第一篇：議論文段訓練

善將“生米”變“熟飯”

—— 議論文怎樣實現(xiàn)材料的有機轉(zhuǎn)化

俗話說：巧婦難為無米之炊。說的是，寫文章不能缺少材料。然而，僅僅有了材料仍遠遠不夠，還必須將這些零碎粗糙的材料轉(zhuǎn)化、加工成文章的有機組成部分，正如細碎零散的“生米”還要想方設法將其做成芬芳可口的“熟飯”。那么，在寫作議論文時，怎樣才能實現(xiàn)材料的有機轉(zhuǎn)化呢？必須注意以下幾個方面：

一、明確要求，認清區(qū)別

寫作議論文，一般都會運用事實材料作為論據(jù)，因而需要必要的敘述交代。但必須明確的是，議論文應以議論為主，文中的敘述是用來闡明道理的一種手段。因此，與記敘文相比，議論文中的敘述必然是高度概括，簡明扼要，點到為止；不像記敘文里的敘述講究完整具體、生動形象，甚至可用細描手法。如著名的歷史故事“勾踐滅吳”，在課文《勾踐滅吳》中，作者花了數(shù)千字的篇幅具體敘述吳、越交戰(zhàn)的形勢和越國君臣執(zhí)手相謀的情景，文種出使吳國，伍子胥進諫而吳王不聽，越國賄賂太宰嚭，勾踐刻苦自勵、發(fā)憤圖強，最終越國君民上下一心誓雪國恥：整個過程可謂曲折委婉、跌宕起伏。而同是這則材料，在高考優(yōu)秀議論文《忍＋退≠懦弱》中卻是這樣敘述的： 春秋時期，吳越交戰(zhàn)，越王勾踐被俘。如果按照常人所想，必定會用一死來免受恥辱。可是，對于勾踐這樣一個有雄心大略的人物，首先想到的不是死，而是怎樣忍，怎樣蓄積力量，東山再起。于是他打算用幾年的“低三下四”來換取光復國家的大業(yè)，那么自己的這一點屈辱又算什么呢？于是，他臥薪嘗膽，終究“三千越甲可吞吳”，成為一代霸主。

與課文《勾踐滅吳》具體詳盡的敘述相比，這篇議論文僅僅用了百十字，便將勾踐滅吳的故事敘述清晰而簡潔。由此可見，在材料的敘述上，記敘文可以調(diào)動一切描述手段，繪聲繪色，具體細膩地展現(xiàn)人物活動或事件發(fā)展的過程；而議論文則盡量以簡潔明了的語言來概括地敘述人物活動或事件發(fā)展過程。在轉(zhuǎn)化材料時，我們一定要對這兩種文體予以區(qū)別對待。

二、因“文”制宜，詳略得當

在寫作議論文時，為了把道理闡述得更加深入透辟，一篇之中往往要用到多則事實材料。在敘述這些材料時，不能一概而論，搞平均主義，而要因“文”制宜，根據(jù)表達論點的需要，在堅持準確嚴密、簡潔明快的原則基礎上，做到重點突出，詳略得當，疏密相間。一般說來，主要的材料要詳敘，次要的材料可略敘；讀者有所了解或容易接受的材料可從略，而讀者感到生疏或難于把握的材料則須從詳。如廣東省優(yōu)秀高考作文《不要輕易說“不”》： 不輕易說“不”，是對自我的肯定，是對理想的堅守，是自信的表現(xiàn)。周星馳從小懷有電影夢，卻遭到家人友人的不解與反對；輾轉(zhuǎn)來到電臺，卻飽經(jīng)同事的白眼與嘲諷；在無數(shù)影片中跑過龍?zhí)祝瑓s始終沒有得到導演的賞識。成名前的七年是漫長的黑暗，吞噬消磨著他的夢想。但他從來沒有對自己說“不”，他自信地看著自己接近理想的足跡，堅守一份希望。不輕易說“不”，讓周星馳熬過漫長的等待，終于成為一代喜劇之王。不輕易說“不”，亦是對命運的無懼，是對自我的超越。邰麗華天生聾啞，但不輕易說“不”，于是在舞臺上演繹了千手觀音的傳奇；霍金在洶洶而來的命運打擊前，沒有輕易說“不”，于是與黑洞發(fā)生“交軌”；史鐵生被輪椅束縛了雙腿，但他沒有輕易說“不”，于是用手中的筆闖出一片遼闊的天空……

其中，上段文字著重敘述周星馳鮮為人知的成長經(jīng)歷，屬詳敘；下段文字則運用排比手法，概括列舉了三個眾所周知的人物的事跡，為略敘。詳敘和略敘有機結(jié)合，從不同側(cè)面揭示了“不要輕易說‘不”，的道理，既有力地論述了中心，又使文章繁簡得當，錯落有致，搖曳生姿。

三、緊扣論點，恰當轉(zhuǎn)述

議論文中的材料，是為論述中心服務的。中心論點一旦確定，材料就必須服從于中心論點的統(tǒng)帥。因此，在將材料向例證轉(zhuǎn)化時，要緊扣中心論點，恰當?shù)貙Σ牧线M行剪裁或變通，擷取最能證明論點的敘述角度，強調(diào)、突出和擴展與論點有關的方面，剔除與論點無關的部分，從而收到最佳的論證效果。特別是對于那些內(nèi)涵豐富、意義多元的材料，在轉(zhuǎn)述時，更要認真辨析、細心斟酌，找準它與論點關系最為密切的一個側(cè)面進行敘述，真正做到例證與論點的高度一致。否則，就會造成論據(jù)與論點相互游離，削弱文章的說服力。如司馬遷《報任安書》中提及的“孫子殯腳”這則材料，就可以根據(jù)不同論證需要，進行不同角度的轉(zhuǎn)述。

如用它來論證“感情會影響理智”的觀點，可以這樣轉(zhuǎn)述：

孫臏之所以抱希世之才而慘遭臏腳之禍，是因為他太相信了奸詐的師弟——龐涓。同窗手足之情蒙蔽了他的眼睛，使他無法理智地看到龐涓陰險的用心。

如要用來闡述“嫉妒使人走向毀滅”的觀點，敘述角度就要相應的變化：

孫殯與龐涓師出同門。當初，兩人同拜一師，同習兵法，情同手足。按照常理，他們都會成為叱咤風云的將帥。但遺憾的是，心胸狹窄的龐涓卻無法容忍師兄比自己聰明。在嫉妒心的作祟下，他把孫臏騙到魏國，殘忍地All掉孫臏的膝蓋骨，而自己最終也難逃兵敗自到的可悲下場。

若要論證“輕信他人容易受害”的觀點，敘述的側(cè)重點又應有所不同： 俗話說，“防人之心不可無”。聰明如孫殯者，恰恰卻忘了這句古訓。如果他對龐涓有一點戒備之心，如果他意識到輕信他人會有潛在的危險，那么，他便不會陷入龐涓設計的圈套，以致招來雙腳被臏的大禍。

若用它來證明“忍者無敵”的觀點，則需從以下角度敘述：

面對師弟陷害、雙腳被臏的重大人生打擊，孫臏忍住了——他忍刑罰，容侮辱，裝瘋賣傻，堅持信念，終于尋得機會逃出齊國，而后施展才華，圍魏救趙，誘敵深入，大敗魏軍，殺龐涓，雪前恥，成大業(yè)。古人云：“小不忍則亂大謀。”孫臏的經(jīng)歷充分地證明了這個道理：忍者無敵；善忍，方能取勝。

通過對比，不難發(fā)現(xiàn)，同一則材料在證明不同觀點時，必須在敘述角度和重心上進行適當?shù)恼{(diào)整，真正做到論據(jù)與論點的高度統(tǒng)一。

四、敘議結(jié)合，水乳交融

寫作議論文，在敘述事實材料作為論據(jù)后，還必須圍繞論點對論據(jù)加以分析，挖掘出其中蘊涵的道理，實現(xiàn)材料和議論的連接，使論據(jù)和論點緊密結(jié)合，水乳交融，成為一個有機整體。分析是聯(lián)系論點和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開掘議論深度的關鍵；只有借助理性的分析，揭示出事例與論點之間的關系，才能使事例和論點成為有機的統(tǒng)一體，從而使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。否則，只擺事實而不講道理，或單純地羅列事例，就會導致事例和論點相脫離，如同油和水那樣毫不相沾。怎樣恰如其分地進行分析，使事例和論點有機統(tǒng)一呢？可以運用“始發(fā)敘述”，抓住材料的核心內(nèi)容簡要敘述，或摘錄原材料中一句有代表性的話，在突出材料的中心意思后，迅速由敘述轉(zhuǎn)人議題或論點；也可以恰當使用“連接句”，在觀點和材料之間使用過渡性的語句，對材料進行精當?shù)卦u析，使上下文自然流暢，觀點和事例不會脫節(jié)；還可以靈活使用夾敘夾議的方式，在轉(zhuǎn)述材料時，穿插著析理，邊敘邊議，讓敘、議融為一體，材料與觀點有機結(jié)合。如吉林省高考優(yōu)秀作文《善之危害》：

古往今來，生活中“因善”而“成害”的例子比比皆是。想必大家都聽過“揠苗助長”的故事吧：古時候，宋國有個人嫌自家的莊稼長得太慢，出于讓禾苗快速長高的善念，他就做出了把每棵禾苗都往上拔高一點的善行。回家后，他還夸口說：“今天雖然很累很苦，但很值得，我?guī)椭堂玳L高了！”他的兒子聽說后，到地里一看，禾苗都死了。宋國人的善念是助苗成長，而結(jié)果卻害了禾苗。因為這一“善行”違背事物發(fā)展規(guī)律，急于求成，結(jié)果反而是欲速則不達。

在這段文字中，作者緊扣“善之危害”，先總述“生活中‘因善’而‘成害’的例子比比皆是”，然后以“想必”一詞進行過渡，轉(zhuǎn)入對“揠苗助長”事例的敘述。在敘述過程中，作者同樣緊緊圍繞觀點，強調(diào)這是“善念”“善行”，但其結(jié)果卻是“害了禾苗”。結(jié)尾從理性的角度進行分析議論，揭示“‘因善’而‘成害”，的原因。綜觀全段，思路清晰，過渡自然，敘議結(jié)合，觀點和事例可謂是水乳交融，渾然一體，因而產(chǎn)生很強的說服力。議論文的敘議結(jié)合

當堂訓練：

仔細閱讀以下三則材料，然后據(jù)此寫一段300字左右的議論性文段： ①近朱者赤，近墨者黑；

② 橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似其實味不同。所以然者何？水土異也； ③ 有楚大夫于此，欲其子之齊語也??一齊人傅之，眾楚人咻①之。雖日撻而求齊也，不可得矣；引而置之莊、岳②之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。

注釋：①咻xiū吵，亂說話，喧擾。② 莊、岳：齊國的街名和里名。

要求：

1． 用一句話概括出三則材料的論點，放在段首，段尾要再次回扣論點。2． 只能使用所給三則材料作為論據(jù)。

3． 要找準材料與觀點發(fā)生聯(lián)系的關鍵詞句，進行分析。

第二篇：議論文段內(nèi)結(jié)構解讀教學設計

議論文的段內(nèi)結(jié)構解讀 河北省雞澤縣一中

黃靖

學習目標及重難點

1、體驗高考優(yōu)秀議論文分析論證的力度

2、學習最常見的兩種論證方法（重點）

3、進行現(xiàn)場片段作文訓練點評（重難點）

4、感受人性的美好，為高考儲備材料 學情分析：學生已經(jīng)具有了基本的議論文寫作知識，但段內(nèi)結(jié)構及論證方法的使用等方面還存在一些缺陷，往往存在羅列材料、油水分離的現(xiàn)象，不能做到緊緊圍繞觀點深刻透徹分析，不能很好地滿足高考閱卷對議論文寫作的要求，需要從細部進行訓練，已達到滿意的議論文寫作效果。

教學方法：自主歸納·小組討論·自由展示 課時安排：一課時

教學過程：

導入：距離2015年高考只有不到5個月了，對于語文學習，大家最關心的是哪個板塊？ 大家知道高考閱卷對我們最常寫的議論文有怎樣的要求嗎？今天就讓我們一起走近高考議論文，學一學如何寫好議論文段。

一、檢查課前預留作業(yè)

二、展示教學目標、重難點及教學方法

三、高考優(yōu)秀作文片段欣賞，體驗高考優(yōu)秀議論文分析論證的力度

（一）：成功需要良好的心態(tài)作為基石。在西方的一些國家流傳著一種叫“瓦倫達心態(tài)”的說法，瓦倫達原本是一名優(yōu)秀的走鋼絲運動員，在其職業(yè)演出的最后一次演出時不幸墜落遇難。據(jù)其妻子事后交代：瓦倫達在上場前異常緊張，他太想在這次表演中表現(xiàn)自己。“我似乎感覺到他要出事了”他的妻子說。一個極優(yōu)秀的職業(yè)運動員為什么會倒在這樣一次尋常的職業(yè)表演中呢？是技術不行了嗎？是表演難度加大了嗎？都不是。這次悲劇的產(chǎn)生，完全是他在表演時的心態(tài)。正是這種不健康不正確的心態(tài)，使得一位國際大師在最后一戰(zhàn)中以失敗告終。所以，在面對大事發(fā)生時，一定要有一個良好的心態(tài)。（13年某省高考作文標桿卷優(yōu)秀片段)

（專家點評：反面事例典型，透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，深入分析了良好心態(tài)的重要性，有力證明了觀點）

學生討論歸納：專家為何這么說？大家想一想，“瓦倫達演出時不幸墜落遇難”的原因難道僅僅是“他在表演時的心態(tài)”嗎？為什么作者要否定其它原因呢？這一段作者為證明自己的觀點，采用了怎樣的論證方法？原因和觀點之間有何關系？

（二）：我們要戰(zhàn)勝的不是風險，而是面對風險時的畏懼與退縮。劉洋在進行一次例行飛行時，遭遇了飛機撞鳥事件，他沒有想萬一墜機怎么辦，而是沉著冷靜分析，同地面人員協(xié)商，找到了解決辦法，最終安全著陸。如果劉洋 沒有面對風險的勇氣，而是畏懼和退縮，結(jié)果會是怎樣？如果面對不期而遇的風險，劉洋不去考慮接下來怎么做，而只是陷于風險帶來的巨大恐懼中，他能化險為夷嗎？劉洋在險境中戰(zhàn)勝了恐慌和畏懼，敢于扔掉顧慮，才能安全著陸。(13年某省高考作文標桿卷優(yōu)秀片段）

（專家點評：具體分析劉洋的事例，沒有簡單列舉材料，而是作了透徹分析，有很深刻辯證分析材料的能力。）學生討論歸納：這一段作者為證明自己的觀點，采用了怎樣的論證方法？這種論證方法有何特點？假設條件和觀點之間有何關系？

教師小結(jié)：這說明，在作文前，作者已經(jīng)明確了自己的觀點，這一觀點決定了對材料進行分析的原因和條件，然后就是想法把觀點說透罷了。怎么說透，就得緊緊圍繞自己的觀點，運用論證方法，注意論證結(jié)構。

四、學生對以上兩個高考片段的論證方法及結(jié)構進行總結(jié)

學生討論并總結(jié)：這兩篇作文都有什么共同特點？它們各自使用的論證方法有何特點？ 1.觀點鮮明，事例典型，圍繞論點展開了論證，論證充分，結(jié)構完整，句式靈活。2..論證方法：因果分析論證

特征：揭示現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，探求事例的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，原因與觀點對應。標志性詞語：為什么??，是因為?? 等等 3..論證方法：假設分析論證

特征：圍繞論點，從反面假設分析現(xiàn)象，推出假設條件下的結(jié)論。標志性詞語：假如（如果）??，那么（怎能、哪會）??等等 4.結(jié)構模式：點-釋-例-析-結(jié)

五、學生進行片段作文修改，教師巡回指導：

要求：請同桌交換各自的習作，結(jié)合高考樣卷，運用剛剛學到的知識，對課前作文片段進行討論修改。

六、教師展示課前寫的問題作文，進行現(xiàn)場點評修改平凡人常常帶給我們最深感動。“我喜歡站在路邊為英雄鼓掌”，這句話道出的是一個平凡人內(nèi)心的希望。一個叫劉盛蘭的90多歲的老人并沒有什么豐功偉績，卻感動了許多人。十多年來，他省吃儉用，靠撿拾垃圾一點點幫助貧困學生，共計捐資上十萬，救助學生百余人。劉盛蘭老人是一個平凡的人，因為他的平凡，我們不知道有這樣一個人，又因他的平凡，他每次捐出的錢并不多，還是因他的平凡，他只能靠撿拾垃圾幫助貧困學生。我們都應該向劉盛蘭致敬，為他的平凡帶給我們的感動。問題一： 因果分析偏離了觀點

問題二：引言與觀點關系不緊，闡釋不當

七、展示一篇或兩篇學生典型的問題作文，指導學生討論修改

教師小結(jié)：這說明什么問題？好文章是平時訓練時改出來的。有句話叫“久病成良醫(yī)”，同樣，“就錯就成了名師”，相信大家錯了改，不斷地改，一定能寫出優(yōu)秀作文的。再給大家?guī)追昼姇r間，把自己的作文再改改。

八、展示圖片：點石成金——“評一評，改一改，優(yōu)劣只在一念間；不信你就試一試！”

九、學生優(yōu)秀作文推薦及展示（三篇或四篇）展示要求：

1、小組推薦優(yōu)秀作文，投影且口頭展示，并作適當點評；

2、點評時吐詞清楚，語速適當，思路清晰；

十、學生進行口頭作文展示 議論文其實就是這么簡單，我們來做一次三分鐘口頭作文吧。就以剛?cè)肼毑痪玫倪~克經(jīng)常遲到做例子，圍繞“做事要有良好的態(tài)度或熱情”進行一次口頭作文。給大家3分鐘思考時間。做事要有好的態(tài)度（熱情）。名言闡釋一下：態(tài)度決定高度（熱情是點燃潛能的火種），沒有良好的態(tài)度（熱情），工作便會一塌糊涂。例子說明一下：剛參加工作不久的麥克經(jīng)常遲到的現(xiàn)象。例子分析一下：為什么，是，是，都不是（都有可能），完全是（或更應該是）；假如更直接。最后還要回扣強調(diào)一下觀點。

十一、課堂總結(jié)及板書

（一）、論證方法：因果分析；假設分析

（二）、段內(nèi)結(jié)構：點-釋-例-析-結(jié)

十二、作業(yè)布置

（一）、根據(jù)小組討論結(jié)果，進一步完善本次片段作文；

（二）、課外搜集關于“瓷娃娃”劉大銘的資料，然后自選角度，自定立意，運用因果分析和假設分析法分別寫一個完整的議論文段；

（三）、寫一篇學習反思：本節(jié)課你學到了什么？哪些是你在作文中要注意的？你自己的作文該如何修改才更好？

（四）、熟讀2014年某省高考作文標桿卷：《雙贏的原則》和《讓規(guī)矩之花常開心間》

附一：課前作業(yè)——作文材料及要求

閱讀以下材料，根據(jù)提示的角度，寫一個完整的議論文片段。字數(shù)300字左右。

2014年感動中國人物——拾荒助學的山東老人劉盛蘭

劉盛蘭，男，91歲，山東省煙臺市蠶莊鎮(zhèn)柳杭村普通村民，“五保”老人。劉盛蘭年輕時在外打工，后來在一家企業(yè)作保管員。1998年，劉盛蘭在報紙上看到了一則家庭貧困的學生上不起學而急需救助的報道。“為了讓自己老了無力行動時，身邊會有一個照顧我的人，我決定捐資助學”。這是老人的初衷。

從那時起，73歲的他就將自己微薄的工資捐出去。后來，他助學的規(guī)模和范圍遠遠超出了自己的想像，從周邊幾個地市“擴張”到全國各地。最多的時候，他同時資助著50多名學生。每天清早，劉盛蘭起來弄點簡單的飯菜，就騎著自行車走村串巷去了，直到撿回一大堆破爛。他17年幾乎未嘗肉味，沒添過一件新衣，“吝嗇”得連一個饅頭都舍不得買，可捐資助學總計上10萬，資助學生100多人。劉盛蘭一直沒進養(yǎng)老院，這樣能拿到每年1800元的生活補貼。這些錢他全部捐給了貧困學生。劉盛蘭唯一珍藏的是一個深藍色布袋，里面裝滿了匯款單和回信。這么多年過去了，老人也不記得匯出去多少錢、收了多少封信。

2013年8月，因為腎病，劉盛蘭住進了醫(yī)院，但他仍然惦記著捐資助學，擔心匯款中斷和沒到位會斷了孩子們的希望。得知老人住院，很多受資助的孩子回來看望他，照顧他。

提示角度：高貴的心靈體現(xiàn)在行動中、行動勝于一切、平凡人給我們最深感動、善有善報、人應該有感恩之心、小善大德

附二：課前作業(yè)——學生的優(yōu)秀修改片段及推薦的優(yōu)秀范文

1、平凡人常常帶給我們最深感動。“平凡并不意味著平庸，（平凡的人身上往往閃耀著人性最美的光華，他們往往）給我們最深的感動”（，我想白巖松的這句話用在普通村民劉盛蘭身上是再合適不過了）。劉盛蘭老人年輕時在外打工，后來在一家企業(yè)作保管員。老人退休后并沒有閑著，1998年，他在報紙上看到了一則救助報道，“為了讓自己老了無力行動時，身邊會有一個照顧我的人，我決定捐資助學”，這是老人決定助學的初衷。（為了救助貧困學生，）連續(xù)17年，他每天天不亮就騎著三輪車出去撿垃圾、收舊報紙，晚上很晚了才回家，無論是刮風還是下雨，從不間斷。為了多資助幾名貧困學生，他把他的退休金也搭了進去，十幾年沒有買過一件新衣服，身上的衣服破了就補補再穿。他幾年不食肉滋味，常常靠撿別人扔掉的爛菜葉作為自己的主食。如今，老人（靠撿拾垃圾，省吃儉用，）共計捐款上十萬，資助學生百余人。正是因為老人的無私捐助，才讓我們感動。（我們感動于劉盛蘭老人，不是因為他有改天換地的豪言壯舉，而是因為他十多年如一日的默默堅守，不計得失的無私奉獻。正因為老人的無私奉獻，才讓那些貧困孩子有了改變命運的希望。也正因為有他這樣的平凡人在默默奉獻善良和愛心，才讓我們的社會有了更多的溫暖，讓我們一次次被感動。）劉盛蘭老人是平凡的，但（他的所作所為卻深深打動了我們每個人，）帶給我們最深的感動。【注：斜線及陰影部分為修改時刪除文字，括號內(nèi)紅字為修改時添加文字。原文沒緊扣住觀點敘述事例，缺乏剪裁，導致敘多析少，本末倒置】（范笑歡）

2、點一把香燭，捧一脈花香，攝一襲情懷，付一份行動，走在生命的兩旁，將這段長途點綴得花香彌漫。（行動勝于一切。威·赫茲里特說，“偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉”，是的，）行動才是最有力的表現(xiàn)。孤寡老人劉盛蘭便是一個很好的見證。面對貧困學子，他沒有更多的言辭，只是默默奉獻，獻上自己的微薄收入；面對艱難生活，他沒有過多的抱怨，只是付出行動，讓自己更加堅強；面對他人的贊譽，他沒有更多得意，只是繼續(xù)助人，讓更多人得到救助。如果他只是說空話，卻不去付出一點行動，那些貧困的孩子如何能成就夢想？正是他的默默行動，才靠那一張張匯款單圓了更多學子的夢想。所以說，善良不能只是一張空頭支票，它更應付出行動，因為行動勝于一切。【注：斜線及陰影部分為修改時刪除文字，括號內(nèi)紅字為修改時添加文字。原文開頭著眼于語言的優(yōu)美，卻導致觀點不夠鮮明】（張瑞肖）

3、高貴的心靈體現(xiàn)在行動中。正如美好的音樂要通過動聽的旋律才能體現(xiàn)一樣，高貴的心靈都應該體現(xiàn)在善舉之中。劉盛蘭老人以自己孱弱的身體去資助失學的孩子，十幾年如一日般堅持著。他雖然撿拾垃圾，卻展現(xiàn)了高貴的心靈。如果他僅僅是以高貴心靈自居，卻不以行動去體現(xiàn)，又怎能讓人信服？如果他沒有那樣的善舉，又如何能體現(xiàn)他高貴的靈魂。劉盛蘭老人從沒說過自己怎么高尚，但他的行動足以表明他的高貴。這種高貴，正是因為他十多年的執(zhí)著奉獻，因為他每一筆并不多的捐資，因為他一疊疊的匯款單所代表的善舉。因此行動勝于一切，高貴的品質(zhì)是一個人的心靈寄托（行動體現(xiàn)著一個人的素質(zhì)，每個善舉之中都有高貴心靈的存在）。【注：斜線及陰影部分為修改時刪除文字，括號內(nèi)紅字為修改時添加文字。原文沒緊扣住觀點敘述事例，缺乏剪裁，導致敘多析少，本末倒置】（劉鵬飛）

4、高貴的心靈體現(xiàn)在行動中。當人們說“我在心里是這樣這樣想的時候”，我只相信高貴的心靈體現(xiàn)在行動中。當你為了一些素不相識的孩子而傾盡所有，誰能阻擋這撲面而來的高貴？當九旬老人劉盛蘭靠自己撿拾垃圾而捐出那一筆筆善款時，一切的高貴就因此而顯露無遺。從七旬到九旬，從酷暑到嚴寒，從健康到疾病，那一張張的匯款單背后，是老人一直不間斷的善良付出。這是多么高貴的心靈啊！是的，行動才是高貴的最好體現(xiàn)。那一切的善良和仁愛，那一切的堅韌和責任，都體現(xiàn)在了他早起晚歸、彎腰抬頭的行動中，是行動把他那高貴的心靈體現(xiàn)得淋漓盡致，不帶一絲的虛偽。所以，高貴的心靈就在行動中體現(xiàn)。（要拼搏）

5、高貴的心靈體現(xiàn)在行動中。何為高貴？高貴不在外表，而在內(nèi)心，每份付出都會讓心靈之光更為璀璨。九旬老人劉盛蘭身份卑微，卻從未放棄資助他人的付出。20年間，他用微薄的收入支撐著百名學子，用削瘦的肩膀挑起了人間大愛。20年的堅持，全身心的投入，不計回報的付出，使他成為名副其實的托夢人，而他托起的不僅僅是貧寒學子的大學夢，更是那彌足珍貴的心靈高貴。“慈善并不僅僅是富人的工作”，比爾?蓋茨的這句話或許是對所有人的呼告。相比那些高調(diào)炫富的慈善家，劉盛蘭做的才是真正的慈善，因為他是那樣的徹底，那樣的堅持，他的行動也詮釋了心靈高貴的真諦。而這一切，使他以微弱之身軀、九旬之高齡俯視生命，體現(xiàn)世間最美的高貴之心靈。（黃思嘉）

6、行動勝于言語。人生貴在行動，空有大話，而終邁不出一步，萬事皆空。有多少人曾為貧困兒童上不起學發(fā)過一番感慨，然后又沉于自己的生活？劉盛蘭老人卻未發(fā)任何空言，只是用自己的一次次彎腰，一個個腳步，盡量把積攢下來的每一分錢都捐給那些需要幫助的孩子，幫助他們順利完成學業(yè)。是什么給這些貧困的孩子撐起一片晴空？無疑是行動，是劉盛蘭老人的行動。倘若他也像其他人一樣，只是心生感慨，空發(fā)一番言論，卻沒有半點的行動，那些孩子還能獲得資助嗎？他們的求學夢還能繼續(xù)維持嗎？在行動面前，任何的言論都頓顯蒼白。所以說，即使再細微的行動，也遠遠比任何的言語鏗鏘有力。（王笑瀅）

7、高貴的心靈體現(xiàn)在行動中。“當我們?yōu)槿跽吡飨聹I水的時候，是行動體現(xiàn)出我們內(nèi)心的高貴”，是呀，無需更多，一個人的行動就能折射出他內(nèi)心的色彩。孤寡老人劉盛蘭，用他微弱的力量居然資助了近百名學子完成了學業(yè)。為了幫助這些貧困孩子，他幾十年如一日地騎著三輪車撿垃圾，然后將自己節(jié)省的錢一次次捐出。心靈是行動的先導，行動是心靈的體現(xiàn)。老人之所以有這樣的行動，僅僅是因為他內(nèi)心深處涌動的愛心，他的愛心就在他為那些貧困孩子一次次的捐助中得到了充分體現(xiàn)。不求回報，沒有利益的收獲，就因為這份愛心，老人用自己的行動踐行著一個普通人的善良，如果沒有對學生的愛心，他怎會有如此讓人感動的行動？面對劉盛蘭老人，我們在感慨，這是怎樣一顆高貴的心靈！可他高貴的心靈不正是通過點滴的行動得到體現(xiàn)的嗎？（郭瑞層）

附三：課后作業(yè)情況總結(jié)

（一）學生課后作業(yè)——片段作文主要問題：

1、觀點經(jīng)不起推敲：題目：苦難鑄就成功。觀點：只有在苦難的日子里面，我們才能更好地審視自己（苦難的日子能夠讓我們更好地審視自己），進而鑄就屬于自己的成功。······我之所以認為苦難可以鑄就成功，是因為我相信人們只有經(jīng)歷苦難的黑暗之后，才能用雙手勇敢地書寫成功（可改為“才能有更大的勇敢用雙手書寫成功”）。

2、敘例不加選擇，分析拓展不深：選擇堅強，成就輝煌人生。還記得那個坐在輪椅上的身材略顯單薄，但眼中始終閃著光亮的19歲大男孩劉大銘。他一出生便患上了罕見的疾病，導致他不能像正常人那樣生活，每天還必須接受病魔所帶來的折磨，他甚至還接受了骨髓重排這項極其可怕的手術。若是常人，早已嗷嗷哀嚎人生不公而埋地怨天，但他沒有，他選擇與病魔堅強地進行斗爭。他充分利用時間進行知識的學習，終成為最年輕的簽約作家。倘若他面對病魔之時，選擇了屈服，選擇了像其他人一樣哀天怨地，倘若他沒有與病魔做著頑強的抗爭，沒有選擇堅強，那他就只是眾多不幸者中的一個。正因為他選擇了堅強，也就成就了他現(xiàn)在的輝煌。

3、敘例后的分析不體現(xiàn)話題：觀點——磨難是人生的一筆財富。分析——正是因為他的不屈服（應該改成：正是他在磨難中不屈服），才讓自己在與身體的殘障做抵抗時，寫下鼓勵無數(shù)殘障人士的《命運之上》；正是因為他的不屈服（也應該改成：正是他在磨難中不屈服），才讓他自己懷著超然的生命情懷努力寫作，成為出版社最年輕的簽約作家。倘若他一開始便屈從于病痛的折磨，他又怎能實現(xiàn)自己的價值？又怎能成為人們的榜樣？又怎能在人生的道路上越走越遠呢？只要不斷踢走那些人生路上的或大或小的絆腳石，我們就可以擁有翱翔天空的能力。

4、分析問題沒有先立足人物本身：逆風的地方，更適合飛翔，我不怕千萬人阻攔只怕自己投降。能對這句歌詞詮釋最好的莫過于蘭州瓷娃娃劉大銘。十九年十二次大型手術，兩次與死神直接面對面，但他仍懷著超然的情懷努力學習，自傳《命運之上》鼓勵無數(shù)殘障人士，十二次榮獲國家級文學獎······這種面對命運接二連三的困難，仍能以頑強的意志昂首前行的超然情懷，讓我們怎能不為之感動，為之歡呼？命運之上，我不畏困難，選擇了哪怕最微弱的希望去面對絕望。正是因為劉大銘的這種頑強，才讓仍處于困難時期的人們擁有堅持的力量。正因為劉大銘這種俯視生命的頑強，才讓我們擁有不斷前行的勇氣。

5、分析沒有扣住觀點，因果分析時原因與觀點沒掛鉤：意志的力量是決定成功的力量。一位罹患世界性罕見成骨不全癥的劉大銘（？應該刪去“一位”吧？），曾經(jīng)做過十一次大型手術。當他面對長達十個小時的接骨手術的手術臺時，他的意志磨練出了他的力量。在與死神作斗爭的那一刻，他勇敢地面對，而沒有退縮。在那樣艱難的環(huán)境下，他毅然決然地拼命去學習，去激發(fā)自己的斗志，正是因為他勇敢地面對現(xiàn)實生活所帶給他的慘狀，他才能一一地去克服一切磨難，才能使自己具有更強烈的意志。由于他勇敢與死神作斗爭，才使得他戰(zhàn)勝了一切磨難帶給他的痛苦。因此，意志的力量是激發(fā)人斗志的力量。

（二）學生課后作業(yè)——優(yōu)秀作文片段：

1、意志的力量是決定成功的力量。古往今來，哪一個非凡之人沒有堅忍不拔的意志？這讓我想起了瓷娃娃劉大銘。他從小患有一種罕見病，十多次與死神擦肩而過，但即便這樣，他仍憑著超人的意志寫出了《命運之上》，成為人民出版社最年輕的簽約作家。劉大銘之所以能獲得成功，關鍵就在于他有那堅忍不拔的意志。試想，如果他面對命運對他的不公，面對這么多令人發(fā)指的苦難，他選擇放棄，他又怎么會成功？又怎么能鑄造他輝煌人生呢？是的，他憑著堅忍不拔的意志，彈奏出他不凡的樂章。由此可見，意志的力量是打開成功之門的力量。（周松）

2、堅強地面對人生。生命不息，奮斗不止。這正是瓷娃娃劉大銘的人生寫照，年幼時因基因突變，他承受了身體的巨大痛苦，可這沒有讓他退縮，反而更加堅強。他曾十二次榮獲國家級文學獎項，并寫下了自傳小說《命運之上》。是什么讓他承受住基因突變的痛苦？是什么讓他取得如此成就？又是什么讓他的人生如此精彩？不錯，是堅強，是他發(fā)自內(nèi)心而又表現(xiàn)于點滴的堅強。假如他不曾堅強，怎會有我們的“霍金”？假如他不曾堅強，怎會有《命運之上》？假如他不曾堅強，怎會有如此感人故事流傳？所以，堅強面對人生吧，它會讓我們受益終生。（張嬈）

附四：2014年某省高考作文標桿卷：

雙贏的原則

36-57/平均53分//18+18+20=56 “山羊過獨木橋”本是雙方隊員兩兩對決，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，卻出現(xiàn)了新情況。雙方選手相遇時互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。這一新情況看似是皆大歡喜的兩方共贏，事實上我認為并非如此。

所謂雙贏是建立在雙方有共同利益的基礎之上的。雙方都實現(xiàn)了共同利益并使各自的利益最大化的合作結(jié)果，才是雙贏。也就是說，零和博弈的情況下是基本不可能雙贏的。而“山羊過獨木橋”就是一個零和博弈的游戲，不是你成功過橋就是我成功過橋。雙方都成功過橋看似是雙贏，實則是不顧立場不顧規(guī)則不顧目的的無意義行為。

所以，雙方都成功過橋不是雙贏，雙贏是有原則的。雙贏的原則就是擺正立場，遵守規(guī)則，明確目的。

雙贏首先要擺正立場。“山羊過獨木橋”雖然只是游戲，但是獨木橋下的好同學上了獨木橋依然是不折不扣的對手，彼此立場是完全對立的。或許站錯立場，企圖實現(xiàn)雙贏在一個游戲中不會造成嚴重后果，但是若放大到現(xiàn)實生活中呢？商人如果企圖向官員行賄，商人就已觸犯了法律，站在了人民的對立面上。官員當然要站在人民的立場上，站在商人的對立面上，而不能與商人共贏。古語有云，道不同，不相與為謀。立場的對立是根本的對立，立場擺不正，雙贏就失去了原則。

雙贏還需要遵守原則。“山羊過獨木橋”的規(guī)則清楚明白：雙方隊員兩兩對決，能突破對方阻擋成功過橋者獲勝，最后以全隊通過人數(shù)決定勝負。也就是說一定要有“阻攔”一定要有一方獲勝。如果雙方選手互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全部順利通過，根本不符合規(guī)則。連規(guī)則都不符合，就是犯規(guī)。既然犯規(guī)，何來雙贏？

雙贏還要明確目的。“山羊過獨木橋”這一游戲的目的應當是強身健體，培養(yǎng)競爭意識，而非合作雙贏，培養(yǎng)同學情誼。如果目的不正確，即使實現(xiàn)了也是謬之千里，沒有意義，當然更談不上雙贏了。

雙贏誠可貴，原則不可拋。只有擺正立場，遵守規(guī)則，明確目的，才能實現(xiàn)雙贏。

（專家點評：下筆就給自己設了難題，不是說雙贏的好，而是否定雙贏。作者對材料有非常細致的審視，有非常理性的認識，作者不僅思考原材料中的游戲，更是思考人生等相關規(guī)則的問題。他的關注不僅是寬而且是深，符合題意。先分析材料提出問題，再分析雙贏的原則，沒有常見的例子，但非常充分地說明問題，感情真摯，思想健康。但明確目的段有點倉促，力度在后面有點問題。內(nèi)容18分。

議論文語言干凈，銜接緊湊，過渡自然，首尾呼應，文脈暢通，有個性，但結(jié)尾只是照應了前面問題，沒深化，沒力度，草草結(jié)尾。表達18分。

能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，難能可貴的新思維，理性的分析。發(fā)展20分。）

讓規(guī)矩之花常開心間 41-57//18+16+17=51 沒有規(guī)矩不成方圓。沒有規(guī)矩的社會便是一盤散沙。我們早已不是文明尚未開化的年代，在物質(zhì)與精神日益富足的今天，需要規(guī)矩來規(guī)范人的行為。

在“山羊過獨木橋”的游戲中，雙方選手相遇時互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋。這種打破規(guī)矩的做法對于比賽而言，應該怎么評判呢？沒有規(guī)則就像沒有公平正義的準繩，隨之而來的是難以調(diào)控的混亂。

因此，必須讓規(guī)矩之花常開心間。

規(guī)矩是不分年齡身份的。否則，社會公平又從何談起？規(guī)則之下年齡、身份、權利、地位、財富都是渺小的。李雙江之子李天一因因強奸罪鋃鐺入獄引發(fā)社會一片爭論。可是法律會因為李天一年齡小而原諒他嗎？道德準則會因為他父親是李雙江母親是夢鴿而寬恕他嗎？不會。倘若真有釋放李天一的法外開恩，不知道社會將會出現(xiàn)多少像他這樣的人。面對規(guī)則，人人都要無條件服從。因為只有規(guī)矩，才能真正維護自己的權益。

當規(guī)矩與人情相撞時，規(guī)矩定會占據(jù)上風。常有人說：“法理無情人有情”“做事要學會變通”。然而，在規(guī)矩面前，任何有情都需化為無情。江蘇一個女子自學多年報考研究生，但因忘帶身份證而被拒絕進入考場，女子在監(jiān)考人員面前兩次下跪均無果。此事引發(fā)社會熱議。許多人認為監(jiān)考人員太冷血，但我認為這只是其遵守規(guī)則的表現(xiàn)。社會設立了嚴格的規(guī)章制度，就需要人人遵守。沒有人能因人情鉆空子。因為只有規(guī)矩才能維護應有的秩序。

規(guī)矩總是強制的，但更應是自覺的。規(guī)則意識需要滲透到生活的各個方面。這不僅需要個人的努力，更需要國家的支持。網(wǎng)絡信息化日益發(fā)達，網(wǎng)絡安全也出現(xiàn)了這樣那樣的問題。尤其在昆明血案發(fā)生后，疆獨分子各地流竄的消息層出不窮，一時引得人心惶惶。而這些消息大多為網(wǎng)絡賬戶散發(fā)的謠言。目前國信辦出臺的政策集中打擊大V賬戶謠傳行為，維護網(wǎng)絡安全。因此國家需要不斷向公民強化規(guī)則意識，灌輸遵守社會規(guī)則的精神，維護社會的長治久安。

考試有考試規(guī)則，比賽有比賽規(guī)則，做事有做事規(guī)則，做人有做人準則，生活中處處有規(guī)則，只有遵守規(guī)則，才能更好地享受生活，維護自己的權益，維護社會秩序。

讓規(guī)矩之花常開心間。（專家點評：核心論點是講要遵守規(guī)則，采用的事例都是社會熱點問題，顯示了作者對社會問題的高度關注及材料的運用能力。題意理解上沒有一點問題，始終緊扣主題進行分析，中心突出，三則材料典型突出。內(nèi)容18分。

典型議論文，首尾呼應，文脈暢通。個別分段稍顯瑣碎，結(jié)構整體嚴謹。主體三段的關系稍顯不連貫，觀點句都放在了開頭，結(jié)尾沒呼應，語言上用詞準確。表達16分。

材料豐富，文采上標題比喻，但沒新意，例子豐富，但沒反面例子。發(fā)展17分。）

第三篇：高考議論文指導第二課 議論文段標準模式

第二課 議論文段標準模式

議論文段標準模式：觀點+材料+分析+小結(jié) 示例一： 生命的光芒，因位置而變幻。（觀點）扎拉?菲利普斯是英國伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評為“全球最美麗的50個人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。然而，當扎拉公主毅然決定成為一個馬術騎手時，她生命的光芒改變了顏色。脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓練，擠在地攤上挑選別人用過的馬鞍。2006年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術錦標賽”冠軍，整個英倫為之振奮。（事例）在賽場這個新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。她那金黃色的皇室標簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；在賽場上，她的技術讓眾人折服。（評論）在生命的錦緞上，我們每個人都應該向25歲的扎拉學習，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小結(jié)引申分析）（317字）

圍繞中心論點展開論述，保持觀點與材料一致

無論是講道理，還是擺事實，都要緊扣中心論點，不要游離，更不能說完全不相干的話，努力做到論點能統(tǒng)率所有論據(jù)（材料），所有論據(jù)都能有力證明論點。

保持觀點與材料一致，要從下面幾個方面著手：

1、明確議論文的中心論點。文章要論證什么，想告訴讀者什么觀點，首先自己要了然于胸，一點不能模糊。

2、所有材料，無論是道理還是事實，都要“緊扣”論點來選擇，“圍繞”論點來安排。

3、表意要指向論點。擺事實，所敘事實的內(nèi)涵要指向觀點；敘前的議論和敘后的引申更要指向觀點。講道理說理由的文字也要與觀點全吻合。論證觀點，可以從不同角度不同層次去表述，但不能偏離論點。

下面選用幾段觀點與材料不統(tǒng)一的文字，來具體說怎樣保持觀點與材料一致。下列所選各文段中括號內(nèi)的文字是對文段中觀點與材料不一致的地方作的分析及修改。

例

一、學然后知不足。象居里夫人、愛因斯坦、牛頓等科學家，他們已經(jīng)有了很大成就，但仍不斷鉆研。馬克思、恩格斯學識非常淵博，但有時為了搞清楚一個問題，還是去查閱大量資料。

例

二、失敗是成功之母。成功從失敗中來，失敗是成功的基礎。世界上從來沒有一蹴而就、一學就會的事，任何事情都要經(jīng)過多次失敗才能成功，都必須有堅強的意志、堅忍不拔的毅力。

例 三《衣著和美》一文中寫道：當一個人為其目標奮斗時，是不太會注意諸如衣著等生活細節(jié)的。愛因斯坦穿著拖鞋、披著睡衣在馬路上徘徊思索，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了震驚世界的相對論。王羲之在自已的衣服上寫字，將衣服劃破，終于成為一個著名的書法家。

例

四、勤能補拙

著名學者蘇步青在題贈嘉興一學生的詩中寫道：“好學應須畢生力，攀登貴在少年時。”可見，青年時代應立志成材，才能有所作為。

在當今時代，有些青年學生認為自己腦子笨，用功也白搭，因此做一天和尚撞一天鐘，得過且過，不求上進。這是十分錯誤的。從遺傳學的角度看，人的遺傳素質(zhì)是有一定的差異，有些人聰穎靈敏，有些人顯得愚笨。巴斯德上小學時的成績并不好，曾被人看成“沒有出息的學生”，但他不自卑，他從字典里選擇了三個詞——意志、工作、成就，作為自己的行動準則。

此外，靠后天努力取得成功，在人生的征程上起步慢而沖刺快的人也不乏其例。愛迪生他經(jīng)過自己的后天努力，付出比別人更多的汗水，終于成為世界發(fā)明大王。

魯迅、郭沫若原來都是學醫(yī)的，他們一旦認識到醫(yī)治中國人精神上的疾病更重要時，就棄醫(yī)從文，經(jīng)過刻苦努力，終于成為偉大的無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士。

由此可見，笨并不可怕，可怕的是不求上進。年輕的朋友，努力求上進吧！

練

習

一、找出與論點不一致的論述，并修改。

人生應經(jīng)受沖擊。在生活的道路上，很少有人輕易成功，都會遭遇這樣那樣的困難。有的人不怕沖擊，在逆境中奮起，干出了轟轟烈烈的事業(yè)；也有的人沒有勇氣正視困難，在困難面前沉淪下去。然而，生活是位嚴肅的老人，他絕不會可憐沒勇氣爭取成功的懦夫，相反，只歡迎那些勇于接受各種打擊的人。

二、下面的語段中有與觀點不一致的論述，請找出來并修改。

知識是人類進步的階梯。人類社會由蒙昧到野蠻再到文明的發(fā)展進程，可以說是一個由知識的量變到質(zhì)變而引起生產(chǎn)力發(fā)展的過程。因此，要想社會進步，國家富強，人民富裕，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。要發(fā)展生產(chǎn)力，就要好好學習科學知識。鄧小平同志早說過：“科學技術是第一生產(chǎn)力。”可見，科學技術，是發(fā)展生產(chǎn)力的重要因素。

三、下面的語段中有些事例脫離了論點，請找出來并更換或修改。

人的生命是有限的，而真理、事業(yè)、科學、藝術的頂峰是無限的。要以有限的生命，去登攀無限的頂峰，就需要有一種舍身忘我的獻身精神。如果一事當前，總是先去考慮各種得失，津津樂道于成敗，怎能一心撲在事業(yè)上？又怎能大膽地撥開迷霧，迎接太陽，尋到真理呢？如果沒有哥白尼、布魯諾視死如歸，人類恐怕還處在黑暗之中。梵高之所以成為繼印象派之后畫壇上起重要作用的革新者，就在于他能大膽革新，撲向太陽，最終創(chuàng)造了像《向日葵》、《紅色的葡萄園》等名作，成為后印象主義者。同樣，正由于貝多芬全身心地從事音樂藝術創(chuàng)作，為人類譜寫了膾炙人口的樂曲，才贏得了人們的敬仰，感動了送殯的人群。而德謨克利特排除外界的干擾，進入純理性的絕對思維世界中去，才成為原子唯物論的創(chuàng)始人。可見，要干一番事業(yè)，對人類作出貢獻，就必須舍身忘我地去拚搏，去奮斗，不達目的，決不罷休。

詩歌鑒賞： 閱讀下面的詩，按要求作答。（8分）

驟雨（宋）華岳

牛尾烏云潑濃墨，牛頭風雨翩車軸。怒濤頃刻卷沙灘，十萬軍聲吼鳴瀑。牧童家住溪西曲，侵早騎牛牧溪北。慌忙冒雨急渡溪，雨勢驟晴山又綠。

——《四庫全書》

（1）第三、四句中“卷”“吼”兩個詞有什么表達效果？請結(jié)合詩句簡析。（2分）（2）請結(jié)合全詩，賞析“雨勢驟晴山又綠”一句。（3分）

（3）有人說，本詩第五、六句可以放在開頭，你認為好還是不好，為什么？（3分）

第四篇：《水滸傳》文段閱讀訓練及答案

《水滸傳》測試題

一.填空.1.《水滸傳》的作者__施耐庵__,朝代__元末明初_____,它是我國第一部_______章回體____小說。

2.《水滸傳》中從最初占據(jù)水泊梁山到梁山好漢聚齊一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有__

三

_位.他們是____王倫

_、晁蓋，宋江__.3.《水滸傳》號稱黑旋風的是_____李逵____，他所使的武器是____兩把板斧__，該人力大如牛，但險些被冒充他的______李鬼___ 所害。

4、綽號豹子頭的___林沖______，原為東京八十萬禁軍教頭，后被_高俅_設計誤入白虎節(jié)堂，刺配滄州，后雪夜上____梁山_____。

5．我們所熟知的打虎英雄是《水滸傳》中的，他在該書中有許多膾炙人口的事

跡，如手刃___潘金蓮__，斗殺__西門慶___，為兄報仇。在快活林里醉打___蔣門神__。

6.梁山一百單八將中第一個出場的是

史進 他的綽號是

九紋龍

7.《水滸傳》中三位女將是

扈三娘

、孫二娘、顧大嫂

。她們的綽號分別是

一丈青

、母夜叉

、母大蟲。

二.寫出與下列情節(jié)相關的主要人物.1.風雪山神廟___林沖__2.大鬧清風寨____花容__3..潯陽樓題反詩___宋江 4.血濺鴛鴦樓___武松__5.斗浪里白條

李逵

三、填人名，補足歇后語。

（1）（宋江）上梁山——官逼民反（2）（李逵）打宋江——過后賠禮

四、補全回目

⒈史大郎夜走華陰縣,_魯提轄__拳打鎮(zhèn)關西

⒉趙員外重修文殊院,__魯智深___大鬧五臺山.⒊__花和尚_倒拔垂楊柳, _豹子頭___誤入白虎堂

⒋梁山泊___林沖__落草,汴京城__楊志__賣刀

5、楊志 押送金銀擔

吳用智取生辰綱

五、看過關于水滸傳的那些資料?(英雄本色 梁家輝、新水滸 張涵予)

六、言道：“智不智，看《三國》，勇不勇，看《水滸》。意思是三國出智士，梁山多勇夫。《水滸》勇夫知多少，請同學們說說你知道多少涼山英雄好漢。

常識知識介紹

1、作者簡介：《水滸傳》傳統(tǒng)說法多為施耐庵所作，但亦有人說是羅貫中、施耐庵二人合作，至今尚無定論。施耐庵（約1296---1370），元末明初作家，一說名耳，江蘇興化人，原籍江蘇，有關他的生平很少。施耐庵約于元末明初至順二年進士，曾在錢塘為官二年，因與當權者不和，棄職還鄉(xiāng)，回蘇州寫作《水滸傳》。《水滸》又名《忠義水滸傳》。

2、創(chuàng)作背景：《水滸傳》產(chǎn)生于元末明初，是長期以來民間的集體創(chuàng)作和作家藝術加工的產(chǎn)物。故事大約發(fā)生在北宋年間。北宋徽宗時，政治黑暗官僚腐敗，社會矛盾急劇惡化，我國北方爆發(fā)了以宋江為首的農(nóng)民起義，這就是《水滸傳》的創(chuàng)作素材，有關此次起義，史書皆有零星記載。起義聲勢浩大，但后來失敗，義軍因而有傳奇色彩，在民間廣泛流傳，在此背景下，施耐庵羅貫中集其大成，在民間故事話本、戲曲的基礎上再創(chuàng)作，終成長篇章回小說。《水滸傳》對后世產(chǎn)生的影響是巨大的、多方面的。它為明代以后的農(nóng)民起義提供了豐富的斗爭經(jīng)驗和借鑒，堪稱農(nóng)民起義的教科書，不僅為后世的小說、戲劇提供了豐富的素材，而且為中國現(xiàn)實主義創(chuàng)作開拓了廣闊的道路。

【人物簡介節(jié)選】

水泊梁山108個英雄好漢，其中天罡星36人，地煞星72人。1天魁星 呼保義宋江 2天罡星 玉麒麟盧俊義

3天機星 智多星吳用 4天閑星 入云龍公孫勝

5天勇星 大刀關勝 6天雄星 豹子頭林沖

7天猛星 霹靂火秦明 8天威星 雙鞭呼延灼

9天英星 小李廣花榮 10天貴星 小旋風柴進

11天富星 撲天雕李應 12天滿星 美髯公朱仝

13天孤星 花和尚魯智深 14天傷星 行者武松

37地魁星 神機軍師朱武 38地煞星 鎮(zhèn)三山黃信

39地勇星 病尉遲孫立 40地杰星 丑郡馬宣贊

41地雄星 井木犴郝思文 42地威星 百勝將韓滔 43地英星 天目將彭玘 44地奇星 圣水將單廷圭

45地猛星 神火將魏定國 46地文星 圣手書生蕭讓

人物精選

1、天魁星宋江：綽號“及時雨”，“黑宋江”，“孝義黑三郎”，“呼保義”。鄆城縣宋家村人，表字公明，排行第三，面黑身矮，為人仗義疏財,，善于用人，有組織和指揮能力；但總想招安，有濃厚忠君思想。在家大孝，人喚孝義黑三郎。精通刀筆，純熟吏道，曾任鄆城縣押司，后因殺死閻婆惜刺配江州，被晁蓋等人救上梁山。晁蓋身亡后任梁山寨寨主。梁山泊總兵二都頭之一。人民理想的忠義之士，起義軍中最有威望的領袖。

其性格特點：能團結(jié)兄弟，網(wǎng)羅人才；多謀善斷，有軍事、組織才能；性格既有反抗性，又有妥協(xié)性。

主要事件：怒殺閻婆惜、攻打高唐州、夜打曾頭市、私放晁蓋、三打祝家莊

2、天機星吳用：綽號“智多星”“賽諸葛” 鄆城縣人，表字學究，道號加亮先生，財主家門館教授。智取生辰綱的組織者，上山寨后為掌管機密二軍師之一。

其性格特點：多才多智，有勇有謀，神機妙算，具有作為農(nóng)民領袖的遠見卓識。（不足：對宋江愚忠）

主要事件：智取生辰綱、智取大明府、智取文安縣

3、天孤星魯智深：綽號“花和尚”，原名魯達,關西軍漢,系渭州經(jīng)略府提轄。拳打鎮(zhèn)關西后逃至五臺山出家,取法名曰智深。大商店野豬林后和楊志同上二龍山落草。三山入伙打青州后上梁山義入伙,為山寨步軍十一頭領之一。其性格特點：為人正直，性格豪爽，嫉惡如仇，見義勇為，俠肝義膽，好打抱不平。他思想單純，愛憎分明，富有正義感和同情心，同時他既有勇有謀，又膽大心細，豁達明理。

主要事件：拳打鎮(zhèn)關西、倒拔垂楊柳、野豬林救林沖

4、天雄星林沖：綽號“豹子頭”，東京八十萬禁軍教頭,為奸臣高俅父子謀害,刺配滄州,火燒草料場后,由柴進薦上梁山。后因晁蓋上山火并王倫。為山寨五虎將(關勝/呼延灼/林沖/秦明/董平)之一。

其性格特點：武藝高強，有勇有謀，有一定的社會地位，一直安分守己，逆來順受，忍無可忍才被逼上梁山，是上層人物被迫造反的典型。逼上梁山前逆來順受、忍辱負重、委曲求全，其后變得精明果敢、兇狠潑辣。無論在抗拒官兵，或者對招安的斗爭中，他都是梁山泊比較堅定、勇敢的英雄之一。（不足：懦弱隱忍）

主要事件：誤闖白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山

5、天傷星武松：綽號“行者”，清河縣人,排行第二,江湖上人稱武二郎。幼年父母雙亡,由兄長武大撫養(yǎng)成人。景陽崗打虎后任陽谷縣都頭,后因斗殺西門慶、潘金蓮刺配孟州,又因血濺都監(jiān)府逃至二龍山落草。三山聚義打青州后上梁山入伙,為山寨步軍十頭領之一。

其性格特點：武藝高強，有勇有謀，崇尚忠義，有仇必復，有恩必報，是勇和正義的象征。勇士的典型，復仇的代表，剛正的義士。從為兄報仇開始，他斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步走向反抗道路，他是下層英雄好漢中最富有血性的一個。（不足：濫殺無辜）。

主要事件：景陽崗打虎、血濺鴛鴦樓、血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦

6、天殺星李逵：綽號“黑旋風”，沂水縣百丈樹人,因打死人流亡他鄉(xiāng),在江州做小牢子。大鬧江州后救出宋江、戴宗上梁山入伙,為山寨步軍十頭領之一。

其性格特點：和魯智深同樣嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，對比魯智深又有些頭腦簡單，直爽率真，憨厚，粗魯。李逵出身于受盡封建統(tǒng)治階級殘酷壓榨的貧農(nóng)家庭，具有最徹底的革命性和最強烈的反抗性。他“天不怕，地不怕”，官僚惡霸，甚至皇帝都不放在眼里。

主要事件：坐堂壽張縣、為母殺四虎、真假李逵、中州劫法場

7、天暗星楊志 ：“青面獸”，客籍關西，三代將門之后,五侯楊令公之孫,武舉出身,官至殿司制使。因先后失陷花石綱、生辰綱,投魯智深二龍山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,為山寨馬軍八驃騎兼八先鋒使之一。

其性格特點：精明能干、粗暴蠻橫。主要事件：遺失生辰綱、楊志賣刀

（一）洪教頭“把棒來盡心使個旗鼓，吐個門戶，喚做把火燒天勢”見他卻才棒法怯了，肚里平欺他做，提起棒卻待要使。柴進叫道：“。且住。”叫莊客取出一錠銀來，重二十五兩，無一時，至面前。柴：進乃言：“二位教頭比試，非比其他，這錠銀子權為利物。若是贏的，便將此銀子去。”柴進心中只要林沖把出本事來，故意將銀子丟在地下。洪教頭深怪林沖來，又要爭這個大銀子，又怕輸了銳氣，把棒來盡心使個旗鼓，吐個門戶，喚做把火燒天勢。林沖想道：“柴欠官人心里只要我贏他。”也橫著棒，使個門戶，吐個勢，喚做攏草尋蛇勢。洪教頭喝一聲：“來，來，來!”便使棒蓋將入來。林沖往后一退，洪教頭趕入一步，提起棒又復一棒下來。林沖看他步已亂了，被林沖把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就那一跳里和身一轉(zhuǎn)，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。柴進大喜，叫快將酒來把盞。眾人一齊大笑。洪教頭那里掙側(cè)起來?眾莊客一頭笑著扶了。洪教頭羞顏滿面，自投莊外去了。

1、上文選自《水滸傳》第九回，原文回目是：柴進門招天下客，2、這段文字在人物的性格化方面頗為精彩，請就選文中描寫的人物就動作和語言舉例并分析。

答：寫

，用“

”的語言（動作）表現(xiàn)了

3、文段也顯示了作者語言的藝術特色，請你結(jié)合選文賞析.答案示例：

1、林教頭棒打洪教頭

2、如寫洪教頭，用“把棒來盡心使個旗鼓，吐個門戶，喚做把火燒天勢”的動作和連喊三次“來，來，來”，的語言深刻地表現(xiàn)了他的盲目自大、孤陋寡聞、浮躁輕敵，以及貪婪卑微的性格特征

寫林沖是“也橫著棒，使個門戶，吐個勢，喚做撥草尋蛇勢”，既表現(xiàn)了林沖的善良、謙遜，通情達理，豁達大度，又表現(xiàn)了他高超的武藝。

3、（1）、在寫法上善于運用變化錯綜的手法，避免了平鋪直敘。要比武了，卻又不比，先吃酒，當真開始比武了，卻又半真半假，最后才是真的比試。

（2）、簡潔遒勁，僅用百余字十分形象地寫出了比試過程，人物的不同個性也呼之欲出。

（二）戴宗問道：“在樓下作鬧的是誰?”過賣道：“便是如常同戴院長走的那個喚做鐵牛李大哥，在底下尋主人家借錢。”戴宗笑道：“又是這廝在下面無禮，我只道是甚么人。兄長少坐，我去叫了這廝上來。”戴宗便起身下樓去，不多時引了那個人上樓來。宋江看見了吃一驚。看那人生得如何?但見：......宋江背了那人便問戴宗道：“院長，這大哥是誰?”戴宗道：“這個是小弟身邊牢里一個小牢子，姓李名逵，祖貫是沂州沂水縣百丈村人氏。本身一個異名，喚做黑旋風李逵。他鄉(xiāng)中都叫他做李鐵牛。因為打死了人，逃走出來，歲遇赦宥，流落在此江州，不曾還鄉(xiāng)。為因酒性不好，多人懼他。能使兩把板斧，及會拳棍。見今在此牢里勾當。”李逵看著宋江，問戴宗道；“哥哥，這黑漢子是誰?”戴宗對宋江笑道：“押司，你看這廝恁么粗鹵，全不識些體面!”李逵便道：“我問大哥，怎地是粗鹵?”

1、《水滸傳》能夠借助人物出場的藝術處理，深入細致地活畫出同類性格的獨特個性，選段是

（綽號）李逵出場的描寫，是通過

出場的，這樣寫有什么作用？

2、從選文可以看出李逵有著怎樣的性格？

3、賞析李逵出場后的第一句話“哥哥，這黑漢子是誰?”的表達效果。

答案示例：

1、黑旋風，酒保的議論和戴宗的介紹。具有先聲奪人的力量，為人物的出場起了鋪墊和渲染的作用

2、耿直、粗魯、心粗、膽大、好酒、嗜賭

3、通過人物的語言描寫，生動的表現(xiàn)了李逵見人不懂什么客套和應酬之事，不受禮節(jié)約束的率直、粗魯個性，具有先聲奪人的藝術魅力。

（三）A入到城里，買了些晚飯吃了，卻踅到金槍班徐寧家，左右看時，沒一個好安身去處。看看天色黑了，A潛入班門里面。是夜，寒冬天色，卻無月光。A看見土地廟后一株大柏樹，便把兩只腿夾定，一節(jié)節(jié)爬將樹頭頂上去，騎馬兒坐在枝柯上。悄悄望時，只見徐寧歸來，望家里去了。又見班里兩個人提著燈籠出來關門，把一把鎖鎖了，各自歸家去了。早聽得譙樓禁鼓，卻轉(zhuǎn)初更。......A伏在廚房外張望時，見廚房下燈明，兩個丫鬟兀自收拾未了。A卻從戧柱上盤到膊風板邊，付做一塊兒。張那樓上時，見那金槍手徐寧和娘子正對坐爐邊向火，懷里抱著一個六七歲孩兒。A看那臥房里時，見梁上果然有個大皮匣栓在上面。房門口掛著一副弓箭，一腰刀，衣架上掛著各色衣服。......徐寧收拾上床。娘子問道：”明日隨直也不?“徐寧道：”明正是天子駕幸龍符宮，須用早起五更去伺候。“娘子聽了，便吩咐梅香道：”官人明日要起五更出去隨班，你們四更起來燒湯，安排點心。“A自忖道：”眼見得梁上那個皮匣子，便是盛甲在里面。我若趁半夜下手便好，倘若鬧將起來，明日出不得城，卻不誤了大事!且捱到五更里下手不遲。“

1、這段文字是寫A奉命到東京徐寧家里偷其祖?zhèn)鞯难泗峒祝康氖鞘裁矗?/p>

2、A是水滸好漢

，綽號

，綽號因

而來

3、小說在人物形象的塑造上，是讓人物按照自己固有的感情邏輯和性格邏輯去行動。請結(jié)合選文分析作者如何塑造A這一藝術形象

答案示例：

1、破高廉的”連環(huán)馬”

2、時遷

鼓上蚤

善偷

3、“爬將樹頭頂上去，騎馬兒坐在枝柯上”這是神偷的敏捷行動，“自忖捱到五更里下手不遲”是神偷的謹慎心理，“伏在廚房外張望時”是神偷的特有動作。生動逼真地活畫出“一個“賊”的所見、所想、所為。神偷形象躍然紙上

回合欣賞

為母殺四虎:李逵回家見母親，母親因思念兒子常年流淚，已經(jīng)雙目失明。李逵騙母親說做了官，要接母親去享福。背著母親至沂嶺，母親直喊口渴。于是李逵讓母親坐在一塊大青石上，自己去給母親取水。不料取水回來，發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了。李逵悲憤交加，手提樸刀，連殺子母四虎。并收拾了母親的尸體殘骸，送到一座庵后埋葬。

武力排名：

第一檔（武力100－97）：4人

盧俊義、林 沖、關 勝、魯智深 第二檔（武力96－93）：6人

武 松、呼延灼、秦 明、董平、楊 志、花 榮

第三檔（武力92－90）：4人

徐 寧、索

超、孫立、石 秀

第五篇：議論要有理有據(jù)(第一次訓練)

課時教學方案

總第 課時

本節(jié)第 1 課時

課題：議論要有理有據(jù)（教案）

學習目標

1、論點正確、新穎、有針對性。

2、論據(jù)可靠、典型、新鮮。重點難點

選擇新穎論點、采用新鮮論據(jù)。教學方法

講解法，討論法，練習法 教學時數(shù)

2課時

課時教學方案

總第 課時

本節(jié)第 1 課時

教學內(nèi)容：

了解寫好議論文的一些要求：比如立論正確，要有現(xiàn)實針對性，多角度立意，立意要新穎。選例要真實典型新穎。教學過程：

一、導入：

美學大師朱光潛曾經(jīng)說過：“擺事實，講道理，已成為我們?nèi)粘Ｉ钪杏鷣碛鷱V泛、愈來愈重要的社會活動。開會討論要說理，做報告要說理，寫社論要說理，寫教科書要說理……總之，凡是需要開動腦筋的地方，凡是要辯護自己、說服旁人的地方，沒有不需要說理的。”朱先生的話強調(diào)了“議論”的重要性。凡是議論，都得擺事實，講道理。議論文其實不在乎怎樣寫，因為“文無定法”。它的關鍵在于能否解決人們不知道的問題和人們信不信的問題。一篇議論文，只講道理不注重論據(jù)，未免空洞抽象，缺乏真實感；而只拘泥于事實不說理，又會缺乏理論深度。所以，議論文要有理有據(jù)。（板書課題）二：寫作指導

1、論點

論點是作者對所論述問題的見解和主張。一篇文章一般會有一個中心論點和若干個分論點。分論點是對中心論點有力的證明和補充。論點一般出現(xiàn)在開頭，中間和結(jié)尾也可提出論點。

議論文有三個基本要素：論點、論據(jù)和論證。其中論點是最重要的，它是一篇議論文的靈魂、統(tǒng)帥，王夫之說：“意猶帥也。” “帥勝則文勝，帥敗則文敗。”因此我們寫議論文首先要確定論點。確定論點首先要做到正確。

（1）、正確 正確就是指觀點有理，符合事物的客觀規(guī)律和人們的是非觀念。

然而人們對某件事情或某個問題，常會有不同的看法，這些看法，往往不能用簡單的正確與錯誤來區(qū)分。

舉例《失街亭》并小結(jié)：這些不同的看法是由于看問題的角度不同造成的，但都符合事物的客觀規(guī)律和人們的是非觀念，都是正確有理的，都可以用來立論。那么是不是從任何立場、各種角度看來有理正確的觀點都可以用來立論呢？又不是。理，有大道理和小道理之分，當兩者發(fā)生矛盾時，得讓小道理服從大道理。舉山區(qū)農(nóng)民毀田造林的例子說明。那么“毀林造田”的觀點就不能用來立論作文，因為它不符合廣大人民的長遠和整體利益。

面對同樣正確的幾個觀點，選擇哪一種來立論，還要注意兩點。

（2）、有針對性

有針對性，就是指立論要有的放矢，不空發(fā)議論，力求現(xiàn)實感、時代感，注重解決實際問題。

舉《失街亭》的例子（見課本）

舉《六國論》、《過秦論》、《阿房宮賦》的例子。這三篇文章，都是以戰(zhàn)國到秦朝滅亡這段史實為議論對象。作者根據(jù)不同的現(xiàn)實需要，提出了不同的論點：蘇洵從“六國破滅”的角度立論，提出了“六國破滅，弊在賂秦”，借古喻今，批評北宋對契丹、西夏納絹輸銀的不當；賈誼從總結(jié)秦朝興亡的歷史教訓的角度立論，提出“仁義不施，攻守之勢異也”，目的在于提供漢文帝作為改革政治的借鑒；杜牧從“秦之速亡”的角度立論，提出“族秦者秦也，非天下也”，目的在于以秦朝的奢逸亡國為戒，為唐敬宗李湛迷戀聲色大興土木敲響警鐘。因此，這三篇文章，作者各自提出的論點都具有十分鮮明的針對性。

例如根據(jù)作文題《金無足赤，人無完人》立論，如果針對領導者用人求全責備的現(xiàn)象，就可以立論為“人無完人，用人要用其所長”；如果針對歧視犯錯誤同學的現(xiàn)象，就可以立論為“世上沒有不犯錯的人（完人），我們要熱情幫助他們改正錯誤”；如果針對有的人獲得成功就驕傲自滿的現(xiàn)象，就可以立論為“世上沒有完美無缺的人，有了成績也不要驕傲自滿”。

（3）、新穎

新穎就是面對一個事物提出新的見解,得出與眾不同的結(jié)論,給人以新的啟迪和收獲。

怎樣才能得出有新意的論點呢，那需要要多層次、多側(cè)面、多角度去看問題。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”同一事物,如果從“橫”“側(cè)”“遠”“近”等角度去分析,提煉,就會呈現(xiàn)出不同的思想意義，讓人產(chǎn)生出新的感受和新的認識。

億萬富翁京關勝的例子：有個故事說日本有個億萬富翁京關勝，臨終咽氣時看著自家對面無人住的樓房亮著燈，便難以瞑目。待人熄燈后才安然離世。這與《儒林外史》中的嚴監(jiān)生何其相似！從一般角度看，跟吝嗇鬼嚴監(jiān)生一樣，這個故事也是在嘲諷這個億萬富翁的吝嗇。我們?nèi)绻贀Q一個角度想想，這“吝嗇”背后蘊藏著多少京關勝對人生奮斗艱辛的認識啊！一個子兒一個子兒積累起來的萬貫家財，來之不易。所以,他更懂得錢要用在刀刃上，一個子兒也別浪費，角度一變，同一事物就會得出新見解來。學生分析“魯人徙越”：魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮。”魯人曰：“何也？”曰：“屨為屐，縞為冠也，而越人徒跣剪發(fā)，游人不用之國，欲無窮可得乎？”

要根據(jù)這則材料寫篇議論文，按照常規(guī)，用正向思維的方法，其立意應該是，批評魯人不在魯?shù)匕l(fā)揮自己的專長，以安居樂業(yè)，偏要去其無用武之地的越國受窮，實乃愚蠢之極。只能如此，別無其他。但，若用逆向思維的方法呢？新意即出： 1．正是因為越人赤足披發(fā)，而魯人的鞋帽行業(yè)才會有更廣闊的市場，生意一定會興旺發(fā)達，何談“受窮”？

2．越人赤足披發(fā)，乃非文明習慣。隨著社會的不斷進步，人們生活的不斷改善，他們這種不文明習慣也勢必得到徹底改變。既如此，魯人更會大有用武之地！

我們還可以通過對常見成語、俗語等進行合理反思，創(chuàng)造出許多新穎的觀點。舉《濫竽充數(shù)》的例（見書）

常言道“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，在崇尚素質(zhì)教育、研究性學習、提高學習效率的今天，應當倡導“書山有路巧為徑、學海無涯樂作舟”。：“愚公移山”——愚公移山是愚公，愚公搬家是智公；“東施效顰”——愛美之心人皆有之，東施效顰無可厚非；“人在屋檐下，不得不低頭”——人在屋檐下，就是不低頭。對“知足常樂”也得辯證地看，如果在個人利益上“知足”，能使人清心寡欲安樂度日，這是好的；但在獲取人類知識、對待自己的事業(yè)上“知足”，豈不成了驕傲自滿、固步自封了嗎？又如孟子的話“生于憂患，而死于安樂”告訴人們：處于憂愁患難之中，可使人勤奮，因而能使人生存發(fā)展；處于安樂的環(huán)境，反而使人懈怠，會墮落衰亡。但在當今，特別是在我們安樂祥和的社會主義國度里，尤其是對生活條件逐漸奔小康的家庭來說，應提倡“生于安樂”。通過辨證分析后，提出“生于安樂”觀點，便更加新穎，更具現(xiàn)實意義。學生分析《宇宙應該是和諧的》立論的新意何在。

2、論據(jù)

論據(jù)，是用來證明論點的事實和道理。因此，論據(jù)包括事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種。

事實論據(jù)：事實論據(jù)指有代表性的確鑿的事例、史實及統(tǒng)計數(shù)字等。道理論據(jù)：道理論據(jù)指經(jīng)過實踐檢驗的、正確性已為人們公認的革命導師的理論、名人的言論、科學領域的定理及生活中的常識等。

（1）、真實可靠

真實可靠，是指論據(jù)不能胡編亂造，不能斷章取義，不能和事實有出入。敘述事實要注意人物事件地點時間的準確性, 引用別人的話要注意沒有半點出入。請看《談愛國》中的一段話： “天下興亡，匹夫有責”，這是愛國詩人屈原的誓言，屈原以他的愛國行動實踐了他的誓言，臨死時還高喊著“還我河山”的口號。古人的愛國精神值得我們學習，今人的愛國精神更令人敬仰，如偉人毛澤東少年讀書時就說過：“為中華之崛起而讀書。”

這個論據(jù)把顧炎武的話及岳飛的名言說成是屈原的，把周恩來的話放在了毛澤東身上，張冠李戴，破綻百出，論據(jù)嚴重失實，背離了真實可靠的原則。（2）、典型

論據(jù)典型，是指那些最有特征、最有代表性、最有說服力，能有力地揭示事物的本質(zhì)，能集中地表現(xiàn)論點的材料。

例如：

①愛國詩人陸游，生活在宋王朝遭受外族肢解的時代，他渴望祖國統(tǒng)一，直到臨終，還念念不忘復興中原。他在《示兒》詩中云：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”突出地反映了這種愛國思想。(表明的是渴望光復失地的愛國思想,如果提出的論點側(cè)重于渴望收復被侵略者掠奪的國土應用例①)② “人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是文天祥《過零丁洋》中的名句。文天祥被俘后，已降元軍的張弘范，一再逼迫他寫信招降抗元將領張世杰，文天祥便毅然寫了這首詩作了回答，表現(xiàn)了堅定的民族氣節(jié)和崇高的精神境界。(反映的是為民族利益不惜犧牲生命的崇高的民族氣節(jié)。如果側(cè)重于不怕犧牲、誓死捍衛(wèi)祖國，應用例②)③ 魯迅先生為了國家的富強、民族的振興，年輕時東渡日本尋找救國的真理，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，《自題小像》中的兩句詩，表達了誓為中國人民獻身的革命精神。(揭示的是立志為國出力、報效祖國的革命獻身精神。如果側(cè)重于拯救多難的祖國，將個人的前途同祖國的命運緊緊連在一起，則應用例③)（3）、新鮮

韓寒在《三重門》中寫道：“幾個例子，莫不過居里夫人、瓦特、愛迪生、張海迪……勤奮學習加上愛因斯坦，不怕失敗的是愛迪生，淡泊名利的是居里夫人，廢寢忘食的是牛頓，助人為樂的是雷鋒，兢兢業(yè)業(yè)的是許虎，不畏死亡的是劉胡蘭，身殘志堅的是張海迪，鞠躬盡瘁的是周恩來，就是這些死定的例子，光榮地造就了上海乃至全國這么多考試和比賽里的作文高手。”這就說明，論據(jù)不新鮮的文章，沒有什么價值，不會使人喜歡。俗話說得好：“寧咬鮮桃一囗，不吃爛杏半筐。”寫議論文也是這樣，論據(jù)新鮮，能增強文章的辯駁力和感染力。曾在報刊上看到這樣的一句話：在議論文寫作中，選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子，說得很有道理。在論據(jù)的運用中，我們要力求用的都是金子是銀子，而不是石子。所以，論據(jù)要新鮮。所謂新鮮是指：

(1)論據(jù)本身是新的,別人很少用過，即人無我有。(2）論據(jù)雖然是舊的,可角度卻是全新的，即人有我新。

如：“老馬識途”這個材料一般是用來說明經(jīng)驗的重要性。但我們換個角度思考，也可用來證明做事的循規(guī)蹈矩，沒有創(chuàng)新。屈原的材料一般被用來證明愛國精神，2008年一個湖北考生卻用他來證明舉手投足之間所反映的人的素養(yǎng)，說他常佩香草鮮花，足見一種內(nèi)美修能。某市長特地叮囑法院要洗清一農(nóng)婦的冤屈，還她一個清白，結(jié)果這個拖了十幾年懸案沒用一周就解決了。農(nóng)婦感激涕零。按一般的思維這個素材可用來證明干部對人民的關心；可換個角度也可用來證明在中國，人治有余而法制不足。（3）富有時代氣息。如2007年一篇滿分作文，其中兩個論據(jù)使用“感動中國”中的人物事跡。

幫助——盛開的花朵

叢飛助人沒有得到回報，只能是個特別，華南農(nóng)大學生小李幫助別人不是得到更多人的幫助嗎？而四年級小學生所以樂意捐出自己的積蓄，更足以說明愛心的種子已深深地播入了受助者的心田，并且生根、萌芽、開出了希望的花朵。幫助，是盛開的花朵，自有她的芬芳和碩果。幫助，是盛開的花朵，她能點燃生命的希望。

蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾講述這樣一個故事：密密莽莽的叢林里，黑暗無邊，一群人邁著艱難的步子跋涉著。他們已經(jīng)走了許多天，衣服破了，肚子餓了，眼看沒有希望走出這漆黑的森林，許多人絕望地倒在地上。就在這時，走在最前面的丹柯把自己的紅心掏了出來，通紅的、熱火般的心照亮了整個森林。人們看到這希望之光，頓時歡騰起來，忘記了疲勞，忘記了饑餓，緊緊地跟著這位高舉著自己紅心的英雄后面，借助這生命的希望之光走出了森林…… 幫助，是盛開的花朵，她開出了青春的芬芳。

在湖南懷化學院的校園內(nèi)，每天早上，一位20多歲的男生，都會用自行車，把一個10多歲的小女孩送到石門小學，晚上再接回到他們的住處——男生宿舍下的樓梯間。這位男生就是2003年從河南省西華縣考入懷化學院經(jīng)濟管理系的洪戰(zhàn)輝。而那位小女孩和洪戰(zhàn)輝并沒有血緣關系，是犯有間歇性精神病的父親撿來的棄嬰。由于母親離家出走，這位撿來的妹妹，由他一手帶大。從洪戰(zhàn)輝讀高中時，他就一直把她當妹妹帶在身邊，一邊讀書一邊照顧，靠做點小生意和打零工來維持生活，如今已經(jīng)12年了。洪戰(zhàn)輝悉心照顧、幫助這樣一個妹妹，他的助人為樂的事跡不僅使自己青春煥彩，而且感動了億萬中國人民。幫助，是盛開的花朵，她結(jié)出了事業(yè)的輝煌。

華中農(nóng)業(yè)大學經(jīng)濟貿(mào)易管理學院1999級經(jīng)濟學專業(yè)學生徐本禹，2003年本科畢業(yè)，高分考取華中農(nóng)業(yè)大學農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理專業(yè)碩士研究生。可他放棄讀研，毅然去貴州省大方縣大水鄉(xiāng)大石小學義務支教。在支教期間，他總是每月從微薄的生活補助中節(jié)省出一半的錢，用來資助當?shù)睾⒆由蠈W。他的感人事跡經(jīng)媒體報道后，社會各界紛紛伸出援手，使當?shù)亟逃龡l件迅速得到改善，小學遷出山洞，搬進了新校舍，在校學生也由原來的不足100人增加到250多人。他的義舉，為當?shù)亟逃_拓的新路，為年輕人支邊送教帶了好頭，同時也為自己的人生涂上絢麗一筆。

幫助，是盛開的花朵，她枝繁果碩、芳香怡人，孕育金秋的希望，裝點人生的美麗，創(chuàng)造事業(yè)的輝煌。

新鮮材料從哪兒來？一是從生活中積累，留心一些所見所聞。二是從閱讀中積累，尤其注意學過的課文、做過的資料、讀過的文章中一些素材。例如以下兩個例子：

（1）、現(xiàn)實生活中，仍有許多人不敢冒尖，不敢“木秀于林”，不敢成名成家，取得了一點成績就“急流勇退”，害怕“槍打出頭鳥”。然而知名改革家、杭州第二中藥廠廠長馮根生告訴我，只要稍稍改變一下上述諺語中的條件，結(jié)論就兩樣了。比如，槍打出頭鳥，只是指在槍的射程之內(nèi)，出頭的鳥要遭殃，假如鳥飛得再高再遠一些，飛出了槍的射程之外，那又奈何得了它什么呢？（2）、一個國家必須有民族自豪感。發(fā)掘民族文化中的精華，能喚起這種偉大的感情。李燕杰在《民族之魂》的講演中曾講了這樣一件事：叱咤風云的法國大軍事家拿破侖，被囚禁于圣愛倫島時，終日讀書消遣。有一天他讀到了《孫子兵法》，立刻拍案叫絕。進而嘆道：“倘若我早日見到這部兵法，我是不會失敗的！……”

這兩例中的論據(jù)都是“聽來的”，例①是聽談話，例②是聽講演。作者不愧是生活中的有心人，把聽來的材料十分恰當?shù)匾M自己的文章作論據(jù)：“飛出射程之外”、“拿破侖贊嘆《孫子兵法》”，新鮮而又貼切，選擇它們來證明論點，不僅有極大的說服力，而且發(fā)人深思.。

三、練習：

論述“業(yè)精于勤”這一論點，有這樣三個事實論據(jù)：

① XXX同學學習上做到三勤：勤用手，勤用腦，勤用口。三年來，成績一直名列前茅。

② XXX同學曾一度在學習上放松，貪玩，成績不理想。從上學期以來，在教師幫助下，開始勤奮學習。他給自己立了一條規(guī)矩：今日事今日畢。凡是老師布置的作業(yè)和學習任務，他都當天完成。堅持不懈，成績迅速提高了。

③ XXX同學每天從早到晚，埋頭書本，甚至一邊吃飯一邊看書。常常看著看著，連飯都忘記吃了。

請選擇一下，哪個論據(jù)寫到文中較好？為什么？

論據(jù)①側(cè)重于“多”，即“多用手、多用腦、多用口，成績才能好”。論據(jù)②側(cè)重于“今日事今日畢才能取得好成績”。只有論據(jù)③強調(diào)的才是“勤奮”的問題，所以應該選擇論據(jù)③。

四、整篇作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長時間，也只能長到3寸來長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個月就可以長到一尺長。

狼是一種有極強好奇心的動物，它們對周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗，從而躲避危險，發(fā)現(xiàn)實物，頑強地生存下來。

心理學家羅森塔爾曾隨機挑選出一些學生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對這些學生寄予了更大的期望，八個月后，他們的成績明顯提高。

以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認識到人才成長是有一定規(guī)律的。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

課時教學方案

總第 課時

本節(jié)第 2 課時

教學目標：

1、通過總體評價學生作文，讓學生了解自己作文中的優(yōu)點與不足

2、讓學生鍛煉作文講評能力 教學重點和難點：

學生對作文的講評能力 教學手段：

多媒體課件 教學過程：

一、師指出本次作文作文訓練中的優(yōu)點及不足之處 1優(yōu)點

（1）、立意正確，大多數(shù)同學能夠緊扣材料立意，如“人才成長需要自由的空間”，“人才成長需要好奇心

”“自信心正是人才成長的一個重要規(guī)律”（2）、論據(jù)典型，如“孟母三遷”“牛頓的實例”小征澤爾的實例“（3）、分論點設置恰當，在本論部分能圍繞“人才成長規(guī)律“列出幾個平行的具體論點，分別予以論證，從各個方面闡釋總題，做出結(jié)論。

（4）、能緊密聯(lián)系實際，說理針對性強，分析入情入理，說服力強。2不足之處

（1）、部分同學沒能緊扣材料立意，應當注意，作文材料中“以上現(xiàn)象啟示人們認識到，人才成長是有一定規(guī)律的”是非常重要的提示，也是一個開放中的限制。它提示考生，不管你從哪個角度去寫，都應該寫有關人才成長的話題，而且與三則故事所寓含的成才條件要聯(lián)系起來。如果脫離人才成長而談“空間”“環(huán)境”“好奇心”“自信心”等，或者撇開提供材料談人才成長，比如“勤奮出人才”“創(chuàng)新出人才”“成功需要明確目標”都應是不夠切題的。

（2）、堆砌論據(jù)或論據(jù)與論證的語言嚴重脫節(jié)（3）、論據(jù)不貼切、不典型

如：有的論據(jù)使用了“可能”、“差不多”等詞匯，或者講述自身的這樣的論據(jù)都會使論證降低說服力。

（4）、語言不夠流暢。病句多，語意不順

這些情況就直接導致了文章不通順，論證的力度不夠。（5）、議論文中忽視了文學色彩

實際上，如果能夠在議論文中加入適當?shù)男揶o（如：排比、比喻等），更能增強議論文的色彩，容易吸引讀者。

（6）、個別作文的字跡不工整、字數(shù)不符合要求

二、佳作賞析

各位聽眾：

大家好。感謝大家百忙之中帶著孩子來聽我的演講。

很多人問我，靠什么才取得今天如此輝煌的成就，成為萬人崇拜的偶像。其實，要回答這個問題，就不能不說說我的經(jīng)歷。

說實話，我的先天條件并不比在座各位的孩子好。眾所周知，我無父無母，是從石頭里蹦出來的，本來只是在花果山做王，但是我覺得花果山太小，沒有足夠的空間，于是我離開了花果山，去尋找更大的世界。之后大家也知道了，我闖天庭、游龍宮、上天堂、入地府，好好地開了眼界。朋友多了，見識多了，最主要的是提高了自身的素質(zhì)，但可惜太驕傲，于是敗在了如來手下。總結(jié)失敗的原因，還是見識不夠，否則怎么連如來這么強大的對手都敢輕視？所以，成功的秘訣之一就是“走出去”！去外面的世界！在廣闊的世界里，認清自己，提高自己，千萬不能做一只“井底之蛙”！

等我從五行山下出來，和師父去西天取經(jīng)便是我最主要的經(jīng)歷了。大家都知道我武藝高強，說句實話，那些妖精們也不弱呀！重要的是他們不但數(shù)量眾多，而且后臺強硬。面對這樣的對手，不光要有勇氣，其實，還需要一點好奇心。喜愛《西游記》的朋友都知道，我們師徒四人每遇到一次磨難，克服困難戰(zhàn)勝對手不僅僅要靠武力，還要靠我們對這些妖魔鬼怪的底細的掌握和熟悉。他們是什么來頭？他們的武器有什么法力？用什么方式可以降得住他們？要弄清這許多問題，必須有極大的好奇心。我四處打探，不恥下問，不信的話，各位可以去問問土地公公，我打擾他的時候最多。所以，成功的秘訣之二就是：帶著強烈的好奇心去發(fā)現(xiàn)世界！這絕對不僅僅適用于科學家們。

不是我吹噓自己，觀音大士經(jīng)常夸我聰明，我?guī)煾敢彩鞘率露家揽恐摇ｋm然他們也經(jīng)常批評教育我，但是，我知道，他們最看重我，于是我更知道，我是大師兄，我有義務也有能力去做好一切！他們懷疑我、否定我的時候，是我最痛苦的時候。遇到白骨精時，我撂挑子離開就不是因為那妖怪太厲害，而是因為師父不相信我。各位要堅信，你們的孩子都很聰明，都很優(yōu)秀，你們一定要多多鼓勵他們。借此機會，我也感謝觀音大士和我的恩師，沒有他們的信任和鼓勵，我不會走完漫漫的取經(jīng)之路，雖然他們曾總是讓我“頭疼”。言歸正傳，成功的秘訣之三就是：愉快地接受表揚，正確地對待教育！

好了，我的法力尚淺，認識有限，言辭有不周之處，望各位見諒，同時也真誠希望我的 這些話能給各位帶來幫助！

謝謝大家！

1、佳作學生名單 高一（2）班

孟科潤

趙玉蓉

李雪珂 高一（1）班

張國強

孫慧

王亞蓉

2、學生朗讀佳作，其他學生點評（1）、學生回顧本次作文訓練要求。（2）、學生自由發(fā)言交流。（3）、教師適當點評

三、交流本次作文的收獲

（1）、學生相互傳閱作文，取長補短。（2）、學生自由發(fā)言交流本次作文的收獲（3）、學生試修改自己的習作，使其更完美。