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魯迅家訓(xùn)家教故事

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《魯迅家訓(xùn)家教故事》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《魯迅家訓(xùn)家教故事》。

第一篇:魯迅家訓(xùn)家教故事

魯迅家訓(xùn)家教故事

魯迅和許廣平僅有一子,即周海嬰。兒子出生時,許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象,當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時,他果斷回答:“留大人。”結(jié)果母子平安。

在兒子成長過程中,魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實行,讓他“完全的解放”,其中又說:“我現(xiàn)在心以為然的,便只是愛。”據(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹,魯迅的教育方式是“順其自然,極力不多給他打擊,甚或不愿拂逆他的喜愛,除非在極不能容忍,極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天,周海嬰死活不肯去上學(xué),魯迅用報紙打他屁股。后來,魯迅向母親寫信解釋道:“打起來,聲音雖然響,卻不痛的。”

推薦人:三七班徐哲浩

錢基博家訓(xùn)家教故事

錢基博乃一代國學(xué)大師,是學(xué)者、作家錢鐘書的父親。錢基博對兒子管教極嚴(yán),錢鐘書十六歲時,還痛打一頓。1926年秋至次年夏天,錢基博北上清華任教,寒假沒回?zé)o錫。此時的錢鐘書正讀中學(xué),沒有溫習(xí)課本,而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課,錢鐘書過不了關(guān),于是挨了打。

1929年,錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后,錢基博還時常寫信給他。一封信中說:“做一仁人君子,比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示:“現(xiàn)在外間物論,謂汝文章勝我,學(xué)問過我,我固心喜;然不如人稱汝篤實過我,力行過我,我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志,寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

錢基博對當(dāng)時的新文化運動保持距離,埋首國學(xué),他這樣告誡錢鐘書,不過出于一個儒者的文化立場。

推薦人:三八班張一航

梁啟超的家教故事

梁啟超有九個子女,在他的教育、引導(dǎo)下,個個成為某一領(lǐng)域的專家,甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外,四兒子梁思達是經(jīng)濟學(xué)家,次女梁思莊是圖書館學(xué)家,三女兒梁思懿是社會活動家。

梁啟超對于子女的愛,是全方位的,不僅在求學(xué),而且在為人處世,甚至理財、時政等諸多方面,皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》,就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。

寫信時,梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中,他寫道:“你們須知你爹爹是最富于感情的人,對于你們的愛情,十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫,最少隔個把月總要來一封信,便幾個字報報平安也好。”

在求學(xué)這一方面,梁啟超根本不看重文憑,而是強調(diào)打好基礎(chǔ),掌握好“火候”。他對梁思莊說:“未能立進大學(xué),這有什么要緊,‘求學(xué)問不是求文憑’,總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。

同時,梁啟超強調(diào)責(zé)任的重要。1923年,他寫給長女梁思順的信中說:“天下事業(yè)無所謂大小,只要在自己責(zé)任內(nèi),盡自己力量做去,便是第一等人物。”當(dāng)然,寫信教導(dǎo)自己的孩子之余,梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。

1918年11月7日,自殺前三天,梁濟問兒子梁漱溟:“這個世界會好嗎?”時在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答:“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”說罷,梁濟離開了家。

梁漱溟亦兩度欲自殺,但最終,現(xiàn)實中國的問題和人生問題縈繞著他,他不停思考,積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕,對于他們,給予最大自由空間。接受采訪時,梁培恕說:“我們受到的可能是最自由的教育,擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)。”這種教育,也與梁漱溟受到梁濟的影響有關(guān),梁濟對他就是“信任且放任”的。可以說,這也是一種“中國式傳家”。

梁培寬追憶梁漱溟時,時常會提到一次考試。當(dāng)時,梁培寬考了59分,內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補考的通知給父親看。“他只看了一眼,就又還給了我。”梁培寬說,他后來明白父親的用意,“自己的事情自己負責(zé)”。

相比于課堂成績,梁漱溟更在意教人過社會生活,“生活本身的教育”。

推薦人:二一班

李金羽

胡適的家教故事

胡適和妻子江冬秀育有三個子女,女兒五歲時夭折,長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊,胡適忙于公務(wù),無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家,但僅讀了幾年私塾,又酷愛打牌,對于孩子的管教,少投入精力,多有責(zé)怪,不甚得法。

在家庭教育中,胡適雖然倡導(dǎo)“獨立、合群、重學(xué)”,但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年,胡適給胡祖望寫信,希望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活,其中說:“功課及格,那算什么?在一班要趕在一班最高一排,在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等,品行要列最優(yōu)等,做人要做最上等的人,這才是有志氣的孩子。”這時,胡祖望十歲,離開父母,獨自在外上學(xué),父親如此高的期望,恐怕只會感到“壓力山大”。次年,胡適即大失所望,接到學(xué)校發(fā)來的“成績欠佳”的報告單,怒道:“你的成績有八個‘4’,這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎?你自己看看這表。”

最終,胡祖望雖然上過大學(xué),但遠未達到胡適對他的期望;胡思杜讀了兩所大學(xué)都未能畢業(yè),卻染上了不少壞習(xí)氣。晚年,胡適對秘書說:“娶太太,一定要受過高等教育的;受了高等教育的太太,就是別的方面有缺點,但對子女一定會好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心,孩子沒有教不好的;孩子教不好,那是做母親的沒有耐心的關(guān)系。”可謂沉痛之語,意味深長。

推薦人:二二班 馬蕭天

豐子愷家教有方

豐子愷育有七個子女,他認為童年是人生的黃金時代,極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。

在生活中,豐子愷稱外出做事為“無聊”,和孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜,抱孩子,喂孩子吃飯,唱小曲逗孩子,畫畫引孩子笑,和孩子們特別親近。有一次,長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉,“滿滿地擒了兩手回來”,到家時,卻熟睡在父親肩頭,手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆:“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德,比起你來,全是不自然的、病的、偽的!”

除了讓孩子在愛的空氣中自由成長,豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。1947年,他步入知天命之年,與子女“約法”,強調(diào)最多的便是“獨立”,其中一條寫道:“大學(xué)畢業(yè)后,子女各自獨立生活,并無供養(yǎng)父母之義務(wù),父母亦更無供給子女之義務(wù)。”同時,子女獨立后,要與父母分居,“雙方同意而同居者,皆屬鄰誼性質(zhì),絕非義務(wù)”。

推薦人:二三班 賈奇龍

第二篇:家風(fēng)家訓(xùn)家教小故事

家風(fēng)家訓(xùn)家教小故事

1、司馬光教子有方

司馬光,字君實,號迂叟,世稱涑水先生。北宋政治家,歷史學(xué)家,官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重,但嚴(yán)于教子,很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子,因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓(xùn),告誡其子:“有德者皆由儉來也。”“儉以立名,侈以自敗”。

由于教子有方,司馬光之子,個個謙恭有禮,不仗父勢,不恃家富,人生有成。以致世人有“途之人見容止,雖不識皆知司馬氏子也”。

2、吉鴻昌不忘父訓(xùn)

吉鴻昌,字世五,河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊當(dāng)兵,以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長,后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。

1920年,25歲的吉鴻昌,當(dāng)時任營長,父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說:“當(dāng)官要清白謙正,多為天下窮人著想,做官就不許發(fā)財。否則,我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。

吉鴻昌父親病逝后,他把“做官不許發(fā)財”六字寫在瓷碗上,要陶瓷廠仿照成批燒制,把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說:“我吉鴻昌雖為長官,但決不欺壓民眾,掠取民財,我要牢記父親教誨,做官不為發(fā)財,為天下窮人辦好事,請諸位兄弟監(jiān)督。” 吉鴻昌言行一致,一生清白謙正,處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國,人民陷入水深火熱之中,他反對蔣介石的投降政策,奮起抗日。遭國民黨反動派殺害,犧牲時年僅39歲。

3、總統(tǒng)教子自立

曾任過美國總統(tǒng)的里根,不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立,絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后,一邊尋找工作,一邊靠領(lǐng)取救濟金度日。

魯迅和許廣平僅有一子,即周海嬰。兒子出生時,許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象,當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時,他果斷回答:“留大人。”結(jié)果母子平安。

在兒子成長過程中,魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實行,讓他“完全的解放”,其中又說:“我現(xiàn)在心以為然的,便只是愛。”據(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹,魯迅的教育方式是“順其自然,極力不多給他打擊,甚或不愿拂逆他的喜愛,除非在極不能容忍,極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天,周海嬰死活不肯去上學(xué),魯迅用報紙打他屁股。后來,魯迅向母親寫信解釋道:“打起來,聲音雖然響,卻不痛的。”

錢基博乃一代國學(xué)大師,是學(xué)者、作家錢鐘書的父親。

錢基博對兒子管教極嚴(yán),錢鐘書十六歲時,還痛打一頓。1926年秋至次年夏天,錢基博北上清華任教,寒假沒回?zé)o錫。此時的錢鐘書正讀中學(xué),沒有溫習(xí)課本,而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課,錢鐘書過不了關(guān),于是挨了打。

1929年,錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后,錢基博還時常寫信給他。一封信中說:“做一仁人君子,比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示:“現(xiàn)在外間物論,謂汝文章勝我,學(xué)問過我,我固心喜;然不如人稱汝篤實過我,力行過我,我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志,寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

錢基博對當(dāng)時的新文化運動保持距離,埋首國學(xué),他這樣告誡錢鐘書,不過出于一個儒者的文化立場。

梁啟超有九個子女,在他的教育、引導(dǎo)下,個個成為某一領(lǐng)域的專家,甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外,四兒子梁思達是經(jīng)濟學(xué)家,次女梁思莊是圖書館學(xué)家,三女兒梁思懿是社會活動家。

梁啟超對于子女的愛,是全方位的,不僅在求學(xué),而且在為人處世,甚至理財、時政等諸多方面,皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》,就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。

寫信時,梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中,他寫道:“你們須知你爹爹是最富于感情的人,對于你們的愛情,十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫,最少隔個把月總要來一封信,便幾個字報報平安也好。”

在求學(xué)這一方面,梁啟超根本不看重文憑,而是強調(diào)打好基礎(chǔ),掌握好“火候”。他對梁思莊說:“未能立進大學(xué),這有什么要緊,‘求學(xué)問不是求文憑’,總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。

同時,梁啟超強調(diào)責(zé)任的重要。1923年,他寫給長女梁思順的信中說:“天下事業(yè)無所謂大小,只要在自己責(zé)任內(nèi),盡自己力量做去,便是第一等人物。”當(dāng)然,寫信教導(dǎo)自己的孩子之余,梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。

1918年11月7日,自殺前三天,梁濟問兒子梁漱溟:“這個世界會好嗎?”時在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答:“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”說罷,梁濟離開了家。

梁漱溟亦兩度欲自殺,但最終,現(xiàn)實中國的問題和人生問題縈繞著他,他不停思考,積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕,對于他們,給予最大自由空間。接受采訪時,梁培恕說:“我們受到的可能是最自由的教育,擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)。”這種教育,也與梁漱溟受到梁濟的影響有關(guān),梁濟對他就是“信任且放任”的。可以說,這也是一種“中國式傳家”。

梁培寬追憶梁漱溟時,時常會提到一次考試。當(dāng)時,梁培寬考了59分,內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補考的通知給父親看。“他只看了一眼,就又還給了我。”梁培寬說,他后來明白父親的用意,“自己的事情自己負責(zé)”。

相比于課堂成績,梁漱溟更在意教人過社會生活,“生活本身的教育”。

路要靠自己走

小時候,我經(jīng)常被忙碌上班的父母鎖在家里,通過見方的窗戶只能看到窄小的藍天和細小的風(fēng)景,我時常問媽媽:“為什么我們家里沒有親戚?”媽媽爸爸告訴我,“我們家的親戚都在山東,爸爸媽媽都從老家過來,沒有親戚,工作很忙,怕你們出去受欺負,養(yǎng)你們四個很不容易,你們要記住生活要靠自己!凡是不要依賴別人!”我記住了這句話,永遠的記住了。

在學(xué)校里,不管發(fā)生了什么事,我都會自己解決,我所做的工作全部超出了小小的年紀(jì)應(yīng)該干的,很多老師喜歡我,他們喜歡我的獨立自主!

小學(xué)的學(xué)校生活因為地域原因由天津小學(xué)全班移到了明澤,很多同學(xué)都在哭泣,他們喜歡那所曾經(jīng)相處多年的富裕校舍,高大的樓房,寬敞的教室和眾多的校友,而我卻很淡定,安慰著眼前不可以改變現(xiàn)實的同學(xué)們,讓他們和我一起接受這所貧窮的學(xué)校,明澤小學(xué)成了我的母校。

這所艱苦的學(xué)校,沒有操場,廁所是露天的,每到冬天,我們的生活就變得異常艱苦,冒著寒冬在露天的四合院里學(xué)習(xí),樓內(nèi)的雪花和寒風(fēng)可勁的下著,掛著,溫暖已經(jīng)離我們很遙遠,因為在家里過慣了這樣的生活,從小學(xué)會了獨立自主,學(xué)會了自己解決困難,因此我的進入狀態(tài)要比其他同班同學(xué)要快一些。媽媽說,“每一所學(xué)校的老師都是優(yōu)秀的,是金子在哪都會發(fā)光。”我也相信這句話,喜歡了我們的新班主任,也喜歡了這種簡單而又豐富的學(xué)習(xí)生活。冬天每天我早早的來到學(xué)校,承擔(dān)了班級的生爐子工作,我從家里抱來撿拾的木頭,用斧頭把他們劈成小塊,把同學(xué)使用過的廢本做引子,點上火柴,然后迅速的從爐子下面引火,把細長的木屑放在上面,很快爐子的火就升起來了,當(dāng)火穩(wěn)定了,我就把一些散塊的煤放到爐子里,然后讓爐子保持一定的溫度,迎接同學(xué)們和老師的到來。班級最苦最累的工作我擔(dān)當(dāng)著,我從來不覺得做這些事有什么委屈,相反我覺得我很樂意做這樣出力的工作。媽媽知道我做這些,鼓勵我說,“一定要幫助老師搞好班級,讓老師好好的工作,多教你們知識,你們也會多學(xué)知識!”母親善良的支持和善意的叮嚀,讓我干得很起勁,使老師和同學(xué)很喜歡我,同時學(xué)校也把上夜課的生爐子任務(wù)交給了我,夜幕即將降臨,我抵擋得住寒冷,獨自一人來到學(xué)校,自己在空無一人的教室里,為上夜課的成人們生火,在成人們上夜課之前,我已經(jīng)為他們創(chuàng)造了最溫暖的教室,一個冬天過后,我得到了學(xué)校的第一筆薪水2.45元,用這筆錢我買了最喜歡的書,媽媽知道了,高興地說,“真了不起,孩子能掙錢了!路要靠自己走,錢就是這樣辛苦掙來的!自己花著才舒服。”這筆來的比任何人都早的收入從那以后成為了人生可以炫耀的資本,也帶我走入更獨立的人生。

很快在這所學(xué)校,雖然僅僅兩個班級,雖然我們是外來的,因為不卑不亢,因為敢愛敢恨,因為敢說敢做,不怕苦怕不怕累,能干敢干會干,干的放心,干得圓滿,不但保護了我們的班級,愛護了我們的老師和同學(xué),同時也在這所學(xué)校里得到更多的老師的認識和認可。因為獨立我順利完成了學(xué)業(yè)。

在學(xué)習(xí)生活中,在媽媽的教育下,自理,自立成為我與眾不同的人格魅力,同時也在與同學(xué)老師交往中學(xué)會了寬容和豁達,結(jié)交了許多好朋友,至今成為了我生活的閨蜜和永久的朋友。人的一生不需要富足的家庭生活,也不需要權(quán)貴的父母,只要有良好的家風(fēng)家訓(xùn),你就是很好的材料,必定會為生活創(chuàng)造更美更高的價值!

西安市民“十不”行為規(guī)范

不隨地吐痰 不亂扔煙頭紙屑 不闖紅燈 不亂穿馬路 不從車窗拋物 不翻越欄桿 不無序乘車 不破壞公共設(shè)施花草樹木 不在公共場所吸煙 不在公共場所大聲喧嘩

第三篇:名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事(通用)

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事(通用11篇)

演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在當(dāng)今社會生活中,我們都可能會用到演講稿,那么一般演講稿是怎么寫的呢?以下是小編為大家收集的名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事(通用11篇)演講稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事1

司馬光,字君實,號迂叟,世稱涑水先生。北宋政治家,歷史學(xué)家,官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重,但嚴(yán)于教子,很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達官顯貴之子,因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓(xùn),告誡其子:“有德者皆由儉來也。”“儉以立名,侈以自敗”。

由于教子有方,司馬光之子,個個謙恭有禮,不仗父勢,不恃家富,人生有成。以致世人有“途之人見容止,雖不識皆知司馬氏子也”。

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事2

梁啟超有九個子女,在他的教育、引導(dǎo)下,個個成為某一領(lǐng)域的專家,甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外,四兒子梁思達是經(jīng)濟學(xué)家,次女梁思莊是圖書館學(xué)家,三女兒梁思懿是社會活動家。

梁啟超對于子女的愛,是全方位的,不僅在求學(xué),而且在為人處世,甚至理財、時政等諸多方面,皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》,就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。

寫信時,梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中,他寫道:“你們須知你爹爹是最富于感情的人,對于你們的愛情,十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫,最少隔個把月總要來一封信,便幾個字報報平安也好。”

在求學(xué)這一方面,梁啟超根本不看重文憑,而是強調(diào)打好基礎(chǔ),掌握好“火候”。他對梁思莊說:“未能立進大學(xué),這有什么要緊,‘求學(xué)問不是求文憑’,總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事3

豐子愷育有七個子女,他認為童年是人生的黃金時代,極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。在生活中,豐子愷稱外出做事為“無聊”,和孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜,抱孩子,喂孩子吃飯,唱小曲逗孩子,畫畫引孩子笑,和孩子們特別親近。有一次,長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉,“滿滿地擒了兩手回來”,到家時,卻熟睡在父親肩頭,手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆:“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德,比起你來,全是不自然的、病的、偽的!”

除了讓孩子在愛的空氣中自由成長,豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。1947年,他步入知天命之年,與子女“約法”,強調(diào)最多的便是“獨立”,其中一條寫道:“大學(xué)畢業(yè)后,子女各自獨立生活,并無供養(yǎng)父母之義務(wù),父母亦更無供給子女之義務(wù)。”同時,子女獨立后,要與父母分居,“雙方同意而同居者,皆屬鄰誼性質(zhì),絕非義務(wù)”。

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事4

吉鴻昌,字世五,河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊當(dāng)兵,以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長,后任寧夏省政府主席。1920年,25歲的吉鴻昌,當(dāng)時任營長,父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說:“當(dāng)官要清白謙正,多為天下窮人著想,做官就不許發(fā)財。否則,我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。

吉鴻昌父親病逝后,他把“做官不許發(fā)財”六字寫在瓷碗上,要陶瓷廠仿照成批燒制,把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說:“我吉鴻昌雖為長官,但決不欺壓民眾,掠取民財,我要牢記父親教誨,做官不為發(fā)財,為天下窮人辦好事,請諸位兄弟監(jiān)督。”

吉鴻昌言行一致,一生清白謙正,處處為民眾。

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事5

錢基博乃一代國學(xué)大師,是學(xué)者、作家錢鐘書的父親。錢基博對兒子管教極嚴(yán),錢鐘書十六歲時,還痛打一頓。1926年秋至次年夏天,錢基博北上清華任教,寒假沒回?zé)o錫。此時的錢鐘書正讀中學(xué),沒有溫習(xí)課本,而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課,錢鐘書過不了關(guān),于是挨了打。

1929年,錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后,錢基博還時常寫信給他。一封信中說:“做一仁人君子,比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示:“現(xiàn)在外間物論,謂汝文章勝我,學(xué)問過我,我固心喜;然不如人稱汝篤實過我,力行過我,我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志,寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

錢基博對當(dāng)時的新文化運動保持距離,埋首國學(xué),他這樣告誡錢鐘書,不過出于一個儒者的文化立場。

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事6

魯迅和許廣平僅有一子,即周海嬰。兒子出生時,許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象,當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時,他果斷回答:“留大人。”結(jié)果母子平安。

在兒子成長過程中,魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實行,讓他“完全的解放”,其中又說:“我現(xiàn)在心以為然的,便只是愛。”據(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹,魯迅的教育方式是“順其自然,極力不多給他打擊,甚或不愿拂逆他的喜愛,除非在極不能容忍,極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天,周海嬰死活不肯去上學(xué),魯迅用報紙打他屁股。后來,魯迅向母親寫信解釋道:“打起來,聲音雖然響,卻不痛的。”

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事7

柏拉圖有句名言:“一個人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo),能決定他后來往哪里走。”所以在孩子的成長過程中,我們更注重的是教育孩子怎樣做人,做怎樣的人。

一天,我剛下班回家,兒子就象小鳥一樣撲到我身邊,說:“媽媽,今天我和爸爸在放學(xué)回來的小路上看見地上有一個包。爸爸說:‘我們先把包撿起來,等失主來認領(lǐng)。如果不來的.話,就交給警察。’”果然,一會兒一個阿姨走過來了,說包是她的。但爸爸沒有給她,而是叫她說出包里有些什么東西,她都說出來后,爸爸才把包還給他。那個阿姨走的時候,還特意謝了我呢。”看著兒子一臉自豪的樣子,我朝他伸了一個大拇指。身教重于言教,事情雖小,但我相信只要每件小事都能妥善處理,孩子的將來一定不一樣。

有禮貌,尊重關(guān)愛他人,是我從兒子懂事起就對他提出的要求。一次,在超市門口正好碰到“陽光之家”的智障兒童在義賣他們親手制作的手工小掛飾,卻少有人問津。兒子心生憐憫,立刻說:“媽媽,我們?nèi)ベI點,幫幫他們。”我領(lǐng)著兒子走到攤位前買了一堆小掛飾。離開義賣點后,我對兒子說:“你買東西的時候,看到那些智障兒童的表情了嗎?”兒子點了點頭說:“我看到他們開心的笑了”。“是呀,你看到了他們笑,但你知道嗎?因為他們和正常人不同,所以心里是很自卑的。但他們看到自己制作的掛飾有人喜歡,還買走了,這是對他們最大的鼓勵。

他們笑不是因為賺錢了,是因為他們作品得到了別人的肯定。你說去幫幫他們,我覺得我們不光幫助他們賺到了錢,更重要的是還幫助他們獲得了認可和尊重,讓他們覺得自己還是有存在價值的。人不分高低貴賤,聰明愚鈍,每個人都要尊重他人,也應(yīng)該得到別人的尊重。”兒子聽后認真地點了點頭。

家庭是圃,孩子是苗,家風(fēng)如雨點。只有家風(fēng)如雨,幼苗才能茁壯成長。

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事8

中國是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今,深深銘刻在中國人的心中。每個家,都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng),俗話說得好:無規(guī)矩不成方圓:從孟母三遷到岳母刺字,好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭,也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!

每一個家庭都有淳樸的家風(fēng),每一個家長都會以自己體悟出來的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長的第一空間,在孩子身上處處會烙有家風(fēng)的印記,可以說,家風(fēng)就是文化和道德的言傳身教,是智慧和處事方略的潛移默化。

記得小時候,每到節(jié)日,特別是春節(jié),年三十,一家人在一起看春節(jié)晚會,吃年夜飯,我父親就開始給我們講他小時候的事:他爸爸(她的爺爺)是一個大家庭20多人,吃飯的時候,我爺爺先給我太爺盛飯,太爺動筷了,他們才敢吃飯,我太爺就把好吃的給我爸吃一口,這就體現(xiàn)了我們“尊老愛幼、孝敬長輩”的家風(fēng)。每到節(jié)日,農(nóng)閑時節(jié),村里的有些人就聚在一起賭博,父親就告誡我禁止參與賭博,賭博能造成妻離子散、家破人亡,不準(zhǔn)吸煙:煙有百害,無一利,酒少喝怡情,喝多傷身,我就養(yǎng)成了不吸煙不賭博,少飲酒的習(xí)慣。母親每天都講:養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣;吃飯時不能說不吃或不想吃什么什么菜,不剩飯,不浪費;尊老愛幼,不能頂撞父母,從小養(yǎng)成懂禮貌的好孩子;不說謊話、不愛占小便宜,做一個誠實的孩子 父母身傳言教的教導(dǎo)我們,“和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德”“知足常樂,待人以善”這些至理名言今天正以“家訓(xùn)”的形式出現(xiàn)在我們的生活中。

好的家風(fēng)才能創(chuàng)造出好的家庭,俗話說:家和萬事興,相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提,在此基礎(chǔ)上的家庭,才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細胞,只有家庭和睦,社會才會穩(wěn)定。

好的家風(fēng)需要傳承,也需要總結(jié),不光要靠潛移默化還要作為教育理念固化形成家訓(xùn)。

寒門家風(fēng)好,少年早成才。作為平凡而普通的我們,要努力將前輩的優(yōu)良家風(fēng)傳承下來,讓它成為一種潛在的、無形的力量,引領(lǐng)我們健康成長。

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事9

從前,楚國有個老頭以飼養(yǎng)猴子為生,楚國人都把他叫作狙(ju)公。每天早上,狙公起床以后都在院子里給狙公的猴子們分配任務(wù)。狙公讓老猴子帶著猴子們跳出去,采摘山里果樹的果實。晚上,等猴子們回來了,狙公就逼著猴子們交出它們所采果實的十分之一。光靠著這些猴子采來的果實,狙公就可養(yǎng)活自己,而且還略有盈余。有一次幾個猴子覺得自己白白辛苦一場,狙公卻坐享其成,不愿交出果實,狙公就對它們棍棒相加,一陣毒打。猴子雖然覺得每天采摘果實是件苦活,可又怕狙公的棍棒,不敢違背狙公的命令。

有一天,一只不懂事的小猴子突然問這群猴子:“山里果實累累,難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說:“不是呀,誰都知道這些果樹并沒有什么人去栽種,都是天生的。”小猴子又問:“既然這樣,我們干嗎靠給狙公做苦力過日子呢?”小猴子話還沒說完,猴子都已經(jīng)恍然大悟。

當(dāng)天晚上,猴子們趁狙公睡熟之后,悄悄地打破柵欄,弄壞籠子。然后,它們拿上狙公積存的果實,手牽著手跑進了樹林深處,從此再也不回去了。狙公一覺醒來,才發(fā)覺猴子們都跑光了,狙公賴以生存的手段沒有了,只得待在家中活活地餓死了。

這個故事告訴我們:做人要自食其力,如果自己不付出努力,企圖依賴別人,或者靠剝削別人過活,最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場。

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事10

“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!”

三國時蜀漢丞相諸葛亮被后人譽為“智慧之化身”,他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn),是古代家訓(xùn)中的名作。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理,讀來發(fā)人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié),后來更成為修身立志的名篇。

《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗,著重圍繞一個“靜”字加以論述,同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字,對比鮮明。

在《誡子書》中,諸葛亮教育兒子,要“澹泊”自守,“寧靜”自處,鼓勵兒子勤學(xué)勵志,從澹泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說,“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”。意思是說,不安定清靜就不能為實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學(xué)習(xí),要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討,人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的;不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚自己的才干;沒有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。《諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁,舉止荒唐。在書信的后半部分,他則以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子:少壯不努力,老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了,但它是慈父教誨兒子的,字字句句是心中真話,是他人生的總結(jié),因而格外令人珍惜。

這篇《誡子書》,不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法,也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系;不但講明了寧靜淡泊的重要,也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴(yán)格要求,循循善誘,甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對子女的細微關(guān)懷。在這篇《誡子書》中,有寧靜的力量:“靜以修身”,“非寧靜無以致遠”;有節(jié)儉的力量:“儉以養(yǎng)德”;有超脫的力量:“非澹泊無以明志”;有好學(xué)的力量:“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也”;有勵志的力量:“非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”;有速度的力量:“淫慢則不能勵精”;有性格的力量:“險躁則不能治性”;有惜時的力量:“年與時馳,意與歲去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及”;有簡約的力量。這篇文章短短幾十字,傳遞出的訊息,比起長篇大論,誡子效果好得多。

名人家教家風(fēng)家訓(xùn)小故事11

曾國藩是近代史上有爭議的人物,但其對子女的教育卻留給后人很多可借鑒的內(nèi)容。勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實的家訓(xùn)家風(fēng)一直為曾家后人所傳承。曾國藩曾留下十六字箴言家風(fēng):“家儉則興,人勤則健;能勤能儉,永不貧賤。”

以儉持家。曾國藩一直要求家人生活儉樸,遠離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化,揮霍無度,便不讓子女來京居住。他的原配夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家,門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國藩要求“以廉率屬,以儉持家,誓不以軍中一錢寄家用。”夫人在家手無余錢,親自下廚、紡織。

勤于治學(xué)。除了“儉”,曾國藩對子女的另一條要求是“勤”。曾國藩堅持給子女寫信,為他們批改詩文,探討學(xué)業(yè)和生活中的種種問題。他寫信給兒子曾紀(jì)澤,要他每天起床后,衣服要穿戴整齊,先向伯、叔問安,然后把所有房子打掃一遍再坐下來讀書,每天要練1000個字。

曾國藩還敦促家人每日堅持學(xué)習(xí),并多次為全家擬定嚴(yán)格的學(xué)習(xí)計劃:“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、細(工)四字缺一不可。”

重視家教。曾國藩有3子5女,小女兒曾紀(jì)芬最長壽,活到91歲。1875年,曾紀(jì)芬嫁入湖南聶家。曾國藩規(guī)定,每個女兒出嫁,嫁妝不得超過200兩銀子,同時嫁妝中還有父親親手書寫的功課單。曾國藩想把女兒培養(yǎng)成一個勤儉持家的家庭主婦,實際上女兒做得比父親期望的更好。

第四篇:家風(fēng),家訓(xùn),家教

家風(fēng),家教,家訓(xùn)

南京市百家湖小學(xué) 六(3)班 江羽欣

家,給人以溫暖。它是人們的唯一定所,是人們的避風(fēng)港灣。但是,家要有家的樣子,不能亂七八糟,沒有規(guī)矩。有句話說得好:沒有規(guī)矩,不成方圓。

假如一個家里沒有了規(guī)矩,只有溺愛和包庇,那還能成為一個家嗎?家庭是一株枝繁葉茂,頂天立地的蒼天大樹,萬一,他被人砍了,倒了。這是誰造成的?那只有我們自己,爺爺奶奶外公外婆的溺愛,爸爸媽媽沒有了那般威嚴(yán),而我們則個個變得蠻橫無理了。家的大樹倒了,家人們后悔了,懊惱了,可回頭來,都變的后悔莫及。

我第一次碰到這個詞偶爾一次看電視中,碰到了這個許久為聽過的新詞——“家風(fēng)”。這個詞是在新聞聯(lián)播里播出的,他們派出的記者,到街頭巷尾,隨機提問路人,“什么是家風(fēng)?什么是家訓(xùn)?”路人回答的答案更是各不相同。

家風(fēng),我認為是家里人的一種行為,是好是壞。我認為我家的家風(fēng)是熱情,爽快和執(zhí)著,因為家中的每個成員都十分熱情好客,遇到困難不退縮,說到做到,很少食言。家教,我認為是家人的素質(zhì),是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí),將不會學(xué)到知識,學(xué)不會文明以及禮貌待人。教育,是所有中國父母認為最重要的一點。從小我的媽媽就跟我說,我們做事要認真對待,知錯就改,還要有志氣。長大到了學(xué)校里,老師跟我們是做人要分清黑白,踏踏實實,孝敬父母。將來,會是社會教育我們堅持不懈,聽黨指揮。我們要學(xué)的太多了,但最重要的還是誠實守信,禮貌待人。如果每個人都官官相護,隱藏事切,我認為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待,大公無私,我認為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn),該用的時候,一定不能手下留情,不該時千萬不要用,否則會鑄成大錯。

別讓家風(fēng)也成為“一陣風(fēng)”,徒留下“古風(fēng)不再”的感慨,今天有必要重提家風(fēng)。家風(fēng)的形成,無關(guān)貧富,無關(guān)文化,只關(guān)德行。家風(fēng)是潛移默化發(fā)揮的,作用更是潛力無窮。家風(fēng)這個源頭清澈了,有利于涵養(yǎng)好的黨風(fēng)、政風(fēng)與社風(fēng)、民風(fēng)。指導(dǎo)老師:吳應(yīng)珍

第五篇:家風(fēng)家教家訓(xùn)

家訓(xùn)、家教、家風(fēng)的征文: 情獻給國,心交給家

我從晨曦中走來,身上背著社會的穩(wěn)定,心里系著家庭的安寧。一路風(fēng)雨帶著歡笑,一路歌聲伴著豪邁。

我在黑夜中穿行,頭頂閃著耀眼的警徽,心里裝著家庭的溫暖。一身正義奉獻青春,一身正氣鑄造輝煌。

我是鐵骨錚錚的警察,而家,是我生命中最柔軟的部分。家就像根,永遠是樹葉的歸宿;家就像陳年佳釀,融入了許多愛和寬容。如此美好的瑰寶,我要怎樣呵護,她才會歷久彌新?

一個家庭獨有的風(fēng)尚就是家風(fēng),一個家庭良好的行為標(biāo)準(zhǔn)就是家訓(xùn),和諧的家風(fēng)家訓(xùn)能夠體現(xiàn)家教和素養(yǎng)。作為一名警察,作為一個兒子,一個丈夫,一個父親,我定當(dāng)以身作則,將警魂鑄入我的家庭。

擔(dān)當(dāng)是我的家風(fēng)。從穿上警服的那一刻起,我們每天面對的是大大小小的警情、日日夜夜的巡邏、形形色色的犯罪分子。我們選擇了,熱愛了,勇敢的擔(dān)當(dāng)了。我要將這種擔(dān)當(dāng)獻給我的父母。百善孝為先,陪伴是給父母最好的禮物。下班了早點回家,和父母一起吃飯,夸贊母親做得一手好菜,陪父親下下象棋,關(guān)注父母的健康,讓他們放心安然地享受晚年時光。

忠誠是我的家訓(xùn)。不論是千里之外輯拿兇犯,還是在大

時間:2015年12月22日 家訓(xùn)、家教、家風(fēng)的征文: 街小巷執(zhí)行任務(wù),不論是在車水馬龍的十字路口疏通車輛,還是在人民生命財產(chǎn)受到威脅時奮力搶救??這都是我們用汗水甚至生命鑄成的忠誠。我要將這種忠誠獻給我的妻子。相敬如賓,比翼雙飛。一直以來,我們在生活中相互照顧相互信任,在工作中相互理解相互支持,我們用寬容和愛卻化解矛盾。根,緊握在地下;葉,相觸在云里。

責(zé)任是我的家教。每一次配合禁毒大隊緝拿毒販,我們都毫不畏懼,沖鋒在前;很多次的巡邏執(zhí)勤,我們都貼心保護走失的小孩??這些都源自心底那一份從不敢怠慢的責(zé)任。我要將這種責(zé)任獻給我的女兒。言傳身教,以德養(yǎng)子。在教育孩子的過程中,我一直遵循“百教德為先”的教育原則。注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣和優(yōu)秀的品質(zhì),讓她擁有健康的身體和積極樂觀的心理。

是的,警察的付出太多太多。熠熠的警徽下,有一種微笑叫擔(dān)當(dāng);鐵血柔情里,有一種堅持叫忠誠;刀光劍影中,有一種幸福叫責(zé)任。我相信有一天我們都白發(fā)蒼蒼的時候,透過如水的歲月,穿過一生的紛繁,生命中最生動鮮亮的,一定是我威嚴(yán)的警服后,那一個溫暖可愛的家。

時間:2015年12月22日

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