第一篇：自然辯證法復習考試答案

簡答題

1.如何認識生態自然觀和生態文明建設之間的關系？ 答：

生態文明是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態環境為主旨，以可持續發展為根據，以未來人類的繼續發展為著眼點。人類對生態文明的探索，是對人與自然和諧關系的表現。生態文明與生態自然觀有著緊密的聯系，生態文明是生態自然觀的應有之義，生態自然觀對現今世界生態文明發展及實踐有著廣泛的指導意義。生態文明的提出，是人們對可持續發展問題認識深化的必然結果。人類通過遵守可持續性、共同性和公平性等原則，通過實施節能減排和發展低碳經濟，構建和諧社會和建設生態文明，實現人類社會與生態系統的協調發展；人與生態系統的協調發展仍應以人類為主體，仍應包括改造自然的內容，注重保護生態環境和防災減災；生態自然界是天然自然界和人工自然界的統一，是人類文明發展的目標，生態文明的提出，是人們對可持續發展問題認識深化的必然結果。生態自然觀指出，人與自然都是生態系統中不可或缺的重要組成部分，人與自然是相互依存、和諧共處、共同促進的關系。人類的發展應該是人與社會、人與環境、當代人與后代人的協調發展。人類的發展不僅要講究代內公平，而且要講究代際之間的公平，不能以當代人的利益為中心，甚至為了當代人的利益而不惜犧牲后代人的利益。而必須講究生態文明，牢固樹立起可持續發展的生態文明觀。

2.科學與技術的含義以及二者之間的關系是什么？

答：科學是一種反映客觀事實和規律 的知識與知識體系及其相關的活動事業。該定義包括四層含義：第一.科學是一種反映客觀事實和規律的知 識；第二.科學是一種知識體系；第三.科學是一種探求真理推進知識的活動。科學的上述含義表明，科學正 在從一個簡單的知識單元和求知活動變成滲透于社會各個方面的全人類事業。技術通常被認為是為達到某 種目的而采取的手段和方法。構成技術的四要素：1.目的性；2.規則性；3.“工具”性；4.“體系”性。

科學與技術的關系: 1．科學和技術的差別: 第一，任務和形態不同。第二，研究過程和勞動特點不同。第三，社會功能和價值標準不同。2．科學和技術的聯系: 第一，根本目標的一致性。第二，科學和技術互為前提。第三，科學和技術相互滲透。

3.創造性思維的特征是什么？科學研究中如何培養創造性思維？

答：(1)思維與想像的有機統一；(2)與創造性活動相聯系；(3)常用“靈感”出現；(4)分散思維和聚合思維相結合;(5)分析思維與直覺思維的統一。其基本特征為敏感性、獨特性、流暢性、靈活性、精確性、變通性。

思維是從問題開始的，科學探究是發現問題和解決問題的過程，也是培養創新思維的過程。

（一）整合思維的培養。整合思維所追求的目標是：做出正確的選擇或者決策，并力求在最短時間內解決問題。

（二）發散思維的培養。發散性思維包括流暢性思維、變通性思維、獨創性思維、精致性思維等。

（三）直覺思維的培養。直覺思維是對客觀事物的直接判斷或抉擇，猜出問題的關鍵所在。

（四）想象思維的培養。想象性思維是對已有的表現進行加工改造而創造新形象的過程。科學探究是一種創新活動，是推動創新思維的一種強烈和穩定的動力源泉，也是創新教育的關鍵環節。在實際的教育教學活動中，要充分運用科學探究的方式，采用科學探究的內容，學會發現新問題，發現新思路，形成科學的創新思維培養模式。

4.如何理解馬克思主義自然觀的三種形態及其相互關系？

答：系統自然觀 是在相對論、量子力學、分子生物學特別是系統科學的基礎上形成的。系統自然觀主張自然界既存在著又演化著，既有確定性又有隨機性，既是簡單的、線性的又是復雜的非線性的。自然界是確定性與隨機性、簡單性與復雜性、線性與非線性的辯證統一。

人工自然觀 是在工程技術活動的基礎上形成的。人工自然觀主張人工自然界是人類通過采取、加工、控制和保障等技術活動創造出來的，它具有目的性、客觀物質性、實踐性、價值性和中介性等特征，它在總體上經歷了一個簡單到復雜、由低級到高級的發展歷程，它既有自然屬性又有社會屬性，既遵循天然自然規律，有遵循其自身的特殊規律，它對人類文明的發展具有重要意義。

生態自然觀 是人們面向生態環境問題，依靠生態科學和系統科學形成的。生態自然觀主張自然界是一個動態的、開放的、非線性的生態系統；人類是自然界的一部分；人類要與自然界和諧相處；人類改革不合理的社會制度，是實現人類和自然協調發展的重要途徑，只有在共產主義社會才能真正實現人與自然界的和諧統一。生態自然觀是實現可持續發展和建設生態文明的重要理論基礎。

系統自然觀、人工自然觀和生態自然觀之間的關系：

第一，它們都圍繞人與自然界關系的主題，豐富和發展了馬克思主義自然觀的本體論、認識論和方法論；它們都堅持人類與自然界、人工自然界和天然自然界、人與生態系統的辯證統一，都為實現可持續發展和生態文明建設奠定了理論基礎。

第二，它們在研究人與自然界的關系方面各有其側重點：系統自然觀為正確認識和處理人與自然的關系提供了新的思維方式；人工自然觀突出并反思了人的主體性和創造性；生態自然觀站在人類文明的立場，強調了人與自然界的協調和發展。

第三，它們在研究人與自然界的關系方面相互關聯：系統自然觀通過系統思維方式，為人工自然觀和生態自然觀提供了方法論基礎；人工自然觀通過突出人的主體性和實踐性，為系統自然觀和生態自然觀提供了認識論前提；生態自然觀通過強調人與自然界的統一性、協調性關系，為系統自然觀和人工自然觀指明了發展方向和目標。

5.如何理解技術的本質？

答：技術是人類為滿足自身的需要，在實踐活動中根據實踐經驗或科學原理所創造發明的各種手段和方式方法的總和。主要體現在兩個方面：一是技術活動，狹義的技術是指人類在利用自然、改造自然的勞動過程中所掌握的方法和手段；廣義的技術是指人類改造自然、改造社會和改造人類自身的方法和手段。二是技術成果，包括技術理論、技能技巧、技術工藝與技術產品（物質設備）。

技術在本質上體現了人對自然的實踐關系，是人的本質力量的展現，屬于直接生產力，是自然性和社會性、物質性和精神性、中立性和價值性、主體性和客體性、躍遷性和累積性的統一。

6.怎樣認識收斂性思維與發散性思維？ 答：發散性思維的特點1.全方位性。2.流暢性。3.變通性。4.獨創性。收斂性思維的特點 1.目的性。2.聚合性。3.客觀性。4.選擇性。發散性思維是創造性思維的一種形式,而收斂性思維是理性思維的一種類型,兩者既有區別,又有聯系,前者以輻射、擴散、求異為特征,后者則以集聚、合圍、求同為特點。發散與收斂思維是辯證統一的,發散是收斂的基礎,收斂是發散的目的。不能光強調一種而忽視另一種。發散思維中想象和聯想力自由馳騁,收斂思維使想象和聯想回到現實。沒有發散思維,就很難達到新穎、獨特,而沒有收斂思維,任何新穎獨特的設想也難以具有現實性的品格。因此,為了達到一種平衡,創造性解決問題應訓練發散與收斂思維并舉。論述題

1.創新型國家建設需要創新型人才，談談在創新型國家建設中，如何培養創新型人才

答： 培養創新型人才是建設創新型國家的迫切需要。創新型國家是國家發展的一種模式。我國已經是一個經濟大國，但還遠不是一個經濟強國。

培養創新型人才的前提是更新教育觀念。培養創新型人才必須在以下六個方面更新教育觀念。第一，傳統教育目標是為社會培養合格人才，現在我們談教育目標主要是促進人的全面發展。第二，教育不再是簡單知識的傳遞，而是使當代學生獲得發展的能力。第三，現代教育反映的是知識經濟對人的需求，教育方式、教育過程強調個體化、個性化。第四，現代教育應該突出問題取向的方式，讓學生提高面對現代問題的解決能力。第五，現代教育更加強調機會平等、過程平等，是尊重個人發展性的教育。第六，傳統教育過程是傳授和讀書，現代教育強調實踐性的過程和創新。如果我們能夠把上述思想滲透到創新教育實踐中，創新型人才培養必將取得很好的效果。

培養創新型人才的核心是提高自我發展能力。21世紀最偉大的成就，不只是在征服自然和物質生產方面的科學發展，而應是在終身教育理念指導下，人的潛能的開發，人的自我發展。學習型社會要求，我們的教育不僅要給學生第一次專業技能和職業能力，更重要的是為學生奠定終身教育、自我發展的牢固基礎，后一種功能在當代社會顯得愈來愈重要

培養創新型人才的保證是創新人格。塑造學生創新人格，首先要確立社會責任感。對社會有無責任感，是檢驗人生境界高低的尺度。要樹立正確理想信念，把責任感轉化為學習知識、增長本領的實際行動。第二，要培養創新毅力。一個人事業要成功，需要有堅韌不拔的毅力，需要自強、自立、自信的奮斗精神，甚至還要面對失敗的風險。第三，要培養創新激情。創新型人才要有干事業的激情。第四，要培養團隊精神。現在重要的創新活動已經很少靠個人單打獨斗，更多的是跨學科“集群”式的創新。個人只有融入到集體之中，才會有個人的全面發展。第五，要培養誠信品德。誠信是關系個人與個人、個人與社會之間相互關系的道德品質和行為準則。

培養創新型人才的基礎是創造個性。創新未必是全能冠軍，往往是單向冠軍。我們教育制度的設計，應該為學生創造個性留出足夠的空間。沒有個性就沒有創造性，沒有人才。何謂個性，簡單說是人的天賦，一般表現為興趣、愛好、特長。天賦并不是少數人具有，而是潛藏在每個人身上的潛能。只要充分發揮這種潛能，人便能成為不平凡的人。但由于教育問題，人們這種潛能大都沒有得到充分發揮，這正是今天天才極少的原因所在。個性發展就使一個人獨特天賦的充分發揮，就是獨特潛能的發揮。

教育的真諦就是發現學生天賦，加以培養，使其獲得成功感。可以講，你喜歡做的事情，往往正是你的天賦所在，你的事業所在。

塑造學生創造個性的目的在健康成才。成才，需要明確方向定位。第一，要適應社會需要。一個人只有具有了較強的社會適應能力，把個人成才追求與社會需要緊密聯系起來，其自身的潛能才能得到充分發揮，才能成為社會需要的有用人才。第二，要發揮自身優勢。對自己要有客觀的把握，要有一個準確的定位，找尋自己的優勢和長處，選擇最能發揮自己專長和興趣的方面作為自己的成才定位。第三，要利用現實條件，全面分析現實條件提供了哪些有利因素、哪些不利因素，這些因素哪些可以直接利用、哪些能夠改善和轉化、哪些需要暫時等待、哪些無法克服，在此基礎上明確成才定位。

培養創新型人才的關鍵是評價機制。評價機制是導向。現行的評價機制存在一些問題。比如：錄取學生的標準單一，就是看分數，過分看重考試成績，分分學生的命根。對學生的評價，更重要的是學生的健康、道德、興趣、愛好。養創新型人才，關鍵就是改變分數這個指揮棒，跳出分數決定一切的怪圈。

2.結合我國當前經濟政治領域發展的重大現實問題，談談怎樣合理應用科學技術做到可持續發展？

答：自從改革開放以來。我國的經濟穩步上升，特別是最近幾年。在穩步的良好經濟 的基礎上，當前的經濟形勢保持較好的勢頭。然而我國仍然面臨著嚴峻的問題，我國的人口 數目大，資源、能源、環境解決好我國的能源可持續發展戰略問題的重要問題，是實現我國社 會經濟可持續發展的重要環節。中國的可持續發展能源戰略至少應考慮兩方面的內容，其一是如 何確保經濟合理的持續的能源供應和高效使用能源，同時解決和能源過程有關的環境問題。中國國家主席習近平曾在博鰲亞洲論壇中發表講題為《攜手推進亞洲綠色發展和可持續發展》的主旨演講，強調高度重視科技，支撐實現創新發展，堅持擴大開放，不斷實現和諧發展。

科學技術與可持續發展問題是人類走向新文明的問題。傳統的自然科學觀,把自然界視為僵化的物質,自然界成了一部任人裝拆的機器;傳統的工程技術觀,把自然界視為資源,自然界只是人類改造、征服和利用的原料;傳統的資本主義社會,固有私有制,自然界成了私人所有的財產;傳統的社會主義社會,固有公有制,自然界成了大家所有的公共財富。這種傳統的科學技術觀和傳統的社會政治觀,已經暴露出狹隘的人類中心主義本質。實質上,自然界并不是一臺任人宰割的機器,它是一個不可分割的有無限生機的有機體。特別是地球自然界,是一個人類文化世界與其他非人類生態世界的整體。人類社會的可持續最終取決于地球生態系統的可持續。要改變傳統的科學觀、技術觀和社會政治觀,實現向人與自然協同進化方向的轉軌,這就不僅僅要研究可持續的科學技術形態,而且也要研究可持續科技的社會文明形態。

科學技術與可持續發展,可以理解為兩層含義:一是關于科學技術的可持續發展問題;二是關于可持續發展的科學技術問題。前者,重在科學技術本身內在規律的探究,而后者則重在整個世界的可持續發展對科學技術的需求和導向規律。這兩大方面包含了非常豐富的內容和發人深省的問題。

科學技術發展既受制于科學家和工程師的自然觀和方法論的影響,有其自身的內在規律,也受制于社會經濟、政治和文化變化的影響,遵循社會發展的規律。這些科學技術發展的內在和外在規律,在出現全球生態環境問題之前和之后有哪些變化,科學技術是否有一個向生態環境的轉向?事實上,科學技術與可持續發展問題,不僅僅存在著科學技術自身內在邏輯和科技哲學觀念偏頗的問題,而且也存在著科學技術在應用中缺少生態倫理規范的問題。要解決這些問題首先就要研究科學工作者的責任、義務和任務,進而概括出科技走向可持續發展的倫理導向。試圖回答科學技術與可持續發展的生態倫理定位和科學技術觀念的一系列變革問題。

科學技術是人類社會和經濟發展的產物,脫離社會和經濟的科學技術是不存在的。反之,無論是政治發展,還是經濟和社會發展,本質上都離不開科學技術的發展,那么,科學技術如何促進經濟、社會和政治的可持續發展,可持續的經濟、社會和政治又怎樣反作用于科學技術的發展?這些問題的深入研究要求從“益于人類,促進生態平衡”的雙標尺度審視科學技術的結構,以及經濟、社會和政治結構,建構它們走向可持續發展的相互依存的結構。科學技術發展的歷史也是自然資源開發和生態環境改造的歷史。如何在不破壞自然界提供的自然資源能力的前提下利用各種資源,如何在不超過自然生態閾限的基礎上改造自然環境,這就需要研究和確證自然資本和生態資本觀。只有明確了自然資本和生態資本的意義和價值,懂得地球本質上是一個生態資本的世界,就能夠擺正科學技術在人與自然關系中的地位和作用,更加明智地利用自然資源和生態環境。

科學技術的可持續發展與人類文明的可持續發展密不可分。要研究科學技術發展與人類文明的關系,揭示科學技術的生態觀,人類生態的文明史觀,以及科學技術走向可持續發展的新的科學發展觀。

3.結合現實談一談你理解的“科學技術倫理規范”。

答：技術的應用引發了一系列的倫理道德問題,造成了一些較為深遠的負面影響, 例如克隆技術,克隆技術的誕生將使人類能夠操縱基因,打破種屬的界限,人類可以改變物種的基因構成和機能,但是從倫理道德角度來看,克隆人將干預人類自然發展,改變人類親緣關系,打破人類生育概念和傳統生育模式。這些沖突比曾經生命技術帶來的沖突更加嚴重和深刻。

但是我們絕不能因此說科學技術的高速發展與倫理道德背道而馳,關鍵是如何正確理解科學技術與倫理道德的關系。我們應該辯證地看待人與科技手段的關系,兩者的關系中,人是目的,科學技術是手段,科學技術是為人服務的。科學技術的發展就是人的發展,人有能力支配科技手段從自然中不斷獲得自由,與此同時,他也需要尊重工具系統的規律和性能,服從工具操作要求。任何時候都沒有絕對的自由,人從自然中獲得自由是基于對必然性的認識和遵循。那么人對科技工具的服從,也是對自然規律的遵循,工具系統是以人工裝置的方式體現了自然規律。工具技術對人具有一定程度的控制和壓抑,這是不可避免的,因此,單方面地發展科學技術,并不能使人一定得到幸福和滿足。要緩解和減輕科技手段對人的控制和壓抑程度,必須需要倫理道德的關懷。倫理道德表征的是人的主體精神世界。作為人的一種自我意識,人文精神力求發現那些使人成為人或規定人之為人的東西,要窮根究底地追溯人何以作為人存在、人何以會具有那些屬人的東西。作為一種主體尺度,倫理道德是人的本質力量的積淀和集中表現,它是人作為主體的一切活動的內在根據。它內蘊的是一種以人為本位、尊重人的尊嚴和價值、維護人的地位和權利、實現人的目的和理想的人本意識,體征了人類對人生價值和意義的追求,是人的精神的核心和靈魂。科學技術是中性的,所以科學技術是否運用得當,是否合理,這是科學技術本身所無法解決的,因為這不是一個技術上的問題,在很大程度上它是一個倫理道德和價值觀問題。所以,為保證科學技術的合理、正當運用,應該用倫理道德來協調其發展,使其發揮對科技的導向與規范作用,讓科技發展真正服務于人類。要全面深刻地把握科學技術與倫理道德的復雜關系,使科學技術與倫理道德共同促進、協調發展。

第二篇：自然辯證法答案

一、運用馬克思主義生態自然觀的基本觀點，論述中共十八大所部署的我國建設社會主義生態文明的科學根據和戰略意義。1.生態自然觀的基本觀點；

1）自然界是人類生存與發展的前提和基礎，人是自然界發展的產物，人類的生存與發展依賴于自然界。

2）自然環境創造人，人也創造環境。人類的創造必須把改造自然與美化自然有機地結合起來。

3）人要與自然和諧相處，自然環境與社會環境相統一。人類要按自然規律辦事，否則就會遭到自然的報復。

4）改革不合理的社會制度，是實現人與自然協調發展的重要途徑，只有在共產主義社會才能真正實現人與自然的和諧統一。馬克思主義關于?自然主義、人道主義、共產主義?相統一的生態思想揭示了生態自然觀的本質。

5）可持續發展是既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展。它具有整體性、公平性和正義性等特點。人類是一個整體，可持續發展要求超越不同國家的文化和意識形態的差異，并采取聯合的共同行動。

2.目前我國的生態困境及其危害；

1）沙塵暴，危害：①造成環境質量下降②使農作物受災③造成人畜傷亡。2）荒漠化，危害：生態環境惡化，耕地、林地、草地面積減少。

3）森林破壞，森林破壞后果：生態失調、環境惡化、旱澇多發、水土流失、土地沙化、河道淤塞。

4）草地退化，土壤次生鹽堿化，水資源短缺問題、濕地萎縮、洪澇災害

3.擺脫生態困境必須走生態文明之路；落實生態自然觀必然要走生態文明之路；

4.十八大關于生態文明建設的戰略部署 黨的十八大報告提出大力推進生態文明建設，以獨立篇章系統提出了今后5年大力推進生態文明建設的總體要求，并把生態文明建設放在事關全面建成小康社會更加突出的戰略地位，納入社會主義現代化建設總體布局。主要部署方針： 1）轉變思想觀念，構筑生態文明建設的良好氛圍。

2）優化國土空間開發格局，促進我國區域平衡協調發展。

3）堅持節約資源和保護環境的基本國策，提高經濟發展的質量和效益。4）加強制度建設，使生態文明建設成為全社會的自覺行動。

5.戰略意義：

將生態文明建設放在如此突出、如此重要的地位加以闡述、強調、謀劃，這在黨的歷史上是第一次，具有特別重大的現實意義和深遠的歷史意義。這進一步昭示出黨加強生態文明建設的意志和決心，標志著黨對自然規律及人與自然關系再認識取得了重要成果，揭示了黨對經濟社會可持續發展規律，對當今世界和我國發展大勢的深刻把握和自覺認知，并且完整、系統闡述了未來五年我們生態文明建設的理念是什么、方針是什么、途徑是什么、具體的目標是什么。

十八大的生態文明戰略部署是對馬克思主義生態自然觀的集中體現和具體落實。加強生態文明建設，是保障我國經濟持續健康發展的需要，是提高人們的生活質量、改善民生的內在需求，是實現中華民族永續發展的根本大計。建設生態文明，完全符合經濟發展階段的需要，也符合人民群眾的長遠根本利益。走向社會主義生態文明新時代，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念；必須堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針；必須以五位一體的總體布局推進生態文明建設。

二、怎樣認識馬克思、恩格斯的科學技術思想在馬克思主義理論體系中的重要地位？

（1）馬克思恩格斯科學技術思想的基本觀點

1、對科學技術的理解

馬恩認為科學是建立在實踐基礎之上，是人類對客觀世界規律的理論概括，是?人類理論的進步?。技術在本質上體現了人對自然的實踐關系。

2、科學的分類

恩格斯將自然科學的研究對象規定為運動著的物體，并將科學分為數學、天文學、物理學、化學、生物學等。

3、科學技術與哲學的關系

恩格斯強調科學技術對哲學的推動作用，科學的發展也受到哲學的制約和影響。科學與哲學在研究對象上具有本質上的共同點和內在的一致性。

4、科學技術是生產力

馬克思提出了科學是生產力的思想。社會生產力不僅以物質形態存在，而且以知識形態存在，自然科學就是以知識形態為特征的一般社會生產力。

5、科學技術的生產動因

恩格斯認為近代以來科學的發展要歸功于生產和社會對技術上的需要。馬克思認為資本主義生產在相當大的程度上為自然科學創造了進行研究、觀察、實驗的物質手段。

6、科學技術的社會功能

馬恩指出，科學與技術的結合推動了產業革命，產業革命促使社會生產關系與生產方式的全面變革。

7.科學技術與社會制度

馬恩揭示了新興資產階級與自然科學的關系，揭示了資本主義制度下勞動者與科學技術的關系，預見了只有在勞動合作過程中，科學才能起它真正的作用，最后也肯定了科學家個人在科學發展史上的重要作用。8.技術異化問題

技術異化的思想潛在地包含于馬克思的勞動異化理論之中。馬克思深入考察了資本主義條件下的技術異化現象，著重分析了資本主義條件下，技術異化對自然、社會特別是人類自身所造成的影響。

（2）馬克思主義理論體系：

馬克思主義理論體系是由馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義理論所構成的有機整體，科技思想滲透于其各個部分，并體現馬克思主義的基本立場、觀點和方法。

（3）馬恩的科學技術思想在馬克思主義理論體系的重要地位： 馬克思主義科學技術觀是基于馬克思、恩格斯的科學技術思想，對科學技術及其發展規

律的概括和總結，是馬克思主義關于科學技術的本體論和認識論。

馬恩的科學技術思想在馬克思主義理論體系中的重要地位主要體現在以下幾個方面： 1）科學技術是第一生產力

2）科學技術的發展推動生產關系的變革，是推動社會歷史發展的革命力量

3）社會生產實踐的需要是科學技術產生和發展的基礎和動力，促進科學技術的發展，經濟發展實現生態化

4）馬克思主義理論體系是由馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義理論所構成的有機整體，科技思想滲透于其各個部分，并體現馬克思主義的基本立場、觀點和方法；

5）馬恩科技思想是馬克思主義理論體系中不可或缺的組成部分，是馬克思主義科學性或真理性的重要體現；

6）馬恩科技思想至今仍具有深刻的理論意義和深遠的現實意義，是馬克思主義與時俱進的重要表現。

三、結合自己的專業，談談自己應該如何培養辯證思維和創新思維能力？

1、培養辯證思維能力，必須深刻理解和把握辯證法的基本規律，學會運用歸納與演繹、分析與綜合、抽象上升到具體、邏輯和歷史相一致等等思維方法，并能夠洞察事物的因果聯系、必然性與偶然性、可能性與現實性、現象與本質、內容與形式等辯證關系；

2、在學會規范地進行辯證思維的同時，還要訓練和提升思維的靈活性和開放性，學會辯證地運用收斂思維與發散思維、直覺和頓悟思維，學會聯想、想象、類比，以及系統思維方法特別是復雜性思維方法。

3、作為技術經濟與管理專業的學生，我們要著力于從經濟學角度出發，培養自己經濟學的思維方式，經濟學是研究稀缺資源在多種競爭性用途之間的有效配臵，從而達到經濟價值的最大用途，而用經濟學的思維方式來思索生活中的事情，就是以理性化的、多角度、多層次的不同方面思考同一件事情，以一種最優的方案處理從而達到利益最大化的目的。

以經濟學的思維方式為主，兼用發散思維和直覺思維。發散思維是指如果遇到一個可能有多種答案的問題，要學會以這個問題為中心，思考的方向往外散發，找出適當的答案越多越好，而不是只找一個正確的答案，人在這種思維中，可左沖右突，在所適合的各種答案中充分表現出思維的創造性成分。直覺思維在學習過程中，有時表現為提出怪問題，有時表現為大膽的猜想，有時表現為一種應急性的回答，有時表現為解決一個問題，設想出多種新奇的方法、方案等等，為了培養我們的創造性思維，當這些突如其來的新想法、新觀念紛至沓來的時候，要及時捕捉這種創造性思維的產物，要善于發展自己的直覺思維。

在進行專業研究時，對在一定社會條件下的社會再生產過程中即將采用的各種?技術性?措施和?技術性?方案的經濟效果進行論證分析，在這個過程中，我們要善于從管理實踐中發現問題，歸納事物的發展規律，在堅持科學真理的邏輯連續性的基礎上，追求思維的異質性、開放性和靈活性，以提高其創造性。

四、如何理解胡錦濤?大力發展民生科技?的重要思想？

?民生科技?指的是和百姓衣食住行用等密切相關的科技，是直接造福百姓的科技、離老百姓最近的科技，包括農業科技、醫藥科技、食品安全技術等等。科學技術的發展和應用要以人為本，促進民生，推動社會的公平、公正，為和諧社會建設服務。這方面包括：

（1）大力發展最貼近百姓生活，直接服務于人的科學技術——民生科學技術；（2)改善科學技術與就業之間的矛盾；

（3）發揮科學技術在縮小貧富差距、關注弱勢群體中的作用等。胡錦濤總書記指出,?要堅持以人為本,把解決好關系人民群眾切身利益的問題作為科技工作的重要內容,在生命健康、生態環境保護、公共安全等領域加強攻關,推動科技成果充分惠及廣大人民群眾。?

我們要深刻理解胡錦濤的?大力發展民生科技?的重要思想，要點如下： 1）民生科技是科技人性化、人民化、生態化的自然結果；

2）民生科技彰顯科技的人道主義價值取向，體現以人為本的科技觀；

3）民生科技服務于人民大眾的生活富裕、身心健康、資源節約和環境保護，是社會主義制度對科技發展的本質要求的體現；

4）大力發展民生科技有利于中國生態文明建設，有利于?兩型?社會建設、和諧社會建設，也是落實科學發展觀的必然選擇。

五、如何理解科學技術文化與人文文化之間的沖突與協調？

1、科技文化與人文文化都是人類文化的有機組成部分，都是人性的光輝體現，是人類文明的結晶；

2、科技文化側重于真理性、工具性、客體化、程式化等，人文文化側重于價值性、目的性、主體化、人性化等，二者相互補充、相反相成；

3、二者的沖突是人類歷史和文明發展到一定階段的產物，具有某種必然性，同時也是資本主義基本矛盾在人類文化領域的重要表現；二者的協調統一具有理論的可能性和現實的必要性；

二者的協調統一以資本主義基本矛盾的緩解為前提，深刻理解科學的限度，用正確的人文理念指導我們的生活；必須以社會先進文化來引領科學技術文化，使科學技術發展和應用為經濟社會健康全面發展服務，使之為人類造福，而不至于為禍人類。例如得到廣泛提倡的環境科學技術就是為了協調人與自然之間的關系所做的努力，是科學技術文化與人文文化——綠色文化的良性互動產物。

六、根據馬克思主義科學技術社會論，應該如何看待和克服科學技術對人的異化和對自然的異化？

1.馬克思主義關于科學技術社會功能的論述

科學技術作為社會發展的動力，是馬克思主義的基本觀點。在馬克思看來, 科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。

1、作為生產力的科學技術，能夠大大提高社會生產力水平，推動著整個人類物質生產的迅猛發展。

2、作為強大精神力量的科學技術，能夠促進人類思想的解放，在產業革命的基礎上，推動社會變革，對社會生產關系產生有力影響。

3．作為人類最終走向自由的科學技術，能夠作為解放的杠桿，增進人類精神生活的豐富性和自我發展能力，有助于實現人的全面、自由的發展。

2.馬克思主義關于科學技術異化根源、表現和危害的論述；

（1）根源：馬克思認為資本主義的生產關系是技術異化現象得以產生的社會歷史根源。科學技術作為勞動亦即人處理自身與自然界關系的社會活動的產物，必然隨著資本主義社會勞動的異化而表現出異化的現象。最根本的是要消滅對科學技術的資本主義利用方式，通過無產階級革命把現代科學技術從資本主義制度下解放出來。當然，在馬克思看來，異化的完全克服只有在共產主義社會制度中才能最終實現。

（2）表現以及危害：

1）科學技術的異化，首先表現為科學技術破壞了人與自然的和諧關系，人與自然關系的嚴重失衡，導致了自然災害的頻繁發生，如地震災害、泥石流災害、水土流失等。

2）現代科學技術對人的本質提出了新的挑戰，加深了人與自我的矛盾。例如：人工輔助生殖技術，使得性別失調，胎兒喪失人權；人體器官移植技術造成了器官商品化；?機器人?和?克隆人?的誕生，給人的非人化和非人的人化帶來了一種混亂，使人們開始越發遠離自己的本質，造成了?自我遺失?和?自我混亂?。

3）激化了人與社會的矛盾。科學家所發明出來的科技成果，不同的使用主體借助它進行了不同目的的活動，使得科技成果成為滿足某類人欲望的工具，加速了人與社會矛盾的激化。例如：核技術、生化武器的出現成為了各國進行軍備競賽的工具，威脅了全世界的和平和安全；網絡技術倡導虛無主義、無政府主義倫理觀，成為了網絡武器；瘟疫監測預警與醫藥技術（SARS、禽流感、豬流感）和轉基因食物演變成生物武器。

4.我們應該如何正確地看待與處理

1）個人人生和生活態度的改善；

2）嚴格遵循科技倫理、相關社會道德和法制；

3）增加國家地區間的交流與合作，著力發展人性科技和民生科技，有效遏制掠奪式的?牧童經濟?和技術濫用；

4）改善社會制度以便最大限度降低科技異化的危害。政府部門提高公眾的意識，并向公眾告知科學技術產生異化問題的原因和解決對策。

七、根據兩彈一星及?運十?大飛機研究開發的歷史經驗和教訓，談談我國新時期該如何實施科學技術的自主創新戰略。（1）我國新時期實施科技自主創新戰略的緊迫性

實施自主創新戰略，是我國提高國際競爭力的迫切需要，是調整我國經濟結構的迫切需要。提高自主創新能力是保障我國國家安全的迫切需要。

（2）實施科技自主創新戰略的歷史必然性

自主創新是知識經濟的必然要求。知識經濟在全球已現端倪。

自主創新是國際競爭的必然反應。自主創新表現著一個現代化國家的創新品質和特征, 決定著國家核心競爭力。

自主創新是科技跨越發展的必然選擇。科學技術是第一生產力, 是推動人類經濟社會發展的革命力量。隨著科技創新對于經濟增長和社會進步貢獻率的與日俱增, 科技作為第一生產力的特征會日益顯著。

最后, 自主創新是進一步落實科學發展觀的必然舉措。科學發展觀作為以人為本, 樹立全面、協調、可持續的發展觀, 其本質或核心就是可持續發展。

（3）我國改革開放前科技自主的經驗和教訓：兩彈一星何以成功？?運十?大飛機何以夭折？

兩彈一星表現了我國自主創新精神，對于中國而言，兩彈一星是在非常艱苦、沒有外援的環境下所開發出來的成果。中國核工業初創時期，一開始就堅持了?自力更生為主，爭取外援為輔?的方針。特別重視建立自己的科研基地和工業體系，獨立自主地開展科研工作和培訓專業人才，把命運緊緊地掌握在自己的手中。尤其是第二套核工業基地建設中，我們完全實現了設計自主化和設備國產化。在兩彈的研制過程中，大力提倡從實際出發，破除迷信，解放思想，勇于創新。例如，我們的地質技術人員，沖破了蘇聯專家認為?花崗巖里找鈾礦沒有希望?的框架，不但在花崗巖中發現了鈾礦點，而且據1987年統計，在花崗巖里找到的鈾礦占我國各種類型鈾礦儲量之和的40%。又如，在钚生產化工后處理方面，徹底摒棄了蘇聯提供的沉淀法工藝流程，改進了萃取法工藝，不但使我國后處理工藝技術迎頭趕上了當時的國際先進水平，而且在經濟上也取得了巨大效益。大量事例可以說明，自主創新是我國?兩彈一星?事業的靈魂，更為?兩彈一星?事業的發展提供了強大動力。?兩彈一星?事業的發展，集中體現了中華民族勇于開拓、善于創新的時代精神。

然而，?運十?的下馬卻給我們敲響了警鐘。我國第一個大飛機項目?運十?是中國歷史上自主研發、具有完全自主知識產權的第一架百噸級大型民用客機，運十上馬時，國外大型噴氣客機已經出現了15年，然而設計者卻沒有照抄國外領先機型的技術，而是創造性的利用這些技術，在設計和研制中，共進行了300多項技術攻關和160多項大型試驗，許多成果至今仍有實用價值，然而不久就下馬了，究其最根本的原因，中國政府的政策傾向發生了改變，把希望寄托于外國技術和投資，試圖通過?三步走?的合資引進計劃發展中國的民機事業，最終在1998年中國大飛機的研制工作徹底停滯。

運十下馬的慘痛教訓，?三步走?路線的失敗，使得從國家領導人到項目負責人都達成了共識：自主創新是研制大型客機成敗的關鍵，必須堅持以我為主，通過實施自主創新戰略突破制約大型客機發展的關鍵技術和其他壁壘，用中國人自己的雙手和智慧制造有國際競爭力的大飛機。

（4）新時期實施自主創新戰略，政府可在如下幾方面進行政策推動：

1）國家財政稅收政策要增加對自主開發能力形成的支持。2）建立有利于自主創新的市場環境。

3）實施人才戰略，加大吸引和培養高級專門人才的力度。4）進一步深化改革對科研院所的管理體制，逐步形成一個統一的高技術產業科研開發體系；以產權制度改革為突破口，加快轉制科研院所現代企業制度的建立，完善內部運行機制。5）通過改革，打破軍民界限，統一規劃，統一組織攻關，逐步形成統一的高技術產業體系，逐步開放軍工科研體系內的大型研究實驗設備和基地，使其成為我國自主創新能力的重要支撐力量。

八、為什么要對科學技術工作者進行倫理規范？

對科學技術工作者進行倫理規范的主要原因：

1.科研倫理和法制能夠保證科研工作者的學術道德和遵紀守法；

2.科研項目符合國家和社會發展需要，必須以誠實的科學態度認真對待； 3.科研經費來自人民的勞動創造，必須用于造福人民、推動國家和社會發展的科研事業，而不能化公為私；

4.科研工作者作為知識分子應恪守基本學術和社會倫理，如果不是以自己的高尚道德和聰明才智去造福人民為目的，而是受到了利益、名望和權利的驅使，那么科學技術則會對人類產生破壞性的影響。例如：

1）在學術界，學術不端行為屢屢發生，如華東理工大學教授胡黎明博士論文抄襲事件、?基因皇后?陳曉寧事件、北大博導王銘銘剽竊事件；上海交通大學?漢芯?事件等等，這 些事件在中國及至世界科學界都引起了強烈的轟動，其事態嚴重，影響惡劣。2）在人們生活中，?三鹿奶粉?、?藥水豆芽?、?‘絕育’黃瓜?、?硫磺姜?和?瘦肉精?等一批危害人們身體健康的食品及添加劑紛紛被曝光，這些富有?科技含量?的另類食品的研制生產，其背后是一些無視科學倫理道德的科技工作者。

3）20 世紀以來，在科學界中出現的一些對人類危害嚴重的如核戰爭、基因工程、環境污染和生態危機等問題的出現很大一部分原因也是由于科學工作者在其科技活動中的倫理失責。

總之，科學技術是第一的生產力。國家的繁榮，經濟的提高，社會的進步......都離不開科學技術的發展。作為科學技術的研發和傳播者，科技工作者的倫理道德水平決定了科學技術是有利于人們還是有害于人們。在科研活動中如果存在不軌行為，在損害了科學進步，社會發展的同時也危害了科學事業的發展，侵害了科學的最基本的價值。所以要加強對科技工作者的倫理道德規范。

第三篇：自然辯證法 答案

答：系統自然觀是辯證唯物主義自然觀的發展，指自然界的各種物質形態都是以系統方式存在。在自然界萬事萬物，以系統方式聯系成一個整體。系統自然觀最深層、最基本的內涵，在于它揭示了自然系統不僅存在著而且演化著；不僅是確定的而且會自發的產生不可預測的隨機性；不僅是線性的簡單的，而且是復雜的非線性的；認為自然界是存在與演化、確定與隨機、線性與非線性、簡單與復雜的辨證關系。

系統自然觀首先豐富和發展了辯證唯物主義自然觀。第一、揭示了自然界的系統性、整體性和層次性；第二、揭示了自然界物質系統的開放性、動態性和自組織性第三；揭示了時間的不可逆性，提出了內部時間”的概念；第四、揭示了自然界在循環發展中有序與無序、進化與退化的辯證統一。系統自然觀其次提供了系統思維方式。把對象當做一個系統的整體加以思考，具有整體性、綜合性、定量化和精確化的特征。

人工自然觀主張人工自然界是人類通過采取、加工、控制和保障等技術活動創造出來的。它具有目的性，客觀物質性、實踐性、價值性和中介性等特征。它在總體上經歷了一個從簡單到復雜，從低級到高級的發展歷程，它既有自然屬性又有社會屬性，既遵循天然自然的規律，又遵循其自身的特殊規律。

首先，人工自然觀有助于我們溝通自然和社會兩大領域，進一步揭示自然和社會的本質聯系。其次，人工自然觀有助于我們科學地認識和處理人與自然的關系。最后，人工自然觀有助于我們更好實現生產模式的轉軌。

生態自然觀是系統自然觀在人類生態領域的具體體現，是辯證唯物主義自然觀的現代形式之一。它把人與自然看成高度相關的統一體，把地球看作是人類賴以生存的唯一家園，它以人與自然協調進化為出發點和歸宿，尊重和愛護自然。在肯定人類對自然的權利和利益的同時，要求人類對自然承擔相應的責任人和義務。強調人類的價值應該建立在自覺維護自己整體的價值和促進自然進化的基礎之上，人類應該在促進自然的完整，健康和繁殖的同時實現自己的發展。

生態自然觀在為解決全球性的日益嚴峻的生態危機問題上指明了方向。生態自然觀不僅從認識層面上探討了自然概念問題，而且深入到社會形態層面上研究這個問題。生態自然觀在認識我國社會問題和社會矛盾的嚴峻性，認清它們對推進改革發展所形成的困難和風險，以及如何重建我國社會的和諧、公平正義等課題上，具有重要的實踐指導意義。

2.什么是科學精神？什么是人文精神？結合中國目前的現狀闡述應該如何理解和處理科學精神和人文精神的關系？

答：科學精神是按照嚴格的科學研究行為模式建立起來的人的內在心理素質的總和，指的是以物（外在對象）為尺度、追求真實、探索規律的心理特征。包括有六個方面的基本內涵：探索求知的理性精神、試驗驗證的求實精神、批判創新的進取精神、互助協作的合作精神、自主競爭的寬容精神和敬業犧牲的獻身精神。

人文精神，即是在歷史中形成和發展的、由人類優秀文化積淀、凝聚和孕育而成的精神。它主張以人為主體，強調人的價值尊嚴，重視對人類處境的無限關懷。

科學精神和人文精神作為人類認識活動的兩種產物或結晶，在人們認識世界時發揮著重要的作用，可以說它們就是我們觀察世界的一雙眼睛。科學之眼與人文之眼都有自己的內在構造，正是這種內在構造的不同，形成了它們視野中世界圖景的差別，以及科學方法科學觀念與人文方法人文觀念的差異。如果說，觀念引導方法，方法引導觀察，觀察建構起我們視野中的世界圖景，那么精神則是統率這一切的靈魂，是比觀念更為隱而不見但又無時無刻不在影響我們認知活動的東西。科學精神和人文精神就是貫穿在科學探究和人文研究過程中的精神實質，是展現科學和人文認識活動內在意義的東西。

科學精神與人文精神兩者的主要區別在于：追求真善美等崇高價值理想的角度有重大差別，對人的自由和全面發展的關注也明顯不同。科學精神與人文精神都有其各自內在的局限，其中任一單獨方面都不可能完成構建完整的人類科學世界及人自身的使命。只有兩種精神相融合，對世界的把握才能更全面，實踐活動才能更自覺。

在新的世紀，對于科學精神和人文精神的融合而言，既充滿了機遇，又面臨著挑戰。科學精神與人文精神融合，不是指兩者合二為一，不是要用一種精神去消解或統帥另一種精神，而是指人類在認識、協調和變革自然的科學技術活動中，或者是在探索人世、處理人世的人文社會活動中，都能夠受到兩種精神的指引而實現科學技術同人文社會的協調發展。在當前的形勢下，促進科學精神與人文精神的融合可以從三個方面入手：

1、大力發展社會生產力；

2、改革和完善不合理的社會制度；

3、改革現有不合理的學科設置和教育方式，加大人文學科的資金投入，倡導人的均衡發展。

3、闡述科研選題的重要意義及其基本原則，并結合所學專業，談談你對樹立問題意識的重

要性以及如何選題的認識。

第三題的答案（前兩問老師已講就沒寫在這上面了）

一、談談問題意識的重要性

問題是指科學認識的主體在一定知識背景下，提出的關于科學認識和科學實踐中需要解決而又尚未解決的矛盾。它包含著一定的求解目標和應答域，但尚無確定的答案。

對于土建專業的學生樹立問題意識具有重要的意義。

1、科學研究是從問題開始的。

科學問題是科學研究的邏輯起點，問題是科學研究的矛盾和焦點，比如我們想建更高的樓房，我們就需要研究性能更好的水泥，有了這樣個問題，我們才有了研究的目的以進行更好的研究。

2、科學問題推動科學研究的方向和進程。

有什么樣的科學問題，就進行什么樣的科學研究，樹立問題意識，使得科學研究朝著一定的方向推進，比如說建筑需要強更高的鋼筋，我們就朝著如何使鋼筋的強度更大的方向發展。同時，有了問題意識，人們會積極思考，不斷提出問題，并分析問題與解決問題，從而推動科學研究的進程。

總之，問題是科學研究的起點，選擇一個合適的問題或研究課題，是科研工作全過程的第一階段。表述科學技術研究方法的辯證法，要遵循邏輯和歷史統一的原則，就必須從科學問題和科研選題開始，而問題就是科學技術方法論的第一個重要范疇。

二、談談如何選題的認識

選題的步驟

1、課前的前期調研—文獻調研與實際考察。通過前期調研我們了解目前國內外本學科發展的現狀和動向，研究的重點，以及已經達到的程度。

2、課題的構思和論證。

對于我們土建專業的學生來說，選題時要考慮到社會的需要和學科理論發展的需要，當然我們的選題也要符合可行性的原則，就是說我們有沒有條件來進行我們需要的研究。比如說我們想研究如何在月球上蓋高樓，但是我們無法擁有這樣的一個模擬月球環境的條件讓我們來研究。

5、試述科技共同體及倫理規范，并談談你對科技工作者的倫理責任素養認識。

科學共同體和技術共同體是以共同的科學范式和技術范式為基礎形成的科學工作者或技術工作者的群體，是科學技術社會組織的基礎和核心。其中科學范式是指一個科學共同體的全體成員所共有的東西，如共同的信念，共同的價值標準，共同的理論框架和研究方法，公認的科學成就和范例等；技術范式則是指根據一定的物質技術以及從自然科學中推導出來的一定的原理，解決一定的技術問題的模型或模式。

科學技術的倫理規范是觀念和道德的規范，是從觀念和道德層面上規范人們從事科技活動的行為準則。馬克思、恩格斯論述了科學技術道德的主要規范——獻身科學、科學技術創新、事實求是、團結協作、謙遜勤奮。在現今社會科技活動中更應遵守四個基本的倫理原則：一切為了公眾安全、健康和福祉；尊重環境、友善地對待環境和其他生命；誠實公平；維護和增強執業的榮譽、正直和尊嚴。

我認為科技工作者是從事智力勞動的執業群體，具有特殊的社會責任。只有具備相應的倫理責任素養才能扎根于科學服務于社會。思想境界上科學工作者應該具備以下幾點：為人類謀福利；為真理而獻身；堅守愛國主義；堅持人道主義。在科技工作者應具備以下素養：責任、誠實、嚴謹、理性。當然由于科學和技術也有一定的區別：科學工作者進行科研和醫學實踐，尤其是進行人體試驗和動物試驗，應遵循社會倫理、生命倫理、動物倫理等；技術工作者則應遵循一定的執業倫理和社會倫理準則，應該承擔對社會、專業、雇主和同事的責任并對工程的環境影響負有特別責任，規范自己的行為，為人類福祉和環境保護服務。隨著生命科學技術、信息科學技術、材料科學技術等新興科技的發展應用，引發了一系列如克隆人等倫理問題，故而科技工作者的倫理責任素養的培養應受到更廣泛的重視。

6.試述國家創新體系對中國特色的創新型國家建設的重要意義。

答：國家創新體系是以政府為主導、充分發揮市場配置資源的基礎性作用、各類科學技術創新主體緊密聯系和有效互動的社會系統。國家創新體系可以從這幾個方面加強對創新型國家的建設：1.以企業為主體、產學研結合的技術創新體系，使企業真正成為研究開發投入的主體；2.科學研究與高等教育有機結合的知識創新體系，以建立開放、流動、競爭、協作的運行機制為中心，高效利用科研機構和高等院校的科技資源，集中力量形成若干優勢學科領域，研究基地和人才隊伍；3.軍民結合、寓軍于民的國防科學技術創新體系，加強軍民科技資源的集成，實現從基礎眼睛就，應用研究開發、產品設計制造到技術和產品采購的有機結合；

4.各具特色和優勢的區域創新體系，促進中央與地方的科技力量有機結合、發揮高等院校、科研機構和國家高新技術產業開發區的重要作用，增強科技創新對區域經濟社會發展的支撐程度；5.社會化、網絡化的科學技術中介服務體系，大力培育和發展各類科技中介服務機構，引導科技中介服務機構向專業化、規模化和規范化方向發展。

建設創新型國家的根本目標是提高我國的自主創新能力。當前，我國正處在全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期。面對新形勢新要求，我國自主創新能力還不夠強，科技體制機制與經濟社會發展和國際競爭的要求不相適應。因此，抓住機遇大幅提升自主創新能力，激發全社會創造活力，真正實現創新驅動發展，迫切需要進一步深化科技體制改革，加快國家創新體系建設。

第四篇：自然辯證法答案

2、什么是自然辯證法？理工科研究生學習自然辯證法意義何在？

自然辯證法是馬克思主義哲學的重要組成部分,是用唯物辯證法的觀點和方法揭示自然界,自然科學技術研究和自然科學技術發展的普遍規律的科學.它屬于哲學學科,是馬克思主義哲學體系中的一個相對獨立的分支學科,基本立場是辯證唯物主義和技術科學之間具有承上啟下的中間橋梁作用.理工科研究生學習自然科學辯證法的意義

(1)有利于提高科技工作者自己的哲學素養,進一步樹立辯證唯物主義世界觀,用正確的觀點去分析科學技術發展中提出的各種問題并分析科學技術領域中的各種哲學,社會思潮,從而增強自身的鑒別能力.(2)有助于科技工作者(理工科研究生)的辯證思維和創新能力,從而使其能夠靈活自如,得心應手地掌握和運用科學的思維工具去探索自然界和科學技術發展的規律性,取得更多的研究成果.(3)有助于提高科技工作者從事科學工作從事科學技術研究活動的自學性,有助于加深科技工作者對黨和國家的科學技術方針政策的理解,并密切結合自己的科學技術工作實際,更自學地貫徹推行這些方針政策.(4)有助于確立正確的科技觀,在以高科技為先導的21世紀,科學技術不僅本身已經發展成為一個龐大而又復雜的社會文化建制而且還同社會經濟政治思想文化教育哲學等各種社會要素存在著相互制約,相互作用的密切聯系,學習自然辯證法有助于科技工作者確定的科技觀,提高科研工作質量有助于科技工作者確定正確的科技觀,提高科研工作質量.3.抄襲現象

隨著我國政治、經濟、科技的飛速發展，當代社會對研究生教育提出了新的要求。在研究生培養過程中，不僅要注重科研能力的培養，同時還要加強研究生學術道德教育，端正學風。近幾年來，研究生的學術道德失范現象愈演愈烈，前景令人擔憂，已經嚴重影響了學術環境和學術聲譽。因此，加強學術道德和學風建設，對弘揚科學精神、凈化校園文化、提高人才培養質量具有十分重要的意義，是當前高校學風建設工作的重點和難點，是研究生教育的重要內容。

一、研究生學術道德失范的主要表現

(一)課程學習、科研實踐中學術道德失范，表現為實驗實習弄虛作假，拷貝他人實驗過程，仿造或篡改他人實驗數據，抄襲同類實驗報告，應付交差;更有甚者直接將整篇文章原封不動地抄襲上交，以蒙混過關;撰寫課程論文投機取巧，找人代寫，甚至“克隆”往屆同專業論文。

(二)在公開發表的學術論文和學位論文中學術道德失范，表現為剽竊、抄襲、侵占他人勞動成果，或在未實際參加的研究成果或論文中掛名，或引用有關參考文獻但未說明;一稿多投或一稿多用。直接在網上下載資料，拼湊或改頭換面，變成自己的研究成果。

(三)畢業論文答辯中的學術道德失范，現有的一些論文答辯會從委員組成、提問、決議起草到評閱送審、盲審等各個環節，都不太規范和嚴格，造成了答辯者在感情上的親近，使答辯委員在理性和感性上產生沖突，從而在論文評價上加入了感情因素，使一些不合格的論文也通過了答辯。

二、高校研究生學術失范的成因分析

(一)社會現狀對研究生學術道德失范的影響，社會對于研究生來說是一個大課堂，社會的影響是潛移默化的，而且無可回避。面對人才需求競爭激烈、就業形勢壓力巨大的現實，相當一部分研究生的學習目的趨于功利化，很多學生在學習和科研上只能應付了事。近年來，面對激烈的人才市場競爭，研究生也同樣承受著巨大的就業壓力。

(二)高校缺乏對研究生的學術道德教育，長久以來，大多數高校只重視研究生科研能力的培養，而與其共生共存的學術道德教育卻一直被忽視，以致研究生缺乏學術道德觀念的自我約束力，更不能以正確的學術道德規范自己的學術行為。

（三)導師的學術道德水準對研究生的影響，導師既是學生學業上的引路人，又是學術成果的審核人，更是培養學生健全人格的榜樣，其自身的學術道德素質對研究生直接起著潛移默化的作用。有的導師本身就缺乏學術道德方面的品行，對所帶學生學術品質的培養就難免存在著局限性和弊端。

(四)研究生學術評價指標體系不健全。現有的研究生評價體系較單一，一般以論文或著作發表的刊物和出版社檔次為標準，衡量學術成果的價值，更多的是量化考核。種種相關制度的制定，造成了過多注重論文的數量而淡化了論文的質量和水平。

三、加強研究生學術道德建設的對策

(一)重視研究生的學術道德教育

首先要提高對研究生實施學術道德教育的意義的認識。其次，加強研究生學術道德和學風建設，遏制學術不端行為，必須懲防并舉、標本兼治、自律與他律相結合。再次，在研究生學術道德建設中，各研究生培養單位要做大量的工作，如定期開展研究生學術道德專題教育等。

(二)成立研究生學術道德建設和學風建設組織機構

要充分發揮學術委員會、學位評定委員會在端正學風、加強學術行為規范中的作用，完善監督機制，保證學術管理機構的權威性和公正性。

(三)開展研究生學術道德教育活動

(四)完善研究學術道德監督機制

(五)設立研究生實習基地，為研究生就業打開方便之門。

在各高校研究生培養單位的共同努力下，一定能夠營造出寬松的、和諧的、有利于人才多樣化發展的學術環境，逐步減少乃至消除高校研究生學術失范現象，不斷提高研究生培養質量。

第五篇：自然辯證法思考題及其答案

自然辯證法思考題2013

第一章

馬克思主義科學自然觀

1.★

如何理解樸素唯物主義自然觀、機械唯物主義自然觀和辯證唯物主義自然觀的辯證關系？P6-P20

2.如何認識機械唯物主義自然觀的方法論意義？P10

3.★

如何把握系統自然觀、人工自然觀和生態自然觀對認識人與自然辯證關系的意義和作用？P22

4.如何理解馬克思主義自然觀形成和發展的價值和意義？

5.如何認識中國馬克思主義自然觀的理論意義和實踐價值？

第二章

馬克思主義科學技術觀

6.★如何理解18、19世紀科學技術發展與馬克思、恩格斯科學技術思想產生的關系？P25

7.怎樣認識馬克思、恩格斯的科學技術思想在馬克思主義理論體系中的重要地位？

8.★馬克思、恩格斯和國外學者關于技術本質的分析有何主要差異？

9.如何理解科學技術一體化的特征？

10.為什么說科學發展觀表現為繼承與創新的統一？

11.★怎樣認識技術發展的動力？

第三章

馬克思主義科學技術方法論

12.如何理解馬克思主義科學技術方法論與科學研究中的具體方法的關系？

13.★如何理解辯證思維滲透在科學研究的全部過程中？

14.★如何把握創造性思維特性？

15.★數學方法的運用對于科學研究是否有創造性的作用？P53

16.注意多學科的交叉與融貫有何方法論意義？

17.★掌握系統科學和復雜性科學的方法對于科學研究有何積極意義？P55、57

18.★觀察是否滲透信念？（觀察和理論是怎樣的關系？）P61

19.★實驗有自己獨立的生命，是否不需要理論的指導？理論對實驗如有指導，是否實驗就沒有自己獨立的生命？P59、60

20.技術構思、技術設計和技術實驗三者的關系如何？P62

第四章

馬克思主義科學技術社會論

21.★為什么說“科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”？P67

22.★如何看待科學技術對人的異化和對自然的異化？

23.★科學技術的社會體制和組織機構對科學技術的發展有何意義？P75

24.★為什么要對科學技術工作者進行倫理規范？P79

25.如何保障科學技術在社會中健康、持續地運行？（P79）

26.如何理解科學技術文化與人文文化之間的沖突與協調？P83

第五章

中國馬克思主義科學技術觀與創新型國家

27.★怎樣認識毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤科學技術思想的與時俱進？P96

28.如何理解胡錦濤“大力發展民生科技”的重要思想？P95

29.★為什么說中國馬克思主義科學技術觀是一個科學、完整的思想理論體系？P100

30.如何理解中國馬克思主義科學技術觀的理論精髓？

31.中國特色的創新型國家與其他創新型國家有何異同？P103

32.★國家創新體系對中國特色的創新型國家建設有何重要意義？

自然辯證法思考題答案

第一章

馬克思主義科學自然觀

1、★

如何理解樸素唯物主義自然觀、機械唯物主義自然觀和辯證唯物主義自然觀的辯證關系？P9.12.14

（1）古代樸素自然觀以直觀性、思辯證和猜測性的方式從整體上把握認識自然界的本原和發展，是馬克思主義自然觀形成的思想淵源，從某一方面為近代自然科學的發展奠定了理論基礎。但是它受到原始宗教和神話的影響，受到當時自然哲學的限制，缺乏科學論證與嚴密的邏輯體系，為唯心主義的產生提供了借口，最終導致人類認識的分化。

（2）機械唯物主義自然觀的核心是自然界絕對不變，雖然在實證科學的基礎上繼承和堅持了古代樸素唯物主義的思想，為馬克思主義自然觀的形成奠定了思想基礎，并提供了方法論前提。但是不懂得一般與個別、運動和靜止等的辯證關系，以一種片面、孤立和靜止的方法觀察自然界，否定了辯證的思維方法，自然不能把唯物主義堅持到底。

（3）辯證唯物主義自然觀克服了以往哲學自然觀的缺陷，實現了自然觀發展的否定之否定的歷程。它主張實踐是人有意識、有目的的以客觀的態度對自然界的否定性活動，具有革命性、科學性特點的自然觀，為促進科學技術的發展提供了理論基礎和方法指導。它突破了人類社會和自然界的界限，為自然科學、社會科學和人文科學的融合奠定的理論基礎，強調了人與自然界的和諧統一。

2、如何認識機械唯物主義自然觀的方法論意義？P10

機械唯物主義自然觀摒棄了古代樸素辯證法自然觀的直觀性、思辨性和猜測性，是巨大的進步，對于近代自然科學和唯物主義哲學的發展有著歷史性的貢獻。

1．它為馬克思主義自然觀的形成奠定了唯物主義思想基礎。它強調自然界存在的客觀性、物質性和發展的規律性，沖破了中世紀神學自然觀的羈絆，傳承了古代唯物主義自然觀的傳統。

2．它為馬克思主義自然觀的形成提供了方法論前提。它培植了求實和崇尚理性的科學精神；注重經驗事實、觀察、實驗和數學推理，以實踐作為判定認識標準；它強調通過觀察、實驗和分析等科學方法分門別類地研究自然界。

【補充參考：但我們也應該看到機械唯物主義的局限性。首先，機械唯物主義具有機械性。即其是以機械的觀點去看待自然界和人的，承認自然界事物的機械運動及其因果關系，主張還原論和機械決定論，否認了有機界與無機界、人類社會與自然界之間的性質上的差別；抹殺了物質運動形式的多樣性和各種運動形式之間的性質上的差別。其次，機械唯物主義具有形而上學性，其承認世界的物質性和永恒不變性，但卻用孤立、片面、靜止的觀點解釋自然界，看不到事物之間的普遍聯系與變化發展。最后，機械唯物主義還具有不徹底性，主張“自然界的絕對不變性”、神的“第一推動力”和“合目的”的上帝創造論，并導致了自然觀與歷史觀的割裂，最終陷入唯心主義和神學目的論。】

3、★

如何把握系統自然觀、人工自然觀和生態自然觀對認識人與自然辯證關系的意義和作用？P22

第一，它們都圍繞人與自然界關系的主題，豐富和發展了馬克思主義自然觀的本體論、認識論和方法論；它們都堅持人類與自然界、人工自然界和天然自然界、人與生態系統的辯證統一，都為實現可持續發展和生態文明建設奠定了理論基礎。

第二，它們在研究人與自然界的關系方面各有其側重點：系統自然觀為正確認識和處理人與自然的關系提供了新的思維方式；人工自然觀突出并反思了人的主體性和創造性；生態自然觀站在人類文明的立場，強調了人與自然界的協調和發展。

第三，它們在研究人與自然界的關系方面相互關聯：系統自然觀通過系統思維方式，為人工自然觀和生態自然觀提供了方法論基礎；人工自然觀通過突出人的主體性和實踐性，為系統自然觀和生態自然觀提供了認識論前提；生態自然觀通過強調人與自然界的統一性、協調性關系，為系統自然觀和人工自然觀指明了發展方向和目標。

【補充參考：P17系統自然觀的意義，P18人工自然觀的意義，P22生態自然觀的意義】

4、如何理解馬克思主義自然觀形成和發展的價值和意義？

馬克思主義自然觀是具有革命性、科學性、開放性和與時俱進等特點的辯證自然觀。其形成的思想淵源包括樸素唯物主義自然觀和機械唯物主義自然觀；其形成的理論基礎和重要標志是辯證唯物主義自然觀。

辯證唯物主義自然觀是自然觀的高級形態，是馬克思主義自然觀的核心。它無論對于馬克思主義學說的完善，對于馬克思主義哲學的發展，還是對于自然科學哲學問題的研究、促進科學技術的進步，都具有重要的意義。首先，它的創立，實現了自然觀發展史上的革命性變革，標志著人類思維從古代樸素的辯證思維到近代的形而上學思維再復歸到辯證思維的否定之否定的過程；第二，它內含否定性、客觀性和革命性的規定，是具有革命性、科學性的自然觀，為科學技術的發展提供了理論基礎和方法指導；第三，為自然科學、社會科學和人文科學的結合奠定了理論基礎。

馬克思主義自然觀的發展主要體現在系統自然觀、人工自然觀和生態自然觀等方面。

系統自然觀：1．它豐富和發展了馬克思主義自然觀中的物質觀、運動觀和時空觀。2．它實現了從認識存在到認識演化、從認識確定性到認識隨機性、從認識簡單性到認識復雜性、從認識線性到認識非線性的轉變，促進了馬克思主義自然觀在認識論方面的發展。3．它注重研究自然界系統的非穩定性、無序性、多樣性、非平衡性和非線性作用等問題，提供了研究自然界系統的性質、結構和功能及其演化方式和機制的一種新的系統思維方式，推動了馬克思主義自然觀在方法論方面的發展。4.它重視系統演化中實踐的作用，從而建立起馬克思主義自然觀、認識論和方法論與歷史觀和價值觀的聯系。

人工自然觀：1．它研究人類改造自然的實踐活動，關注最能體現人的本質力量對象化的創造領域，超越了以往認識狹義天然自然的范圍，拓展了天然自然觀的研究領域，豐富和發展了馬克思主義自然觀。2．它在人與自然界的關系上，克服了近代唯物主義的經驗論自然觀和唯心主義的思辨論自然觀的固有缺陷，實現了唯物論和辯證法、受動性和能動性、自然史和人類史的辯證統一，使得馬克思主義自然觀成為能動的、實踐的自然觀和既反映天然自然界又反思人工自然界的科學的自然觀。3．它不僅突出人的主體性和創造性，還強調人工自然界和天然自然界的和諧共存，并主張尊重自然和社會規律的理性原則和客觀方法，突出了馬克思主義自然觀的革命性、科學性特征。

生態自然觀：1．它倡導系統思維方式，發揮人的主體創造性，強化人與自然界協調發展的生態意識，促進了馬克思主義自然觀在認識人類與生態系統關系方面的發展。2．它促使人們重新審視和辯證理解“人類中心主義”自然觀，正確認識人類與生態系統的關系、人類在實施和實現可持續發展中的地位和作用，成為實現可持續發展和建設生態文明的理論基礎。

5、如何認識中國馬克思主義自然觀的理論意義和實踐價值？

馬克思主義的自然觀是在批判德國古典哲學的基礎上產生的，是一種辯證的、實踐的自然觀，主要內容包括以下三點：

首先，“人化自然”或者“自然的人化”是馬克思主義自然觀的核心內容。【參考：馬克思認為，人把自在自然通過對象化的活動逐步納入自己的活動范圍，這種對象性的活動是通過再生產整個自然界來滿足人的物質需要和精神食糧的活動，自然界則成為對象性活動以物質形式存在的產品結果，內容體現為人的本質力量、精神力量。因此，我們所認識的自然界不是簡單的除了人之外的純粹客觀的存在、不是原始的自在的自然，而是人本身。】

其次，馬克思認為人和自然是相互依賴、相互影響的辯證關系。【參考：人是自然的存在物，人與自然具有高度的一致性。馬克思指出：“自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無機的身體。人靠自然界生活。這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的、人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯系，也就等于說自然界同自身相聯系，因為人是自然界的一部分。”馬克思認為人是自然界的一員，而非處于自然之外。人與自然的關系是互利共存的有機整體，而非征服與被征服的關系。】

最后，實踐是人和自然相互影響、相互作用的中介。【參考：馬克思說：“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來引起、調整和控制人和自然之間的物質變換過程。”馬克思從二者關系的角度來理解人與自然，就不得不考慮人的活動對自然的影響。馬克思在強調實踐是人類世界存在和發展的基礎的同時，并不否定自然的本原性和優先地位。所謂“自然界的優先地位”不僅僅是指先于人的實踐活動而存在的自在自然的優先性，而且也指人的勞動創造的對象世界。它既作為預先存在的外部自然界出現，又作為人們實踐活動的物質前提而出現，從而具有優先地位。】

實現人與人、人與自然的和諧是馬克思的一貫主張，在建設有中國特色的社會主義道路上，研究和貫徹馬克思主義自然觀有助于中國現代化建設的順利進行，為切實開拓人與自然和諧的新型文明道路，貫徹落實科學發展觀，實現生產發展、生活富裕、生態良好的和諧社會提供了理論價值和實踐指導。

中國馬克思主義自然觀的理論意義：

馬克思主義自然觀強調尊重自然，從觀念上改變人類對自然的不尊重、對自然規律的違背；強調正確的生存方式，樹立科學的發展觀，促進人與自然的和諧統一；提高全人類的生態文明意識，加強國際合作，建立和健全生態環境保護的法律、法規。馬克思、恩格斯關于人與自然關系的思想，超越了以往一切舊的自然觀，實現了唯物論與辯證法的統一、人的活動的內在尺度與外在尺度的統一，為我們正確認識和處理人類社會與自然的關系，解決當今生態問題、建設生態文明提供了重要的思想依據；同時，為我們認識社會主義生態文明建設的規律，解決當今環境問題，構建當代生態文明提供了方法和途徑。

中國馬克思主義自然觀的實踐價值：

首先，馬克思主義自然觀為當代物質文明和精神文明建設提供了良好的文化環境。馬克思主義關于人與自然關系的思想要求我們，在物質文明建設方面，要堅持可持續發展，強調經濟建設與人口、資源、環境的協調發展；在文化建設方面，要著眼于滿足人民群眾的精神文化需求，提高人民群眾的精神生活質量。其次，馬克思在處理人與自然以及人與人關系問題時的基本結論，是我們克服全球性生態危機的行動指南。眾所周知，隨著全球化運動的蓬勃發展，生態被破壞，環境被嚴重污染，生態安全受到嚴重威脅，人類社會正面臨著嚴峻的生態危機，甚至是生存危機。因此，馬克思提倡的尊重自然、關注自然的存在價值，擺正人類自己在自然界中的位置的思想為解決生態問題提供了寶貴的行動指南。

第二章

馬克思主義科學技術觀

1、★如何理解18、19世紀科學技術發展與馬克思、恩格斯科學技術思想產生的關系？P25

馬克思、恩格斯科學技術思想的基本內容包括：對科學技術的理解，科學的分類，科學技術與哲學的關系，科學技術是生產力，科學技術的生產動因和社會功能，科學技術與社會制度，技術異化。這些是歷史的產物，其形成與18、19世紀當時的社會條件、思想理論背景和科學技術發展密切相關。

科學技術基礎：18、19世紀自然科學的成就，特別是能量守恒定律和轉化定律、細胞學說和生物進化論三大發現使自然科學的發展進入一個新的時期，這些科學實踐和科學理論為馬克思主義的創立奠定了自然觀上的唯物主義基礎，即這些科學實踐為馬克思主義哲學提供了部分認識。三大學說揭示了自然界的聯系、發展和矛盾的特點；是馬哲的重要認識基礎，它對于形成馬哲的自然觀，緊接著形成歷史觀和自然觀的統一性唯物性有重要意義。

兩次科技革命使人類進入工業文明時代，不僅促成馬克思主義的誕生，也促進了馬克思主義的發展。

馬克思、恩格斯在總結18、19世紀科學技術成果的基礎上，形成了以辯證唯物主義為理論基礎的科學技術思想。

【補充參考：社會條件：西歐各國普遍確立了資本主義制度，資本主義生產方式第一次使自然科學為直接的市場過程服務，科學獲得的使命是，成為生產財富的手段，社會對技術的需要把科學推向前進（3）思想背景

：德國古典哲學的唯物主義和辯證法，技術史、工藝史和自然科學史的相關研究成果】

【馬克思、恩格斯科技思想的基本內容

（一）對科學技術的理解，科學建立在實踐基礎之上，是批判宗教和唯心主義的精神武器，是對自然的認識和解釋，是一般精神產品。

技術體現人對自然的實踐關系，體現人對自然的能動改造（二）科學分類，科學分類就是物質運動形式本身依據其內部所固有的次序的分類和排列。恩格斯將自然科學的研究對象規定為運動著的物體，并將科學分為數學、天文學、物理學、化學、生物學等。（三）科學技術與哲學的關系

科學技術對哲學有推動作用，科學與哲學在研究對象上具有本質上的共同點和內在的一致性（四）科學技術是生產力。社會生產力不僅以物質形態存在，而且以知識形態存在，自然科學就是以知識形態為特征的一般社會生產力。（五）科學技術的生產動因

恩格斯：近代以來科學“以神奇的速度發展起來，那么，我們要再次把這個奇跡歸功于生產。”（六）科學技術的社會功能，“科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”（打破宗教神學），科學與技術結合，推動了產業革命、經濟結構、社會生產關系都發生全面變革，表現為工藝革命的生產力革命，還實現著生產關系的變革。（七）科學技術與社會制度：1）揭示了新型資產階級與自然科學的關系2）揭示了資本主義制度下勞動者與科技的關系3）預見了只有在勞動共和國，科學才能起到它真正的作用（八）技術異化

技術異化對自然、社會特別是人類自身所造成的影響，勞動異化學說。】

2.怎樣認識馬克思、恩格斯的科學技術思想在馬克思主義理論體系中的重要地位？

馬克思主義科學技術觀是基于馬克思、恩格斯的科學技術思想，對科學技術及其發展規律的概括和總結，是馬克思主義關于科學技術的本體論和認識論。

要從辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場出發，在總體上把握馬克思、恩格斯的科學技術思想；馬克思主義認為科學是一般生產力，技術是現實生產力；科學是認識世界，技術是改造世界。現代科學和技術形成既有區別又有聯系的體系結構。

馬克思、恩格斯科學技術思想的歷史形成過程，是隨著辯證唯物主義和歷史唯物主義的創立而逐步發展和完善的。馬克思、恩格斯的科學技術思想，不僅是對馬克思主義理論的豐富與發展，更有助于指導我們正確分析科學技術及其發展的理論和現實問題。

3.★馬克思、恩格斯和國外學者關于技術本質的分析有何主要差異？

1.馬克思、恩格斯關于技術本質特征的分析

馬克思、恩格斯認為技術在本質上體現了“人對自然的實踐關系”，技術是人的本質力量的對象化。第一，勞動資料延長了人的自然的肢體。第二，工藝學在本質上揭示出人對自然的能動關系。第三，技術的發展引起生產關系的變革。

2．國外學者對技術本質特征的研究

歐美技術哲學存在工程學的和人文主義的兩種技術研究路向；日本的技術論在技術的本質問題上形成了“方法技能說”、“勞動手段說”、“知識應用說”等觀點。這些觀點各有特色，但大都表現出對技術理解的單一性。

【我們需要用馬克思主義科學技術觀進行分析評價。馬克思主義認為，技術是人類為滿足自身的需要，在實踐活動中根據實踐經驗或科學原理所創造發明的各種手段和方式方法的總和。主要體現在兩個方面：一是技術活動，狹義的技術是指人類在利用自然、改造自然的勞動過程中所掌握的方法和手段；廣義的技術是指人類改造自然、改造社會和改造人類自身的方法和手段。二是技術成果，包括技術理論、技能技巧、技術工藝與技術產品（物質設備）。

技術在本質上體現了人對自然的實踐關系，是人的本質力量的展現，屬于直接生產力，是自然性和社會性、物質性和精神性、中立性與價值性、主體性和客體性、躍遷性和累積性的統一。】

4、如何理解科學技術一體化的特征？

科學和技術歷來被認為是兩個范疇的概念。然而，隨著科學技術的發展，科學和技術呈現出了一體化的發展趨勢。

1.現代科學的體系結構由學科結構和知識結構組成學科結構由基礎科學、技術科學、工程科學構成。知識結構由科學事實、科學概念、科學定律、科學假說、科學理論構成。【現代科學的體系結構表現出現代科學的發展過程，其中學科結構形成立體的架構，知識結構各要素滲透在學科結構相對應的要素之中。基礎科學、技術科學、工程科學都是系統化的知識，都會經過一個由科學事實到科學理論的形成過程。】

2.現代技術的體系結構由門類結構和形態結構組成門類結構由實驗技術、基本技術和產業技術。形態結構由經驗形態的技術、實體形態的技術和知識形態的技術構成。現代技術的體系結構表現出現代技術的發展過程，其中門類結構是立體的架構，形態結構的各要素同樣滲透在門類結構相對應的要素之中。實驗技術、基本技術和產業技術都包含經驗技能、都使用工具機器，都蘊涵了知識。

現代科學技術體系結構的研究表明，科學技術在各自的發展中，不但日益多樣化和系統化，而且越來越呈現出科學技術一體化的特征。

【補充參考：科學技術化：在科學活動中包含著大量的技術科學研究、技術發展研究和技術應用研究。科學的技術化是科學實驗難度和規模日益增大、所用儀器設備日趨復雜化并且越來越難以用現成的生產技術制造而導致的必然結果。

技術科學化：指技術的創作性活動日益受到科學理論的指導和作用。兩重含義：是指已有的技術上升到技術科學，通過相應基礎科學的指導，形成系統的技術知識體系，反過來完善和提高已有的技術；有些新型技術領域，其技術一般是根據已有的基礎科學成果做出的，即技術進步以科學為先導。

科學技術一體化：科學與技術的相互交叉。在自然科學的知識體系中，技術科學、應用科學的門類日益充實，逐漸向技術延伸；在技術構成的體系中，工程知識的內容日益條理化合系統化，逐漸向科學靠近。在現代自然科學和工程技術之間的大量“中介學科”的涌現，已經使得某些科學與技術的傳統界限變得模糊起來。】

5、為什么說科學發展觀表現為繼承與創新的統一？

在科學技術的發展模式及動力問題上，馬克思主義認為，科學發展在縱向上表現為漸進與飛躍的統一，在橫向上表現為分化與綜合的統一，在總體趨勢上表現為繼承與創新的統一。

繼承是科學技術發展中的量變，它可使科學知識延續、擴大和加深。科學是個開放系統，它在時間上有繼承性，在空間上有積累性。只有繼承已發現的科學事實、已有理論中的正確東西，科學才能發展、不斷完善，繼續前進。只有在繼承的基礎上進一步創新，人類對自然的認識出現新的飛躍，引起科學發展中的質變。創新是繼承的必然趨勢和目的。

科學發展觀是指導發展的，發展問題是科學發展觀的中心問題。發展是硬道理，發展是第一要務，發展是貫穿科學發展觀的主題。科學發展觀的發展中心論，既源于鄧小平的發展理論，又是對于鄧小平發展理論的超越。鄧小平理論作為當代中國的發展理論，既是對毛澤東思想的繼承和發展，又是科學發展觀的理論基礎。

科學發展觀在繼承鄧小平發展理論的基礎上，總結我國經濟社會發展的實踐經驗，把鄧小平的發展理論推向了一個新階段。科學發展觀突出了發展的機遇說，【它強調指出，21世紀的頭20年，是最重要的發展機遇期。抓住機遇，乘勢而上，我國就能建設起惠及十幾億人的更高水平的小康社會。科學發展觀】強調了發展的關鍵性，【它認為，只有發展，才能更好地解決前進中的問題；只有把“蛋糕”做大，才可能處理好發展中的相關矛盾。因此，發展是黨執政興國的第一要務。】科學發展觀提出了全面發展說，它注重經濟、政治、文化、社會四位一體的全面發展。正是在這樣的意義上，我們說，科學發展觀將鄧小平的“發展才是硬道理”論推向了一個新階段。

【科學發展觀之所以“科學”，關鍵就在于它的主要內容是統籌兼顧，協調發展；它的實質是突出又快又好地發展。實現我國經濟社會的又快又好發展，是幾代中國共產黨人的不懈追求。當年，毛澤東為發展我國的經濟和文化，提出了“多快好省”。但由于操之過急，又試圖以“大躍進”的方式和“人民公社”的組織形式去實現，結果事與愿違。毛澤東的探索為科學發展觀的形成提供了重要歷史借鑒。】

【改革開放使中國發展起來。改革開放以來的這20多年，是我國經濟社會發展最快、綜合國力增強最快和人民生活水平提高最快的時期。這一點誰也不能否認。但發展過程中的粗放性、浪費性、污染性的存在，使發展的不可持續性日益明顯地暴露出來。有鑒如此，江澤民同志大聲疾呼：“我們不僅要安排好當前的發展，還要為子孫后代著想，決不能吃祖宗飯，斷子孫路。”】實踐的教訓和第三代中央領導集體的智慧，是科學發展觀的重要來源。

總結實踐經驗，科學發展觀繼承前人又超越前人的地方就在于，它突出了又快又好地發展，豐富了對發展的認識，創新了發展的理念。具體說來，它強調了發展的全面性，【將發展從經濟領域擴展到社會的各個領域，從量的擴展發展到質與量的統一，克服了以往某些方面存在的重經濟指標、輕社會進步，重物質財富、輕精神財富，重當前利益、輕長遠利益的偏差。】它明確指出了發展的協調性，【強調經濟、政治、文化、社會建設的各個環節、各個方面要統籌兼顧，相互促進，要求統籌城鄉發展，統籌區域發展，統籌經濟社會發展，統籌人與自然和諧發展，統籌國內發展和對外開放。】它注重發展的可持續性，【重視經濟發展過程中的節約生產、清潔生產、綠色生產，注重經濟、政治、文化、社會發展的連續性、持久性，將當前與長遠、當代與子孫后代的永續發展辯證地統一起來了。】可見，科學發展觀的“科學”就在于，它強調要“按照科學規律來謀劃發展大計”；它突出了又快又好、更快更好的發展內涵；它明確將人、地和諧發展、區域和諧發展、人際和諧發展、代際和諧發展切實地提上了發展日程。因此，科學發展觀在發展的大思路與發展規劃的科學性方面都躍上了一個新臺階。

6、★怎樣認識技術發展的動力？

（一）馬克思、恩格斯關于技術發展模式及動力的分析。

1、社會需要是技術發展的重要推動力；2、技術體系內部發展的不平衡；3、科學對技術的先導作用

（二）國外關于技術發展模式及動力的研究。

技術自主論：技術自主論認為技術是獨立的、自我決定、自我創生、自我推進、自在的或自我擴展力量，如埃呂爾和溫納等人。社會建構論：在技術的發展過程中，社會因素起到了決定性作用，如比克、平齊等人。技術自主論和社會建構論都看到了技術發展的某一方面的動力，忽視或低估了其他方面動力的作用，存在片面性。

（三）技術的發展模式及動力。

馬克思主義認為，技術的發展由社會需要、技術目的以及科學進步等多種因素共同推動。

1、社會需求與技術發展水平之間的矛盾是技術發展的基本動力。【任何技術，最早都源于人類的需要。正是為了生存發展的需要，人類起初模仿自然，進而進行創造，發明了各種技術。同時，文化對技術發展具有明顯的張力作用。先進的思想文化會推動技術的發展，而落后的思想文化則會制約和阻礙技術的發展，包括影響技術決策、技術研發以及技術成果的產業化各方面。】

2、技術目的和技術手段之間的矛盾是技術發展的直接動力。【技術目的——就是在技術實踐過程中在觀念上預先建立的技術結果的主觀形象，是技術實踐的內在要求，影響并貫穿于技術實踐的全過程。技術手段——即實現技術目的的中介因素，包括實現技術目的的工具和使用工具的形式。技術目的的提出和實現，必須依賴于與之相匹配的技術手段。技術手段是實現技術目的的中介和保證，它包括為達到技術功能要求所使用的工具以及應用工具的方式。】

3、科學進步是技術發展的重要推動力。【19世紀中期以后，科學走到了技術的前面，成為技術發展的理論向導。科學革命導致技術革命，技術發展對科學進步的依賴程度越來越高，技術已成為科學的應用。尤其是當今社會的發展，日益形成了科學技術一體化的雙向互動過程。】

第三章

馬克思主義科學技術方法論

1、如何理解馬克思主義科學技術方法論與科學研究中的具體方法的關系？

1.馬克思主義科學技術方法論與科學研究中的具體方法是辨證的關系。

馬克思主義的科學技術方法論是以辯證唯物主義立場、觀點為基礎，吸取具體科學技術研究中的基本方法，并且對其進行概括和升華的方法論。其核心就是辯證思維，理論要素就是分析與綜合相互映照、歸納與演繹相互結合，從抽象到具體的辯證過程，歷史與邏輯相互統一。

馬克思主義哲學是關于自然、人類社會及人類思維最一般本質和規律的科學，它既是科學的世界觀，又是科學的方法論。【馬克思主義哲學方法論最根本特征就在于，它承認并堅持客觀物質世界、一切事物皆依賴于其自身內部矛盾永遠不停止地運動、變化和發展；這種唯物的、辯證的和發展的“根本特征”，在馬克思主義哲學之認識論、方法論和世界觀上始終是完全統一的。】現代科學的發展自然需要這種科學的哲學方法論的指導。因此，我們應正確認識馬克思主義哲學方法論同其他科學方法論的關系。

首先，馬克思主義哲學方法論是指導人們認識世界和改造世界的最一般的方法論體系，自然也是具體科學方法論的總綱或指南。【馬克思主義哲學方法論是對哲學史優秀成果尤其是對德國古典哲學方法論的批判、繼承、改造和發展。馬克思主義哲學也正是通過對以往舊哲學的批判改造，實現了哲學方法論的根本變革。】

其次，【具體的方法論包括很多，其中主要有信息方法論，系統方法論和控制方法論等，許多業已形成為“新興科學”的方法論科學。具體科學方法論是從某一側面，某一角度探討自然科學與社會科學共同適用或分別適用的一些方法論，為哲學方法論提供強有力的支持和證明。】具體科學方法論是在哲學方法論指導下，不僅將延伸自然科學領域，也伸向社會科學領域。【它雖不能像哲學方法論那樣，從宏觀上探討整個世界的本質和現象，對人類全部實踐活動起直接現實性的方法論作用，】但卻可以從某一方面、某一個角度或某一層面去探討世界產生、發展的規律，并利用它具有的概括能力和學科內的普遍適用性，分別應用于相應學科。這也就是它具有的跨學科的特征。

2馬克思主義哲學方法論是其他科學方法論的最高層次；兩者又具有血肉聯系。前者依賴于后者且最終依賴也人類社會實踐的發展而發展。

3各門具體科學方法論是馬克思主義哲學方法論的運用和深化，后者不能代替前者，前者更不能離開后者。

2、★如何理解辯證思維滲透在科學研究的全部過程中？

科學技術研究，離不開辯證思維。分析與綜合、歸納與演繹、從抽象到具體、歷史與邏輯的統一，這些辨證思維的形式體現和貫徹在科學家、工程師的具體科學技術研究中。自覺地認識和提升這些辨證思維的形式，對于樹立馬克思主義科學技術觀，深入研究科學技術，建設創新型國家具有重要的意義。

(1)恩格斯說：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。“現代科學研究高度分化和高度綜合相統一的時代特征，使辯證思維與科學研究的相互依賴性更加密切。〔1分〕

(2)一方面，辯證思維方法是現代科學思維方法的方法論前提。(2分)首先，辯證思維的基本精神滲透在現代科學研究方法之中，廣泛作用于現代科學研究，以致離開辯證思維方法，科學研究就寸步難行;〔1分〕其次，辯證思維方法不僅是實現經驗知識向科學理論轉化的必要工具，而且已成為溝通跨學科研究的必要橋梁;〔1分〕再次，辯證思維方法為科學創新提供了理論支撐和動力，推動科研工作者以變動和發展的眼光去解決科學認識活動中的新問題，不斷開拓創新。〔1分〕

(3)另一方面，現代科學研究方法及其成果豐富和深化了辯證思維方法，從各個方面充實了辯證思維中的世界圖景;(2分)現代科學思維以其特有的方式證實和豐富了馬克思主義哲學辯證思維的觀點，并進一步促使辯證思維方法具體化、精確化。當代科學技術的突飛猛進，使哲學思維和科學思維的相互結合日益重要。我們要在馬克思主義哲學的指導下，把辯證思維方法與現代科學思維方法有機地統一起來，更加自覺地運用辯證思維方法指導科學研究。〔1分〕

3、★如何把握創造性思維特性？

創造是科學研究和技術發明最重要的特性之一。創造性思維不是在所有辯證思維和科學研究方法之外的獨立的一種思維形式或方法，是能夠提出創見的思維，與一般性思維相比，是在思維特征方面不刻板，組合各種思維、靈活調用思維的特性。

創造性思維的特點是思維方向的求異性、思維結構的靈活性、思維進程的飛躍性、思維效果的整體性、思維表達的新穎性等。

【創造性思維是創新人才的智力結構的核心，是社會乃至個人都不可或缺的要素。創造性思維是人類獨有的高級心理活動過程，人類所創造的成果，就是創造性思維的外化與物化。】

創新是科學技術研究的不竭動力和靈魂。科學研究和技術發明的創新思維就是思維要素的辯證組合與重新配置。科學技術研究的創新表現為運用規范性的辯證思維形式。科學技術研究的創新具有收斂性與發散性、邏輯性與非邏輯性、抽象性和形象性的對立統一等辯證思維的特征，這些具有對立方向的特性之間保持張力是創造性思維及其方法的典型特征

發散思維特性是創造性思維特性最重要的特點之一，是指從一個目標出發，沿著各種不同途徑思考，探求多種答案的思維特性，又稱“放射思維”、“求異思維”或“擴散思維”。方法有①智力激勵法、②集體啟發法、③聯想發明法

把握創造性思維特性，要重視思維的收斂與發散，若只重視其中之一是形而上學思維，若兩者有機結合則是辯證思維。兩者是對立的統一具有互補性，需要在兩者之間保持思維的張力，在收斂中注意發散，發散中注意收斂。

創造性思維特別注重邏輯思維與非邏輯思維的統一、抽象思維與形象思維的辯證統一。創造性思維的邏輯性是指其過程中包括演繹、類比推理、歸納等。類比推理（或然推理）在創造性思維的作用很大。創造性思維的非邏輯思維形式主要有：聯想、想象、隱喻、靈感、自覺與頓悟等。非邏輯思維開拓思路，邏輯思維整理思路，完成創新的理性建構。在非邏輯思維之前也有邏輯思維（如比較、分類、歸納等），為非邏輯思維做了鋪墊準備。

簡而言之，創造性思維就是脫離巢臼、開辟新路的思維方式。而這是要經過大量、反復、深入的思考之后，才能豁然開朗、獲得頓悟的。要學會和掌握創造性思維方式，人們必須自覺地培養和訓練，逐步具備良好的思維功底和思維品質。必須積累豐富的知識、經驗和智慧，才能“厚積薄發”。必須敢為人先，勇于實踐，不怕失敗，善于從失敗中學習、汲取營養，才能獲得靈感，實現思維的飛躍，不斷產生新觀點、新辦法，創造出新成果。

4、★數學方法的運用對于科學研究是否有創造性的作用？P53

數學方法的運用對于科學研究有創造性的作用。

恩格斯指出，數學：辯證的輔助工具和表現形式。數學方法是一種關注事物的形式和抽象結構的思維和科學方法，它抽象地表達事物的空間關系與數量關系。

一般認為科學研究的方法可分為三大層次即哲學方法、一般方法和具體方法。哲學方法始終處于統帥地位，是方法論的原則。具體方法是某學科某領域的有效手段，而一般方法是最有普遍意義的科研方法。數學方法則是一般方法中的精髓。社會科學引用數學方法，即社會科學數學化的問題便能很好地說明問題。【在人們現實生活中,常把數學方法和定量研究等同起來，人們對“

量”的理解一般是指一定的常量，即從初等數學或算術的狹義上去理解定量研究的量,這實在是一個偏見。】

歷史發展到今天,數學這門科學已經具有十分豐富的內容,【特別是現代數學,已經包含數理邏輯、數論、數控、函數論、微分方程、泛涵分析、代數學、拓撲數學、運籌學等,】

社會科學的研究正是在這廣闊的范疇里選擇數學方法這一工具的。社會科學也是個龐大的學科群,它包括眾多的具體學科,【如政治學、經濟學、軍事學、民族學、宗教學、語言學、文學、藝術學、法學、歷史學、教育學、心理學、管理學等等。】這些學科并沒有因為社會科學客觀地位的確立而靜止,相反仍在不斷地發展,一方面不斷地重新分化出新的具體學科,數學方法無疑是社會科學研究的重要工具,也是社會科學成功的必由之路，對社會科學的發展起到了重要的創造性作用。

數學方法注重抽象、模型化，是我們可以把自然研究對象高度抽象、轉化為人工模型，抽象其中因果關系的基本方法。

【（一）數學方程方法讓人們理解了在一定條件下，特定生態系統的運行。

（二）數學建模方法是科學家考察和介入自然事物的中介與橋梁；

數學在建模方面具有重要作用，數學模型比實物模型更能夠反映事物內在屬性的抽象關系。

（三）數學統計方法是人類對事物總體數量、類型及其關系的認識方法。

數學統計方法對于認識事物總體狀況、分布狀態及其相互關系有重要意義。

（四）數學實驗方法是把計算機技術和數學方法結合起來，在計算機上以數學方法設計實現的理想實驗。

數學實驗方法豐富了實驗的概念，擴展了實驗的內容。是一種理想化的數學實踐。】

5、注意多學科的交叉與融貫有何方法論意義？P53

學科交叉方法，就是兩門以上的學科之間在面對同一研究對象時，從不同學科的角度進行對比研究的方法。

跨學科方法就是通過多學科的協作共同解決同一問題的方法。亦稱多維融貫方法

多學科的交叉與融貫追求的是片面的深刻之后整體的融合,是單科獨立發展與多科學術對話相結合。它通過相互解釋與集體研究消除了片面與偏見,吸收了深刻與啟發意義,實現了高等教育各個學科觀點之間的融合。

多學科的交叉與融貫體現了學術寬容與學術規范,發揮了專家見識與集體智慧。學術研究有多元化的權力,有多學科的觀點,對不同學科觀點不同學者要有學術寬容。多學科研究方法允許各個學科的富有啟發意義的偏見。每位作者可以突出各自領域中在廣義的研究方法和觀點方面的長處。

6、★掌握系統科學和復雜性科學的方法對于科學研究有何積極意義？P55、57

系統方法是指20世紀40-90年代出現的系統科學所采用的一系列方法的總和，這些方法對于從橫斷方面抽象認識對象的物質結構、能量流動和信息傳遞有重要的作用。系統綜合把研究、創造和發明對象看作是系統綜合整體，并對這一系統綜合整體及其要素、層次、結構、功能、聯系方式、發展趨勢等等進行辯證綜合地考察，以取得創造性成果的一種思維方法。

科學研究的思維方式經歷了由“還原論“到“整體論“再到“復雜性“的轉換,從系統科學到復雜性科學為其它科學研究提供了一種新思路和新方法，使科學研究進入更大的范圍、更深的層次。

復雜性方法是一種綜合的方法，側重把定性判斷與定量計算、微觀分析與宏觀分析、還原論與整體論、科學推理與哲學思考結合起來。復雜性思維把事物本身的復雜性特征凸顯出來，讓人們更加認識到事物發展的復雜性狀態和性質，考慮問題的多樣性。復雜性思維在更高的層次上體現了當代馬克思主義的辯證思維，在科學上以多樣性、相關性和整體性為主要特征。

從認識論的角度，系統和復雜性科學對進一步了解混沌理論、分形理論具有認識論和方法論的意義，對于如何認識現實世界具有重要意義。

7、復雜性科學和復雜性科學方法（P57）

興起于20世紀80年代的復雜性科學(complexity

sciences)，是系統科學發展的新階段，也是當代科學發展的前沿領域之一。復雜性科學的發展，不僅引發了自然科學界的變革，而且也日益滲透到哲學、人文社會科學領域。

英國著名物理學家霍金稱“21世紀將是復雜性科學的世紀”。復雜性科學為什么會贏得如此盛譽，并帶給科學研究如此巨大的變革呢?主要是因為復雜性科學在研究方法論上的突破和創新。在某種意義上，甚至可以說復雜性科學帶來的首先是一場方法論或者思維方式的變革。【盡管國內外學者已經認識到研究復雜性科學的重要意義，然而要想找出一個能夠符合各方研究旨趣的復雜性科學的概念還有困難。雖然目前人們對復雜性科學的認識不盡相同，但是可以肯定的是】“復雜性科學的理論和方法將為人類的發展提供一種新思路、新方法和新途徑，具有很好的應用前景”。復雜性思維在更高層次上體現了當代馬克思主義的辯證思維，在科學上以多樣性、相關性和整體性為主要特征。

【黃欣榮認為盡管復雜性科學流派紛呈、觀點多樣，但是復雜性科學卻具有一些共同的特點（P57）可循：(1)它只能通過研究方法來界定，其度量標尺和框架是非還原的研究方法論。(2)它不是一門具體的學科，而是分散在許多學科中，是學科互涉的。(3)它力圖打破傳統學科之間互不來往的界限，尋找各學科之間的相互聯系、相互合作的統一機制。(4)它力圖打破從牛頓力學以來一直統治和主宰世界的線性理論，拋棄還原論適用于所用學科的夢想。(5)它要創立新的理論框架體系或范式，應用新的思維模式來理解自然界帶給我們的問題。】

復雜性科學是指以復雜性系統為研究對象，以超越還原論為方法論特征，以揭示和解釋復雜系統運行規律為主要任務，以提高人們認識世界、探究世界和改造世界的能力為主要目的的一種“學科互涉”(inter—disciplinary)的新興科學研究形態。

復雜性方法是在借鑒傳統科學方法的基礎上，以辯證法為理論取向的一種方法。復雜性方法是一種綜合方法，側重把定性判斷與定量計算、微觀分析與宏觀分析、還原論與整體論、科學推理與哲學思考結合起來。具有自組織性、多樣性、融貫性和整體性。

8、★觀察是否滲透信念？（觀察和理論是怎樣的關系？）P61

否。

觀察滲透理論。

【信念就其內在產生過程來講是指人們對基本需要與愿望強烈的堅定不移的思想情感意識，或者就外在表現來說是指人們在行為中對相應目標事物所具有的堅定的評價和行為傾向。】（信念是一種心理動能，其行為上的作用在于通過士氣激發人們潛在的精力、體力、智力和其它各種能力，以實現與基本需求和欲望和信仰相應的行為志向。）

觀察是主體和客體相互作用的過程，是主體在一定條件下，通過感官從被觀察對象那里獲得感官映像。科學觀察使人們有目的、有計劃的感知和描述處于自然狀態下的客觀事物、獲取感性材料的基本手段。它是一種有理性目標的感性活動，不甘于自然狀態下的研究對象。

觀察和理論的關系問題是科學哲學研究的重要問題。

首先，觀察依賴于理論，觀察滲透著理論。理論決定了觀察的目的和對象。【在科學的研究中，人們都要根據研究的目的選擇觀察對象和范圍。科學觀察的目的不外乎是為了作出新的發現或檢驗已有理論或假說。用觀察來檢驗一個理論，即是看是否能觀察到理論所預言的現象。】

第二，觀察必須以正確的理論為指導，理論決定了觀察到什么。【在觀察中如果以反映客觀事物本質的理論為指導，將在一定程度上保證觀察的客觀性；相反，當不完備甚至錯誤的理論或觀點滲透到觀察中時，就會導致錯誤觀察。】理論可以糾正一些錯誤的觀察。

第三，任何觀察陳述都是用某種理論語言構成的，理論提供了觀察語言。

第四，觀察陳述也是可錯的。一是觀察本身可能產生錯覺；二是觀察依賴了錯誤的理論。【如何知道一個觀察陳述是否正確？還是要依賴于理論。而且檢驗越嚴格，要求的理論越多，知識越廣泛，并且永遠達不到絕對的確實無疑性。任何完全獨立于理論的“中立的觀察語言”是不存在的，任何觀察陳述都不同程度地滲透著理論的因素。所以，】觀察陳述并不能像邏輯經驗主義者設想的那樣，通過觀察陳述來給理論提供絕對可靠的基礎。

第五，理論以觀察為基礎和源泉。科學理論和定律的發現來源與觀察實驗。【科學理論和假說的發展完善離不開觀察實驗，科學理論或假說也只是相對真理，需要在新的觀察實驗的基礎上進一步發展、完善。】科學理論的檢驗必須依靠觀察實驗。

總之，觀察和理論是相互聯系、相互滲透的。觀察和理論的這種關系是由觀察的主觀性和客觀性所決定的。觀察的主觀性決定了理論必須依賴觀察；觀察的客觀性決定了理論必然依賴觀察。觀察主觀性與客觀性的辯證統一決定了觀察與理論的辯證統一。

【科學觀察又叫觀察方法，是人們有目的、有計劃地利用自己的感官認識描述各種自然現象。獲取經驗知識的基本手段。a科學觀察不僅是接受信息的過程，同時也是加工信息的過程；b觀察陳述是用科學語言表述出來的，語言記載了來自客體的信息，但科學語言總是與特定的科學理論聯系起來的；c理論在觀察中起著“定向”作用，引導觀察者有選擇地接受外部信息，又起著“加工改造”作用，幫助觀察者理解觀察到的究竟是什么。觀察滲透理論與觀察堅持客觀性的要求在本質上是一致的。觀察滲透理論與強調觀察實驗是科學認識過程的基礎是不矛盾的。】

9、★實驗有自己獨立的生命，是否不需要理論的指導？理論對實驗如有指導，是否實驗就沒有自己獨立的生命？P59、60

科學實驗是科學研究者依據一定的科研目的，用一定的物質手段（科學儀器和設備）在人為控制或變革客觀事物的條件下獲得科學事實的基本方法。科學實驗不僅提供觀察資料，也為理論的發展提供基礎和引導。實驗是科學介入世界的重要手段和工具。

實驗屬于實踐的一種，根據理論和實踐是辯證統一的關系可知，實踐是理論的來源、基礎、源泉和目的；理論對實踐具有反作用，正確的理論可以對實踐起積極作用，錯誤的理論對實踐起消極作用。科學實踐是檢驗科學真理的唯一標準。

馬克思主義的科學方法論，借助現代科學研究，吸取現代科學哲學發展中積極的成分，提出了觀察、特別是實驗和理論有雙向相互作用的觀點；在科學發展中，實驗相比理論，實驗的實踐性更強，因而具有更為基礎的地位；實踐比理論總是更為積極和活躍，實驗的新發現不斷推動理論的進步，修正理論，指引理論的發展；同樣，理論一旦建立，就規范著實驗，為實驗的設計提供理論框架和指導，使得實驗更具有理性的色彩。

10、技術構思、技術設計和技術實驗三者的關系如何？P62

技術構思、技術設計和技術實驗三者是人們進行技術認識的基本程序和方法。是技術研究中相互聯系、不可分割的有機整體。

技術構思是技術開發過程中對思維中考慮的設計對象進行結構、功能和工藝的構思。方案的構思與設計階段的程序和方法，其中起關鍵作用的是創造性思維。技術構思是要尋找在既定的限制條件下滿足課題要求的新方案，充分發揮人們的創新能力，講技術系統硬件的各個部分組成有機統一的整體，從而最大限度地完成既定的技術目的。

技術設計是在產品投產或工程實施之前，提供關于產品制造、工程施工的全部圖紙和技術文件，是技術創造鏈中觀念建構的最后一步，在技術開發活動中又十分重要的作用。

技術實驗是技術開發過程的第三個階段，是技術方案通過模型、試驗、研制向時間轉化的階段。這是技術方案到相應的技術產品的重要環節，關系到技術產品的質量和水平。

第四章

馬克思主義科學技術社會論

1.★為什么說“科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”？P67

答：馬克思對科學本質的論述：科學是人對自然界的理論關系和實踐關系；科學是一種社會的、精神生產領域的勞動；科學是生產力；科學既是觀念財富又是實際財富所以馬克思把科學看著“人對自然界的理論關系”，即科學是人對自然的能動認識和反映關系。

“科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”

這個基本思想,是和馬克思關于“

科學是生產力”的重要原理密切相聯的。只有承認科學是生產力,才能深刻地認識到科學是推動歷史前進的革命力量。

1、“勞動生產力是隨著科學和技術的不斷進步而不斷發展的”。科學技術是生產力的“知識的形態”。作為生產力的科學技術提高社會生產力水平，推動人類生產發展。【科學無論作為“滲透”因素或“組織”因素并入生產過程，都會變成直接的、現實的生產力，成為社會生產、社會經濟發展的巨大動力。在歷史上，從農業社會進入工業社會，從以第一產業農業為主導產業的產業結構進入以第二產業為主導的產業結構，就是由科學技術在工業生產中的大規模應用所引起的。】

2、作為精神力量的科學技術能夠促進人類思想的解放，在產業革命基礎上推動社會變革，改變社會生產關系，進而改變社會形態。

3、作為人類最終走向自由的科學技術在，能夠作為解放的杠桿，增進人類精神生活的豐富性和自我發展能力，以至于實現人的全面自由的發展。【科學技術推動人類精神文明的進步（1）科學技術有力的推動人類認識能力的提高。（2）科學技術還有力的推動著哲學觀念的變革和人類思維方式的進步。（3）科學技術推動著社會民主的擴大、文化的繁榮、教育的普及、道德水準的提高以及人類精神生活的現代化。】

科學技術作為第一生產力，是通過勞動者素質的提高、勞動手段的強化和勞動對象范圍的擴大實現的。科學技術促進整個生產力系統的優化和發展，導致社會生產體系的結構性調整和演化，成為經濟增長的內生變量。

2、★如何看待科學技術對人的異化和對自然的異化？

科技異化實質上是在資本主義制度下勞動異化和人的異化一種必然結果。由于勞動是人的最根本最現實的實踐活動，是人及人類社會存在的根本方式，勞動的異化必然帶來人的其他社會活動和社會關系的全面異化，科學技術也不例外，因為“宗教、家庭、國家、法、道德、科學、藝術等等，都不過是生產的一些特殊的方式，并且受生產的普遍規律的支配。”因此，科學技術作為勞動亦即人處理自身與自然界關系的社會活動的產物，也必然隨著資本主義社會勞動的異化而表現出異化的現象。最根本的是要消滅對科學技術的資本主義利用方式，把現代科學技術從資本主義制度下解放出來。也就是說只有通過無產階級革命來最終解決資本主義的科技異化問題。當然，在馬克思看來，異化的完全克服只有在共產主義社會制度中才能最終實現。

【補充參考：現階段，要擺脫科技對人的異化，要做到以下幾點：第一，建立完善的道德體系；第二，建立合理、公平的社會制度；第三，建立正確的價值導向。

擺脫科技對自然的異化，措施如下：第一，人類要遵循和平、公平、公正，造福于人類共同家園的原則樹立科學技術是不應該被用于征服和統治包括生物在內的自然界這一觀念；第二，要限制人口過度膨脹，人口過多的壓力必將轉化為對生態環境的壓力；第三，改進工業化發展模式，實現人與自然的和諧發展。】

3.★科學技術的社會體制和組織機構對科學技術的發展有何意義？P75

作為社會建制的科學技術體制是在一定社會價值觀念支配下，依據相應的物質設備條件形成的一種旨在規范人類對自然力量進行探索和利用的社會組織制度，旨在支持推動人類對自然的認識和利用。科學技術的社會體制包括：組織領導體制、經濟支持制度、法律保障體制、交流與傳播體制、人才教育培養制度等。科學技術社會體制化以科學技術的職業化為核心，隨著科技發展的腳步不斷拓展和豐富著其內涵。

科學技術與其他各種事業密切相關，需要建立相應的組織組織機構以保證科學技術活動的順利進行。科學技術組織機構隨著歷史的演化而變化，具有各自的特點和功能，是實現科學技術現代化的組織保證。

科學技術的社會體制化和組織機構對科學技術發展的意義：1、它可以積聚社會上的力量來進行相應的科學研究；2、當代科技活動的結構中基礎研究將會有大量的人員參與；3、明確的法律以及管理制度將會更進一步促進科學技術的發展。“科學技術的社會體制”的重點是在它的科研組織的特征上。科學技術的組織機構，當然這里面涉及到新的科學技術的組織形式，比如大科學、后學院科學，產業化科學技術，e-科學幾個方面等。

4、★為什么要對科學技術工作者進行倫理規范？P79

科學技術活動與人類其他活動一樣，建立在誠信和道德的基礎上。現階段，默頓的科學的精神氣質受到挑戰，科學技術工作者有失范行為，需要制定相關科研誠信指南和工程師倫理準則加以規范。科學工作者進行科學研究和醫學實踐，尤其是進行人體實驗和動物實驗，應該遵循社會倫理、生命倫理、動物倫理等。技術工作者，尤其是工程師，在工程技術活動中，應該遵循一定的職業倫理和社會倫理準則，應該承擔對社會、專業、雇主和同事的責任，應該對工程的環境影響負有特別的責任，規范自己的行為，為人類福祉和環境保護服務。

科技是推動社會發展的第一生產力，也是建設物質文明和精神文明的重要社會行為，承擔著社會責任和道德責任。從這點來說，在科技活動中遵守倫理規范是社會發展的需要，一切不符合倫理道德的科技活動必將遭到人們的異議、反對，被送上道德法庭甚至受到法律的制裁。

5、如何保障科學技術在社會中健康、持續地運行？（P79）

為了科學技術的健康發展，必須從經濟條件、社會環境與國家政策三個方面予以保證。從政策、法規與組織機構，制度化諸方面予以保證，包括建立保障研發活動社會運行的機制，建立保障科學技術發展的決策機構，建立適應市場經濟的科學技術體制。

首先，為了保證科學技術的順利開展，必須制定相關的科學技術發展戰略，構建完善的社會保障體系。比如：充滿活力的科學技術運行機制，良好的社會政治環境，恰當的科學技術法律體系與獎勵模式，充足且結構合理的科研經費投入，高素質的科學技術人才培養教育體系等。必須處理好政府規劃與自由探索，自主創新與消化引進，基礎研究、應用研究與技術開發，戰略性研究與非戰略性研究之間的關系等。

其次，科學技術的運行必須與國家綜合國力的提高、國家利益的維護以及經濟社會健康和諧發展相一致，需要進行恰當的公共政策，需服務于經濟社會，以人為本。

第三，科學技術是一把雙刃劍，要使其健康、持續的運行，必須對科學技術風險進行深刻的評價，進行正確的公共決策，實施科學技術風險的社會治理。

最后，要保證科學文化與人文文化的協調，需要深刻理解科學的限度，用正確的人文理念指導我們的生活，不僅如此，還必須要用社會先進文化來引領科學技術文化，使科學技術發展和運用為經濟社會健康全面發展服務。

6、如何理解科學技術文化與人文文化之間的沖突與協調？P83

科學技術的產生和發展需要一定的社會文化環境，社會文化與科學技術文化緊密相連，并影響科學技術的發展及其應用。

科學文化與社會文化，前者肯定是占據主導地位的，從一種客觀現實的角度來看，科學文化對人文文化也存在著一定程度的排擠作用，在這樣情況下，我們如何處理這兩種文化之間的沖突，是值得我們思考的。

1．要防止科學在生活世界、自然世界對人文的僭越所造成的科學文化與人文文化之間的沖突，深刻理解科學的限度，用正確的人文理念指導我們的生活。

2．必須以社會先進文化來引領科學技術文化，使科學技術發展和應用為經濟社會健康全面發展服務。得到廣泛提倡的環境科學技術就是為了協調人與自然之間的關系所做的努力，是科學技術文化與人文文化——綠色文化的良性互動產物。

第五章

中國馬克思主義科學技術觀與創新型國家

1、★怎樣認識毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤科學技術思想的與時俱進？P96

毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的科技思想，既一脈相承，又與時俱進。

毛澤東將馬克思、恩格斯的科學技術思想與中國具體實踐相結合，強調中國社會主義建設要重視科學技術工作，提出了向科學進軍的號召，開創了馬克思主義科學技術觀中國化的理論先河。【參考：P87-P88。毛澤東深知當時所處的國際環境，不可能靠發達國家搞中國的科技事業。1958年6月，他提出：“自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨立自主地干工業、干農業、干技術革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認真學習外國的好經驗，也一定研究外國的壞經驗——引以為戒，這就是我們的路線。”】

鄧小平科學技術思想是改革開放新時期，中國共產黨領導全國人民向現代科學技術進軍和進行社會主義現代化建設的行動綱領，提出“科學技術是第一生產力”的重要思想，為馬克思主義科學思想有所發展和創新，為中國馬克思主義科學技術觀奠定了堅實的理論基礎。【參考：P89-P90。】

江澤民繼承鄧小平科學技術思想的基礎上，提出了“科學技術是先進生產力的集中體現和主要標志”，并實施科教興國戰略，全面落實科學技術是第一生產力的思想，為中國馬克思主義科學技術觀的發展做出了重大貢獻。【參考：P91-P92】

胡錦濤全面繼承和發展了毛澤東、鄧小平、江澤民的科學技術思想，提出了提升自主創新能力和建設創新型國家重要戰略，充分反映了中國馬克思主義對科學技術發展規律認識的不斷深化，逐漸形成了中國馬克思主義科學技術觀的系統化的理論體系。【參考：P94-P95】

從“向科學進軍”到“科技是第一生產力”，從“科教興國”到“建設創新型國家”；從遭遇西方封鎖到改革開放；從獨立自主、自力更生到開放引進，再到自主創新，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代中央領導集體和以胡錦濤為總書記的黨中央通過不斷的探索和實踐，走出了一條中國特色自主創新道路。這是時代的選擇，更是歷史的傳承，它已內化為共產黨執政理念的一部分，必將驅動中國通往民族復興的未來。

2、如何理解胡錦濤“大力發展民生科技”的重要思想？P95

胡錦濤指出：“我們必須堅持以人為本，大力發展與民生相關的科學技術，按照以改善民生為重點加強社會建設的要求，把科技進步和創新與提高人民生活水平和質量、提高人民科學文化素質和健康素質緊密結合起來，著力解決關系民生的重大科技問題，不斷強化公共服務、改善民生環境、保障民生安全。”

科學技術的發展和應用要以人為本，促進民生，推動社會的公平、公正，為和諧社會建設服務。這方面包括：大力發展最貼近百姓生活，直接服務于人的科學技術——民生科學技術；改善科學技術與就業之間的矛盾；發揮科學技術在縮小貧富差距、關注弱勢群體中的作用等。這既符合馬克思主義以人為本的價值取向，也契合當前我國建設和諧社會的理論需求和實踐取向。

3、★為什么說中國馬克思主義科學技術觀是一個科學、完整的思想理論體系？P100

中國馬克思主義科學技術觀的形成和發展是建立在國內外科學技術發展的實踐基礎上，并隨著科學技術實踐的發展而日趨完備的，即是基于實踐基礎上產生的，另一方面還表現在他是一個完整的科學體系。

毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的科學技術思想，是在中國共產黨領導我國科學技術事業發展和進行社會主義現代化建設的偉大實踐中，逐漸形成、發展和完善的。

中國馬克思主義科學技術觀是基于馬克思、恩格斯的科學技術思想，對當代科學技術及其發展規律的概括和總結，是馬克思主義科學技術論的重要組成部分。是中國共產黨人集體智慧的結晶，是對毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤科學技術思想的概括和總結，是他們科學技術思想的理論升華和飛躍，是他們科學技術思想的凝練和精髓。其內涵豐富，涉及了科學技術的功能、目標、機制、戰略、人才和方針等重大問題，是一個科學、完整的思想理論體系。

4、如何理解中國馬克思主義科學技術觀的理論精髓？

中國馬克思主義科學技術觀概括和總結了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等的科學技術思想，包括科學技術的功能觀、戰略觀、人才觀、和諧觀和創新觀的基本內容，體現出時代性、實踐性、科學性、創新性、自主性、人本性等特征，建設中國特色的創新型國家，是中國馬克思主義科學技術觀的具體體現。中國馬克思主義科學技術觀，是馬克思主義科學技術觀與中國具體科學技術實踐相結合的產物，是馬克思主義科學技術論的重要組成部分。

5、中國特色的創新型國家與其他創新型國家有何異同？P103

創新型國家是指將科技創新作為國家基本戰略，大幅度提高科技創新能力，形成日益強大競爭優勢的國家。中國特色的創新型國家建設的戰略任務是在21世紀國際科技、經濟競爭日益強化的背景下提出的，國家創新體系的建設是創新型國家建設的關鍵。

【創新型國家體現了當代科學技術社會一體化的發展趨勢，其特征主要是科學技術進步貢獻率高，R&D（研究與開發）投入占GDP（國內生產總值）的比例較高，對外技術依存度較低，自主創新能力較強】

中國特色的創新型國家建設的核心是增強自主創新能力，建設創新型國家的總體戰略方針是：自主創新、重點跨越、支撐發展、引領未來。

中國特色的國家創新體系是以政府為主導、充分發揮市場配置資源的基礎性作用、各類科學技術創新主體緊密聯系和有效互動的社會系統，主要由五部分構成：以企業為主體、產學研結合的技術創新體系，科學研究與高等教育有機結合的知識創新體系，軍民結合寓軍于民的國防科技創新體系，各具特色和優勢的區域創新體系，社會化和網絡化的科技中介服務體系。

6、★國家創新體系對中國特色的創新型國家建設有何重要意義？

國家創新體系是以政府為主導、充分發揮市場配置資源的基礎性作用、各類科學技術創新主體緊密聯系和有效互動的社會系統。

提高自主創新能力是國家發展戰略的核心，是提高綜合國力的關鍵，是科學技術的戰略基點，是調整產業結構、轉變增長方式的中心環節。自主創新是十六字方針的核心，是科技發展的靈魂，是一個民族發展的不竭動力，是支撐國家崛起的筋骨。必須把提高自主創新能力作為科技發展的戰略基點，作為提升競爭力的首要選擇，作為調整經濟結構、轉變增長方式的中心環節，貫徹到各個產業、行業和地區貫徹到現代化建設的各個方面。堅持不懈地努力，我國自主創新能力顯著增強，科學技術實力顯著增強，科學技術對經濟社會發展和國家安全的保障能力顯著增強，進入創新型國家行列。