第一篇：漢語言的應用性

淺談漢語言文學的運用性

朱培林

摘要: 漢語言文學是一門以培養漢語學科人才為主的專業, 有著十分悠久的歷史和傳統。早在中國近代教育的發端時期就已經設立了“中文學”專業，學科教學經驗的積累十分豐厚，教學體制和教學內容也比較固定。長期以來，漢語言文學專業成為了高校招生人數最多和就業率最高的專業之一。由于學科性質與理工科等應用性較強的學科有著明顯的不同,因此漢語言文學學科的專業應用性,其性質不僅理論性強,運用性也比較強,語言在社會中起著舉足輕重的作用。我們必須善于運用準確、鮮明、生動的語言，遵循運用語言的準則，提高漢語言的運用能力。

關鍵詞： 漢語言文學專業;運用性

正文：列寧曾說過：“語言是人類最重要的交際工具。”毋庸質疑，語言是手段、工具，人們利用它來彼此交際，交流思想，達到相互了解的目的。可見，語言是作為交際工具在人類社會中發揮著它的巨大作用。要想提高漢語言文學專業的應用性，首先就要了解這門學科。認識這門學科專業的教育基本特點。

一、簡述漢語言文學學科的教育基本特點

（1）擁有悠久的發展歷史，其教學內容較為固定

正如上文所述一樣，北京大學作為我國近代高等教育的發端地，早在建校初時期就設立了中文學專業，這個專業經歷了一百多年的發展。學科的教學內容與其教學方法已經固定下來。我國教育部在1998年頒布的《普通高等學校本科專業目錄》與2003年頒布的《中國普通高等學校本科專業設置大全》之中，對中文學專業規定開設的課程幾乎沒有發生改變，數量上一直都是十三門基礎課程，教育界內幾句全部認同，中文學專業在傳統專業中是最具底蘊的一個專業學科，在現代大學專業體系中也是最為穩定的專業之一，其學科自身有著獨特的魅力和豐富的內涵。

（2）漢語言文學將以培養專業性文學人才為主要目標

多年以來，漢語言文學專業以及其前身中文學專業已經成為作家、文學知識分子的培養基地。但是從社會學角度意義上來說，這些職業都不能成為社會職業類型，而其應用性也就沒有多大的發揮特征。上世紀八十年代以后，在許多高等教育學校中開設了關于中文專業中的文秘學、新聞傳播學、國際漢語等相關專業，這些課程的開設都是為了提高漢語言文學這門專業的社會應用性，為社會發展的需要輸送相關專業的應用性人才。但就近幾年語言文學專業的就業形勢來看并不容樂觀，就業率持續下滑，從這點就可以看出該專業的社會應用性不強，社會對其的認可程度也不高。

（3）漢語言文學專業教育關于實踐性的內容比較少

漢語言文學教育注重的是學生對漢語語言的分析運用能力以及水平，注重學生文學素養的培養，而相對而言，實踐性的教學內容比較少，一般都集中在文學寫作這一方面，從教學內容上來看，該學科的實際應用性較差是有據可循的。

二、簡述漢語言文學的運用性

（1）寫作運用。漢語言文學專業本身就有寫作的訓練,也有相關的理論專業課。《寫作學》為漢語言文學專業所學者提供了理論上的支持以及格式規范,《文學概論》則為其提供了深層次上規律總結,這兩門課時寫作運用的基礎,也是寫作運用的以進行的保證。漢語言文學專業的寫作即同于其它專業的寫作要求,也有其自身的特點。漢語言文學專業的寫作,因其文科性質比較強,其寫作追求的層面也“以文弄墨”,不過歸之于個人,可能也會相應的轉弱。寫作的運用是漢語言文學專業自身的要求,也是其專業性質的一種體現。

（2）語言規律。漢語言文學是一門有關語言的專業,其對語言文字的修養及其能力也是相對較高的。其對語言文字規律的總結是綜合實用的,也是漢語言文學專業相對比較實用的部分。語言規律的運用,變現在兩個方面。第一方面是對自身語言規律的運用。因為我國幅員大,語言情況比較復雜,國家規定現在官方通用的語言是:普通話,但是實行到個人,不是每個人都很好的掌握了普通話,以區域來看:南方人對f和h以及卷舌音分不清,也用不好,東三省則對卷舌敏感度不高。通過語言規律的運用,可以讓所學者知道語言規律的來源以及正確狀態,提高對語言的運用能力。漢語言文學專業的應用性與其學科自身的特點相關聯,其運用性大多是其學科的基本要求。對語言音韻的要求,對文學理解的要求,對美學的理論的理會等,都對其運用性作出了要求和指導。漢語言文學專業的的運用性,是其學科自身的延伸,是其理論的實際應用,其運用性的好壞直接影響到對其自身理論的掌握程度。

（3）美學指導。漢語言文學的首要應用性既是美學指導,而不是相關文學的運用性。美學是理解文學的基礎,也是理解世界萬物的基礎。只要適合美的標準的事物,其即可存在,如果不適合美的標準,其不可存在。美是維持世界存在的根本規律,也是人類心理發展的最高層次,在這個基礎上來說,理解文學的前提,就是要理解美學,美學給文學提供了內在的規律,是文學存在的根本保證。所以,漢語言文學的首要運用性就是美學指導。

（4）文學理解。文學理解是在美學指導的基礎上,引申出來的一種運用性,也是漢語言文學專業最顯現的一種運用性。美學可以解構文學作品,在解構的基礎上,即可幫助我們理解文學作品,文學理解,既是理解文學作品。漢語文學專業,通過相關專業課的學習,并在美學指導的基礎上,已經具備了很高層次的文學理解性。在其運用性上,不僅可以對已學過的文學作品進行理解,也可對沒有學過,沒有看過,甚至剛剛出版的文學作品進行理解,文學理解,是一個高的層次,不是一般沒有擁有相關專業知識的人可以做到的,文學理解不同于文學閱讀。文學閱讀只是理解文學作品文本字面意思,對于文本反映的深層次上的含義是不能作理解的,文學理解既是要解構文本深層次上的含義,這就需要相關理論專業知識作為基礎。

三、漢語言文學的運用必須符合它的“三性”

何為“三性”？即準確性，鮮明性，生動性，這是運用語言亙古不變的準則。

學習漢語言，一般應先從用詞準確著手，錘煉詞語；其次要把句子造通，后把句式造好；最后才可以用語句描繪意境。由此可見，準確性是對一切文章和講話的基本要求，也是鮮明性、生動性的基礎。準確性屬于邏輯學中的概念、判斷和推理的問題。概念不明確，判斷不周密，推理不合邏輯，所使用的詞、詞組、句子必然不準確；反之，所使用的詞、詞組、句子必然不準確，所表達的概念、判斷、推理必然不合思維的規則，即違反了準確性準則。

“這次去看演唱會，我既看到了周杰倫，又看到了蔡依林，真是一箭雙雕啊”這句話乍聽起來很刺耳，但仔細分析一下，只是用詞不正確的問題。“一箭雙雕”是個成語，是“語義雙關”或者是“做一件事達到兩種目的”。在這里用“一舉兩得”，還說得過去，也好聽一些；要是什么都不用，干脆把最后一個分句刪掉更好。

語言的準確性必須統一于特定的思想內容。語言的運用如果脫離了內容，只就詞句本身來談準確不準確，就會陷入咬文嚼字、玩弄技巧的泥坑。語言的準確性應是以準確地認識事物為前提，選用準確的詞語表達準確的思想內容。

運用語言，有了準確性的基礎，還得講求鮮明性。鮮明性是一切文章的共同要求。所謂鮮明性就是 遣詞造句語意明確、條理清楚、言短意長，能夠把事物的性質、狀態以及事物之間的復雜關系鮮明地告訴讀者，給讀者以清晰的印象，使讀者受到教育。

在這些內容的基礎上，鮮明性對文學作品來說，還有更多更高的要求。如用鮮明個性的語言刻畫人物性格；鮮明色彩的語言描繪社會環境及用較少的語言表達較豐富的思想內容等。

譬如詩人晏幾道的《思遠人》：

紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過盡，歸鴻無信，何處寄書得？

淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。

這首詩抒寫女主人公因悲秋而懷遠，既點明時令、環境，又點染烘托出鮮明的主題，而且準確的表達了詩人的傷秋念遠之情，用語本色，情感真摯。

再如，魯迅《故鄉》中的兩段話也很有魅力。

“這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”

“有一日，母親告訴我，閏土來了，我便飛跑的去看。他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在

神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。他見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時候，便和我說話，于是不到半日，我們便熟識了。”

這兩段鮮明的語言把閏土的形象描寫的生動有趣。引導學生在腦海中就能把閏土的形象準確的刻畫出來，引發了學生豐富的聯想，培養學生學習語文的興趣。

這就是語言的藝術，鮮明性的體現，精煉的典范。要想使文章具有鮮明性，只有一把抓住事物的本質，才能用極少的語言寫出鮮明豐富的內容來。

一般來說，鮮明的語言，往往也是生動的語言，但生動性在詞章技巧方面還要有自己的特殊要求。它要求語言要新鮮活潑，感情洋溢，有說服力、感染力。語言的生動性是語言形象化的一個特別重要的方面，它應貫穿全部文學作品。

使語言生動活潑的手段很多，如精心錘煉詞語、巧妙安排句式、廣泛運用意境描繪的方法等。

還有一篇記憶深刻的魯迅寫的《從百草園到三味書屋》中得兩段經典的話：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。”；這段文字井然有序地著重描繪了百草園在春夏季節的景色，寫得精彩生動而富有情趣。在抓景物特點時，作者調動自己的全部感官，使百草園的景物有形有色，有聲有味。春末的菜花，盛夏的鳴蟬，秋天的蟋蟀，加上捕鳥的冬季——這一切綜合在一起，構成了豐富而美麗的四季風采。作者寫景用詞準確，語言生動形象。

“掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。”這段文字的最大特點就是用詞準確精練，形象生動地描繪了雪地捕鳥的整個過程，讀來讓人如臨其境。其中一連串的動詞“掃、支、撒、系、牽、看、拉”7個動詞用得十分準確。

語言的生動，并不在于用詞是否華麗。有時不用形容詞，直接說出，只要恰到好處，語言同樣生動。這就是語言的生動、鮮明、準確之處。

語言文字是人們傳遞信息、表達思想感情的重要工具，與人們的生活息息相關，是人類特有的最美妙的精神載體，是人類文明前進的階梯。我們的漢語言較之其他語種具有優美、雋永的特點。我們理所應當對它興味盎然。文學作品更是思想、情感、美感的集合體，我們應該對它滿懷熱情。一定要講究其邏輯和詞章，掌握運用語言的技巧，提高駕馭語言的能力。因此，我們應在學習和運用中不斷進步和提高，精益求精！

參考文獻:

[1]賴敏，藍鷹，漢語言文學專業應用性改造探析，社科縱橫，2010，(01)[2]宋玉朝，孫春青，漢語言文學，唐山師范學院學報，2010，(01)[3] 段軒如.寫作學教程.中國人民大學出版社.2008年9月

第二篇：淺談漢語言文學專業應用性

淺談漢語言文學專業應用性

漢語言文學專業應用性改造的理論依據。

對一個傳統專業進行改造是一個復雜的系統工程,并不是增減幾門課程就可以從根本上解決問題的。專業改造牽涉到觀念的轉變、教法的改良、課程的改設、實踐體系的建構、教師角色的改變和能力的提升等。筆者認為首先必須改變傳統觀念,在教育理論指導下實現自覺,否則只能是小打小鬧的局部改良而已。馬克思實踐觀為應用性改造提供了本體論基礎;社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論導致神秘主義方面去的神秘東西, 都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。學生需要通過實踐,不斷積累個人經驗,擴大自己的認知范圍,不斷提高自己的能力。在全部教學活動過程中,學生以內在體驗的方式參與教學過程,在過程中理解自己,理解人生,理解社會,使人的精神世界受到啟迪,人的生活方式得到建構,有效地促進人的發展,從而實現人的價值。馬克思指出,人的勞動實踐使“生產者也改變著,煉出新的品質,通過生產而發展和改造著自身,造成新的力量和新的觀念,造成新的交往方式,新的需要和新的語言”。

新知識觀為教學實踐活動提供了認識論基礎;傳統的學科理論學習的指導思想是學科知識論,其隱含的假設是:所有的知識都是有用的;職業能力即知識的運用,所以知識的傳授要先行,知識要有系統性、完整性,實踐課是理論課的演繹和附庸。人才培養方案一般按文化基礎課、專業基礎課、專業課(含實習)分別安排在前期、中期和后期講授。在學習過程中,先學枯燥、抽象的理論,然后開展具體的實踐,對實踐的理論思考在前,作為思考對象的實踐在后,這脫離了職業活動的過程。

杜威強調“知行統一”和“行”的重要性,認為“如果實驗科學的進步有所表明,那就是除非作為?做?的產物,否則就沒有所謂真正的知識和有效的理解”。即通俗的理解:“做中學”,使我們找到了理論與實踐結合的基本取向。

英國科學家、思想家波蘭尼提出,人的知識有兩種類型:顯性知識和緘默知識。顯性知識是指那些通常意義上可以運用語言、文字或符號來表達的知識,而緘默知識則是指那些平時為我們所意識不到、但卻深刻影響我們行為的知識。與顯性知識相比,緘默知識不能通過語言、文字或符號進行邏輯說明,往往只可意會而不能言傳,不能以正規的形式傳遞,它是一種連知識的擁有者和使用者也不能清晰地表達的知識,通過身體的感官或理性的直覺而獲得,因而也不能加以批判性反思,具有明顯的情景性和個體性。它的獲得主要不是靠讀書或聽課,而是需要親身參與體驗。這一新的知識觀為教學實踐活動提供了認識論基礎,促使我們重新評價專業實踐教學的價值。沒有個體緘默知識的參與,沒有實踐,學生難以真正掌握理論知識,理解其真諦。

在先進理念指導下的專業應用性改造。

一個專業的改造不能僅僅是修修補補,如果這個專業還有存在的價值和必要,那就應該根據社會對該專業的需求,在先進理念的指導下進行重新定位,在新定位的指導下對人才培養方案以及教育教學的各個要素作全面的調整。

結合專業、學校、社會三方,明確專業定位,重造人才培養方案;根據社會需求重新進行應用性中文專業的定位,在專業定位的基礎上重造人才培養方案,是應用性中文專業改造的首要任務。在原來專業學習的基礎上,拓展專業方向,尋求專業教學與市場需求的契合點,是中文專業實現應用性的基本導向,更是其在競爭中謀生存、求發展,適應社會需要的途徑。

中文專業的應用性定位應該在處于學科理論與職業技能之間的專業修養層次。在遵循專業教學規律的基礎上,科學建構課程體系:圍繞核心能力培養設置類型課程,并使各類型課程科學組合。形成“基礎+ 方向應用模塊、非獨立實踐環節課程+ 獨立實踐課程”的新課程體系。即保留基本的專業基礎課程體系,但適當壓縮學時,增加應用性的方向課程;強化實踐教學,除了在一些課程內安排實踐教學環節,還設置相對集中的培養能力的獨立實踐課程。

除基礎課外,專業課程體系相應調整為三大類課程:專業基礎課、專業方向課、專業選修課。由于各自定位的差異,實踐教學也有不同的設置:不包含實踐環節的課程、包含實踐環節的課程、獨立實踐環節課程。這樣既能滿足社會的需要,又能使學生具備堅實的理論基礎,掌握相應的職業技能,實現人才的多元化培養。“現在有一種傾向,一講?寬口徑?,就似乎本科可以不要專業了,學生什么課都選,沒有一點專業歸宿,恐怕也有問題。弄不好就是?萬金油?,就更是浮躁了。口徑過寬,基礎就不可能厚。”溫儒敏的這段話當然也值得我們深思。

培養雙師型人才,打造適應專業改革的師資隊伍;教師是保證教學質量的關鍵,也是專業改革的關鍵。要能夠按照新形勢下的課程設置來開課,對于教師無疑是一大挑戰。從現職教師情況看,大多具有博士、碩士學位和教授、副教授職稱,但缺乏與所授課程相應的社會實踐經歷,對社會于中文專業人才的素質能力要求知之不詳,不能充分勝任教學實踐活動。教師的這一局限將成為中文專業應用性改造的短板和瓶頸。

培養雙師型教師是應用性中文專業改造的關鍵所在,而這首先需要轉變教師的觀念。教師必須認識到專業改造的必要性和緊迫性,自覺、主動地適應改革的需要。其次,應采取教師輪訓的方式,將教師送到將來學生就業的行業或崗位進行先行培訓,或者教師與學生一起到實習基地或一些對口用人單位進行“鍛煉”或“兼職”,彌補應用性能力差、與社會隔膜的缺陷。再次,鼓勵教師積極參與跟專業能力培養相關的各種社會活動,這樣可以使教師積累實踐經驗和實踐案例,有利于教學和學生能力的培養。

傳統的對漢語言文學專業的認知:是固定資產投入最小、成本最低的輕騎兵,只要有一批教師,能招進來一批學生即可辦此專業。現在適應應用性要求,在實習基地建設的同時,建立固定、便捷、完善的技能實訓室,學生在跨出校門前接受比較系統的職業模擬訓練顯得非常必要。

學科也好,專業也好,其生命在于適應社會發展的變革。中文專業應用性改造是社會發展的需要,也是專業自身發展的需要。目前,這些改革的嘗試仍在繼續,但是嘗試中經驗和教訓的總結可以使改革少走彎路,而理論的指導尤為必要。

第三篇：漢語言文學專業應用性改造探析

漢語言文學專業應用性改造探析

【內容摘要】漢語言文學專業在當今社會新的人才需求架構下進行應用性改造是必然、明智的選擇。馬克思主義的實踐觀、新的知識觀為專業應用性改造提供了本體論、認識論的基礎，為高校知識教育向能力培養轉變以增強學生就業能力的實踐摸索提供了理論依據，指明了專業改革的方向，有效地指導了具體專業的實踐教改活動。

【關鍵詞】漢語言文學 應用型 教改

一、漢語言文學專業“應用性”改造提出的背景。

漢語言文學專業（以下簡稱“中文專業”）作為一個傳統專業，在中國高校中設置時間比較長，辦學歷史悠久，文化積淀相對深厚，課程設置和教學內容也比較穩定。國家教育部1998 年頒布的《普通高等學校本科專業目錄》和2003 年頒布的《中國普通高等學校本科專業設置大全。2003》，對該專業規定開設的13 門課程沒有什么變化。業界幾乎形成一種普遍的認知，中文專業是傳統專業中底蘊最豐贍的一個學科，也是現代大學體系中最穩定的專業之一，有著其學科自身的特點及魅力。

可是，近年來隨著高等教育進入大眾化教育階段，社會對人才的需求呈現多樣化的形態，尤其是對具有較強實踐應用能力的人才需求迫切。傳統學科中心化的專業結構設置，將教學內容設計為一系列體系化的理論和知識譜系，教學的組織形式主要以教師為中心進行知識講授，且講授的知識也就作為考試考查的主要內容??學生上課記筆記、下課抄筆記、考試背筆記的現象十分普遍，這樣的教育教學模式勢必導致培養能坐而論道，不能起而行之的人才。

這非常不利于學生就業。浙江大學中文系曾做過畢業生調查，有45.5%的人認為專業的社會適應性不強，需要一年以上才能適應工作環境。社會適應性不夠具體表現為動手能力較差，包括無法操作辦公自動化設備、對公文的寫作不熟悉（18.4%的人在工作困難一欄里選擇“應用性文本生疏”）等；書生氣足，不懂待人接物的技巧（23.7%的人在工作困難一欄里選擇“人際關系難于處理”）；在所學轉為所用方面存在缺陷。有54.8%的畢業生認為中文專業缺乏鮮明的特色與可操作性，缺乏實用的技能，似乎是“萬金油”，但又缺少實際工作的能力[1]。

作為興辦時間較長的中文專業，在很長一段時間被定位為作家、文藝理論家和語言學家等專家學者的搖籃。然而，社會對專家、學者的需要畢竟是有限的。當高等教育大眾化以后，當中文專業由少數綜合性大學和師范院校舉辦變為更多其他類型學校的新專業以后，就必須面對培養應用性人才的問題。也正因如此，許多高校在上個世紀末本世紀初都不同程度地嘗試了對傳統中文專業的改造，中文專業招生時樹起了“新聞傳播”、“涉外文秘”等旗號以吸引考生即是證明。中文專業越來越無法忽視其當今就業的嚴峻性和大眾質疑的尷尬。在如此情形下，專業應用性改造被普遍地提出來。探索最多的是興辦中文專業較晚的普通理工院校，因為在夾縫中求生存，既不能完全以傳統的專業辦學模式為依據，也不能照搬理工科辦學模式，因此提出根據社會發展對人才的需求，結合學校的辦學條件，立足市場，培養應用型人才的思路。強調人才培養上，不

僅注重基本知識、基本理論的傳授，更要注重學生實際動手能力，特別是獨立工作能力和創新能力的培養。

中共十六屆六中全會作出的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，在論及高校人才培養時明確指出：“注重增強學生的實踐能力、創造能力和就業能力”。這是黨中央在新的世紀、新的時代對高校人才培養提出的新要求，也充分說明從知識教育向能力培養轉變是高校共同面臨的問題。

二、漢語言文學專業應用性改造的理論依據。

對一個傳統專業進行改造是一個復雜的系統工程，并不是增減幾門課程就可以從根本上解決問題的。專業改造牽涉到觀念的轉變、教法的改良、課程的改設、實踐體系的建構、教師角色的改變和能力的提升等。筆者認為首先必須改變傳統觀念，在教育理論指導下實現自覺，否則只能是小打小鬧的局部改良而已。

1.馬克思實踐觀為應用性改造提供了本體論基礎。

“社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論導致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。”學生需要通過實踐，不斷積累個人經驗，擴大自己的認知范圍，不斷提高自己的能力。在全部教學活動過程中，學生以內在體驗的方式參與教學過程，在過程中理解自己，理解人生，理解社會，使人的精神世界受到啟迪，人的生活方式得到建構，有效地促進人的發展，從而實現人的價值。馬克思指出，人的勞動實踐使“生產者也改變著，煉出新的品質，通過生產而發展和改造著自身，造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式，新的需要和新的語言”[2]。

教學實踐活動不僅可以驗證知識，重演知識產生的過程，還可以生成建構新的知識。“學生的認識主要是在實踐和活動中發展起來的。認識這一規律的重要意義在于必須使學生在教學過程中活動起來。既動腦、又動手、動口，積極參與教學過程，而不是靜聽、靜觀。這是涉及教學觀念變革的一項具有根本意義的變革。”[2]大學生在豐富多樣的實踐形式中學習，可以有效地發揮人的主動性、能動性和獨立性。“我們不是以主體表象的方式來認識世界，而是作為行動者來把握、領悟我們借以發現自身的可能性。從表象轉向操作，從所知轉向能知，并不否認科學有助于揭示周圍世界這一種常識性觀點。”[2]

2.新知識觀為教學實踐活動提供了認識論基礎。

傳統的學科理論學習的指導思想是學科知識論，其隱含的假設是：所有的知識都是有用的；職業能力即知識的運用，所以知識的傳授要先行，知識要有系統性、完整性，實踐課是理論課的演繹和附庸。人才培養方案一般按文化基礎課、專業基礎課、專業課（含實習）分別安排在前期、中期和后期講授。在學習過程中，先學枯燥、抽象的理論，然后開展具體的實踐，對實踐的理論思考在前，作為思考對象的實踐在后，這脫離了職業活動的過程。

杜威強調“知行統一”和“行”的重要性，認為“如果實驗科學的進步有所表明，那就是除非作為‘做’的產物，否則就沒有所謂真正的知識和有效的理解”[3]。即通俗的理解：“做中學”，使我們找到了理論與實踐結合的基本取向。

英國科學家、思想家波蘭尼提出，人的知識有兩種類型：顯性知識和緘默知識。顯性知識是指那些通常意義上可以運用語言、文字或符號來表達的知識，而緘默知識則是指那些平時為我們所意識不到、但卻深刻影響我們行為的知識。與顯性知識相比，緘默知識不能通過語言、文字或符號進行邏輯說明，往往只可意會而不能言傳，不能以正規的形式傳遞，它是一種連知識的擁有者和使用者也不能清晰地表達的知識，通過身體的感官或理性的直覺而獲得，因而也不能加以批判性反思，具有明顯的情景性和個體性[2]。它的獲得主要不是靠讀書或聽課，而是需要親身參與體驗。這一新的知識觀為教學實踐活動提供了認識論基礎，促使我們重新評價專業實踐教學的價值。沒有個體緘默知識的參與，沒有實踐，學生難以真正掌握理論知識，理解其真諦。[論文網 LunWenNetCom]

三、在先進理念指導下的專業應用性改造。

一個專業的改造不能僅僅是修修補補，如果這個專業還有存在的價值和必要，那就應該根據社會對該專業的需求，在先進理念的指導下進行重新定位，在新定位的指導下對人才培養方案以及教育教學的各個要素作全面的調整。

1.結合專業、學校、社會三方，明確專業定位，重造人才培養方案。

根據社會需求重新進行應用性中文專業的定位，在專業定位的基礎上重造人才培養方案，是應用性中文專業改造的首要任務。在原來專業學習的基礎上，拓展專業方向，尋求專業教學與市場需求的契合點，是中文專業實現應用性的基本導向，更是其在競爭中謀生存、求發展，適應社會需要的途徑。

中文專業的應用性定位應該在處于學科理論與職業技能之間的專業修養層次。在遵循專業教學規律的基礎上，科學建構課程體系：圍繞核心能力培養設置類型課程，并使各類型課程科學組合。形成“基礎+ 方向應用模塊、非獨立實踐環節課程+ 獨立實踐課程”的新課程體系。即保留基本的專業基礎課程體系，但適當壓縮學時，增加應用性的方向課程；強化實踐教學，除了在一些課程內安排實踐教學環節，還設置相對集中的培養能力的獨立實踐課程。

除基礎課外，專業課程體系相應調整為三大類課程：專業基礎課、專業方向課、專業選修課。由于各自定位的差異，實踐教學也有不同的設置：不包含實踐環節的課程、包含實踐環節的課程、獨立實踐環節課程。這樣既能滿足社會的需要，又能使學生具備堅實的理論基礎，掌握相應的職業技能，實現人才的多元化培養。“現在有一種傾向，一講‘寬口徑’，就似乎本科可以不要專業了，學生什么課都選，沒有一點專業歸宿，恐怕也有問題。弄不好就是‘萬金油’，就更是浮躁了。口徑過寬，基礎就不可能厚。”[4]溫儒敏的這段話當然也值得我們深思。

2.培養雙師型人才，打造適應專業改革的師資隊伍。

教師是保證教學質量的關鍵，也是專業改革的關鍵。要能夠按照新形勢下的課程設置來開課，對于教師無疑是一大挑戰。從現職教師情況看，大多具有博士、碩士學位和教授、副教授職稱，但缺乏與所授課程相應的社會實踐經歷，對社會于中文專業人才的素質能力要求知之不詳，不能充分勝任教學實踐活動。教師的這一局限將成為中文專業應用性改造的短板和瓶頸。

培養雙師型教師是應用性中文專業改造的關鍵所在，而這首先需要轉變教師的觀念。教師必須認識到專業改造的必要性和緊迫性，自覺、主動地適應改革的需要。其次，應采取教師輪訓的方式，將教師送到將來學生就業的行業或崗位進行先行培訓，或者教師與學生一起到實習基地或一些對口用人單位進行“鍛煉”或“兼職”，彌補應用性能力差、與社會隔膜的缺陷。再次，鼓勵教師積極參與跟專業能力培養相關的各種社會活動，這樣可以使教師積累實踐經驗和實踐案例，有利于教學和學生能力的培養。

3.圍繞專業核心能力的培養進行教學方法的改良。

漢語言文學專業核心能力表述為：合旨得體的言說和寫作能力、自如靈動的溝通與策劃能力、持續發展的學習能力等。教學的重點圍繞專業核心能力培養來展開：提煉漢語言文學核心課程的理論精髓，提高學生的人文素養；突出專業方向課程、選修課程的實踐內涵，增強學生的就業能力。如前所述，課程體系分別調整為：專業基礎課、專業方向課、專業選修課，且包含不同的實踐教學內容與要求，因此要求教學方式方法相應的進行調整。

如不包含實踐環節的課程，鼓勵老師進行課程應用性探索，在教學方法的運用上處理好傳統與創新的關系。改變傳統的“一言堂”講課方式，增加師生互動，充分調動學生學習的積極性，通過自讀、自講、撰寫小論文、專題討論等形式多樣的方式，使學生在探究性學習中充分展現自身，增強提出問題、分析問題、解決問題的能力。

包含實踐環節的課程，必須利用實驗室或者其他校內外資源，設計實訓內容，通過任務驅動教學模式導入，學生在自行設計、處理的過程中實現目標。如“應用寫作”課程中安排有八個實踐課時，對“調查報告寫作”一節內容，學生除調查報告寫作常識要了解外，更要求從選題到設計調查提綱、設置調查問題、開展調查工作、分析整理調查資料到形成調查報告，全過程進行獨立訓練。在具體活動過程中學生會暴露出若干問題：如選題不當導致無法深入、提綱設計過于機械、問卷設計問題混亂、開展調查時與他人配合困難、材料整理時缺乏統計知識、不會軟件操作、調查報告寫作中數據使用不當、材料布局不合理、表達形式單一等，待這些問題解決時，學生所收獲的就不僅僅是調查報告寫作知識。獨立實踐環節課程，如畢業實習，通過帶出去的方式，學生分散在各實習基地和自行聯系的單位，近距離了解實習單位的工作流程，邊學邊用，既開闊了視野，又貼進了職場生活。

在教學手段上，充分運用現代教育技術成果，并引導學生適當參與教師的課題研究，使學生在研究性學習中得到鍛煉，培養學生分析問題和解決問題的能力。給學生開列專業和非專業的參考閱讀篇目，引導、指導學生開展形式多樣的“第二課堂”活動，成立各種以興趣愛好為導向、緊密聯系專業的社團，如文學社、話劇社、影評社等，創辦自己的刊物、論壇和活動陣地，使學生通過社團活動延伸專業學習。

4.加強實習基地、實驗室的建設，改變傳統漢語言文學培養模式。

應用性人才培養主要體現在較強的工作能力上，為此，建立相對穩定的實習、實踐基地，搭建學生社會實踐的平臺，使學生通過形式多樣的社會實踐廣泛地接觸、了解和認識社會，在社會實踐中增強能力。

傳統的對漢語言文學專業的認知：是固定資產投入最小、成本最低的輕騎兵，只要有一批教師，能招進來一批學生即可辦此專業。現在適應應用性要求，在實習基地建設的同時，建立固定、便捷、完善的技能實訓室，學生在跨出校門前接受比較系統的職業模擬訓練顯得非常必要。學科也好，專業也好，其生命在于適應社會發展的變革。中文專業應用性改造是社會發展的需要，也是專業自身發展的需要。目前，這些改革的嘗試仍在繼續，但是嘗試中經驗和教訓的總結可以使改革少走彎路，而理論的指導尤為必要。[論/文/網 LunWenNet/Com]

參考文獻：

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［7］鄭育琛。獨立學院漢語言文學專業人才培養模式初探———以廈門大學嘉庚學院中文系為例［J］。民辦高等教育研究，2008（2）。

第四篇：漢語言文學專業應用性改造探析

漢語言文學專業應用性改造探析

【內容摘要】漢語言文學專業在當今社會新的人才需求架構下進行應用性改造是必然、明智的選擇。馬克思主義的實踐觀、新的知識觀為專業應用性改造提供了本體論、認識論的基礎，為高校知識教育向能力培養轉變以增強學生就業能力的實踐摸索提供了理論依據，指明了專業改革的方向，有效地指導了具體專業的實踐教改活動。

【關鍵詞】漢語言文學 應用型 教改

一、漢語言文學專業“應用性”改造提出的背景。

漢語言文學專業（以下簡稱“中文專業”）作為一個傳統專業，在中國高校中設置時間比較長，辦學歷史悠久，文化積淀相對深厚，課程設置和教學內容也比較穩定。國家教育部1998 年頒布的《普通高等學校本科專業目錄》和2003 年頒布的《中國普通高等學校本科專業設置大全。2003》，對該專業規定開設的13 門課程沒有什么變化。業界幾乎形成一種普遍的認知，中文專業是傳統專業中底蘊最豐贍的一個學科，也是現代大學體系中最穩定的專業之一，有著其學科自身的特點及魅力。

可是，近年來隨著高等教育進入大眾化教育階段，社會對人才的需求呈現多樣化的形態，尤其是對具有較強實踐應用能力的人才需求迫切。傳統學科中心化的專業結構設置，將教學內容設計為一系列體系化的理論和知識譜系，教學的組織形式主要以教師為中心進行知識講授，且講授的知識也就作為考試考查的主要內容……學生上課記筆記、下課抄筆記、考試背筆記的現象十分普遍，這樣的教育教學模式勢必導致培養能坐而論道，不能起而行之的人才。

這非常不利于學生就業。浙江大學中文系曾做過畢業生調查，有45.5%的人認為專業的社會適應性不強，需要一年以上才能適應工作環境。社會適應性不夠具體表現為動手能力較差，包括無法操作辦公自動化設備、對公文的寫作不熟悉（18.4%的人在工作困難一欄里選擇“應用性文本生疏”）等；書生氣足，不懂待人接物的技巧（23.7%的人在工作困難一欄里選擇“人際關系難于處理”）；在所學轉為所用方面存在缺陷。有54.8%的畢業生認為中文專業缺乏鮮明的特色與可操作性，缺乏實用的技能，似乎是“萬金油”，但又缺少實際工作的能力[1]。

作為興辦時間較長的中文專業，在很長一段時間被定位為作家、文藝理論家和語言學家等專家學者的搖籃。然而，社會對專家、學者的需要畢竟是有限的。當高等教育大眾化以后，當中文專業由少數綜合性大學和師范院校舉辦變為更多其他類型學校的新專業以后，就必須面對培養應用性人才的問題。也正因如此，許多高校在上個世紀末本世紀初都不同程度地嘗試了對傳統中文專業的改造，中文專業招生時樹起了“新聞傳播”、“涉外文秘”等旗號以吸引考生即是證明。

中文專業越來越無法忽視其當今就業的嚴峻性和大眾質疑的尷尬。在如此情形下，專業應用性改造被普遍地提出來。探索最多的是興辦中文專業較晚的普通理工院校，因為在夾縫中求生存，既不能完全以傳統的專業辦學模式為依據，也不能照搬理工科辦學模式，因此提出根據社會發展對人才的需求，結合學校的辦學條件，立足市場，培養應用型人才的思路。強調人才培養上，不僅注重基本知識、基本理論的傳授，更要注重學生實際動手能力，特別是獨立工作能力和創新能力的培養。

中共十六屆六中全會作出的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，在論及高校人才培養時明確指出：“注重增強學生的實踐能力、創造能力和就業能力”。這是黨中央在新的世紀、新的時

代對高校人才培養提出的新要求，也充分說明從知識教育向能力培養轉變是高校共同面臨的問題。

二、漢語言文學專業應用性改造的理論依據。

對一個傳統專業進行改造是一個復雜的系統工程，并不是增減幾門課程就可以從根本上解決問題的。專業改造牽涉到觀念的轉變、教法的改良、課程的改設、實踐體系的建構、教師角色的改變和能力的提升等。筆者認為首先必須改變傳統觀念，在教育理論指導下實現自覺，否則只能是小打小鬧的局部改良而已。

1.馬克思實踐觀為應用性改造提供了本體論基礎。

“社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論導致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。”學生需要通過實踐，不斷積累個人經驗，擴大自己的認知范圍，不斷提高自己的能力。在全部教學活動過程中，學生以內在體驗的方式參與教學過程，在過程中理解自己，理解人生，理解社會，使人的精神世界受到啟迪，人的生活方式得到建構，有效地促進人的發展，從而實現人的價值。馬克思指出，人的勞動實踐使“生產者也改變著，煉出新的品質，通過生產而發展和改造著自身，造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式，新的需要和新的語言”[2]。

教學實踐活動不僅可以驗證知識，重演知識產生的過程，還可以生成建構新的知識。“學生的認識主要是在實踐和活動中發展起來的。認識這一規律的重要意義在于必須使學生在教學過程中活動起來。既動腦、又動手、動口，積極參與教學過程，而不是靜聽、靜觀。這是涉及教學觀念變革的一項具有根本意義的變革。”[2]大學生在豐富多樣的實踐形式中學習，可以有效地發揮人的主動性、能動性和獨立性。“我們不是以主體表象的方式來認識世界，而是作為行動者來把握、領悟我們借以發現自身的可能性。從表象轉向操作，從所知轉向能知，并不否認科學有助于揭示周圍世界這一種常識性觀點。”[2]

2.新知識觀為教學實踐活動提供了認識論基礎。

傳統的學科理論學習的指導思想是學科知識論，其隱含的假設是：所有的知識都是有用的；職業能力即知識的運用，所以知識的傳授要先行，知識要有系統性、完整性，實踐課是理論課的演繹和附庸。人才培養方案一般按文化基礎課、專業基礎課、專業課（含實習）分別安排在前期、中期和后期講授。在學習過程中，先學枯燥、抽象的理論，然后開展具體的實踐，對實踐的理論思考在前，作為思考對象的實踐在后，這脫離了職業活動的過程。

杜威強調“知行統一”和“行”的重要性，認為“如果實驗科學的進步有所表明，那就是除非作為?做?的產物，否則就沒有所謂真正的知識和有效的理解”[3]。即通俗的理解：“做中學”，使我們找到了理論與實踐結合的基本取向。

英國科學家、思想家波蘭尼提出，人的知識有兩種類型：顯性知識和緘默知識。顯性知識是指那些通常意義上可以運用語言、文字或符號來表達的知識，而緘默知識則是指那些平時為我們所意識不到、但卻深刻影響我們行為的知識。與顯性知識相比，緘默知識不能通過語言、文字或符號進行邏輯說明，往往只可意會而不能言傳，不能以正規的形式傳遞，它是一種連知識的擁有者和使用者也不能清晰地表達的知識，通過身體的感官或理性的直覺而獲得，因而也不能加以批判性反思，具有明顯的情景性和個體性[2]。它的獲得主要不是靠讀書或聽課，而是需要親身參與體驗。這一新的知識觀為教學實踐活動提供了認識論基礎，促使我們重新評價專業實踐教學的價值。沒有個體緘默知識的參與，沒有實踐，學生難以真正掌握理論知識，理解其真諦。[論文網 LunWenNetCom]

三、在先進理念指導下的專業應用性改造。

一個專業的改造不能僅僅是修修補補，如果這個專業還有存在的價值和必要，那就應該根據社會對該專業的需求，在先進理念的指導下進行重新定位，在新定位的指導下對人才培養方案以及教育教學的各個要素作全面的調整。

1.結合專業、學校、社會三方，明確專業定位，重造人才培養方案。

根據社會需求重新進行應用性中文專業的定位，在專業定位的基礎上重造人才培養方案，是應用性中文專業改造的首要任務。在原來專業學習的基礎上，拓展專業方向，尋求專業教學與市場需求的契合點，是中文專業實現應用性的基本導向，更是其在競爭中謀生存、求發展，適應社會需要的途徑。

中文專業的應用性定位應該在處于學科理論與職業技能之間的專業修養層次。在遵循專業教學規律的基礎上，科學建構課程體系：圍繞核心能力培養設置類型課程，并使各類型課程科學組合。形成“基礎+ 方向應用模塊、非獨立實踐環節課程+ 獨立實踐課程”的新課程體系。即保留基本的專業基礎課程體系，但適當壓縮學時，增加應用性的方向課程；強化實踐教學，除了在一些課程內安排實踐教學環節，還設置相對集中的培養能力的獨立實踐課程。

除基礎課外，專業課程體系相應調整為三大類課程：專業基礎課、專業方向課、專業選修課。由于各自定位的差異，實踐教學也有不同的設置：不包含實踐環節的課程、包含實踐環節的課程、獨立實踐環節課程。這樣既能滿足社會的需要，又能使學生具備堅實的理論基礎，掌握相應的職業技能，實現人才的多元化培養。“現在有一種傾向，一講?寬口徑?，就似乎本科可以不要專業了，學生什么課都選，沒有一點專業歸宿，恐怕也有問題。弄不好就是?萬金油?，就更是浮躁了。口徑過寬，基礎就不可能厚。”[4]溫儒敏的這段話當然也值得我們深思。

2.培養雙師型人才，打造適應專業改革的師資隊伍。

教師是保證教學質量的關鍵，也是專業改革的關鍵。要能夠按照新形勢下的課程設置來開課，對于教師無疑是一大挑戰。從現職教師情況看，大多具有博士、碩士學位和教授、副教授職稱，但缺乏與所授課程相應的社會實踐經歷，對社會于中文專業人才的素質能力要求知之不詳，不能充分勝任教學實踐活動。教師的這一局限將成為中文專業應用性改造的短板和瓶頸。

培養雙師型教師是應用性中文專業改造的關鍵所在，而這首先需要轉變教師的觀念。教師必須認識到專業改造的必要性和緊迫性，自覺、主動地適應改革的需要。其次，應采取教師輪訓的方式，將教師送到將來學生就業的行業或崗位進行先行培訓，或者教師與學生一起到實習基地或一些對口用人單位進行“鍛煉”或“兼職”，彌補應用性能力差、與社會隔膜的缺陷。再次，鼓勵教師積極參與跟專業能力培養相關的各種社會活動，這樣可以使教師積累實踐經驗和實踐案例，有利于教學和學生能力的培養。

3.圍繞專業核心能力的培養進行教學方法的改良。

漢語言文學專業核心能力表述為：合旨得體的言說和寫作能力、自如靈動的溝通與策劃能力、持續發展的學習能力等。教學的重點圍繞專業核心能力培養來展開：提煉漢語言文學核心課程的理論精髓，提高學生的人文素養；突出專業方向課程、選修課程的實踐內涵，增強學生的就業能力。如前所述，課程體系分別調整為：專業基礎課、專業方向課、專業選修課，且包含不同的實踐教學內容與要求，因此要求教學方式方法相應的進行調整。

如不包含實踐環節的課程，鼓勵老師進行課程應用性探索，在教學方法的運用上處理好傳統與創新的關系。改變傳統的“一言堂”講課方式，增加師生互動，充分調動學生學習的積極性，通過自讀、自講、撰寫小論文、專題討論等形式多樣的方式，使學生在探究性學習中充分展現自身，增強提出問題、分析問題、解決問題的能力。

包含實踐環節的課程，必須利用實驗室或者其他校內外資源，設計實訓內容，通過任務驅動教學模式導入，學生在自行設計、處理的過程中實現目標。如“應用寫作”課程中安排有八個實踐課時，對“調查報告寫作”一節內容，學生除調查報告寫作常識要了解外，更要求從選題到設計調查提綱、設置調查問題、開展調查工作、分析整理調查資料到形成調查報告，全過程進行獨立訓練。在具體活動過程中學生會暴露出若干問題：如選題不當導致無法深入、提綱設計過于機械、問卷設計問題混亂、開展調查時與他人配合困難、材料整理時缺乏統計知識、不會軟件操作、調查報告寫作中數據使用不當、材料布局不合理、表達形式單一等，待這些問題解決時，學生所收獲的就不僅僅是調查報告寫作知識。獨立實踐環節課程，如畢業實習，通過帶出去的方式，學生分散在各實習基地和自行聯系的單位，近距離了解實習單位的工作流程，邊學邊用，既開闊了視野，又貼進了職場生活。

在教學手段上，充分運用現代教育技術成果，并引導學生適當參與教師的課題研究，使學生在研究性學習中得到鍛煉，培養學生分析問題和解決問題的能力。給學生開列專業和非專業的參考閱讀篇目，引導、指導學生開展形式多樣的“第二課堂”活動，成立各種以興趣愛好為導向、緊密聯系專業的社團，如文學社、話劇社、影評社等，創辦自己的刊物、論壇和活動陣地，使學生通過社團活動延伸專業學習。

4.加強實習基地、實驗室的建設，改變傳統漢語言文學培養模式。

應用性人才培養主要體現在較強的工作能力上，為此，建立相對穩定的實習、實踐基地，搭建學生社會實踐的平臺，使學生通過形式多樣的社會實踐廣泛地接觸、了解和認識社會，在社會實踐中增強能力。傳統的對漢語言文學專業的認知：是固定資產投入最小、成本最低的輕騎兵，只要有一批教師，能招進來一批學生即可辦此專業。現在適應應用性要求，在實習基地建設的同時，建立固定、便捷、完善的技能實訓室，學生在跨出校門前接受比較系統的職業模擬訓練顯得非常必要。

學科也好，專業也好，其生命在于適應社會發展的變革。中文專業應用性改造是社會發展的需要，也是專業自身發展的需要。目前，這些改革的嘗試仍在繼續，但是嘗試中經驗和教訓的總結可以使改革少走彎路，而理論的指導尤為必要。

第五篇：探討漢語言文學的應用性教學探究

探討漢語言文學的應用性教學探究

【論文關鍵詞】漢語言文學 應用性教學 新方法

【論文摘要】漢語言文學專業作為一門波及面積廣、涉及范圍多的人文學科，教師在教學的過程中習慣將重點放在文學理論知識上，因而很少對學生進行實踐培訓。而隨著社會經濟的不斷發展，學科復合型人才的欠缺，漢語言文學專業的學生要想在今后的社會競爭中立足，就需要其專業教師在原有的基礎上創新教學觀念，注重學生對學科間融會貫通的能力的培養。在此，本文針對漢語言文學的應用性教學中的相關問題，做以下論述。

一．漢語言文學的教學重要性

二．

隨著我國教育制度的不斷完善，漢語言文學專業作為我國傳統的人文學科，不僅承載著我國傳統文化與民族意識，同時還是我國傳統精神文明的根本體現。而作為當前漢語言文學專業的大學生，在學習漢語言文學各科知識的過程中，除了體會其中的理論知識外，還應學習其中的精神知識。只有這樣才能健全自己的人格體系，才能在今后的學習生活中，陶冶自己的道德情操。

隨著當前就業壓力的不斷增加，大學生在就業的過程中，經常會遇到用人單位的“刁難”。面對大學生數量的不斷增加，用人單位在招聘人才的過程中也逐漸趨向于復合型人才。而這些則使漢語言文學的教學工作面臨著極大的挑戰。如何在漢語言文學教學中進行有效的改革，將學習理論與實踐活動結合，成為教師教學中的首要難題。此外，針對漢語言文學專業的特殊性，我們應正確看待漢語言文學專業的實用價值，即所謂的社會效益，即在潛移默化中培養良好的道德品質、愛國思想、社會公德等。由此就需要教師在教學的過程中能夠正確看待漢語言文學專業的社會價值及應用價值。

二．漢語言文學的教學新方法

隨著社會經濟的迅速發展，漢語言文學作為理論性較強的學科，單純的理論教學已無法適應我國社會的發展需求。由此就需要教師在教學的過程中，能夠不斷創新漢語言文學的教學方法，使其能夠將理論與實踐相結合。而在其創新的過程中，主要包括以下幾個方面：

（一）漢語言文學專業的教學內容

語言文字是人類思維和交際的重要工具，人類文化的重要組成部分和表現形式。漢語源遠流長，承載著整個國家的輝煌文化的傳承和發展。然而現實生活中對漢語語言文字的應用總有偏差，由于歷史、文化、區域差異，錯字別字、不規范用語的現象屢見不鮮。漢語言文學專業課程包含《現代漢語》、《古代漢語》、《中國現當代文學》、《中國古代文學》等十余門課程，針對上述出現的問題，筆者認為有必要從以下三個角度對課程進行優化：精簡課程內容，每門課都要根據對本領域最新知識結構的分析來設計教學內容，強化核心內容；優化課程結構，按照學科發展的當下高度來考慮學科基礎，設計課程內容體系；整合各課程之間的內容，避免內容交叉重復，如寫作學和文學概論中的文體學知識。

（二）實踐應用能力的強化

強化漢語言文學的實踐應用能力，不僅能從根本上提高學生的就業水平，同時還能幫助學生在扎實的專業基礎上具備過硬的實踐操作能力，使學生在就業的過程中具備較強的優勢。而結合漢語言文學專業的就業方向，其核心在于“讀”“寫”“說”這三個方面。由此就需要教師在教學的過程中能夠對其進行強化。而漢語言文學的專業優勢在于寫作能力、口語表達能力以及信息分析能力。例如：教師在教學的過程中，可以模擬招聘情境，鍛煉學生口

才：自我介紹、面試問答??。因為口才并非單純的能說會道，它是一個人德、才、學、識的綜合體現，是用人單位在較短時間內最快獲取對應聘者的能力的一種綜合檢測手段。教師在模擬招聘或面試結束后對學生的各個環節進行具體的指導，使學生能夠在原有的基礎上對自己進行完善。“腹有詩書氣自華”，通過實踐，拓展學生的知識面、增強學生的口語表達能力及培養良好的心理素質。這樣，單純的詩詞鑒賞等理論教學就與學生的才思泉涌、妙語連連的實際運用能力結合起來了。

（三）理論與德育實踐相結合漢語言文學作為理論性較強的一門學科，在教學的過程中，若一味的強調理論的重要性則違背了我國“應用型人才教育”的倡導。由此就需要在漢語言文學專業教學的過程中，既要力爭“實踐、創新、應用”還要遵從我國傳統的“傳道、授業、解惑”將漢語言文學推向更廣的社會層面，尤其是發揮“文以載道”的傳統思想。例如：2011年4月1日，上海浦東機場一名留學生因學費問題與來接機的母親發生爭執就拿出行李中水果刀刺傷母親。這雖是個案，但也要引起重視。教師教授先秦諸子散文孔子的《大學》：“為人子，止于孝”時可將“孝”作為一個專題。讓學生認識到符合孝道，是為人子女的最基本的要求。不愛父母焉能愛他人？不愛家庭焉能愛祖國？以此類推，將“愛國”、“禮儀”等美德也作為專題，既學前人文才，又品思想，使學生受到“潤物細無聲”的道德教育。

隨著社會經濟的迅速發展以及我國教育制度的不斷完善，漢語言文學專業作為本科院校以及大專院校中不可缺少的專業，不僅是我國傳統文化承載的核心專業，同時也是國家或民族高等教育結構中的主流專業。漢語文文學專業教育，不僅關系著我國人民人文素質的提升，同時還關系著我國民族道德素養以及思想品質的形成。由此就需要教師在教學的過程中，能夠不斷的創新教學模式，同時能夠采取相應的教學措施，將漢語言文學中的理論教師與實踐結合起來，只有這樣，才能培養出復合型人才，才能為其今后的就業奠定結實的基礎。

參考文獻

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