第一篇:初二美德教案4
中華美德--------謙恭禮讓
2010.10.26 活動(dòng)目的:
對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,使學(xué)生知道謙讓是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,教育學(xué)生做一個(gè)懂得謙讓的好學(xué)生。
活動(dòng)設(shè)計(jì)說明:
謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德,但由于受到當(dāng)前社會(huì)不良因素的影響,一些學(xué)生缺乏謙讓的美德,做什么事都以自我為中心,只考慮自己的利益而忽視他人的需要,只顧自己而不為他人著想。這樣下去,必將影響中學(xué)生的健康成長(zhǎng)。本次活動(dòng)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生樹立謙讓意識(shí),在生活中做到主動(dòng)謙讓。
活動(dòng)準(zhǔn)備:收集有關(guān)謙讓的小故事。
活動(dòng)過程:
一.玩游戲:傳本子
(有意放一本表面損壞的本子,看看每組同學(xué)的表現(xiàn)。)
總結(jié)游戲的情況,引出“謙讓”這一主題。二.講故事:《孔融讓梨》
東漢魯國(guó),有個(gè)名叫孔融的孩子,十分聰明,也非常懂事。孔融還有五個(gè)哥哥,一個(gè)小弟弟,兄弟七人相處得十分融洽。
孔融四歲的時(shí)候,有一天,媽媽買來許多梨,一盤梨子放在桌子上,哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨,發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的,不揀大的,只拿了一只最小的梨子,津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為,心里很高興,心想:別看這孩子剛剛四歲,卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融:“盤子里這么多的梨,又讓你先拿,你為什么不拿大的,只拿一個(gè)最小的呢?”
孔融回答說:“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿個(gè)最小的,大的應(yīng)該留給哥哥吃。”
爸爸接著問道:“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說,他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀?”
孔融說:“我比弟弟大,我是哥哥,我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”
爸爸聽他這么說,哈哈大笑道:“好孩子,好孩子,你真是一個(gè)好孩子,以后一定會(huì)很有出息。”
四歲的孔融都能夠做到謙讓,大家都做到嗎?
三.情境選擇:
1.在出教室門的時(shí)候,大家都搶著往外走,結(jié)果都堵住了,這樣做對(duì)嗎?應(yīng)該怎么做?
2。秋游的時(shí)候,七年級(jí)一班和七年級(jí)二班同坐一輛車,上車的時(shí)候,有的同學(xué)搶著上車,上去以后又搶著坐座位,他們這樣做對(duì)嗎?應(yīng)該怎么做?
3.一天,王明家來了好多客人,有爺爺奶奶,還有小表弟表妹。媽媽做了好多菜,大家都入席了,小明一下子就用筷子夾了一個(gè)大雞腿給自己,他這樣做對(duì)嗎?應(yīng)該怎么做?
四.“六尺巷”的故事:
清代中期,有個(gè)“六尺巷”的故事。據(jù)說當(dāng)朝宰相張英與一位姓葉的待郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居,都要起房造屋,為爭(zhēng)地皮,發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。張老夫人便修書北京,要張英出面干預(yù)。這位宰相到底見識(shí)不凡,看罷來信,立即作詩勸導(dǎo)老夫人:“千里家書只為墻,再讓三尺又何妨?萬里長(zhǎng)城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。”張母見書明理,立即把墻主動(dòng)退后三尺;葉家見此情景,深感慚愧,也馬上把墻讓后三尺。這樣,張葉兩家的院墻之間,就形成了六尺寬的巷道,成了有名的“六尺巷”。事情就是這樣:爭(zhēng)一爭(zhēng),行不通;讓一讓,六尺巷。
五.教師總結(jié):
謙讓是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。弘揚(yáng)民族精神,就應(yīng)該從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起,從學(xué)會(huì)謙虛開始。同學(xué)們,希望大家今后處處講禮貌,懂謙讓,做一名合格的中學(xué)生!
第二篇:初二美德教案2
中華美德教案-------立志勤學(xué) 2010.9.21
一、活動(dòng)的目的與意義
立志勤學(xué),“立志”與“勤學(xué)”兩者之間緊密相聯(lián),它揭示了求知成才的方向和道德之間的辯證關(guān)系。只有立下宏偉堅(jiān)定的志向,才會(huì)產(chǎn)生勤學(xué)苦練的決心;只有堅(jiān)持不懈的勤學(xué),才能真正實(shí)現(xiàn)宏偉堅(jiān)定的志向。
我們的初中生在學(xué)習(xí)上往往缺乏明確的目標(biāo),不能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),在勤奮方面欠缺很多,有的甚至厭惡學(xué)習(xí)。因此設(shè)計(jì)這樣一個(gè)主題教育,目的是讓學(xué)生更好地明確學(xué)習(xí)目的,樹立遠(yuǎn)大的理想,但同時(shí)明確一個(gè)人只有良好的愿望是不夠的,必須通過實(shí)際努力,克服重重困難,才可能取得預(yù)期效果,達(dá)到勝利的目標(biāo)。使“勤”成為通向成功的橋梁。
二、活動(dòng)的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想
進(jìn)行立志勤學(xué)教育包括以下內(nèi)容:
1.教育青少年學(xué)生樹立正確人生觀。像古今中外所有偉大人物那樣,少年立志,志在國(guó)家,志在人民,志在天下,為實(shí)現(xiàn)志向刻苦學(xué)習(xí)。
2.教育青少年學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)。懂得勤奮學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的基礎(chǔ)的道理,并付諸于行動(dòng)。學(xué)習(xí)要持之以恒,要有一個(gè)“擠”勁、“鉆”勁、“韌”勁,切忌淺嘗輒止,不求甚解,馬馬虎虎,粗枝大葉。在學(xué)習(xí)中,要講求科學(xué)地學(xué)習(xí)方法,變苦學(xué)為樂學(xué),有效地利用每分每秒,提高學(xué)習(xí)效率。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的好學(xué)風(fēng),要“多思”,要好學(xué)好問,既不但向書本學(xué)習(xí),更要向能者學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。
3.教育學(xué)生謙虛求實(shí),有自知之明。懂得“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”、“滿招損,謙受益”的深刻道理。“知之為知之,不知為不知”不強(qiáng)以不知為知。能做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“見賢思齊”、“每事問”、“敏而好學(xué),不恥下問”。
三、活動(dòng)的形式與實(shí)施過程
1、開展問卷調(diào)查,收集當(dāng)間學(xué)生中的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài):
主要問題:你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的主要壓力來自何方?初中學(xué)習(xí)是否愉快?
你設(shè)計(jì)過你的將來嗎?你每天花多少課余時(shí)間在學(xué)習(xí)上?遇到不
懂的問題,你如何處理?你經(jīng)常問老師或同學(xué)問題嗎???
2、對(duì)上述問卷調(diào)查進(jìn)行整理,反映班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力與學(xué)習(xí)態(tài)度。
3、請(qǐng)學(xué)生收集立志方面的名言,選一句作為自己的座右銘,并寫出選擇的理由.4、發(fā)揚(yáng)先進(jìn)(找一些勤學(xué)的小故事或周圍同學(xué)中的好事例)
5、主題班會(huì)
(1)挖掘古今中外立志勤學(xué)的故事(2)交流立志名言,并評(píng)選最佳(3)在周圍同學(xué)中發(fā)揚(yáng)先進(jìn)
(4)針對(duì)班級(jí)現(xiàn)狀,探討如何做到立志勤學(xué)
四、學(xué)生收集大案立志名言及感想
一息尚存,此志不容稍懈。——程允升(清)感想:本人大案毅力不是很強(qiáng),對(duì)于誘惑大案抵御能力有限,在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)生活中,如果沒有這種類似的激勵(lì)人的話語,可能很難堅(jiān)持下去,求現(xiàn)在而言,學(xué)習(xí)總歸是一件很苦的事,但我必須堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)下去。
立志、工作、成就是人類活動(dòng)的三大要素,立志是事業(yè)的大門,工作是登堂入室的旅程,這旅程的盡頭就有個(gè)成功在等待著,來慶祝你的努力結(jié)果。——巴斯德 感想:立志應(yīng)放在首位,因?yàn)橹挥羞M(jìn)入事業(yè)的大門,才能開始一段旅程。我現(xiàn)在的志向是不是希望能掃除學(xué)習(xí)旅程中的一切障礙,學(xué)會(huì)永遠(yuǎn)改造自我,從零出發(fā),將一切衰退和弱點(diǎn)視為仇敵,將它們盡力消滅,踏成泥漿。
感想:立志容易,但要堅(jiān)持不懈地工作,是極為困難的。至少對(duì)我來說,是需要一些壓力的。我有時(shí)為自己的懶惰找個(gè)“沒興趣”的借口,這也是要深刻檢討的,只有不斷努力,方能走完“工作”的旅程,走向成功。
發(fā)明是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。——愛迪生 感想:想要成功,一定要靠自己的努力,不斷地專研,相信即使沒有百分之百一的靈感,但只要我們努力奮進(jìn),付出血汗,我們一樣能夠獲得成功,學(xué)習(xí)如此,生活也同樣如此。
凡事勤則易,凡事惰則難。——富蘭克林 感想:之所以選擇這句名言,是因?yàn)樽约浩綍r(shí)不夠勤奮,有惰性。或許現(xiàn)在多付出一點(diǎn),高三時(shí)會(huì)輕松一點(diǎn)。我會(huì)努力的。
五、教師總結(jié):
古時(shí)有云“一年之計(jì)在于春,一生之計(jì)在于勤”,“勤能補(bǔ)拙”。對(duì)中學(xué)生尤其是這樣。“勤”包括勤學(xué)習(xí)、勤勞動(dòng)、勤思考。《新三字經(jīng)》中有很多關(guān)于勤學(xué)的故事,如囊螢映雪、懸梁剌股等。克服僥幸心理,培養(yǎng)勤奮的作風(fēng),這不光是世界觀,也是方法論。養(yǎng)成勤奮的作風(fēng),將令青少年一生受用無窮。
第三篇:初二教案透鏡4
透鏡教案二
一、難點(diǎn)分析
1.凸透鏡和凹透鏡對(duì)光的作用
講解凸透鏡和凹透鏡對(duì)光的作用,除按照教材要求進(jìn)行實(shí)驗(yàn),通過實(shí)驗(yàn)取得豐富的感性知識(shí)外,還可以利用光的折射的初步規(guī)律,參照下圖來進(jìn)行分析.當(dāng)一條平行于玻璃三棱鏡底邊的光由空氣射入玻璃時(shí),折射光線靠近法線折射.光進(jìn)入玻璃以后又從玻璃射入空氣中,發(fā)生第二次折射,這時(shí)折射光線將遠(yuǎn)離法線折射,兩次折射的折射光線都由玻璃三棱鏡(透鏡)薄的位置向玻璃三棱鏡厚的部分傾斜,因此可以分析出凸透鏡對(duì)光會(huì)起聚作用.凹透鏡對(duì)光起發(fā)散作用,來進(jìn)行分析.
2.正確理解“會(huì)聚”和“發(fā)散”
凸透鏡對(duì)光的會(huì)聚作用是表明光通過凸透鏡以后會(huì)變得收攏些,但是并不意味著一定會(huì)聚于一點(diǎn).如下圖所示,以S點(diǎn)發(fā)出的光是發(fā)散光束,光經(jīng)過凸透鏡折射后仍是發(fā)散的,并不能會(huì)聚,凸透鏡在這里的作用只是減弱了它的發(fā)散程度.
凹鏡對(duì)光的發(fā)散作用是表明光通過凹透鏡以后會(huì)更散開一些,但是散開不一定不能會(huì)聚,如下圖所示,從左側(cè)來的兩束光由于凹透鏡的作用沒有在S點(diǎn)會(huì)聚,而是在S′會(huì)聚,它減弱了入射光的會(huì)聚程度.
通過以上分析可以知道,當(dāng)判斷透鏡對(duì)光束是起會(huì)聚作用還是發(fā)散作用時(shí)(或者根據(jù)給定的光束判斷透鏡的種類),一定不能僅僅依據(jù)折射光是否能會(huì)聚于一點(diǎn)來判斷透鏡的作用或種類,而應(yīng)當(dāng)對(duì)折射光束與入射光束進(jìn)行比較,再依據(jù)前邊的分析得出正確的結(jié)論.
二、課時(shí)安排
1課時(shí)
三、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.觀察凸透鏡和凹透鏡。
讓學(xué)生觀察凸透鏡和凹透鏡,觀察各種形狀的凸透鏡和凹透鏡的實(shí)物及截面圖,進(jìn)而通過提問,認(rèn)識(shí)這兩種透鏡.
2.通過實(shí)驗(yàn),觀察凸透鏡對(duì)光有會(huì)聚作用,凹透鏡對(duì)光有發(fā)散作用. 3.觀察凸透鏡對(duì)光有會(huì)聚作用,凹透鏡對(duì)光有發(fā)散作用的演示實(shí)驗(yàn),并通過分析進(jìn)一步認(rèn)識(shí)什么是會(huì)聚,什么是發(fā)散.
4.利用光的折射規(guī)律,分析平行于玻璃三棱鏡底邊的光通過三棱鏡以后的光路,從理論上弄清凸透鏡為什么對(duì)光線起會(huì)聚作用,凹透鏡為什么對(duì)光起發(fā)散作用.
四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
1.引入課題
列舉放大鏡的鏡片、眼鏡的鏡片、照相機(jī)的鏡頭、幻燈機(jī)的鏡頭、以及電影放映機(jī)、顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡等儀器的鏡頭.可以把教學(xué)內(nèi)容事先繪制在膠片上用投影幻燈打在幕布上,方便課堂教學(xué).
2.新課教學(xué)
讓學(xué)生觀察凸透鏡和凹透鏡,觀察各種形狀的凸透鏡和凹透鏡的截面形狀,進(jìn)而通過提問,認(rèn)識(shí)這兩種透鏡.
組織學(xué)生觀察、討論,引導(dǎo)同學(xué)先找出帶有共性的特征,這些特征是什么? 再分析不同類別的透鏡有什么不同特征. 用投影儀打出如下六個(gè)透鏡的截面圖,使學(xué)生能明確辨別出哪些是凸透鏡,哪些是凹透鏡.
用投影儀打出下面的圖,具體講解薄透鏡“薄”的含義.
教師介紹光具座等實(shí)驗(yàn)儀器及使用方法,應(yīng)在演示臺(tái)上邊演示邊講解,講述中應(yīng)強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn):
(1)光源發(fā)出的光是平行光,從無窮遠(yuǎn)射來的光是平行光,前邊所提到的太陽光也是平行光.
(2)讓透鏡正對(duì)著射來的平行光,這樣入射光線將與主光軸平行,我們只研究與主光軸平行的光經(jīng)過透鏡發(fā)生折射的現(xiàn)象.
(3)注意觀察光線經(jīng)過這兩類透鏡折射以后是否能會(huì)聚于一點(diǎn).(指導(dǎo)學(xué)生注意調(diào)節(jié)光屏位置)
學(xué)生開始實(shí)驗(yàn),教師在學(xué)生中巡視,并進(jìn)行指導(dǎo),實(shí)驗(yàn)結(jié)束后提問.
演示實(shí)驗(yàn)可以用激光演示儀進(jìn)行,如果沒有條件可以用煙箱,不論用什么儀器,都應(yīng)使學(xué)生能清楚地觀察到,平行光經(jīng)過透鏡前后光的傳播路徑. 實(shí)驗(yàn)進(jìn)行過程中,可以邊讓學(xué)生觀察,邊提問學(xué)生,以引起學(xué)生注意.
通過前邊的實(shí)驗(yàn)同學(xué)們對(duì)光通過透鏡前后的路徑,以及兩類透鏡對(duì)光的作用有了比較深刻的感性認(rèn)識(shí).教師應(yīng)通過圖形對(duì)這兩類透鏡進(jìn)行對(duì)比分析.
3.總結(jié)
研究?jī)煞N透鏡及它們對(duì)光線的作用,尤其是重點(diǎn)研究凸透鏡對(duì)光線的作用.教師可提問學(xué)生,由學(xué)生總結(jié)發(fā)言,以利于學(xué)生的思考與理解.
第四篇:初二美德教案1
中華美德教案———忠孝誠(chéng)信
2010.9.7
1、知識(shí)目標(biāo):記住文天祥、蘇武、黃香等中華民族道德典范的名字和他們的故事。
1、結(jié)合你收集到的資料,再聯(lián)系課文評(píng)說一下中華傳統(tǒng)美德在他們身上的體現(xiàn)? ①:我們從愛國(guó)志士文天祥和蘇武的故事身上體現(xiàn)的是“忠”;
2、能力目標(biāo):使學(xué)生懂得在現(xiàn)在生活中,遇事能分辨是非,做到誠(chéng)實(shí)守信。
3、情感目標(biāo):初步了解孔子以及他的思想言行。
課前準(zhǔn)備:收集一些文天祥、蘇武、雷鋒、孔子等一些道德典范的影像資料。教學(xué)重點(diǎn):了解中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵,并給以繼承發(fā)揚(yáng)。
教學(xué)難點(diǎn):能正確評(píng)價(jià)孔子的言行。
教學(xué)過程:
一、設(shè)置情景 導(dǎo)入新知
1、出示課件:播放文天祥、蘇武、黃香等中華道德典范的故事。聽老師或同學(xué)逐一講述并評(píng)說他們的故事所表現(xiàn)出來的中華傳統(tǒng)美德。
提示:師生在講述文天祥、蘇武、黃香的故事時(shí),應(yīng)設(shè)法突顯他們的個(gè)性化精神氣質(zhì),以感染學(xué)生。
2、這些故事都展現(xiàn)了他們什么品德?談?wù)劼犃斯适潞蟮母邢搿?/p>
3、體現(xiàn)了中華民族的什么精神? 板書課題:中華傳統(tǒng)美德
二、研究討論 學(xué)習(xí)新知
②:從黃香扇枕溫衾的故事身上看到的是“孝”。③:而我們今天對(duì)朋友同學(xué)要講究一個(gè)“信”字.結(jié)合生活實(shí)際,圍繞“什么時(shí)候都要講誠(chéng)信嗎”這個(gè)問題以小組為單位展開討論或辯論,尋求正確答案。
學(xué)生分兩組展開辯論
A方為男組 B方為女組
2、當(dāng)我知道朋友所做的事實(shí)錯(cuò)誤的還要幫助朋友履行諾言嗎?
3、如果我答應(yīng)要去看望朋友,但老師交給我一項(xiàng)重要的任務(wù),或我的母親生病需
要我照顧,我應(yīng)以什么為重?
帶著上述問題展開討論或辯論。
4、播放孔子的故事。
5、老師介紹孔子及其思想言行。
孔子認(rèn)為學(xué)生只有通過艱苦的學(xué)生才能獲得知識(shí),他提倡老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,不懂不能裝懂,要因人施教,采用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生獨(dú)立思考。幾千年來,孔子的許多至理名言,成為我們讀書做事為人的重要行為準(zhǔn)則。你還知道孔子的哪些言論?與同學(xué)交流交流。
議一議:孔子以及他的弟子的哪些言論值得提倡,哪些值得批判? 引導(dǎo)學(xué)生評(píng)說一下孔子的教育思想。小組討論并交流
三、質(zhì)疑解難 交流收獲
中華民族自古崇尚誠(chéng)實(shí)守信。有“與朋友交往,言而有信”、“言必信,信必果”等說法。但是,有的同學(xué)認(rèn)為,守信也要根據(jù)具體情況的。
請(qǐng)你對(duì)此發(fā)表自己的看法。
四、教學(xué)總結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解了中華的傳統(tǒng)美德,了解了古代的教育家孔子,收獲非常大,受益匪淺,少年兒童要把中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大
第五篇:初二數(shù)學(xué)教學(xué)計(jì)劃4
初二數(shù)學(xué)教學(xué)計(jì)劃
鄒東輝
教學(xué)目標(biāo):
1、要求學(xué)生掌握一些數(shù)學(xué)的概念和法則以及運(yùn)算過程,并熟練地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決問題。
2、理解幾何的定理、性質(zhì)、判別,并掌握其推理過程,且熟練幾種圖形的判定過程。
3、學(xué)會(huì)由淺入深,由特殊到一般的教學(xué)方法,并懂得用數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想解決問題。
4、通過教學(xué),努力提高學(xué)生的及格率、優(yōu)秀率、平均分、高分率縮小低分率。
5、以學(xué)生為主,提高課堂的教學(xué)效率,優(yōu)化教學(xué)過程。教學(xué)措施:
1、采用我校“三.五高效”教學(xué)模式,因材施教,分層布置作業(yè),讓所有學(xué)生同時(shí)參與學(xué)習(xí)。
2、利用現(xiàn)有設(shè)備,盡量使用多媒體工具教學(xué),以豐富感知的認(rèn)識(shí)過程,使他們更接近數(shù)學(xué),更好地理解數(shù)學(xué)。
3、建立教與學(xué)的關(guān)系,及時(shí)了解學(xué)生的動(dòng)態(tài),及時(shí)調(diào)整。
4、重視學(xué)生的興趣與培養(yǎng)。
5、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,克服學(xué)生無心、無方法、不主動(dòng)等缺點(diǎn)。
6、重視培優(yōu)扶困,重視章節(jié)過關(guān)。