第一篇：2015江蘇蘇州公務員考試申論熱點：文章語言精彩六大絕招

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2015江蘇蘇州公務員考試申論熱點：文章語言精彩六大絕招

第一招，“擒賊先擒王”——首字相同 例1：穩中求進、穩中有為、穩中提質。例2：因運而生、因力而為、因厄而壯。

例3：常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

例4：關于環境保護，有的地方提出“做好水文章、做實綠文章、做美山文化”。例5：如講到企業轉型升級的難點時，有人提到：難在沒方向，企業不會轉;難在沒動力，企業不想轉;難在缺人才、缺技術、缺資金，企業不敢轉;難在政策支持不夠，企業不能轉。

第二招，“千斤墜”——尾字相同

例1：關于糧食問題，“廣積糧、積好糧、好積糧。” 例2：關于人生，“拓寬眼界、提高境界、守住邊界。”

例3：關于新制造業，“數字化、網絡化、智能化、服務化、綠色化、個性化。” 第三招，“夫唱婦隨”——首尾字均相同

例1：關于做人做事，“做人要誠實、老實，做事要踏實、務實。”

例2：關于工作分工，要做到“不錯位、不越位、不缺位”。其中，“不錯位”是指要明確自己的權責;“不越位”是指按照自己的崗位職責開展工作，不越權;“不缺位”是指各個部門、每位員工應該分工配合。

第四招，“神龍擺尾”——首尾字均不同

例1：有人提出“黃梅戲應該‘唱起來、沉下去、走天下’”。“唱起來”，可以看成時間維度，要傳承歷史文化遺產;“沉下去”，可以看成空間維度，主要指黃梅戲發展的深度和厚度，意思是黃梅戲要深入群眾，打好群眾基礎;“走天下”也是空間維度，主要指發展的廣度，意思是黃梅戲要對外交流，增加黃梅戲的知名度。這句話深入淺出，說它“深入”，是因為這句話正好符合十七屆六中全會關于文化發展提出的“發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化。”說它“淺出”，是因為表達得簡潔又易懂。這樣的表達既生動、又易懂，而且還具有深刻的思想內涵，正符合老子的“大巧若拙”的思想。

例2：調整產業結構，拓寬就業渠道，增加就業崗位，鼓勵自主創業，加強就業培訓，落實就業政策，轉變就業觀念，完善勞動法規。分別用了調整、拓寬、增加、鼓勵、加強、落實、轉變、完善等動詞，動詞后面的賓語也是內容豐富，幾乎涵蓋了就業難題的主要應對之策。

例3：黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與。例4：權為民所用，利為民所謀，情為民所系。

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第五招，縮骨大法”——簡潔表達

例：江蘇省省長在一次接受采訪時，說到要做好“藍、清、綠”三篇文章。“藍”，就是要治理空氣污染，讓大家能時常看到藍藍的天;“清”，就是保護好水資源;“綠”，就是生產綠色食品。

第六招，“乾坤大挪移”——用好“轉”字

例1：對于用工培訓，應“由被動培訓向主動培訓轉變;由孤立培訓向系統培訓轉變;由崗前培訓向全過程培訓轉變。”

例2：“由單純注重數量向數量、質量并重轉變;由注重整體質量提升向注重全面提高質量轉變。”

語言形式精彩，內容思想深刻，這應該是好的申論語言的重要特征。當然，在申論文章中無需通篇都出現這樣風格的語言，申論文章里更多的語言應該是平實的。關于精彩的語言表達方式，不勝枚舉，以上幾招，僅希望引起大家一些思考。

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第二篇：2016年公務員考試申論文章語言精彩的六大絕招

2016年公務員考試申論文章語言精彩的六大絕招

一般而言，在寫申論文章時，語言以平實為主。然而平實并不代表平庸，一些靈活的表達方式不僅會使得文章更加生動，還能增加語言的張力，甚至能夠增加文章的思想性。

第一招，“擒賊先擒王”——首字相同

例1：穩中求進、穩中有為、穩中提質。

例2：因運而生、因力而為、因厄而壯。

例3：常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

例4：關于環境保護，有的地方提出“做好水文章、做實綠文章、做美山文化”。

例5：如講到企業轉型升級的難點時，有人提到：難在沒方向，企業不會轉;難在沒動力，企業不想轉;難在缺人才、缺技術、缺資金，企業不敢轉;難在政策支持不夠，企業不能轉。

第二招，“千斤墜”——尾字相同

例1：關于糧食問題，“廣積糧、積好糧、好積糧。”

例2：關于人生，“拓寬眼界、提高境界、守住邊界。”

例3：關于新制造業，“數字化、網絡化、智能化、服務化、綠色化、個性化。”

第三招，“夫唱婦隨”——首尾字均相同

例1：關于做人做事，“做人要誠實、老實，做事要踏實、務實。”

例2：關于工作分工，要做到“不錯位、不越位、不缺位”。其中，“不錯位”是指要明確自己的權責;“不越位”是指按照自己的崗位職責開展工作，不越權;“不缺位”是指各個部門、每位員工應該分工配合。

第四招，“神龍擺尾”——首尾字均不同

例1：有人提出“黃梅戲應該‘唱起來、沉下去、走天下’”。“唱起來”，可以看成時間維度，要傳承歷史文化遺產;“沉下去”，可以看成空間維度，主要指黃梅戲發展的深度和厚度，意思是黃梅戲要深入群眾，打好群眾基礎;“走天下”也是空間維度，主要指發展的廣度，意思是黃梅戲要對外交流，增加黃梅戲的知名度。這句話深入淺出，說它“深入”，是因為這句話正好符合十七屆六中全會關于文化發展提出的“發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化。”說它“淺出”，是因為表達得簡潔又易懂。這樣的表達既生動、又易懂，而且還具有深刻的思想內涵，正符合老子的“大巧若拙”的思想。

例2：調整產業結構，拓寬就業渠道，增加就業崗位，鼓勵自主創業，加強就業培訓，落實就業政策，轉變就業觀念，完善勞動法規。分別用了調整、拓寬、增加、鼓勵、加強、落實、轉變、完善等動詞，動詞后面的賓語也是內容豐富，幾乎涵蓋了就業難題的主要應對之策。

例3：黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與。

例4：權為民所用，利為民所謀，情為民所系。

第五招，縮骨大法”——簡潔表達

例：江蘇省省長在一次接受采訪時，說到要做好“藍、清、綠”三篇文章。“藍”，就是要治理空氣污染，讓大家能時常看到藍藍的天;“清”，就是保護好水資源;“綠”，就是生產綠色食品。

第六招，“乾坤大挪移”——用好“轉”字

例1：對于用工培訓，應“由被動培訓向主動培訓轉變;由孤立培訓向系統培訓轉變;由崗前培訓向全過程培訓轉變。”

例2：“由單純注重數量向數量、質量并重轉變;由注重整體質量提升向注重全面提高質量轉變。”

語言形式精彩，內容思想深刻，這應該是好的申論語言的重要特征。當然，在申論文章中無需通篇都出現這樣風格的語言，申論文章里更多的語言應該是平實的。關于精彩的語言表達方式，不勝枚舉，以上幾招，僅希望引起大家一些思考。

第三篇：201江蘇公務員考試申論熱點：網絡安全審查

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據悉被稱為美國“八大金剛”的思科、IBM、谷歌、高通、英特爾、蘋果、甲骨文、微軟八大科技公司，目前幾乎控制或滲透到中國網絡的每一個環節。有學者認為，以往中國缺乏網絡空間安全的負責機構和相應制度，大量采購外國軟硬件，導致中國網絡基礎設施和核心技術設備面臨嚴重安全隱患。

2014年5月22日，中國國家互聯網信息辦公室(國信辦)宣布，中國即將推出網絡安全審查制度，對關系到國家安全和公共利益的系統使用的重要技術產品和服務，進行網絡安全審查。

【標準表述】 [綜合分析]

如今，網絡空間已經成為繼海、陸、空、天之后的第五空間，成為新形勢下維護國家安全的重要領域之一。網絡和信息技術產品是否安全、是否可控，事關國家安全，事關中國經濟社會健康發展，事關廣大人民群眾合法權益不受侵犯。

長期以來，少數國家政府和企業利用自己產品的“單邊壟斷”和技術“獨霸”優勢，大規模收集敏感數據，不但嚴重損害了廣大用戶的利益，而且對其他國家的網絡空間安全造成巨大威脅。

近年來，我國政府部門、機構、企業、大學及電信主干網絡遭受大規模的侵入、監聽，深受其害。“斯諾登事件”，為世界各國敲響了警鐘，充分印證了“沒有網絡安全就沒有國家安全”這一深刻的道理中公教育版權。目前，我國網民數量躍居世界第一，已成為網絡大國，網絡安全事件不斷增加，網絡安全風險不斷加大，建立網絡安全審查制度刻不容緩。

[措施]

首先，在思想層面，我們要高度重視。將網絡安全問題上升至國家戰略層面。力往一處使，為建立安全的網絡環境而共同努力。

其次，相關部門的監管必不可少。在法制層面，我們必須加強網絡安全審查、加強立法、完善相關網絡安全法律法規，嚴厲打擊網絡違法犯罪活動。在實際監管方面，各部門要不遺余力，相互配合，將監管、查處落實，加大法律的震懾作用，讓違法分子不敢為。

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江蘇中公教育：http://js.offcn.com/ 最后，維護網絡安全還得從技術層面上下功夫。就目前而言，我國在信息網絡基礎設施和信息化的一些關鍵核心技術上，很大程度還依賴于國外技術。國產技術部門要加大相關技術的研發力度，提升自主創新能力，掌握關鍵核心技術，實現自主可控，讓技術不再受制于人。文章來源于中公教育(http://www.tmdps.cn

第四篇：2015江蘇公務員考試申論熱點：“最美”現象

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2013年5月8日晚，在黑龍江省佳木斯市第四中學門前，正當一群學生準備過馬路時，一輛客車突然失控沖了過來。危急時刻，28歲的女教師張麗莉一把拽開了身邊的兩個學生，自己卻被卷入車底。5月11日晚，中央電視臺新聞聯播播出張麗莉勇救學生的感人事跡后，中共中央政治局委員劉延東打電話給省委書記吉炳軒，向張麗莉及其家人表示誠摯的慰問，并轉達對張麗莉的崇高敬意，贊揚她的行為體現了一個人民教師的深厚慈愛之情，令人感動。

黑龍江49載為民義務擺渡的農民趙永錄、勇救落水群眾而英勇犧牲的優秀軍人邰忠利、一生為窮人看病的院士于維漢等深刻影響和感動著全社會。每年一屆“感動黑龍江”人物(群體)評選、每兩年一屆“六個十佳”和諧機關(家庭)和“百名道德模范”評選，每項活動參與人數達300多萬。

“最美教師”張麗莉、“最美戰士”高鐵成等接連涌現，人們稱之為黑龍江“最美”現象。這種現象有著深層的時代背景、深厚的文化基礎和豐厚的實踐土壤。認清“最美”現象，探究內涵價值，必將有力推動經濟社會又好又快發展。

【標準表述】 [權威論述] 道德模范是社會道德建設的重要旗幟，要深入開展學習宣傳道德模范活動，弘揚真善美，傳播正能量，激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。

——習近平

文化是民族的血脈。要培育和踐行社會主義核心價值觀，加強公民道德和精神文明建設。繼續深化文化體制改革，完善文化經濟政策，增強文化整體實力和競爭力。

——李克強

要認真履行宣傳思想文化工作基本職責，廣泛凝聚改革發展穩定正能量。要全力服務經濟社會發展，廣泛宣傳發展戰略、發展舉措、發展成就、發展典型。要切實加強思想道德建設，深入實施公民道德建設工程，抓住誠信建設這個關鍵，認真開展愛國主義教育。

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江蘇中公教育：http://js.offcn.com/ ——黑龍江省委書記 王憲魁

[黑龍江“最美”現象產生的深層次原因]

一是良好的背景為“最美”人物打開涌動之門。黨的十八大強調，“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。”以社會主義核心價值體系宣傳教育為主線，我們黨在全國全社會大力弘揚抗震救災精神、北京奧運精神、載人航天精神，深入開展全國“雙百”人物、全國道德模范評選活動，舉辦公民道德論壇，集中推出郭明義、楊善洲、沈浩等一大批先進典型，張麗莉等一大批“最美”人物就是在這樣背景下產生并走到全國人民面前的。

二是優良的傳統為“最美”人物遺傳道德因子。形成于中國最大規模移民開發過程中的闖關東精神，形成于開發大慶油田激情歲月里的大慶精神、鐵人精神，形成于黑龍江(農?)墾區開發建設極其艱苦的環境中的北大荒精神，形成于大小興安嶺林區開發和建設中的突破高寒禁區精神，都以熱愛祖國、艱苦創業、求真務實、奉獻人民為理想信念、價值追求和道德品格，在黑龍江大地口手相傳、代代生根，有著廣泛的思想共識和厚重的情感基礎。

三是濃厚的氛圍為“最美”人物鋪墊成長基石。近年來，黑龍江省深入推進“八大經濟區”、“十大工程”建設，經濟社會發展成就鼓舞人心，廣大干部群眾熱愛家鄉、奉獻事業、互幫互助的精神境界不斷升華。黑龍江乘勢而上，努力營造“抱起團兒來做好事”的濃厚氛圍，牢牢樹立起“從善如流”的鮮明導向。廣泛開展的“知榮辱、樹新風、促和諧”系列主題實踐活動，頌揚不同階層、不同群體所蘊含的積極向上的思想精神。廣大群眾在參與中提升道德素養、提升文化自覺，爭做“最美”成為新的時尚。

[“最美”現象的意義價值]

第一，“最美”人物的崇高精神是引領風尚的價值坐標。

伴隨我國進入改革發展攻堅期和社會矛盾凸顯期，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，誠信缺失、見利忘義、道德滑坡等極端案例越來越引起國民的憂患與疑慮。面對五光十色的社會，最美現象對究竟哪一種價值觀應該弘揚、中華民族的道德底線將走向何方、歷經數千年的民族精神將由誰來傳承、無上榮光的時代精神能高擎多久等作出了令人信服的回答。崇高的道德不僅在傳說里、在故事里，更在廣大人民的心里、在廣大群眾的日常實踐里;張麗莉等“最美”江蘇中公微博：江蘇中公教育

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江蘇中公教育：http://js.offcn.com/ 人物雖然平凡，但貼近普通群眾的生活，雖然簡單，但容易使人效仿，能從小的細節中折射出大的道德倫理。

第二，“最美”人物的崇高精神是推動發展的內在動力。

發展是黨執政興國的第一要務。張麗莉等“最美”人物的先進事跡集中展現了黑龍江兒女投身經濟社會更好更快更大發展的良好精神面貌，感動了社會、感動了時代，成為激勵人們奮發進取、自強不息、崇尚美德、追求真理、愛崗敬業、刻苦鉆研、報效國家、奉獻社會的精神財富。在推進科學發展的偉大事業中，在深入貫徹落實省第十一次黨代會精神，努力建設富強文明和諧大美幸福黑龍江的偉大實踐中，深入挖掘、放大和弘揚張麗莉等“最美”人物身上的無窮魅力和巨大感召力，就能夠帶動和引領一批立足崗位、艱苦奮斗的黨員干部和職工群眾，不斷掀起干事創業的熱潮。

第三，“最美”人物的崇高精神是促進和諧的重要保障。

建設和諧社會需要更多愛的養分。張麗莉等“最美”人物在任何時間、任何地點，都能以自己的真誠和善良關心弱者，幫助有困難的人，生動解讀了建設社會主義和諧社會所需要的新型人際關系，其身上蘊藏的人性光輝必然長久地影響著人們的思想和心靈。當人們向先進學習，和諧就會多一點;向先進看齊，矛盾就會少一點。先進多了，社會管理成本就少了。當多數人像張麗莉等“最美”人物那樣更多關注社會公共利益和他人安危冷暖時，構建和諧社會就有了堅實保障。

[如何倡導更多“最美”行為]

一是充分激發群眾的智慧和力量，廣泛開展豐富多彩的主題實踐活動。緊密聯系群眾生產生活實際，是社會主義核心價值體系落地生根、豐富完善的重要途徑。接連涌現的張麗莉等“最美”人物啟示我們：英雄多數來自基層、來自群眾，就是生活中的你我他，看得見、摸得著、夠得上，可信、可學、可比。要堅持“主體在民、參與靠民、宣傳為民”的原則，開展聲勢浩大的群眾性道德實踐活動，通過“尋找身邊的美”、“我推薦、我評議身邊好人”、關愛他人關愛社會關愛自然的“三關愛”志愿服務、“學楷模、講奉獻”等一系列活動載體，傳播主流價值觀念，激發全社會思想道德建設熱情，讓一個個默默奉獻的平民英雄、最美草根從幕后走向前臺。

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江蘇中公教育：http://js.offcn.com/ 二是積極運用先進典型示范引路，精心組織選樹、宣傳和表彰活動。進一步探索建立村、鎮、縣、市、省五級層層評議、層層選拔、層層表彰的典型評選模式;通過各級各類新聞媒體和各種宣傳文化陣地，主動宣傳真、大力倡導善、積極頌揚美，使廣大群眾在潛移默化中引發善行共鳴，付諸善行實踐;通過舉行頒獎儀式、舉辦先進事跡報告會、開展媒體集中宣傳、命名表彰道德模范等形式大張旗鼓地宣傳先進典型，以典型力量形成揚善抑惡的輿論強勢;編排和創作反映先進事跡的文藝精品，增強典型崇高精神的社會滲透力;根據群眾多樣化、多層次需求，組織開展群眾喜聞樂見的文化活動，大力褒揚善人善事善舉，以社會主義核心價值體系引領道德風尚。

三是高度重視各級黨委政府主導作用，努力建立根本性的長效機制。探索建立黨委統一領導、群眾組織具體負責、百姓廣泛參與的道德建設推進機制。召開先進典型座談會、匯報會，了解他們的思想動態，對他們的學習、工作和生活及時給予指導和幫助，讓他們更好地發揮示范帶頭作用。通過建立“好人后援會”、“道德建設公益基金”等形式，讓“好人有好報”成為社會共識，不斷夯實典型頻現的“良田沃土”。

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第五篇：2015江蘇公務員考試：申論熱點之“和”之貴

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2015江蘇公務員考試：申論熱點之“和”之貴

華圖教育 李晴翠

? 熱點概述

1960年5月27日，毛澤東同志與來華訪問的英國元帥蒙哥馬利，圍繞“50年以后中國的命運”有一段深刻的對話。

蒙哥馬利說：“歷史的教訓是，當一個國家非常強大的時候，就傾向于侵略”。毛澤東說，要向外侵略，就會被打回來……外國是外國人住的地方，別人不能去，沒有權利也沒有理由硬擠進去……如果去，就要被趕走，這是歷史教訓……如果我們占人家一寸土地，我們就是侵略者。

“蒙哥馬利之問”折射的是一些西方人內心深處的“國強必霸”邏輯。然而，這樣的邏輯與中國人千百年來的民族心理，完全不在一個“頻道”上。正如習近平同志所說，“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因”“中華文化崇尚和諧，中國‘和’文化源遠流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀”。

600多年前，鄭和受命出使西洋，足跡遍及30多個國家和地區。明朝初期的中國，是綜合國力位居世界前列的強國。但是，與地理大發現時期歐洲國家的殖民政策不同，鄭和船隊始終奉行“共享太平之福”的宗旨，尊重當地習慣，平等開展多邊貿易，把中國在建筑、繪畫、雕刻、服飾等領域的精湛技術帶入亞非國家，促進了中外文化的雙向交流和共同進步。作為“和平使者”，鄭和下西洋的“和平之旅”永載史冊。

明朝洪武年間，緬甸與百夷(今緬甸北部)交戰，明太祖未發一兵，派李思聰、錢古訓二人勸和。二人先奉勸緬甸“兩國之民居處雖分，惟存關市之譏。是其和也，其或紛爭不已，天將昭鑒福善禍淫”，又告誡百夷“莫如守全，以圖綿長，不亦美乎”。雙方均為道義所感悟，領會啟動戰端于人于己均不利，最終罷戰息兵。

歷史是最好的老師。兩則史料，從一個側面反映出中國人崇和、尚和、護和的文化理念。事實上，小到修身養性、齊家交友，大到治國理政、邦交撫遠，都離不開“和”的價值守則。對于中國人來說，以和為貴、與人為善，信守和平、和睦、和諧，是生活習慣，更是文化認同。可以說，沒有“和”的滋養，就沒有中華民族的強大凝聚力;沒有“和”的潤澤，就沒有中華文明的生生不息。

孫中山先生離世前曾在日本演說，“東方的文化是王道，主張仁義道德，西方的文化是霸道，主張功利強權。講仁義道德，是由正義公理來感化人，講功利強權，是用洋槍大炮來壓迫人。”近代中國遭受列強欺凌，無數仁人志士高喊“落后就要

挨打”“振興中華”，但只是為了獲得免于被欺凌的自由，為了以平等的姿態屹立于世界民族之林。正如“和平學之父”約翰·加爾通所說，有些人總希望有一個暴力選擇，但中國以自己特有的視角來觀察現實，陰陽平衡、尊重智慧、眾生平等理念被視為理所當然，和平關系的普遍原則以相互合作、平等互利為起點。不通曉中華文化“和”的精髓，不懂得中華民族經歷的苦難，焉能體會到中國人對和平和睦的珍視?

拿破侖說，中國是一頭沉睡的獅子，當這頭睡獅醒來時，世界都會為之發抖。今年3月，習近平同志在法國巴黎向世界宣示，中國這頭獅子已經醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。讀懂了“和”文化是中國人千百年來流淌的血脈，就感受到了走向世界的中國那種無法改變的“和”的氣度與內質。

? 相關評論

＠兩江論壇：和文化是中國人的血脈，和諧社會的實現，必須不斷擴大社會主義民主。1

＠鳳凰網：歷史上作為社會規范與制度安排的“禮”，它的特性有二:其一是“別”。旨在依據共同體成員的職位、年齡、性別等因素來劃分權利和義務范圍，規定不同社會角色的各自行為邊界，以此來避免因無別而造成的利益沖突和社會無序。其二是“和”。《論語·學而》載有子的話說:“禮之用，和為貴。”“禮”以“和”為貴，是“和”的體現。制度化的“禮”與精神性的“和”，兩者剛柔相濟，不可或缺。2

? 模擬題

《中庸》曰:“喜、怒、哀、樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”對此，你怎么理解？

? 參考解析

這段話的意思是”心里有喜怒哀樂卻不表現出來，被稱作中； 表現出來卻能夠有所節制，被稱作和。中，是穩定天下之本； 和，是為人處世之道。”這里謂“和”為“中節”，并把“中和”提升到宇宙精神的高度。它提倡的是中庸之道，體現的哲理是矛盾的斗爭性寓于同一性之中。中國人自古以來就提倡“以和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”“四海之內皆兄弟”等，“和”的精神，已經深深地來源：兩江論壇《“和” 文化是中國人的血脈》 來源：鳳凰網《中國文化中的“和”》

植入了中國人的血脈，成為千百年來文化傳承。從文化方面來說，“和”能帶來合力與雙贏。借用今天的說法，“和”是一種“文化軟實力”。從政治方面來說，中國提出的“和平共處”五項基本原則，開啟了不同意識形態和社會制度國家之間交往的合作旅程，成為國際法和國際關系史上的創舉。從經濟方面來說，自中國加入WTO以來，日漸融入經濟全球化的大趨勢中，成為全球重要的經濟商貿區，對世界經濟的穩定與發展做出了積極貢獻。從社會方面來說，中國提出的“構建社會主義和諧社會“理念，是我們黨在準確把握社會主義建設規律、深刻洞察國際國內形勢變化趨勢、順應人民群眾根本要求的基礎上所做出的戰略性舉措。從生態方面來說，我國一直秉持環境資源可持續發展路線，努力營創”人與自然和諧相處“。

因此，“和“是我們構建當下和諧社會仍需要貫徹執行的重要信念，與人和，與時和，與天和，是我們一路前行的標桿。