第一篇：寫出人物鮮明的個(gè)性

寫出人物鮮明的個(gè)性

[訓(xùn)練目的]

能運(yùn)用多種描寫方法,寫出人物的特點(diǎn)，顯示人物的個(gè)性。[復(fù)習(xí)指導(dǎo)]

什么是個(gè)性，什么樣的人物才算有鮮明的個(gè)性，怎樣才能寫出鮮明的個(gè)性，是寫作中必須思考的問(wèn)題。

無(wú)論是小說(shuō)中的林黛玉，還是現(xiàn)實(shí)生活中的車夫老王和哲學(xué)家金岳霖，都是因?yàn)槭仟?dú)有的“這一個(gè)”才讓人們牢記的，這就是個(gè)性。所謂人物的個(gè)性，是指一個(gè)人在思想、品質(zhì)、行為、習(xí)慣等方面異于他人的特征。

那么，如何在文章中寫出人物鮮明的個(gè)性呢? 要學(xué)會(huì)感受，感受生活的酸甜苦辣，感受人物的喜怒哀樂(lè)。了解人物的生活與情感，是寫好人物的基礎(chǔ)。高爾斯華綏《品質(zhì)》中的堅(jiān)守制靴和做人品質(zhì)而最后被餓死的靴匠，楊絳《老王》中身處困境卻同情關(guān)心遭受迫害的知識(shí)分子的三輪車夫，作品之所以能把這些底層人物描寫得真實(shí)感人，是因?yàn)樽髡邔?duì)生活中這類小人物的命運(yùn)充滿了同情、尊重和愛(ài)。缺少這樣的眼光和胸懷，就無(wú)法認(rèn)識(shí)人物，更無(wú)法寫好人物。

要寫出人物鮮明的個(gè)性，就必須寫出人物生存的環(huán)境。換句話說(shuō)就是作者要熟悉生活。楊絳不熟悉生活是寫不出老王來(lái)的，哪怕老王天天在她面前轉(zhuǎn)悠；高爾斯華綏不熟悉生活是寫不出格斯拉兄弟的，哪怕格斯拉兄弟整天坐在他面前。注意觀察和思考生活是寫出鮮明人物個(gè)性的必備條件。

個(gè)性體現(xiàn)在人物的方方面面，人物的言行都是個(gè)性化的，是他人無(wú)可替代的，寫出鮮明的人物個(gè)性，就必須寫出能體現(xiàn)人物鮮明個(gè)性的言行。它體現(xiàn)一個(gè)人物的身份、地位、年齡、職業(yè)、性格、文化教養(yǎng)等諸多方面的東西。

人物的言行中往往有很多細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)最能傳神地表達(dá)出人物的個(gè)性，細(xì)節(jié)描寫是刻畫人物形象、描繪人物個(gè)性的一個(gè)十分重要的方面。比如楊絳寫老王送錢鐘書去醫(yī)院后，面對(duì)楊絳堅(jiān)決給錢的舉動(dòng)，啞著嗓子悄悄地問(wèn)：“你還有錢嗎?”這一細(xì)節(jié)就非常傳神地把一個(gè)善良人的復(fù)雜心態(tài)呈現(xiàn)在讀者面前。一方面老王得收車資，他是靠這個(gè)來(lái)維持生活的，為雇主干活當(dāng)然得拿報(bào)酬；另一方面，老王又不忍心收錢，因?yàn)槔贤踔缹?duì)面的好人正在落難之中。“你還有錢嗎”一句，就把一個(gè)好人對(duì)另一個(gè)好人的同情準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，寫出了人物的性格。這就是細(xì)節(jié)的力量。

人物的生活細(xì)節(jié)可能很多，但并非所有細(xì)節(jié)都有價(jià)值，在記敘文的寫作過(guò)程中要注意選材，只保留能體現(xiàn)人物鮮明個(gè)性的材料。《品質(zhì)》、《老王》、《金岳霖先生》等文章都是這方面的樣板，要仔細(xì)體味作者在細(xì)節(jié)選材上處理的妙處。

還有，要注意描寫手法的綜合運(yùn)用。孤立地描寫人物肖像不是不可以，但不如抓住記憶中最深刻的印象，把肖像描寫與語(yǔ)言、動(dòng)作描寫結(jié)合起來(lái)，這樣給人的感覺(jué)更立體更逼真；靜態(tài)地描寫人物心理固然好，但通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言可能更能豐富而生動(dòng)地表現(xiàn)人物的心理世界，刻畫人物的個(gè)性。

當(dāng)然，寫出人物鮮明的個(gè)性還有其他一些藝術(shù)手法，通過(guò)閱讀與寫作實(shí)踐，你自然會(huì)慢慢體會(huì)到。

[[典題探究]（２００8·高考湖北卷）

你走過(guò)一棵樹(shù)，樹(shù)枝低垂，你是隨手把樹(shù)枝折斷丟棄，還是彎身而過(guò)？一只長(zhǎng)了癬的流浪狗走近你，你是憐憫地避開(kāi)，還是一腳踢過(guò)去？電梯門打開(kāi)，你是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個(gè)盲人和你并肩路口，綠燈，亮了，你會(huì)攙那盲人一把嗎？你與別人如何擦身而過(guò)？你怎么從小販?zhǔn)种薪舆^(guò)找來(lái)的零錢？你如何低頭系上松了的鞋帶？你，獨(dú)處時(shí)如何與自己相處？

請(qǐng)根據(jù)這段文字的理解，展開(kāi)聯(lián)想，思考如何對(duì)待自然，如何對(duì)待他人，如何對(duì)待自己。自選角度，以《舉手投足之間》為題寫一篇文章。要求：自定立意，自定文體，不少于800字。[試題解讀]

這道題在審題上，不會(huì)有太大的障礙，因?yàn)椴牧媳旧砭桶岛狭嗣}的內(nèi)涵和走向，故考生比較容易把握，不大可能產(chǎn)生跑題的現(xiàn)象。考生可以根據(jù)材料中所規(guī)定的具體情境，本著人與自然、人與他人、人與自身等和諧共處的目的，著重論述個(gè)人修養(yǎng)與其言行舉止之間的內(nèi)質(zhì)與外在關(guān)系。比如“透過(guò)舉手投足思考”、“體味舉手投足之間的感情”等。這就要求同學(xué)們?cè)谏钪幸朴谟^察，觀察到生活的舉手投足之間細(xì)微之處；不僅是觀察，更要思考，思考舉手投足之間蘊(yùn)涵的精神內(nèi)涵。如果寫記敘文，就要通過(guò)肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫,寫出人物的特點(diǎn),顯示人物的個(gè)性。[范文引路]

舉手投足之間

外公彌留之際，外婆整夜地陪他低聲聊天，或者看著他，仿佛時(shí)間也靜止了。

小時(shí)候，我愛(ài)去外公家。外公知道好多趣事，外婆的廚藝精湛。每每聽(tīng)外公眉飛色舞地講完一段，爺孫倆都餓了。于是外公躡手躡腳鉆進(jìn)廚房，趁外婆沒(méi)在，夾幾片剛炸好的雞排，趕忙回來(lái)和我分享，像一個(gè)小孩子。有幾次外公被外婆“人贓并獲”，只得被外婆打手。然后我們乖乖地?cái)[好桌子準(zhǔn)備開(kāi)飯，那個(gè)時(shí)候，真開(kāi)心。

有時(shí)外婆買菜，用了很長(zhǎng)時(shí)間。外公就急得坐不住了，在窗邊不住張望，希望看到外婆的身影。可是當(dāng)?shù)弥馄攀菫榱速I我們愛(ài)吃的正宗牛肉，走遠(yuǎn)路時(shí)，外公又喜笑顏開(kāi)起來(lái)。

可是，后來(lái)外公，還是去了另一個(gè)再也觸不到的世界。

第一次沒(méi)有外公的年飯，是在酒店吃的。外婆來(lái)了，卻不大高興，原來(lái)為大家準(zhǔn)備的餐具中少了外公的，可是當(dāng)服務(wù)員送來(lái)一張椅子時(shí)，外婆卻拒絕了，并謝了她。

外婆說(shuō)：“昨晚老頭子托夢(mèng)說(shuō)了，他也想吃點(diǎn)。他想吃的，你們都孝順，都記得點(diǎn)了，他該是高興的。不過(guò)，老頭子說(shuō)要和我擠一張椅子坐，就夠了??”外婆是個(gè)樸實(shí)的人，但她的那番話，卻讓我比什么名著都記得牢。

外公外婆總是散發(fā)著某種東西，舉手投足之間的，我說(shuō)不出的，卻總想親近的東西。

所以，就算是高考前的一個(gè)清明節(jié)，我仍然堅(jiān)持去爬高高的山，去為外公掃墓，去默默地和他交流。

外婆是細(xì)心的，小心地?cái)[出一小桌精巧可口的飯，在外公墓前。這個(gè)時(shí)候，外婆總是哭。我知道，外婆聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)，另一個(gè)世界的人是很想吃供奉的食品，可是他們的喉，只有針眼大。外婆想到外公那樣子，就會(huì)很難過(guò)吧。而外婆疊的紙錢，已經(jīng)厚得燒不完了。如果那些飄飛的灰燼能帶上外婆的思念，那么我覺(jué)得那些都是最美的情書。

外公與外婆之間的小動(dòng)作、小對(duì)話，讓我見(jiàn)證了他們的不離不棄。我的眼角常常濕潤(rùn)，或許因?yàn)椋迷谛鷩蹋K于觸動(dòng)了心中長(zhǎng)久未撥的一根弦。

而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間。是對(duì)愛(ài)的敬仰，還是為愛(ài)而生的感激？

[例文評(píng)析]

這篇文章選材很好，選取了外公和外婆之間的小動(dòng)作、小對(duì)話，看起來(lái)瑣碎、尋常，但是非常生活化，而且滲透了人物情感，極為傳神地描摹了恩愛(ài)老年夫妻之間的相濡以沫。作者對(duì)生活觀察細(xì)致、體驗(yàn)深刻，所以文章能以情感人。[作文訓(xùn)練]

以“凡人小事”為題寫一篇記敘文，不少于800字。

[寫作指導(dǎo)]

提示：文題給人以親切樸實(shí)之感，所寫的內(nèi)容也較廣泛。但應(yīng)注意，本題的題眼在字眼的反面：平凡之中寫出不平凡。寫作時(shí)要突出重點(diǎn)，以記敘為主，通過(guò)生活細(xì)節(jié)體現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性和內(nèi)在的精神，可以適當(dāng)議論與抒情。[佳作賞析]

凡人小事

法公，全名林宏法，因他是我父親的至交，又是我祖輩，因而自小我就稱他為法公。

法公，他身材矮小，很是瘦弱，全身被太陽(yáng)曬得黑黑的，平時(shí)不愛(ài)穿上衣，每次出現(xiàn)，都因“排骨”條條，顯得有點(diǎn)驚目。但他面上常帶笑容，行動(dòng)也甚是斯文，我們小孩也就都喜歡跟他玩，他又無(wú)啥排場(chǎng)，啥人都合得來(lái)，人緣一直很好。但他還是最喜歡來(lái)我家跟我爸媽聊天。法公家很窮，但仍生養(yǎng)了五個(gè)孩子。

法公每次來(lái)的時(shí)候，臉上都是笑瞇瞇的，全沒(méi)外頭人的憂愁樣，他一來(lái)到我家，我就會(huì)高興的纏著他，有時(shí)硬要他講古；有時(shí)又要他陪我玩紙牌。法公他最愛(ài)講古，并且愛(ài)講些鬼怪的古，我們都愛(ài)聽(tīng)，因?yàn)閺乃诶镏v出的這些鬼怪，盡是些好鬼怪，從不害人的，還時(shí)時(shí)想辦法幫助那些沒(méi)飯吃、沒(méi)肉吃的窮人。那時(shí)我總弄不明白，為何法公會(huì)認(rèn)識(shí)這么多好的鬼怪？等我長(zhǎng)大了，讀初中了，在看課外書時(shí)，看到了蒲松齡的《聊齋志異》里的鬼故事后，才突然覺(jué)得《聊齋志異》里的鬼，都很像是法公講的古里的那些好心腸的鬼怪，是不是法公看過(guò)了《聊齋志異》，再把書里的故事講給我們聽(tīng)呢？可法公是不識(shí)字的啊！

再到后來(lái)，我才想到，是不是法公他一直在想著，在生活中，最好能有這樣好心腸的鬼怪，或是在希望自己就是這些好心腸的鬼怪，以便能幫助其他人吧！我們也很喜歡跟法公玩紙牌，雖然我們是小孩，不太懂玩，可是只要我們拿到好的牌，我們都會(huì)贏的，法公輸了，他仍是笑瞇瞇的。法公說(shuō)：“玩這東西嗎，有贏的時(shí)候，自然也有輸?shù)臅r(shí)候。”他如此說(shuō)法，我自然不相信，因?yàn)槲覀兏渌笕送媾茣r(shí)，就算我們拿到好的牌，也都是輸?shù)模髞?lái)爸爸告訴我，說(shuō)是我們跟其他大人玩牌時(shí)，那些大人都是在玩花招的，所以不管我們拿到多好的牌，都會(huì)輸?shù)摹Ｎ疫@才知道，法公他就算和我們這些小孩玩，他也決不耍花招的，所以我們便更喜歡跟他一塊玩了。

在我眼里，法公他很不幸，因?yàn)榉ü睦掀攀莻€(gè)啞巴，我們都叫她“啞婆”，我很不明白，象法公這樣好心腸、面上盡是笑容的，為何要一個(gè)啞巴來(lái)做老婆呢？我也問(wèn)過(guò)法公很多次，可他不肯說(shuō)，很快的他又講起我們愛(ài)聽(tīng)的鬼怪古來(lái)，我們便忘記追問(wèn)這個(gè)問(wèn)題了。后來(lái)才聽(tīng)人說(shuō)法公家一直都很窮，到了他該迎娘的時(shí)候，家里仍無(wú)財(cái)物，長(zhǎng)的又不出眾，于是就沒(méi)被哪個(gè)女子看的上，沒(méi)辦法，他父母好不容易才找到這個(gè)啞婆。

“啞婆”成了法公的人后，隨著孩子一個(gè)個(gè)出世，生活也就越來(lái)越艱難了。但難得的是，生活再艱難，法公他也不會(huì)干些偷雞摸狗的事。記得有一次，下了一場(chǎng)傾盆大雨，生產(chǎn)隊(duì)魚塘里的水都漲得流了出來(lái)，有很多魚也隨著水流到外面的水溝里，很多人便冒著雨在水溝里抓魚，都抓到了很多，法公知道了，他沒(méi)有跟著別人去抓魚，只是淡淡地說(shuō)：“魚是公家的，怎么能去抓呢？”那些去抓魚的人便都嘲笑他了，有的說(shuō)他就是懶，跑出來(lái)的魚竟然都不去抓；還有的說(shuō)他懶就懶了，干嘛還找借口。

七八年前，我們搬到縣城去了，就很少跟法公見(jiàn)面了，他后來(lái)的情況了解的不是很多。前陣子我又因事回了村里一趟，抽空去看他一下。他就搬了兩張小凳子，放在過(guò)道里和我坐著聊天，這一次他仍沒(méi)穿上衣，我發(fā)現(xiàn)法公他更黑了，黑的略帶金色；也更瘦了，瘦得幾乎沒(méi)了肚子。我便問(wèn)他如何會(huì)這樣，他還是跟我印象里一樣笑嘻嘻的說(shuō)：“這段時(shí)間不太知道肚子餓，很少吃飯，所以就瘦多了些。”但我發(fā)現(xiàn)他笑容里隱約帶了些無(wú)奈。我們又談了些 3 家庭雜事，談到他兒子，他說(shuō)：“兒子今年已有二十幾歲了，老大的一個(gè)人了，還沒(méi)有成家，雖說(shuō)曾談過(guò)幾個(gè)對(duì)象，可談到最后，都不合他意，也都散了，就這么瞎折騰幾場(chǎng)，婚沒(méi)結(jié)成，竟也花了好幾千元了，沒(méi)法，隨他了，唉??！”我只能勸說(shuō)：“他還年輕，自會(huì)有美好姻緣的。”有關(guān)兒子的事，他也沒(méi)說(shuō)啥了，又聊了一會(huì)，看看時(shí)間不早，我就告辭了。

今年里有一天，我回老家一趟，有朋友告訴我說(shuō)法公已故，我只能長(zhǎng)嘆一聲，還能做什么？他不在了，他的啞婆，還有他的那個(gè)未曾成家的孩子怎么辦？ [簡(jiǎn)評(píng)]

文章寫一個(gè)再平凡不過(guò)的農(nóng)民——法公，通過(guò)一些平凡的小事，如講好心腸愛(ài)幫助別人的鬼怪的故事，玩紙牌時(shí)從不耍花招，不去抓公家的魚等，表現(xiàn)了人物善良、誠(chéng)實(shí)的品格，寫出人物的個(gè)性。本文肖像、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)等描寫很成功。寫作

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、了解散文的一般特點(diǎn)

2、掌握散文寫作的注意事項(xiàng) 課時(shí)安排：兩課時(shí) 寫作指導(dǎo)：

一、什么是散文？

散文有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文，在古代指的是一切不押韻的文章，即韻文以外的一切記敘性和議論性的文體。在現(xiàn)代，廣義的散文包括了除去詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、影視文學(xué)之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體，這樣，就有了抒情散文，敘事散文和議論散文等的分類。

狹義的散文則專指抒情散文。這是因?yàn)殡S著文體的發(fā)展，敘事散文中的通訊特寫、傳記文學(xué)、報(bào)告文學(xué)等，已經(jīng)發(fā)展成為獨(dú)立的文體，各成一類；議論散文則有了專門的名稱——雜文，也從散文中分了出來(lái)，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。

這里要學(xué)習(xí)的主要是抒情散文，也涉及敘事散文和其它類型的散文。習(xí)作者可以根據(jù)自己的人生閱歷、文化素養(yǎng)和愛(ài)好，或?qū)懽魇闱樯⑽模蜃鲾⑹律⑽模驅(qū)懳幕⑽模驅(qū)懹螝v散文，或作其它類型的散文。

二、散文的寫作特點(diǎn)：

散文是一種內(nèi)容豐富、題材廣泛、篇幅短小、體裁多樣、形式靈活、文情并茂的文體。在寫作上，它有以下特點(diǎn)：

（一）內(nèi)容豐富。題材廣泛散文的內(nèi)容涉及自然萬(wàn)物、各色人等、古今中外、政事私情……可以說(shuō)是無(wú)所不包、無(wú)所不有的。可以寫國(guó)內(nèi)外和社會(huì)上的矛盾、斗爭(zhēng)，寫經(jīng)濟(jì)建設(shè)，寫文藝論爭(zhēng)，寫倫理道德，也可以寫文藝隨筆，讀書筆記，日記書簡(jiǎn)；既可以是風(fēng)土人物志、游記和偶感錄，也可以是知識(shí)小品、文壇軼事；它能夠談天說(shuō)地，更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶治，使人開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，心曠神怡的，都可選作散文的題材。

（二）思想警辟。詩(shī)意盎然散文多是真情實(shí)感的產(chǎn)物，那些優(yōu)秀的篇章，都有思想火花的閃耀，表現(xiàn)著作者對(duì)時(shí)代和人生的深刻認(rèn)識(shí)與精辟見(jiàn)解。

（三）自由靈活。首先指的是表達(dá)方式靈活自如，不局限于某一種表達(dá)方法。因而，散文寫作可以記人、敘事、狀物、寫景、抒情、說(shuō)理、吶喊、怒吼、抨擊、贊頌、幽默、諷刺、高歌、淺唱、漫談、絮語(yǔ)、嘻笑怒罵、妙語(yǔ)解頤……各式各樣、應(yīng)有盡有。其次，寫作者可以自由、靈活地選用各種體裁來(lái)寫，賦銘、速寫、游記、書信、日記、序跋、偶感、隨筆、回憶錄、讀后感……，任人選擇，因人而異，都能寫成佳

（四）作。

形散神收，博而不雜。“形散神不散”，這是許多散文作家的經(jīng)驗(yàn)之談。散文必須“散”，必須“博”，也就是說(shuō)從表面上看，從形式上看，它運(yùn) 筆如風(fēng)，不拘成法，似乎散漫無(wú)章，行文時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)而勾勒描繪，時(shí)而倒敘聯(lián)想，時(shí)而感情迸發(fā)，時(shí)而侃侃議論，既有天文地理，又有倫理人情，這段寫甲地，那段卻寫乙地。但是，它的“神”卻是始終不散的，是首尾一貫的，是表現(xiàn)作者一定的思想、感情的。“神收”、“不雜”，就指的是文章始終緊緊圍繞一個(gè)中心，貫穿一條紅線，做到結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。因此，從形式上說(shuō)，散文貴“散”，而在構(gòu)思上、組織上，則散文忌“散”。散文寫作具有的這一辯證統(tǒng)一的特點(diǎn)，使得它與其它文體區(qū)別開(kāi)來(lái)。

直抒胸臆。自具風(fēng)格文學(xué)作品都是帶有感情的，但小說(shuō)、戲劇的作者，往往把自己強(qiáng)烈的感情傾注在人物形象的塑造上，作者對(duì)生活的感受、對(duì)人物的愛(ài)憎褒貶，一般是通過(guò)間接的方式表現(xiàn)出來(lái)的。而散文則不一樣，它常常象詩(shī)歌一樣，每每用直接抒情的方式抒寫胸臆，不僅使讀者知其理、曉其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者寫真情實(shí)感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情實(shí)感捧給讀者，才會(huì)贏得讀者的喜愛(ài)。

三、散文的寫作：

（一）精于立意

“凡文以意為主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要獲得它，必須依靠我們對(duì)生活的深入觀察、感受、理解。因此，散文立意只要從生活實(shí)際出發(fā)，憑著鮮明的感受，鋒銳的觀察能力，同人民同時(shí)代共同跳動(dòng)的脈博，深厚的感情，豐富的想象，深沉的思索，就會(huì)感到我們生活中洋溢著的詩(shī)意。這詩(shī)意，就是使我們心靈受到觸動(dòng)的東西，使我們眼睛豁然開(kāi)朗的東西，思想突然升華的東西，感情更為純潔的東西，它就詩(shī)的靈感。我們要為自己的散文立意就要趕緊捕捉住它。因?yàn)檫@里面有心靈的顫動(dòng)，思想的閃光。

（二）善于構(gòu)思

構(gòu)思是寫作者對(duì)生活素材進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工、提煉的過(guò)程。寫作者要在構(gòu)思中為散文的思想內(nèi)容尋找盡量完美的藝術(shù)形式，使思想性與藝術(shù)性達(dá)到和諧的統(tǒng)一。因此，構(gòu)思要解決立意、選材、創(chuàng)造意境、確定體裁、基本手法、布局謀篇等問(wèn)題。這里著重講講確定體裁、尋找線索、創(chuàng)造意境三個(gè)問(wèn)題。第一、確定體裁。散文的體裁靈活多樣。我們有了一個(gè)好的意思（思想），并且選取了表現(xiàn)這一意思（思想）的材料，那么就要考慮：是寫成書信體，還是寫成日記體？是寫成隨筆，還是寫成偶感？是寫成游記，還是寫成回憶錄？是寫成序或跋，還是寫成讀后感？確定具體體裁的原則是內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)。譬如到蘇州旅游之后，你感到要向父母報(bào)告一下自己的游蹤和觀感，你就可以寫成書信；你在游玩中遇到一些使你感動(dòng)的人或事，你就可以寫隨筆、漫錄；你在游玩虎丘、獅子林、寒山寺、西園、留園等地之后，覺(jué)得

（五）寒山寺的鐘特別吸引人，并引起你的遐思，你就可以寫成詩(shī)意濃郁的抒情文；你如果是舊地重游，吃到蘇州某種土特產(chǎn)而憶起往事，則可以偏重于回憶，寫成回憶式的散文……總之，要根據(jù)立意內(nèi)容來(lái)確定表現(xiàn)形式——具體的體裁。尋找線索。散文的材料應(yīng)該是很“散”的，每一個(gè)材料都是一顆珍珠，但這些珍珠互相之間有內(nèi)在的聯(lián)系，我們寫作者要尋找一根線，用筆作針，將這些散亂的珍珠穿起來(lái)，成為一串光彩奪目的珠圈、項(xiàng)鏈。那末，有哪些東西可以作為線索呢？ 第二、一是感情線索。我們的感情在生活中發(fā)生變化，如由厭惡到喜愛(ài)，或從喜歡到厭惡，就可以用這條感情的線索把一些似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)的材料聯(lián)結(jié)起來(lái)。二是事物線索。許多托物詠志的散文也是以物為線索的，如吳伯簫的《記一輛紡車》。

三是人物線索。如寫某一個(gè)人物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的活動(dòng)，可以用這個(gè)人物作為線索串連起來(lái)，也可以用另一個(gè)人物把不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同人物、不同內(nèi)容的事物串連起來(lái)。這個(gè)人物還可以是寫作者本人——“我”。四是思緒線索。如面對(duì)某一事物、景物沉思遐想，“鶩趨八極，心游萬(wàn)仞”，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”。就能通過(guò)聯(lián)想與想象，把有關(guān)的材料組織在一起，表達(dá)原定的主題思想。

五是景物線索。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”。通過(guò)景物描寫，在寫景中融進(jìn)寫作者的思想感情。

六是行動(dòng)線索。如游記以游程行蹤為線索。劉白羽寫《長(zhǎng)江三峽》就以游程為主線來(lái)寫。

第三、創(chuàng)造意境。散文的意境是情和景的交融，是意和境的統(tǒng)一，是作者浸透了時(shí)代精神的主觀感情、意志與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一。意是靈魂，境是血肉。意高則境深，意低則境淺。散文的這種意境應(yīng)是詩(shī)的意境，即所謂“詩(shī)情畫意”。它是可以捉摸的，可以感受的，是物質(zhì)的，形象的，但它又是動(dòng)人心弦的，震顫魂魄的，是精神的，性靈的。如朱自清寫《荷塘月色》，全篇著力于“淡淡的情趣”，順著沿路走來(lái)、佇立凝想的線索，通過(guò)描繪使小路、荷塘、花姿、月色、樹(shù)影、霧氣、燈光……色彩斑爛，可見(jiàn)可感，而葉香、蛙鳴、蟬聲，又可味可聞。更加上心情的抒寫，巧妙的譬喻，創(chuàng)造出一種淡雅、閑靜、情景交融的意境。這種優(yōu)美的意境，正是散文寫作者要努力追求、刻意創(chuàng)造的。

（三）長(zhǎng)于表達(dá)

如：要善于抓住事物的特征，描寫景物要注意自己的立足點(diǎn)和觀察點(diǎn)（定點(diǎn)觀察與移步換景集合），要合理運(yùn)用各種修辭，要根據(jù)表達(dá)的需要安排好材料的 詳略等。

寫作題目

必修三P29文題1。

第二篇：成語(yǔ)故事及相關(guān)人物(寫出人物)

成語(yǔ)故事及相關(guān)人物（寫出相關(guān)人物）戰(zhàn)國(guó)：

完璧歸趙（）

圍魏救趙（）

退避三舍（）毛遂自薦（）

負(fù)荊請(qǐng)罪（）

紙上談兵（）一鼓作氣（）

千金買骨（）

諱疾忌醫(yī)（）臥薪嘗膽（）

殺妻求將（）

驚弓之鳥（）高山流水（、）秦 ：

一字千金（）

指鹿為馬（）

焚書坑儒（）窮圖匕見(jiàn)（）

漢 ：

一飯千金（）

孺子可教（）

手不釋卷（）

十面埋伏（）

多多益善（）

無(wú)顏見(jiàn)江東父老（）三國(guó)：

鞠躬盡瘁（）

刮目相看（）

七步成詩(shī)（）

寶刀不老（）

封金掛印（）

萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)（晉：

入木三分（）

洛陽(yáng)紙貴（）

狗尾續(xù)貂（）南北朝：

畫龍點(diǎn)睛（）

宋：

精忠報(bào)國(guó)（）

懸梁刺股（四面楚歌（背水一戰(zhàn)（金屋藏嬌（投筆從戎（老當(dāng)益壯（三顧茅廬（初出茅廬（言過(guò)其實(shí)（才高八斗（單刀赴會(huì)（、）

聞雞起舞（草木皆兵（江郎才盡（東窗事發(fā)（、）））））））））su））））））

約法三章（破釜沉舟（暗渡陳倉(cāng)（馬革裹尸（蕭規(guī)曹隨（煮豆燃萁（樂(lè)不思蜀（七擒七縱（一身是膽（望梅止渴（東山再起（鑿壁偷光（胸有成竹（））））、）））））））））

第三篇：寫出人物精神

寫出人物精神的教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：用多種方法寫出人物精神。難點(diǎn)：區(qū)別人物特點(diǎn)與人物精神 教學(xué)過(guò)程：

1、復(fù)習(xí)上學(xué)期突出人物性格的方法，有動(dòng)作描寫，外貌描寫，語(yǔ)言描寫，心里描寫，用事寫人。

2、講人物特點(diǎn)與人物精神的區(qū)別，人物特點(diǎn)側(cè)重于外在表現(xiàn)，如活潑可愛(ài)，性格開(kāi)朗，舉止大方等。人物精神包括思想，氣質(zhì)，品格個(gè)性等，如無(wú)私奉獻(xiàn)精神，吃苦耐勞品質(zhì)，意志堅(jiān)定氣質(zhì)等。

3、具體方法：①傳神的細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)人物精神。例文：半夜睡不著，起來(lái)喝水。看門外閃爍著微弱的光。輕輕地推開(kāi)門，我驀地愣住了：媽媽獨(dú)自一人坐在廳堂里，憑借那微弱的光為我縫著沙包。之前，我想要，母親就是不肯給我做。但是……

她拿起針線，由于光線太暗，穿不進(jìn)去。她抬起手朝著那感覺(jué)所剩不多的光芒，瞇著眼睛，盡力地穿著。經(jīng)過(guò)多次的嘗試終于穿好了。她似乎很賣力的，放下了一只手，開(kāi)始一針一線地縫著。時(shí)鐘滴答滴答的聲響，隨著我的眼淚默默流淌……叫同學(xué)分析，總結(jié)。細(xì)節(jié)描寫，是指文學(xué)作品中具體、細(xì)膩地描寫人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌、神態(tài)、心理以及景物、事件發(fā)展、場(chǎng)面氛圍等細(xì)小環(huán)節(jié)或情節(jié)的一種寫作方法。作品中完整的藝術(shù)形象，總是由一系列的細(xì)節(jié)描寫所組成。舉例課文：.一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙.；.一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙，昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄，分析體現(xiàn)的精神。②用典型事例來(lái)表現(xiàn)人物精神：《回憶魯迅先生》寫了哪些事體現(xiàn)了什么精神？魯迅“歡喜吃硬的，油炸的，就是吃飯也歡喜吃硬飯，體現(xiàn)魯迅剛毅倔強(qiáng)的個(gè)性；魯迅在寓所接待并宴請(qǐng)馮雪峰的場(chǎng)面，體現(xiàn)了詼諧風(fēng)趣，自然隨和；看電影路上體現(xiàn)他禮讓隨和;;嘗魚丸體現(xiàn)他嚴(yán)謹(jǐn);③可以借助一些寫作手法來(lái)加以突出、強(qiáng)調(diào)，如對(duì)比，襯托，正面與側(cè)面相結(jié)合。用對(duì)比凸顯人物精神，如《鄧稼先》如《鄧稼先》一文，將鄧稼先與美國(guó)“原子彈之父”奧本海默進(jìn)行對(duì)比，共同點(diǎn)：職務(wù)，功勞，學(xué)術(shù)水平相當(dāng)，不同點(diǎn)：國(guó)籍，文化背景，性格不同。對(duì)比手法更有利于表現(xiàn)鄧稼先作為中國(guó)科學(xué)家的氣質(zhì)和毫無(wú)私心、甘于奉獻(xiàn)的科學(xué)精神和奉獻(xiàn)品質(zhì)。

③還可以借助一些抒情、議論的句子，對(duì)人物的精神品質(zhì)進(jìn)行點(diǎn)睛式的概括。

如《鄧稼先》中: 鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的最高奉獻(xiàn)精神的兒子； 稼先為人忠誠(chéng)純正，是我最敬愛(ài)的摯友。他的無(wú)私的精神與巨大的貢獻(xiàn)是你的也是我的永恒的驕傲。就深刻而準(zhǔn)確地點(diǎn)出了鄧稼先的精神品格。又如《說(shuō)和做—記聞一多先生言行片段》一文中:聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士”，“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些精彩的抒情和議論，提煉了人物的精神品質(zhì)，也對(duì)文章主旨起到了升華的作用。寫作時(shí)不妨細(xì)細(xì)揣摩，嘗試模仿。注意：前面要寫體現(xiàn)精神品質(zhì)的事。

6、例文分析。

這樣的人讓我敬佩

那一樹(shù)鵝白色的槐花，一嘟嚕一嘟嚕的，從高處潑灑下來(lái)。那個(gè)讓我敬佩的人，依然在被樹(shù)枝遮蔽的小小槐花餅店忙碌著。

她穿著肥大的紅色布圍裙，看起來(lái)年齡并不大，可那雙皺裂而粗糙的手卻讓她失去了在這個(gè)年齡段應(yīng)有的模樣。

槐花一片片在空中旋轉(zhuǎn)著，落在她的頭上、肩上。她熱得滿臉通紅，卻顧不上用手擦拭。

排隊(duì)的人很多，等了許久才輪到我。一走近，槐花獨(dú)有的清香混著熱氣撲面而來(lái)。她熟練的把槐花餅翻了個(gè)遍，裝好后仰著頭遞給我，眼睛里含著笑。我伸手接過(guò)，準(zhǔn)備付錢。身上大大小小的口袋被我摸了個(gè)遍，卻始終沒(méi)有發(fā)現(xiàn)錢包的蹤影。細(xì)汗布滿了我的額頭，身后的人們都在不停探頭向前探望。我尷尬地朝女人笑了笑，準(zhǔn)備開(kāi)口道歉，把槐花餅遞回女人。女人卻突然看著我笑了，扶住我把槐花餅遞給她的手，輕柔的聲音伴著風(fēng)拂過(guò)我的心弦：“不要緊，錢等下次再給吧！”女人的笑格外美好，一股溫暖流淌起來(lái)。

回家路上，遇到鄰居張奶奶。她見(jiàn)我手中提著槐花餅，就立刻向我夸贊賣槐花餅女人的好。原來(lái)，張奶奶家的小孫子很喜歡吃槐花餅。每次小孫子放學(xué)回家路過(guò)那兒，便饞得不走，趴在門邊看。這時(shí)女人就總會(huì)送給他槐花餅吃。陽(yáng)光鋪散下來(lái)，一如槐花的香氣彌漫，敬佩之情油然而生。

等我回去送錢時(shí)，太陽(yáng)已漸漸落到山頂，女人準(zhǔn)備收攤回去了。她用尼龍繩把東西滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)厥帐暗揭粋€(gè)破舊的三輪車上，纏繞成圈。又騎上車開(kāi)始返航。她向前弓著腰，踩一下腳蹬就探一下身子，像在對(duì)著前方無(wú)形的圣人作揖。路上很擠，車子幾次因道路上過(guò)多的車而被迫停下，女人并不惱，總先讓著其他人。每當(dāng)風(fēng)掃過(guò)時(shí)，車子就顫巍巍地?fù)u晃幾下。

我知道，是她沒(méi)有了力氣，是辛辣的汗水模糊了雙眼，分了她的神。好

在女人繼續(xù)把住車把，歪歪扭扭地向前走，像一個(gè)黑點(diǎn)消失在路的遠(yuǎn)方。

讓同學(xué)們讀例文：思考文本描寫人物用了哪些方法，各抒己見(jiàn)。【名師點(diǎn)評(píng)】文章通過(guò)記敘槐花餅店女人放心賒欠給“我”餅，并插敘她免費(fèi)給鄰居張奶奶小孫子槐花餅的故事，突出了“貧窮并不可怕，平凡并不卑微”的主題，贊美了女人的樂(lè)觀、善良，表達(dá)了作者對(duì)女人的敬佩之情。文章抓住兩個(gè)典型事件，通過(guò)對(duì)女人的正面描寫突出其勤勞、樸實(shí)、樂(lè)觀，通過(guò)側(cè)面描寫突出其善良。特別是文章倒數(shù)第二段，由花到人，升華文章主題，凸顯人物的精神：我敬佩你，“貧窮并不可怕，平凡并不卑微”，是你燦爛的笑臉和蹬車的身影教會(huì)我對(duì)生活充滿信心，對(duì)未來(lái)充滿希望。只要有一顆樂(lè)觀、善良的心，再平淡的日子也能有滋有味。文章最后首尾呼應(yīng)，言有盡意無(wú)窮。

7、小結(jié)。寫 出 人 物 的 精 神：抓住典型事例來(lái)表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。借助一些寫作手法來(lái)加以突出、強(qiáng)調(diào)。可以借助一些抒情、議論的句子，對(duì)人 物的精神品質(zhì)進(jìn)行點(diǎn)睛式的概括。

8、作文，題目二

第四篇：描繪人物的鮮明個(gè)性 作文課教學(xué)設(shè)計(jì)

描繪人物的鮮明個(gè)性

周雯雯

教學(xué)目標(biāo)

1、了解什么是人物的個(gè)性。

2、學(xué)會(huì)鑒賞評(píng)價(jià)優(yōu)秀片段。

3、學(xué)會(huì)用生動(dòng)、具體、形象的語(yǔ)言描繪人物的鮮明個(gè)性。教學(xué)重點(diǎn)

掌握好刻畫人物個(gè)性的方法，重點(diǎn)從肖像，語(yǔ)言，動(dòng)作等方面入手。教學(xué)思路

興趣導(dǎo)入——片段賞析——開(kāi)展討論——課堂練筆 教學(xué)方法

多媒體，啟發(fā)式，討論式，思與練 教學(xué)資源

人物圖片，《世說(shuō)新語(yǔ)》片斷，《白洋淀》片斷，《水滸傳》片段 教學(xué)過(guò)程 一、激情導(dǎo)入

讓學(xué)生欣賞一組人物圖片，看看每張臉的不同。教師旁白：大千世界，人海茫茫，一張張鮮活各異的面孔如花瓣一般在我們面前閃現(xiàn)飄落，我們?nèi)绾稳⒁粡垙埨_紛的面孔定格，化作永恒的一瞬呢？畫家可以用顏料去畫，雕刻家可以用刻刀去展現(xiàn)，攝影師可以用相機(jī)去拍，我們所能做的，就是用一枝筆去寫。

二、課前小測(cè)試

請(qǐng)你用200字描寫一下班中的某位同學(xué)，然后其他同學(xué)猜猜描寫的是誰(shuí)？ 十分鐘寫作，然后請(qǐng)學(xué)生起來(lái)讀自己所寫的片段，其他同學(xué)看看能不能猜出來(lái)寫的是誰(shuí)。由此引入本課的寫作訓(xùn)練：寫出人物的個(gè)性

三、人物的個(gè)性定義：

人物的個(gè)性是指人物在思想、品質(zhì)、言行、習(xí)慣等方面與眾不同的特征。

四、片段賞析

閱讀下面三個(gè)片段，說(shuō)說(shuō)其人物性格如何，作者又是怎樣突出這一性格的。片段一：王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸刺之不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，乃下地以屐齒碾之，又不得。甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破，即吐之。

——?jiǎng)⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)》 片段二：女人們到底有些藕斷絲連。過(guò)了兩天，四個(gè)青年婦女聚在水生家里來(lái)，大家商量。A“聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)有走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”B“我有句要緊的話，得和他說(shuō)說(shuō)。”“聽(tīng)他說(shuō)，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)??” 水生女人說(shuō)。C“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來(lái)。”D“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我去看看他——有什么看頭啊！”于是這幾個(gè)女人偷偷坐在一只小船上，劃到對(duì)面馬莊去了。

——孫犁《荷花淀》 片段三：魯達(dá)又道：“老兒，你來(lái)！灑家與你些盤纏，明日便回東京去，何如？”父女兩個(gè)告道：“若能彀回鄉(xiāng)去時(shí)，便是重生父母，再長(zhǎng)爺娘。只是店主人家如何肯放？鄭大官人須著落他要錢。”魯提轄道：“這個(gè)不妨事，俺自有道理。”便去身邊摸出五兩來(lái)銀子，放在桌上，看著史進(jìn)道：“灑家今日不曾多帶得些出來(lái)；你有銀子，借些與俺，灑家明日便送還你。”史進(jìn)道：“直甚么，要哥哥還！”去包裹里取出一錠十兩銀子放在桌上。魯達(dá)看著李忠道：“你也借些出來(lái)與灑家。”李忠去身邊摸出二兩來(lái)銀子。魯提轄看了見(jiàn)少，便道：“也是個(gè)不爽利的人！”魯達(dá)只把這十五兩銀子與了金老，分付道：“你父女兩個(gè)將去做盤纏，一面收拾行李。俺明日清早來(lái)發(fā)付你兩個(gè)起身，看那個(gè)店主人敢留你！”金老并女兒拜謝去了。魯達(dá)把這二兩銀子丟還了李忠。

——節(jié)選自《水滸傳》第三回 通過(guò)以上三個(gè)片段，分析人物的特點(diǎn)，并思考作者是從哪一方面進(jìn)行刻畫的？ 要求學(xué)生自主分析，然后小組交流，最后師生共同探討。

五、怎樣寫出人物的個(gè)性

1、教師介紹描寫人物個(gè)性的方法(1)、肖像描寫，以形傳神(2)、語(yǔ)言描寫，言必由衷(3)、動(dòng)作描寫，形神兼?zhèn)?4)、心理描寫，傾訴心聲

2、師生共同探討描寫人物的方法，創(chuàng)造輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，在相互交流中熟練掌握寫人的方法。

六、反饋練習(xí)

弟弟拿筷子夾豆子，卻沒(méi)夾住。

要求：發(fā)揮想象，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，將上面這句話擴(kuò)寫成100字左右的片段。如果弟弟的性格是??你又如何描寫？ 1.性格急躁的 2.生性幽默的 3.性格活潑的 4.性格沉穩(wěn)的

??

學(xué)生朗讀所寫片段，其他學(xué)生給予評(píng)價(jià)。

七、課堂小結(jié)

通過(guò)本堂課的學(xué)習(xí)，希望對(duì)我們大家的寫作有所幫助。但學(xué)會(huì)了這些方法并不是就學(xué)會(huì)了寫作，我們應(yīng)該在觀察生活、思考生活、積累生活的基礎(chǔ)上，運(yùn)用這些方法，更好地挖掘生活、表現(xiàn)生活、改造和美化生活。

八、課后小練筆 在一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的公路邊上，一輛小轎車撞到了一個(gè)農(nóng)民的自行車，自行車的輪子變了形，小轎車邊上掉了一點(diǎn)油漆。這時(shí)，從小轎車上跳下一個(gè)滿臉酒氣的人，他把農(nóng)民推倒在地，并破口大罵。

這時(shí)，從四周圍過(guò)來(lái)許多人，其中有孫悟空、孔乙己、唐僧、魯智深等，還有一些圍觀者??

這些人物會(huì)有怎樣的反應(yīng)？請(qǐng)選取其中的一或兩位人物，根據(jù)這個(gè)人物的性格特征，寫出其表現(xiàn)。

九、自我反思

（一）本堂課的主要特色與創(chuàng)新之處

1、本堂課注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有方法的指導(dǎo)，也有實(shí)際的練習(xí)，將講與練相結(jié)合，學(xué)與思相搭配，既發(fā)揮了老師的主動(dòng)性，也發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，課堂雙邊活動(dòng)較好。

2、課前準(zhǔn)備工作布置新穎，將學(xué)生學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生一開(kāi)始便有興趣，從而為教學(xué)任務(wù)順利完成鋪好底子。

3、寫作素材來(lái)源于課本，理解起來(lái)并不困難，既為寫作爭(zhēng)取了時(shí)間，又加深了對(duì)例文的印象，方便學(xué)生舉一反三。

4、從學(xué)生的生活出發(fā)，描寫他們身邊的人和事，以發(fā)現(xiàn)的眼光來(lái)生活，來(lái)寫作，便會(huì)感覺(jué)寫作有趣，生活多彩。

（二）存在的問(wèn)題與不足

1、學(xué)生可能由于不太適應(yīng)，所以不敢大膽發(fā)言，課堂氣氛不是很活躍。

2、每一種描寫方法都需經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，由于課堂時(shí)間關(guān)系，可能存在實(shí)例單一，對(duì)學(xué)生的寫作評(píng)價(jià)不夠透徹的問(wèn)題。

第五篇：寫出人物個(gè)性教案

《寫出人物的個(gè)性，讓人物活起來(lái)》

教學(xué)目標(biāo)

１、讓學(xué)生感受人物的個(gè)性，理解人性美的內(nèi)涵。２、學(xué)會(huì)用典型材料來(lái)凸顯人物的個(gè)性。

３、學(xué)習(xí)運(yùn)用肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等細(xì)節(jié)凸顯人物的個(gè)性。

教學(xué)重點(diǎn) 學(xué)習(xí)抓住個(gè)性凸顯人物的幾種寫人方法。教學(xué)難點(diǎn) 教學(xué)方法 教學(xué)課時(shí)

一、導(dǎo)入

羅漢眾多有五百，有哪幾位是我們同學(xué)印象比較深刻的呢？下面同學(xué)們聽(tīng)老師描述，猜猜他們分別是誰(shuí)？有一個(gè)和尚他大肚世間無(wú)二，笑容望之可親，看見(jiàn)他很容易聯(lián)想起一副對(duì)子：大肚能容天下難容之事,開(kāi)口便笑世上可笑之人，他是誰(shuí)？（彌勒佛）還有一個(gè)和尚，身穿破衣，手搖破扇，踢趿著破鞋，瘋瘋癲癲瘋，啼笑皆非扮鬼臉。他又是誰(shuí)？（濟(jì)公）從他們的一顰一笑中我們很快就能區(qū)分出誰(shuí)和誰(shuí)來(lái)，其中奧妙何在？（學(xué)生自由發(fā)言）

其實(shí)塑像大師能做到的，我們用筆同樣也能做到。要讓人物栩栩如生地走到我們筆下，關(guān)鍵在于要寫出人物的與眾不同之處，寫出人物的個(gè)性。

（板書課題：寫出人物的個(gè)性，讓人物活起來(lái)）

二、明確內(nèi)涵----獨(dú)立思考回答：什么是人物的個(gè)性？為什么要寫出人物的美好的人性？

那么什么是人物的個(gè)性呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合老師所描述的濟(jì)公、彌勒佛、三毛、王熙鳳，小沈陽(yáng)、范進(jìn)、梁起超等人特，談?wù)勀銓?duì)人物個(gè)性的理解（看幻燈片學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解）

人物的個(gè)性是指人物在思想品質(zhì)、言行習(xí)慣等方面與眾不同的特征。個(gè)性不是事物外在的差別性，而是人的精神上的獨(dú)立自主性。

寫衣著，寫相貌，寫言談，寫舉止，寫行為??寫這些具體的細(xì)節(jié)是為了表現(xiàn)什么呢？最終都是為了表現(xiàn)人的思想個(gè)性，表面的言談行為等都是為了反映人物獨(dú)特的精神內(nèi)涵，尤其是弘揚(yáng)人物美好的人性。

明確了寫人文章的表象和實(shí)質(zhì)之后，我們還要知道寫人難在那里？“類型化”、“臉譜化”、“千人一面”的文章好嗎？不好，因?yàn)椤耙荒干抛樱瑐€(gè)個(gè)有不同”，所以一篇優(yōu)秀的寫人文章就是要凸顯筆下人物的獨(dú)特個(gè)性，尤其是人物美好的人性。它深入人的骨髓和血液，化為人的氣質(zhì)和稟賦，支配人的思想和言行，滲透在人的整個(gè)內(nèi)心世界和外在表現(xiàn)之中，使得人的感性活動(dòng)表現(xiàn)出生命的獨(dú)特性。

寫出了人物的個(gè)性，才能表現(xiàn)這一人物與其他人物內(nèi)在的區(qū)別；表現(xiàn)了人物美好的人性，也就是表現(xiàn)了這個(gè)人物在社會(huì)上存在的價(jià)值。

(以上幾段文字,老師們可以選擇可以提要可以精簡(jiǎn))

三、話題探討

什么是美好的人性呢？又怎樣來(lái)表現(xiàn)呢？

（一）自主學(xué)習(xí)P63—64內(nèi)容，歸納寫出人個(gè)性的方法： 首先要寫能表現(xiàn)個(gè)性的事，還要繪聲繪色。

（二）讓我們來(lái)看下面一篇作文片段，思考：文中表現(xiàn)了父親怎樣的形象？文中的父親有那些品質(zhì)？ 如何凸顯人物的個(gè)性。

自學(xué)自悟、教師點(diǎn)撥、獨(dú)立訓(xùn)練、學(xué)生互改 三課時(shí)

第一課時(shí)

父親，我愛(ài)您

父親，還記得嗎？曾經(jīng)我們的家是那樣的窮，媽媽沒(méi)工作在家，您一個(gè)人在外面風(fēng)里來(lái)雨里去，每日拿著那一點(diǎn)微薄的工資養(yǎng)家，可您從不厭倦。那日，您下崗了，媽媽一個(gè)人坐在沙發(fā)上垂淚，她不知道以后家里的日子要怎樣過(guò)下去。父親，我親愛(ài)的父親。您走到媽媽身邊，握著媽媽的手，一字一句地說(shuō)：“別哭，天塌下來(lái)我頂著，我一個(gè)堂堂男子漢，難道連個(gè)家都養(yǎng)不活？”是的，以后的日子，您早出晚歸，靠著健康的體魄和別人一些微薄的資助，您重新開(kāi)始，在險(xiǎn)惡的商海中摸爬滾打，不知疲憊。每次看到您（熬紅的）雙眼，（蒼老的）面容，（日益增多的）白發(fā)，媽媽眼里總是蓄著淚水，而我總是一次次告訴自己，長(zhǎng)大后要像父親一樣堅(jiān)強(qiáng)。

那么我們?cè)鯓硬拍軐懗鋈宋飩€(gè)性，將人物寫活呢？

1、學(xué)生自由發(fā)言

2、獨(dú)立思考回答：什么是人物的個(gè)性？為什么要寫出人物的美好的人性？

美好人性的含義非常廣泛，例如熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心集體、樂(lè)于助人、奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息、勇于奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)、正直敬業(yè)、樂(lè)觀向上、忠厚勤勞、幽默風(fēng)趣、富有愛(ài)心、為人謙和、樸實(shí)善良、同情弱者、真誠(chéng)守信等等。我們寫人就是要用敏感的心靈去感受，去發(fā)現(xiàn)，去描寫人性的光輝。

3、看作文片段，思考：文中表現(xiàn)了父親怎樣的形象？文中的父親有那些品質(zhì)？

美好人性的含義非常廣泛，例如熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心集體、樂(lè)于助人、奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息、勇于奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)、正直敬業(yè)、樂(lè)觀向上、忠厚勤勞、幽默風(fēng)趣、富有愛(ài)心、為人謙和、樸實(shí)善良、同情弱者、真誠(chéng)守信等等。我們寫人就是要用敏感的心靈去感受，去發(fā)現(xiàn)，去描寫人性的光輝。

4、那么我們?cè)鯓硬拍軐懗鋈宋飩€(gè)性，將人物寫活呢？（同學(xué)們自由發(fā)表自己的體會(huì)）行動(dòng)描寫、語(yǔ)言描寫、肖像描寫、動(dòng)詞、（形容詞）、副詞

文章通過(guò)細(xì)致的語(yǔ)言描寫、肖像描寫、行動(dòng)描寫，寫出了一個(gè)面對(duì)困難，毫不屈服的父親形象。剛毅堅(jiān)強(qiáng)、毫不屈服等都是父親身上閃光的品質(zhì)，這些美好的品質(zhì)就是優(yōu)美人性的表現(xiàn)。

四、體會(huì)方法：

1.獨(dú)自品析《父親，我愛(ài)您》——小組探討——小組代表歸納： 行動(dòng)描寫、語(yǔ)言描寫、肖像描寫、動(dòng)詞、（形容詞）、副詞

※如何選材※

（一）平面人物的選材

平面人物的選材，就是選取二、三件事表現(xiàn)一個(gè)人某個(gè)方面的個(gè)性特點(diǎn)和本質(zhì)，其他所選取的性格特征不吻合的一律摒除。借鑒實(shí)例 ：

1、巴爾扎克《守財(cái)奴》

①爭(zhēng)奪梳妝匣：

老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。“什么東西？”他拿著寶匣往窗前走去。“噢，是真金，金子！”他連聲叫嚷，“這么多的金子！有兩斤重。啊！啊！查理把這個(gè)跟你換了美麗的金洋，是不是？為什么不早告訴我？這交易劃得來(lái)，小乖乖！你真是我的女兒，我明白了。”?? ②臨死抓金子：

本區(qū)的教士來(lái)給他做臨終法事的時(shí)候，十字架、燭臺(tái)和銀鑲的圣水壺一出現(xiàn)，似乎已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛立刻復(fù)活了，目不轉(zhuǎn)睛的瞧著那些法器，他的肉瘤也最后地動(dòng)了一動(dòng)。神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻作了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里，這以下最后的努力要了他的命。他喚著歐也妮，歐也妮跪在前面，流著淚吻著他已冰涼的手，可是他看不見(jiàn)。

兩件事共同反映了人物的一種個(gè)性：守財(cái)奴的貪婪

（二）立體人物的選材

立體人物就是從不同側(cè)面來(lái)表現(xiàn)人物某些重要的個(gè)性特點(diǎn)。選材時(shí)，就要選用幾件事來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人物的幾個(gè)方面的個(gè)性品質(zhì)和特點(diǎn)。

2、《我的爺爺》

“爺爺，我走了。”我說(shuō)道。“娃，你等等。”爺爺一手撩起衣角，另一手往腰兜里插，許久，爺爺顫顫地從兜里拿出了一大疊錢。“娃，”他整了整手里的錢，說(shuō)道，“這里剛好200元，你拿去，可要好好讀書呀。”“不，爺爺，我不要。”我打量著爺爺，他（憔悴的）臉顯得更加黑瘦，手上的褶皺更加明顯。爺爺又一次把錢塞在我的懷里，“娃兒，拿著，你要珍惜呀。”我接過(guò)這沉甸甸的錢，再也忍不住了，“哇”的一聲哭了起來(lái)，“爺爺——”

我家窮，父親老早去當(dāng)兵了，家里大大小小的事都由爺爺張羅。抽煙是爺爺唯一的嗜好，也是他打發(fā)煩悶的一種方式，可為了節(jié)省錢，他連劃一根火柴也舍不得。

一次，爺爺煙癮上來(lái)了，拿著煙草，用紙條一裹。“爺爺，給你。”我順便把火柴盒遞了上去，爺爺笑了。“傻孩子，那多浪費(fèi)啊！”說(shuō)著爺爺從煙盒上撕下一個(gè)白條，靠近油燈，接上火，白條卷了起來(lái)。白條上的火焰并不那么旺，煙又不那么好點(diǎn)，火焰兒慢慢地向手邊靠攏，爺爺使勁地吸著，已經(jīng)燙手了，爺爺全然不顧，依然使勁地吸著。煙呀！你快點(diǎn)著呀！直到燒著爺爺?shù)氖郑瑹煵劈c(diǎn)著??

注： 行動(dòng)描寫、語(yǔ)言描寫、肖像描寫、心理描寫、動(dòng)詞、（形容詞）、副詞

人物性格：爺爺送錢體現(xiàn)了爺爺對(duì)孫兒的愛(ài)，爺爺舍不得用火柴反映了爺爺生活的節(jié)儉，不同的事件從不同角度反映爺爺?shù)男愿瘛?/p>

第二課時(shí)

※如何描寫※

（一）寫好肖像，以形傳神（3、4、5段）

3、① 有這樣一個(gè)人，個(gè)子不高不矮，身體不胖不瘦，臉色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不寬不窄，耳朵不圓不長(zhǎng)----你猜他（她）是誰(shuí)？

②又有這樣一個(gè)人，黑臉短毛，長(zhǎng)嘴大耳，圓身肥肚，穿一領(lǐng)青不青、藍(lán)不藍(lán)的梭布直裰，提一柄九齒釘耙------你道他（她）又是誰(shuí)？

4、一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉掉梢眉；身量苗條，體格風(fēng)騷；粉面含春威不怒，丹唇未啟笑先問(wèn)。（猜《紅樓夢(mèng)》一人物）

對(duì)于前者，恐怕你苦思冥想也得不出個(gè)圓滿的答案來(lái)，都是，又都不是；而對(duì)于后者，相信你一定會(huì)脫口而出：王熙鳳/鳳辣子，豬八戒！

這三個(gè)人，為什么前一個(gè)猜不出，后兩個(gè)一猜就中呢？（此處稍加探討）關(guān)鍵就在于前者只簡(jiǎn)單介紹了人物的外貌，沒(méi)有寫出特征，更沒(méi)有寫出人物的個(gè)性，后者則不然。可以說(shuō)人各其面，人各其性。

5、《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂：凸顴骨，薄嘴唇；兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。——由這個(gè)外貌特征可以粗知她尖酸刻薄的性格。

小結(jié)：肖像描寫是指描寫人物的外形，包括容貌、體態(tài)、表情、服飾等。寫肖像，可以抓住性別、年齡、職業(yè)、身份、經(jīng)歷，表現(xiàn)人物的特征。

寫肖像，一定要學(xué)會(huì)刻畫眼睛。眼睛是心靈的窗戶，透過(guò)這個(gè)窗戶，可以窺視人物內(nèi)心的種種變化，把握人物的性格特征。畫眼睛，就是要把人物的眼睛中最傳神的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，使人物形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?/p>

怎樣才能畫好人物的眼睛呢？

一是要讓人物的眼睛反映人物的經(jīng)歷、遭遇、處境和人物的內(nèi)心變化。

魯迅的《祝福》十多次寫祥林嫂的眼睛、眼光、眼神，表現(xiàn)了祥林嫂的不幸遭遇和性格的變化。

二是要讓人物的眼睛反映出人物的年齡、個(gè)性和不同的情緒。人物的年齡、性格、情緒不同，他們的眼神和目光也會(huì)不同。

比如孩子的眼睛可以是“明澄得像水晶一樣“，而老人的眼睛則應(yīng)當(dāng)留下生活刻下的印記，或是飽經(jīng)滄桑，或是沉靜平和慈祥，或睿智深邃。

剛強(qiáng)自信的人會(huì)擁有熠熠生輝的雙眸，而脆弱自卑的人眼光是躲躲閃閃游離不定。

眼睛可寫滿渴望寫滿期待，希望工程的代表宣傳畫——魏明娟的大眼睛，無(wú)數(shù)少女少婦的望穿秋水；眼睛可寫滿興奮寫滿激動(dòng)，成功者噙著淚花的眼睛；眼睛也可寫滿絕望，吸毒者無(wú)神的眼睛；寫滿憂郁感傷眼睛，《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉??

（二）寫好行動(dòng)，扣住細(xì)節(jié)，形神兼?zhèn)洌?、7段）

6、水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常：“怎么了，你？”

水生小聲說(shuō)：“明天我就到大部隊(duì)上去了。”

女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。

——孫犁《荷花淀》

（在這個(gè)片斷中“震動(dòng)”“吮”這樣的動(dòng)作揭示了人物瞬間心理復(fù)雜微妙的感情活動(dòng)，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。）

7、主人公一出場(chǎng)穿的就是新的軍大衣，暗示出這個(gè)警官是剛爬上去的；隨著狗主人的不同而一再更換對(duì)狗的稱呼、對(duì)狗的褒貶時(shí)，這件軍大衣起作用。警官聽(tīng)首飾匠赫留金告狗咬人的狀后要嚴(yán)懲“罪犯”，但一聽(tīng)說(shuō)是將軍家的狗時(shí)，立刻態(tài)度大變，說(shuō)：“席加洛夫?qū)④姡颗叮??葉爾德林，幫我把大衣脫下來(lái)??真要命，天這么熱，看樣子多半要下雨了??”于是，掉轉(zhuǎn)話頭，指責(zé)赫留金。

人群議論狗，說(shuō)不是將軍家的狗，警官又大發(fā)議論，要好好教訓(xùn)“罪犯”，又聽(tīng)說(shuō)“沒(méi)錯(cuò)兒，將軍家的”結(jié)論時(shí)，大衣又發(fā)揮作用了——“哦！??葉爾德林老弟，給我穿上大衣吧??好像起風(fēng)了，挺冷??你把這條狗帶到將軍家里去，問(wèn)問(wèn)清楚。就說(shuō)這狗是我找著，派人送上的。”脫了大衣又穿了起來(lái)。

最后真相大白，狗的主人是將軍哥哥。于是，警官恐嚇赫留金，“我早晚要收拾你”，并裹緊大衣，穿過(guò)廣場(chǎng)徑自走了。

（契訶夫的《變色龍》中有一個(gè)精彩的細(xì)節(jié)描寫，這就是主人公奧楚蔑洛夫身上穿的新的軍大衣穿、脫、穿的描寫。這個(gè)細(xì)節(jié)貫串全文不影響故事情節(jié)的發(fā)展，但在刻畫人物上很起作用。出場(chǎng)時(shí)穿的新大衣，顯示警官耀武揚(yáng)威的氣焰；變化無(wú)常的過(guò)程，軍大衣一會(huì)兒脫，一會(huì)兒穿，為自我解嘲作階梯，生動(dòng)地反映出警官對(duì)權(quán)勢(shì)顯赫的將軍的恐懼，趨炎附勢(shì)，媚上壓下的性格。）

小結(jié)：一個(gè)人的所作所為，是他思想性格的具體表現(xiàn)。行動(dòng)描寫生動(dòng)，能準(zhǔn)確地傳神，達(dá)到形神兼?zhèn)涞募丫场懭宋锴屑煽斩吹財(cái)⒄f(shuō)，不要你去下評(píng)語(yǔ)，寫什么“他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人”“他 4 是一個(gè)道德不好的人”“他是一個(gè)熱心的人”之類的話，要讓人物自己的言行來(lái)表現(xiàn)自己的性格特點(diǎn)。

寫作誤區(qū)：大家特別要注意這些看起來(lái)好像不影響敘事的細(xì)節(jié)，正是這些細(xì)節(jié)使得文章生動(dòng)自然并且有深度，內(nèi)容也會(huì)很充實(shí)。而大家寫敘事寫人的文章最大缺點(diǎn)就是把文章寫得流水賬一樣，“今天我晚了一點(diǎn)起床，把單車騎得飛快去上學(xué)，突然‘砰’的一聲胎爆了，只好去補(bǔ)胎，遲到了，被老師罰跑了兩圈，今天真倒霉！”，根本沒(méi)有什么細(xì)節(jié)，甚至連最基本的詳略都沒(méi)有。

（三）寫好心理，傾訴心聲（8、9、10段）

言為心聲，要表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，就要注意寫好人物的語(yǔ)言。老舍說(shuō)“對(duì)話就是人物的性格等等的自我介紹”。

8、魯達(dá)看時(shí)，只見(jiàn)鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒(méi)了入的氣，動(dòng)彈不得。魯提轄假意道：“你這廝詐死，灑家再打！”只見(jiàn)面皮漸漸的變了，魯達(dá)尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撒開(kāi)。”拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)！”一頭罵，一頭大踏步去了。街坊鄰舍并鄭屠的火家，誰(shuí)敢向前攔他。魯提轄回到下處，急急卷了些衣服盤纏，細(xì)軟銀兩，但是舊衣粗重都棄了；提了一條齊眉短棍，奔出南門，一道煙走了。

——這心理描寫這充分地體現(xiàn)出魯達(dá)的粗中有細(xì)。

9、二老邀請(qǐng)翠翠和爺爺去他家吊腳樓看龍舟賽，爺孫倆的對(duì)話《邊城》）翠翠說(shuō)：“爺爺，那個(gè)人叫我們?nèi)タ待堉圪悾瑺敔斈闳幔俊薄盃敔斝χf(shuō)：“我去，翠翠你去嗎？”翠翠沉思了一下，回答說(shuō)：“我不去——但我愿意陪爺爺去！”（通過(guò)以翠翠語(yǔ)的語(yǔ)言來(lái)寫她想去又要找個(gè)體面的借口的心理活動(dòng)，寫出了翠翠情竇初開(kāi)時(shí)的羞澀的少女情懷）

10、《兒子眼里的父親》 七歲：爸爸真了不起，什么都懂！十四歲：好像有時(shí)候說(shuō)得也不對(duì)??

二十歲：爸爸有點(diǎn)落伍了，他的理論和時(shí)代格格不入。二十五歲：‘老頭子’一無(wú)所知，陳腐不堪。

三十五歲：如果爸爸當(dāng)年像我這樣老練，他今天肯定是百萬(wàn)富翁了?? 四十五歲：我不知道是否該和‘老頭’商量，或許他能幫我出出主意?? 五十五歲：真可惜，爸爸去世了。說(shuō)實(shí)在話，他的看法相當(dāng)高明！

六十歲：可憐的爸爸！你簡(jiǎn)直是位無(wú)所不知的學(xué)者！遺憾的是我了解您太晚了！——這一段獨(dú)白把“兒子”“父親”兩個(gè)形象表現(xiàn)十分鮮明，反映了由幼稚到懷疑，到年少氣盛不可一世，到尊重現(xiàn)實(shí)實(shí)事求是的心理發(fā)展過(guò)程，寓含了深刻的人生哲理。我們?cè)谧魑囊部梢越?jīng)常運(yùn)用心理的變化來(lái)表現(xiàn)人物。

小結(jié)：人物思想性格的塑造離不開(kāi)內(nèi)心世界的描寫。可以直接寫人物的內(nèi)心活動(dòng)，寫人物怎么想，怎么感覺(jué)；也可以間接地借助人物的外部表現(xiàn)如語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像來(lái)反映人物的內(nèi)心世界。一般用第一人稱寫文章，較多直接進(jìn)行心理描寫，但要注意不能只說(shuō)一些浮泛的空話，諸如“我感到很高興、我感到很懊悔、我感到很溫暖”之類，要能把內(nèi)心深處的精妙傾訴出來(lái)。

（四）正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合、少年見(jiàn)羅敷，脫帽著俏頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。

（漢樂(lè)府詩(shī)《陌上桑》中描寫采桑女羅敷的美貌）

（描寫行者、少年等人見(jiàn)到羅敷的神態(tài)與動(dòng)作，有力地表現(xiàn)了羅敷的貌美驚人。其實(shí)成語(yǔ)“沉魚落雁，閉月羞花”用的也是這個(gè)道理。）小結(jié)： 寫人物可以直接寫他的言行舉止，有直接寫人物表達(dá)不出他的精神，也可以采用側(cè)面描寫的方法。清朝人劉熙載說(shuō)：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹(shù)寫之。”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

（五）寫好環(huán)境，以景寫人。

因?yàn)槿宋锏难哉勁e止、神情心態(tài)只有在特定的環(huán)境中，才具有表現(xiàn)個(gè)性的意義。

12、這一年的清明，分外寒冷；楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，華大媽已在右邊的一座新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場(chǎng)。化過(guò)紙，呆呆地坐在地上，仿佛等候什么似的，但自己也說(shuō)不出等候什么。微風(fēng)起來(lái)，吹動(dòng)他短發(fā)，確乎比去年白多了。——魯迅《藥》（這一個(gè)片斷所寫的的環(huán)境，清明時(shí)節(jié)，分外寒冷，顯得異常悲涼。這一氣氛與人物的行動(dòng)、外貌楔合，寫出了人物內(nèi)心的悲苦。我們寫人物的時(shí)候，也要注意運(yùn)用環(huán)境，可以用環(huán)境與人物的行動(dòng)肖像互相烘托，比如寫一個(gè)熱鬧的聚會(huì)和朋友興高才烈的言行及笑臉；同樣，也可以用環(huán)境與人物的行動(dòng)肖像進(jìn)行對(duì)比烘托，同樣是寫一個(gè)熱鬧的聚會(huì)，你也可寫發(fā)現(xiàn)為聚會(huì)不停忙碌的母親白發(fā)又多幾根。

五、小組討論歸納寫出人物個(gè)性的方法（要有適當(dāng)?shù)姆治觯?/p>

六、學(xué)生結(jié)合上述范文展示寫出人物個(gè)性的方法（學(xué)生分小組小結(jié)結(jié)果）

1、形神并舉（外貌和神態(tài)）

2、多管齊下（典型事例、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、正面和側(cè)面等）

3、微處動(dòng)情（細(xì)節(jié)）

七、范文品讀，欣賞其最成功的地方

《一件小事》

魯迅

當(dāng)“我”看到車夫關(guān)老女我從鄉(xiāng)下跑到京城里，一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)六年了。其間耳聞目睹的所謂國(guó)家大事，算起來(lái)也很不少；但在我心里，都不留什么痕跡，倘要我尋出這些事的影響來(lái)說(shuō)，便只是增長(zhǎng)了我的壞脾氣，——老實(shí)說(shuō)，便是教我一天比一天的看不起人。

但有一件小事，卻于我有意義，將我從壞脾氣里拖開(kāi)，使我至今忘記不得。

這是民國(guó)六年的冬天，大北風(fēng)刮得正猛，我因?yàn)樯?jì)關(guān)系，不得不一早在路上走。一路幾乎遇不見(jiàn)人，好容易才雇定了一輛人力車，叫他拉到S門去。不一會(huì)，北風(fēng)小了，路上浮塵早已刮凈，剩下一條潔白的大道來(lái)，車夫也跑得更快。剛近S門，忽而車把上帶著一個(gè)人，慢慢地倒了。

跌倒的是一個(gè)女人，花白頭發(fā)，衣服都很破爛。伊從馬路上突然向車前橫截過(guò)來(lái)；車夫已經(jīng)讓開(kāi)道，但伊的破棉背心沒(méi)有上扣，微風(fēng)吹著，向外展開(kāi)，所以終于兜著車把。幸而車夫早有點(diǎn)停步，否則伊定要栽一個(gè)大筋斗，跌到頭破血出了。

伊伏在地上；車夫便也立住腳。我料定這老女人并沒(méi)有傷，又沒(méi)有別人看見(jiàn)，便很怪他多事，要自己惹出是非，也誤了我的路。

我便對(duì)他說(shuō)，“沒(méi)有什么的。走你的罷！”

車夫毫不理會(huì)，——或者并沒(méi)有聽(tīng)到，——卻放下車子，扶那老女人慢慢起來(lái)，攙著臂膊立定，問(wèn)伊說(shuō)：

“你怎么啦？”

“我摔壞了。”

我想，我眼見(jiàn)你慢慢倒地，怎么會(huì)摔壞呢，裝腔作勢(shì)罷了，這真可憎惡。車夫多事，也正是自討苦吃，現(xiàn)在你自己想法去。

車夫聽(tīng)了這老女人的話，卻毫不躊躇，仍然攙著伊的臂膊，便一步一步的向前走。我有些詫異，忙看前面，是一所巡警分駐所，大風(fēng)之后，外面也不見(jiàn)人。這車夫扶著那老女人，便正是向那大門走去。

我這時(shí)突然感到一種異樣的感覺(jué)，覺(jué)得他滿身灰塵的后影，剎時(shí)高大了，而且愈走愈大，須仰視才見(jiàn)。而且他對(duì)于我，漸漸的又幾乎變成一種威壓，甚而至于要榨出皮袍下面藏著的“小”來(lái)。

（——這段心理描寫出了“我”的內(nèi)心震撼，自漸形穢。）

我的活力這時(shí)大約有些凝滯了，坐著沒(méi)有動(dòng)，也沒(méi)有想，直到看見(jiàn)分駐所里走出一個(gè)巡警，才下了車。

巡警走近我說(shuō)，“你自己雇車罷，他不能拉你了。”

我沒(méi)有思索的從外套袋里抓出一大把銅元，交給巡警，說(shuō)，“請(qǐng)你給他??”

風(fēng)全住了，路上還很靜。我走著，一面想，幾乎怕敢想到自己。以前的事姑且擱起，這一大把銅元又是什么意思？獎(jiǎng)他么？我還能裁判車夫么？我不能回答自己。

這事到了現(xiàn)在，還是時(shí)時(shí)記起。我因此也時(shí)時(shí)煞了苦痛，努力的要想到我自己。幾年來(lái)的文治武力，在我早如幼小時(shí)候所讀過(guò)的“子曰詩(shī)云”一般，背不上半句了。獨(dú)有這一件小事，卻總是浮在我眼前，有時(shí)反更分明，教我慚愧，催我自新，并且增長(zhǎng)我的勇氣和希望。

一九二○年七月。

本文的情感是樸素的，真實(shí)的，文章最后車夫的行為已經(jīng)深深地教育了他也同時(shí)也給我們上了一堂課。伊是否真的被撞已不重要了。更重要的是車夫那種為別人著想的行為是我們每一個(gè)都應(yīng)該學(xué)習(xí)和敬佩的！

《一件小事》主要圍繞著我、車夫、老太太、巡警四人展開(kāi)。顯而易見(jiàn):老太太、巡警都是平凡中的次要人物，魯迅先生恰好將我從一開(kāi)始對(duì)老太太被撞一事表示的冷漠與后來(lái)車夫?qū)Υ耸卤硎镜臒嵝倪M(jìn)行對(duì)比，突出了《一件小事》中的人性之美。尤其是從“毫不理會(huì)、扶起、挽著臂膀立定、卻毫不躊躇-------”這樣細(xì)致入微的神態(tài)，動(dòng)作描寫，使車夫的形象變得如此高大，一改我們印象之中車夫?qū)Ω簧痰奈ㄎㄟ鲞龅男蜗蟆？梢哉f(shuō)，在魯迅先生的筆下，車夫這個(gè)最為平凡卻又最難于描寫的人物卻變得栩栩如生，更貼近于生活之中。從文中和末尾“我”的一番反思與自責(zé)（心理描寫）“覺(jué)得他滿身灰塵的后影，剎時(shí)高大了，而且愈走愈大，須仰視才見(jiàn)。而且他對(duì)于我，漸漸的又幾乎變成一種威壓，甚而至于要榨出皮袍下面藏著的“小”來(lái)。” “以前的事姑且擱起，這一大把銅元又是什么意思？獎(jiǎng)他么？我還能裁判車夫嗎？”可見(jiàn)魯迅先生的寓意已大白于眾。在此，他不僅贊賞了車夫的正義行為，而且也寄托了他的另類情懷：在封建社會(huì)的陰影之下，人與人之間也應(yīng)當(dāng)充滿熱情，和睦相處。

八、名家點(diǎn)評(píng)：

李準(zhǔn)：“沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫不可能有藝術(shù)作品,真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫是塑造人物,達(dá)到典型化的重要手段。

魯迅先生說(shuō)，他（創(chuàng)造典型）“沒(méi)有專用過(guò)一個(gè)人，往往嘴上在浙江，臉在北京，衣在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色”。

九、作文訓(xùn)練

到街道、市場(chǎng)觀察買貨的、推車的、修鞋的??抓住某一個(gè)人特有的肖像、語(yǔ)言和動(dòng)作，把他信的個(gè)性或美好的人性寫下來(lái)。教學(xué)反思：