第一篇：第一章第二節《西游記》故事

第一章 古老的數學 第二節 趣味數學小故事

《西游記》的故事

教學目標：

1、通過聽西游記的故事，激發學生學習的興趣。

2、使學生知道數學知識的普遍性，調動學生學習數學的積極性。教學過程：

1、引入：談論學生感興趣的故事《西游記》，引入。

2、教師出示故事：

在中國古典神話小說《西游記》里，說到唐僧和他的徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚去西天取經，在平頂山蓮花洞消滅了想吃唐僧肉的妖怪金角大王和銀角大王。然后師徒們繼續趕路，又遇上一座巍峨險峻的大山。一面趕路，一面觀景，不覺天色已晚。

故事發展到這里，小說中寫道：

??師徒們玩著山景，信步行時，早不覺紅輪西墜。正是：

十里長亭無客走，九重天上觀星辰。八河船只皆收港，七千州縣盡關門。六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸。兩座樓頭鐘鼓響，一輪明月滿乾坤。這首詩從十、九、八、七，說到六、五、四、三、兩、一，星月點綴夜色，收工了，下班了，關門了，路上沒人了，取經趕路的也該找個地方休息了。

為了取經，跋山涉水已經苦不堪言，降妖伏魔更是險象環生，害得豬八戒想回家，唐僧心里直打鼓。幸好有孫悟空不斷給一行人鼓勁，看看沿途深山老林幽靜風光，放松放松。小說里這首寫景詩，也正是在緊張情節中夾進一點輕松花絮，稍稍緩一口氣。詩中嵌進全部十個數字，而且從大往小，倒過來數，成為別具一格的“倒數詩”，更增加了趣味。

《西游記》是明代吳承恩著的，問世已有400多年。按照我們現在數學里的習慣，用阿拉伯數字把詩中的各個數寫出來，順次排成一串，成為 9 8 7 6 5 4 3 2 1 現在做一個數學小游戲：用上面寫出的十個數，不打亂順序，添加適當的數學符號，組成十個算式，使計算結果分別等于10、9、8、7、6、5、4、3、2、1。

要組成其中任意一個算式，是很容易的。要組成全套十個，就要動動腦筋。如果再使組成十個算式的手法有變化，就更有趣了。

3、學生動腦思考，并交流。

4、學生展示自己的結果。

5、教師幫助學生或者提供給學生一組答案：

可以組成很多滿足條件的算式，下面是其中的一組。10+9-8-7+6+5-4-3+2×1=10；

（10+98+76）×5÷4÷（3+2）+1=9；（10+9+8-7）×6÷5÷4+3-2+1=8；（109-87）÷（6+5）+4+3-2×1=7；（10+9+8-7-6）×5-43-21=6；

（10+9+8+7+6）÷5-4÷（3-2）+1=5；

10×9-87+65-43-21=4；

（109-8+7）÷6-54÷3+2+1=3；（109+87-6）÷5-4-32×1=2；（10×9-87）÷（6×54-321）=1。

第二篇：西游記小故事

1.大鬧天宮

悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。

南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空

2.三打白骨精

唐僧遣悟空去化齋飯。山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

悟空回到花果山，播風揚石，砸死上山捕猴的眾獵戶。

唐僧誤入妖穴被擒。八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。

3.車遲國斗法

車遲國王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。悟空放走諸僧，鼓風吹散道士之會，變為三清大吃供品。眾道士將三人當作降臨的三清祈拜，以求對水。三人將尿施與，縱云而回。國王聽說，命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。虎力與唐僧各在一高臺上坐禪。虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由于悟空使計，三大仙皆輸

4.女兒國遇難

唐僧和八戒飲了河水而懷胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。到都城城關，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。悟空讓唐僧假意應承。四人入城，女王在宮中設宴款待，宴后，倒換關文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機與三徒共投西方。

5老龍王拙計犯天條

涇河龍王為使袁守誠預卜落空，私改降雨進辰，雨量。又以所占失準搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。

1.大鬧天宮

悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。

南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空

2.三打白骨精

唐僧遣悟空去化齋飯。山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

悟空回到花果山，播風揚石，砸死上山捕猴的眾獵戶。

唐僧誤入妖穴被擒。八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。

3.車遲國斗法

車遲國王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。悟空放走諸僧，鼓風吹散道士之會，變為三清大吃供品。眾道士將三人當作降臨的三清祈拜，以求對水。三人將尿施與，縱云而回。國王聽說，命唐僧等與三大仙賭賽求雨。虎力大仙先登壇弄法，被悟空使法力阻住，無雨降下。悟空登壇，風雷大作，暴雨傾盆。虎力與唐僧各在一高臺上坐禪。虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由于悟空使計，三大仙皆輸

4.女兒國遇難

唐僧和八戒飲了河水而懷胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。到都城城關，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。悟空讓唐僧假意應承。四人入城，女王在宮中設宴款待，宴后，倒換關文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機與三徒共投西方。

第三篇：西游記續編故事

唐僧師徒西天取經，一路上跋山涉水，降妖除魔。一天中午，烈日當空，師徒們汗流浹背，又累又餓得來到一個小山村，在一所學堂邊，聞到一股飯菜的香味兒。唐僧忙叫徒兒們去化些齋來。

悟空三人走進學堂，對老師說：“我們師徒四人從大唐來到此處，想化些齋飯。”老師說：“可以，但是你們要顯示一下本領。”悟空兄弟三人驕傲地答道：“我們一路上和多少妖怪打斗，顯了多少本領，還會在乎你們這個小小的學堂，你出題吧。”于是老師叫孫悟空寫十張紙，每張紙上要寫一百個字，在半個小時內寫完，而且要一筆一劃不能潦草，因為老師知道孫悟空猴子屁股坐不長，沒有耐心；老師讓豬八戒做數學題，八戒又笨又懶，不肯動腦筋，急了一身的汗，眼淚鼻涕都流了出來；老師讓沙和尚回答腦筋急轉彎的問題，沙和尚很老實，考慮問題一是一，二是二，從不投機取巧。

一會兒，老師叫悟空三人交作業。悟空的作業字跡潦草，八戒的數學題沒有一道答對，沙和尚交了白卷。悟空、八戒、沙和尚都羞愧地低下了頭，悟空的臉紅得和屁股一個顏色，一句話也說不出了。老師看了這些作業后，嘿嘿一笑，一摸臉變成了觀音菩薩，對他們說：“你們各有各的長處，但是你們都太驕傲了，看不到自己的短處，都說自己最行，以后你們不要光看自己的優點而忽略了自己的短處。”

悟空三人聽了觀音菩薩的這番話，從此再也不敢驕傲說大話了，小心翼翼保護師傅西天取經。

第四篇：西游記管理故事

背景概要：合作去西天取經這個項目，和電視劇西游記一樣

1、人物：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧；關總是整個項目的直接領導，如董是最高領導。

2、簡介：唐僧作為項目經理，引領大家實現西天取經的計劃；但無什專業技術，只有較強的意志力和原則，此點很得高層賞識。

孫悟空自然就是技術主管了，降妖除魔無人能及，但天性冥頑不化、到處惹事生非。

豬八戒最是好吃懶做貪財好色，但隊伍里卻了他就沒了氣氛，整個隊伍就了無生氣。

沙僧卻踏實勤勉，任勞任怨，后勤保障工作恁是一人承擔。

而此時為了壓縮旅途經費，需裁員一人，該裁誰是好？ 謝謝了！

若是這個問題不直接的答復，而是發揮下，分析下這四個人的背景、及途中的副作用，然后根據當時的需要在進行選擇，比如：唐經理雖是上級委派，且跟正苗紅，有著很好的領導風范，但除此外對于技術上的問題概莫能助，還頻頻添亂。從效率成本上考慮，直接裁掉唐經理得了，但去掉此項目經理職位還可另委派其它崗位啊。此法雖傷筋動骨，但可以讓高層直接管轄，比如關總。

孫主管雖毛病頗多，但有金項圈在頂，諒他也做事也不敢太出格。正好途中困難重重，若沒有了他，總不至于讓高層領導一直來幫處理這些毛病吧。顯然只有在高層愿意愿意一路降妖除魔的情況下，才會裁掉孫主管的。

話說豬大帥，雖好吃懶做貪財好色，但沒有了他整個隊伍就沒了生氣，屬于高情商的人。若從實際的角度考慮，該裁豬大帥。沒有了他雖沉悶，但還不至于失去了前進的動力。

最后來看下老沙，此人憨厚老實，后勤工作由其一人承擔毫無怨言，屬于有忠誠度但缺乏能力的類型。若裁他雖疼，卻只能割愛。而他的工作豬大帥肯定會把接下來的。

回看下這個團隊的構成，非常的融洽。若要裁人，其實各種情況的分析已一目了然。不知關總及整個領導層作何選擇。

若是考題的話，不知這樣的回答是否合適？此時的考慮是，裁人只有領導層才有決策權。而考題中只是給出了關總是整個項目的直接領導，如董是最高領導，而并沒有說明需回答問題的“我”是個什么身份。

一、先做stakeholder分析。1.唐僧，此人絕不可裁，理由: 想想西天取經項目誰是發起人?如來啊。

為什么要發起?其實就是為了如來心愛的大弟子金蟬子，唐僧的前身而發起的。有了這樣的背景，你說還能裁嗎? 項目因為唐僧才存在，沒有唐僧，項目也沒有存在的必要。2.孫悟空，業務骨干，不必多言。

孫悟空也有背景，他和觀音JJ有一段姐弟戀，所以觀音JJ才不辭辛勞，救悟空于水火。同時為了防止悟空捻花惹草，觀音JJ特意送了悟空一個戒指——不過是帶在頭上的，并委托唐僧代為看管。愛之深，可見一斑。有了佛界二把手撐腰，還怕啥呢? 3.八戒

同志們，八戒是誰?當年的天蓬大元帥，總管銀河海陸空三軍，也是風光無限。千不該，萬不該，不該覬覦頂頭上司的小蜜嫦娥，被玉帝公報私仇。

但八戒在軍界的影響仍在，玉帝發現離開了他，干啥事都不太利索，故而想借取經的由頭再請他回去。

而且八戒確有悔過之意，盡管仍然花心不改，但再也沒有夢見嫦娥了。

另外，八戒可是團隊重要的粘合劑，不然這伙悶人，在外游蕩17年，樂趣是很重要，要不可能真的早散伙了。4.沙僧

前身是卷簾大將，顧名思義，那是玉帝身邊的紅人，貼身侍衛啊。

估計后來失寵，才被玉帝借故開除；或者是了解的機密事太多，領導不得不做一些安排。雖然未做什么開創性的事，但團隊的例行任務都是他完成的。

加班加點，任勞任怨。不過，因為總是相信“人在做，天在看”的信條，在團隊中一直都是不聲不響。

沒有點聲響，有沒有后臺，兄弟，不裁你裁誰啊!5.白龍馬

重要成員之一白龍馬怎么被忘了呢? 顯然，白龍馬是編外人員，照例說應該裁他。但考慮到白龍馬是龍王請托之人，而且白龍馬還是項目經理唐僧的心腹愛將，鞍前馬后都是他在做，此人絕不可少。

二、樓上有人說要裁唐僧，這是典型的大錯特錯。拋開上面這些因素不講，光說領導者的職責。

取經團隊的目標其實都不一樣:悟空/八戒/沙僧/白龍馬都是為了贖罪，希望隨著項目的成功而獲得個人的財務自由和人身自由；而唐僧不一樣，他有堅定的目標——天竺。這個團隊少了誰都可以，就是不能沒有目標，而目標的代表就是唐僧。這和公司類似，能干不是最重要的，重要的是有目標，能堅持。

三、最后回到問題上來。

其實當前的重點不是裁員的問題，而是解決經費問題，問題都搞錯了。如果經費解決了，裁員問題自然也就不存在了。擬討論方案如下: 1.原來用紫金缽盂做廣告，在街上尋求贊助的方式現在看來效率太低。第一，只能一個人做，因為缽盂只有一個；第二，吸引的都是小市民，財力有限。2.應該充分利用團隊的特長，將降妖伏魔做為重要的創收手段。

以前這個都是純屬給朋友幫忙性質，朋友也只是給點干糧，送出村口的回報。其實這個業余團隊降妖伏魔的能力卻是很有競爭力的。今后不宜再采取免費咨詢，而應做有償收費，這個問題應該可以解決大量的經費來源。同時，也可以向廣大妖界收取保護費，不然就可以滅了他，這樣，妖界為了自身安寧，必定乖乖如數交錢的。3.唐僧一路進行同業交流，現在看來同業水平顯然很差。唐僧完全可以利用自己的大唐首席經師的金字招牌，和自己過硬的業務本領，對所到之處的各個寺院進行培訓師培訓。

4.另外，如果所到之處既無寺院，也無妖魔鬼怪，也完全可以利用原班人馬，立即組建馬戲團，想想，會說話的猴，能玩釘耙的豬，精靈古怪的馬，還有那粗獷的馴獸師，這該是多么好的馬戲賣點啊。

5.其實有人也想利用他們的西天萬里行，掛職謀求名聲。

例如六耳獼猴不過就是想粘個光，結果項目組死活不同意，最后搞得費神費力，兩敗俱傷。這個時候完全可以要求六耳獼猴提供贊助，并自行解決旅費問題，然后讓其加入團隊。另外，可以考慮幫大唐劍南春酒業做貼片廣告，有償穿上他們的廣告衫。等等。

守著金山還哭窮，真是豈有此理。

西天取經團隊啥都好，就是沒有一個好的經營高手，不然且會落得等、靠、要的境地??

優秀團隊特點解析 優秀團隊特點解析

唐僧，其領導能力有限，業務能力（降妖擒魔）更是等于一個零，但他是師傅，有個“領導位置”，可以拿“權力”制裁不聽話的徒弟，使得三個“下屬”不得不聽，不敢不聽。但他一心向佛，目標明確，任爾千般說萬般阻，向西天取經的決心始終不動搖。

孫悟空，“業務能力”最強，疾惡如仇，敢說敢做，但性情脾氣不好，西天取經不是他的目的，而是他的承諾，為了工作快速開展，盡快完成目標任務，委曲求全，甚至不惜與“領導”和“同事”決裂，貢獻最大，在這個工作團隊里卻差一點無立錐之地，只因工作（擒妖降魔）離不開他，才被留在這個團隊。

八戒，工作能力一般，能勝任一般工作；好吃懶做，還有點色，但他會說話，頗能討師傅喜歡。知大師哥本領高強，心有妒忌，在合適的時候和恰當的地點（當師傅和師兄意見不合時），便會竄掇師傅（領導）懲罰悟空，當師傅趕走悟空，便鬧著分些家當想回高老莊，是個慣會見風使舵的人，在團隊里也是個能吃得開的人（因為領導喜歡這樣的人）。

沙僧，業務能力與八戒不相上下，忠厚老實，有自知之明，在團隊里能夠知道自己的位置，老老實實做事，不上竄下跳，不做小動作。

既然他們身上的優缺點如此鮮明，卻如何能取得真經，終成正果呢？這是因為：

3.1 目標明確。

就是要取得真經，明知一路會有不少妖魔鬼怪作祟，卻不畏艱難險阻，一心向佛。唐僧起到了團隊核心作用和凝聚力的作用，盡管有不少缺點，專業知識不行，但依靠師傅的名號（領導位置）和虔誠取經之心基本上能確保團隊一直向這個目標邁進。當然，當有人危及他的價值觀時，那怕不取經解散團隊，他也要懲罰此人來確保貫徹他的個人意志。

3.2 利益一致。

師徒四人，雖時有矛盾，但大家都知道，只有到得西天，取得真經，大家方能成得正果，否則還是不能進入“上流社會”，成為“名流”。因此盡管想法思路不同，但大家的目標明確，利益一致，都能知道利害關系，熟輕熟重，還能分辨得清。

3.3 規則清楚。

制度明確，等級分明，“游戲規則”清楚。師傅就是師傅，任你有天大的本事，也不能譖越制度和規則，盡管猴哥雖然專業知識和業務能力很強，一路降妖除怪，唐僧各方面都比不上孫悟空，那怕唐僧說的錯的，也必須聽他的（三打白骨精確），不能以下犯上，職權很明確，唐僧就是領導。

唐僧始終保持領導的位置，負責監督和考核，不讓下屬干一些傷害無孤，違章制度的事。孫悟空呢？做為業務能力最強的下屬，把他的崗位定高一些，對他要求要高些，也讓他多干一些，大家大知道，一路斬妖除魔、找食物、解決重大困難，都是孫悟空做的。

3.4 結構合理。

這支取經團隊從人員結構上相對來說是比較合理的。像唐僧的能力和水平也只能領導這么一個團隊，人再多，他就當不成師傅了；像悟空這樣能干的、專業知識和業務能力很棒的同志也不能太多，否則，唐僧是不能駕馭和控制住局面的；同時也有可能兩虎相爭，搞起內耗來；像八戒這樣的人更不能多，成事不足，敗事有余，否則事情只能越來越糟。倒是像沙僧和小白龍這樣的同志多些無妨，既有些本事，又默默奉獻。不過一個五人取經團有兩個也算不少了。

3.5 素質尚可。

唐僧師徒四人都是受過“高等教育”的或本來就是有身份的人，只因懷才不遇或犯點小錯被罰，整個團隊素質相對較高，團隊人才結構也比較合理，雖有種種矛盾和沖突，但團隊總體上還是能形成合力的。

3.6 上級支持。

唐僧之所以能當這個團隊的頭，與上級各級領導的關心支持是分不開的。每當這個團隊即將分崩離析時，上級領導部門就會派人來調解。上級各級領導是要大力維護這個體系和制度的，既然唐僧是師傅，各路神仙竭力幫助，局部上看是維護唐僧師傅，實際上是支持和維持玉皇大帝的天庭制度和如來的佛教制度，維護著“上流社會”，也是維護著他們的利益。

在現代企業里，每個工作團隊里都有可能存在這樣或那樣有缺點的人，關鍵是要目標明確，利益一致，游戲規則清楚，大家都得遵守，同時人員素質要高，在人員結構上要盡量科學搭配理念相同的人，容易形成合力，這樣的工作團隊，其戰斗力才能攻無不克、戰無不勝。

4.唐僧團隊給我們的啟示

團隊與個人相比哪個更重要，相信通過唐僧這個團隊，我們會明白更多的東西，甚至明白更多的關于團隊管理、團隊意識、個人價值以及團隊價值等

4.1 團隊整體的利益高于個人的利益，只有團隊得到利益了，個人的利益才會有保證，孫悟空的本領大家都是知道，如果孫悟空總認為自己很了不起，一意孤行，評著自己的性子做事，唐僧團隊就不會取得真經，他也不修得成果，成為名副其實的神仙

4.2 作為領導，要起到領導的作用，要從整體利益出發，孫悟空多次離隊出走，唐僧始終沒找退堂鼓的想法，心中只有一個想法，到往西天，取得真經，普渡眾生

4.3 作為領導，要讓每位有團隊共同價值觀，才會讓團隊產凝聚力，唐僧的動機是取回真經，普度眾生，造福人民；而孫悟空的動機則是能夠不再是妖猴，成為仙界的一份子，豬八戒和沙和尚的動機是能夠重新位列仙界佛界。盡管每個成員的動機不同，但他們的共同價值觀是相同，就是通過大家的共同努力取得真經，獲得個人的成功

4.4 不管作為一個企業，還是一個項目團，應該充分了解每一位成員的性格，唯才適用，不能把過多孫悟空這種類型的放在同一個團隊，容易造成爭強好斗的局面，這樣根本一團隊根本做不好工作，要放不同的人，發揮各自的優勢，每個人以團隊共同利益凝聚在一起。

許志培：唐僧為什么可以領導孫悟空？

小時候讀西游記總有一個疑問——那個唐僧那么無能，為什么孫悟空非要帶著他去取經呢？如果孫悟空自己去取經，不就麻煩少多了么？

后來長大了，工作了，先被人領導，之后又領導別人，總算明白了，原來唐僧領導孫悟空是有道理的，如果不是這樣，取經這項偉大的事業就不能成功了。

唐僧究竟有什么東西，是孫悟空沒有的呢？究竟是什么因素讓唐僧是一個領導，而孫悟空只是一個打工者呢？

第一個東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“崇高信念”。唐僧在自己的崇高信念面前，丟掉性命都不會眨眼，而孫悟空就不會了，他能力很強，但是他沒有堅定不移的信念，多次打退堂鼓。沒有信念的人，就不能給別人以信心，就不能給別人以動力，遇到困難就容易退縮，領導者都膽怯了，退縮了，團隊就會散掉；而信念不夠崇高也不行，自私自利的信念，小富即安的信念，都讓別人離你而去。我們對比一下水滸里的宋江，一個沒有崇高信念的人，最后被招安了，他的最高理想就是這樣，所以他就葬送了他的團隊。

現在有些企業家總是抱怨員工忠誠度不足，剛剛學會點業務，就跳槽了，剛剛結交幾個客戶，就自己去開公司了。這當然有社會的因素，有員工本身的原因，但是企業家也要自己檢討一下自己，你自己是否有崇高的信念。一個企業的終極目標是為老板創造更多的利潤，并留下最多的錢給他的子女；而另一個企業的終極目標是為社會提供更加優質的產品和服務，企業家更是在去世之后把多數個人財產捐給社會；請問哪一個更配擁有忠誠的員工？

第二個東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“無能”。“無能”也是一種領導者的財富！唐僧那么無能，于是他就會欣賞有本事的人，能夠包容能人們的其他缺點，才能找到三個有本事的徒弟來保護自己。如果唐僧神通廣大，孫悟空就不會愿意跟著他了，正是因為唐僧無能，所以孫悟空就有了用武之地，就使得他可以充分實現自己的價值。

我們看看能力很強的孫悟空，他本人在花果山的徒子徒孫，全部都是飯桶，沒有一個有用的。他本事太大，他就瞧不起其他有本事的人，于是其他有本事的人就不喜歡跟著他。他自己太強，他的團隊就變成一群飯桶。西游記有一章，孫悟空和唐僧鬧翻了，自己搞了一個假團隊打算去取經——幸好沒去，要不然見到厲害的妖怪，把孫悟空捉住，誰去救他呢？誰去搬救兵呢？他自己的團隊都是飯桶，只好看著自己的領導送死。而唐僧就不會，別看他什么都不會，但是他卻很安全。當年司馬懿抓住蜀國的小兵，問他諸葛亮每天都干些什么，小兵想這個不算情報吧，就說丞相凡是責罰20杖以上的軍法事宜，都要親自監督。司馬懿就知道了，諸葛亮肯定會被累死。——太能干的領導，敵人沒來，自己就累死了，而唐僧這個無能的長生肉，卻還能一直很安全。

中國很多企業都有一個非常能干的老板，同時帶著一群飯桶員工。開始創業的時候，為了生存，可能是必須的，但是一旦生存問題解決了，企業家就要考慮怎么給員工搭建讓他們發揮自己價值的平臺，同時去尋找那些彌補自己不足的員工；而不是事必躬親，甚至在一些專業問題上不懂裝懂，這樣一方面自己筋疲力盡，忙于應付，自然沒有發展的余力；另一方面，員工也被矮化成“手腳”，企業就陷入了發展瓶頸。有些老板說，不成呀，我不放心呀，如果公司依賴于一個孫悟空，萬一他使壞，我怎么辦呀？呵呵，緊箍咒呢？要建立制度約束——千萬別忘了這個。

第三個東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是“仁德”。唐僧的仁德之心對妖怪都會憐憫性命，自然不會惡意算計自己的下屬，克扣他們的工資，欺騙他們加班，對他們進行洗腦教育，利用他們承擔法律責任，規避自身風險等等，唐僧雖然利用三個徒弟保護自己，但是又絕對沒有惡意剝削他們的意思，而是帶領他們一同努力，共同成長，一起成功。最后，唐僧的三個徒弟也都有了自己的成就，唐僧沒有像趙匡胤一樣，“杯酒釋兵權”，或者“飛鳥死，走狗烹”。對比孫悟空，他的這種意識就差遠了，他后來成了斗戰勝佛，而他花果山的猴子們呢？還是一群猴子罷了。

日本有一家企業，把員工的父親們都請到公司里來和管理者座談，企業老板對所有管理者說，當你們不知道該怎么對待自己的下屬的時候，就回想一下今天，這些員工的父親把孩子托付給你們，是希望你們可以教他們成長，帶領他們成功。你們要想一想自己是否對得起這樣的托付。

中國的很多老板可能是受到了《資本論》的影響，認為做老板的只有剝削工人，才能夠賺到錢，而且理所應當的認為資本的原始積累必須是骯臟的。其實，一個真正的領導是帶領員工創造新的價值，帶領他們一同成功的。國內有一個企業家曾自豪的說，我不想說我賺了多少錢，我只想告訴各位，我們創造了幾十個百萬富翁和千萬富翁。

第四個東西，唐僧有，而孫悟空沒有的是——“人際關系”。唐僧的前生就是釋迦牟尼佛的弟子了，而孫悟空天生地造的一個沒有任何關系網絡的石猴子，雖然也拜了一個師父，但是和師兄弟關系都不好，還被師父趕走了；和牛魔王拜把子，后來又鬧翻了；和東海龍王是鄰居，還搶了人家的東西；和二郎神等一些天官天將是同事，可是不給人家面子，后來還大鬧天宮踢了很多人的屁股。總之，孫悟空的人際關系不大好。

而唐僧就不同了。他見到神仙就磕頭，沒有任何仇家。他不僅是如來佛的弟子，還是唐王李世民的拜把兄弟。人神兩屆的高層關系他都有了。人際關系不僅僅是好，而且還都是高層關系，通天的關系呀，這樣的人做老板，就會順風順水。

社會是由人構成的，這個地球如果沒有了人，一切財富，一切物質都沒有任何意義。人是這個世界上最本質的資源，是所有財富的創造者。一個老板，要懂得對外創造人際關系資源，對內創造優質人才資源。

唐僧比孫悟空多了什么東西呢，那就是有崇高信念，無能但是懂得用人，有仁德之心，具有良好的人際關系，所以唐僧可以做領導，來領導孫悟空，而孫悟空雖然是我們心目中的英雄，但是他自己做不成偉大的事業，他必須要依靠一個唐僧一樣的領導來帶領。從這個意義上看，唐僧才是英雄，至少應該是我們企業家崇拜的英雄。

第五篇：西游記故事摘抄

導語：《西游記》是我國古代四大名著之一，這一本書，我每個假期都讀，讓我愛不釋手。我被文中曲折的故事情節深深打動了，以下是小編為大家整理的西游記故事摘抄，歡迎大家閱讀與借鑒！

西游記故事摘抄（1）

《西游記》是中國四大名著之一，美猴王從小就在的電視節目里伴隨我們成長，同學們一定都不陌生吧。《西游記》在民間流行了幾百年，是一部老百姓和文人創作相結合的作品，是我國最優秀的神話小說。《西游記》的作者吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。

《西游記》第一部分主要描寫了石猴出世、孫悟空渡海拜師學藝、到東海龍王那里尋得兵器“定海神針”，又大鬧天宮，這里是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地鬧龍宮好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起千鈞金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民群眾的斗爭愿望和要求。也代表了一種正義的力量，表現出人民群眾戰勝一切艱難困苦的必勝信念。

第二部分，主要寫了唐僧的出身以及取經的緣由。唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經時，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛家經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗地選中去西天取經，并賜寶物三件，即袈裟、九環錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣又極高。

第三部分主要寫唐僧西天取經，路上先后收了孫悟空、豬八戒和沙和尚三個徒弟，在取經途中《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是有一定社會現象的反映，作為神魔小說的杰出代表《西游記》不僅內容深刻，在藝術上也大獲成就，它想象豐富、情節生動，一個個神魔人物被刻畫的栩栩如生，從而構造了精美的藝術特色。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會中的投影。唐僧師徒歷經了九九八十一難，終于走到了天竺國(印度)，在西天取得真經，修成了正果。

唐僧取經是歷史上一件真實而偉大的事實。唐太宗貞觀元（627）年，年僅25歲的青年和尚玄奘從京城長安出發，只身到天竺（印度）游學。他途經敦煌、高昌國，穿越沙漠、走過雪山；面對死亡的威脅經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后終于到達了印度。他在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。玄奘在貞觀十九（645）年回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前后歷時十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征。

后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了玄娤路上所見各國的的風土人情、歷史、地理以及交通，沒有什么故事，是一部重要的文件記載。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的西域經歷增添了許多神話色彩，從此唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。吳承恩正是在這些民間神話的基礎上進行了大幅度創作，完成了這部令中華民族自豪的偉大文學巨著。

通過閱讀《西游記》我們中學生要學習孫悟空不怕天不怕地，面對妖魔鬼怪英勇無畏、不屈不饒戰斗的精神。在學習中我們要奮發向上，勇敢拼博，正如六小齡童所說：“苦練七十二變，笑對八十一難！”

西游記故事摘抄（2）

哪吒是托塔天王李靖的第三個兒子。托塔天王生此子時，他左手掌上有個“哪”字，右手掌上有個“吒”字，故名哪吒。

哪吒一出生就非常地調皮搗蛋，不被父親所喜歡，出生的時候用了三年的時候，而且一張大就會說話，你說奇不奇怪。

這太子三朝兒就下海凈身闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要抽筋為絳子。天王知道，恐生后患，要殺掉哪吒。

哪吒奮怒，將刀在手，割肉還母，剔骨還父，還了父精母血，一點靈魂到了西方極樂世界告別佛祖。

佛正與眾菩薩講經，只聞得幢幡寶蓋有人叫道：“救命!”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即將碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生真言，必然要了哪吒的性命。

運用神力，法降九十六洞妖魔，神通廣大，后來要殺天王，報那剔骨之仇。

天王無奈，告求我佛如來。如來以和為尚，賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，那塔上層層有佛，艷艷光明。

喚哪吒以佛為父，解釋了冤仇。

曾降九十六洞妖魔，被玉帝封為三壇海會大神，參與圍剿花果山時，戰至三十合被孫悟空以法外分身所敗。

后孫悟空保唐僧取經時，哪吒多次幫忙，主要有大戰兕大王，擒拿牛魔王，收服金鼻白毛老鼠等。