第一篇：解放思想是做好工作的前提和基礎(chǔ)

解放思想大討論活動學(xué)習(xí)體會

解放思想是一項永不竣工的工程，思想只有不斷與時俱進，才能跟上社會發(fā)展的步伐。思想是行動的先導(dǎo)，只有思想解放，實事求是,用科學(xué)思想武裝頭腦,才能在工作中有干勁、有熱情、有激情，所以說解放思想是做好工作的前提和基礎(chǔ)。

一、解放思想，激發(fā)起工作中的熱情、激情和干勁

解放思想，要努力做到“三破三激”，一是破除工作中小進即滿，固步自封的保守思想，激發(fā)干事，干成事的工作熱情。解放思想一小步，促進工作一大步，把解放思想做為永無止境的事情，不斷解放思想，不斷激發(fā)工作熱情。二是破除四平八穩(wěn)的中庸思想，激發(fā)勇于開拓、事爭一流的工作激情。進一步樹立熱愛祖國、奉獻祖國的思想理念，不斷激發(fā)工作中敢闖、敢做、敢于爭先的激情。三是破除懶惰作風(fēng)，好人主義的思想，激發(fā)勤奮敬業(yè)、作風(fēng)過硬、雷厲風(fēng)行的工作干勁，進一步增強立足本職、愛崗敬業(yè)，開拓創(chuàng)新的自覺性和堅定性。

二、解放思想，在工作中尋求快樂和幸福

解放思想，就要進一步提高做好本職工作的認(rèn)識，增強做好工作的自覺性。當(dāng)熱愛與奉獻變成自覺，干工作就會有使不完的勁，就會在苦和累中感到快樂和幸福。前蘇聯(lián)作家高爾基講“給永遠(yuǎn)比拿更愉快”，在工作中辛勤的付出，就是一種“給”的表現(xiàn)，是高尚的行為。“給”是幸福感的源泉和真諦，同時讓人產(chǎn)生成就感。我們的隊伍中張思德、雷鋒一生都在踐行著“給”，只干工作，不計較個人得失，只講奉獻，不圖索取，他們是工作中追求快樂和幸福的杰出代表，是追求高尚精神生活的典范。

三、解放思想，追求正確的人生觀

解放思想，就是要追求正確的人生觀，只有樹立了正確的人生觀，才能把心思都用在“想干事”上，把精力用在“干成事”上。以解放思想，追求正確的人生觀為動力，確實以人為本，為民為重要標(biāo)準(zhǔn)，立足新農(nóng)合的中心工作，開闊視野，用活躍的思維想辦法，用跨越的眼光謀發(fā)展，用創(chuàng)新的手段干工作，真心實意為身邊的同事辦實事，為服務(wù)對象辦事，只有把有限的生命投入到無限的為民服務(wù)之中，生命才會有意義。

第二篇：解放思想，基礎(chǔ)和前提是學(xué)習(xí)

黨的十七大報告在引言中開宗明義地指出：“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”。我們黨在十七大繼續(xù)強調(diào)解放思想，歸根到底是因為，黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義偉大事業(yè)進入了新的歷史起點，因此，解放思想也必須進入一個新的更高境界。也就是說，新的思想解放要站在堅持改革開放的新的歷史起點上，站在推動科學(xué)發(fā)展新的歷史起點上，站在奪取全面建設(shè)小康社會新勝利的歷史起點上。

新的解放思想，基礎(chǔ)和前提是學(xué)習(xí)

加強學(xué)習(xí)，才能為實現(xiàn)自我思想加快解放、率先解放、充分解放提供知識支撐。領(lǐng)導(dǎo)者努力學(xué)習(xí)先進的理論、科學(xué)、文化、法律知識等，增強政治素養(yǎng)、綜合知識素養(yǎng)、駕馭復(fù)雜局面的能力。惟其如此，才能在創(chuàng)新觀念、真抓實干上取得成效，才能推動新一輪思想解放。要把學(xué)習(xí)作為一種境界、一種責(zé)任、一種追求，積極轉(zhuǎn)變觀念，擴充知識，提高理論素養(yǎng)。胸?zé)o點墨，知識面過窄，就不僅不會講新話、出新思路，而且會出現(xiàn)與新社會群體說話，說不上去；與困難群體說話，說不下去；與青年學(xué)生說話，說不進去；與離退休老同志說話，說不到點上的窘?jīng)r。自身素質(zhì)和能力得不到提高，也就失去了解放思想的知識基礎(chǔ)和理論準(zhǔn)備。在繼續(xù)解放思想中要進一步發(fā)揚理論聯(lián)系實際、批評與自我批評、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。繼續(xù)解放思想，必須抓住本地區(qū)本單位本部門干部思想上存在的突出問題，抓住典型案例，深刻剖析，想一想我們的觀念有沒有問題，想一想我們是否為廣西的發(fā)展、是否為廣西各族人民的幸福盡到了責(zé)任。

新的思想解放必須充分發(fā)揚民主，有民主的制度性的保證

解放思想的過程，同時也是發(fā)揚民主的過程。不要一有不同觀點就加以批判，就給扣“左”或“右”的帽子，這樣才能推進思想的解放。解放思想必須有“讓人講話”的氛圍，有一個寬松的制度環(huán)境。解放思想需要提出新的觀點，這個新的觀點很可能是錯的，或是不成熟的。如果一提出新觀點，馬上就有批判，誰還敢提。如果“聽真話”需倡導(dǎo)，“講真話”成負(fù)擔(dān)，觀念更新與思想解放，都將流于空談。解放思想也要給大家機會。有很好的建議不采納也不行，“不說白不說，說了也白說”，這樣解放思想就沒有效果。給機會，這就是民主。思想解放大討論要充分尊重黨員的主體地位，要多聽聽老百姓的聲音，多聽聽各個階層的真實訴求，真誠地向社會各階層納諫。從這一點上講，思想解放和發(fā)揚民主密不可分，沒有民主的進一步發(fā)揚，就不可能不斷地解放思想。反過來只有思想進一步解放，才能進一步推動民主政治建設(shè)。

解放思想，是我們黨歷史的選擇，現(xiàn)實的選擇，永遠(yuǎn)的選擇。讓我們站在新的歷史起點上，大膽解放思想，以思想的大解放推動我區(qū)各項事業(yè)的大發(fā)展。

第三篇：安全工作是做好一切工作的前提和基礎(chǔ)

安全工作是做好一切工作的前提和基礎(chǔ)，為了確保學(xué)校學(xué)生的生命安全，確保學(xué)校正常教學(xué)秩序，進一步加強學(xué)生接送車輛駕駛員的責(zé)任，根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)，特簽訂本責(zé)任書，校車司機責(zé)任書正文開始校車司機責(zé)任書簡介：為了加強對幼兒園及校園車輛的安全管理，堅決杜絕交通安全事故的發(fā)生，特簽訂此責(zé)任狀。

一、駕駛校園車輛《校車司機責(zé)任書》一文簡介結(jié)束

為了加強對幼兒園及校園車輛的安全管理，堅決杜絕交通安全事故的發(fā)生，特簽訂此責(zé)任狀。

一、駕駛校園車輛的駕駛員必須由有合法駕駛手續(xù)，具有三年以上駕駛經(jīng)歷，嚴(yán)格遵守《道路交通安全法》等法律、法規(guī)，責(zé)任心強。

二、駕駛員在接送幼兒前，必須對駕駛車輛進行嚴(yán)格的安全檢查，發(fā)現(xiàn)問題，堅決不上路行駛，時刻保持車況良好。

三、駕駛員駕駛車輛接送學(xué)生和幼兒時堅決做到不超員行駛、不超速行駛，上下幼兒一律停靠在安全、寬闊的地點。

三、嚴(yán)禁酒后駕車，出車接送學(xué)生不能飲酒。學(xué)校發(fā)現(xiàn)酒后駕車，有權(quán)停止接送，由于飲酒造成不正常駕駛，出現(xiàn)人為事故，責(zé)任自負(fù)。

四、不能超速行駛。為了趕時間，有意加快速度，致使學(xué)生碰撞，造成人身傷害，后果責(zé)任自負(fù)。

五、由于駕駛技術(shù)不過硬等出現(xiàn)交通事故造成人身傷害等后果責(zé)任自負(fù)，不能請人代駕。

八幼兒從上車到下車這段的生命安全由司機負(fù)責(zé)，請務(wù)必遵守交通法規(guī)，確保幼兒的生命安全

十 雨雪天氣和大霧天氣特別注意行駛安全

十一 開車時不接不打私人電話

四、違反上述規(guī)定的，對駕駛員按有關(guān)規(guī)定處理，造成安全事故的，司機承擔(dān)所有責(zé)任。

園方簽字： 司機簽字：

校車安全管理目標(biāo)責(zé)任書

為了進一步貫徹落實公安部、教育部《關(guān)于進一步加強中小學(xué)校交通安全工作的通知》的文件精神，加強校車管理，雪天路滑，明確做好期末考試期間校車安全管理工作責(zé)任，確保學(xué)生參加考試師生的人身安全，特制定以下安全目標(biāo)責(zé)任：

1、校車駕駛員必須嚴(yán)格遵守交通法規(guī)，嚴(yán)禁酒后駕車，嚴(yán)禁闖燈越線，嚴(yán)禁超載、超速行駛，杜絕事故隱患和違規(guī)行為，確保行車安全。

2、不準(zhǔn)用無牌無證、不符合安全技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的車輛接送學(xué)生。

3、司機必須是駕齡3年以上，三年內(nèi)任一記分周期累計分滿12分或者發(fā)生過交通死亡事故，并負(fù)有責(zé)任的駕駛?cè)瞬坏民{駛校車接送學(xué)生。

4、接送學(xué)生車輛必須保證車況良好，必須做好車輛的維護保養(yǎng)，并做好保養(yǎng)維修記錄，出車前必須按《例行保養(yǎng)條例》檢查車輛，尤其要認(rèn)真檢查剎車、車燈等車輛的安全性能，嚴(yán)禁車輛在不安全的情況下行駛。

5、接送學(xué)生車輛應(yīng)按核定數(shù)量乘坐，嚴(yán)禁超載，嚴(yán)防事故的發(fā)生。

6、負(fù)責(zé)接送學(xué)生的車輛駕駛員要準(zhǔn)時按送學(xué)生，要有教師隨車負(fù)責(zé)，并認(rèn)真記錄好乘車學(xué)生的名單，不準(zhǔn)出現(xiàn)漏接學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。

7、負(fù)責(zé)按送學(xué)生的車輛要安全、及時的將乘車的學(xué)生送到目的地。

8、對因松懈，不落實責(zé)任而造成事故的由交管部門依法追究責(zé)任。

9、本責(zé)任書雙方簽字后正式生效。

此目標(biāo)責(zé)任書一式兩份，校車、學(xué)校各持一份。

學(xué)校：校車駕駛員：

學(xué)生乘坐校車安全責(zé)任書正文開始

茲有學(xué)生家長自愿讓學(xué)生乘坐車主車號的車輛。為了加強和規(guī)范接送學(xué)生用車管理，預(yù)防和減少交通事故，保證學(xué)生人身安全，根據(jù)上級主管部門關(guān)于《校車管理規(guī)定》和各級教育行政主管部門有關(guān)的安全管理的規(guī)定，雙方制定本責(zé)任書：

一、家長必須配合車主對子女進行交通安全教育，熟知交通規(guī)則，并教育子女認(rèn)真嚴(yán)格遵守交通秩序。

二、家長必須教育子女愛護車輛，保持車內(nèi)整潔。

三、家長必須告知子女要準(zhǔn)時上車。超出發(fā)車時間雙方須及時聯(lián)系，了解情況，妥善處理。

四、家長必須向子女講清楚當(dāng)駕駛員出現(xiàn)以下情況時，應(yīng)當(dāng)拒絕乘車并告知家長，由家長向?qū)W校舉報：

1、校車駕駛員沒有按規(guī)定地點進行停放，導(dǎo)致學(xué)生上下車及過馬路存在安全隱患。

2、校車駕駛員未嚴(yán)格按照核定載客人數(shù)載客。

3、校車駕駛員存在作風(fēng)問題或身體心理健康的現(xiàn)象。

4、校車駕駛員酒后駕駛的車輛。

5、校車駕駛員出現(xiàn)超速行駛，闖紅燈等交通違法行為的。

五、家長有責(zé)任了解接送子女車輛的基本情況（駕駛?cè)藛T的作風(fēng)、身體狀況、駕駛經(jīng)驗以及車況是否符合要求等），發(fā)現(xiàn)異常應(yīng)當(dāng)向?qū)W校舉報。

六、此責(zé)任書一式三份，車主、學(xué)生家長和學(xué)校各執(zhí)一份。

校車安全責(zé)任人（簽名）：乘坐校車學(xué)生家長（簽名）：

年月日年月日

第四篇：做好環(huán)保工作是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)

文章標(biāo)題：做好環(huán)保工作是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)

做好環(huán)保工作是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)

如何提高能源效率,調(diào)整能源結(jié)構(gòu)、節(jié)約能源，保障國家能源安全，減輕大氣環(huán)境污染，保護環(huán)境，實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全社會共同關(guān)注的問題。徐礦集團作為能源型企業(yè)，經(jīng)過近百年的開采，資源日趨減少，特別在煤炭生產(chǎn)過程中，產(chǎn)生

了一系列的廢棄物（如：煤矸石、礦井水、粉塵、甲烷氣體等），從而對環(huán)境造成污染和破壞。面對諸多問題，煤礦企業(yè)如何實現(xiàn)環(huán)保與發(fā)展的和諧統(tǒng)一，筆者認(rèn)為應(yīng)注意做好以下幾個問題：

解決環(huán)境壓力、改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，根本出路在應(yīng)用新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備，實現(xiàn)綠色生產(chǎn)。只有大量地使用先進科技才能使單位生產(chǎn)量的能耗、物耗大幅度下降，才能實現(xiàn)少投入，多產(chǎn)出的發(fā)展模式，減少對資源、能源的依賴性、減輕環(huán)境的污染負(fù)荷。清潔生產(chǎn)是上世紀(jì)80年代末在美國等發(fā)達國家首先提出，并得到國際社會的普遍響應(yīng)后，而形成的一種國際環(huán)保潮流，是指以節(jié)能、降耗、減污、增效為目標(biāo)，以管理和技術(shù)為手段，將整體預(yù)防的環(huán)境保護戰(zhàn)略，持續(xù)應(yīng)用于全生產(chǎn)過程之中，使污染的產(chǎn)生量和排放量最小化，以期增加生態(tài)效益，減少對人類與環(huán)境風(fēng)險的一種綜合性措施。可持續(xù)發(fā)展要求人們及時堅決地改變傳統(tǒng)發(fā)展的模式——即首先減少進而消除不能使發(fā)展持續(xù)的生產(chǎn)方式。它一方面要求人們在生產(chǎn)時要盡可能地少投入，多產(chǎn)出；另一方面又要求企業(yè)在生產(chǎn)時盡可能地多利用、少排放。因此，我們必須糾正過去那種先污染再治理的老路子，注重在生產(chǎn)中過程中解決污染問題，更多地與環(huán)境容量有機的協(xié)調(diào)。

循環(huán)經(jīng)濟是一種最大限度地利用資源和保護環(huán)境的經(jīng)濟發(fā)展模式。與傳統(tǒng)經(jīng)濟相比，循環(huán)經(jīng)濟的不同之處在于：傳統(tǒng)經(jīng)濟是由“資源——產(chǎn)品——污染排放”所構(gòu)成的物質(zhì)單向流動的經(jīng)濟。在這種經(jīng)濟中，生產(chǎn)加工和消費過程中把污染和廢物大量地排放到環(huán)境中去，對資源的利用常常是粗放的和一次性的，通過把資源持續(xù)不斷地變成廢物來實現(xiàn)經(jīng)濟的數(shù)量型增長，導(dǎo)致了許多自然資源的短缺與枯竭，并釀成嚴(yán)重的環(huán)境污染后果；而循環(huán)經(jīng)濟倡導(dǎo)的是一種建立在物質(zhì)不斷循環(huán)利用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟活動按照自然生態(tài)系統(tǒng)的模式，組織成一個“資源——產(chǎn)品——再生資源”的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動的過程，使得整個經(jīng)濟系統(tǒng)以及生產(chǎn)和消費的過程基本上不產(chǎn)生或者只產(chǎn)生很少的廢棄物，其特征是實現(xiàn)自然資源的低投入、高利用和廢棄物的低排放。如徐礦集團構(gòu)建的西部龐莊礦區(qū)循環(huán)經(jīng)濟圈就是一個很好的范例，以華美電廠為中心環(huán)節(jié)，充分利用周圍礦區(qū)的低熱值煤矸石、煤泥進行發(fā)電，在發(fā)電過程中產(chǎn)生的廢物（粉煤灰和煤渣）輸送到華美斯達建材廠用以制造建材，從而形成低熱值煤——發(fā)電——供熱——建材循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈，目前，此循環(huán)經(jīng)濟圈在運行中產(chǎn)生較好的經(jīng)濟效益、環(huán)境效益、社會效益，同時也起到一定的示范效應(yīng)。

《做好環(huán)保工作是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀做好環(huán)保工作是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

第五篇：學(xué)習(xí)是做好工作的基礎(chǔ)和前提

學(xué)習(xí)是做好工作的基礎(chǔ)和前提，是提高自身素質(zhì)的基本途徑，也是黨章規(guī)定黨員八項義務(wù)的第一項。學(xué)習(xí)的重要性，古今中外都有精辟論述。孔子講：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”。意思是：做官了有余力便去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了有余力便去做官。他在《論語》中還說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”。意思是：學(xué)習(xí)新東西，并經(jīng)常溫習(xí)，不也是一件令人高興的事嗎？他還講：“學(xué)然后知不足，教然后知困”。意思是：學(xué)之后才知道自己的知識不足，教書之后才知道自己學(xué)識不夠。漢代劉向有一句很有名的話：“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明”。意思是：人少小時好學(xué)，就像初升的太陽一樣，光明鮮亮；壯年時好學(xué)，就像中午的太陽，光線強烈；老年時好學(xué)，就像燃燭照明一樣，在黑暗中閃光。毛澤東少年即立志：“才不勝今人，不足以為才；學(xué)不勝古人，不足以為學(xué)。”培根在他的《論學(xué)習(xí)》中說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。”黨的十六大明確提出要建立學(xué)習(xí)型社會，建立學(xué)習(xí)型政黨。可見，學(xué)習(xí)對我們每一個人的重要性。現(xiàn)在提倡終身學(xué)習(xí)的理念，終身教育體系制度也在進一步健全。把學(xué)習(xí)作為精神需求和政治責(zé)任，把學(xué)習(xí)作為良好的工作生活習(xí)慣，切實增強學(xué)習(xí)的緊迫感、責(zé)任感和自覺性，在當(dāng)前顯得更加重要。

第一，學(xué)習(xí)是對自身最好的投資。當(dāng)今社會，知識就是資本，知識就是財富。誰占有知識，誰就占有發(fā)展的主動權(quán)，誰的知識更新快，誰就掌握了經(jīng)濟的制高點。清代顧炎武說：“人之為學(xué)，不日進則日退。”這里所說的“退”，現(xiàn)在理解就是不學(xué)習(xí)你就會失去機會，喪失機遇。有的干部老說自己進步慢。這些干部講話講不出道道，寫文章寫不出條條，干工作理不出框框。在知識爆炸時代，吃老本是不行的，需要向他人學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，活到老，學(xué)到老。國學(xué)大師季羨林在３０１醫(yī)院住院兩三年，還博覽群書，每天堅持寫一兩千字的文章。文學(xué)巨匠巴金晚年也是學(xué)習(xí)不止。最近的文壇名人易中天出了很多書，講了很多關(guān)于學(xué)習(xí)的問題。有的人說沒有學(xué)的機遇，但沒有學(xué)的機遇，人就會失去很多機遇；有人說沒有學(xué)的時間，但每天擠出兩個小時，完全是可能的。如果每天把時間泡在酒攤上、泡在牌桌上、泡在無所事事上，再多的時間也是不夠的。我們要舍得在學(xué)習(xí)上花時間。你花在學(xué)習(xí)上的時間越多，你對自身的投資就越多，相應(yīng)的你自身的價值就越高，如同股市一樣，你的前途就會成為一個人人爭購的績優(yōu)股。

第二，學(xué)習(xí)是最好的美容師。腹有詩書氣自華。這個氣就是氣質(zhì)，就是內(nèi)在美。它是一個人人格魅力的核心，最容易打動人、折服人。讀書學(xué)習(xí)是培養(yǎng)一個人氣質(zhì)的最好途徑。對一個人來講，外表的美是表面的、暫時的，而內(nèi)在的美才是本質(zhì)的、永恒的，這個內(nèi)在的美就體現(xiàn)在氣質(zhì)、氣度、氣勢、氣魄上。如果掌握了知識，能夠引經(jīng)據(jù)典，能夠入木三分，能夠講出道道，能夠理出頭緒，那么說話就有感染力、號召力、凝聚力。這樣，人就會充滿自信，滿臉笑容，這比什么化妝品都強，難道這不是最好的美容嗎？如果沒有知識，講不清，道不明，干不成，人就會自卑，蒼老的快。學(xué)習(xí)可以陶冶情操，學(xué)習(xí)搞好了，心靈會得到凈化，情趣會得以提升，心情會更加舒暢。有些同志在其他方面花了很多精力，不如用這份精力來讀書、來學(xué)習(xí)，時間長了，你會發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)的美容效果遠(yuǎn)比化妝品強多了。

第三，學(xué)習(xí)是成功的階梯。前蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基說：“書籍是人類進步的階梯”。讀書增益長智，讀書助你成才。“知識明，則力量進”，“知識就是力量”。每個干部都要不斷地培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)力，多讀書、讀好書、讀有用之書。作家韓少功說，現(xiàn)在書很多，大體分四類，一是可讀之書，二是可翻之書，三是可備之書，四是可扔之書。現(xiàn)在的問題是可扔之書不少，這是一種文化悲哀。只有好讀書、讀好書，才能為更好的工作提供基礎(chǔ)。去年，溫總理到歐州訪問接受采訪，英國《泰晤士報》記者問“你晚上經(jīng)常讀什么書？掩卷以后，什么事情讓你難以入睡？”總理引用六段詩章回答了這個問題，回答的很巧妙，很有水平，體現(xiàn)了一個大國總理的風(fēng)范。一是左宗棠２３歲時在新房門口貼的一幅對聯(lián)：“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人”。這表明溫總理是平民總理、親民總理，愛學(xué)習(xí)。二是屈原《離騷》中的詩句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。這表明了總理在想什么。三是鄭板橋的《竹》中的兩句詩：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”這體現(xiàn)了愛民之心。四是宋朝張載的座右銘：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”五是艾青１９３８年寫的詩：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛的深沉。”六是德國哲學(xué)家康德在《實踐理性批判》里的話，后來作為他的座右銘，死后刻在墓碑上：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就越會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”總理回答之后，全場響起經(jīng)久不息的掌聲，使眾多外國記者對總理刮目相看，對中國刮目相看，為總理的成功訪問增光添彩。這是一個有知識的領(lǐng)導(dǎo)、愛民的領(lǐng)導(dǎo)，在世界上樹立了很好的影響。如果沒有淵博的知識，他能精彩地回答這個問題嗎？能為我們這個大國更多的增光嗎？所以說學(xué)習(xí)的越多，成功的機會也越多。不斷地學(xué)習(xí)，永不懈怠地學(xué)習(xí)，每個人都會有一個成功的階梯。學(xué)習(xí)的時間要靠擠，每天擠出一兩個小時是完全可能的，我們干部隊伍中有不少同志把時間用來寫字、寫書、寫詩，很值得宣傳。大家要向書本學(xué)，向社會學(xué)，向他人學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)。處處留心皆學(xué)問，別人講話好，好在什么地方；不好，從哪個方面吸取教訓(xùn)；別人處理問題，為什么處理的好、運用的是哪一種方法，這里面學(xué)無止境。工作是最好的學(xué)習(xí)。有限的工作，無限的學(xué)問，做好分管工作是最大的學(xué)問，也是最好最實的學(xué)問。要堅持“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”，把學(xué)習(xí)作為工作和生活必不可少的組成部分，建立經(jīng)常化、制度化的學(xué)習(xí)機制，構(gòu)建學(xué)習(xí)的載體，營造人人、時時、處處學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。著名學(xué)者王國維在《人間詞話》中引用晏殊、柳詠、辛棄疾的名句論述治學(xué)的三種境界。即“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這是文人學(xué)士津津樂道的佳話。我們何不把這也作為我們學(xué)習(xí)的境界呢？學(xué)習(xí)對每個人都是極其重要的，是每個人成長、成才、成功、成就的基礎(chǔ)的基礎(chǔ).