第一篇：2014年高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)專項(xiàng)訓(xùn)練：現(xiàn)代文閱讀

2014年高考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)專項(xiàng)訓(xùn)練：現(xiàn)代文閱讀（3）

一．喧囂文化該退場(chǎng)了 劉心武

(1)近年來(lái),外國(guó)人得出的中國(guó)游客“總是喧囂”的直觀印象,雖不免以偏概全,但這仍引發(fā)思索——對(duì)中國(guó)公民開(kāi)放旅游的國(guó)家和地區(qū)越來(lái)越多,中國(guó)人真是富起來(lái)了,許多中國(guó)游客的首選地是歐洲,而且往往都把法國(guó)巴黎作為第一站。從巴黎方面?zhèn)鱽?lái)消息,中國(guó)游客太喧囂,說(shuō)話聲音特別大,像盧浮宮的畫廊,中國(guó)游客一到,回音轟響,多半是表達(dá)驚奇、興奮與快樂(lè),但其他游客總不免對(duì)中國(guó)人側(cè)目,管理人員則對(duì)此無(wú)可奈何。(2)根據(jù)筆者自己的生活體驗(yàn),中國(guó)人(不是所有,但為數(shù)不少)嗓門大,在公眾空間里也毫不收斂自己的嗓門,形成大聲喧嘩的效果,是在起碼從上個(gè)世紀(jì)初以來(lái)就形成的一種社會(huì)文化,而在上個(gè)世紀(jì)后半葉的前二十幾年,這種文化更加普及,表現(xiàn)出來(lái)也就更加強(qiáng)烈,目前通過(guò)中國(guó)旅游團(tuán)在外部文化對(duì)比下凸顯出來(lái)的這一喧囂文化,只不過(guò)是其余緒罷了。

(3)在上個(gè)世紀(jì)前半葉,這種喧囂文化是伴隨著進(jìn)步的社會(huì)革命而生成的,有其寶貴的歷史價(jià)值。在推翻三座大山的艱苦卓絕的革命進(jìn)程里,中國(guó)民眾的喧囂吶喊體現(xiàn)出了醒獅的氣派,而這醒獅不是單個(gè)的人,是一個(gè)集體,是革命的階級(jí)。在那樣的一種歷史進(jìn)程里,個(gè)人的聲音是微不足道的,個(gè)人總是必須匯聚到集體中,發(fā)出共同的吶喊,才算獲得了一種正面價(jià)值。

(4)在上世紀(jì)中后期,不僅階級(jí)斗爭(zhēng)是眾聲喧囂,生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)也大體是處于那樣的一種“聲境”。比如1958年“大躍進(jìn)”時(shí)的民謠,后來(lái)被郭沫若和周揚(yáng)編選為一本《紅旗歌謠》,其中絕大多數(shù)都必須吼出而不是吟出。

(5)到“文化大革命”時(shí)候,中國(guó)人的喧囂文化達(dá)到了本民族歷史以來(lái)的最巔峰。那時(shí)候屋頂、電線桿上的高音喇叭每天會(huì)連續(xù)很久地播出聲色俱厲的話語(yǔ)。當(dāng)然,有時(shí)候也會(huì)播放“特大喜訊”。

(6)進(jìn)入改革開(kāi)放階段以后,中國(guó)的情況在各方面都發(fā)生了巨大的變化。雖然現(xiàn)在常有人用“眾聲喧嘩”來(lái)形容時(shí)下的社會(huì)話語(yǔ)情勢(shì),但那是用來(lái)表達(dá)對(duì)文化現(xiàn)象已趨多元的一個(gè)形容。從意識(shí)形態(tài)角度來(lái)說(shuō),上面所述的那些喧囂話語(yǔ)即使還有,也非主流,文學(xué)藝術(shù)方面的個(gè)性化程度已經(jīng)相當(dāng)?shù)母?“我是自己”的“獨(dú)立生命個(gè)體意識(shí)”在年輕一代里已經(jīng)相當(dāng)普及。但是,殘存的喧囂積習(xí)仍在,又增添了商業(yè)社會(huì)無(wú)情(至少是薄情)的競(jìng)爭(zhēng)中的新喧囂,這新喧囂是欲求快速暴富、一夜成名的浮躁嘶喊,也是欲望不能滿足甚至還遭致失敗沉淪的焦慮嚎叫,浸潤(rùn)到社會(huì)上各類人群,則會(huì)表現(xiàn)在各個(gè)方面。

(7)在剛開(kāi)始不久的歐洲游中驚動(dòng)了西方人的游客喧囂,其實(shí)是“老喧囂文化”和“新喧囂文化”嫁接出的怪胎,其中最主要的是兩種成分,一種是不懂得尊重他人也忽視了自尊,表現(xiàn)出“群嬉中的習(xí)慣性放縱”;一種則是“新富國(guó)民”的“炫富”心理,認(rèn)為無(wú)論到了世界上什么地方,“老子有錢就可以隨隨便便”。(有改動(dòng))15.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)本文的三個(gè)論述層次。（2分）

答:_________________________________________________________________ 16.如何理解“老喧囂文化”和“新喧囂文化”的不同內(nèi)涵?請(qǐng)概述。（3分）答: ________________________________________________________________ 17.縱觀全文,作者對(duì)各個(gè)階段的喧囂文化的態(tài)度是什么?（3分）

答: ________________________________________________________________ 二．故鄉(xiāng)的沉淪

曾看到過(guò)一幅照片：一個(gè)農(nóng)民在故鄉(xiāng)新建成的樓房前呆坐，他的膚色是久在風(fēng)雨暴曬下才有的醬色。我心中涌動(dòng)起莫名的風(fēng)雨飄絮的黍離之情，只覺(jué)得無(wú)邊的鄉(xiāng)村在沉淪，或者說(shuō)在一點(diǎn)點(diǎn)坍塌。

鄉(xiāng)土的中國(guó)，故鄉(xiāng)的中國(guó)，真的轉(zhuǎn)換這么快？一夜之間，土地里不再種出莊稼，而是種出了成片的高樓。“農(nóng)民上樓”，就如鐮刀割下了谷子，這不是一次收割的事件，而是一個(gè)精神的事件。有人說(shuō)這世界消失的方式不是一聲巨響，而是一聲嗚咽。谷穗碰到鐮刀是嗚咽，大樹(shù)遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風(fēng)光的消逝更是嗚咽。

有一個(gè)成語(yǔ)叫背井離鄉(xiāng)，“背”是背離，這是孩子都能理解的。但我寧愿理解“背”為背負(fù)，一個(gè)背負(fù)著故鄉(xiāng)井水的人是有底氣的，無(wú)論走到哪里都有故鄉(xiāng)井水的滋潤(rùn)，有故鄉(xiāng)做依靠。記得，在一次文人雅集的酒桌上，友人問(wèn)我，你的眼睛為何這樣亮？我說(shuō)那是故鄉(xiāng)的水井！又問(wèn)，你的頭上隱隱像有什么東西，那是什么呢?也許，是我醉酒的緣故，我回答：那是故鄉(xiāng)的屋檐。友人愣住了，不知如何應(yīng)答，他有點(diǎn)黯然，然后醉了。他說(shuō)，我沒(méi)有故鄉(xiāng)的屋檐。然后就伏在桌子上嗚嗚大哭起來(lái)。

故鄉(xiāng)是一個(gè)人的血地。臺(tái)灣把故鄉(xiāng)叫做原鄉(xiāng)，作家鐘離和說(shuō)“原鄉(xiāng)人的血，只有回到原鄉(xiāng)，他的血才能停止沸騰”，真是透到了骨髓，徹骨徹膚。

故鄉(xiāng)是一種容器，故鄉(xiāng)是收藏我們童年哭聲的地方，一石一礎(chǔ)，一草一葉，井欄樹(shù)冠，那都是我們的見(jiàn)證，那里勾留了我們的年輪，涂抹了黃昏時(shí)我們讀書的影子，還有那塞滿草的窗子。當(dāng)我們夜晚背誦課文的時(shí)候，常仰著脖頸望著星空，像是背誦著夜。現(xiàn)在那里的夜還是那樣純凈么？沒(méi)有一絲陰翳，沒(méi)有污染，沒(méi)有毀容？

一個(gè)人不能沒(méi)有靈魂。曾記得一個(gè)臺(tái)灣老兵的故事。他把裝著故鄉(xiāng)泥土的玻璃瓶子弄丟了，他的魂魄也隨之丟失了。老兵住院，什么樣的醫(yī)術(shù)也療救不了他這種思鄉(xiāng)之痛。他的事傳播開(kāi)來(lái)，人們同情他，一個(gè)研究生翻找資料，在實(shí)驗(yàn)室里為老兵配制了他家鄉(xiāng)的土。土里特別多放了一點(diǎn)鹽分，用以配出老兵家人在這土地上流過(guò)的汗水。但細(xì)心的老兵呢？看出了黃土是用色素染成的！他說(shuō)，故鄉(xiāng)的土，是不可以配制的，那些童年的聲音留在土里的，那些炊煙留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，這些怎能夠配制出來(lái)？老兵最后說(shuō)，這一瓶配出的黃土里面缺一樣最要緊的東西：當(dāng)初，母親把土攤在白紙上，戴好老花鏡看過(guò)、揀過(guò)，弄得干干凈凈，兩滴眼淚落在土里，這一大瓶配置的土里卻沒(méi)有！

老兵帶著那瓶故鄉(xiāng)的泥土走過(guò)七個(gè)省，最后越過(guò)臺(tái)灣海峽。

我不知道這個(gè)老兵最后的歸宿，但我揪心的是即便他的靈魂得以還鄉(xiāng)，在那被毀容整容后的故鄉(xiāng)，他能找得到魂?duì)繅?mèng)繞的歸路么？他能找得到在路口大樹(shù)下苦苦遙望的母親么？

我的老家的村口也曾有幾株明代的柿子樹(shù)，經(jīng)歷了400年的滄桑啊！幾年前被連根移走了。我回老家為母親上墳，看到移走古樹(shù)后留下的大大的樹(shù)坑，如枯干的淚眼，無(wú)助無(wú)望。我童年留戀的柿子樹(shù)，那曾蔭庇過(guò)多少代家鄉(xiāng)子孫的老樹(shù)啊！

沒(méi)有故鄉(xiāng)的人，沒(méi)有根基，沒(méi)有身世。

“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”是千年前的陶潛在時(shí)空外呼喚如今疲憊的心靈么？

其實(shí)對(duì)沉淪的故鄉(xiāng)來(lái)講，連荒蕪也不配，只是一片鋼筋水泥的猙獰。我看不見(jiàn)靈魂的歸路，我只隱約聽(tīng)見(jiàn)靈魂的嗚咽！（取材于耿立的同名散文，有刪改）

18、文中臺(tái)灣老兵說(shuō)“故鄉(xiāng)的土，是不可以配制的”，這句話有什么深刻含義？（2分）

19、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“谷穗碰到鐮刀是嗚咽，大樹(shù)遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風(fēng)光的消逝更是嗚咽”這句話的表達(dá)效果。（3分）

20、本文以“故鄉(xiāng)的沉淪”為題，有什么作用？（4分）

21、結(jié)合本文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“一個(gè)人不能沒(méi)有靈魂”這句話的認(rèn)識(shí)和感悟。（3分）

三．閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）

①“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我往何處去？”這一連串的自我追問(wèn)是長(zhǎng)存于每個(gè)人心中永恒的哲學(xué)命題。家譜，為此提供了有效的線索。家譜是一個(gè)家族的生命史，是同宗共族的血緣集團(tuán)用來(lái)記載本族世系事跡的歷史典籍。它不僅記錄著該家族的來(lái)源、遷徙的軌跡，還包羅了該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)等歷史文化的全過(guò)程。②第一部家譜是什么樣子？修撰于何朝何代？是官修還是私修？因?yàn)槿狈τ涊d，至今不得而知。據(jù)考證，家譜的起源至少可以追溯到先秦時(shí)代。家譜是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)宗法制度的體現(xiàn)。上古，尤其是實(shí)行分封制的朝代，如西周，統(tǒng)治者的兒子們誰(shuí)能封王、襲爵，一排家譜便一目了然。到魏晉南北朝時(shí)，門閥制度盛行，家譜成了世族間婚姻和仕宦的主要依據(jù)，于是便迅速發(fā)展起來(lái)。隋唐五代后，修譜之風(fēng)更從官方流行到民間，以至遍及各個(gè)家族，出現(xiàn)了家家有譜牒、戶戶有家乘的現(xiàn)象。

③中國(guó)古代是宗族社會(huì)，家族關(guān)系是一個(gè)人最核心的社會(huì)關(guān)系，是一個(gè)人的“根”，關(guān)系到一個(gè)人的身份認(rèn)同感，而這種認(rèn)同感的體現(xiàn)就是在家譜中占有一個(gè)位置。修宗譜與建宗祠、置族田、立族長(zhǎng)、訂族規(guī)等共同組成的宗族制度，形成了當(dāng)時(shí)社會(huì)最基礎(chǔ)的民間自治體系。家譜不僅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上建構(gòu)了中國(guó)古代的道德文明，其所記載的孝敬父母、和睦鄉(xiāng)鄰、端肅風(fēng)俗、重視耕讀等族規(guī)正是中國(guó)文化最為重視的，這一點(diǎn)與外國(guó)由宗教來(lái)構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系有根本區(qū)別。

④家譜還具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。國(guó)家史、地方史、家族史和個(gè)人史四個(gè)層次共同構(gòu)成完整的歷史資料。以前人們更多關(guān)注王侯將相，但是家譜把目光投向了普通人，對(duì)于研究民風(fēng)民俗、民族遷徙、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地區(qū)流行病和遺傳病研究等都很有幫助。⑤參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。百姓家族有著豐富的家族故事，這些細(xì)微生動(dòng)的家族史與個(gè)人生命史共同編織著中國(guó)歷史的長(zhǎng)卷。平民化的尋根意識(shí)，正以不可小覷的力量，從精英階層走進(jìn)千萬(wàn)普通家庭。在泛著歲月光澤的歷史黃卷里，古舊家譜中附著的諸多人文價(jià)值正日益顯現(xiàn)??

⑥對(duì)于普通百姓而言，在對(duì)生命本體的回溯和關(guān)照中，生命變得更加具有質(zhì)感。在這種真實(shí)的觸摸中，一扇扇記憶之門漸次打開(kāi)。人文人文，有人，才有文。家譜不是人口統(tǒng)計(jì)表這么簡(jiǎn)單，而是一部人的學(xué)問(wèn)。家譜是文化的載體，文化是家譜的內(nèi)核。家譜是符號(hào)，真正重要之處在于這一符號(hào)背后的文化認(rèn)同。有人這樣說(shuō)：“家譜是什么？是在連綿不斷的家族史中給每個(gè)人一個(gè)有所歸依的位置。浸潤(rùn)了血濃于水的尋根之情，不管過(guò)多少年，會(huì)有人知道你，記住你，認(rèn)可你，哪怕你再平凡卑微。”每一個(gè)生命葉片，都因了“根”的滋養(yǎng)，而愈發(fā)油翠和充滿生機(jī)。除了名人傳記、大人物傳記外，家譜讓我們看到了普通百姓的家族變遷。

⑦家譜是活的精神，涵育了家族的文化，也注入了家族的情愫。繼往事知來(lái)者，家譜體現(xiàn)著生命與生命間的枝脈牽系，重建了個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán)，對(duì)一個(gè)家族的價(jià)值取向、行為模式發(fā)生著潛移默化的影響。在家譜尋根的過(guò)程中，前人的奮起、磨礪、責(zé)任，成為重要的精神財(cái)富。家譜的使命就是“承前啟后”，把精神代代相傳，其中的家風(fēng)、家訓(xùn)更有強(qiáng)大的教化作用，讓一個(gè)家族不偏離主線。

8.下列對(duì)“家譜”理解正確的一項(xiàng)是（）A.家譜為解答人對(duì)自我追問(wèn)的哲學(xué)命題，提供了答案。

B．家譜是一個(gè)家族的生命史，我國(guó)第一部家譜出現(xiàn)在先秦時(shí)代，開(kāi)始時(shí)為適應(yīng)政治與社會(huì)需要，主要是官府修譜。

C.家譜是中國(guó)所特有的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)文化的載體，家譜這一符號(hào)的背后附著了文化認(rèn)同。

D.家譜不僅把同宗凝聚在一起，同時(shí)由家譜形成了宗族制度，在一定程度上建構(gòu)了中國(guó)古代的道德文明。

9.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)古代由宗族制度形成了當(dāng)時(shí)社會(huì)最基礎(chǔ)的民間自治體系，中國(guó)古代構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系的方式同外國(guó)由宗教來(lái)構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系有根本區(qū)別。

B．細(xì)微生動(dòng)的家族史與個(gè)人生命史共同編織著中國(guó)歷史的長(zhǎng)卷，家譜是其中重要的一環(huán)，缺少了家譜，中國(guó)歷史由國(guó)家史、地方史、家族史和個(gè)人史構(gòu)成的歷史資料就無(wú)法完整。

C.繼往事知來(lái)者，家譜讓生命找到了彼此間的枝脈牽系，重建了個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán)，也讓每個(gè)人在連綿不斷的家族史中有所歸依。

D.家譜中所記載的孝敬父母、和睦鄉(xiāng)鄰、端肅風(fēng)俗、重視耕讀等族規(guī)是中國(guó)文化中最為重視的東西，沒(méi)有家譜，也就沒(méi)有中國(guó)文化。

10.請(qǐng)根據(jù)文章的3－7段，分條概括家譜的作用。（3分）四．閱讀下面的文字，完成11—15題。（20分）多一事 劉心武

①宛大媽是公園涼亭戲迷聚唱的核心人物。有人問(wèn)她：“您是北京京劇團(tuán)的吧？”她說(shuō)：“我曾是北京市京劇團(tuán)的龍?zhí)祝莾撼獥钯F妃，我是八宮女之一。”完了又解釋一句，聽(tīng)起來(lái)是“多一事不如少一事”，大家糊涂，這什么意思啊？她笑著細(xì)掰：“四五十年前，北京有兩個(gè)市一級(jí)的京劇團(tuán)，一個(gè)叫北京京劇團(tuán)，后來(lái)成為排演《沙家浜》《杜鵑山》的‘樣板團(tuán)’，另一個(gè)，叫北京市京劇團(tuán)，那政治地位、福利待遇，跟‘樣板團(tuán)’可就差老鼻子啦，我呢，是在帶‘市’字的那個(gè)團(tuán)，所以，當(dāng)時(shí)北京戲劇界就流行這么一句話，叫做‘多一市不如少一市’。當(dāng)然啦，改革開(kāi)放以后，又合并在一起，叫北京京劇院了。”那以后，有的人背地后就用“多一事”稱呼她。

②社區(qū)居委會(huì)有的人，覺(jué)得她這個(gè)老太婆脾氣有些古怪。那年兩位居委會(huì)女士，抱著捐款箱，按響她那單元的門鈴，說(shuō)是知道社區(qū)里有些老人腿腳不便，想給災(zāi)區(qū)捐錢，卻心有余力不足，所以上門來(lái)滿足其心愿。宛大媽聽(tīng)了卻搖頭說(shuō)：“我不做隔山打牛的善事。我行善，要面對(duì)面，知道我捐的，究竟落在了誰(shuí)頭上。”兩位女士已經(jīng)收到若干捐款，而且許諾將在社區(qū)公告欄公布捐款明細(xì)表，并會(huì)全部轉(zhuǎn)交有關(guān)機(jī)構(gòu)，宛大媽的表現(xiàn)，令她們氣悶。

③有一次宛大媽去醫(yī)院看病，候診的時(shí)候，見(jiàn)旁邊一個(gè)外地漢子，給一把舊椅子裝上轱轆，推他媳婦來(lái)看病，問(wèn)起來(lái)，他媳婦是生了骨瘤，動(dòng)過(guò)手術(shù)，今天復(fù)查。給媳婦治這個(gè)病，快到傾家蕩產(chǎn)的地步。宛大媽看完病領(lǐng)完藥，在醫(yī)院外面又遇見(jiàn)他們，就過(guò)去跟那漢子說(shuō)：“讓你媳婦等在超市門口，你跟我進(jìn)去，我?guī)湍惆言撡I的買了。”見(jiàn)那漢子猶豫，就說(shuō)：“我是真心要幫。你接受了是給我快樂(lè)。”漢子就把媳婦坐的輪椅安置在妥善位置，跟宛大媽進(jìn)了超市，兩人各推一輛購(gòu)物車，宛大媽往漢子的車?yán)镅b了一袋米、一袋面、一桶玉米油、一大盒雞蛋、一桶醬油、一桶醋、一包紫菜、一袋蝦皮??漢子直說(shuō)：“謝謝謝謝，夠了夠了。”她最后還往里添了兩罐辣醬。出了超市，她跟漢子說(shuō)：“我每月五號(hào)上午10點(diǎn)必來(lái)這個(gè)超市。你以后有困難可以按時(shí)候到這兒來(lái)找我。我不會(huì)給你錢。我不會(huì)給你買別的。就是給你買這些個(gè)最必需的日常嚼用。”漢子和他媳婦連聲道謝，問(wèn)她：“大媽貴姓？”她笑：“莫問(wèn)我的名和姓，就記住仨字兒吧：多一事。”

④“多一事”的趣事很多。那天她來(lái)公園，推了個(gè)自備的帆布小購(gòu)物車，里頭是兩提衛(wèi)生紙。先沒(méi)去涼亭唱戲，先推到公廁外的松樹(shù)下守著，不一會(huì)兒，一位大嫂出來(lái)了，她迎上去問(wèn)：“又把廁紙整卷兒全摟走啦？”那大嫂就知道被盯上了，臉上有些個(gè)擱不住，嘴里硬撐著：“你多一事不如少一事，對(duì)不對(duì)？”又有一位胖老頭從里頭出來(lái)，他跟那位婦女一樣，也是幾乎每天都要來(lái)這公廁收集廁紙的，管理人員剛續(xù)上，他們就很快整卷?yè)ё撸渌慰屯鶡o(wú)紙可用，意見(jiàn)很大。宛大媽見(jiàn)二位占便宜的全在眼前，就說(shuō)：“道理你們也懂，不說(shuō)了。今天我?guī)Я艘惶?0卷的名牌廁紙來(lái)，贈(zèng)你們每人一提。只希望你們從此以后能保障其他游客的權(quán)益。”那大嫂不知所措，那胖老頭卻理直氣壯：“你多什么事！我們這算什么問(wèn)題？你有能耐你逮那些貪官去！”宛大媽說(shuō)：“大貪要反，小貪也要戒。端正社會(huì)風(fēng)氣，大事小事全要做。當(dāng)年我演不了貴妃，就演好那宮女。如今我還是唱不了主角，干不成大事，可是我還能做點(diǎn)小的好事。我真是想送你們廁紙，好讓你們生出點(diǎn)子悔意，趕明兒別再這么貪小啦！”那大嫂和那胖老頭灰溜溜地繞開(kāi)她走了。后來(lái)管理員說(shuō)，白摟廁紙的現(xiàn)象少多了。

⑤涼亭里又響起宛大媽的唱腔，這回唱的是《穆桂英掛帥》：“猛聽(tīng)得金鼓響畫角聲震，喚起我破天門壯志凌云??我不掛帥誰(shuí)掛帥？我不領(lǐng)兵誰(shuí)領(lǐng)兵？”（選自2013年4月28日《大公報(bào)》）

11．本文第一段敘述宛大媽與他人談話的情形，在文中有何作用？（4分）12.小說(shuō)中的宛大媽有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要概括。（4分）13.賞析文中的畫線句子。（3分）

14.結(jié)合文本，談?wù)劚疚囊浴岸嘁皇隆睘轭}目有什么好處。（4分）15.賞析小說(shuō)最后一段。（5分）

五．閱讀下面的文字，完成1-3題（每小題3分）。如果對(duì)西方現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)象稍做考查,便不難發(fā)現(xiàn),二十世紀(jì)的文學(xué)較之十九世紀(jì)的文學(xué),在文學(xué)與人、文學(xué)與生活的關(guān)系方面進(jìn)行了明顯的調(diào)整,文學(xué)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的“主觀性”和“內(nèi)向性”。文學(xué)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”,成了整個(gè)西方文藝從十九世紀(jì)向二十世紀(jì)過(guò)渡時(shí)的一個(gè)主導(dǎo)趨勢(shì),而“現(xiàn)代派”們,在這一歷史性的轉(zhuǎn)換中打了先鋒。

如果對(duì)中國(guó)當(dāng)代文壇稍做考查,我們就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn):一種文學(xué)上的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”,竟然在我們二十世紀(jì)八十年代的社會(huì)主義中國(guó)顯現(xiàn)出一種自生自發(fā)、難以遏止的趨勢(shì)。我們差不多可以從近年來(lái)任何一種較為新鮮、因而也必然是有爭(zhēng)議的文學(xué)現(xiàn)象中找到它的存在。

首先是小說(shuō)創(chuàng)作方面。粉碎“四人幫”后,文壇上出現(xiàn)了一種悖謬于傳統(tǒng)寫法的小說(shuō)作品,例如所謂“三無(wú)小說(shuō)”。這些小說(shuō),其實(shí)并不是沒(méi)有“情節(jié)”“人物”和“主題”,而只是在割舍了情節(jié)的戲劇性、人物的實(shí)在性、主題的明晰性之后,換來(lái)了基調(diào)的飽滿性、氛圍的充沛性、情緒的復(fù)雜性、感受的真切性。這類小說(shuō),成就高下不一,但共同的特點(diǎn)是:它們的作者都在試圖轉(zhuǎn)變自己的藝術(shù)視角,從人物的內(nèi)部感覺(jué)和體驗(yàn)來(lái)看外部世界,并以此構(gòu)筑起作品的心理學(xué)意義的時(shí)間和空間。小說(shuō)心靈化了、情緒化了、詩(shī)化了、音樂(lè)化了。小說(shuō)寫得不怎么像小說(shuō)了,小說(shuō)卻更接近人們的心理真實(shí)了。新的小說(shuō),在犧牲了某些外在的東西的同時(shí),換來(lái)了更多的內(nèi)在的自由。

其次,中國(guó)新時(shí)期文學(xué)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”,還更早一些、更突出地表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中。詩(shī)人以個(gè)性的方式再現(xiàn)情感真實(shí)的傾向加強(qiáng)了,詩(shī)歌的重心轉(zhuǎn)向了內(nèi)在情緒的動(dòng)態(tài)刻畫,主題的確定性和思想的單一性讓位于內(nèi)涵的復(fù)雜性與情緒的朦朧性。

上述“三無(wú)小說(shuō)”和“朦朧詩(shī)”,應(yīng)該說(shuō)都是新時(shí)期文學(xué)中一些極端的現(xiàn)象。極端的當(dāng)然并不一定就是最好的,然而卻是當(dāng)代文學(xué)整體動(dòng)勢(shì)中最顯眼、最活躍的一部分。“內(nèi)向化”的文學(xué)藝術(shù)觀念已經(jīng)成了新時(shí)期中國(guó)人民審美意識(shí)中的一個(gè)主要因素。這是一個(gè)相當(dāng)敏感而且容易引起爭(zhēng)議的問(wèn)題。因?yàn)樵谥袊?guó)新時(shí)期文學(xué)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”之前,確實(shí)存在著一個(gè)西方現(xiàn)代文學(xué)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的問(wèn)題。于是,中國(guó)當(dāng)代“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的文學(xué)是步西方現(xiàn)代派文學(xué)的后塵,是拾西方現(xiàn)代派文學(xué)的余唾,是西方現(xiàn)代派腐朽沒(méi)落文學(xué)觀在中國(guó)當(dāng)代文壇上的回光返照,幾乎就成了一個(gè)順理成章的結(jié)論。然而,我覺(jué)得這只能是一個(gè)簡(jiǎn)單化的、錯(cuò)誤的結(jié)論。(摘編自魯樞元《論新時(shí)期文學(xué)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”》)1.下列關(guān)于“文學(xué)的‘向內(nèi)轉(zhuǎn)’”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是()（3分）A.文學(xué)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”即文學(xué)創(chuàng)作所表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈的“主觀性”“內(nèi)向性”,它是整個(gè)西方文藝從十九世紀(jì)向二十世紀(jì)過(guò)渡時(shí)的一個(gè)主導(dǎo)趨勢(shì)。

B.二十世紀(jì)的西方現(xiàn)代文學(xué)較之十九世紀(jì),在文學(xué)與人、文學(xué)與生活的關(guān)系方面進(jìn)行了明顯的調(diào)整,調(diào)整的具體表現(xiàn)就是文學(xué)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”。

C.中國(guó)當(dāng)代文壇在二十世紀(jì)八十年代顯現(xiàn)出一種自生自發(fā)的、難以遏止的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的趨勢(shì),這種“向內(nèi)轉(zhuǎn)”普遍地存在于當(dāng)時(shí)較為新鮮且有爭(zhēng)議的文學(xué)現(xiàn)象中。

D.中國(guó)新時(shí)期文學(xué)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”之前,確實(shí)存在著一個(gè)西方現(xiàn)代文學(xué)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的問(wèn)題。所以文學(xué)藝術(shù)的“內(nèi)向化”成了一個(gè)相當(dāng)敏感而且容易引起爭(zhēng)議的問(wèn)題。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()（3分）

A.中國(guó)當(dāng)代文壇在小說(shuō)創(chuàng)作方面出現(xiàn)了一種悖謬于傳統(tǒng)寫法的小說(shuō)作品,這類小說(shuō),成就高下不一,但有其共同的特點(diǎn)。

B.“三無(wú)小說(shuō)”以基調(diào)的飽滿性、氛圍的充沛性、情緒的復(fù)雜性、感受的真切性替代了傳統(tǒng)小說(shuō)情節(jié)的戲劇性、人物的實(shí)在性、主題的明晰性,“情節(jié)”“人物”和“主題”看起來(lái)不再明顯。

C.中國(guó)當(dāng)代新小說(shuō)寫得不怎么像小說(shuō)了,創(chuàng)作者試圖轉(zhuǎn)變自己的藝術(shù)視角,從人物的內(nèi)部感覺(jué)和體驗(yàn)來(lái)看外部世界,但小說(shuō)卻更接近人們的心理真實(shí)了。

D.構(gòu)筑起作品的心理學(xué)意義的時(shí)空的中國(guó)當(dāng)代新小說(shuō),具有了心靈化、情緒化、詩(shī)化、音樂(lè)化的特點(diǎn),在犧牲了外在的形式的同時(shí),換來(lái)了更多的內(nèi)在的自由。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.西方現(xiàn)代文學(xué)中的“現(xiàn)代派”們?cè)谖膶W(xué)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的歷史性轉(zhuǎn)換中充當(dāng)了先鋒。“內(nèi)向化”的文學(xué)藝術(shù)觀念已經(jīng)成了新時(shí)期中國(guó)人民審美意識(shí)中的一個(gè)主要因素。B.對(duì)于中國(guó)新時(shí)期文學(xué)來(lái)說(shuō),詩(shī)歌創(chuàng)作的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”要比小說(shuō)更早、更突出。詩(shī)歌和小說(shuō)創(chuàng)作共同成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)整體動(dòng)勢(shì)中最顯眼、最活躍的一部分。

C.詩(shī)人以個(gè)性的方式再現(xiàn)情感真實(shí)的傾向加強(qiáng),詩(shī)歌更加關(guān)注內(nèi)在情緒的動(dòng)態(tài)刻畫,使得詩(shī)歌變得內(nèi)涵復(fù)雜、情緒朦朧,傳統(tǒng)詩(shī)歌主題的確定性和思想的單一性不復(fù)存在。D.作者認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的文學(xué)是拾西方現(xiàn)代派文學(xué)的余唾,是西方現(xiàn)代派腐朽沒(méi)落文學(xué)觀在中國(guó)當(dāng)代文壇上的回光返照的看似理所當(dāng)然的結(jié)論是簡(jiǎn)單并且錯(cuò)誤的。

參考答案

一．

15、答案：首先由中國(guó)游客的喧囂現(xiàn)象引入,提出“喧囂文化”話題,說(shuō)明其由來(lái)已久。接著論述“喧囂文化”在不同時(shí)期的具體表現(xiàn)(及內(nèi)涵)。最后照應(yīng)開(kāi)頭,指出中國(guó)游客的喧囂現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)。（2分）【方法技巧】

梳理文章的思路結(jié)構(gòu),先分析每段各寫了什么,哪幾段組成一個(gè)表意單位,即一個(gè)層次,將各層大意歸納概括出來(lái)即可理出全文的結(jié)構(gòu)。

16、答案：老喧囂文化:這種文化以喧囂吶喊方式鼓動(dòng)民眾達(dá)成集體、階級(jí)等的政治或經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面的目的。(要點(diǎn):“喧囂吶喊”“鼓動(dòng)民眾”“達(dá)成政治或經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面的目的”,意思對(duì)即可)新喧囂文化:這種文化是在商業(yè)社會(huì)無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)中,為尋求名利欲望而浮躁嘶喊,焦慮嚎叫。(要點(diǎn):“在商業(yè)社會(huì)無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)中”“為名利欲望”“浮躁嘶喊,焦慮嚎叫”,意思對(duì)即可)（3分）

【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。“老喧囂文化”的闡釋主要集中在第(3)(4)段,對(duì)應(yīng)的句子是“這種喧囂文化是伴隨著進(jìn)步的社會(huì)革命而生成的”“在上世紀(jì)中后期,不僅階級(jí)斗爭(zhēng)是眾聲喧囂,生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)也大體是處于那樣的一種‘聲境’”等;“新喧囂文化”的闡釋主要集中在第(6)段,對(duì)應(yīng)的句子是“這新喧囂是欲求快速暴富、一夜成名的浮躁嘶喊,也是欲望不能滿足甚至還遭致失敗沉淪的焦慮嚎叫”等。

17、答案：(1)上世紀(jì)前半葉,中國(guó)民眾為革命需要而喧囂吶喊,它推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,有其歷史價(jià)值,作者對(duì)此持肯定態(tài)度。(2)上世紀(jì)中后期的一定階段,喧囂文化成為政治斗爭(zhēng)和生產(chǎn)科研的工具,作者對(duì)此持否定態(tài)度。(3)進(jìn)入改革開(kāi)放階段以后,文化趨向多元化,個(gè)性化程度提高,喧囂文化成為非主流;商業(yè)社會(huì)所生產(chǎn)的為了名利欲望的新喧囂,則應(yīng)該退出歷史舞臺(tái)了。（3分）二．18.（2分）

故鄉(xiāng)的土承載著老兵對(duì)故鄉(xiāng)深刻的記憶、深切的懷念和與親人的真摯情感，所以是無(wú)可替代的。這句話表達(dá)了老兵與故土血脈相連不可分割的關(guān)系（或：故鄉(xiāng)的土是他心靈的歸宿）。

19、（3分）這里運(yùn)用了擬人、排比的手法（要點(diǎn)：手法），揭示了農(nóng)村莊稼被毀，樹(shù)木被砍伐，田園風(fēng)光被破壞的現(xiàn)象（要點(diǎn)：內(nèi)容），表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)沉淪的悲憤之情（要點(diǎn)：主旨）。形象生動(dòng)，層層推進(jìn)，感情強(qiáng)烈，有很強(qiáng)的感染力（，要點(diǎn)：表達(dá)效果）。【評(píng)分參考】意思對(duì)即可。

20、（4分）作為貫穿全文的線索，使文章脈絡(luò)清晰。突出了對(duì)中國(guó)廣大農(nóng)村的田園風(fēng)貌（或：鄉(xiāng)土特色）正在被毀壞的悲憤之情，引人深思。答題中注意聯(lián)系全文，意思對(duì)即可，只寫作用而沒(méi)有聯(lián)系文章的分析要適當(dāng)扣 【評(píng)分參考】意思對(duì)即可。

三．8.C 9.D 8.答案詳解：（A項(xiàng)應(yīng)為“提供線索”，“提供答案”說(shuō)法過(guò)度；B項(xiàng)錯(cuò)在“第一部家譜出現(xiàn)在先秦時(shí)代”，原文為“缺乏記載，至今不得而知”；D項(xiàng)錯(cuò)在“由家譜形成了宗族制度”，原文為“修宗譜與建宗祠、置族田、立族長(zhǎng)、訂族規(guī)等共同組成的宗族制度”）

9.答案詳解：（“沒(méi)有家譜，也就沒(méi)有中國(guó)文化”的表述絕對(duì)化）

10.答案詳解：①家譜是宗族制度的一部分，一定程度上建構(gòu)了中國(guó)古代的道德文明。②具有學(xué)術(shù)研究的價(jià)值，成為重要的歷史資料。③家譜可以“尋根”，既體現(xiàn)文化認(rèn)同，又看到普通百姓的家族變遷。④家譜是重要的精神財(cái)富，具有強(qiáng)大的教化作用。（1點(diǎn)1分，3點(diǎn)即可滿分）

四．11.答案詳解：①呼應(yīng)題目，引出宛大媽被人稱呼為“多一事”的原因。②交代了宛大媽的身份，表現(xiàn)了她直率的性格特征，為后文寫她“愛(ài)多事”以及結(jié)尾的演唱做鋪墊。（2分一點(diǎn)，滿分4分）

12.答案詳解：①直率，毫不做作；②熱心腸，以助人為樂(lè)；③有社會(huì)責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)，不惜犧牲自我利益維護(hù)社會(huì)公共利益。（答對(duì)一點(diǎn)給1分，答滿3點(diǎn)給滿分4分。）13.答案詳解：用了神態(tài)、語(yǔ)言的細(xì)節(jié)描寫，通過(guò)“臉上有些擱不住”、“嘴里硬撐著”、“你多一事不如少一事”等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出那位“大嫂”的尷尬，襯托出宛大媽的正直、堅(jiān)持原則。（點(diǎn)明細(xì)節(jié)描寫1分，具體分析2分）

14.答案詳解： ①“多一事”顯示了小說(shuō)主人公的形象特點(diǎn)；②概括了小說(shuō)的主要情節(jié)；③形象生動(dòng)，耐人尋味，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（答對(duì)1點(diǎn)給1分，答滿3點(diǎn)給滿分4分）

15.答案詳解：評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： ①暗示小說(shuō)主旨，宛大媽作為一個(gè)小人物卻能主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

②與開(kāi)頭呼應(yīng)，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。

③引用唱詞表現(xiàn)人物性格，起到含蓄雋永、留有回味的藝術(shù)效果。（答對(duì)一點(diǎn)給1分，答滿3點(diǎn)給4分，結(jié)合文句分析1分。）五．1．C。（3分）“當(dāng)時(shí)”應(yīng)為“近年來(lái)”。

2．D。（3分）原文表述是“犧牲了某些外在的東西”，而不是“犧牲了外在的形式”。

3．C。（3分）“主題的確定性和思想的單一性讓位于內(nèi)涵的復(fù)雜性與情緒的朦朧性”不是“使得詩(shī)歌變得內(nèi)涵復(fù)雜、情緒朦朧”。A項(xiàng)的依據(jù)在第一、六兩段;B.對(duì)于中國(guó)新時(shí)期文學(xué)來(lái)說(shuō),詩(shī)歌創(chuàng)作的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”要比小說(shuō)更早、更突出。“朦朧詩(shī)”和“三無(wú)小說(shuō)”創(chuàng)作共同成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)整體動(dòng)勢(shì)中最顯眼、最活躍的一部分;D項(xiàng)的依據(jù)在最后一段。

第二篇：高考語(yǔ)文定點(diǎn)專項(xiàng)訓(xùn)練 (20)

限時(shí)規(guī)范綜合訓(xùn)練

[規(guī)范提醒] 1.合理分配時(shí)間。考場(chǎng)做散文閱讀題用時(shí)大約在20～25分鐘。先行閱讀用近10分鐘?個(gè)別文本如較難理解，可用10分鐘多一點(diǎn)?，做題用近15分鐘。先讀懂文本，讀懂文本是做題的前提；要舍得在讀文本上花時(shí)間。切忌只讀一遍大致了解就開(kāi)始做題，往往最后再讀一遍極為重要。,2.文本閱讀要求。先粗略瀏覽一遍?包括注釋、試題?，再細(xì)讀文本，勾畫出關(guān)鍵詞語(yǔ)并概括段意，尤其要圈出議論抒情的語(yǔ)句。最后讀題目，明白答題要求后，細(xì)讀文本，根據(jù)文本依次答題。,3.審題、答題要求。審題：讀懂題干，結(jié)合文體特征，辨明題型，圈出題干核心詞語(yǔ)。答題：有幾問(wèn)就要答幾問(wèn)；答題有層次，最好用序號(hào)標(biāo)明；建議用“關(guān)鍵觀點(diǎn)＋闡釋說(shuō)明”式；學(xué)會(huì)因分賦點(diǎn)。,下面的訓(xùn)練以兩篇散文為一組，每組用時(shí)為40～50分鐘。

綜合練3 閱讀下面的文字，完成文后題目。(20分)

豆 腐 汪曾祺

豆腐最簡(jiǎn)便的吃法是拌。買回來(lái)就能拌，或入開(kāi)水鍋略燙，去豆腥氣。不可久燙，久燙則豆腐收縮發(fā)硬。香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿頭，芽葉未舒，顏色紫赤，香氣撲鼻，入開(kāi)水稍燙，梗葉轉(zhuǎn)為碧綠，撈出，揉以細(xì)鹽，候冷，切為碎末，與豆腐(以南豆腐為佳)同拌，下香油數(shù)滴。一箸入口，三春不忘。香椿頭只賣得數(shù)日，過(guò)此則葉綠梗硬，香氣大減。

其次是小蔥拌豆腐。北京有歇后語(yǔ)：“小蔥拌豆腐——一清(青)二白。”可見(jiàn)這是北京人家家都吃的小菜。拌豆腐特宜小蔥，小蔥嫩，香。蔥粗如指，以拌豆腐，滋味即減。我和林斤瀾在武夷山，住一招待所。斤瀾愛(ài)吃拌豆腐，招待所每餐皆上拌豆腐一大盤，但與豆腐同拌的是青蒜。青蒜炒回鍋肉甚佳，以拌豆腐，配搭不當(dāng)。

燒豆腐里的翹楚，是麻婆豆腐。相傳有陳婆婆，臉上有幾粒麻子，在鄉(xiāng)場(chǎng)上擺一個(gè)飯攤，挑油的腳夫路過(guò)，常到她的飯攤上吃飯，陳婆婆把油桶底下剩的油刮下來(lái)，給他們燒豆腐。后來(lái)大人先生也特意來(lái)吃她燒的豆腐。于是麻婆豆腐名聞遐邇。陳麻婆是個(gè)值得紀(jì)念的人物，中國(guó)烹飪史上應(yīng)為她大書一筆，因?yàn)槁槠哦垢_實(shí)很好吃。

“汪豆腐”好像是我的家鄉(xiāng)菜。豆腐切成指甲蓋大的小薄片，推入蝦子醬油湯中，滾幾開(kāi)，勾薄芡，盛大碗中，澆一勺熟豬油，即得。叫做“汪豆腐”，大概因?yàn)樯厦娣褐粚佑汀Ｓ蒙滓顺裕詴r(shí)要小心，不能性急，因?yàn)楹軤C。滾開(kāi)的豆腐，上面又是滾開(kāi)的油，吃急了會(huì)燙壞舌頭。我的家鄉(xiāng)人喜歡吃燙的東西，語(yǔ)云：“一燙抵三鮮。”鄉(xiāng)下人家來(lái)了客，大都做一個(gè)汪豆腐應(yīng)急。高郵周巷汪豆腐很有名。我沒(méi)有到過(guò)周巷，周巷汪豆腐好，我想無(wú)非是蝦子多，油多。近年高郵新出一道名菜：雪花豆腐(用鹽，不用醬油)。我想給家鄉(xiāng)的廚師出個(gè)主意：加入蟹白，這樣雪花豆腐就更名貴了。

北京的豆腐腦過(guò)去澆羊肉口蘑渣熬成的鹵。羊肉是好羊肉，口蘑渣是碎黑片蘑，還要加一勺蒜泥水。現(xiàn)在的鹵，羊肉極少，不放口蘑，只是一鍋稠糊糊的醬油黏汁而已。即便是過(guò)去澆鹵的豆腐腦，我覺(jué)得也不如我們家鄉(xiāng)的豆腐腦。我們那里的豆腐腦溫在紫銅扁缽的鍋里，用紫銅平勺盛在碗里，加秋油、幾滴醋、一點(diǎn)點(diǎn)麻油、小蝦米、榨菜末、芹菜(藥芹)末。清清爽爽，而多滋味。

不知道為什么，北京的老豆腐現(xiàn)在見(jiàn)不著了，過(guò)去賣老豆腐的攤子是很多的。老豆腐其實(shí)并不老，老，也許是和豆腐腦相對(duì)而言。老豆腐的佐料很簡(jiǎn)單：芝麻醬、腌韭菜末。愛(ài)吃辣的澆一勺青椒糊。坐在街邊攤頭的矮腳長(zhǎng)凳上，要一碗老豆腐，就半斤旋烙的大餅，夾一個(gè)薄脆，是一頓好飯。

干絲是淮揚(yáng)名菜。大方豆腐干，快刀橫切為片，刀工好的師傅一塊豆腐干能片十六片；再立刀切為細(xì)絲。這種豆腐干是特別的，極堅(jiān)致，切絲不斷，又綿軟，易吸湯汁。舊本只有拌干絲。干絲放入開(kāi)水略煮，撈出后裝高足淺碗，澆麻油醬醋。青蒜切寸段，略焯，五香花生米搓去皮，同拌，尤妙。煮干絲的興起也就是五六十年的事。干絲用母雞湯煮，加大蝦米，火腿絲。我很留戀拌干絲，因?yàn)槲兜狼逅F(xiàn)在只能吃到煮干絲了。干絲本不是“菜”，只是吃包子燒賣的茶館里，在上點(diǎn)心之前喝茶時(shí)的閑食。現(xiàn)在則是全國(guó)各地淮揚(yáng)菜系的飯館里都預(yù)備了。我在北京常做煮干絲，成了我們家的保留節(jié)目。北京很少遇到大方豆腐干，只能用豆腐片或百頁(yè)切絲代替。口感稍差，味道卻不遜色，因?yàn)槲以谥蟾山z的湯里下了干貝。煮干絲沒(méi)有什么訣竅，什么鮮東西都可往里擱。干絲上桌前要放細(xì)切的姜絲，要嫩姜。

中國(guó)豆腐的做法多矣，不勝記載。作家高纓請(qǐng)我們?cè)跇?lè)山的山上吃過(guò)一次豆腐宴，豆腐十好幾樣，風(fēng)味各別，不相雷同。特別是豆腐的質(zhì)量極好。掌勺的老師傅從磨豆腐到烹制，都是親自為之，絕不假手旁人。這一頓豆腐宴可稱寰中一絕！(有刪改)1．文章第一段畫線部分在描寫手法上有何特色？(3分)答：

答案 視覺(jué)描寫、嗅覺(jué)描寫與動(dòng)作描寫相結(jié)合，寫出了選料之講究、香氣之濃郁、制作過(guò)程之精細(xì)。

解析 文中第一段的畫線句子介紹了香椿拌豆腐的做法，句子短小，讀起來(lái)朗朗上口。其中運(yùn)用了視覺(jué)描寫、嗅覺(jué)描寫、動(dòng)作描寫等多種描寫手法，細(xì)致地寫出了選材及制作的過(guò)程。

2．第二段畫線部分有什么作用？請(qǐng)加以分析。(3分)答：

答案 ①借林斤瀾對(duì)拌豆腐的喜愛(ài)寫拌豆腐之可人，具有情致；②承接前文“蔥粗如指，以拌豆腐，滋味即減”，進(jìn)一步闡明拌豆腐時(shí)選料的重要性。解析 畫線部分介紹了作者和林斤瀾在武夷山的經(jīng)歷，說(shuō)明了林斤瀾對(duì)拌豆腐的喜愛(ài)。畫線句的前面講小蔥拌豆腐的選材，以小蔥為佳，拌以大蔥就會(huì)少了滋味。畫線句承接上文，說(shuō)明拌豆腐配搭青蒜更不合適。

3．文章第四段，圍繞“汪豆腐”介紹了哪些方面的內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)答：

答案 ①汪豆腐的烹飪方法。②汪豆腐的得名緣由。③汪豆腐的吃法。④家鄉(xiāng)人喜歡吃汪豆腐的原因。⑤做汪豆腐出名的地方。

解析 第四段介紹了作者家鄉(xiāng)的汪豆腐，主要從烹飪方法、得名緣由、吃法等方面來(lái)說(shuō)明，文段中的思路很清晰，考生也較容易概括。

4．關(guān)于文人談吃的散文，現(xiàn)當(dāng)代作家中，周作人重考據(jù)，林語(yǔ)堂雅致，請(qǐng)結(jié)合本文，分析汪曾祺談吃散文的特點(diǎn)。(5分)答：

答案 雅俗共賞，見(jiàn)識(shí)淵博，將飲食與民俗相結(jié)合，寫了南北各地的風(fēng)俗人情；語(yǔ)言細(xì)膩生動(dòng)，生活氣息濃，表達(dá)了無(wú)限的生活熱情和雅致的韻味。

解析 解答此題，要在通讀全文的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析概括。可從語(yǔ)言特色、文化內(nèi)涵等方面進(jìn)行概括。

5．請(qǐng)?zhí)骄课恼轮刑N(yùn)含的豐富情感。(5分)答：

答案 ①對(duì)家鄉(xiāng)美食的喜愛(ài)、留戀。②對(duì)中華飲食文化的贊美。③對(duì)勞動(dòng)人民創(chuàng)造才能、高超烹飪技藝的贊美。④對(duì)一些傳統(tǒng)美食消逝的惋惜。

解析 本文全篇都在介紹豆腐的各種吃法，看似關(guān)乎吃，其實(shí)更關(guān)乎情。豆腐是中華美食中的傳統(tǒng)材料，豆腐的各種吃法包含了勞動(dòng)人民的創(chuàng)造才能和杰出的烹飪技巧；其中對(duì)家鄉(xiāng)美食的介紹則顯現(xiàn)出了濃濃的鄉(xiāng)情；對(duì)一些傳統(tǒng)美食的消逝感到惋惜。

閱讀下面的文字，完成文后題目。(20分)

江南春 葉德成

①春遲遲，暖風(fēng)拂面。草萋萋，萬(wàn)木蔥蘢。不知不覺(jué)，春天又一次來(lái)到人間。此時(shí)百花怒放，并蒂串連，把春風(fēng)的多彩多姿展現(xiàn)得淋漓盡致，可算是“春天交響曲”。此情此景，總能讓人感受到一種自然慷慨給予的春光和絢爛，收獲一種時(shí)光沉淀下來(lái)的沉靜與安詳。

②春意漸濃，人流如潮，踏春而來(lái)，足音輕叩，行走在江南斑斕的春天里。杏花、桃花、櫻花，層層疊上，多情姿媚，流香四溢，芳馨襲人。漫山遍野的花仙子楚楚動(dòng)人、美艷多姿，株株花繁似錦，紅的燦若蒸霞，綠的嬌嫩含羞，像一首抒情的詩(shī)，像一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人的故事。蜜蜂樂(lè)了，蝴蝶樂(lè)了，游人樂(lè)了。“花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂”，不知是春風(fēng)醉了江南，還是江南醉了春風(fēng)。“賞花開(kāi)自在，尋戀之芳蹤”，眼中漾著淡淡花香。也不知我的腳步是否驚擾了千年繁華的“吳越春夢(mèng)”。

③江南寶地、太湖之濱，江南地區(qū)矗立著一座座山水兼得、人文薈萃的城市。二十幾年前大學(xué)畢業(yè)不久，年少不更事的我辭去優(yōu)越的政府機(jī)關(guān)工作，從閩南只身踏上江南這塊熱土打拼，歷經(jīng)萬(wàn)難千險(xiǎn)闖出了自己的一番事業(yè)，創(chuàng)出了一番天地，現(xiàn)在回想起來(lái)感慨萬(wàn)千。如今我已深深地愛(ài)上了這片土地，更愛(ài)上了這里的江南風(fēng)光。

④蠡園是江南名城無(wú)錫的一個(gè)著名游覽勝地，與范蠡、西施的故事有著很深的淵源。傳說(shuō)當(dāng)年范蠡與西施就是隱居于此，因范蠡、西施泛舟湖上而得名的蠡湖，原名“五里湖”，是太湖東北岸的一個(gè)內(nèi)湖。三面環(huán)水，遠(yuǎn)眺翠嶂連綿，近聞長(zhǎng)浪拍岸；南堤春曉，桃紅柳綠；枕水長(zhǎng)廊，步移景換；假山聳翠，曲折盤旋；亭臺(tái)樓閣，層波疊影。后人在蠡湖之濱又建造了蠡園，園以湖名，湖因園勝，曲岸枕水，秀麗明媚。當(dāng)代大文豪郭沫若詠有佳句：“欲識(shí)蠡園趣，崖頭問(wèn)少年。”蠡園的假山就水而疊，因水而活，盡顯山水交融之“假山真水”的無(wú)限情趣。

⑤這里還有江南獨(dú)秀的太湖黿頭渚，有以自然景觀著稱的梅梁勝跡，有乾隆皇帝下江南欽命的“天下第二泉”，有江南名園“寄暢園”、惠山祠堂群、惠山古街、龍光塔等數(shù)不勝數(shù)的勝跡，堪稱“露天歷史博物館”。古城墻下的花紅柳綠，蕩漾著盎然春意，成為春日里踏青的最好去處。

⑥太湖佳絕處，畢竟在黿頭。江南的太湖風(fēng)光，融淡雅清秀與雄奇壯闊于一體，碧水遼闊，煙波浩渺，峰巒隱現(xiàn)，氣象萬(wàn)千。獨(dú)占鰲頭的江南太湖風(fēng)景黿頭渚，山清水秀，天然勝景。趙樸初贊道“黿頭渚景色勝天堂”，一代大師的瑰麗詩(shī)句，更使黿頭渚的風(fēng)韻名揚(yáng)境內(nèi)海外。春風(fēng)吹來(lái)，吹開(kāi)了黿頭渚畔的萬(wàn)樹(shù)櫻花，長(zhǎng)春橋兩旁的百余株單瓣早櫻，遠(yuǎn)望如雪花飛絮，近看濃淡相宜，花枝水影，相互映襯，美不勝收。從山下俯視，感覺(jué)那陣陣春風(fēng)吹皺了湖水，吹綠了山野。在春日姹紫嫣紅中，在蒼翠綿延的山峰里，忽見(jiàn)櫻花的粉紅、雪白，鋪天蓋地綴滿枝頭，那種明快的青春氣息和撼人的氣氛，讓人屏住呼吸，讓人心潮涌動(dòng)，讓人過(guò)目難忘。

⑦醉在江南的旖旎風(fēng)光之間，坐下來(lái)喝茶聊天讓人醉意更濃。“太湖翠竹韻飄香，壺中清友自芬芳。”最美江南，春茶最好。江南茶品種很多，除了太湖翠竹還有洞庭碧螺春、無(wú)錫毫茶、西湖龍井、安吉白茶、黃山毛峰、君山銀針等。“洞庭無(wú)處不飛翠，碧螺春香萬(wàn)里醉。”太湖洞庭山所產(chǎn)的碧螺春集吳越山水的靈氣和精華于一身，以形美、色艷、香濃、味醇“四絕”聞名于中外。這套茶藝共12道程序，碧螺春沉入水中后，杯中的熱水溶解了茶里的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，逐漸變?yōu)榫G色，整個(gè)茶杯好像盛滿了春天的氣息。太湖毫茶外形紋緊而卷曲，肥壯翠綠，身披茸毫，香高持久，滋味鮮醇，湯色綠而明亮，茶湯晶瑩隱翠，葉底嫩勻。沖泡后白毫顯見(jiàn)，湯色碧綠澄清，別具風(fēng)味。若以二泉水沖泡，相得益彰，則更得毫茶之真味。

⑧在這高速旋轉(zhuǎn)的生活節(jié)奏中，不妨獨(dú)坐春山，一壺茶、一卷詩(shī)，讓生活節(jié)奏慢下來(lái)，細(xì)細(xì)感受一下春的詩(shī)意，調(diào)整好自己的心態(tài)，不過(guò)激、不當(dāng)真、不生氣，調(diào)心安適，通透人生，處處美景也。(選自《華夏散文》，有刪改)6．第①段在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)答：

答案 文章第①段描繪了一幅萬(wàn)木蔥蘢、百花怒放、多姿多彩的絢爛春景圖，既表達(dá)了作者對(duì)美好春天的喜愛(ài)之情，又為后文具體描寫江南春天做了鋪墊。

解析 賞析第①段在文中的作用，應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面入手。內(nèi)容上：描繪了一幅“萬(wàn)木蔥蘢”“百花怒放，并蒂串連”“多彩多姿”的“絢爛”春景圖，表達(dá)了作者對(duì)春天的感情——喜愛(ài)。結(jié)構(gòu)上：巧妙地引出下文對(duì)“江南春”的描寫。

7．本文使用了哪些修辭方法？請(qǐng)舉兩例并簡(jiǎn)要賞析。(3分)答：

答案 比喻，“株株花繁似錦，紅的燦若蒸霞??像一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人的故事”運(yùn)用比喻的修辭方法，生動(dòng)形象地描繪了漫山遍野眾花盛開(kāi)、花繁似錦的場(chǎng)面。擬人和排比，“蜜蜂樂(lè)了，蝴蝶樂(lè)了，游人樂(lè)了”將物擬人化，且運(yùn)用排比，寫出了蜂蝶與游人的快樂(lè)。引用，引用“花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂”的詩(shī)句，說(shuō)明了江南春風(fēng)的醉人和花開(kāi)時(shí)節(jié)的繁華，增添了文句意蘊(yùn)，豐富了文章內(nèi)容。

解析 作答本題時(shí)，首先要明確常見(jiàn)的修辭方法有哪些，具有怎樣的特點(diǎn)，能起到什么樣的表達(dá)效果，然后回到原文，分析文章具體內(nèi)容，根據(jù)題干要求選擇兩例進(jìn)行分析即可。除了所給答案中所舉例子，“遠(yuǎn)望如雪花飛絮”等句也使用了比喻的修辭方法，文章引用的詩(shī)句還有“欲識(shí)

蠡園趣，崖頭問(wèn)少年”“洞庭無(wú)處不飛翠，碧螺春香萬(wàn)里醉”等。8．文章為什么講述關(guān)于范蠡和西施的傳說(shuō)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答：

答案 點(diǎn)明了蠡湖名字的由來(lái)，表明江南的春天自古以來(lái)就美麗迷人，所以他們才會(huì)隱居于此；豐富了文章內(nèi)容，增添了江南春天神奇迷人的色彩，表達(dá)了作者對(duì)江南春天的熱愛(ài)之情。

解析 作答本題，可以從內(nèi)容和情感兩方面入手。內(nèi)容上——一是點(diǎn)明了蠡湖名字的由來(lái)，寫出了江南春天的美麗；二是豐富了文章內(nèi)容。情感上——借范蠡和西施對(duì)江南春天的喜愛(ài)，表達(dá)了自己對(duì)江南春天的喜愛(ài)。

9．理解文中畫線句子的含意。(5分)答：

答案 ①現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏很快，很多人拼命工作，這種透支身體、透支未來(lái)的做法是不科學(xué)的，應(yīng)該讓生活節(jié)奏慢下來(lái)，給自己享受生活的時(shí)間。②人心浮躁，調(diào)整好自己的心態(tài)至關(guān)重要。有了良好的心態(tài)，才能立于不敗之地，才能人生處處皆美景。

解析 理解文中的句子，首先要理解句中的重要詞語(yǔ)，然后根據(jù)語(yǔ)境，理解句子的含意。句中“高速旋轉(zhuǎn)的生活節(jié)奏”“讓生活節(jié)奏慢下來(lái)”說(shuō)明現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，壓力大，應(yīng)讓自己慢下來(lái)。“獨(dú)坐春山，一壺茶、一卷詩(shī)”說(shuō)的是人們應(yīng)享受生活。“調(diào)整好自己的心態(tài)??處處美景也”強(qiáng)調(diào)心態(tài)的重要。

10．概括文章主旨，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?5分)答：

答案 主旨：珍愛(ài)春天，熱愛(ài)生活。

看法：①春光難覓，值得珍惜。我們應(yīng)該珍愛(ài)春天，熱愛(ài)生活。②自然的春天易逝，生命的春光應(yīng)該永駐奮斗者的年華中。③生活中，不要汲汲于功名利祿，要學(xué)會(huì)偶爾，停下自己匆忙的腳步，去體味自然和人生的春天的美好純凈，去頓悟生命的可貴，去思考生命的價(jià)值和意義，這是一種勇敢，也是一種境界。

解析 主旨：“珍愛(ài)春天”——全文均在透露這一信息，“珍愛(ài)生活”——由文章最后一段可以看出。看法：應(yīng)該包括三點(diǎn)，一是熱愛(ài)自然界的春天，二是熱愛(ài)生命的春天，三是熱愛(ài)生活，懂得體味生活。

第三篇：高考語(yǔ)文特色專項(xiàng)訓(xùn)練三

特色專項(xiàng)訓(xùn)練三 語(yǔ)基＋文言文＋詩(shī)歌＋名句

(時(shí)間：45分鐘，分?jǐn)?shù)：51分)

一、語(yǔ)言基礎(chǔ)(15分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。

錦旗里面也有辯證法。它承載著榮譽(yù)(yù)，更寫滿了責(zé)任；它表達(dá)了謝意，更傾注了期．待。一位基層干部在長(zhǎng)期工作中收到了上百面錦旗，一面一面如數(shù)家珍，又頗(bǒ)為感概：．．．做了分內(nèi)之事，群眾卻送來(lái)錦旗，本身就說(shuō)明工作有不足。所以，每當(dāng)看到錦旗，除了___甲___(欣慰/安慰)，更有壓力。鄭板橋詩(shī)云：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，□□□□□□□。”對(duì)世界的感應(yīng)，常常是心靈的寫照。竹濤陣陣，一心憂民者，自然“一枝一葉總關(guān)情”；而官老爺們，則會(huì)把百姓冷暖拋諸腦后，想的是送禮聲、升官令。同樣，對(duì)群眾的表?yè)P(yáng)，有的干部舉一返三，想到了更普遍的問(wèn)題、更多人的急難事，多做___乙___(疏財(cái)尚氣/雪中送炭)的實(shí)．功；而有的人卻視之為“政績(jī)”的道具，圖虛名裝門面，不啃硬骨頭，專搭花架子，最后都是“客里空”。錦旗雖小，分量不輕。很多時(shí)候，它拷問(wèn)著思想觀念的公與私，___丙___(檢驗(yàn)/考驗(yàn))著工作作風(fēng)的實(shí)與虛。

不求就里，難尋病根；不務(wù)實(shí)情，難辦實(shí)事。不只是給好評(píng)的錦旗，近年來(lái)，一些地方也不時(shí)出現(xiàn)“另類錦旗”。從“最不作為獎(jiǎng)”的揶(yē)揄，到送時(shí)鐘、鴨梨、皮球等委婉提．．．醒，盡管有時(shí)失之偏激，但帶刺的“表?yè)P(yáng)”，不也多少反映了現(xiàn)實(shí)積弊、民意呼聲？可稱道的是，不少單位不僅接下這份尷尬(gà)的“禮物”，而且反躬自醒，力求把痛點(diǎn)變成亮點(diǎn)。．．1．文中加點(diǎn)字的注音和字形都不正確的一項(xiàng)是（）．A．榮譽(yù)(yù)感概 ．．．B．頗(bǒ)為

舉一返三 ．．C．揶(yē)揄

委婉 ．．．D．尷尬(gà)反躬自醒 ．．2．在文中方格處填入下列語(yǔ)句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．最苦百姓難為生 B．疑是民間疾苦聲 C．寧為民間疾苦悲 D．怎堪人間苦悲情

3．在文中甲、乙、丙處依次填入詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．安慰 雪中送炭 考驗(yàn) B．欣慰

疏財(cái)尚氣

考驗(yàn) C．安慰

疏財(cái)尚氣

檢驗(yàn) D．欣慰

雪中送炭

檢驗(yàn)

4．(2016·東營(yíng)市高三模擬)下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一句是（）A．CCTV科教頻道報(bào)道了一位老人，他經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，終于成功發(fā)明了具有良好保．護(hù)作用的撞車防護(hù)裝置。

B．人們的欣賞水平越來(lái)越高，審美趣味日趨多元，你的畫作能得到大家的廣泛稱贊誠(chéng)．然很好，即便得不到人們的認(rèn)可也是可以理解的。．C．早就聽(tīng)說(shuō)貪官們多方聚斂財(cái)富，生活腐化，從中紀(jì)委公布的被查處貪官的非法財(cái)產(chǎn)數(shù)字來(lái)看，其貪腐之瘋狂真是名不虛傳。．．．．D．許多兒童的確具有繪畫天賦，雖然他們從來(lái)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)素描，但筆下的人物卻有鼻．．子有眼，形象生動(dòng)逼真。．．．5．(2016·煙臺(tái)市高三質(zhì)檢)下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是（）A．由于加強(qiáng)了生產(chǎn)過(guò)程中的生態(tài)環(huán)境監(jiān)控，該基地每年的無(wú)公害蜂產(chǎn)品的生產(chǎn)量，除供應(yīng)本省主要市場(chǎng)外，還銷往青島、煙臺(tái)等地，進(jìn)入了一些大中城市的超級(jí)市場(chǎng)。

B．從年前開(kāi)始，不少年輕人就通過(guò)發(fā)微信紅包或支付寶紅包的方式給親友拜年，雖然大部分電子紅包金額不多，但這種時(shí)髦的拜年方式讓親友有了互動(dòng)，增進(jìn)了感情。

C．“明斯克會(huì)晤”達(dá)成烏克蘭東部停火協(xié)議后，沖突各方都明確表達(dá)了和平的意愿，但這到底只是嘴上說(shuō)說(shuō)還是要采取果斷措施，國(guó)際社會(huì)對(duì)此表示歡迎。

D．“北斗”系統(tǒng)是中國(guó)自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行并與世界其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)兼容的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，可在全球范圍內(nèi)全天候、全天時(shí)地為用戶高精度定位、導(dǎo)航等服務(wù)。

二、文言文閱讀(22分)閱讀下面的文言文，完成6～10題。

施世綸，字文賢，漢軍鑲黃旗人，瑯仲子。康熙二十四年，以蔭生授江南泰州知州。世．綸廉惠勤民，州大治。二十七年，淮安被水，上遣使督堤工，從者數(shù)十輩，驛騷擾民，世綸．白其不法者治之。湖北兵變官兵赴援出州境世綸具芻糧而使吏人執(zhí)梃列而待兵有擾民立捕治兵皆斂手去。二十八年，以承修京口沙船遲誤，部議降調(diào)。總督傅臘塔疏陳世綸清廉公直，上允留任。擢揚(yáng)州知府。揚(yáng)州民好游蕩，世綸力禁之，俗為變。三十五年，瑯卒，總督范成．勛疏以世綸輿情愛(ài)戴，請(qǐng)?jiān)谌问刂疲挥泛逻~疏論，世綸乃得去官，復(fù)居母喪。歲余，授蘇州知府，仍請(qǐng)終制，辭不赴。三十八年，既終制，授江南淮徐道。

四十年，湖南按察使員缺，九卿舉世綸，大學(xué)士伊桑阿入奏，圣祖諭曰：“朕深知世綸廉，但遇事偏執(zhí)，民與諸生訟，彼必袒民；諸生與搢紳訟，彼必袒諸生。處事惟求得中，豈可偏執(zhí)？如世綸者，委以錢谷之事，則相宜耳。”是歲授湖南布政使。湖南田賦丁銀有徭費(fèi)，．漕米有京費(fèi)。世綸至，盡革徭費(fèi)，減京費(fèi)四之一，民立石頌之。．四十四年，遷太仆寺卿。四十五年三月，授順天府府尹，疏請(qǐng)禁司坊擅理詞訟、奸徒包攬捐納、牙行霸占貨物、流娼歌舞飲宴，飭部議，定為令。四十九年，遷戶部侍郎，督理錢法。尋調(diào)總督倉(cāng)場(chǎng)。五十四年，調(diào)漕運(yùn)總督。世綸察運(yùn)漕積弊，革羨金，劾貪弁，除蠹役，以嚴(yán)明為治。歲督漕船，應(yīng)限全完，無(wú)稍愆誤。．六十一年四月，以病乞休，溫旨慰留。五月，卒。遺疏請(qǐng)隨父瑯葬福建，上允之，詔獎(jiǎng)其清慎勤勞，予祭葬。

世綸當(dāng)官聰強(qiáng)果決，摧抑豪猾，禁戢胥吏。所至有惠政，民號(hào)曰“青天”。在江寧以憂．．歸，民乞留者逾萬(wàn)。既不得請(qǐng)，人出一錢建兩亭府署前，號(hào)一文亭。

(選自《清史稿》，有刪改)6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）．A．二十七年，淮安被水

被：遭受 ．B．民立石頌之

頌：歌頌 ．C．應(yīng)限全完，無(wú)稍愆誤

愆：差錯(cuò) ．D．在江寧以憂歸

憂：憂慮 ．7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)（）?蔭生授江南泰州知州?以．A.? ?但以劉日薄西山?．?世綸力禁之，俗為變?．B.? ?兵，揭竿為旗?斬木為．?事，則相宜耳?如世綸者，委以錢谷之．?C.?縱一葦之所如?．?至有惠政，民號(hào)曰“青天”?所．D.? ?道之所存，師之所存也?．8．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．湖北兵變/官兵赴援出州境/世綸具芻糧/而使吏人執(zhí)梃列/而待兵有擾民/立捕治/兵皆斂手去

B．湖北兵變/官兵赴援出州境/世綸具芻糧/而使吏人執(zhí)梃列而待/兵有擾民/立捕治/兵皆斂手去

C．湖北兵變/官兵赴援出州境/世綸具芻糧而使/吏人執(zhí)梃列而待/兵有擾民/立捕治/兵皆斂手去

D．湖北兵變/官兵赴援出州境/世綸具芻糧/而使吏人執(zhí)梃列而待/兵有擾/民立捕治/兵皆斂手去

9．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是(3分)（）．A．施世綸是施瑯的兒子，廉潔寬厚，盡心為民，他壓制豪強(qiáng)奸猾之徒，任職之地均有惠政，被稱為“青天”。

B．施瑯去世，總督范成勛上奏疏請(qǐng)求讓施世綸在任上為父守喪，以至于施世綸最終未能離職為父守喪。C．湖南按察使一職空缺，九卿共同推舉施世綸，皇帝指出施世綸處事的缺點(diǎn)，授予了他布政使的職務(wù)。

D．施世綸要離開(kāi)江寧時(shí)，眾多百姓在挽留無(wú)果后，每人出一文錢在府署前修建了兩座亭子，叫“一文亭”。

10．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)諸生與搢紳訟，彼必袒諸生。處事惟求得中，豈可偏執(zhí)？(5分)譯文：

(2)世綸察運(yùn)漕積弊，革羨金，劾貪弁，除蠹役，以嚴(yán)明為治。(5分)譯文：

三、古代詩(shī)歌鑒賞(8分)11．(2016·濰坊市高三調(diào)研)閱讀下面這首元曲，完成后面的題目。

[越調(diào)]天凈沙 魯卿庵中[]

注

張可久

青苔古木蕭蕭，蒼云秋水迢迢。紅葉山齋小小。有誰(shuí)曾到？探梅人過(guò)溪橋。【注】 此曲為作者訪友之作。魯卿：隱士。

(1)該曲前三句描繪了什么樣的景色？營(yíng)造了怎樣的意境？(4分)答：

(2)深秋本無(wú)梅可賞，作者卻自稱“探梅人”，如何理解？表達(dá)了作者什么樣的思想感情？(4分)答：

四、名句默寫(6分)12．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)荀子在《勸學(xué)》中闡說(shuō)“學(xué)”和“思”的關(guān)系的句子是“________________，________________”。

(2)《蜀道難》中，描寫行人走在蜀道上可以摸到星辰，并且呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆的句子是“________________，________________”。

(3)杜甫在《登高》中，感慨自己離家萬(wàn)里又年老多病的詩(shī)句是“________________，________________”。

特色專項(xiàng)訓(xùn)練三

1．B [解析] 本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話字音和字形的能力。A.感概—感慨；B.“頗”應(yīng)讀作pō，舉一返三—舉一反三；C.“揶”應(yīng)讀作yé；D.反躬自醒—反躬自省。

2．B [解析] 本題考查對(duì)基本文化常識(shí)的認(rèn)知能力。文段的主題是由錦旗觀為官之道。由上下文語(yǔ)境可知，引用鄭板橋的詩(shī)正是要說(shuō)明官吏對(duì)百姓的關(guān)心，與下文“竹濤陣陣，一心憂民者”相呼應(yīng)。臥在衙門的書齋里靜聽(tīng)著竹葉沙沙地響動(dòng)，總感覺(jué)是民間百姓呼饑號(hào)苦的喊聲。“聽(tīng)”到“民間疾苦聲”，最符合常理。

3．[導(dǎo)學(xué)號(hào)：27592126] D [解析] 本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。“欣慰”指喜歡而心安，是一種心情；“安慰”指用語(yǔ)言或行動(dòng)去安撫別人的不快或不安，是一種行動(dòng)。根據(jù)語(yǔ)境，甲處應(yīng)填“欣慰”。“雪中送炭”比喻在別人急需時(shí)給以物質(zhì)上或精神上的幫助、鼓勵(lì)；“疏財(cái)尚氣”指講義氣，輕視錢財(cái)，多指出錢幫助遭難的人。根據(jù)語(yǔ)境，乙處應(yīng)填“雪中送炭”。“考驗(yàn)”是指通過(guò)具體事件、行動(dòng)或困難環(huán)境來(lái)檢驗(yàn)(是否堅(jiān)定、忠誠(chéng)或正確等)；“檢驗(yàn)”指檢查并驗(yàn)證。根據(jù)語(yǔ)境，丙處應(yīng)填“檢驗(yàn)”。

4．A [解析] B．連詞使用不當(dāng)，表示“承認(rèn)甲事實(shí)，也不否認(rèn)乙事實(shí)”時(shí)，應(yīng)用“固然”；C.感情色彩不當(dāng)，“名不虛傳”指確實(shí)很好，不是空有虛名；D.適用對(duì)象錯(cuò)誤，“有鼻子有眼”形容把虛構(gòu)的事物說(shuō)得很逼真，活靈活現(xiàn)。

5．B [解析] A．主謂搭配不當(dāng)，可去掉“的生產(chǎn)量”；C.“此”指代不明；D.成分殘缺，可在“為用戶”后加“提供”。

6．[導(dǎo)學(xué)號(hào)：27592127] D [解析] 本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。憂：父母的喪事。

7．D [解析] 本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.介詞，憑借??的身份/介詞，因?yàn)椋籅.介詞，因?yàn)?動(dòng)詞，作為；C.結(jié)構(gòu)助詞，的/動(dòng)詞，到；D.均用在動(dòng)詞之前，構(gòu)成名詞性詞組。

8．B [解析] 本題考查文言文斷句。斷句時(shí)應(yīng)先把握文章大意，結(jié)合標(biāo)志詞語(yǔ)進(jìn)行試斷，比較，最終確定正確答案。這段文字是說(shuō)湖北兵變的事情，施世綸禁止兵士騷擾百姓。根據(jù)文意，可知“而使吏人執(zhí)梃列而待”優(yōu)于“而使吏人執(zhí)梃列/而待??”，因此排除A項(xiàng)；“世綸具芻糧而使”不通，排除C項(xiàng)；“兵有擾/民立捕治”不合文意，排除D項(xiàng)。

9．[導(dǎo)學(xué)號(hào)：27592128] B [解析] 本題考查理解文章內(nèi)容的能力。根據(jù)文章內(nèi)容可知，施世綸最終離職為父親施瑯守了喪。

10．(1)讀書人與官員打官司，他一定會(huì)袒護(hù)讀書人。處理事情要力求恰當(dāng)適中，怎能偏執(zhí)呢？

(2)施世綸知曉了漕運(yùn)長(zhǎng)期存在的弊病，不再收取多余的銀兩，彈劾貪婪的官吏，除去干壞事的差役，用嚴(yán)明的法令來(lái)治理。[參考譯文] 施世綸，字文賢，是漢軍鑲黃旗人，施瑯的二兒子。康熙二十四年，憑借蔭生的身份被授予江南泰州知州一職。施世綸廉潔寬厚盡心為民，泰州政治修明，局勢(shì)安定。二十七年，淮安遭受水災(zāi)，皇上派遣使臣監(jiān)督堤防工程，跟隨使臣的幾十個(gè)人，騷擾百姓，施世綸向朝廷告發(fā)那些犯法的人，依法處治了他們。湖北發(fā)生兵變，官兵出州境前往援救，施世綸準(zhǔn)備草料和糧食，并且派官吏手拿棍棒列隊(duì)等待，如果有士兵騷擾百姓，立刻抓捕治罪，過(guò)境的士兵都不敢騷擾百姓而離開(kāi)了。二十八年，因?yàn)楸谢噬现家庑蘧┛谏炒瑓s未按時(shí)完成，相關(guān)部門對(duì)他做出降職調(diào)動(dòng)的處分。總督傅臘塔上奏疏陳說(shuō)施世綸清廉公正，皇上答應(yīng)讓他留任。施世綸被提拔為揚(yáng)州知府。揚(yáng)州百姓喜好放蕩閑游，施世綸強(qiáng)力禁止這一現(xiàn)象，揚(yáng)州的風(fēng)俗因此而改變。三十五年，施瑯去世，總督范成勛上奏疏，以施世綸受到百姓的稱道和愛(ài)戴為由，請(qǐng)求讓他在任上守喪；御史胡德邁上奏疏陳述觀點(diǎn)，施世綸才得以離職守喪，母親去世又為母親守喪。過(guò)了一年多，施世綸被授予蘇州知府一職，他仍然請(qǐng)求守喪三年，推辭不赴任。三十八年，守喪期滿，朝廷授予施世綸江南淮徐道一職。

四十年，湖南按察使一職空缺，朝廷九卿共同推舉施世綸，大學(xué)士伊桑阿入朝上奏，圣祖說(shuō)：“我深知施世綸清廉，只是他遇事偏執(zhí)，百姓與讀書人打官司，他一定會(huì)袒護(hù)百姓；讀書人與官員打官司，他一定會(huì)袒護(hù)讀書人。處理事情要力求恰當(dāng)適中，怎能偏執(zhí)呢？像施世綸這樣的人，派他做管理錢財(cái)和糧食的事情，就非常恰當(dāng)。”這一年他被授予湖南布政使一職。當(dāng)時(shí)湖南的田賦在人頭稅中還要加徭役費(fèi)，運(yùn)送漕米有京費(fèi)。施世綸到任后，徭役費(fèi)全部革除，減去四分之一的京費(fèi)，百姓立石碑歌頌他。

四十四年，升為太仆寺卿。四十五年三月，施世綸被授予順天府府尹一職，上奏疏請(qǐng)求禁止司坊擅自包攬官司、奸佞之人包攬捐納、牙行霸占貨物、流娼歌舞飲宴，經(jīng)有關(guān)部門商議，將之定為法令。四十九年，升為戶部侍郎，監(jiān)督管理錢法之事。不久調(diào)任倉(cāng)場(chǎng)總督。五十四年，調(diào)任漕運(yùn)總督。施世綸知曉了漕運(yùn)長(zhǎng)期存在的弊病，不再收取多余的銀兩，彈劾貪婪的官吏，除去干壞事的差役，用嚴(yán)明的法令來(lái)治理。每年監(jiān)督漕運(yùn)船只，按照朝廷計(jì)劃完成任務(wù)，沒(méi)有任何差錯(cuò)和拖延。

六十一年四月，施世綸因病請(qǐng)求退休，皇上下旨慰問(wèn)挽留。五月，施世綸去世。留下奏章請(qǐng)求隨父親施瑯埋葬在福建，皇上答應(yīng)了他，下詔表彰他清廉謹(jǐn)慎勤奮勞苦，朝廷予以追悼埋葬。

施世綸做官聰明能干果斷堅(jiān)決，壓制豪強(qiáng)奸猾之人，嚴(yán)禁官吏擾民。所任職的地方都有惠政，百姓稱他為“青天”。在江寧任上因父親去世歸鄉(xiāng)，百姓請(qǐng)求挽留他的人超過(guò)一萬(wàn)。百姓的請(qǐng)求不被允許后，他們每人出一文錢在府署前修建了兩座亭子，叫“一文亭”。

11．(1)[解析] 這首元曲是對(duì)友人魯卿隱居山中的禮贊，也是自己一片向往之情的真實(shí)流露。前三句寫景選取了“青苔”“古木”“蒼云”“秋水”“紅葉”等意象，意境幽雅淡遠(yuǎn)。[答案] 青苔之上，古木參天；蒼云飄逸，秋水無(wú)邊；紅葉掩映之中，小小山房隱約可見(jiàn)。畫面營(yíng)造出一種清幽淡遠(yuǎn)的意境。

(2)[解析] 本題考查鑒賞作者的思想感情。“探梅人”中的“梅”實(shí)指志趣高潔、隱居山林的魯卿，作者這樣寫隱喻了對(duì)歸隱生活的向往之意。

[答案] 梅是高潔的象征，作者以梅喻魯卿，而“探梅人”即指自己探訪高士。表達(dá)了作者對(duì)友人隱居生活的贊美和向往之情。

12．[導(dǎo)學(xué)號(hào)：27592129] [解析] 本題考查默寫名篇名句的能力。

[答案](1)吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學(xué)也(3)萬(wàn)里悲秋常作客 百年多病獨(dú)登臺(tái)

(2)捫參歷井仰脅息

以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

第四篇：高考語(yǔ)文特色專項(xiàng)訓(xùn)練二十三

特色專項(xiàng)訓(xùn)練二十三 語(yǔ)基＋語(yǔ)用＋實(shí)用類＋詩(shī)歌

(時(shí)間：45分鐘，分?jǐn)?shù)：43分)

一、語(yǔ)言基礎(chǔ)(9分，每小題3分)1．(2016·菏澤市高三月考)下列加點(diǎn)字的讀音全都不相同的一項(xiàng)是（）．A．宴請(qǐng) 偃臥 都江堰 揠苗助長(zhǎng) ．．．．B．疏浚

唆使

織布梭

怙惡不悛 ．．．．C．彈劾

駭然

下巴頦

言簡(jiǎn)意賅 ．．．．D．怡人

懈怠

高粱飴

貽笑大方 ．．．．2．依次填入下面各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①深化行政審批制度改革，既要簡(jiǎn)政也要放權(quán)，要依法放權(quán)給市場(chǎng)和社會(huì)，凡是市場(chǎng)能有效________的就交給市場(chǎng)。

②日前，國(guó)務(wù)院發(fā)布的《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》指出：經(jīng)過(guò)五年努力，使京津冀、長(zhǎng)三角等區(qū)域空氣質(zhì)量明顯好轉(zhuǎn)，________消除重污染天氣。

③在進(jìn)入新的月晝之后，沉睡中的“嫦娥”“玉兔”的________工作就成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)。最終沉睡了14天的“玉兔”號(hào)，重新恢復(fù)工作。

A．調(diào)節(jié) 逐步 喚醒

C．調(diào)劑 逐步 召喚

B．調(diào)節(jié) 逐漸 召喚 D．調(diào)劑 逐漸 喚醒

3．(2016·泰安市高三期末)下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．回鄉(xiāng)過(guò)年是一次溫暖的旅程，當(dāng)不少漂泊者把房?jī)r(jià)壓力、職場(chǎng)紛擾等拋在腦后，卻發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中的故鄉(xiāng)已恍如隔世，從而生發(fā)出“故鄉(xiāng)去哪兒了”。

B．盡管“保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益”一直被人掛在嘴邊，但現(xiàn)實(shí)中侵犯消費(fèi)者權(quán)益的做法仍層出不窮，一個(gè)重要原因就是法律規(guī)定與維權(quán)難題在銜接中存在空檔。

C．寫作是一件很簡(jiǎn)單的事情，請(qǐng)大家不要有畏難情緒，只要“以我手寫我心”，注意細(xì)心觀察，表達(dá)真情實(shí)感，切忌不要胡編亂造就行了。

D．各環(huán)境保護(hù)督查中心要大膽探索、勇于創(chuàng)新，繼續(xù)深入開(kāi)展實(shí)踐創(chuàng)新和理論研究工作，成立環(huán)保綜合督查機(jī)制，適時(shí)拓展綜合督查工作。

二、語(yǔ)言運(yùn)用(8分)4．下面文字有一句有語(yǔ)病，請(qǐng)先寫出有語(yǔ)病句子的序號(hào)，然后加以修改。(4分)①正義是社會(huì)進(jìn)步的基石，是社會(huì)的核心價(jià)值所在。②正義不是一個(gè)擺在我們面前就可以平均享用的物品，而是要經(jīng)過(guò)我們共同努力才能達(dá)成的社會(huì)目標(biāo)。③捍衛(wèi)正義不僅需要每一個(gè)社會(huì)成員參與，更需要法律約束。

答：

5．(2016·濟(jì)寧市高三調(diào)研)閱讀下面的材料，完成后面的題目。(4分)我國(guó)1 400年左右的考試史，其中，長(zhǎng)達(dá)1 300年的科舉考試是作文分占100%的。從民國(guó)開(kāi)始，到1949年，近40年中，作文分占100%是屢見(jiàn)不鮮的；知識(shí)、閱讀題型間或有一些，只是某種點(diǎn)綴(如古典詩(shī)文的標(biāo)點(diǎn)和翻譯，古典文獻(xiàn)名稱的解釋)，從來(lái)就沒(méi)影響作文分占?jí)旱剐缘匚坏木置妗?952年開(kāi)始統(tǒng)一高考以后，百分比仍然沒(méi)有多大改變。上世紀(jì)五六十年代，作文分值占70%～80%(折合成今天的分值應(yīng)該是105～120分)。例如1955年和1956年作文分占80%，1957年作文分占100%。

對(duì)于上述材料所反映的現(xiàn)象，你有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。要求：表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫，言之成理，150字左右。

答：

三、實(shí)用類文本閱讀(18分)閱讀下面的文字，完成6～9題。

驀然回首，“你在哪里”

——柯巖仙逝

據(jù)新華社北京12月13日電 “他剛離去，他剛離去??”多年前，柯巖在詩(shī)歌《周總理，你在哪里》中，用這樣的詩(shī)句緬懷偉人的離去。今天，她的身后，諸多朋友和讀者也這樣呼喚著，不舍她的遠(yuǎn)行。

12月11日13時(shí)35分，當(dāng)代詩(shī)人、作家柯巖在北京溘然長(zhǎng)逝，走完了她82年的人生歷程。

“她是一個(gè)充滿激情的人，一個(gè)一直在燃燒著自己、同時(shí)用激情燃燒別人的人。她周身充滿了理想主義色彩??”中國(guó)作協(xié)副主席、詩(shī)人高洪波，談起這位相識(shí)、相交多年的前輩，聲音顯得有些低沉。

可能沒(méi)有多少人記得或知道，柯巖本來(lái)的名字叫馮愷。1929年出生的她，20歲就開(kāi)始了自己的文學(xué)創(chuàng)作，之后60余載，她筆耕不輟，佳作頻出。上世紀(jì)五六十年代，她曾以兒童文學(xué)和戲劇文學(xué)作品聞名于世，她的《“小兵”的故事》《“小迷糊”阿姨》等作品，吸引了無(wú)數(shù)小讀者。她的政治抒情詩(shī)《周總理，你在哪里》，更是轟動(dòng)全國(guó)，叩動(dòng)了幾代人的心弦。

“我的愿望只是讓我的作品像巖石上的小樹(shù)一樣，能為我的人民貢獻(xiàn)一分氧氣，能給我們的生活投下一片綠蔭。”柯巖曾這樣闡釋自己筆名之涵義。

她的愿望，隨著柯巖這個(gè)名字，一點(diǎn)點(diǎn)走近讀者的心。“看她的名字，讀她的作品，以為一定是個(gè)男作家，直到我1978年第一次見(jiàn)到她時(shí)，才驚訝于能寫這樣文字的人，竟是一個(gè)風(fēng)度翩翩的老大姐。”這是當(dāng)年曾是《文藝報(bào)》記者的高洪波對(duì)柯巖的“第一印象”。同為擅長(zhǎng)寫報(bào)告文學(xué)的作家，中國(guó)作協(xié)副主席何建明用“她是一把柔美的鋼刀”形容柯巖的寫作風(fēng)格。“柯巖勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不回避問(wèn)題，有很強(qiáng)的政治素質(zhì)。”

“以小見(jiàn)大，‘大題小作’。寫的是兒童故事，事實(shí)上則是用兒童的視角來(lái)反映社會(huì)中的大問(wèn)題。”著名兒童文學(xué)作家金波這樣評(píng)價(jià)柯巖為孩子們寫的作品。

而讓柯巖的名字真正為全國(guó)人民難以忘懷的，是她的名作《周總理，你在哪里》。“我親耳聆聽(tīng)這首詩(shī)時(shí)，句句聲聲打動(dòng)著我的心，這是祖國(guó)的聲音，這是人民的聲音，也只有人民的作家、詩(shī)人才能寫出這樣震撼人心的詩(shī)句。”一位柯巖的讀者得知她離去的消息，在網(wǎng)絡(luò)上這樣緬懷她。

“在我80年漫長(zhǎng)的人生旅途中，經(jīng)歷了陽(yáng)光燦爛，也跌入過(guò)深淵，跋涉過(guò)險(xiǎn)灘，但只有在知道了我是誰(shuí)、懂得了感恩之后，才有了完滿的幸福和真正心靈的安寧。”兩年前，柯巖在《我是誰(shuí)》一文中曾經(jīng)這樣總結(jié)過(guò)自己的一生。的確，愛(ài)與責(zé)任感，是柯巖人生軌跡中清晰的印痕。為了寫好《尋找歸來(lái)的世界》，柯巖曾長(zhǎng)期深入工讀學(xué)校，與孩子們一起生活，深入他們的世界。曾經(jīng)的“問(wèn)題少年”，如今的中國(guó)教育學(xué)會(huì)工讀教育分會(huì)秘書長(zhǎng)譚樸，便是在工讀學(xué)校讀書期間結(jié)識(shí)的柯巖。“雖然我們犯過(guò)各種各樣的錯(cuò)誤，但柯巖老師還是那么愛(ài)我們，視我們?yōu)樽鎳?guó)的花朵。”譚樸說(shuō)，柯巖的為人，如同她的詩(shī)一樣，影響和改變了自己的一生。

“她認(rèn)為，文學(xué)的功能、作用應(yīng)該是教化人心，為時(shí)代立言，作家的使命感和責(zé)任感絲毫不能懈怠。”高洪波把創(chuàng)作著的柯巖評(píng)價(jià)為“一個(gè)戰(zhàn)士”。

而在生活里，“她真的是一個(gè)戰(zhàn)士”。至親離世，柯巖的兒子賀小雷忍著悲痛向我們敘說(shuō)：“十多年來(lái)她積勞成疾，身體一直不好，心臟搭橋、摘除一個(gè)腎臟、高血壓、糖尿病??但她堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，盡管被病魔纏身，但直至臨終前，柯巖仍未放下手頭的編輯工作。”

賀小雷說(shuō)，7月中旬，已經(jīng)住院的柯巖突然出現(xiàn)了呼吸困難，馬上施行了氣管切開(kāi)進(jìn)行搶救：“她沒(méi)有機(jī)會(huì)留下最后的話語(yǔ)，但她一直在和疾病作斗爭(zhēng)，扛到了最后一刻。”

“一輩子都在路上，都在處理事情”，這是子女們心目中的母親。“我們?cè)鯓用鎸?duì)她不在了這個(gè)事實(shí)？”賀小雷說(shuō)，全家人聚在一起，想來(lái)想去，最后我們一致覺(jué)得：“母親柯巖，出差了。”

6．文中畫線句子“她是一把柔美的鋼刀”有什么含意？(4分)答：

7．結(jié)合文中的相關(guān)內(nèi)容，歸納概括柯巖的形象特點(diǎn)。(4分)答：

8．本文的標(biāo)題有什么作用？(4分)答：

9．請(qǐng)?zhí)骄勘疚脑谶x材謀篇上有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么好處？(6分)答：

四、古代詩(shī)歌鑒賞(8分)10．(2016·棗莊市高三摸底)閱讀下面這首明詩(shī)，完成后面的題目。

屈 原 廟 梁辰魚

寒云掩映廟堂門，旅客秋來(lái)薦水蘩。山鬼暗吹青殿火，靈兒晝舞白霓幡。龍輿已逐峰頭夢(mèng)，魚腹空埋水底魂。斑竹叢叢雜芳杜，鷓鴣飛處欲黃昏。

【注】 ①梁辰魚：戲劇家，生活在君庸臣昏、閹黨當(dāng)政的明末時(shí)代。②水蘩：白蒿，可食，古代用為祭品。③靈兒：與“山鬼”皆為屈原作品中民間傳說(shuō)的山神、仙靈的形象。④峰頭夢(mèng)：指楚懷王夢(mèng)與巫山神女在陽(yáng)臺(tái)幽會(huì)之事。⑤杜：指杜蘅，香草名。

(1)在“魚腹空埋水底魂”一句中哪個(gè)字用得最妙？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。(4分)答：

(2)詩(shī)的尾聯(lián)描繪了怎樣的情景？這樣結(jié)尾有何作用？(4分)答：

特色專項(xiàng)訓(xùn)練二十三

1．C [解析] A．yàn，yǎn，yàn，yà；B.jùn，suō，suō，quān；C.hé，hài，kē，gāi；D.yí，dài，yí，yí。

⑤④

③

②

①2．A [解析] “調(diào)劑”，指把多和少、忙和閑等加以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整；“調(diào)節(jié)”，從數(shù)量上或程度上調(diào)整，使符合要求。“逐漸”，漸漸，強(qiáng)調(diào)行為動(dòng)作等變化緩慢；“逐步”，指一步一步地，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作或情況要經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程或步驟。“喚醒”，叫醒，使醒悟；“召喚”，叫人來(lái)(多用于抽象事物)。

3．B [解析] A．成分殘缺，“生發(fā)出”缺賓語(yǔ)，應(yīng)在句末加“的感慨”；C.“切忌不要”不合邏輯；D.搭配不當(dāng)，可改為“建立??機(jī)制”或“成立??機(jī)構(gòu)”。

4．[解析] 本題考查辨析并修改語(yǔ)病的能力。第③句“不僅??更??”表遞進(jìn)關(guān)系，從內(nèi)容來(lái)看，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該將前后內(nèi)容進(jìn)行調(diào)換。

[答案] ③ 捍衛(wèi)正義不僅需要法律約束，更需要每一個(gè)社會(huì)成員參與。

5．[解析] 這段材料的中心議題是有關(guān)作文在考試中的比例問(wèn)題，既可以認(rèn)同上述材料中的情況，也可以提出反對(duì)意見(jiàn)，作答時(shí)，要言之成理。

[答案](示例1)我認(rèn)為以作文為中心的語(yǔ)文考試不是一種有效的語(yǔ)文水平檢測(cè)。首先，語(yǔ)文能力內(nèi)涵豐富，寫作能力只是其中的一個(gè)部分，只靠一篇作文不能全面檢測(cè)語(yǔ)文能力水平的高低。其次，一個(gè)現(xiàn)象存在時(shí)間的長(zhǎng)短不能成為其正確合理的理由。最后，作文評(píng)價(jià)的主觀性因素也使以作文為中心的語(yǔ)文考試在可信度上存在一定問(wèn)題。

(示例2)我認(rèn)為以作文為中心的語(yǔ)文考試是一種有效的語(yǔ)文水平檢測(cè)。首先，學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力能在作文寫作中得到較好的體現(xiàn)，因此通過(guò)作文的考查能較全面地檢測(cè)學(xué)生的語(yǔ)文水平。其次，語(yǔ)文考試以作文為中心具有很悠久的歷史，寫作體現(xiàn)應(yīng)試者的語(yǔ)文素養(yǎng)是得到人們普遍認(rèn)可的。最后，脫離講話和作文的語(yǔ)文知識(shí)考查意義有限。

6．[解析] 本題考查對(duì)文中重要語(yǔ)句的理解能力。這句話中有兩個(gè)關(guān)鍵詞“柔美”和“鋼刀”，前者是就柯巖作品的藝術(shù)表現(xiàn)手法而言，后者是就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)的。

[答案] ①“鋼刀”表明柯巖的作品勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇于揭露社會(huì)問(wèn)題，敢為時(shí)代立言，反映人民心聲；②“柔美”表明柯巖的作品講究藝術(shù)美感，具有優(yōu)美的文學(xué)形式和藝術(shù)感染力。

7．[解析] 本題考查歸納新聞中人物形象的特點(diǎn)。作答時(shí)，要通讀全文，梳理作者的行文思路，找出表現(xiàn)柯巖形象的具體事件，然后加以歸納即可。

[答案] ①充滿激情，具有理想主義色彩；②拼搏敬業(yè)，筆耕不輟；③性格耿直，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不回避問(wèn)題；④心系人民，有責(zé)任感和愛(ài)心；⑤堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)。

8．[導(dǎo)學(xué)號(hào)：27592173] [解析] 這則新聞材料的標(biāo)題分為主標(biāo)題和副標(biāo)題兩種，前者引用《周總理，你在哪里》中的詩(shī)句，后者點(diǎn)明所寫內(nèi)容。

[答案] ①主標(biāo)題引用了柯巖的《周總理，你在哪里》中的詩(shī)句，表達(dá)了人們對(duì)柯巖去世的依依不舍之情；②副標(biāo)題交代了新聞事件的主要內(nèi)容，表達(dá)了作者的敬意與哀悼之情。

9．[解析] 本題考查新聞在選材謀篇上的特點(diǎn)。作者為多角度介紹柯巖的一生，引用了大量的材料，這些材料對(duì)新聞報(bào)道的真實(shí)性起到了重要作用。[答案] ①文中大量引用其他作家和家人的介紹和評(píng)價(jià)，多角度多側(cè)面地介紹柯巖的生平、性格、品德、作品風(fēng)格和藝術(shù)成就。②豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了新聞報(bào)道的客觀性和真實(shí)性，使作品更具有真實(shí)感人的力量。③有力地說(shuō)明柯巖的高尚品格和藝術(shù)成就，襯托出柯巖的感人形象，增強(qiáng)了文章的感染力。

10．(1)[解析] 本題考查鑒賞煉字的能力。“魚腹空埋水底魂”，一個(gè)“空”字表達(dá)出作者對(duì)屈原報(bào)國(guó)之志得不到實(shí)現(xiàn)的惋惜。作答時(shí)，還要分析出所處時(shí)代與人生悲劇的必然聯(lián)系。

[答案] “空”字用得最妙。此句慨嘆屈原投水自盡，一個(gè)“空”字，飽含著對(duì)屈原大業(yè)未竟、理想成空的深深惋惜；同時(shí)也揭示出，在昏庸黑暗的統(tǒng)治下，縱使志士仁人盡忠竭志，到頭來(lái)也一切成空，落得可悲結(jié)局。

(2)[解析] 這首詩(shī)的結(jié)尾作者重在寫景，借此來(lái)渲染蕭索凄涼的氛圍，表達(dá)對(duì)屈原的懷思之情。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，也與首聯(lián)相照應(yīng)。

[答案] 詩(shī)的尾聯(lián)描繪了屈原廟周圍蕭索凄涼的景色，那淚痕點(diǎn)點(diǎn)的叢叢斑竹仿佛對(duì)著香草杜蘅低泣；那哀怨聲聲的深山鷓鴣好像對(duì)著黃昏落日悲啼。這樣結(jié)尾既是與首聯(lián)相呼應(yīng)，進(jìn)一步渲染和烘托了旅客紛紛前來(lái)瞻仰拜謁屈原廟的情感氛圍；也是以景結(jié)情，情寓景中，給人無(wú)盡的情思和想象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)屈原悲劇的同情和對(duì)時(shí)世的憂憤。

第五篇：高考現(xiàn)代文

（一）閱讀下面文字，完成8-10題。（9分）

日本這次大災(zāi)難讓所有人對(duì)科技文明的脆弱有了深刻的體驗(yàn)。現(xiàn)代人看上去很強(qiáng)大，他能建核電站，能建規(guī)模很大、功率很高的水電站，因?yàn)樗性S多關(guān)于這方面的科技知識(shí)，但僅僅這些知識(shí)對(duì)人類的存在而言就是真理嗎？顯然不是，只有當(dāng)這種技術(shù)的后果呈現(xiàn)在人類面前，被人類充分意識(shí)到，人類才看到自然向我們敞開(kāi)的完整真理，黑格爾說(shuō)“真理是整體的”就有這個(gè)意思。“改造自然”是科技文明的一個(gè)基本觀念，但它卻蘊(yùn)含著摧毀我們生存根基的各種危機(jī)。今天越來(lái)越多的人意識(shí)到，自然是不可改造的，人與自然的關(guān)系不是改造與被改造的關(guān)系，而是人類適應(yīng)與協(xié)調(diào)自己與自然的關(guān)系。“改造自然”的本質(zhì)是人要以自己的意志和愿望為目標(biāo)，讓自然服從自己，而不是在天地間不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律之內(nèi)，爭(zhēng)取人與自然的共濟(jì)。結(jié)果，人類強(qiáng)行向自然索取的地盤全部都被自然以諸如洪水、海嘯等各種方式搶回去了。每每談到這點(diǎn)，我都要對(duì)中國(guó)先人曾經(jīng)的睿智心生敬意。早在兩千多年前中國(guó)人創(chuàng)造的都江堰四六分水的治水法，直到今天都令人嘆為觀止。它是一個(gè)體現(xiàn)人類與自然天人合一的規(guī)則。堰意味著對(duì)水的因勢(shì)利導(dǎo)，在達(dá)到人的引水目的同時(shí)，并不違背水的自然本性。而壩則意味著對(duì)水的強(qiáng)硬抗衡，對(duì)水流方向的強(qiáng)力阻遏，是人與自然的迎面撞擊。哲學(xué)家指出，這才是現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)。

但從哲學(xué)角度看，對(duì)我們生存性命攸關(guān)的根本自由是我們對(duì)真理開(kāi)放的自由，行動(dòng)的自由乃是后發(fā)于它的。如果我們看不清我們的真實(shí)處境，我們的思想還被各種偏見(jiàn)、流行的概念所蒙蔽，那行動(dòng)對(duì)我們?cè)斐傻暮蠊涂赡苁菫?zāi)難性的。對(duì)真理開(kāi)放并不是一件容易的事。我們這些所謂的正常人往往也不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理、知識(shí)的局限所造成的視野的偏狹，也許，退后一步，放棄（至少是暫時(shí)放棄）那種瘋狂的自我表現(xiàn)，包括由此而生的扭曲行為，傾聽(tīng)自然，還事物以本來(lái)面目，存在的真理就可能向我們敞開(kāi)。

其實(shí)，在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，我們生活中正在發(fā)生許多我們?cè)谒枷肷仙形醋龊脺?zhǔn)備的變革。以遺傳工程為例，難道我們已經(jīng)想好我們打算排列出何種遺傳基因組合嗎？我們完全可以掌握遺傳工程的手段，但并沒(méi)有產(chǎn)生出把這種手段用于造福人類最高利益的人的智慧。哲學(xué)家在這里是想提醒我們這樣一個(gè)事實(shí)：除了技術(shù)性思維外，我們還必須進(jìn)行另一種完全不同的思維。以洞察到我們真實(shí)的存在，明了這項(xiàng)新技術(shù)對(duì)我們的存在究竟意味著什么。這次的核災(zāi)難是自然向人類的又一次敞開(kāi)：人怎樣對(duì)已主宰人類的技術(shù)施加影響？

8.下列不屬于“對(duì)真理開(kāi)放并不是一件容易的事”的原因的一項(xiàng)是

A.我們往往不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理所造成的視野的狹隘。

B.洪水、海嘯等諸多自然災(zāi)害使越來(lái)越多的人意識(shí)到，自然是不可改造的。

C.科技飛速發(fā)展，但人類并不清楚怎樣對(duì)已主宰人類的技術(shù)施加影響。

D.真理是整體的，而我們對(duì)技術(shù)、知識(shí)的認(rèn)知常常存在局限。

9.下列各項(xiàng)中，最能概括全文主旨的一項(xiàng)是

A．人類應(yīng)順從自然。

B．真理是整體的。

C．人類應(yīng)與自然共濟(jì)。

D．使真理向人類敞開(kāi)。

答案：D

10.聯(lián)系全文，指出最后一段畫線句中“另一種完全不同的思維”的具體內(nèi)涵。（3分）

提示：人類與自然天人合一、在哲學(xué)上對(duì)真理開(kāi)放，以洞察到我們真實(shí)的存在，明了新技術(shù)對(duì)我們的存在究竟意味著什么。

（二）閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）

第9車廂

【俄羅斯】

米哈依爾 扎多爾諾夫

我要坐15次列車從里加去列寧格勒。我來(lái)到了火車站，我買的是第2車廂的票。我走近列車一看，前三節(jié)車廂根本就沒(méi)有！最后，買了前三節(jié)車廂票的旅客一半被安排到了其他車廂，一半換了下一次列車。最后大家總算是一腔怒氣地到了列寧格勒。

回到莫斯科后，余怒未消的我在《文學(xué)報(bào)》上發(fā)表了一篇諷刺小品。一個(gè)月后，我收到了一位基輔讀者的來(lái)信。信中說(shuō)：“□□□□□□（此處刪去兩句話）”我正好有事去基輔出差，就在一個(gè)傍晚去拜訪了寫信人。他果然真的沒(méi)讓我白跑一趟。

如果說(shuō)我坐的那次列車是沒(méi)有前三節(jié)車廂的話，而這位讀者在基輔坐的那次列車竟然掛了兩節(jié)第9車廂。買了第9車廂票的乘客當(dāng)然都坐進(jìn)了前一節(jié)第9車廂，因?yàn)樗械恼Ｈ藦男【椭溃?車廂后就是第9車廂，誰(shuí)會(huì)想到第9車廂后還是第9車廂呢？

列車開(kāi)動(dòng)后，后一節(jié)第9車廂的乘務(wù)員看著空無(wú)一人的車廂，莫名其妙，于是去找了列車長(zhǎng)：“我的車廂里一個(gè)乘客也沒(méi)有！”可列車長(zhǎng)說(shuō)：“肯定是售票處又弄錯(cuò)了！” 列車長(zhǎng)說(shuō)完，馬上就通知了下一站賣第9車廂票。

列車在下一站聽(tīng)了3分鐘。買第9車廂票的人也都是一些思維正常的人，車一停穩(wěn)，大家就順序跑到前一節(jié)第9車廂門口排隊(duì)上車。乘務(wù)員看著這么多乘客，驚慌失措的擋在車門口說(shuō)：“我這兒只有兩個(gè)空鋪，去找列車長(zhǎng)吧，在第1車廂，讓他把大家都安排到其他車廂去，跑快點(diǎn)，要不車就開(kāi)了！”憤怒的乘客們拎著大包小包你追我趕的朝第1車廂跑去。列車長(zhǎng)看著這么多遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑來(lái)的乘客一頭霧水：“你們這是從哪兒來(lái)啊？”乘客們說(shuō)：“從第9車廂來(lái)的……”“那個(gè)車廂早就滿了……”列車長(zhǎng)此刻沒(méi)時(shí)間研究到底是怎么一回事，他需要馬上把這些乘客安排好。一陣忙碌之后，乘客們終于安頓好了，他松了一口氣發(fā)出了發(fā)車命令。

這時(shí)，后一節(jié)第9車廂的乘務(wù)員又來(lái)了，還是說(shuō)：“我的車廂里一個(gè)乘客也沒(méi)有。”“怎么可能呢？”這次列車長(zhǎng)認(rèn)為這個(gè)乘務(wù)員肯定瘋了。于是，列車長(zhǎng)決定和這個(gè)乘務(wù)員一起去車廂里看看，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這趟列車有兩節(jié)第9車廂。列車長(zhǎng)現(xiàn)在終于明白是怎么回事了，他長(zhǎng)長(zhǎng)地松了一口氣后，回到自己的包廂通知了下一站：“摘掉第9車廂！”

當(dāng)時(shí)已是半夜，負(fù)責(zé)摘車廂的人也是正常人，也會(huì)從一數(shù)到九。他們數(shù)到前一節(jié)第9車廂，就把它摘了下來(lái)，拖到了備用道上，然后重新組裝好列車就通知了列車長(zhǎng)。列車長(zhǎng)再一次松了口氣后發(fā)出了發(fā)車命令，然后回自己包廂睡覺(jué)。可后來(lái)后一節(jié)第9號(hào)車廂的乘務(wù)員又找來(lái)了，“我的車廂里還是一個(gè)乘客也沒(méi)有〃〃〃〃〃〃”

我不知道這次行車后列車長(zhǎng)是不是瘋了，只是邊吸著煙邊想：“列車怎么停這么長(zhǎng)時(shí)間呀？”然后他往窗外望了一眼，這才發(fā)現(xiàn)前面后面的車廂都沒(méi)了蹤影。就更別說(shuō)半天了，四周是一片大草原，光禿禿的，一輪圓月冷冷照在停著第9車廂的備用道上。他急忙叫醒了所有的乘客，大家連外衣都沒(méi)穿就從鋪位上跳了下來(lái)，猜測(cè)著到底發(fā)生了什么事，他們現(xiàn)在是在哪兒。

聽(tīng)他講到這兒，我忍不住哈哈地笑出了聲來(lái)，結(jié)果講故事的人走了：“我一點(diǎn)都不覺(jué)得這有什么好笑！我們第9車廂的這些旅客本來(lái)打算去保加利亞旅游的！”

（本文有修改）

11.小說(shuō)開(kāi)篇寫了“我”的一次乘車經(jīng)歷，有什么作用？

提示：內(nèi)容上表現(xiàn)車站工作人員的不負(fù)責(zé)任，結(jié)構(gòu)上為發(fā)表諷刺小品，引起讀者回信，我拜訪寫信人，引出第9車廂的故事做鋪墊。

12.補(bǔ)寫第二段中“基輔讀者”來(lái)信的內(nèi)容。（不超過(guò)50字）

提示：您的遭遇與我和我妻子上次坐火車時(shí)的遭遇比起來(lái)簡(jiǎn)直就不值一提。請(qǐng)你們趕快派一名記者來(lái)，我肯定不會(huì)讓你們白跑一趟的！

13.故事的主體部分采用第幾人稱敘述？有什么效果？

第三人稱，全能視角，有助于寫出各個(gè)人物做出的各種反映，讓讀者全面了解時(shí)間的發(fā)展。

14.賞析畫線部分的景物描寫。

提示：（1）點(diǎn)明時(shí)間，渲染氛圍；（2）表明車站工作人員不負(fù)責(zé)任到了極致，深化了主題；

（3）襯托了人物的心理；（4）為下面情節(jié)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。