第一篇：讀《過五關斬六將》有感：忠義無雙的關羽

讀《過五關斬六將》有感：忠義無雙的關羽

讀了《過五關斬六將》，我我覺得關羽真是一個忠義之人，我對他敬佩萬分。

本文主要講了關羽投降曹操后，聽到了劉備的消息，他馬上收拾好行李，準備到河北尋找劉備。第二天，他便帶著兩位嫂嫂上路了。他經過了東嶺關、汜水關等五關，斬了孔秀、韓福、孟坦等六位曹將，過了黃河，與劉備會合。

關羽一路上過五關斬六將，說明他心急如焚，非常想見到劉備，可見他是一個忠義之人，他的忠義，從古至今，是無人能比的。我要學習他忠于國家，不被美色、富貴所迷惑的高尚品質，才能取得上司的信任及器重。關羽斬了東嶺關守將孔秀之后，對孔秀的士兵說：“我是迫不得已才殺了孔秀的，請你們回去轉告曹丞相。”他不想讓曹操認為他忘恩負義，無緣無故把他的守將斬了。我應該學習他知恩圖報的品質，在危難時刻，才會有人及時向我伸出援手。

眾所周知，三國時期，也有另一個值得贊賞的忠義之人。長坂坡一戰，劉備和家小沖散了，趙云不顧自己的安危，沖入曹軍陣營中，斬殺了幾十員曹將，救出了阿斗。趙云的忠義和膽氣令人佩服，他和關羽都有忠于主公的心，為了主公，全然不顧自己的安危。

現在，忠義的人越來越少了，有的人甚至為了自己的利益，出賣自己的兄弟、謀殺朋友，鄭淵潔書中就有一個這樣的人，那個人為了錢，把自己鄉下的親戚全騙到廣州，然后強迫他們賣血，這種人是下流、無恥、不講義氣的，是沒有人性的禽獸。

關羽的忠義蓋世無雙，我真是魯肅服孔明——五體投地。忠義的人，就會流芳百世；而像鄭淵潔書中的人，將會遺臭萬年。我也要做個忠義的人，這樣才會有更多的知心朋友。

第二篇：英語實戰之過五關斬六將

第十屆青少年英語口語展示交流活動

趣味口語實戰板塊 之

過五關斬六將

總則：

◎此項比賽為團體賽，每支代表隊派八名代表參加，該八位選手組成一個參賽隊伍。

◎比賽分為六個環節，分別為五個闖關環節，和一個最終趣味競答環節。參賽隊需依次闖過前五關，才能進入最后的競答環節。◎闖五關時，每環節每個代表隊僅能派1-2名選手參加（每環節均有詳細明確的人數要求），同一選手不能同時參加兩次闖關，即隊伍成員須分工明確。

◎最后的趣味競答環節為團隊競技，各代表隊自行淘汰六名成員，每支代表隊剩余兩名隊員參加競技。

闖五關

每個代表隊選擇一張缺少五官的空白“臉”，貼在展示板上。第一關：耳朵題（聽力）

每支參賽隊伍選派兩名代表闖關。考題為6-10道聽力題，每答對一半題目得到一只“耳朵”，全部題目答對為滿分，可同時得到兩只“耳朵”。闖關結束后由該兩位選手將得到的圖案貼到自己代表隊的“臉”上。進入下一關。

第二關：眼睛題（快速閱讀理解）每支參賽隊伍選派兩名代表闖關。考題為6-10道快速閱讀題，每答對一半題目得到一只“眼睛”，全部題目答對為滿分，可同時得到兩只“眼睛”。闖關結束后由該兩位選手將得到的圖案貼到自己代表隊的“臉”上。進入下一關。

第三關：鼻子題（語法、詞匯、文化題）

每支參賽隊伍選派一名代表闖關。考題為4-6道題，答對三道及以上題目可獲得一只“鼻子”。闖關結束后由此選手將得到的圖案貼到自己代表隊的“臉”上。進入下一關。

第四關：嘴巴題（口語、快速反應題）

每支參賽隊伍選派一名代表闖關。考題為4-6道口語題，答對三道及以上題目可獲得一張“嘴”。闖關結束后由此選手將得到的圖案貼到自己代表隊的“臉”上。進入下一關。

第五關：眉毛題（句子改錯題）

每支參賽隊伍選派兩名代表闖關。考題為6-10道題，每答對一半題目得到一只“眉毛”，全部題目答對為滿分，可同時得到兩只“眉毛”。闖關結束后由該兩位選手將得到的圖案貼到自己代表隊的“臉”上。

斬六將

第五關結束后，各代表隊自行討論決定淘汰六名隊友，剩下兩名選手代表該隊伍參加最終的趣味競答。

趣味競答環節 經過前面五個環節的比拼，按照各代表隊所獲得五官種類與數量，根據各五官所占不同分值加和得分進行排名，排名靠前的隊伍先抽題。每答對一題加十分，（題量待定。）

計分規則：

◎闖關環節中，每條“眉毛”為10分，每只“眼睛”為10分，每張“嘴”為20分，每只“鼻子”為20分，每只“耳朵”為10分。“闖五關”環節滿分為100分。每支代表隊“闖五關”環節得分為該代表隊所得到五官分別所占分值的總和。

◎趣味競答環節每答對一題得十分，打錯一題減十分。◎“闖五關”環節與“趣味搶答”環節綜合得分為最終分數。

以上為該板塊活動概要說明，活動信息如有變動，組委會將另行通知各代表隊。

第三篇：【讀書札記】《三國演義》之過五關斬六將

【讀書札記】《三國演義》之過五關斬六將

孔秀一聽沒有文書，不肯放行，還要把劉備的兩位夫人扣下，關羽大怒，舉刀就砍，孔秀側身躲過，騎馬來戰。他哪里是關羽的對手，一個回合，就被關羽砍下馬。關羽殺死孔秀后，對守城的士兵說：“此事與你們無關，請你們轉告曹丞相，我是迫不得已才殺死孔秀的。”守城的士兵見關羽勇猛無比，誰還敢攔他，只好打開城門，給關羽放行。

孟坦見了關羽，策馬上前和關羽交戰，戰了幾個回合，孟坦打不過關羽，轉身逃跑。關羽的赤兔馬跑得快，韓福還沒有來得及射出暗箭，關羽一揮刀把孟坦劈為兩段。

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第四篇：五個方面來表現關羽的忠義

五個方面來表現關羽的忠義

關羽是《三國演義》中重筆刻畫的人物之一，他武藝高強，神勇蓋世，同時又“義不負心，忠不顧死”，是忠義的化身。筆者以為《三國演義》是從以下五個方面來表現關羽的忠義的：

一、為義而盟。

關羽殺了本處勢豪，逃難江湖，聞招軍破賊，前來應募，結果與劉備，張飛幸遇，交談甚是相投，于是三人在張飛莊后桃園結為兄弟。這是第一回開篇所述。標題不說“結拜”“結盟”，而說“結義”。誓曰：“背義忘恩，天人共戮！”可以說，“義”起領全篇，又貫穿全篇，成為全書中的一個神眼。守義者便頌，背義者則伐，不論身在何方，皆用“義”來作褒貶的界限。從歷史的角度來看，三國鼎立，魏吳蜀相爭，本無是非正邪之分，但小說就是要把蜀漢寫作正面，曹魏定成反面，很多人對此不解以至反感，其實，這里面還是一個“義”在起作用。劉關張重義，曹操背義，曹操最初行刺董卓不果，逃跑時對款待他的呂伯奢一家九口，悉數殺盡，并且大言不慚地說：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。這正是背義的宣言。作者抓了一個“義’字，也使全書有了神韻。

關羽忠義一生，最后中了東吳呂蒙陸遜的計，戰敗被俘而死。劉關張結義之后，便把相互之間的命運緊緊連在了一起。結果張飛蠻干，在軍中制辦白旗白甲，三軍掛孝伐吳，并且怒打要求放寬時限的下級軍官，終于激怒范疆、張達。二人殺了張飛然后夜投東吳．張飛為“義”而死，其間有冤亦有愚。

劉備在關羽被害之后，執意伐吳，被眾人勸阻，似乎明白當下應集中精力對付曹魏，聯吳討魏的策略不能改變。但張飛一死，劉備再也不能冷靜分析形勢，而是為“義”而動，興兵伐吳，結果促成魏吳聯盟，最終戰敗，病死白帝城。劉備為“義”而死，其間有誤亦有命。

桃園三結義，三人焚香盟誓：“同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶：不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心。”劉關張三人皆一生重義，相對而言，關羽的重義之舉，更為完美一些。

二、守義而戰。

興兵之初，諸侯會集，共討漢賊。劉備投奔，并不被看重，只因是帝室之胄，才被袁紹賜于末座。關羽張飛叉手侍立于后。恰好華雄到寨前大罵搦戰，接著幾名大將出寨迎戰，均被華雄斬于馬下。關羽請戰，并非于己邀功，實為劉備爭位。面對強敵，關羽不飲熱酒，“酒且斟下，某去便來。”大戰華雄，瞬間即勝。“眾諸侯聽得關外鼓聲大振、喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩。眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上，——其酒尚溫。”這段精妙的側面描寫，歷來為評論家看好，正面不著一字，盡得“斬”字風流。從關羽“又手侍立于后”便能看出他對劉備“末位”的憤懣不滿，斬華雄應是關羽全然為“義”而戰之一證。

在關羽的戎馬生涯中．守義而戰的例子還不少，其中最典型的例子要數斬顏良，誅文丑。當時兵敗，劉備附紹，關羽降漢，兄弟之間互不知曉，關羽領命與顏良對陣，首先是想打聽劉備下落，以便盡早相聚。二是報曹操的不殺之思，以盡信義之舉。斬殺二將，頗顯關羽神威。顏良不可一世，連斬曹部二將，關羽出陣，快馬飛刀，突出一個“速”字。誅文丑，又有一個“巧”字，先是用計令文軍大亂，然后截住廝殺，取勝亦速。

此乃守義而戰。此后，關羽進軍，聞知劉備確在紹部，欲星夜而往，“但恨吾斬紹二將，恐今事變矣。”一個“恨”字，現出多少忠心與信義。

三、重義而動。

在關羽的心目中，劉備的利益高于一切。在小沛為呂布追殺，兵敗之后，劉備暫投曹操，用韜晦之計巧過難關。身在曹營，劉后園種菜，親自澆灌，曹操卻邀劉飲酒時，說出“天下英雄，惟使君與操耳！”劉備聞言大驚，手中所執匙筋，不覺落于地下，后借雷聲掩飾。

就在煮酒論英雄之時，關羽、張飛聞知劉備被請走，立即“撞入后園，手提定劍，突至亭前，左右攔擋不住。”見到劉備與曹操之后，兩人便按劍而立。尊劉護劉，由此可見一斑。

這樣的例子，在書中不勝枚舉。

四、護義而降。

劉關張早期根基不穩，不斷依附他人以保全自身，又不斷尋機自立，徐州、小沛幾收幾失。關羽自守下邳，保護著劉備妻小。曹操大軍壓境，張遼在關羽失城困窘之中前來勸降，曉以利害，關羽也自知不降必死。按勇士之志，可殺而不可辱，可死而不可降，但關羽正肩負著保護劉備妻小的重任，棄任而死，似有不義，因此，便有降曹一段。但關羽又不同一般降將，他要降漢不降曹，還要讓劉備家小得到皇叔俸祿善贍，并且一經知曉劉備去向，不管千里萬里，便當辭去。這樣的投降，恐怕古今中外難找第二，但關羽就是關羽。曹操爽快答應三條之后，關羽又讓曹操退軍，容他人城稟告劉妻，這真有些得寸進尺。但其間全然沒有一點私心私利，都在忠劉“義”上。

護義而降之后，還有一個細節，即關羽隨曹軍班師還許昌。“關公收拾車仗，請二嫂上車，親自護車而行。于路安歇館驛，操欲亂其君臣之禮，使關公與二嫂共處一室。關公乃秉燭立于戶外，自夜達旦。毫無倦色。操見公如此，愈加敬服。”

這個細節看起來平常，但足見曹操奸詐。當初張遼向他稟呈關羽三約時，他不允“但知玄德信息，雖遠必往”一條，認為“然則吾養云長何用?此事卻難從。”是張遼勸他“更施厚恩以結其心”，方才應允。曹操看出，僅憑施恩，難以留住關羽，而亂了他的君臣之禮，關羽自己也不便再 去投劉備了。使其與嫂共處一室，實屬為人所不齒之下策，但曹操卻做得出來。關羽光明磊落，夜立戶外，其忠義之心更是躍然紙上。

《三國演義》寫降事比比皆是，但不是無奈，便是不義，唯有關羽、黃忠之降，寫出了光明與大義。

五、奉義而辭。

關羽知曉劉備下落之后，立即辭別曹操，曹操避而不見，便不辭而別。一路上，由于沒有拿到曹操文書，守將一一阻攔，關羽過五關斬六將，演出了流傳千古的奪路之爭，也寫就了關羽忠義最有氣勢的篇章。可以說，到這里，全書對關羽忠義性格的刻畫既是高潮，也是完成。

在過關斬將的過程中，關羽每到關口。總是下馬施禮，好言求路。總是對方不允，先行動武之時，才被迫反抗，殺將求路，對其余軍士，一概曉以緣委，不予誅殺。并且把劉備的兩個妻子甚是看重，精心護衛，不讓出一點差錯。即使受了箭傷，亦毫不怠慢，其忠義之心，著實天地可鑒。

從思想性格的刻畫而言，到了過五關，斬六將，關羽的忠義形象已經完成。此后還有諸多義舉，最典型的是義釋曹操。赤壁之戰大敗曹軍，在諸葛亮的精心設計下，終于有了一次捉拿曹操的機會。如果消滅曹操，掌握北方，便有了壓倒孫吳之勢，平定天下，興復漢室的大業就可能成為現實。但關羽與曹操面對面的時候，竟不忘舊恩，心中不忍，放走曹操，正是這一放，使蜀漢江山永在下風，諸葛亮晚年六出祁山，終不能滅魏，反而出師未捷身先死。關羽義釋曹操，當作對蜀漢不義而論。

從以上五個方面的表現可以看出：關羽的忠義思想確實具有中國封建社會的思想基礎，有著相當復雜的內容。這種忠義思想，有如下特點：

第一，好漢不從二主。

關羽一旦跟了劉備，便鐵了心，萬變不改，萬死不辭。

關羽的“義”，是信義，義氣。

關羽追隨劉備，在三方爭斗中，屑弱勢的一方，尤其是早期，屢屢兵敗，沒有立足之地，但他意志堅定，決不動搖。為了保全劉備妻小，他一度暫附曹營，曹操為了收買他，三天小宴，五天大宴，達到無所不予的地步，但他毫不動心，一旦打聽到劉備的去處，任何力量都不能阻他前行。

關羽的重義，達到了對其他一切都看輕的程度。這是值得肯定的。

第二，言行為義而動。

關羽的言行，始終與“義”連在一起，為了“義”，他可以快馬飛刀，令人頭落地，也可以勒轉馬頭，讓敵首逃跑；可以勇斬強敵，轉瞬取勝，也可以心頭不忍，刀下留人；可以不睬軍師，自行其事，也可以俯首聽命，忠心效力。他的所作所為，所思所想，都是受“義”的牽制，為“義”而動。“義”高于一切。

第三，重義不惜廢公。

關羽的“義”，有濃厚的個人義氣的成份，華容道放走曹操，是因義害公之舉，不足為訓。《三國演義》寫到此處，多次提到“義”，如借曹操之口說：“大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不知庚公之斯追子濯孺子之事乎?”又偌作者之口說“云長是個義重如山之人，想起當年 曹操許多恿義，與后來五關斬將之事，如何不動心?”這真是把害義寫成了熏義，這樣的“義”，實不足取。

關羽為孫權所害，《三國演義》頌之曰：“天日心如鏡，《春秋》義薄云。”“氣挾風雷無匹敵，志垂日月有光芒。”褒揚之重，到了無以復加的程度。

關羽亡后，在玉泉山顯圣護民，鄉人感其德，就于山頂建廟，四時致祭。這恐怕是最早的關廟了。

隨著關羽忠義思想日益深入人心，關羽從歷史上的忠臣形象成為萬眾效仿的偶像，他的地位也從臣到帝。在明清兩朝，對關羽的崇拜達到高潮。到處修建關帝廟，長年煙火不斷，成為民間一種特有的文化現象。

從我們荊州市來講，為關羽修建的廟宇樓閣更是繁多，稍大一些的村鎮，鎮鎮都有關帝廟，江陵與沙市城區更有規模較大的關帝廟，沙市中山公園內還建有春秋閣，與孫叔敖墓相鄰，成為城內的重要景現。

對關羽的推崇，對忠義思想的頌揚，從關帝廟這一特有的形式中表現出來。對這樣一種文化現象，我們有必要探究一下其間的精神內涵，即文化底蘊。筆者研究粗淺，提出幾點看法，請專家們指正。

第一、忠義與儒家思想結合在一起，傳遞出正直的處世原則。

在《三國演義》中，關羽與《春秋》實在聯系不多，但作者卻有意識地把關羽的忠義納入儒家的思想體系。稱贊他“神威能奮武，儒雅更知文。”又說“天日心如鏡，《春秋》義薄云。”關羽奉是一名武將，征戰一生，就是由于忠義。才成了儒家學說的履行者。可見，崇關與尊孔是一致的。

孔子的儒家學說與關羽的忠義思想，傳遞出正直的處世原則，這一點是非常鮮明的。作為一種精神導向，關帝廟連年不斷的朝圣活動，應當說是一種趨善的行為。在老百姓的心目中，關羽就是一十大好人、大善人，要去學習他，效仿他。

在我們國家，有著上千年的尊孔的歷史，孔子的學說，具有很強的規范人的行為的力量，是一種準則，這是不能隨意抹殺的事實。而對關羽的推祟，倡導忠于國君，講究信義，使孔學的規范作用進一步加大，進一步具體化了。

第二、忠義與報效國家結合在一起，傳遞出一種有為的進取精神。

關羽從民間義士到蜀國棟梁，走了一條報效國家，進取有為的道路。他的人生軌跡實質上也成為一種精神向導，引導人們走進取之路。

中國歷史上還出現過許多的民族英雄，他們赤膽忠心，為國為民，寫下了許壯麗的篇章，如岳飛、鄭成功等等，這些英雄人物也都在人民群眾心中享有很高的威望。關帝廟常常把關羽與這些英雄人物聯系在一起，有些地方建廟，干脆以“關岳廟”命名，這種精神傳播更加直接明了。

在我們荊楚大地，不論是關帝廟還是關岳廟，都非常突出地向人們傳遞了報效國家，奮進有為的思想。“男兒志四海”成為民眾中間的時尚與追求。一代接著一代的荊楚兒女讀書習武，應考投軍，每一個朝代都出了許多志士名人，他們的生活歷程，都有著忠義思想的探深烙印。

第三、忠義與清正廉潔聯系在一起，傳遞出一種為國為民的人生追求。

在沙市中山公園，春秋閣是專門為弘揚關羽的忠義思想而修建的，樓閣里面，有關羽塑像一座，關羽一手持著青龍僵月刀，一手捧著孔子《春秋》專心研讀。在春秋閣旁，是楚國名士孫叔敖之墓，孫叔敖是春秋時期楚國令尹，為官清廉，享譽一方。據考證，孫叔敖死后，楚國出現多處他的墓冢，大多為衣冠冪，說明老百姓懷念之深。中山公園里的墓也是衣冠冢，墓與閣連在一起，不是沒有道理的，這就是把忠義與清正廉潔聯系在一起，人們來到這里，憑吊兩位先人的英靈，傳頌他們的故事，并不斷用他們的事跡激勵后人。因為有了這樣的墓，閣景點，周圍的居民都知曉其中的故事，并且用這些故事來教育小孩子，傳播一種清正的文化思想。

正是因為關帝廟的普及，其精神得到廣泛傳揚，許多家庭的家教都以此為內容，可見其深入人心，影響廣泛。

應該說，在長期崇尚關羽忠義思想的歷史演變中，關帝廟的文化底蘊，集中了其中優秀的，本質的一面，因此，是進步的，有價值的。關帝廟得以經久不衰，也是有民眾基礎的。據說，《三國演義》中的另一個人物劉撣死后，也曾在成都為其修了廟宇，但這個亡國之君沒有群眾根基，人們討厭，廟也被拆掉了，而關帝廟遍及全國，尤其是在荊州，歷代修建，受人瞻仰，沒有深刻的文化底蘊是辦不到的。

當然，我們也還是應當看到，關羽的忠義思想，確實有著以義害公的成份，有太重個人義氣的成份，這種負面的東西，也十分自然的對后人帶來負面影響，這種界限，我們現在必須分清楚。

正是因為有了負面的成份，關羽本人在過關斬將之后，一直發展不順，不是太驕，便是太軟，以致最后大意輕敵，敗在年輕的東吳人陸遜手中。這本身也是一個歷史的教訓。所以，關羽的最后悲劇，也是與“義”有關連的。

新中國建立之后，城鎮上的關帝廟大多被拆除了，到了文革期間，更是蕩然無存。現在，在有些地方又開始復建，尤其是在一些鄉鎮，關帝廟又燃起了香火。時代的發展，會給關帝廟不斷融入新的文化內涵，這是不容量疑的。讓我們在繼承中發展，在繼承中揚棄。

第五篇：蘇州評話汪雄飛《五關斬六將》整理

蘇州評話汪雄飛《五關斬六將》整理

蘇州評話汪雄飛《五關斬六將》整理

曹營八驃將

張遼

許諸

夏侯惇

夏侯淵

曹仁

曹洪

李典

樂進

河北四庭柱一正梁

四庭柱 飛天將顏良

飛熊將文丑

飛龍將張郃

飛虎將高覽 一正梁

神刀將韓猛

顏良四大副將

呂曠

呂翔

焦觸

張南

文丑四大副將

高平

高懷

馬延

張開

顏良日斬曹營五將

侯成魏續

宋憲

鄧龍

鄧虎

呂布三將

侯成魏續

宋憲

關羽一生三次披甲

虎牢關斬華雄

長沙戰黃忠

渡河北伐關羽一生三次試酒

三里橋踐行

臨江赴宴

單刀赴會

關羽一生與曹操見過兩次半面

戰夏口

華容道 半次

遇難后

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許昌外五關

東嶺關

洛陽關

汜水關

滎陽關

滑州關

五關六將

東嶺關總鎮兼太守

孔秀 洛陽關總兵兼太守

韓福 洛陽關偏將

孟坦 汜水關總鎮

卞喜 滎陽關總鎮

王植 滑州關總鎮

秦琪

五關路上關羽所收七將

王甫

趙累

胡班

廖化

周倉

裴元紹關羽冀州所收四將

劉辟

龔都

毛仁

茍莊

荊州六將

關平

周倉

廖化

胡班

王甫

趙累

關羽一生三次中箭

洛陽關中孟坦暗箭

伐樊城中龐德暗箭 廖化六次當先鋒

渡河北伐 起兵伐吳 擒孟獲

2次 諸葛亮出祁山

關平

戰樊城中曹仁毒箭

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姜維伐中原

關羽三路看家刀法

關家春秋刀 偃月刀 回馬倒拖刀

蔡陽兩路殺手

三連刀

偃月刀

三國中兩大飛毛腿

宛城胡車兒

茅草崗周倉

曹營諸將

漢丞相

曹操

字孟德 軍機參贊

郭嘉

字奉孝

刀祖宗

蔡陽

銀背斬將刀

銀鬃馬

被關羽用回馬拖刀計斬了 八驃將

夏侯惇

字元讓

六輪點鋼槍 八驃將

龍驤將軍張遼

字文遠 八驃將

先鋒將曹仁 八驃將

先鋒將曹洪

八驃將

左臂將許諸

象鼻九環紫金刀 八驃將

糧營總鎮夏侯淵

字妙才 曹營謀士

楊修

字德祖

曹營大將

侯成方天畫戟

被顏良一刀劈了 曹營大將

魏續

赤銅刀

被顏良一刀劈了

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曹營大將

宋憲

三尖兩刃刀

被顏良一刀劈了 超等步將

穿天燕子鄧龍

鑌鐵雙刀

被顏良一刀劈了 超等步將

入地泥鰍鄧虎

囊刺

被顏良一刀劈了

晉陽總兵

驃騎將軍王匡

八角紫金錘

十八諸侯之一

被文丑一槍挑了 兗州總鎮

劉岱

十八諸侯之一

開山巨斧

飛爪

被自己的士兵失手拖死 東嶺關總鎮

孔秀

一字鎏金鏜

被關羽一刀劈了

洛陽關總鎮

韓福

金槍

大漢元帥韓信之后

被關羽一刀劈了 洛陽偏將

孟坦

熟銅棍

被關于一刀劈了

汜水關總鎮

卞喜

八角紫金錘

回馬流星錘

曹操小舅子

被關羽一刀劈了 滎陽關總鎮

王植

被關羽一刀劈了 滎陽關參軍

呂斌 滑州關太守

劉延

滑州關總鎮

金刀將秦琪

金板大刀

八面連環刀

被關羽一刀劈死在黃河渡口

河北諸將

河北亭侯

冀州牧袁紹

字本初

飛天將

刀王顏良

金板大刀

黃驃馬

被關羽一刀劈死在白馬坡 飛熊將

賽霸王文丑

混鐵槍

烏云豹

被關羽一刀劈死在延津渡 飛龍將

張郃 飛虎將

高覽 金刀將

韓猛

河北副將

高平

長柄錘頭

河北謀士

許攸

鄴郡人

曹操同窗好友

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河北先鋒

高懷

劉備諸將

漢皇叔

劉備

字玄德

漢壽亭侯

關羽

字云長

青龍偃月刀

大紅棗貍赤兔胭脂千里追風駒

美髯公 三將軍

張飛

字翼德

丈八蛇矛

四月登云豹 四將軍

關羽義子

謀士

謀士

汝南守將

汝南守將

汝南守將

汝南守將

雙槍將

飛叉將

關羽部將

金槍將

馬前步將

臥牛山寨主

趙云

字子龍

鼠白亮銀槍

鶴頂龍駒 關平

銀板大刀 孫乾

字公佑 簡雍

字憲和

龔都

原為黃巾軍

被孫乾

關羽收服 劉辟

原為黃巾軍

被孫乾

關羽收服 毛仁

被關羽收服 茍莊

被關羽收服 王甫

亮銀雙槍 趙累

五股托天叉 胡班

廖化

字元儉

金雞嶺大寨主

三國中最長壽的將領 周倉

字海壽

鷹鳥紫金錘

裴元紹

六輪點鋼槍

周倉拜兄

被關羽收服

被趙云誤傷 5