第一篇：材料作文“小幸福”導寫

“小幸福”材料作文

[題目]

閱讀下面的文字，根據要求作文。

史鐵生的《病隙碎筆》里面有這樣一段話：“發燒了，才知道不發燒是多么清爽；咳嗽了，才體會到不咳嗽的嗓子是多么安詳。現在動不了了，才感覺只要健健康康、活蹦亂跳地活著，是多么幸福！”

其實，在這個世界上，大起大落的人生畢竟不常見，對于大多數的人來說，生命里更多的是安靜和平淡。小幸福貫穿著我們的一生，但也因其小，我們常常忽略掉它。

全面理解材料，可以從一個側面、一個角度構思文章。題目自擬，文體自選，立意自定，不要脫離材料內容和含義的范圍，不得套作，不得抄襲。[審題指導]

這是一道限制類事理類材料作文題。其審題要津是準確把握材料所闡述的道理。

第一段引用史鐵生的一段話，共三個分句，表達的感悟都是類似的，闡述的道理可以用一句話概括：生病時才知道健康時那種平淡的生活多么幸福。

第二段是針對第一段材料的議論和提示，它有助于我們進一步準確理解材料主旨。這個提示語的關鍵句是：“小幸福貫穿著我們的一生，但也因其小，我們常常忽略掉它。”

綜合兩段材料的意思，可以確定這篇作文的立意：“不可忽略小幸福”，或者“珍惜身邊的小幸福”。

審題中最容易出現的錯誤是不能抓住“小”字，只是以“幸福”為話題泛泛而談，范圍過寬；其次是偏題，側重點偏移，例如談大與小的關系，論述“勿以善小而不為”，或者談“珍惜”，論述要珍惜現在的擁有等等。[優秀習作一]

不要忽視小幸福

出門在外，才知道媽媽的嘮叨是那么的動聽；事業受挫，才知道長輩的教導是那么的順耳；友情破裂，才知道朋友的雙手是那么的溫暖。

我總是在擁有的時候忽略它們，在失去之后方覺它們的美好。這些小幸福同樣不被大多數人記住，因為它很小，只是小小的嘮叨，小小的教導，小小的不值得一提的雙手……

雖然它們只是人生中的小幸福，但我們又為何為它們的失去而流淚呢？因為它們畢竟也是幸福，所有的幸福都是珍貴的，當一個人的生活常態發生變化時，我們就會強烈感受到原來小幸福的彌足珍貴，正如史鐵生所言。所以，我們千萬不要忽略現在擁有的小幸福。

不要忽略小幸福，珍惜愛的細節。以前看過一位高考學子的滿分作文，她在文中寫了父親這樣一個細節：在高考備考期間她常常忙得很晚才睡，父親怕她晚上孤獨，往往睡在對面的書房里，每天都在她睡后才睡。有一天忙到深夜，她看見父親房間的燈還亮著，就偷偷去觀察父親在干什么。父親大概是要站起來拿東西，不小心碰了旁邊的凳子，那凳子搖晃著要倒下，父親神情緊張地抱著凳子，生怕凳子倒下發出聲音驚擾了女兒，她的眼睛立刻濕潤了……樸實的敘述，卻贏得了滿分，我相信是女孩通過細節傳遞出來的對父愛的感動和珍惜打動了考官。在我們的生活中，與這位父親類似的細節其實屢見不鮮，誰能說這不是一個個感人的小幸福呢？遺憾的是，我們長期在愛的蜜罐中泡著，變得遲鈍麻木，常常忽略了這些小幸福，身在福中不知福

不要忽略小幸福，珍惜擁有的健康。史鐵生在他的《病隙碎筆》中寫道：“發燒了，才知道不發燒是多么清爽；咳嗽了，才體會到不咳嗽的嗓子是多么安詳。現在動不了了，才感覺只要健健康康、活蹦亂跳地活著，是多么幸福！”多么富有哲理的人生感悟啊！的確，擁有健康就是擁有幸福，徜徉在擁有間，你就會感到幸福。

不要忽略小幸福，以此積聚大幸福。我們正風華正茂，為了各自的理想，我們拼搏在高考備考大戰中。有人說高三是黑色的，因為又苦又累，但同時應該看到我們也有小幸福一路陪伴。每天與老師、同學一起學習，一起邁向成功的明天，共同鑄就高考的輝煌，世上有什么事比這更讓人激動和愉悅的呢？等我們步入大學的時候，再回想起這段艱難的歲月，難道不是一個個小幸福拼成了大幸福的美麗圖畫嗎？

當你還在抱怨天陰的時候，想一想雨天的泥濘吧，那么你會覺得原來陰天也很舒心。幸福很小，如果你的心很大，那么幸福就擦肩而過了，所以，千萬不要忽略小幸福。[點評] 這是一篇中規中矩的議論文，審題準確，題目即論點，立意鮮明準確，切合題意。開頭選用失去后才懂得珍惜的三個細節構成排比開頭，既展示了自己的語言長處，又與史鐵生的話絲絲入扣。三個分論點設置得自然穩妥，結構完整，層次清楚，體現了作者較強的布局謀篇能力。

[優秀習作二]

珍惜平淡的小幸福

今天是我生命余日中的第一天。我會笑著對生活說：生活，我愛你。

高三的睡眠時間總是短暫的，你覺得自己才剛閉眼，但實際上天已大亮，伴著清脆的鈴聲，我像一個被打足了氣的皮球一下子從床上彈起來。

啊，能起床可真好！你或許覺得每天早上起床是很平常而且很痛苦的事，但我要告訴你：就在昨夜，不知有多少人永遠的睡了過去，不知有多少人再也看不見今天的太陽，不知有多少人永遠離開了這個世界……

其實，能夠好好的活著看日出日落就是一種幸福。歷史上那么多滿腹詩文的人甘于一輩子隱居山野、飲酒采菊就是明證。

早晨的空氣真新鮮，我一路小跑到操場。一路上鳥語花香飄散，長廊上爬滿了藤蔓，黃的白的金銀花相互點綴，團團簇擁。我貪婪地吸納著她們散發的氛芳，像一只蜜蜂享受著花蜜。

操場上，火紅的太陽就像一位猶抱琶琶半遮面的少女，正從山那邊探出頭來，又像我們的心，一顆顆激情四溢，熱情奔放的心。

生活原來真的很美好，最起碼我看到了今早的太陽。

就在五月十二日，四川汶川發生了8級特大地震，災難吞噬了很多人的生命。地震之前他們還和我們一樣平靜的生活在這個世上，而今天他們卻再也無法睜開眼。一個小女孩在地震中受傷，左腿被截肢，當她面對記者采訪、回答最大的愿望是什么時，她說是有一只健全的左腿。

我們都擁有健全的雙腿，也許算不上修長美麗，但千萬不要因為它們的普通而忽略，擁有它們是幸福的，不要等到失去了才懂得要珍惜。

地震發生后，一個個被救出的孩子伏在老師的遺體上失聲痛哭。譚千秋，在災難來臨之際用自己的生命換回了另四個稚嫩的生命；瞿萬容，用自己柔弱的肩膀扛住了即將倒下的水泥板，給孩子們支起了一條通往生的綠色通道，而那塊水泥板卻成了她的墓碑……沒有人愿意去經歷這一切，但血寫的事實告訴我們：我們現在所擁有的同學情，師生情經得起生死的

考驗，但不要等待考驗過后才知道珍惜，當還擁有時，請你珍愛，就是現在。讓我們記住史鐵生在《病隙碎筆》中寫下的這樣一段話：“發燒了，才知道不發燒是多么清爽；咳嗽了，才體會到不咳嗽的嗓子是多么安詳……”

今天是你生命中最后的一個今天。請你笑擁抱生活，享受這平靜的由一個個不起眼的小幸福組成的最后一個今天吧！

[點評] 這篇敘事抒情說理的散文別具一格，最大亮色是角度新。“今天”本來是平淡的，普通的，艱難的，有時甚至是令人厭煩的，但當你把它看成是“你生命中最后的一個今天”時，一下子就把讀者帶進了生命的倒計時，一下子讓人覺得平常的日子多么寶貴，一個個小小的幸福多么值得珍惜。文中還善于聯系最近社會生活中發生的大事來說理，用遭遇不幸者的命運和我們的幸運對比，讓人切身體驗到平淡小幸福的珍貴。

第二篇：命題作文“幸福之道”導寫

命題作文“幸福之道”導寫

【文題呈現】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

李嘉誠曾說，最幸福的事，是老兩口開一家小店，打烊后在燈下一起數錢。而托爾斯泰則說：“欲望越小，人生就越幸福。”這些物質或精神的富有者為我們指出了人生真正的幸福之道。

請以“幸福之道”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

【寫作點撥】

衡量生活質量的一個重要標桿，是幸福感；衡量城市品位的一個重要標桿，是幸福指數。應該說，“幸福”是當今社會一個熱點詞語，也是一個讓當代人內心最糾結的詞語。而“幸福之道”這一文題較之“幸福”，多出了一個關鍵字“道”，這就要求我們在對蘊涵質感和情感的生活的感受中，悟出獲取或生成“幸福”的方法、路徑。這一文題對我們的感悟力有著較高的要求，我們必須緣事生理，要透過件件事、絲絲情，生發出點點理。這個“理”，不是公理，而是屬于我自己的理；不是大道理，而是“于我心有戚戚焉”的理；也不是常理，而是誰都能感受得到但誰都沒有說出來的理。應該說，本文寫作的高度、深度和亮度都聚焦在這個“理”上，它需要我們去靜心揣摩、細細探究。只有這樣，我們才能把這個“理”看得清清楚楚、明明白白、真真切切。

幸福之道

幸福，使心靈像清泉一般無痕，使欲望如雨后晴空一樣潔凈。

隨著金色的九月拉開序幕，神秘的高中生活終于揭開了面紗。在這收獲的季節，我們卻早早儲藏起那過往的沉甸甸的果實，又踏上了風雨交織的征途。

早耳聞魔鬼高中，如今親身體驗，方知現實有過之而無不及。每天，素未謀面的概念、試題、句法排山倒海洶涌而來。日出而起，月升未歸，燈火通明的校園是夜晚一道亮麗卻緊張的風景線。我們不時緊皺眉頭，不時唉聲嘆氣，實在難以想象自己將如何完成這一狼狽的跨越??

買資料是任務之一。謹遵師命，我為尋真經，展開了地毯式搜索。開學初的書店才真正像個書店，門庭一掃往日的蕭條冷落，紅紅火火地涌滿了學子。我在熙熙攘攘的人群中搜尋目標，幾本資料買下來，我已是心力交瘁。也許是上天猶憐，我就在不用挪動的側前方瞥見了目標。再等我定睛細瞧，哪知已是名“書”有主。一個文弱的身上泛出淡淡書香氣息的男孩正頷首沉思，竹節般清秀的指節輕敲在泛光的書頁上，他似乎在推敲這本資料。空氣仿佛瞬間凝結，我微微前傾，在一旁暗暗揣測他會不會買。天地間，萬物競相褪色，唯有同樣紋風不動的他落在我的眼里。時間在靜靜流淌著，我嘆了口氣，退出了這場耐力賽，去找其他資料。

不知過了多久，收獲頗豐的我又轉到了那個男孩的附近，他居然還在讀那本資料，我真慶幸之前做出的明智選擇。可他此時卻做了一件令人費解的事，他緩緩合上資料，原封不動地把它插回原位，然后徑自走出了書店，我循著他的腳步，在門口止步，目送他遠去。一道背影被黑夜吞噬，唯留一團迷霧，他是我見過的最奇怪的人了。看見我撲朔迷離的目光，店主望向夜空，悠悠道明原委：“窮啊，買不起資料，他每天都來看資料，我們看他家境這么困難??”此時，唯有“買不起”這三個字，在我耳畔重重回響。求學的艱難、家庭的拮據、渴望的心情??萬般情結涌上心頭。

只是一陣尋常的風拂來，我的每一寸肌膚卻異常地戰栗，是我的心在變冷。那淡淡的書香氣息就在一瞬間升華為永不散去的記憶標簽。

我默默地買下了那本資料，并在扉頁上寫下了自己的心跡：欲望是道坎，幸福是泓水。坎高了，水就被擋在外；坎低了，水就會漫進來。

【點評】本文前半段，文筆純凈而陽光，活蹦而隨興。但目睹“書香男孩”之專注，耳聞其生活窘境后，文筆是“一縷歡顏黯然收”，轉而為凝重的靈魂戰栗和為深沉的生活體悟。能把“三點一線”之事寫得如此百味橫生，能把一篇記敘文的文脈和文氣拿捏得如此隨“意”游走，非有一定的生活經歷和文字功底者，實難為之。

幸福之道

每天，人們總是不知疲倦地忙碌著，奮斗在自己生活的小天地里，做著各不相同的事，卻在為同一個目標——幸福而努力。

幸福是什么呢？我緊鎖雙眉沉思許久仍未找出答案，突然，腦海中閃現出一張笑臉，頓時有了幸福的概念。

記得五年級時，我家搬到了一個新建的小區，那時，小區里的住戶還很少，好像只有五戶。住了幾天，鄰居都已熟識了，整天來我家串門，我驚奇地發現有一戶人家總是門扉緊閉，我甚是好奇。

從鄰居口中得知，那戶人家有兩個年邁的老人，性格很怪。

我鼓起勇氣去敲門，開門的是一位白發蒼蒼的老者，他的面部很僵硬，幾乎沒什么表情。

接下來的幾天，我頻繁地去他家，兩位老人似乎不討厭我，但也不跟我交談，只是默默地做著事。老爺爺每天都在雕刻，他的手很巧，刻出來的人物栩栩如生，老奶奶只是靜靜地坐在一旁，時不時遞上一杯水或是一條毛巾。

過了好久，我們終于熟識了，他們也不再把我當陌生人。

有一天，在陪老奶奶閑聊時，她告訴我，她老伴已經雕刻了30年，當他還年輕時，唯一的夢想就是當一個雕刻藝術家。由于家人的反對，她老伴獨自一人離開了家鄉，在外流浪時認識了她，她欣賞他鍥而不舍的精神，不顧家人反對，嫁給了一貧如洗的他。

奶奶很喜歡孩子，可是她知道，老伴在雕刻時討厭聲響，所以，她打消了生孩子的念頭。

他們幾十年來都過著貧窮卻快樂、充實的日子。每天，他雕刻，她坐在旁邊安靜地看著，沒有任何交談。我問：“你不覺得厭煩嗎？”她笑著說：“世上還有什么比看著自己心愛的人做他心愛的事更幸福的呢？”

時光荏苒，我已是一個初中生了，很少再有機會去看他們。一個星期六的早晨，我敲開了他們家的門。進屋后卻怎么也找不到老奶奶的身影，原本堆放在家中的木雕也不見了蹤影，我著急地問老爺爺發生了什么事，他把頭別到一邊，輕輕地說：“她走了，我把木雕都燒了陪伴她”。我清楚地看見他的眼角有淚水在涌動。

他不再理我，只是繼續刻著手中的東西，我一眼便認出他刻的是那個往昔默默陪伴他的人。

如今，他的家中又堆滿了木雕，只是每一個木雕都刻的是同一個人。

假期里，我去看他，他在陽光下面帶微笑地雕刻著，我想，他的幸福之道就是用自己心愛的手藝雕刻自己心中深愛的人。

【點評】 本文給人一種滄桑歲月的厚重感，對這兩位老人驚世駭俗的苦戀，我們也許永遠也無法真正讀透，這里就借用楊絳之語作一旁白：“我由寬裕的娘家嫁到寒素的錢家做‘媳婦’??并不感覺委屈。為什么，因為愛，出于對丈夫的愛。我愛丈夫，勝過自己。我了解錢鐘書的價值??這種愛不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自覺的相互支持。”

第三篇：“幸福”話題作文導寫及例文

學科網(ZXXK.COM)-學海泛舟系列資料 上學科網，下精品資料！

“幸福”話題作文導寫及例文

渭南市臨渭區下吉中學語文教研組組長

王滿倉

【話題設置】

人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有時很抽象，有時又很具體；幸福有時很遙遠，有時又近在咫尺。奉獻是幸福，給予是幸福，獲得是幸福，享受是幸福，一句祝福的話語是幸福，一個理解的眼神是幸福??幸福是心靈的感覺，幸福是生命的種種體驗。

你對“幸福”作何理解？作何感受？

請以“幸福”為話題，寫一篇不少于800字的文章，寫自己的看法、見解或者人生經歷都可以。要求：①題目自擬，題意自定，文體自選②若選“詩歌”體裁，請注意不少于20行（大約300字左右），注意意境、形象、詩味。【寫作指導】

此題很寬泛，容易入題，但又不容易寫深，關鍵在于見解的深刻和感悟的細膩豐富。沒有獨特而深刻的認識和見解，就很難寫得深，很難標新立異；同樣，沒有豐富細膩的感悟，就不能體驗到蘊藏在生活之中的種種幸福。

其次，關于幸福的理解是構思為文的邏輯出發點，要善于從課本中學到的經典文章里挖掘素材，并進而聯想到關于幸福的名言名句名篇，以及具體的生活場景和細節。這樣思路就開闊多了，材料也就豐富得多了。

標題的擬制要注意醒目、簡練、精警；文體的選擇以自己擅長的文體為主，但要注意文體規范和特征；語言表達要在規范、連貫、得體的基礎上有所追求，注意句式的靈活多樣，注意修辭格的靈活調遣。【例文廣場】

說明：例文都經過老師修改潤色，但都是局部改動。

例文

一、來自心靈的聲音

作家朵拉有一句至理名言：第一個孩子都是一滴有著自己聲音的水。這句話啟發了我，我覺得每一份幸福也正如那一滴有著自己聲音的水，你可以選擇其滴落的方式，但它的聲音你別無選擇。

人打一落地，便是一個生命個體，有自己必須經歷的人生，有自己的理想抱負，更有著對幸福不同的詮釋。假如，真的只有當幸福失去后才知道幸福的可貴的話，那么還有誰有勇氣去追尋幸福呢？

幾千年前，執弓揮劍縱橫沙場的將軍認為，勝利就是最大的幸福；儒家學者孟子認為，“與民同樂”便是幸福；幾百年前，在黑暗禮教中成長的哥白尼認為，追尋真理便是一種幸福；著名數學家、物理學家安培認為，忘我地工作便是一種幸福；如今，金庸筆下武功蓋世的楊過與小龍女視轟轟轟烈烈的愛情為幸福；在網絡中“醉生夢死”的“網蟲”們以處于虛構的世界為幸福??對于幸福的詮釋，不同的時代，不同的歷史條件下，不同的生命個體都有著炯然不同的體會。

春天以花朵的形式過去了，夏天以枝葉的形式過去了，秋天以果實的形式過去了，冬天以冰雪的形式過去了。而我們的幸福，也會如春夏秋冬般呈現不同的形式，而后以不同的形式隨著我們的人生終入黃土。因而我們要抓住屬于自己的幸福，不要老羨慕別人比自己幸福。計較多了，自己的幸福反而成了墳墓，你可知，幸福與墳墓本就差于一念之間？

有一首歌這么唱：“平平淡淡才是真??”其中流露出一種幸福感——平淡的生活，對于一些人來講，這不算什么，甚至他們會問，這能算幸福嗎？但這對于一些特殊的人或那些流浪人抑或亡命之徒而言，便是一種可望而不可即的幸福。而那些每天過著平淡生活的人，學科網-學海泛舟系列資料 版權所有@學科網 學科網(ZXXK.COM)-學海泛舟系列資料 上學科網，下精品資料！

卻渴望著另一種幸福，一種轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的生活。其實一個人如果愿意時常保有一顆尋覓幸福的心，那么在事物的變遷中，不論是生機盎然還是枯落沉寂，就都可以看見幸福。那幸福原不在于事物，而在于心靈、感覺乃至眼睛，每個人的幸福都有各自獨特的詮釋和體會，因此你不必擔心你的幸福比別人少。

因為，你的幸福有著你心靈深處發出的聲音，你能聽得到嗎？那是來自天籟的如銀鈴般的聲音，你聽，多美妙啊！（836字）

【點評】本文可貴之處就在于，對于幸福有自己獨特的看法——不同的人有著不同的幸福——并能在標題的擬制上帶上自己尋找到的一份詩意“來自心靈的聲音”。語言表達上，“春天以花朵的形式過去了，夏天以枝葉的形式過去了，秋天以果實的形式過去了，冬天以冰雪的形式過去了”四句話整齊排偶，尤其值得稱道，同時還是比興，引起下文對于幸福的闡釋。開頭結尾呼應，結構完整，渾然一體。（指導老師：王滿倉）

例文

二、什么才是我所要的幸福？

什么才是我所要的幸福？是擁有無盡的財富，是衣食無憂的生活，還是受人注目的地位？如果這些都不是，那么究竟什么是幸福呢？

古往今來，無數人執著地追求著各自心目中的幸福。嫦娥懷抱著幸福的夢想，吞下了長生不老丹，飛上九天，成了月中仙子；可獨守著寒冷的廣寒宮，她是否會感到做神仙的幸福呢？渴望進入上流社會的馬蒂爾德，在戴上項鏈做著幸福之夢的同時，卻沒有想到這幸福是如此的短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價。對于嗜財如命的葛朗臺來說，擁有堆積如山的金幣，大概就是他最大的幸福吧；但當他年老力衰，坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子時，這樣的幸福又是多么的可悲呀！

許多時候，人們往往看不到自己的幸福，總感覺別人的幸福很耀眼。其實，想得到別人的幸福，可能對自己并不適合；更重要的是，別人的幸福也許正是自己的墳墓。

當中國的封建學子們以“洞房花燭夜，金榜提名時”作為人生的最大幸福，并且為之奮斗終生時，吳敬梓則用他的筆給我們描繪出一個中舉后喜極而瘋的范進，難道幸福就是這樣嗎？我懷疑了。

到底什么才是真正的幸福？杜甫有詩云：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，這是杜甫認為的幸福。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，不屈于權貴的自由自在是李白眼中的幸福。司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自己對幸福的理解，而登上岳陽樓的范仲淹，面對滔滔洞庭，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”千古名句時，他以此為幸福。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥忠君愛國的幸福，“拼將十萬頭顱血，誓把乾坤力挽回”是鑒湖女俠改變積貧積弱老大帝國的幸福。“還我河山”是岳飛岳鵬舉忠于大宋王國的幸福。

感嘆古人對幸福的深刻理解時，我才漸漸明白，自己所要的幸福究竟是什么了。它不是千金財富，也不是衣食無憂的生活，更不是受人注目的地位，而是為別人著想，為社會承擔，是奉獻，是付出，是犧牲。要問我所要的幸福是什么，這，就是我所要的幸福！（820字）

【點評】本文從反思幸福的角度切入，視角獨特，思之深，問之切。先駁論，后立論，分析深入，論證有力，材料豐富，思辨強烈；結尾從人生價值層面收束全文，戛然而止，可謂“豹尾”，斬釘截鐵，態度鮮明，極富個性。文章對課本素材的開發利用，是值得每個同學學習的。（指導老師：王滿倉）

例文

三、我的眼里只有你——幸福

從家到學校是一段短短的路，但只要留點神，每天從這段路上走兩個來回，總會看到一個個“短鏡頭”，讓人心里溢滿一串串感動??

你看，小男孩不安分地站在爸爸的車架上，兩手撐著爸爸的肩膀，時不時做著鬼臉；路邊賣菜的婦人一邊愛憐地笑著，一邊仍不忘提醒顧客：“小心點兒”。

學科網-學海泛舟系列資料 版權所有@學科網 學科網(ZXXK.COM)-學海泛舟系列資料 上學科網，下精品資料！

驕陽下，一位老大爺踩著特制的小三輪，車座后邊扎著一把花傘，花傘下坐著他的老太婆，他們說著笑著，沒牙的嘴巴一直沒合攏。

傍晚的涼風里，一位將為人母的少婦挽著愛人的手，在田邊散步，滿臉寫著幸福和憧憬。

田間，一位老人半蹲著，深情地看著那一畦畦翠嫩可人的蔬菜，不時用手摩挲幾下，好像撫摸著心愛的孩子。

放學鈴聲一串串滑落，不一會兒，校門口涌出學生自行車隊，主流中分出支流，漸漸地三五成群，傾身靠頭地湊熱鬧，腳下蹬著，口里聊著，眉兒舞著??

美容院里剛走出一個姑娘，撩一撩劉海，甩一甩長發，滿身飄溢著青春和美。雖然看不清她的臉，但能感覺到她心中漲滿了生活的希冀。

托兒所里，那只聰明的小狗總會用兩條后腿站起來，博得娃娃們咯咯咯的笑，這笑是那樣的天真無邪，似乎能融化一切憂愁煩惱。

一個簡易修車棚里，老師傅與顧客正為幾毛錢的修車費推來讓去??

東皋橋上一對賣童子燒雞的年青夫婦，正忙得不亦樂乎。他們也許是一對下崗工人，女老板身材窈窕，可以想到她曾是一個美麗動人的姑娘，但她卻用她那嬌嫩的雙手吃力地去剁雞，用不再嬌嫩的雙手撐起一片新的天空。

傍晚的陽光灑滿東湖，湖水澄澈，人們三三兩兩，圍繞在湖邊，席地而坐，促膝而談，說著東家長李家短，說著一天里可惱可喜的事兒，笑容綻開在臉上，滿意堆在了眉梢??

生活是平靜的，但平靜的生活就像一杯香茗，沒有美酒的濃郁，沒有咖啡的刺激，沒有牛奶的醇厚，但它能讓人品出一種淡淡的清香，這清香讓人回味無窮。

我們常常抱怨幸福離自己太遠，那是因為你總仰望蒼天尋找幸福，因為你從不去留意身邊的生活場景。路過幸福，讓我們感到人生的快樂；尋覓幸福，讓我們感到生活的美好。

朋友，當你走在路上時，請放慢你的腳步，敞開你的胸懷，睜大你的眼睛，幸福就在我們身邊。（851字）

【點評】本文以記敘、描寫為主，用散文詩的手法擷取了一組組“短鏡頭”，串成了幸福的珠鏈，晶瑩剔透，耀人眼目。“冰糖葫蘆式”的結構運用得恰到好處，同時又是排比手法的運用。

文章的精妙之處，關鍵在于作者有一顆熱愛生活的心，故能信手拈來生活的珍珠，為幸福做出了生動具體的闡釋。“人情練達即文章”，的確，只有關注生活，熱愛生活，作文的倉庫就總是豐盈的，取之不盡，用之不竭。（指導老師：王滿倉）

例文

四、無聲的幸福

幸福是清泉，是綠洲，是無私的付出，是生命對生命的惠澤。

——題記

樹葉落盡的季節，我在冰涼的泥土里埋下了一粒玉米種子。在我用心挖好坑并準備把種子放入的時候，爸爸說：“現在種下去是不會發芽的，等到春天再種吧！”我沒有理會，固執地把種子放入并用泥土蓋好。在爸爸無奈的目光中，我站起身，并在松軟的泥土直踩了幾腳。

別人都在春天播種嗎？為什么我要和他們一樣？有沒有人曾試過在深秋的午后，開一處幽靜的地方，種上一粒種子？那會是一種心情，一種與春風拂面時播種截然不同的心情！誰說埋下一粒種子，就一定要待它長出苗來？我只是想：那片春夏熱鬧過的土地，也許此時已很孤寂了吧！那么，將一粒種子種下去和它作伴，不是更好嗎？

人們總是在給予的同時期待著，索要著，他們付出了就一定要求回報，他們太看重播種后收獲豐收的喜悅心情，而忽略了播種時那種心情。大地是需要一粒種子埋入它的體內，只屬于它自己。我懂——因為我也是孤寂的。只是，誰來懂我？走了很遠后回頭，發現爸爸還站在原處，呆呆地。我明白自己剛才的態度深深地傷害了爸爸，可他卻沒有責怪。只是想刻學科網-學海泛舟系列資料 版權所有@學科網 學科網(ZXXK.COM)-學海泛舟系列資料 上學科網，下精品資料！

意地去忘記，忘記昨天、明天、后天，忘記自己，忘記一切！

入冬后不久，我已淡忘了那一粒被我固執埋沒的種孔子。直到春天的那一抹綠意悄悄爬上枝頭，爸爸催我去澆水。澆水？我一臉迷惘。爸爸笑著說：“你去年秋天不是種了一粒種子嗎？是該澆水了。”我終于記起了深秋的那一幕。

突然有一天爸爸告訴我種子發芽了！對于父親的話我毫無反應。爸爸拉我出門，我跟在他身后，懶懶地挪動著腳步。站定后，我真的看到一株嫩綠的幼苗在風中沖我微笑。

我是想微笑的，可我的眼眶終于沒有囚住沸騰的淚水。望著身邊的爸爸，我哭了，徹底地哭了。

那一刻，我明白原來自己并不孤寂！

那一刻，我明白什么叫做幸福！

只是，他并不知道，那粒種子是從煮熟的玉米上掰下來的，并不可能發芽！

真正的幸福正如此，愈深愈無聲。天地間每一個角落都傳遞著幸福的信息，它讓我們感悟到：幸福的世界真好！（808字）

【點評】孤獨者也有自己不為人知的幸福，本文就寫了這樣的幸福。這幸福是一種成長的覺醒，是理解父愛之后的深深的感慨。父親悄悄地為兒子的成長撐起一片天空，播下一粒愛的種子，讓“我”在這種無聲的行動中感受到親情的溫暖，同時更感到這世界是幸福的，美好的。

小小說筆法，讓文章具有極大的藝術張力，含蓄蘊藉，耐人尋味。文章在尺幅之內，安排了兩條線索，明寫“我”固執己見，暗寫父親體貼入微的關懷。讀罷全文，仍讓人久久不能釋懷。擁有這樣的父愛，誰能不感到萬分幸福呢？

用“沸騰”一詞修飾“淚水”，實在是一種創造，高妙至極！（指導老師：王滿倉）

例文

五、淡淡的茉莉花

十八歲，是個多情的季節。也許我永遠不懂愛情，但我卻發現了愛情——一種彌漫著淡淡茉莉花香的愛情。這愛情裹著幸福，一種淡淡的幸福。

那是個溫暖的春天，一天中午，我和媽媽剛看完一部電視劇，劇中一對情侶由于命運的不公而相互扶持，共同進步，真是動人心弦，感人肺腑。

媽媽感嘆道：“年輕人的愛情道路原來這么曲折呀！”“那么你們中年人的愛情又怎樣呢？”我帶著近似調皮的語氣問道。媽媽先是一愣，但當看到我期待的目光時，她的臉微紅了一陣，然后深思了片刻，說：“中年人的愛情淡淡的，就像茉莉。”我驚訝了，“像茉莉？”這答案似乎太平常了，但又似乎太深奧了，真是耐人尋味。

一天，媽媽得病被送進了醫院。于是爸爸放下手中繁忙的工作，到醫院照顧媽媽。一個星期天早晨，我到醫院探望媽媽，當我打開病房門時，我被映入眼簾的情景驚呆了：媽媽靜靜地側臥在病床上，爸爸則坐在床前的椅子上，一只手緊握著媽媽的手，頭伏在床沿上鼾聲如雷地睡著了。早晨的陽光悄悄地探進窗來，柔柔地籠罩著那瓶吐露著淡淡清香的茉莉花。一切都是那么靜謐美好。

好象是我驚醒了爸爸，他睡眼朦朧地抬起頭，輕輕放下媽媽的手，然后躡手躡腳地走到門外，把我拉了出去。望著爸爸憔悴的臉和布滿血絲的眼睛，我不禁心疼的問：“爸，你怎么不在陪床上睡？”爸爸邊打哈欠邊說：“我夜里睡得沉，你媽媽有事又不肯叫醒我，這樣睡，她一動我就醒了。”

“噢??”聽著他的話，我不知用什么詞語來表達我此時此刻的心情，只覺得一股清香甜泉水流進心田，很清，很涼。

接著爸爸去買早餐，我則悄悄溜進病房，輕輕關上了門。當我望見媽媽那雙清醒含笑的眸子時，我心安了許多。“媽，你醒了？”“嗯，女兒，過來幫媽媽揉揉腿腳。”原來媽媽早已醒了。我走到媽媽身邊，關切地問：“媽媽，你怎么了，你哪里不舒服？”“不是，是學科網-學海泛舟系列資料 版權所有@學科網 學科網(ZXXK.COM)-學海泛舟系列資料 上學科網，下精品資料！

你爸爸伏在床邊睡著了，我怕驚動他，所以一直都沒敢大幅度翻身，腿腳都麻木了。”

我一邊輕輕地給媽媽揉著腿腳，一邊回頭注視著茉莉花，素凈潔白的花朵盛開著，流瀉出淡淡的清香，這清香溢滿病房，溢滿我幸福的心田。（838字）

【點評】愛情在當今青少年的心中，已經不是什么新鮮的詞匯了。他們了解哥哥、妹妹式的纏綿嬌媚，也知道愛情并不是承擔什么責任與諾言的保證書，男男女女可以忽而聚，忽而散。

難能可貴的是，作者以自己細膩的心靈觸角感受到了世界上最樸實最真誠的愛情，這愛情是人類得以生生不息延續不斷的動力。生活在這種愛情彌漫的家庭里，確確實實是人生的一大幸事。感悟愛情，這一獨特的角度寫出了別樣的幸福，切入實在奇妙！（指導老師：王滿倉）

例文

六、[詩歌] 幸福是什么

幸福是所有懷戀的日子。

幸福是媽媽搖籃里搖呀搖搖出來的那份甜蜜，是秋千上蕩呀蕩蕩起舞來的那只蝴蝶結，是河里摸魚捉蝦的泥巴屁股蛋子，是媽媽懷里拭去昨日委曲的淚水。

幸福是老父面前的一碗酒，糧堆前的一袋煙，是莊稼地里汗水澆灌的一野青綠。是母親嘮叨里的油鹽醬醋，是裊裊炊煙托著的那個夕陽，是家人難得的一次次團圓。

幸福是醉后的一杯水，午夜的一碗飯，是風風雨雨牽你的手一起走過的平淡。是不在身邊卻在心上的牽掛，是望穿秋水濃郁的期盼，是久別重逢擁抱的淚眼。

是人在旅途望著鄉中月那種回家的感覺，是同胞兄弟抵足而眠。是女兒打電話說她成績不錯。雨中，五歲的她給我送的那把傘。是生兒子時那種水靈靈的親切，是他每天哭哭鬧鬧的笑聲，倚偎懷中酣睡的小臉。

幸福是斑斑駁駁的陽光溫暖我們的視線。是你撫摸我的微笑，我慰解你的心。是日日都在天堂的平凡。

幸福是袖可容天地的那種寬廣，是無欺心自安的那種磊落。是七分自在三分閑的灑脫，是一衰煙雨任生平的從容。是遠方親友的一聲問候，是戀人心中的那朵玫瑰。是知己紅顏的相逢一笑，是老人曬在指縫里的歲月。是小橋流水淡柳如煙的雅致，是云卷云舒天藍純凈的自然。

幸福是守候千年，尋覓百度，回首卻在身旁的醒悟。是執子之手，與子偕老，不棄不離的無言承諾。

幸福是這黃的地，藍的天，青的水，綠的山。紅的花，白的雪。飛的鳥，游的魚。是所有美麗的希望與夢想，是生活賜給你我平常的日子溢漫出悠悠純純的香甜。

幸福是你我正健康地活著，以每一個快樂的微笑擁抱今天，挑戰明天！（623字）【點評】這首詩歌，是一首散文詩。作者從諸多方面闡釋了幸福的內涵，動之情，曉之理，以排比的手法出經營全篇，激情溢于字里行間，飽滿而富于張力，是一首很優秀的詩歌。

詩歌明顯分為兩大部分，前一部分以“幸福是所有懷戀的日子”領起，羅列生活細節，情感孕于其中，含蓄蘊藉，用的是形象思維；后一部分則以“明理”為主，直抒胸臆，激情飽滿，撲面而來，用的是抽象思維。（指導老師：王滿倉）

例文

七、[詩歌]幸福是什么

若你的幸福是去欣賞春天的花兒，那么，快去吧，現在正是花兒盛開最為濃艷的時候。

若你的幸福是徜徉知識的海洋，學科網-學海泛舟系列資料 版權所有@學科網 學科網(ZXXK.COM)-學海泛舟系列資料 上學科網，下精品資料！

那么，快努力吧，時光是不會倒轉，別發出“少年不努力，老大徒傷悲”的感慨吧。

若你的幸福是一次浪漫的愛情，那么，去愛吧，別說世上已無愛情，只不過在不同的年代她會有不同的面目，就看你能否識出她的本來面貌。

若你的幸福是浪跡江湖，尋找永恒的自由，那么，背起背包，走吧，莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

若你的幸福是“但愿長醉不愿醒”，那么，舉杯吧，會有許多杯盞與你相碰，與你同銷萬古愁。（239字）

【點評】這首詩從五個方面揭示了幸福的內涵，以假設句排比，引起下文，充滿了對人們的祝福，感情真摯，娓娓動人。所說這首小詩不如前一首散文詩內容豐富，但完全合乎寫作要求，倘若要給出分數，當在50分以上。【編后語】

近年來作文題目都在拒絕詩歌，這是一種失誤。因為詩歌是青年的專利，只讓學生選擇記敘文、議論文、實用文等文體，即使文體再開放，也是一種殘缺，也會造成語文學習興趣大減的不良后果。在當今“詩的國度”詩歌已經死亡的形勢下，在“全民族語文水平”都在下降的這個“詩的國度”里，再不提倡詩歌進入語文試卷，實在是對民族語言和民族文化的一種漠視，我們怎么向列祖列宗交代？！

學科網-學海泛舟系列資料 版權所有@學科網

第四篇：做一個幸福的人-議論文導寫

有這樣一些幸福的人，他們喂馬，劈柴，周游世界；有這樣一些幸福的人，他們將自己的希望變成別人夢想的種子；有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福； ??

請以“做一個幸福的人”為題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限，不得抄襲。

一、審題：學會抓關鍵，學會問問題。

（1）“幸福”：使人心情舒暢的境遇和生活（詞典意）。弄明白什么是幸福？什么樣的人是幸福的人？哪些是小的幸福，哪些是大的幸福？哪些是低層次的幸福，哪些是高層次的幸福？幸福可以和哪些東西劃等號，不能和哪些東西劃等號？幸福是不是因人而異？做一個幸福的人是不是也有著不同的標準？??

（2）“做”：得把重點放在行為上、行動上，而不是理念上、想法上。如何做一個幸福的人？別人如何做的？我該如何做？為什么要這么做？為什么這樣做是幸福而那樣做就是不幸福？為什么自己的痛苦可以化作別人的幸福？??

（3）“幸福的人”：重點是寫做人而不是做事，寫做事最后還是要落到做人。為什么這樣的人是幸福的，而那樣的人是不幸的？怎樣的人才算是幸福的人？為什么有人覺得自己活在痛苦中而他人認定其應該幸福？而有人在他人眼中是痛苦的而自己卻自得其樂？我能不能成為幸福的人？為別人活著和為自己活著哪種更幸福？??

審題立意就是要學會多問問題，這樣才能保證自己處于思考中，文章也才有理性的力量。

審題誤區：就寫幸福是什么忽略“做”字；或證明“我是幸福的”（用個人經歷證明自己的幸福）；或寫成“他們是些幸福的人”“讓我們用心體察幸福”等。

二、立意：要準確、深刻、新穎

立意關鍵點：怎樣的人才算是幸福的人；如何做一個幸福的人。

本次作文立意上的主要問題：

1、對幸福的理解不準確，將之簡單等同于責任、崇高、愛心、奉獻等一切褒義的東西。如為國捐軀就是一種幸福，為死亡的女兒祭奠也是一種幸福（周國平）等。

2、對幸福的理解太單一：大多數同學沿著作文提示語的后兩條思路來直接展開，缺少獨到的見解以及具有個性色彩的拓展、提升或創新思考。

3、對幸福的理解偏于淺顯或虛假，一味地說做一個幸福的人，簡單就行，知足就行，平淡就行，也不告訴我們為什么這樣做就幸福了。缺少對簡單、知足、平淡后面的深層次的人生哲理的體悟，讓讀者覺得言不由衷。

4、立意讓人別扭：如降低幸福的標準，放底生活的準心等。為什么要降低標準？難得人生不應該有更高追求嗎？這樣違背人之常情的理解如果又不能自圓其說，很有一種自欺欺人、愚人愚己的感覺，尤其在年輕人寫來，更少了一種積極進取的少年昂揚之氣。

本次作文立意好的如：

幸福是一種綜合實力，是可以學習的能力，每個人都可以學做幸福的人，做自由的人、豐富的人、永恒的人。

做一個幸福的人，就是要弄明白自己的幸福源泉是什么。

幸福源于真誠，生活在虛偽、欺詐與謊言中的人，不可能擁有坦蕩、恒久的幸福。

幸福就是在煩躁的世間尋找一片凈土，埋下理想的種子，然后一刻也不停地為之奮斗，最后收獲人生中一片金黃的麥田。

我的幸福標準就是能讓生命有些熱淚盈眶的日子，讓自己能展現出自己的價值。

三、內容展開：

選材關鍵點：正面：幸福的人，幸福的事；反面：不幸福的人，不幸福的事 結構框架：并列；對照；層進

本次作文在展開上的問題：

1、材料重復：叢飛，俞敏洪打水，雷鋒，地震，借時間的故事，曬太陽的故事。

2、材料牽強：把孟子、李白、杜甫、司馬遷、諸葛亮、林則徐、焦裕祿、周總理、張愛玲、比爾蓋茨、貝多芬、哥白尼??不分青紅皂白，全都裝進了幸福的大筐筐里。李白、張愛玲等明明是在人生問題上和自己、和上帝糾纏不休的人，談何幸福？還有那些為真理而獻身的人，我們可以說他們是一個崇高的人；為愛而奮不顧身的，我們可以說他們是執著的人；為正義、為他人甘愿奉獻的人，我們可以說他們是偉大的人。如果硬要把他們放進幸福中必須要有論證的路徑，挖掘其中幸福的成分，證明這些特質和幸福之間的關系，可以劃等號。

3、材料不能證明題旨：如西西弗斯推石頭上山是幸福，新上映的電影《畫皮》中三個角色都幸福等，完全離開了材料本身所能傳達的信息，前者是西方哲學中典型的“人生即苦海”“人生即苦役”的證明，而后者拿三個痛苦的形象來談幸福，更是拉郎配。還有說農民工幸福、環衛工幸福，沒錢的人幸福，遭遇悲慘命運的人幸福，也基本撇開了材料本身，在一相情愿地自說自話。

4、展開方向太一致：最多的就是付出、奉獻；簡單、平淡。很少人反過來寫“成為一個幸福的人很復雜、很艱難、很遙遠”，“做一個幸福的人就是要去提升實力，博取勝利、創造成功”等；還有寫作“別人的幸福”太多，寫作“自己如何做到幸福”的太少。雖然也都屏棄了物質層面，但因為沒有從靈魂層面切入，簡單停留在思想道德上，更像是說教。

5、展開方式太單一：并列式結構太多，太泛、太虛，影響了文章深度分析。簡單的例子+結論，或者連例子都沒有，就是幾句虛化的句子。

6、缺少對現實生活、對時代的觀照，虛情假意的東西太多。說大話，沒有真情實感。

7、展開過程不講邏輯，沒有說理的意識。如臆斷別人的幸福，“我覺得他是個幸福的人”，而憑什么覺得，不去論證；輕易下結論，“付出就是一種幸福”，至于為什么付出就是幸福呢，不說；還有把擁有一個幸福的瞬間等同于成為一個幸福的人等等。

那么如何講道理？例如“付出”：付出就是得到，助人者自助；付出是一種能力和實力的表現；付出能讓別人愉悅，而他人的愉悅尤其是眾人的愉悅，可以給我構筑和諧愉悅的環境；付出能讓我產生道德的崇高感和成就感，有一種靠近上帝的靈魂升華般的愉悅??所以做一個幸福的人，請學會付出。

1、做一個幸福的人

董琦

一個幸福的人，不必是有錢的、漂亮的，他可能在任何地方都過得很自在；而一個不幸福的人，往往以為錢財、美貌、事業、朋友就意味著幸福，最后卻仍然是不幸福的。難怪有些人感嘆：幸福是天命，不能強求。但我以為不然，每個人都可以學做幸福的人。

做一下幸福的人，首先要做自由的人。自由并非與牢獄相對。這個自由是指精神與生活的自由。如果你有意識地選擇商品而不只是被廣告擺布，如果你對流行的文化現象進行反思，如果你面對他人感到自信與平等，如果你在家中或工作上得到理解，不必強顏歡笑，如果你能經常接觸各種知識，如果你就能單獨為自己的內心劃出一些時間、精力??那么你就能更自由，比天下的許多人更自由，從而更能看到真正的幸福。因為，沒有自由，從而更能看到真正的幸福。因為，沒有自由，就沒有廣闊的、屬于自己的心靈天地，也就無處容納，無從感受幸福。

做一個幸福的人，第二點是要做豐富的人。有物質上的豐富，可以擺脫物質上的恐懼；有心靈中的豐富，可以戰勝心靈中的空虛。所以這個豐富是有雙得含義的。豐富使有有力量，使人消除恐懼與迷茫，而后兩者是幸福的天敵。試想，假如你隨時可能餓死痛死，幸福還容易嗎？同樣地，一個空虛的，無法得到不因時間地點轉移而消失的快樂的人，常常對精神的痛苦感到恐懼，從而無心追求幸福的真相。這恰如羅斯福所說：“我們恐懼的只是恐懼本身。”習慣了痛苦，并且恐懼痛苦，旱災而恐懼的只是恐懼本身，這還是所謂|“空虛”的本質。要戰勝空虛，不能一味逃避，應該用豐富戰勝它的來源——錯誤的痛苦。

豐富可能是一本小說，一些音樂、或者一個理論、一個目標，甚至一朵花、一個人，但當你擁有它，你會發覺過去的痛苦空虛是無比可笑的，你會有力量尋找幸福。

做一個幸福的人，還有最終極的一大步，幾乎是沒有人能真正做到的，就是做永恒的人。當然“永恒”絕非鼓吹永生不死之類的理論，而是在不斷；變化的世事人生中，在命運與時間的不可預測中，找到可以信任、可以依托到永遠的對象，讓自己一生和短暫努力與享受有一個超越一生長度的主題。人本性總是不滿于短暫的，盡管生命有涯，我們還是有諸多花樣來逃避進光的侵襲。淺顯的，有代代的生命相傳，有民族的鄉土風俗，有文人的名句名篇，甚至富貴人家的宮殿陵墓，園林石碑；深奧的，有佛家、道家，有天人合一，有無數的信仰，修行，有探索宇宙的物理學、數學乃至哲學??它們本質上不都是對永恒的呼喚嗎？似乎只有永恒，才配成為幸福的終極依靠。有人說幸福是天賜，有人說幸福是幻覺，有人說幸福是驢子的胡蘿卜，亦假亦真，似是而非，但我說，幸福是一種綜合實力，是可以學習的能力。難道不是嗎？

點評：本文三個分論點好，有哲理的高度和思考的深度，對人生和幸福的理解跳脫了一般中學生的層面。

2、做一個幸福的人

鄧綺萌

海子在自己的詩作《面朝大海，春暖花開》中寫道：“從今天起，做一個幸福的人。”但，理想與現實的巨大落差使得敏感的詩人最終選擇了臥軌，結束了自己年輕的生命。不只是他，世界上有許多人，都掙扎在生活的矛盾中，糾纏于痛苦而遙望著幸福。其實在我看來，我們完全可以做一個幸福的人！

每個人都會有自己的奮斗目標，并愿意終其一生做一個勇敢的逐夢人。但是，由于時代發展的潮流，使我們那顆不安分的心被潛移默化地傾向了利欲的天平，太過追求榮耀和結果，在快節奏的生活中不由自主地加速度，忽略了人生路上許多一閃即逝的美好，甚至不給自己留下喘息的機會。這樣的生活，幸福嗎？光環的背后，留在心底的，是否只有一陣陣苦澀的空虛？一個真正幸福的人，他享受的快樂并不全來自于所謂的成功，而是他在逐夢過程中所獲得的人生百味，增加的人生厚度。即使夢想如斷線風箏般飄忽不定。但有它在前方作為人生的啟明星，內心依然充實，我們仍然能嘗到幸福的甜蜜！

做一個幸福的人，是能表達自己的意愿，在亂世中獨守自己的一方凈土，為饑渴的靈魂帶來精神上的瓊漿玉露，這樣，再苦再難的磨煉一樣能甘之如飴。被譽為“俄羅期的良心”的文學大師索爾仁尼琴正是這樣的人。他以手中的筆為武器，吐出的句句真話刺中了時代與社會的弊端！他曾說：“一句真話的分量重過一個世界。”沒錯，當他把自己的監獄生活寫成《古拉格群島》一書并出版后，振聾發聵，他狠狠地鞭撻了現實的種種黑暗，讓全世界都對他肅然起敬！很羨慕像索爾仁尼琴這樣活得坦坦蕩蕩的人，他不懼怕苦難，他懼怕的是無法講真話！幸福，并不來源于客觀的物質環境，真正影響我們幸福指數的，便是我們的自由思想與獨立精神！

曾經有份知名雜志對世界上各個國家人民的幸福指數作過排名，排在首位的是個太平洋上一個不知名的小島國，而美國、日本、英國等國際金融樞鈕只能尷尬地排在幾十名。這樣的結果，不是說明了在利益統治下的人們，即使物質財富充足，仍不能獲得幸福嗎？而島國居民生活條件盡管相對落后，但簡單的生活卻使他們活出了最幸福的日子！這次的全球金融危機打垮了不少人，其中很多人都是金錢的奴隸，這種為錢而活的日子，幸福嗎？走出利益設下的圈套，淡泊明志，小品一杯茶，苦后回甘，重回自己人生原本的軌道，方懂得幸福的真諦。

從今天起，做一個幸福的人，堅守著自己的心靈港灣，活出逐夢過程中的豐富，活出思想旅途中的獨立，與平淡日子里的淡泊。

點評：有一定的思考含量，材料有新意；段與段之間的邏輯關系還要加強。

3、做一個幸福的人

孫晨晨

幸福，是一種心境，這種心境不是用金錢與名利堆砌而來的，不是他人的目光帶來的，不是肉體的愉悅感官的刺激，而是心靈的滿足。心靈有了滿足感，即使身處窮鄉辟壤，沒有鐘鳴鼎食，也是幸福的。我們有幸來到世上一遭，重要的是在走時無愧于己。如何無愧？那就是做一個幸福的人。

怎樣做一個幸福的人？你先要規劃人生。庸庸碌碌隨大流的人不會幸福，因為他不知自己要什么。規劃人生，我們避不開理想這個問題。有的人畢生的理想只是找一個飼主，當一個米蟲，他不去創造成功，不去付出汗水，只想在他人的蔭庇下過完一生，他以為他是智慧的，殊不知這只是低級的幸福，愛因斯坦稱之為“豬欄的理想”。那些幸福的人總是清楚的知道他們追求的是什么，是像愛因斯坦一樣從世界的真理里追求幸福，還是做個學者從卷帙浩繁的歷史中追求幸福？是像特蕾莎修女一樣以他人的幸福為幸福，還是從親人的愛中獲得幸福？只有真正明白自己的幸福是什么的人，才擁有通往幸福人生的通行證。

之后，你要耕耘人生。幸福不止在于鮮花與掌聲中，也在于辛苦耕耘的汗水中；不止在于最后的獎杯里，更在于付出的過程中。所以幸福不是一個結果，而是從始到終的整條脈絡里的心靈的滿足。選擇休閑人生的人，他的幸福在“喂馬、劈柴、周游世界”中，選擇奉獻的人，他的幸福在于為他人創造的價值中；選擇拼搏的人，他的幸福在于其中流下的汗水與血淚里。盡管過程中有痛苦與難過，最后回首時，滿溢于心中的，是那酸酸甜甜意味深長的滿足的幸福。于是，做一個幸福的人，是自始至終的幸福，不必害怕付出，那將會成為你甜蜜的回憶。

做一個幸福的人，你還要傳播幸福，幸福在傳遞中才會升值，你從父母那里獲得了愛的幸福，你也要將感動回饋給他們，你們于是變得更幸福。世上還有那么多不幸福的人，他們或許在窮困中掙扎，或許在煩惱中窒息。我們沒有辦法讓每一個人都幸福，但我們可以盡我們所能的關懷他們，送去我們心中的愛，他們或許也能夠展露笑顏，而我們的幸福也會更加飽滿，生活在幸福社會的人才擁有幸福人生。

做一個幸福的人，你選擇人生，為之奉獻，心中的滿足就是你一生的幸福。點評：立意有一定的新意和深度；縱向結構，體現了理性思考的痕跡。

4、做一個幸福的人

汪雨哲

有人以為幸福是花間一醉的瀟灑，是功成名就、封妻蔭子的完成自我；是有思必德、有仇必報的快慰，可是幸福可能只是有事可作的耕耘；是成就別人的快樂，是以德報怨的寬容。

勞動的土壤蘊藏了幸福的種子，早晨自然醒來，然后去上班，下班后回到家里安然入睡，這是許多現代人向往的生活。可又有多少人希望不勞而獲，撿到天上掉的大餅呢？于是他們開始幻想，夢里想的，工作中想的都是希望幸福能主動來到他們生邊，可是在幻想中，他們手頭擁有的幸福也溜走了，殊不知懶隋只能滋生出思想的雜草，絕不能蔭發幸福的種子，幸福需要靠勞動去搏得，靠雙手去把握，勞動累于體而樂于心，看著自己的成果造福于他人，這是一種樸實的幸福。

奉獻的鐵梨耕耘出幸福的花朵，在我們身邊，洪戰輝為家人而肩負責任，徐本禹為農村的孩子打開希望之窗。可在面對鏡頭時，他們未抱怨過生活的不公，未埋怨條件的艱苦，而是一臉感人的微笑，從這笑中，我讀出：奉獻的幸福，為別人找開希望之窗，自己也會收獲一縷陽光。在困境中幫別人一把，自己收到一個微笑作為回報，把自己的希望變成別人夢想的種子，當他開花時，自己也同樣燦爛，奉獻是勞干已而利于人，當別人歡笑時，我們一同分享，這是一種高雅的幸福。

寬容的泉水滋育出幸福的果實，記得在一篇名為《天職》的小說中，一位醫生不計前仇救了前妻的情人，這層境界已經看淡了仇恨，仇恨都無法影響到一個人內心的平靜，又怎能把幸福從他手中奪走呢。用自己的怒火懲罰自己，也折磨別人，這是一種無用而愚蠢的憤怒，把對別人的怒火看作自己的助推劑，激勵自己也提升別人，這才是更高一層的憤怒，這種怒火的達成需要用寬容的目光去審視自己與別人的過失，用寬容的心去包容別人的過失而不姑息自己的錯誤。寬容利于己也利于人，這是一種豁達的幸福。

我想生活就應當是有事可作的樸實，奉獻的高雅與寬容的豁達，這就是幸福的生活。點評：語言是本文最大亮點。

5、做一個幸福的人

么依民

在每一個人的心中，幸福都有著不同的含義。有人以自我享樂為幸福，有人以幫助他人為幸福，有人以為社會做貢獻為幸福。通過對幸福的定義，我們可以看到一個人的人生追求。而在我心中，幸福就是在煩躁的世間尋找一片凈土，埋下理想的種子，然后一刻也不停地為之奮斗，最后收獲人生中一片金黃的麥田。最幸福的事情莫過于此。

理想。此乃幸福之人的第一境界。《人間詞話》中有“獨上西樓，望斷天涯路”，說是便是理想可以為我們帶來人生的目標。是理想揮去茫茫塵埃，是理想讓我們發出莊嚴的喉音。泰戈爾曾經說過：“我心中的幸福都是因為我詩中的理想。”是啊！只有心懷理想，才懂得去追求生活的幸福。不然，春日里的繁花如何開出美好的絢爛？夏日里的星辰如何閃耀出滿天的銀輝？人生的意義就在于我們可以去追求。

奮斗。此乃幸福之人的第二境界。“衣帶漸寬終不悔，惟伊消得人憔悴”，如果播下種子而不去澆灌，最終只會長出荒蕪的野草。秦始皇心中定下統一六國的理想之后，就開始為之奮斗，每一步穩扎穩打，步步為營。向西打敗匈奴，收復河套，南制百越，操練軍隊，為自己的雄偉目標積蓄力量。終待六國靡滅之后，天下統一，這咱場面何等壯觀！奮斗的過程是艱苦的，奮斗的路上滿是荊棘，但是想要成功，就必須跨過這道坎！拿出你的寶劍，揮舞著向前沖，沖破成功路上的阻攔。你的目光銳利如鷹，因為選定了目標就不能輕易放棄，你的眼前只有一條路。奮斗是人生的真諦。收獲。此乃幸福之人的第三境界。王國維曰：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當我們克服了重重困難，跋涉千山萬水，達到成功的彼岸，我們收獲的是人生最美好的禮物。楊朔曾經說過：“一個人，如果沒有品嘗過人世間悲歡離全，如果沒有同生活打過交手仗，如果沒有為理想努力過，那他就永遠不了解收獲的意義。”為它，我們付出了太多太多。這一刻，我們將是世界上最幸福的人。幸福是我們主中的滋味，而收獲是味道最重的調料。

我是一個幸福的人。因為我心懷理想，而且會為之不懈奮斗！點評：立意明確，結構清晰，行文流暢，可惜忘了點“做”字了。

6、做一個幸福的人

汶莉

做一個幸福的人，收集點滴的平凡的感動，把感動緊緊攥在手里，體味幸福的滋味。做一個幸福的人，珍藏每每觸碰心弦的感動，把感動深深埋在心里，溫存幸福的感覺。

我總是以為，幸福的源泉便是感動。畢淑敏說：“懂得感動的人，他的一生是幸福的。”冰心說：“如果生命是乏味的，我怕有來生；如果生命是有趣的，我今生已是滿足的了。”為何不把握這些趣味，把握這些感動，聆聽來自胸腔內最柔軟那部分真誠的呼喚，做一個幸福的人？

《羅馬假日》讓奧黛麗赫本名噪一時，一時間，她從平凡的女孩成了眾人追捧的人間天使。清澈的眸子里泛著的是她對于貧苦孩子的憐愛，或許是兒時經歷的影響吧，非洲大陸上那群孩子無邪的眼神不經意觸動了她，一直到死她都與那群孩子同在。為受貧困疾病困擾的孩子做的貢獻為天使加冕了光環，她，美極了。終于，她安詳地走了，即使青春容顏不再，她的心依然年輕，天使歸向了天堂了吧？天使在凡間做了一回幸福的人啊。

其實幸福并不難，不過是以心體心，心心相印；不過是以愛還愛，愛愛從真，不過是把生命里的感動視為自己最寶貴的財富。當冰涼的水從指縫間劃逝，那沁人心脾的一顫讓我們的心跟著一震，感動“水”的存在；當午后的艷陽從發捎間掠過，那暖洋洋的輕撫讓我們不由得沖著生命微笑，感動“光”的存在；當夜幕降臨如水的月華皓白皎潔地高懸起，不由得又是感動一番。常常被感動的人心里自然被幸福塞得滿滿。像是赫本一樣，雖經歷了戰爭的摧殘，感情的挫折，卻依然愛著這個世界，用有限的生命換來世界對貧困兒童的關注，天使在天受光榮，至愛的人在世享平安。

正如儒家所言，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲。人的一生便是感悟的一生，感是感知，感動，感受，悟是領悟，覺悟，醒悟。有的人一生像蠟燭，用物質與光熱交換，一半換來了光熱，一半換來了淚滴。若真是珍惜每一次小小的感動，到了隨心所欲時必定是領悟到幸福的真締。人生不過是數不清經歷的疊加，在有限的過程里，盡力煥發每一次光和熱，盡量將感動轉化為力量，盡可能讓積極向上的心態充盈我們全身，我們便有可能最大限度地感悟幸福。與其總在原地自怨自艾，不如留給世界一個背影，一個用辛勤勞作換取幸福的勞動者的背影，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。

從今天起，做一個幸福的人，在平凡的感動中逡巡的人，在深沉的感動中感悟幸福的人，在人生的麥田里揮灑汗水的人。這一切的付出，都是幸福的。

點評：引用很好；有文采。

7、做一個幸福的人

劉德智

我要幸福！怎樣幸福？

做比爾蓋茨？不要！錢都捐出去了。

養只老虎做寵物？不要！周正龍都關籠子里去了。

看看那一批窮忙族，月入幾萬，衣食住行高人一等。但是，他們不幸福。月薪到手，供房供車銷卡帳，所剩無幾。于是放棄期假拼命加班，正職下班再去做兼職，為的就是得到更高的收入，下一步就是更高消費。

一天只睡六個小時，睜開眼睛就是工作、工作和工作，假期不能陪陪家人，放松自己，睡覺不能關手機，怕領導找自己。像這樣工作，就算是上帝他也幸福不了。

看看這一切的本源是什么。兩個字：欲望。人隨著自己的變化以及身處環境的改變，他的欲望也會改。像窮忙族那樣的情況，就是因為其收入水平的提高給他帶來更高的消費能力。隨后為了提高自己的消費能力去滿足自己的欲望，他必須提高自己的收入水平，換句話說就是完成更多的工作。事實就是當個人欲望與其收入水平、消費能力跟隨神七越飛越高時，其幸福指數跟隨雷曼兄弟的股份越掉越低。感覺就像是從地板掉到地下室，再從地下室掉到地獄。

幸福，其實可以很簡單。

歐洲人的幸福指數一直都要高于美國人，盡管他們的收入只有美國人的百分之七十。他們每年的休假都要比美國人多二十來天。休假期間主要和家人朋友聚在一起，充分放松自己。他們跟美國人最大的不同，其實只有一句話：“既然福特把你送到辦公室，為什么你非得買一輛法拉利呢？”

做人，要知足。

在你感到處處碰壁的時候，一個朋友給你電話：“你想要的書，我幫你找到了。” 在你苦于學校補課卻不允許住宿的時候，堂弟跟你說：“哥，到我家住吧，比較近。”

在你完成體能訓練回到家又找不到早餐的時候，一條短信飛來：“兄弟，在你家樓下喝早茶呢，來嗎？”

這是一種怎樣的感覺？ 這就是幸福。

做一個幸福的人其實很簡單，只要你知足。

點評：有對現實的觀照；有新鮮的材料；語言有生活氣息。

8、做一個幸福的人

雷舒衍

幸福是一種內心的感觸：除了自己誰都不能給予，也不能感受。所以想做一個幸福的人，就要先知道內心最想要的是什么。

想要的東西有很多，但人的一生就像一個短暫而喧鬧的夢，總要有所取舍。正如那句古訓：魚與熊掌不能兼得。于是，有些人選擇成為利益的奴隸一輩子俯首稱臣；有些人選擇釋放真性情活出一個真自我；有些人為了人類的幸福而痛苦地活著??不管選擇是否正確，每個人都在為自己的幸福尋找源源不斷的泉水。

對于福塞特來說，他的幸福源泉源自探險。

這位億萬富翁在飛翔中與自由擁抱，在故土的一簇小山上將自己埋葬。我們不說這值不值，我們只看福塞特是守著一大筆財產度過余年呢，還是在飛翔中找到自我比較幸福。從錄像中他凱旋而來的笑容我肯定了答案是后者。那種彌漫開嘴角的皺紋的笑是天真自然的，決不是在得到任何一筆財富后能發出的笑容。

或許當他駕著飛機在云中穿梭時，看到了兒時的夢想正在云端起舞，也享受著超越了生與死的自由；他的幸福跟他的身體一起飛翔，他不再為世俗所累，他找到了活著的真諦！此時，金錢在他眼里一文不值，他的幸福洋溢，讓他此生無悔！

一次完美的隕落不是生命的終結，而是幸福的延續。同樣幸福的笑容也綻放在圣人曼德拉臉上。

面對多少困難和非議，這個外表瘦小的黑人一直堅強地挺立。他知道：一旦倒下，就是整個黑人群體夢想的幻滅。他站著，肩負同胞們的幸福而站。

當他在搭乘飛往沖突地點的飛機上遇到飛流時，還在鎮定自若地看報紙；而事后有人問起，他稱自己“當時怕得要命，但總要有個領導者的樣子，大家才不至于慌亂。”他過著危險重重，擔驚受怕的日子，但他始終沒有放棄“為黑人爭奪權利”這個夢想。在艱苦奮斗的日子里，勞累是他成就了更多同胞夢想所賜予的幸福，他痛苦并幸福著！

顛沛的一生是幸福的寫照，這幸福終將飛向更多人的夢想。

這樣的幸福才是源源不斷的泉水，而建立在物質之上的幸福就像沒有源泉的死水。做一個幸福的人，找到自己的幸福源泉！

點評：做一個幸福的人，就是要弄明白自己想要什么，幸福源泉是什么，立意角度有一定新意，材料也與他人不重復。第二則材料對幸福內涵的挖掘還不夠，即他為什么是幸福的理由不充分。

9、做一個幸福的人

謝仕許

“對于國家而言，一個講真話的人就相當于有了一個新的政府。”這是索爾仁尼琴對真的追求，也是他對幸福的定義。幸福源于真誠，生活在虛偽、欺詐與謊言中的人，不可能擁有坦蕩、恒久的幸福。

索爾仁尼琴曾是一個吃香的作家，不需要為生活愁苦，過著一般人所羨慕的生活。但他卻一點也不幸福，他的內心每天都在痛苦地掙扎著，直到他揭開前蘇聯政府丑惡的一面，直到他為底層百姓說出真話，他的臉上才露出幸福的笑容。即使受到政治迫害，他也甘當那一個講真話的新政府。

被譽為世界上最有良知的他去世了，他的一生都為真而戰，但世上仍有許多凡夫俗子或卑鄙之徒，企圖用謊言掩飾自己丑惡的嘴臉，他們永遠也無法企及索爾仁尼琴幸福的高度。

持續了很多個月的阿扁洗錢**還在繼續，對阿扁個人的奸詐虛偽，我早已習以為常，但沒想到的一個人可以無恥到這種地步。睜眼說瞎話，把全部責任推給他太太，推給下屬，推給同僚。每次出庭說得最多的三個字就是“不知道”，——他夫人私取公款他會不知道？兒子一次一次海外轉賬他會不知道？我相信阿扁在撒謊時是無法幸福的，而影像資料中阿扁一家曾經的幸福畫面因為有了謊言作支撐，怕也是空中樓閣，這種幸福遲早是要垮塌的。

撒謊是條不歸路，只要有第一個，就需要用更多的謊言去掩飾。因此撒謊的人永遠無法得知真正的幸福是什么。幸福是一種心安理得，是一種對真的追求。阿扁如果依靠謊言免受牢獄之為，那么他將與幸福徹底無緣。“過而不改，不知其可也”錯不不改，這是對真更大的褻瀆，對幸福的踐踏。

中國近年來層出不窮的食品問題也是因為不法商人對真的無視，對利益的盲目追求。他們盡管繼續迷戀他們所欣賞的偽幸福吧！“世界上有多少種人就有多少種不同的生活”他們的偽幸福將會在他們徹悟時破滅。

我們還是跟隨索爾仁尼琴的腳步，做一個講真話的人，一起去觸及他幸福的高度。點評：有對現實的觀照；對比式結構也在本次作文幾乎清一色的并列結構中略顯新意。

10、做一個幸福的人

陳嘉

如果，有人告訴我，慧星是被施了詛咒的傳說，那我也是相信的，所有的魅惑不都有潛在的危險嗎？沒有什么是片面而永恒的美好，我始終堅信這一點，正如泰戈爾所說：只有熱愛的人才有權去懲罰別人。那么，我說，只有幸福的人才有權去領略悲喜交加的人生。

我要做一幸福的人。

我也想像那樣一些幸福的人一樣，喂馬，劈柴，周游世界，過著清靜閑暇，悠然自得，與世無爭的日子，但我要說，我離不開現在生活的日子。我清楚地知道，這種日子瑣屑忙碌，甚到有些盡可雜亂，但我不能丟下課本扔掉筆桿到山中去，我有屬于自己的奮斗；我也不能邁步去周游世界，我的腳還應只乖乖地走回家去，那里平淡卻又溫馨，平凡卻又獨特。也許，這種小幸福要來得更平實一切，祝那些周游世界的一路走好，我必須在自己的舞臺舞出我的人生。

做一個幸福的人，總是充滿希望與憧憬的，這樣生活才會洋溢著陽光。希望與夢想給人帶來了獨特，世上有多少人就有多少希望，就有多少生活之路。博爾特的希望使他成為鳥巢的飛人，他收獲的幸福是光榮與榮耀；菲爾普斯的八金夢想讓他永不停歇，他的幸福來自鍥而不合的努力與憧憬；中國的期待與夢想是百年的奧運，這種巨大的收獲讓每個人都感到一種自豪與自強的幸福。于是，我知道，心中裝得下幸福的人，心有美好的希望與夢想來構建。

幸福也可能來自曾經的悲傷與痛苦。我記得這樣一個人，他叫柳宗元，可能他自己都不知道他死后，后代文人對他推崇吧，就為那么個《永州八記》那么些有感而發的篇什。他在永州待了十年，獨自在荒山野嶺中寂寞的生活著。但這十年生活給足了他與自然會晤的時間，使他的寫作狀態達到佳境，他的與世不同的覺悟也油然而生。但即使心靈沉寂，靈魂的外衣也有無數誘惑。當朝廷一紙召他回京時，他很愉快地回去了，沒想到的是這次下放到更偏遠的地方，柳州，悲劇，上升到了滑稽。可這卻給后來許多貶謫的文人多少一些欣慰，他的靈魂也應得到解脫，他的獻世之作也算上是對后人的一份大禮了。怎么說，他也算上給后人留下了幸福的種子，以一種悲劇的形象。

這樣那樣一些人，他們有屬于自己獨特的幸福之處，做一個幸福的人，才會演繹出獨特的人生。

點評：作文前半部分很好：第三段對小幸福的理解真切、樸素，表達自然、清新；第四段的略例很干凈，也很適合。柳宗元的材料是敗筆，和幸福的關系論證不到位。

11、做一個幸福的人

魏騰飛

我想海子最終是一個幸福的人，他雖選擇了一條不歸路，但卻留下給我們無限的精神的遺產就像他那句“面朝大海，春暖花開”一樣，他是幸福地走了。

平心而論，每一個人評斷自己的幸福標準是不一樣的，海子選擇了詩歌創作給他帶來的幸福，而有很多一些人卻會將名利的收成作為評判自己是否幸福的標準。他們或許不知道每天過著一樣忙碌的日子，卻是如何空虛。所以我的幸福標準就是能讓生命有些熱淚盈眶的日子，讓自己能展現出自己的價值。

做一個幸福的人，你要先為自己埋下一個幸福的種子，幸福的差異存在于不同的個體當中，悲觀的人的幸福或許相對于樂觀的人要少，因為在一開始，他們就把幸福開花結果的可能性給扼殺掉了。看過北京殘奧運的人都知道，在殘奧會上有一種幸福，那就是用自己的意志去戰勝肢體的殘疾。當我們看到腦殘運動員因運動在他們已經僵硬的臉上露出笑容時，我們便知道這便是一個幸福的人了。我相信他們曾徘徊在絕望的邊緣，但那時我看到的是幸福種子的萌發，這不是樂觀的力量嗎？

做一個幸福的人，同時也要有給別人幸福的種子，但我們看到戰爭給這個世界帶來痛苦時候。我們或許會罵那些發動戰爭的人，他們為了自己所謂的幸福而損害了世界的幸福，給和平一個機會，讓人人都能幸福！當有幾百個礦工遇難的新聞出現時，我想不僅是那些官員應該自責，而是每一個人都應該捫心自問，怎樣給予他人幸福的種子。當五月份的汶川的大地震爆發時，我看到了這無數生命在呼喚，也看到了無數人勇于給予他人一個幸福的機會，或許，不用怎樣驚天動地，只要一投足，一舉手之間你就能做到了。其實讓別人的幸福自己會感到無比的幸福，救助他人也是一種幸福。

努力去做一個幸福的人更要學會創造人生的價值，梅杰韋夫用了二十年時間成為了俄羅斯總統，李明博用了別人二十四年的時間成了朝國總統，他們確實實現自己夢想，也真的創造幸福，但在背后，你會看到一番艱辛。

其實，幸福并不掌握在任何人手中，而是在自己手中，相信自己的創造力，勇敢地去開拓一片屬于自己幸福領地吧！

做一個幸福的人，讓人生釋發出無限的能量。

點評：立意讓人心動，“我的幸福標準就是能讓生命有些熱淚盈眶的日子，讓自己能展現出自己的價值。”材料也很豐富。

12、做一個幸福的人

劉楊

我想，這個世界上有太多苦楚與災難：地震、雪災、戰爭、疾病、恐慌、饑餓，面對這么多天災人禍，我們真的能做一個幸福的人嗎？

于是我來到陶淵明的菊園，聽聽先哲的見解。

歸隱的日子自然清苦，沒有錦衣玉食只有粗茶淡飯，沒有粉黛佳麗，只有和自己的影子相伴。但是陶淵明依舊幸福呀！他于東皋之上吟詠，于清渚之間賦詩，自悟一份淡泊，自守一份清淡。沒有奢華的殿宇有什么關系，他有“帶月荷鋤歸”的幸福；沒有錦衣玉食又何礙，他有“悠然見南山”的快樂。

我突然領悟：做一個幸福的人，不需要太多物界的富足，更重要的是有一顆飽滿充實的內心，秦始皇筑阿盤宮“東西五十丈，南北五百步”，他因此幸福了嗎？他始終只有一副五尺三軀啊！殷紂“懸肉為林，以灑為池”，他因此幸福了嗎？他始終只有一個普通的胃而已。

我又來到艾米麗的呼嘯山莊，看看這兒的人情冷暖。

在這所莊園中，復雜多變的人性被壓縮成兩個極端：強烈的愛與強烈的恨。就拿哈爾頓舉例吧。這個天性淳樸的孩子卻遭受到了命運的打擊，他成長在黑暗的環境中，被剝奪了學習的權力，遭受卡茜的嘲笑，但他努力學習，最終獲得了愛，獲得了互相尊重，愛讓被凍僵了的人性復蘇了，愛給他們帶來了幸福。

做一個幸福的人，首先需要做一個能接受愛，并付出愛的人，愛是幸福的必要條件，正如我們在呼嘯山莊里看到的那樣，盡管恨想在人間建立起絕對的統治，盡管他看起來那么強大，但始終被愛所打敗，愛是人性中最閃亮的部份，恨是人性的扭曲，盡管人性再怎么墮落，愛總能使它復蘇，總能帶來幸福。

終于，我頓悟了：生活就是由一個個困難、坎坷筑成。世上沒有絕對的幸運兒，但幸福并不是那么遙不可及的事物，佛家有云：境由心生，我想幸福也是，這種來自天地間的幸福，給予愛的滋潤，便可秦響生命的琴弦，流出生命之歌。

做一個幸福的人，告訴生病的人哪里有草藥，告訴饑餓的人哪里有野果，告訴寒冷的人哪里有篝火。

做一個幸福的人，不再為蠅頭小利蝸角虛名而煩惱，自釀一份清淡，自品一杯清茶，聽聽心靈的歌聲。

做一個幸福的人，一點也不難。

點評：開頭設問引入很好；有很具體的材料，過渡也很干凈；結尾部分有文采。

第五篇：歷史文化類作文導寫

歷史文化類作文導寫

供稿：四川省資陽市雁江區伍隍中學李明隆

一、標題作文

【作文一】閱讀下面的文字，根據要求作文。

在中國人的格言中，有很多是關于讀書的。如：

①書中自黃金屋書，中自有顏如玉。

②讀書百遍，其義自現。

③書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

④讀書一日，則有一日之益。

⑤讀書破萬卷，下筆如有神。

請聯系現實，以“讀書與時尚”為題，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。

【寫作指導】這是一則標題作文。背景材料給出了五則格言，其中，①④⑤談讀書的意義，②③談讀書學習的方法，它主要是啟發考生思路，寫作時可以用，也可以不用。“讀書與時尚”是關系型的題目，這道題不僅通俗易懂，而且直指考生的生活實際和思想觀念，所以此題意在引導考生關注讀書，關注讀書的觀念，引導考生對讀書生活、讀書與人生作深入思考。“讀書與時尚”兩者間，“讀書”是一種傳統的觀念，“時尚”則是現代的觀念，“讀書與時尚”就是傳統觀念和現代觀念的關系。寫作必須著眼于兩者關系。具體而言，可以有以下思路：

1.倡導讀書，淡化時尚。聯系自己的讀書生活來談讀書對于成才、對于社會的文明進步、對于科學技術的發展的重要性，讀書就是一種時尚，倡導人們淡出電視和網絡。

2.讓讀書成為時尚。針對人們已經不會讀書或不再讀書的現狀，倡導：讓讀書成為生活的一部分，讓讀書提高生活的品位，讓讀書成為生活追求的目標，讓讀書成為人類心靈的按摩場。如果從怎么做的角度談，可以論述如何利用網絡讀書，如何利用學習和工作之余的時間讀書，以及主要讀什么、偶爾讀什么、不應該讀什么等。

3.讀書是中華民族最大的時尚。從古代讀書的傳統說起，闡明歷代中國人對讀書的態度，讀書人在人們心目中的地位，以此說明讀書一直是中國人的一種時尚，也是一種傳統。

4.讓讀書與時尚同步。今天的人們將讀書作為當今時尚非常必要，可行。讀書可以提高時尚的層次，時尚可以豐富讀書的內容。我們可以研發時尚的圖書，研究時尚的讀法，把承載傳統文化的書與進步的時尚結合起來。

二、話題作文

【作文二】閱讀下面的文字，根據要求作文。

關于“傳統節日”有專家發表以下的意見：

王 易：近年來，中國社會、經濟、文化發展，以及經濟全球化對傳統節日文化構成強勢沖擊，傳統節日在“爭奪”青年方面，漸漸敗在洋節手里。節日是傳統文化的重要載體和符號，假如青年一代一味地崇尚洋節而漠視我們的傳統節日文化，他們與文化傳統的陌生感就會越來越強烈。應通過各種方式，來喚醒民眾尤其是年輕一代對文化傳統的自覺意識。韓曉東：我們不反對年輕的一代熱熱鬧鬧地過洋節，但是我們有責任引導年輕的一代過好自己的節日。重建中國的節日文化，應當重視從觀念到形式的創新，一方面要強化中華民族的優秀文化傳統；另一方面則要隨著時代的節奏，與時俱進，吸收和融合外來節日中熱鬧、諧趣的成分，注重交往交流和人文關愛。

郝麥收：由于傳統文化傳承中存在大量“失真”和“縮水”，即使沒有“洋節”的入侵，我國傳統節日同樣會走向沒落。傳統節日日漸勢微不是洋節入侵的必然結果，而是我國對傳統文

化的保護與發掘還遠遠不夠。

根據上面的觀點，結合自己的生活和思考，以“傳統節日”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：自定立意，自選文體，自擬題目。

【寫作指導】這是一則話題作文。命題的意圖是引導我們思考節日與文化傳承的關系。我們對“傳統節日”的淡漠、洋節日的盛行身有感觸，原因何在？出路何在？值得反思。圍繞“傳統文化”，我們可以從這些方面寫作：

1.發揚與借鑒。“傳統節日”作為一種文化的載體，在民族精神的傳承方面具有重要的作用，對此，我們應該保持一種清醒的文化主體意識，堅決保持并發揚自己民族文化在世界上的主體獨立性，同時又注意借鑒西方優秀文化的元素，洋為中用。

2.讓傳統文化走進新時代。在中西文化日益交流的今天，我們應該以兼容并包的積極心態對待外來節日，在保持自己民族的價值觀、思維方法、生活樣式和信仰習俗等的同時，不斷豐富節日的內容和形式，使“傳統節日”成為老幼皆宜的文化盛宴。

3.讓“年味”濃起來。春節是我們的傳統節日，也是全中國人最喜愛的節日，但人們普遍感覺“年味”淡了。這個“年味”就是民族文化在人們內心的投影，如何發掘出這個味，是中國人普遍困惑的問題。我們可以從自己的角度提出幾條建議，也可以闡說“年”是什么，為什么要發掘“年味”，有了“年味”會怎么樣等。

3.洋節也讓它過出中國味。用中國文化同化洋節，這是一條重要的出路。過洋節，內容中國化，形式中國化，味道中國化等。

【作文三】閱讀下面材料，按要求作文。

在四川寶光寺有一尊大肚子彌勒佛，旁邊有一副對聯：

開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于事無所不容。

這副對聯的中心是什么？請以此為話題，寫一篇文章。文體不限，可展開議論，抒發感情。題目自擬，不少于800字。

【寫作指導】這是一則后話題作文。后話題作文，是間于材料作文和話題作文之間的一類作文，它的話題隱含在材料中。因此，審準題是寫好這類作文的關鍵。“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于事無所不容”，這副對聯表現出的是一種寬容的處世態度，寬容是中華民族傳統文化“仁”“愛”“溫柔敦厚”的精神之一，在北京高考中已考過該話題，因而有很多思路可以借鑒；而且“寬容”，這個話題的范圍很廣，只要是“寬容”引發出的感受，都符合要求。我們可以從學會寬容，贊美寬容，如何寬容，以及什么是真正的寬容等角度去寫作。

三、材料作文

【作文四】閱讀下面材料，按要求作文。

一位商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，頓生憐憫之情，便不假思索地將10元錢塞到賣鉛筆人的手中，頭也不回地走開了。走了沒有幾步，他忽然覺得不妥，連忙返回來，說忘了取筆，希望不要介意。最后，他鄭重其事地說：“您和我一樣，都是商人。”

一年以后，在一個商賈云集、熱烈隆重的社交場合，一位西裝革履、風度翩翩的推銷商走到這位商人跟前，不無感激地自我介紹道：“您可能早已忘了我了，而我也不知道您的名字，但我永遠不會忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。我一直覺得自己是一個推銷鉛筆的乞丐，直到您親口對我說，我和您一樣都是商人為止。”

這則材料給你什么樣的啟示？請結合你感悟和實際生活寫一篇作文。要求：自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。

【寫作指導】這是一則材料作文。材料的寓意是引導我們認識人與人之間如何相處：每個人都需要得到別人的尊重和鼓勵，而施于幫助的人也需要對別人尊重和鼓勵。“贈人玫瑰，手留余香。”“己所不欲，勿施于人。”這是中華民族基本的文化理念，也是我們應該繼承和

發揚的一種精神財富。

因為是談自己的啟示，所以可以切入的角度很多：從材料整體思考，可以議論細節與命運，如激勵重在細節，大悟起于細節，做事關注細節等。從商人的角度，可以議論尊重、鼓勵，如給人尊重，給人鼓勵；尊重、鼓勵是贈人玫瑰；讓尊重和鼓勵照亮他人等。從推銷員的角度，可以議論“自尊、自信、自強”或“記住那些曾經幫助過你的人”。要注意的是，寫作時必須在敘述材料的基礎上提出自己的觀點，這是材料作文與話題作文寫法上最大的不同。我們在文章開頭，可以先概括地敘述材料的大意（敘述的重點應放在突出自己要提出論點的那部分），然后引出自己的觀點。如：一位鉛筆推銷員，在一位商人鄭重其事地“您和我一樣，都是商人”的尊重和鼓勵下，一改自卑的心態，樹立起自尊和自信，一年以后，成為了一位成功的推銷商。（第一種思路）這個故事，給我們一個啟示，幫助一個困難中的人，方法很多，而尊重和鼓勵是最好的辦法。（分論點）因為“尊重和鼓勵”可以強壯人的精神。因為“尊重和鼓勵”可以增強人的斗志。因為“尊重和鼓勵”改變人的思想。（第二種思路）他的成功給我們一個啟示：那就是無論什么時候，我們都應該保持“自尊、自信、自強”的心態。（分論點）自尊是精神的獨立。自信是意志的堅定。自強是行動的不懈。

【作文五】閱讀下面材料，按要求作文。

魏文王問扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫術，到底哪一位最好呢？”扁鵲答道：“長兄最好，中兄次之，我最差。”文王又問：“那為什么你這么出名呢？”扁鵲回答說：“我長兄治病，是治病于發作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于初起之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管來放血，在皮膚上敷藥等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。”

扁鵲的回答，讓你感悟到了什么？請你結合感悟和實際生活寫一篇議論文。要求：自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。

【寫作指導】這是一則材料作文。題目的用意是引導我們思考“謙遜”“名實相副”“深藏不露”等問題。在今天這個競爭日趨緊張的時代，張揚個性、自我表現、夸大其詞，已成為人們求職和謀生的重要手段，以及商業運營的重要法寶。那么，傳統的謙遜還要不要？在今天的背景下又該如何謙遜？對此，學生很有話說，只要不過激和片面，就能寫出好文章。可供參考的角度有：

1.肯定的立意：發揚謙虛，繼承美德；張揚內涵，克服浮躁；謙遜，讓人際關系更和諧；成人之美，養我之美；深藏，是一種自我保護，含蓄，是一種心靈之安??

2.否定的立意：“謙遜”是虛偽的外殼；過份謙虛傷人害己；謙遜，讓人后誨讓人憂；張揚才能促發展；謙虛也看情況；勿求虛名，講求實效；讓名與實副??

3.求異的角意：拒絕物欲，追求美德；該出手時就出手；追求清名、美名、高尚之名；求取平衡的月亮；精神的療傷??

不論選擇那個角度，寫作都要有針對性，針對社會現象，針對具體問題，思人之未思，深入人之未深入。