，物質享受豐富；另一方面可以減少工作的需要，使人們得多多深處時間，多多增加文化上的享受。今年的上海世博會，科技方面特別是高科技的產品，是作為主辦方的我國最尷尬的地方。培養創新型人才，建設創新型國家，“科教興國”國策就要毫不猶豫的繼續下去，對教育的投入，對新科技研發的投入，必須加大。由于各種原因（實習，活動等），《萍蹤憶語》已經擱在我桌面半個多月，至今仍未閱讀完。所以，寫出來的感想，未免過于片面。后面，我將抽時繼續研讀韜奮先生的著作，必定大有裨益。——梁學盛 2010-5-10 于西大