第一篇：2015中外美術(shù)史試題及答案資料精選

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2015中外美術(shù)史試題及答案資料精選

各位考研的同學(xué)們，大家好！我是才思的一名學(xué)員，現(xiàn)在已經(jīng)順利的考上中央美術(shù)學(xué)院碩士，今天和大家分享一下這個專業(yè)的真題，方便大家準(zhǔn)備考研，希望給大家一定的幫助。百科知識部分

1、中國新石器時代的繪畫藝術(shù)，主要體現(xiàn)在 的裝飾紋樣上。

2、在 人和

人的裝飾品上，呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義。

3、青銅器中的，是統(tǒng)治階級用以區(qū)別尊卑等級的器物。

4、秦漢時代的美術(shù)中，兼有繪畫與雕刻兩種特點(diǎn)的是

與。

5、《

》被稱為“漢人石刻，氣魄深沉雄大”的杰出代表，其主體雕刻是《

》。

6、六朝三大家指的是

、、。

7、世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是隋代的。

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8、畫史上“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”分別指的是唐代畫家

和北齊

畫家

所獨(dú)創(chuàng)的宗教圖像樣式。

9、唐代畫馬的名家是、畫牛的名家是。

10、“徐黃異體”指的是五代畫家

和的花鳥畫風(fēng)格。

11、宋代瓷器生產(chǎn)的五大名窯指的是、、、、窯。

12、宋代文人畫賦予梅蘭竹菊以道德品格，號稱“

”。其后成為傳統(tǒng)繪畫中的獨(dú)特門類。

13、元代肖像畫家

，馳名江浙一帶，著《

》一書。

14、把寫意花鳥推向新階段的兩名主要畫家是

和。

15、明代后期，在肖像畫的發(fā)展中，以

為代表的墨骨敷彩畫法，在當(dāng)時的文人中影響很大。

16、“揚(yáng)州八怪”大致分為三類：其中一類是厭棄官場的文人畫家，才思教育網(wǎng)址：www.tmdps.cn

如

、、等。

17、明清時期我國著名的四大名繡是

、、和。

18、被視為“海派”名家，但未定居上海的畫家，有

和。

19、天津泥人張被徐悲鴻成為“雖楊惠之不足過也”。其創(chuàng)始人是。

20、奠定擦筆水彩畫法，并用時裝美女做月份牌主要描寫對象的是。

二、單項(xiàng)選擇題（將正確答案代號填在題后的括號內(nèi)，10分）

1、黃河流域半坡彩陶紋飾最多的是（）

A、獸面紋 B、鳳鳥紋 C、幾何紋 D、魚紋

2、秦漢時代表示威儀登第的建筑物是（）

A、門闕 B、墓表 C、享堂 D、塢壁

3、首先提出“明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”這一繪畫功能的是（）

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A、顧愷之《畫云臺山記》 B、謝赫《畫品》 C、宗炳《畫山水序》 D、王微《敘畫》

4、我國第一部繪畫斷代史著作是（）

A、歷代名畫記 B、唐朝名畫錄

C、貞觀公私畫史 D、續(xù)畫品

5、南宋時期以善畫嬰戲圖著稱的畫家是（）

A、劉松年 B、李迪 C、蘇漢臣 D、李嵩

6、現(xiàn)存最大的喇嘛式塔是（）

A、妙應(yīng)寺白塔 B、佛宮寺木塔 C、開元寺料敵塔 D、天寧寺塔

7、“明四家”中以工筆重彩聞名的畫家是（）

A、沈周 B、文征明 C、唐

D、仇英

8、清初“四王”中，取得“熟不甜，生不澀，淡而厚、實(shí)而清”的收獲的畫家

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是（）

A、王時敏 B、王鑒

C、王翚

D、王原祁

9、在蘇州大型園林中具有代表性的園林是（）

A、拙政圖

B、網(wǎng)師園

C、怡園

D、留園

10、銅胎掐絲法郎的俗名是（）

A、唐三彩

B、扣器

C、景泰藍(lán) D、宣德爐

三、名詞解釋（15分）

1、帛畫

2、唐三彩

3、浙派

四、簡答題（20分）

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1、試述秦陵兵馬俑的主要藝術(shù)特色。

2、荊浩為代表的北方山水畫有何特點(diǎn)？

一、作品分析（時代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評價、任選一題，15分）

1、分析閻立本的《步輦圖》。

2、分析黃公望的《富春山居圖》。

才思教育是全國知名的考研高端輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，由中央美術(shù)學(xué)院師資團(tuán)隊(duì)創(chuàng)辦于1995年，至今已經(jīng)有20年的輝煌歷史。其主要課程體系為考研全日制集訓(xùn)營、考研一對一輔導(dǎo)等考研高端培訓(xùn)項(xiàng)目。經(jīng)過近20年的發(fā)展，已經(jīng)成為考研高端輔導(dǎo)領(lǐng)域的旗艦品牌，參加輔導(dǎo)的學(xué)員，有超過98%考取中央美術(shù)學(xué)院。作為考研個性化輔導(dǎo)的代表機(jī)構(gòu)，完全專注考研輔導(dǎo)的針對性和有效性，充分詮釋了新商品經(jīng)濟(jì)時代的“長尾理論”，開拓了考研培訓(xùn)領(lǐng)域的一片藍(lán)海。中國青年報(bào)、中國教育報(bào)、中國人事報(bào)等多家知名媒體對這種輔導(dǎo)模式進(jìn)行過專題報(bào)導(dǎo).才思教育自1995年開始開設(shè)北京地區(qū)高?？佳休o導(dǎo)班，其中近90%考上北京知名高校攻讀碩士研究生。2015年，才思教育將繼續(xù)在“全心全意、因才思教”的辦學(xué)宗旨下，踏踏實(shí)實(shí)地為考研學(xué)子指引方向，接受各屆同仁的監(jiān)督?，F(xiàn) 2016

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年中央美術(shù)學(xué)院考研輔導(dǎo)課程正在火熱報(bào)名中！

第二篇：中外美術(shù)史試題復(fù)習(xí)資料

藝術(shù)概論

1、藝術(shù)概論研究的對象、藝術(shù)學(xué)的確立時間、有誰提出了藝術(shù)學(xué)的概念、有誰確立了藝術(shù)學(xué)的學(xué)科地位以及傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)上的分類。

2、藝術(shù)的特征是什么？

一，形象性 二，主體性

三，審美性

3、藝術(shù)的起源有哪些？起初這些起源的代表人物是誰？

4、要注意席勒的《美育書簡》

5、歷史上有關(guān)藝術(shù)的本質(zhì)有哪些？了解它們各自的代表人物和代表觀點(diǎn)，注意“模仿說”或“再現(xiàn)說”中代表人物的言論。

6、藝術(shù)的社會功能有哪些？“寓教于樂”是指那種社會功能？

7、我國20世紀(jì)初，是藝術(shù)理論蓬勃發(fā)展的時期，了解其中的代表人物，和代表言論。

8、藝術(shù)的創(chuàng)作有哪些過程？

藝術(shù)體驗(yàn)活動、藝術(shù)構(gòu)思活動和藝術(shù)傳達(dá)這樣三個階段。

9、藝術(shù)作品中的三個層次。藝術(shù)形象的特點(diǎn)。

10、藝術(shù)意境、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派、藝術(shù)思潮等概念的聯(lián)系與區(qū)別。

11、靈感的特點(diǎn)。

12、藝術(shù)形象、藝術(shù)典型的概念辨析。

13、藝術(shù)家應(yīng)該具備哪些方面的素質(zhì)與修養(yǎng)。

真正的藝術(shù)家往往具有為藝術(shù)而獻(xiàn)身的精神，具有敏銳的感受、豐富的情感和生動的想象能力，具有卓越的創(chuàng)造能力和鮮明的創(chuàng)作個性，具有專門的藝術(shù)技能、熟悉并掌握某一具體藝術(shù)種類的藝術(shù)語言和專業(yè)技巧。

14、什么是典型?試結(jié)合某一具體作品闡述一下你對藝術(shù)典型的個性與共性特征的認(rèn)識。

15、試論藝術(shù)的世界性與民族性的關(guān)系。

16、什么是藝術(shù)風(fēng)格？藝術(shù)風(fēng)格的多樣性是如何形成的？

中外美術(shù)史

⒈人類最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于 _______________，即距今三萬到一萬多年之間。2古埃及最大的金字塔叫_______金字塔，它建于_______王國時期。

3古希臘美術(shù)發(fā)展史分期為______時期、______時期、_______時期______時期四個階段。4中世紀(jì)歐洲教堂建筑的主要樣式為______式和______。

5意大利文藝復(fù)興盛期的三位美術(shù)大師是______、______、______。

6《紡織女》一畫的作者是17世紀(jì)西班牙著名的畫家_____。18世紀(jì)末19世紀(jì)初的偉大現(xiàn)實(shí)主義畫家______創(chuàng)造了《1808年5月3日夜槍殺起義者》，表現(xiàn)了西班牙資產(chǎn)階級革命者的不屈精神。7法國浪漫主義大師______創(chuàng)作的《________》，標(biāo)志著浪漫主義盛期的到來。

8印象主義興起于19世紀(jì)下半期，它的主要畫家有______、______、______；此后又出現(xiàn)了新印象主義，它的主要代表畫家是 _____。

9、古埃及雕刻程式在 ____________時期就已形成，此后被當(dāng)作典范沿襲下來。

10、希臘神廟建筑的兩種基本柱式是 _____式、__________式和 ____ 式。

11、創(chuàng)造人體比例為1：7的希臘雕刻家是 _______，其理論具體體現(xiàn)在他的雕刻《 _______________ 》中。

12、古羅馬拱頂建筑的杰出代表是 ________。

13、羅馬式教堂是以 __________________ 式演變過來的，在封建割據(jù)的情況下，它也有 __________________ 的特點(diǎn)。

14、文藝復(fù)興佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人是 ___________，其代表作有壁畫《 _________________ 》等。

15、意大利文藝復(fù)興三杰指的是 _______________、__________ 和 ____________________。

16、十七世紀(jì)荷蘭繪畫創(chuàng)造的一種新的肖像畫形式是 _____，其代表畫家是 ______________ 和 ______________。

17、西班牙十七世紀(jì)畫家委拉斯貴支的肖像畫基本上可分為三類，一類是_____________ 肖像，一類是 ______ 肖像，一類是 ______ 肖像。

18、法國“羅可可”藝術(shù)的主要代表畫家是 _________、_______、___________。19中國現(xiàn)存最早、最大和最高的木結(jié)構(gòu)閣樓式塔是 _________。20油畫《蒙娜麗莎》的作者是 ______。

21青銅器主要指我國自夏代末期至秦漢時期用銅、_________合金制作的各種器物。22雕塑》思想者》的作者是 _______。23黃公望的代表作是 _________。

24油畫《梅杜薩之筏》的作者是 _______。25沈周、_____唐寅、______仇英合稱“明四家”。26澳大利亞悉尼歌劇院是由建筑師______ 設(shè)計(jì)的。27《韓熙載夜宴圖》的作者是_______。

27《格爾尼卡》是現(xiàn)代著名畫家 ________的作品。

29．以運(yùn)用磨制石器和發(fā)明__________為主要標(biāo)志的新石器時代，是古代社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的新起點(diǎn)。30．中國的青銅器發(fā)端于___________流域。

31．秦漢時期的美術(shù)，從歷史紀(jì)年來劃分，應(yīng)始于公元前221年，止于公元___________年。32．我國最早的寺院，是東漢時期建于洛陽的____________。33．敦煌莫高窟開鑿于前秦建元二年，即公元___________年。34．古代最早享有盛譽(yù)的畫家是三國時東吳的___________。

35．魏晉時期的“書圣”王羲之，其最具代表的作品當(dāng)數(shù)作于永和九年的___________。

36．唐代宗教美術(shù)的一個顯著變化，便是其現(xiàn)實(shí)性因素的增多，這種傾向也被稱為___________化。37．唐太宗李世民在世時營造的___________陵，開創(chuàng)了“因山為陵”的先例。38．《韓熙載夜宴圖》的作者是南唐畫家___________ 選擇題（3分/每小題，共18分）

1.英格蘭南部的圓形巨石欄“斯通亨治”是（）時代美術(shù)最典型的代表。

A.舊石器 B.新石器C.青銅器 D.鐵器

2.18.哈夫拉金字塔前的（）是古埃及最大、最古老的室外雕刻巨像。

A.獅身人面像 B.老村長像C.書吏凱伊 D.拉荷切普王子像

3.（）神廟是古希臘雅典衛(wèi)城建筑群中的主要建筑，是世界藝術(shù)史上最完美的建筑典范之一。

A.巴底農(nóng) B.雅典娜C.阿波羅 D.宙斯

4.萬神殿是古羅馬（）建筑的杰出代表。

A.柱式 B.環(huán)形C.拱券 D.十字

5.哥特式藝術(shù)開始于（），而后再逐漸波及雕刻和繪畫。

A.繪畫 B.建筑C.雕刻 D.音樂

6.喬托是（）畫派的創(chuàng)始人，也是意大利文藝復(fù)興藝術(shù)的偉大先驅(qū)者之一。

A.佛羅倫薩 B.威尼斯C.尼德蘭 D.鳳丹白露

7巴黎圣母院是屬于西方美術(shù)上()風(fēng)格的建筑? A 羅馬式 B 巴洛克式 C 哥特式 D 拜占庭式

8“巡回展覽畫派”的代表人物有()A 莫 奈 B 蘇里柯夫 C 米 勒 D 羅賽蒂

9畫家魯本斯是歐洲美術(shù)史上()美術(shù)風(fēng)格的代表人物? A 羅可可美術(shù) B 巴洛克美術(shù) C 新古典主義美術(shù) D 浪漫主義美術(shù)

10油畫《教皇英諾森十世像》是19世紀(jì)()國畫家委拉斯貴茲的作品

A 意大利 B 西班牙 C 法國 D 佛蘭德斯

11哈夫拉金字塔前的（）是古埃及最大、最古老的室外雕刻巨像。

A.獅身人面像 B.老村長像C.書吏凱伊 D.拉荷切普王子像

12神廟是古希臘雅典衛(wèi)城建筑群中的主要建筑，是世界藝術(shù)史上最完美的建筑典范之一。

A.巴底農(nóng) B.雅典娜

C.阿波羅 D.宙斯

13繪畫《三個哲學(xué)家》和《田園合奏》，是威尼斯畫派全盛時期畫家（）的作品。

A.貝利尼

B.提香C.丁托列托

D.喬爾喬納 14萬神殿是古羅馬（）建筑的杰出代表。

A.柱式 B.環(huán)形

C.拱券 D.十字

15《荷拉斯兄弟的宣誓》、《蘇格拉底之死》等繪畫作品的作者，是法國19 世紀(jì)（）畫家大衛(wèi)。

A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義C.新古典主義 D.印象主義

16庫爾貝是19 世紀(jì)法國（）繪畫的代表人物。

A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義C.新古典主義 D.印象主

17、馬王堆漢墓帛畫描繪的主題思想是（）。

A、天地神話

B、引魂升天

C、墓主生活

D、仙人出行

18、描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是（C）

A、虢國夫人游春圖

B、搗練圖C、揮扇仕女圖

D、貴公子夜游圖

19、我國現(xiàn)存最早的山水卷軸畫《游春圖》的作者是（）

A、李思訓(xùn)

B、李昭道 C、薛稷

D、展子虔 20、唐代的詩人、山水畫家王維是以畫（）而著名。

A、青綠山水

B、小景山水 C、淺絳山水

D、水墨山水

21、流傳至今的《歷代名畫記》一書作者是（）

A、裴孝源

B、張彥遠(yuǎn) C、朱景玄

D、謝赫

22、《韓熙載夜宴圖》的作者是（）

A、周文矩

B、顧閎中

C、顧愷之

D、周昉

23、在中國繪畫史上頗有影響的“南北宗論”是明代（）提出來的。

A、吳偉

B、曾鯨C、陳淳

D、董其昌

24、油畫《教皇英諾森十世像》是19世紀(jì)()國畫家委拉斯貴茲的作品

25、明末以繪制《水滸葉子》版畫而著名的畫家是（）

A、陳洪綬

B、張渥 C、蘇漢臣

D、黃應(yīng)麟

26、我國近代提出“以美育代宗教說”的學(xué)者是（）

A、康有為

B、蔡元培 C、李叔同

D、豐子愷

多項(xiàng)選擇題（選出二個至五個正確的答案，多選、少選、錯選均無分。每小題2分，共10分）1.新石器時代半坡類型彩陶的代表性作品有（）等。

A.三魚紋盆 B.四鹿紋盆 C.舞蹈紋盆 D.人面魚紋盆 E.渦旋紋甕 2.唐代綺羅人物畫家張萱流傳下來的代表作品有（）。

A.簪花仕女圖 B.揮扇仕女圖 C.搗練圖 D.虢國夫人游春圖 E.宮騎圖 3.宋代文人士大夫繪畫漸成潮流，其代表人物為（）。A.蘇軾 B.李公麟 C.文同 D.米芾 E.楊補(bǔ)之 4.清初，著名的和尚畫家有（）。A.八大 B.石濤 C.弘一 D.弘仁 E.髡殘

5.清中期，揚(yáng)州畫壇活躍著一批革新派畫家，史稱“揚(yáng)州八怪”。其中名家有（B）。

A.金農(nóng) B.鄭板橋 C.李（魚單）D.黃慎 E.李方膺.論述題

1試述俄羅斯巡回展覽畫派的藝術(shù)成就。2古希臘雕刻與羅馬雕刻突出的區(qū)別是什么？。3簡述羅馬建筑成就。

4巴羅克和羅可可藝術(shù)的特點(diǎn)的什么?其代表人物有哪些（列舉兩個）? 5簡述文藝復(fù)興三杰的藝術(shù)特點(diǎn)。6比較李成和范寬的山水畫特點(diǎn)? 7比較論述宋元明清繪畫的發(fā)展特點(diǎn)。8嶺南繪畫的特點(diǎn)與貢獻(xiàn)。

9.為什么說魏晉南北朝繪畫呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌？ 10．比較論述宋元明清繪畫發(fā)展的特點(diǎn)。11.“黃家富貴，徐熙野逸” 12.張萱與周肪的仕女畫成就。

第三篇：中外美術(shù)史

填空題

1.理論著作《林泉高致》為哪位畫家的得意之作郭熙。2.《踏歌圖》是哪位畫家的得意之作馬遠(yuǎn)。

3.長沙楚墓中出土過兩幅戰(zhàn)國帛畫，一幅是《人物龍風(fēng)》帛畫。另一幅是《人物御龍》帛畫。

4.南朝畫家、理論家謝赫在《畫品》中提出的“六法”是:氣韻生動；骨法用筆；應(yīng)物象形；隨類賦彩；經(jīng)營位置；傳移模寫。5.水墨山水畫之祖指的是王維。

6.花鳥畫作為一門獨(dú)特的畫科是在哪一時期形成的宋代。7.青銅器中的“鼎”應(yīng)歸于哪一范疇之中禮器。

8.明代畫壇上哪位畫家在大寫意花卉方面達(dá)到了較高的藝術(shù)水準(zhǔn)徐渭。

9.“吳帶當(dāng)風(fēng)”、“曹衣出水”樣式的創(chuàng)造者分別是吳道子和曹仲達(dá)。

10.唐代畫家張萱的代表作品是《搗練圖》；《揮扇仕女圖》的作者是周昉。

11.五代花鳥畫家黃筌和徐熙分別創(chuàng)造了不同的繪畫風(fēng)格，人稱“黃家富貴，徐熙野逸”

12.“元四家”是指:黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚和王蒙（山水畫章法稠密）。（以四人為代表的院體山水畫以清奇峭拔的形象好簡括的筆墨章法塑造了空靈雅秀的江南山水，開創(chuàng)了南宋山水畫藝術(shù)的新風(fēng)格）14.南宋四家:以李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭guī為代表的院體山水畫,開創(chuàng)了山水畫藝術(shù)的新風(fēng)格.（他們強(qiáng)調(diào)以畫“自娛”，注重主觀性情的抒發(fā)，詩書畫的結(jié)合達(dá)到統(tǒng)一和諧，在筆墨方面各有獨(dú)特創(chuàng)造，使畫面效果更加符合文人畫的理想，成為中國山水畫的新階段，是后世文人畫的典范）

15.清初四王 清初畫壇的正統(tǒng)派，指王時敏、王鑒、王元祈和王翚四位山水畫家。他們信奉董其昌的藝術(shù)主張，致力于摹古或在摹古中求變化，崇拜元四家，力圖集古人大成?？粗毓P墨，卻較少觀察自然，在以臨古為主的藝術(shù)實(shí)踐中發(fā)展了干筆渴墨層層積染技法的藝術(shù)表現(xiàn)力。清初“四僧”指的是八大山人 髡殘 石濤 弘仁 “嶺南畫派”代表畫家有高劍父、高奇峰和陳樹人。16.我國雕塑史上的第一個高峰期出現(xiàn)在唐代。

17.哪位名家明確地提出了“士人畫”的概念以及與其代表的美學(xué)思想.李成。

18.有關(guān)山水畫的理論著作《筆法記》其作者是荊浩。19.清初畫壇上四位著名的和尚畫家，人稱“四僧”他們是:八大、石濤、髡殘、弘仁。

21.哪一時期被譽(yù)為“青銅時代”夏商周。

23.在我國的畫壇上，用線被稱為“春云浮空，流水行也”的是哪一位名家顧愷之。

24.名作《韓熙載夜宴圖》為哪位畫家所作顧閎中。

25.閻立本《步輦圖》、吳道子《送子天王圖》、張萱 《搗練圖》、周昉《簪花仕女圖》、韓干《牧馬圖》、王羲之《蘭亭》、王獻(xiàn)之《洛神賦》、展子虔《游春圖》顧愷之《女史箴圖》、王維《袁安臥春圖》、李思訓(xùn)《江泛樓閣圖》、李昭道《明皇幸蜀圖》。南朝書畫家（陸探微、張僧繇）；北朝書畫家（曹仲達(dá)、楊子華）北朝：曹衣出水——曹仲達(dá) 南朝：張家樣——張僧繇 唐代：吳帶當(dāng)風(fēng)——吳道子 周家樣——周昉 張家樣——張萱 26.“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的作品是 颯露紫 27.《瀟湘圖》的作者是五代畫家 董源

28.突破“黃家富貴”這種宮廷花鳥畫成規(guī)的畫家是北宋中后期的崔白

29.創(chuàng)造“秀骨清象”風(fēng)格的畫家是 陸探微

30.中國新石器時代最突出的美術(shù)創(chuàng)造是 陶器，其中最有代表性的是：仰韶文化

名詞解釋

仕女畫中國古代人物畫之一種。原指以封建社會中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫；后為人物畫科中專指描繪上層?jì)D女生活為題材的一個分目。代表畫家又張萱、周昉等。民間木板年畫中的“美女畫”，亦稱“仕女畫”。

《步輦圖》中國唐代繪畫作品。作者閻立本《步輦圖》縱38.5厘米、橫129.6厘米，絹本，重設(shè)色，無款，藏故宮博物院?！恫捷倛D》描繪了唐貞觀十四年，吐蕃王松贊干布派使臣祿東贊到長安請求與唐公主和親，受到唐太宗李世民接見的情景。作品以細(xì)致精湛的手法，表現(xiàn)了不同人物的地位、身分和民族的不同特征，對人物神情性格的刻畫尤為成功。作品設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品。具有珍貴的歷史和藝術(shù)價值。

馬踏匈奴西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。作者運(yùn)用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)爭中建樹的奇功。

文人畫指封建社會中文人士大夫創(chuàng)作的，鮮明反映他們生活理想和審美情趣的繪畫，以別于民間畫工和宮廷畫院的繪畫。特點(diǎn)是重視文化修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)筆墨趣味，追求詩、書、畫、印結(jié)合，標(biāo)榜“士氣”和“逸品”。作為一種繪畫思潮，初步形成于北宋中后期，成熟于元代“四大家”，后成為明、清繪畫的主流。翰林圖畫院宋代宮廷繪畫機(jī)構(gòu)宋初建立，專為宮廷及皇室貴族服務(wù)，設(shè)有待詔、畫學(xué)正、藝學(xué)、祗侯、畫學(xué)生等職位。宋徽宗趙佶時又增設(shè)畫學(xué)醫(yī)培養(yǎng)宮廷繪畫人材，畫院制度已此時最為完備，規(guī)模最為興盛。

曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)中國畫術(shù)語。北齊畫家曹仲達(dá)所畫人物，其體稠疊而衣服緊窄，猶如剛從水中出來。唐代畫家吳道子所畫人物，其勢圓轉(zhuǎn)而衣服飛揚(yáng)，富于運(yùn)動感、節(jié)奏感。故有“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”之說。吳門畫派 明代中期活動與蘇州地區(qū)的文人畫流派。該派繼承和發(fā)展了崇尚筆墨意趣和“士氣”“逸格”的元代文人畫傳統(tǒng)，致力于平和典雅、蘊(yùn)蓄風(fēng)流的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)自得其樂的精神生活。以有“吳門四家”之稱的沈周、文徵明、唐寅、仇英為代表畫家。

徐黃體異五代花鳥畫以黃筌、徐熙為代表的兩種風(fēng)格流派，即所謂“黃家富貴，徐熙野逸”。黃筌所作多為宮廷中的奇禽名花，以極細(xì)的線條勾勒配以柔麗的賦色，線色相溶，幾不見勾勒墨跡，情態(tài)生動逼真，具有精謹(jǐn)艷麗的富貴氣象。徐熙多畫自然中的畫竹蔬果、禽魚草蟲，注重“落墨”，用筆不拘泥于精勾細(xì)描，而是信筆書寫，略加色彩。畫面清新雅致，野趣盎然。

外師造化，中得心源唐代畫家張璪提出的繪畫理論，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作既要以大自然為師，又要經(jīng)過藝術(shù)家內(nèi)心的感受和孕育，它概括了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系，為中國繪畫奠定了基礎(chǔ)。白陽青藤明代中葉的兩位花鳥畫大師。陳淳號白陽山人，其后的徐渭晚號青藤，畫史上并稱“白陽青藤”。他倆把寫意花鳥畫的發(fā)展推向了新的階段，對明清寫意花鳥畫產(chǎn)生了極大的影響。南陳北崔指晚明人物畫大家陳洪綬和崔子忠。他倆的人物畫題材多為道釋人物，造型夸張變換，饒有裝飾意趣，筆法遒勁，設(shè)色古雅。

南北宗論明末董其昌提出的繪畫理論。他以佛教禪宗分南北二宗為喻，推出了山水畫的“南北宗論”，認(rèn)為唐以后的山水畫分為水墨與青綠兩種風(fēng)格流派。強(qiáng)調(diào)前者是文人畫的正宗，后者則是利家（指職業(yè)畫家）畫的代表，進(jìn)而“崇南抑北”，標(biāo)榜文人畫。雖然他對畫史的概括并不完全符合歷史實(shí)際，但提倡的美學(xué)觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在將文人水墨畫推向高峰的同時，也限制了中國繪畫的多樣性發(fā)展和創(chuàng)造。

昭陵六駿唐太宗陵墓前浮雕?？虅澙钍烂裾鲬?zhàn)時先后騎乘過的六匹駿馬，即：颯露紫、拳毛騧、白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤。分別選取侍立、徐行、奔馳等動態(tài)，風(fēng)姿英武。作品具有強(qiáng)烈的體積感。

帛畫古代畫在絲織物上的繪畫。其表現(xiàn)主題是引魂升天。人物造型帶有風(fēng)俗畫性質(zhì)，線描規(guī)整勁利，色彩絢爛諧調(diào)，具有裝飾風(fēng)味。代表有戰(zhàn)國楚墓的《人物龍鳳帛畫》、長安馬王堆漢墓帛畫等。

浙派明代山水畫流派之一。明初至武宗嘉靖時最為盛行。該派承繼南宋院體，取法于李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭，多作斧劈皴，行筆有頓挫，形成水墨蒼勁一體。代表畫家有戴進(jìn)、吳偉等。

青銅器發(fā)端于黃河流域，是紅銅加錫的合金。分禮器、樂器、兵器、工具及車馬器等四大類。其中禮器是統(tǒng)治階段用以區(qū)別尊卑等級的器物。其品種有鼎、豆、尊、盤、鐘等。

米氏云山宋代山水畫派之一。又稱“米家山水”。米芾所創(chuàng)，其子米友仁加以繼承和發(fā)展。描繪云煙掩映的江南山川景色。采用潑墨法，參以積墨和潑墨，又常用焦墨提神，其精妙在于見筆見墨，屬水墨大寫意畫法，自稱“墨戲”。對水墨山水發(fā)展影響很大。

巴洛克藝術(shù)產(chǎn)生于16世紀(jì)末的意大利。包含有奇形怪狀、矯揉造作之意。無論是建筑、雕刻、繪畫都強(qiáng)調(diào)運(yùn)動感、空間感、豪華感、激情感，有時還帶點(diǎn)神秘感。雕刻和繪畫多表現(xiàn)宗教題材。羅可可藝術(shù)18世界法國宮廷繪畫風(fēng)格。該繪畫標(biāo)榜的對所謂“純美化”的追求，以呈現(xiàn)肉感的裸體、艷麗的色彩為目標(biāo)，甜膩、繁瑣、嬌媚的畫風(fēng)是其普遍特征。因其產(chǎn)生路易十五統(tǒng)治時期，故又成為“路易十五式”。代表畫家有華多、布歇等。洛可可和巴洛克風(fēng)格洛可可和巴洛克風(fēng)格都強(qiáng)調(diào)運(yùn)動感，但前者追求抒情的律動，后者注重有力的旋轉(zhuǎn)。相較而言，前者輕盈纖巧，極其女性化，后者雄偉健壯，充充滿陽剛氣。從發(fā)生上看，前者深受中國明清藝術(shù)的影響，后者與西方反宗教改革直接相關(guān)。

立體主義西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一，1907年產(chǎn)生于法國。該派要求從畫家的主觀意念中，打破物象的自然形態(tài)，再進(jìn)行重新的組合、裝配。代表人物有畢加索、勃拉克等。

永樂宮壁畫元代道教壁畫的代表，永樂宮位于山西永濟(jì)縣，為元代所建，其壁畫規(guī)模宏偉，形象生動，線描做莼菜條，施以重彩，局部做堆金瀝粉，華美異常，可見吳道子畫風(fēng)之影響。威尼斯畫派15-16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時期的重要畫派之一。該派受人文主義影響，題材愈益走向世俗化，其突出特征是對色彩的崇尚、對人體美的贊頌和對自然風(fēng)景的生動描繪。代表畫家有喬爾喬內(nèi)、提香等。

揚(yáng)州畫派指清代中期活動在揚(yáng)州地區(qū)的一批畫家，又叫“揚(yáng)州八怪”，有鄭燮、金農(nóng)、黃慎等人。他們發(fā)展了重視生活感受、強(qiáng)烈抒發(fā)性靈的闊筆寫意畫，尤其是寫意花鳥畫，沖擊了當(dāng)時流行的惲壽平正統(tǒng)花鳥畫風(fēng)，被稱之為“怪”。

野獸主義西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一。1905年產(chǎn)生于法國。該派畫家不滿于如實(shí)地描繪對象的傳統(tǒng)畫法，更多地追求自我體驗(yàn)和表現(xiàn)上的單純化、概括性，注重表達(dá)對象的內(nèi)在精神。代表人物有馬蒂斯、魯奧等。

新印象派即“分色主義”或“點(diǎn)彩派”。19世紀(jì)末出現(xiàn)于法國。該派發(fā)展了印象派的光色原理，在色彩表象上排斥物象的形體，按照科學(xué)規(guī)律以“色點(diǎn)”的形式呈現(xiàn)于畫面上。代表畫家有修拉、西涅克等。

哥特式 歐洲中世紀(jì)后期的基督教藝術(shù)，源于法國，遍及全歐洲，代表了中世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展的高峰。其建筑具有輕盈、纖細(xì)的結(jié)構(gòu)，廣泛運(yùn)用尖券、肋拱，以巨大的彩色玻璃花窗取代墻壁，使使得內(nèi)部空間寬敞、明亮?？傮w感覺高聳挺拔，充滿強(qiáng)烈的向上動感。代表建筑有法國巴黎圣母院。

浪漫主義浪漫主義是在同新古典主義的對抗中發(fā)展起來的，其特征是：①反對新古典主義藝術(shù)純理性的冷靜描寫，主張充分表達(dá)自己的情感；②反對新古典主義藝術(shù)表現(xiàn)的類型化，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作個性，主張具體描繪表現(xiàn)對象的個性特征；③反對新古典主義推崇古代法則、崇尚傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)自由描繪，主張創(chuàng)造；④反對新古典主義以線和輪廓為主的素描造型，主張用光和色彩來創(chuàng)造飽滿的藝術(shù)形象；⑤反對新古典主義雕塑般的嚴(yán)格的造型要求，強(qiáng)調(diào)畫面構(gòu)圖的生動效果，主張奔放的筆觸和有生命力的活動感?，F(xiàn)實(shí)主義19世紀(jì)30——70年代，法國產(chǎn)生了強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)思潮并涉及歐洲各國?，F(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家反對藝術(shù)中的因襲保守和虛構(gòu)臆造，主張以寫實(shí)的手法來表現(xiàn)當(dāng)時真實(shí)的社會生活。其特點(diǎn)有：①重現(xiàn)實(shí) 對歷史題材和古典神話不感興趣，常常直接刻畫當(dāng)代各階層人物及其生活。贊美自然，歌頌勞動，深刻而全面的展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的廣闊畫面。②重客觀 反對主觀臆造、反對粉飾現(xiàn)實(shí)，力主如實(shí)、客觀的描繪人物和事件，不論他們是美的還是丑的。③重批判 著重表現(xiàn)社會底層人物的不幸生活，強(qiáng)調(diào)對當(dāng)時社會黑暗面的鞭撻與批判，因此又被稱為批判現(xiàn)實(shí)主義。

抽象表現(xiàn)主義第二次世界大戰(zhàn)以后產(chǎn)生于美國紐約的藝術(shù)思潮，又稱行動繪畫或紐約畫派。它強(qiáng)調(diào)作者行動的自由性和無目的性，把創(chuàng)作行為本身提高到重要位置。抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)家大多反對以往繪畫的完整性與技巧性，反對“形象”和“形式”，推崇即興式的創(chuàng)作與技巧的自由發(fā)揮。以波洛克為代表。新古典主義18世紀(jì)中期至19世紀(jì)上半期興起于法國而風(fēng)靡西歐的藝術(shù)思潮。新古典主義借用古代英雄主義題材和表現(xiàn)形式，描繪現(xiàn)實(shí)斗爭中的重大事件和英雄人物，直接為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)服務(wù)。它遵循古典法則，選擇嚴(yán)肅主題，追求塑造的完美，堅(jiān)持嚴(yán)格的素描和明朗的輪廓，極力減弱繪畫的色彩要素。新古典主義繪畫的杰出代表是大衛(wèi)和安格爾。

古典主義17世紀(jì)流行于法國的藝術(shù)思潮，目的是歌頌王權(quán)、服務(wù)宮廷。①重理性。強(qiáng)調(diào)純客觀的描寫，排斥情感與想象。② 重典型。強(qiáng)調(diào)普遍的典型的表現(xiàn)，排斥特殊的個性的表現(xiàn)。③重古代。推崇古希臘羅馬的藝術(shù)傳統(tǒng)，以歷史、宗教和神話為題材。④重素描。注重以線和輪廓為主的素描造型，強(qiáng)調(diào)簡練、明確、清晰的藝術(shù)語言。

文藝復(fù)興文藝復(fù)興原意是“在古典規(guī)范的影響下，藝術(shù)和文學(xué)的復(fù)興”。在歐洲的歷史上，實(shí)際是指14世紀(jì)到16世紀(jì)歐洲文化思想發(fā)展中的一個時期，其實(shí)質(zhì)是以新興資產(chǎn)階級的人文主義為出發(fā)點(diǎn)的偉大的思想解放運(yùn)動。最先萌芽于南部的意大利，隨后推及北部的尼德蘭和中部的德國地區(qū)。

正面律古埃及藝術(shù)具有嚴(yán)格的程式，其中最著名的是正面律。正面律表現(xiàn)在圓雕中，即人物無論站立或安坐，都需正面直對觀眾，頭部和軀體保持筆直狀態(tài)。表現(xiàn)在浮雕與壁畫中，即人物頭部為正側(cè)面，眼、肩和胸為正面，腰部以下為正側(cè)面。

《人物御龍圖》此畫為絹地長方形高37、5厘米，寬28百米；帛畫內(nèi)容是乘龍升天；《御龍圖》以章線勾描設(shè)色平涂兼施渲染；這幅畫技巧成熟人物形象準(zhǔn)確神采生動，不公追求外部形貌的肖似，更注重通過對外貌的描寫提示對象內(nèi)存的精神氣質(zhì)。《人物龍鳳帛畫》此畫于1949年在湖南陳家大山楚墓中發(fā)現(xiàn),是我國現(xiàn)存最早的繪畫之一.這副畫高28厘米、寬20厘米,圖中畫一細(xì)腰女子,身穿寬袖長衣,頭后挽這一個垂髻,衣服和冠都有裝飾物.婦人兩手向前伸出彎曲向上,作合掌狀,左側(cè)而立,女子左上方畫有一展翅揚(yáng)尾的鳳鳥和一僅現(xiàn)一足的龍。

六要 五代畫家荊浩在他重要的山水畫理論著作《筆法記》中，提出了“六要”，即氣、韻、思、景、筆、墨六個要素，在山水畫領(lǐng)域發(fā)展了謝赫的六法論。

徐悲鴻精通中國畫和油畫，擅長畫馬，技法融合中西畫法，運(yùn)用多種工具及風(fēng)格 創(chuàng)作。一生創(chuàng)作豐富，作品有體現(xiàn)西方學(xué)院派手法的肖像畫、風(fēng)景畫、人物畫、動物畫等及傳統(tǒng)中國風(fēng)格的動物畫、花鳥畫等。

簡答題

試述顧愷之在中國繪畫史上的地位1）克服前代限于說教內(nèi)容的缺點(diǎn)，廣泛采用多樣性題材2）明確提出了“傳神”的重要性3）加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思4）揉合漢畫與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格5）在畫法畫理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。

花鳥畫中的“徐黃異體”各有什么特點(diǎn)？指五代西蜀畫院畫家黃筌和南唐畫家徐熙的花鳥畫風(fēng)格。黃筌的風(fēng)格1）取材多為宮廷珍禽瑞鳥，奇花怪石2）畫法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細(xì)3）畫風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。徐熙的風(fēng)格1）取材多為民間汀花野竹，水鳥淵魚2）作畫重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱3）設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。因此畫史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說。

寫出謝赫“六法”，并逐一加以簡要解釋1）氣韻生動：生動地反映人物精神狀態(tài)和性格特征2）骨法用筆：通過對人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求3）應(yīng)物象形：準(zhǔn)確地描繪對象的形狀4）隨類賦彩：按照對象的固有色彩來設(shè)色5）經(jīng)營位置：指構(gòu)思、構(gòu)圖6）轉(zhuǎn)移模寫：指繪畫的臨摹和復(fù)制。

元代畫風(fēng)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在哪些方面？1）作畫重視主觀意興心緒的表現(xiàn)，把形似和寫實(shí)放在次要位置2）作品追求筆墨情趣，水墨畫極為盛行3）把書法用筆融進(jìn)繪畫創(chuàng)作，豐富了點(diǎn)、線的表現(xiàn)力4）畫上流行題寫詩文，加強(qiáng)了作品的詩情畫意。戰(zhàn)國帛畫反映的內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)是什么？內(nèi)容：反映了楚人祈求死后升天的幻想。特點(diǎn)：1）畫面背景空白，構(gòu)圖突出龍鳳飛升的形象2）以線造型，筆致圓轉(zhuǎn)流暢3）形象皆為正側(cè)面，基本比例正確4）龍鳳造型具有一定的創(chuàng)造性和裝飾趣味。簡述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征1）企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限2）從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式3）從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界4）對個性和風(fēng)格的漠視或敵視5）從對工業(yè)、機(jī)械社會的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合6）主張藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介。羅馬式建筑的主要特點(diǎn)是什么？1）普遍采用類似古羅馬的拱頂和梁柱結(jié)合的體系。（2）大量采用希臘羅馬時代的“紀(jì)念碑式”雕刻裝飾教堂3）具有封建城堡的特點(diǎn)4）建筑內(nèi)部雕刻或繪畫中的人物形象都被夸張和變形，表情恐怖、冷漠。構(gòu)成中世紀(jì)藝術(shù)中特有的造型方式。

簡述法國后印象主義美術(shù)的基本特征1）不滿于客觀主義的表現(xiàn)和片面地追求外光與色彩2）強(qiáng)調(diào)抒發(fā)自我感受，表現(xiàn)主觀感情和情緒3）重視形和構(gòu)成形的線條、色塊和體、面4）創(chuàng)作特色表現(xiàn)為強(qiáng)烈的內(nèi)心化和個性化。

宋代院體花鳥畫的特征宋代院體花鳥畫強(qiáng)調(diào)深入觀察動植物形象情狀，講求“形似”，重視“法度”，亦提倡新意、巧思與詩情，形成了精神完備、“高潔為工”的風(fēng)格特征。宋代院體花鳥畫中既有精工富麗、設(shè)色濃重，表現(xiàn)宮廷中奇禽名花的黃氏體，也有清淡疏朗、淡彩著色，描寫敗荷鳧雁的崔白體，但都工細(xì)寫實(shí)、精妙入微。

清初“四僧”的繪畫有何共同特點(diǎn)？“四僧”是指清初石濤、朱耷、髡殘、弘仁四位出家為僧的畫家。他們都是由明入清的遺民，以繪畫寄托亡國之痛，抒發(fā)內(nèi)心的強(qiáng)烈情感。四僧重視感受生活，觀察自然和獨(dú)抒性靈，不限于臨摹，不囿于挪用古法。以個性鮮明的藝術(shù)，突破了四王派所表現(xiàn)的情感內(nèi)容。以主客觀結(jié)合、“尚意”又有法則的新手法突破了就程式，在發(fā)揮詩歌書法入畫的效用并密切結(jié)合似與不似之間的形象上，發(fā)展了筆墨技法。藝術(shù)風(fēng)貌雖各不相同，在當(dāng)時都是十分新穎大膽的創(chuàng)造。

談?wù)労Ｅ傻乃囆g(shù)特色海派即上海畫派，指清末民初在上海興起，以趙之謙、任頤、吳昌碩等為代表的繪畫流派。海派把詩、書、畫、印一體的文人畫傳統(tǒng)與民間美術(shù)傳統(tǒng)結(jié)合起來，將明清大寫意水墨畫技藝、金石藝術(shù)中剛健雄強(qiáng)的審美特色、強(qiáng)烈鮮艷的色彩融會貫通，描寫民間喜聞樂見的題材，形成雅俗共賞的新風(fēng)貌。簡述“揚(yáng)州八怪”的藝術(shù)特色“揚(yáng)州八怪”是泛指清中期活動在揚(yáng)州地區(qū)的一批畫家，有鄭燮、金農(nóng)、黃慎等人。他們在商品社會的生存競爭中，恪守文人的文化情操和文人畫的傳統(tǒng)，以梅、蘭、竹、菊、松、石等為主要廟會對象，除了表現(xiàn)諸如清高、孤傲、絕俗等思想外，還通過題詩寫文，賦予作品以深刻的社會內(nèi)容。在藝術(shù)上，揚(yáng)州八怪發(fā)揮水墨特長，以簡括手法塑造物象，筆墨縱橫，鋒芒顯露，直抒胸臆，打破了成法約束，沖擊了當(dāng)時流行的惲壽平正統(tǒng)花鳥畫風(fēng)，被稱之為“怪”。這些畫家形成了反映時代變化的新風(fēng)貌，發(fā)展了文人寫意畫。

董其昌的繪畫理論及其影響 董其昌 “南北宗論”對山水畫進(jìn)行的分類,為我們提供了剖析繪畫的哲學(xué)觀念,他以禪喻畫提倡文人畫,強(qiáng)調(diào)畫家的道德修養(yǎng)及思想境界,對中國畫的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響.但“南北宗論”同時也助長了繪畫上的宗派之爭,存在著明顯的負(fù)面影響

中國古代雕刻藝術(shù)的特點(diǎn)1）時代特點(diǎn)：在什么樣的特定社會環(huán)境里就有什么樣與之相適應(yīng)的作品出現(xiàn)。沒有游離于時代背景之外的藝術(shù)。如陵墓雕刻與佛教造像2）民族風(fēng)格：古樸莊重、深沉雄大、氣魄雄偉、想象神氣、富于審美理想，是中國古代雕刻作品突出的特點(diǎn)。

中國古代建筑的基本特征有哪些？1）審美價值與政治倫理價值的統(tǒng)一 2）植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神 3）總體性、綜合型很強(qiáng)。

中國古代建筑藝術(shù)的形式特征有哪些？1）主要是群體組合的藝術(shù) 2）精巧的結(jié)構(gòu)，優(yōu)美的屋頂 3）靈活多變的室內(nèi)空間 4）鮮明、艷麗的色彩

元代畫風(fēng)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在哪些方面？1）作畫重視主觀意興心緒的表現(xiàn)，把形似和寫實(shí)放在次要位置2）作品追求筆墨情趣，水墨畫極為盛行3）把書法用筆融進(jìn)繪畫創(chuàng)作，豐富了點(diǎn)、線的表現(xiàn)力4）畫上流行題寫詩文，加強(qiáng)了作品的詩情畫意。春秋時期青銅器有什么特點(diǎn)春秋時期，奴隸制趨于瓦解，青銅器的造型設(shè)計(jì)也開始擺脫商周以后的神秘宗教氣氛，而向清新活潑的風(fēng)格發(fā)展1）器形由莊嚴(yán)、凝重變得奇巧、富麗，器物的紋飾也活潑多樣起來，變質(zhì)樸嚴(yán)謹(jǐn)為細(xì)膩新穎2）紋樣形式除適合紋樣和帶狀二方連續(xù)紋樣外，新增加了網(wǎng)狀四方連續(xù)紋樣。

論述題

論述五代山水畫的藝術(shù)特點(diǎn)及其代表人物。答題要點(diǎn)：五代時期山水畫家深入自然，表現(xiàn)感受，創(chuàng)造出更真實(shí)的自然面貌，形成了以中原畫家荊浩、關(guān)仝為代表的北方重巒峻嶺和以南唐畫家董源、巨然為代表的江南秀麗風(fēng)光這兩種不同的風(fēng)格和畫派，體現(xiàn)了五代山水畫的巨大成就。前者氣勢宏偉、雄渾壯闊，后者平淡天真、秀美抒情。荊浩描繪了崇山峻嶺，氣勢宏偉的北方山水。關(guān)仝寫景繪形更為概括提煉，筆簡氣壯，景少意長，善畫秋山、寒林、村居、野渡等景色。董源運(yùn)用披麻皴和點(diǎn)苔法表現(xiàn)煙霧溟濛，江湖縱橫的江南景色。巨然山水畫筆墨秀潤，善繪煙嵐氣象，充滿田園景致。

論隋唐五代山水畫的風(fēng)格演變 答題要點(diǎn)：隋代，山水畫從人物故事的背景中獨(dú)立出來。展子虔的《游春圖》是今傳存最早的山水畫，以青綠山水的風(fēng)貌開創(chuàng)了我國山水畫的端緒，并且初步探討了“咫尺千里”的透視觀。唐代山水畫出現(xiàn)了青綠和水墨兩種不同風(fēng)格。山水畫家李思訓(xùn)及其子李昭道的青綠山水畫繼承者展子虔的傳統(tǒng)而發(fā)展。盛唐時期，山水畫出現(xiàn)重大變革。詩人王維創(chuàng)水墨渲染山水，蘇軾憑其“畫中有詩，詩中有畫”。五代時期山水畫家深入自然，表現(xiàn)感受，創(chuàng)造出更真實(shí)的自然面貌，形成了以中原畫家荊浩、關(guān)仝為代表的北方重巒峻嶺和以南唐畫家董源、巨然為代表的江南秀麗風(fēng)光這兩種不同的風(fēng)格和畫派，體現(xiàn)了五代山水畫的巨大成就。前者氣勢宏偉、雄渾壯闊，后者平淡天真、秀美抒情。

試論宋代山水畫的代表畫家及作品特征。答題要點(diǎn)：北宋山水畫以李成、范寬成就最高。他們繼承并完善了五代北方山水畫派的全景構(gòu)圖形式和雄偉畫風(fēng)，以一種更為具體和更富于個性特征的方式創(chuàng)造了更加接近自然的齊魯山水或關(guān)陜山水。李成善畫齊魯山水，寒林平遠(yuǎn)、氣象蕭疏，有 《窠石讀碑圖》傳世。范寬善畫關(guān)陜山水，高山仰止，氣象雄偉，有《西山行旅途》傳世。南宋時期，畫家們致力于塑造秀麗的江南山水形象。號稱南宋四家的李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭以清奇峭拔的形象和簡括的筆墨章法開創(chuàng)了空靈雅秀的南宋院體山水畫風(fēng)。馬、夏山水由于大膽剪裁，突破全景程式而畫邊角之景，因而被稱為“馬一角”“夏半邊”。馬遠(yuǎn)用筆請勁而外露，以《踏歌圖》為代表作；夏圭用筆蒼老，水墨淋漓，以《山水四斷圖》為代表作。

比較現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義在觀念上的差異，并舉例加以說明。答題要點(diǎn)：與現(xiàn)代主義相比較，后現(xiàn)代主義美術(shù)現(xiàn)象有下述特點(diǎn)：從現(xiàn)代主義美術(shù)極端的自我型轉(zhuǎn)向相對的客觀性，從強(qiáng)調(diào)主觀感情轉(zhuǎn)向客觀世界，對個性和風(fēng)格的漠視或敵視，如照相寫實(shí)主義、歐普藝術(shù)。作品從現(xiàn)代主義的個體制作轉(zhuǎn)為大量生產(chǎn)，從對工業(yè)、機(jī)械社會的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合，如波普藝術(shù)、活動雕塑。從對少數(shù)人所理解的經(jīng)營藝術(shù)專項(xiàng)主張藝術(shù)的平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介，打破藝術(shù)與生活的界限，如波普藝術(shù)。后現(xiàn)代主義從傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代主義的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，創(chuàng)作本身這種行動代替了任何其他的意圖，打破藝術(shù)與非藝術(shù)的界限，如觀念藝術(shù)、大地藝術(shù)。

第四篇：中外美術(shù)史論文課件資料

《中外美術(shù)史》結(jié)課論文

——意大利文藝復(fù)興三杰

班 級：

學(xué) 號：

姓 名：

視覺傳達(dá)本科1302班 20133116843 吳佳憶 引文：

公元十四世紀(jì)，處于萌芽狀態(tài)的歐洲資本主義生產(chǎn)方式在意大利地中海沿岸的一些城市出現(xiàn)了，新興的資產(chǎn)階級開始登上了歷史舞臺。他們和人民大眾在一起，展開了政治，文化上的反封建的斗爭，歐洲歷史上就出現(xiàn)了稱之為文藝復(fù)興的文化運(yùn)動。

著作《歐洲文藝復(fù)興史》具體包括了：伊大利之文藝復(fù)興、法國之文藝復(fù)興、北歐之文藝復(fù)興、宗教改革、文藝復(fù)興之結(jié)束等方面的內(nèi)容。該書解釋了“為何文藝復(fù)興也被稱為一場拯救歐洲危機(jī)的政治運(yùn)動——為何文藝復(fù)興的政治學(xué)是圍繞著公民參政、建立符合民意的自由公民共和國的主線展開——為何在歐洲進(jìn)入君是主制時代后馬基雅維里等人反而會提出更高標(biāo)準(zhǔn)的公民共和國概念”等一系列歷史問題。從但丁、彼特拉克的道德政治學(xué)到薩魯塔蒂、布魯尼的市民人文主義，從馬基雅維里的君主論到伊拉斯謨的基督教君主的教育，從托馬斯，莫爾的人民烏托邦到德國農(nóng)民的人民共和國，都有力顯示了人民和民意乃是推動近代民主珠政治發(fā)展的真正動力。

著作《藝術(shù)哲學(xué)》是法國18世紀(jì)中葉，著名的史學(xué)家及文藝批評家丹納，在巴黎美術(shù)學(xué)校講授美術(shù)史時的課程教材。丹納也在《藝術(shù)哲學(xué)》中的第二編《意大利文藝復(fù)興期的繪畫》以歐洲文藝復(fù)興時期的意大利繪畫、和古希臘的雕塑為例，以藝術(shù)發(fā)展史實(shí)為依據(jù)，強(qiáng)調(diào)了種族、環(huán)境、尼德蘭繪畫時代等三個因素對精神文化的制約作用，并認(rèn)為在三個因素中，種族是“內(nèi)部動力”，環(huán)境是“外部壓力”，時代則是“后天動力”。

“文藝復(fù)興”是古希臘之后人類從未經(jīng)歷過的最偉大的進(jìn)步的變革。在這一變革中，出現(xiàn)了不少偉大的人物，最有代表性的“三杰”是達(dá).芬奇、米開朗基羅、拉斐爾。拉斐爾的藝術(shù)以優(yōu)雅、秀逸、和諧、高度的完美為標(biāo)志，達(dá)·芬奇的藝術(shù)深沉、含蓄、富有理智、充滿智慧，而米開朗基羅的藝術(shù)博大、雄偉、富有激情、充滿力量，三人作畫，畫風(fēng)迥異，各具造詣。他們的出現(xiàn)，集中體現(xiàn)了歐洲文藝復(fù)興時期美術(shù)的高度成就及其重要特征。的確，作畫也是一門藝術(shù)，畫里透射出的有作者的個性、作者的風(fēng)格、也蘊(yùn)含著作者寄予的情感、透露的社會現(xiàn)實(shí)。因此看畫，品畫也是從另一個層面去了解作者，了解作者作畫時的心境，了解他所在的社會環(huán)境以及他在畫里寄予的情感。

文藝復(fù)興三杰：

（1）達(dá)·芬奇是意大利文藝復(fù)興時期的一個博學(xué)者，被譽(yù)為“全能天才”，：除了是畫家，他還是雕刻家、建筑師、音樂家、數(shù)學(xué)家、工程師、發(fā)明家、解剖學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、制圖師，植物學(xué)家和作家。他涉獵的領(lǐng)域之廣、取得的成就之大，真是令人難以置信,一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，他研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問題；另一方面他也同時研究自然科學(xué),美術(shù)只不過是他渴求理解世界的方式之一，并沒有占據(jù)他的全部時間和精力，但他在這一領(lǐng)域內(nèi)卻獲得了驚人成就。把自然科學(xué)知識引人美術(shù)，是15世紀(jì)意大利人的重大貢獻(xiàn)，達(dá)·芬奇繼承了這種傳統(tǒng)并大大完善了它。

《蒙娜麗莎》描繪了一位端莊秀美的西方婦女肖像，她面龐秀麗，形象逼真，似乎是真人的存在。坦然自信的神態(tài)流露出不可捉摸的帶有神秘的微笑，呈現(xiàn)出一種高貴而不可侵犯的尊嚴(yán)，看的人仿佛也隨之自尊、自重起來，這是對人的一種贊頌。這幅作品被公認(rèn)為曠世杰作也絕非偶然。在法國巴黎的盧浮宮，每天有成千上萬的觀眾駐足，欣賞那神秘并帶有永恒的微笑。達(dá)·芬奇歷時數(shù)年繪制的這幅半身像，他把這位商人妻子處理成兩手自然交搭，身軀和頭部不同程度側(cè)轉(zhuǎn)的方式，既克服了單調(diào)又顯得從容。蒙娜·麗莎富于實(shí)體感的血肉之軀及神秘的微笑，與宛如中國山水一般的淡遠(yuǎn)背景結(jié)合在一起，給人留下無限遐想的余地，使后人可以進(jìn)行不同的闡釋。這種像現(xiàn)實(shí)生活一樣復(fù)雜豐富、讓人一言難盡的感覺，恰是最偉大的文藝作品特有的品質(zhì)，為后人確立了一種半身肖像畫模式。

此前是中世紀(jì)宗教統(tǒng)治的時代，是對人類壓抑的時代，其作品都是以神為題材的。達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》一反傳統(tǒng)，畫的是活生生的人，以真人為表現(xiàn)內(nèi)容，此可以領(lǐng)悟到其思想意義的內(nèi)涵，這是代表新興資產(chǎn)階級打碎教會精神枷鎖的革命。

《最后的晚餐》是他接受米蘭圣馬利亞·德烈·格拉契修道院的訂件時作的。這是一個傳統(tǒng)的圣經(jīng)題材。兩個世紀(jì)來,許多著名畫家在這一題材上嘗試過,但都存在某種不足,首先是人物缺乏心理沖突,故事的戲劇性展開不生動。而達(dá)·芬奇這幅畫,已揚(yáng)棄了過去所有這一題材的表現(xiàn)缺點(diǎn),從人物的活動、性格、情感和心理反應(yīng)等特征上深化了故事的寓意性,通過耶穌與猶大的沖突反映出人類的正義與邪惡之間的對立。實(shí)際上它所展現(xiàn)的,正是當(dāng)時意大利社會上凡是正直的人們,都能看到的光明與黑暗的斗爭的縮影。坐在正中央的耶穌推開雙手,把頭垂向一邊,作無可奈何的淡漠表情,這就加強(qiáng)了兩邊四組人物的變化節(jié)奏感,使場面顯得更富有戲劇效果。而這十二個人,由于各自的年齡、性格和身份不同,他們的驚訝與疑慮表情也得到各自貼切的表現(xiàn)。人物之間互相呼應(yīng),彼此聯(lián)系,他們的感情不是孤立的,這是大畫家達(dá)·芬奇最重要的、也是最成功的心理描寫因素。古代所謂“多樣統(tǒng)一”的美學(xué)原則,至達(dá)·芬奇的這幅畫上才獲得了空前有效的體現(xiàn),其藝術(shù)成就也即在此。作為一位偉大的人文主義藝術(shù)家，達(dá)·芬奇的民主主義立場在意大利資產(chǎn)階級上升時期是堅(jiān)定的。事實(shí)上也證明，他的這幅《最后的晚餐》一直在鼓舞著世界人民為反對邪惡的勢力而斗爭。

而達(dá)·芬奇這位歷史上最善于思索的藝術(shù)家，他的作品中的每一根線條，每一塊顏色，都是經(jīng)過長久的思考之后才將其放到畫面上。達(dá)芬奇的畫充滿了科學(xué)的精神和這里思考，畫面構(gòu)圖完整、形象端莊，細(xì)微的光線變化和忠于自然的藝術(shù)特點(diǎn)，要求繪畫要表達(dá)光、空間、地質(zhì)和人物的內(nèi)心世界。使得《蒙娜麗莎》中對人物的心理刻畫，更是成為后人津津樂道的話題。耗費(fèi)四年時光的《最后的晚餐》，畫面上的每一個人物都是經(jīng)過長久而仔細(xì)研究的。畫面中對于多個人物的位置關(guān)系處理成為“多樣統(tǒng)一”這一藝術(shù)美學(xué)原則無與倫比的范例；《巖間圣母》這幅作品，人物位置處在一個標(biāo)準(zhǔn)的等腰三角形之中，使畫面擁有嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)定的構(gòu)圖，自然風(fēng)光的描繪栩栩如生，光線的運(yùn)用更是達(dá)到了達(dá)芬奇繪畫作品的巔峰。

（2）文藝復(fù)興時期第二位大藝術(shù)家米開朗基羅,不僅是偉大的雕塑家、畫家，還是一位了不起的建筑家、軍事工程師和詩人。他的繪畫作品《創(chuàng)世紀(jì)》、《最后的審判》以及雕塑作品《大衛(wèi)》、《垂死的奴隸》、《哀悼基督》等給世人留下了深刻的印象。

雕像《大衛(wèi)》是美術(shù)史中最為人們熟悉的不朽杰作，也是最鮮明展示盛期文藝復(fù)興意大利美術(shù)特點(diǎn)的作品。在用一塊久被棄置的名貴石材雕刻大衛(wèi)形象時，他真正實(shí)現(xiàn)了把生命從石頭中釋放出來的理想，以精湛的技巧、強(qiáng)烈的信心，雕鑿出這尊完美的英雄巨像。米開朗基羅的藝術(shù)之所以叱咤風(fēng)云于16世紀(jì),是因?yàn)樗谶@個以人為中心的文藝復(fù)興運(yùn)動中,把人與戰(zhàn)士兩個概念不可分割地聯(lián)系在一起了。他所有的偉大雕塑,其最重要的品質(zhì)也在于此,即一尊雕像,也是一個建功立業(yè)的英雄豐碑。米開朗琪羅的作品中傾注了滿腔悲劇性的激情，傾訴了原始的宗教感情，以及對真理的公正和生活的渴望。如《最后的審判》，是他對人生的總結(jié)，也是對歷史的裁判，以《圣經(jīng)》的名義痛斥虛偽之徒；在天頂壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》中，他盡情地歌頌心中的英雄，表現(xiàn)著對祖國命運(yùn)的憂心，對人的信心，作品的成就是他個人藝術(shù)的勝利，也是人文主義在教會最高的圣殿里征服神性的勝利。在他的藝術(shù)里，人文主義得到了全面鮮明的表達(dá)，因?yàn)槊组_朗琪羅有意無意地流露出人文主義思想的核心，即人的主動性與積極作用以及人建功立業(yè)的能力，所以米開朗琪羅的藝術(shù)幾乎成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。另外，我們不能忘記米開朗基羅除了是偉大的畫家和雕塑家之外，他還是一位抒情的詩人。在長久的痛苦生涯之后，他將個人的煩悶、時代的黑暗用他的作品宣泄出來。米開朗基羅以他的想象力和毅力，創(chuàng)造了美術(shù)史上一個又一個的奇跡。

（3）拉斐爾是意大利文藝復(fù)興三杰中最年輕的一位。拉斐爾是一位頭腦聰明、性格溫和、最善于吸取別人長處的一位杰出大師。他創(chuàng)造出文藝復(fù)興典雅、優(yōu)美、具有高度技巧的藝術(shù)典型,這是現(xiàn)實(shí)美和理想美的統(tǒng)一被后世稱為古典藝術(shù)的楷模。他把寫實(shí)的佛羅倫薩和抒情的安步里亞兩大畫派的風(fēng)格糅合在一起，而且宗教畫中帶有明顯的異教精神，以古代的精神來調(diào)和基督教的精神。拉斐爾創(chuàng)作了一系列的圣母像，其中最出色的如《圣母的婚禮》、《圣母加冕》、《西斯廷圣母》等。

拉斐爾的畫面上始終洋溢著明凈的色彩，柔和的光線和寧靜幽雅的節(jié)奏感，色彩上繼承了佩魯吉諾金黃夢幻般的喜悅，和諧秀美，構(gòu)圖靜雅平衡，繼承古典傳統(tǒng)，具有古典意義，在他的藝術(shù)里可以看到從希臘盛期到新古典主義所追求的完整、和諧、莊重、優(yōu)美、清晰的脈絡(luò)。他的《西斯廷圣母》是他諸多圣母像中最具代表性的，也是最杰出的作品。它原本是一幅祭壇畫，是教皇二世送給西斯廷教堂一所女子修道院的禮物。畫家以甜美、悠然的抒情風(fēng)格對美麗和神圣進(jìn)行謳歌，以高超的技巧對愛慕和敬仰贊美，使畫面顯示出高雅、柔媚、和諧、明快的格調(diào)，尤其是神圣的魅力讓人無法抗拒。使觀眾在欣賞中獲得一種清新、純潔、高尚的享受和精神升華。《西斯廷圣母》是拉斐爾最具人道主義魅力的作品，圣母的形象端莊優(yōu)雅，充分表現(xiàn)了女性的美，她強(qiáng)壓著將兒子送往人間受苦的悲痛，有著塵世間每一個母親的慈愛和尊嚴(yán)，而不再是高高在上的神，這樣的世俗風(fēng)情在他的多幅中都得到了充分的體現(xiàn)，如《椅中圣母》，就充滿了市民的世俗精神，所以拉斐爾筆下的圣母之所以美，是因?yàn)樗齻兙褪侨碎g最美的母親?！堆诺鋵W(xué)院》是拉斐爾謳歌人文主義精神最明確的作品。在寬闊的羅馬式大廳中，聚集了50多位不同流派的學(xué)者，正中央的柏拉圖和亞里士多德正在激烈地辯論，點(diǎn)出了人道可以與神權(quán)辯論的意圖，象征著人文主義終將取得勝利。

拉斐爾的作品充分體現(xiàn)了安寧、和諧、協(xié)調(diào)、對稱以及完美和恬靜的秩序——從這個意義上說，他的作品確實(shí)可被稱為“人文主義及文藝復(fù)興世界的頂峰”。拉斐爾以優(yōu)雅的、詩一般的繪畫語言體現(xiàn)了人文主義理想，他對美的孜孜不倦的追求對后世產(chǎn)生了巨大影響，他所確立的美的樣式，成為后來學(xué)院派古典主義的標(biāo)準(zhǔn)。

人們都說拉斐爾是一位描繪女性美的大師。與同時期的達(dá)·芬奇和米開朗基羅相比，他缺少達(dá)芬奇的智慧和米開朗基羅的激情，拉斐爾只是在樸實(shí)無華的藝術(shù)語言中，以優(yōu)雅、和諧、完美、明媚的高度統(tǒng)一，讓觀眾感受到畫面人物的親切和樸素。

文藝復(fù)興三杰總結(jié)：

拉斐爾、達(dá)·芬奇、米開朗基羅三人，他們各具特色，在繪畫史上留下了瑰麗的一筆，值得我們?nèi)ド钏?，去探索，去研究，去汲取。在更深層次上，我們看到的不僅是他們的畫風(fēng)，他們的作品，而是他們的內(nèi)心精神世界，我們有更多值得學(xué)習(xí)的東西。去探尋自己的精神世界，去尋找自己的人生觀、世界觀、價值觀。意大利藝術(shù)家并不只對自然的觀察和模仿,他們還通過對古代藝術(shù)的研究和學(xué)習(xí),力圖創(chuàng)造出更加理想化的形象。通過早期文藝復(fù)興藝術(shù)家的大量嘗試和探索,再經(jīng)盛期文藝復(fù)興藝術(shù)大師的總結(jié),終于創(chuàng)造出了一種典型的、理想化的人物形象。這種形象有和諧的姿態(tài),勻稱的比例,優(yōu)美的面容,成為西方古典藝術(shù)的楷模。在藝術(shù)內(nèi)容方面也有了新的變化。藝術(shù)家們起初在宗教的合法外衣下給作品注入世俗的因素,以后逐步擴(kuò)大到描繪希臘羅馬神話和普通人的生活,開始在作品中歌頌人性,贊美自然,表現(xiàn)人文主義思想。

論文總結(jié)：

歸結(jié)起來,藝術(shù)作品內(nèi)容的世俗化,技法的科學(xué)化和審美的理想化成為意大利文藝復(fù)興造型藝術(shù)的重要特征。意大利文藝復(fù)興所取得的藝術(shù)成就可以歸納為,確立了科學(xué)的繪畫體系,建立了古典藝術(shù)規(guī)范,產(chǎn)生了大批富有探索精神和藝術(shù)才華的藝術(shù)家,為后世留下了豐富的建筑、雕刻、繪畫作品和藝術(shù)理論著述。

第五篇：中外美術(shù)史 復(fù)習(xí)題目及答案

中外美術(shù)史 復(fù)習(xí)題目及答案

一．填空題

1.理論著作《林泉高致》為哪位畫家的得意之作（）。2.在書法方面哪位各家的書法破稱為“瘦金書”（）。3.《踏歌圖》是哪位畫家的得意之作（）。

4.長沙楚墓中出土過兩幅戰(zhàn)國帛畫，一幅是《人物龍風(fēng)帛》。另一幅是（）。

5.南朝畫家、理論家謝赫在《畫品》中提出的“六法”是:（）；骨法用筆；應(yīng)物象形；隨類賦彩；經(jīng)營位置；傳移模寫。

6、羅馬式教堂是以（）式演變過來的，在封建割據(jù)的情況下，它也有（）的特點(diǎn)。

7、文藝復(fù)興佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人是（），其代表作有壁畫《 》等。

8、意大利文藝復(fù)興三杰指的是（）、（）和（）。

9、歐洲第一個喜歡畫農(nóng)民生活的畫家是（）（國）的（）。

10、十七世紀(jì)荷蘭繪畫創(chuàng)造的一種新的肖像畫形式是（），其代表畫家是（）和（）。

11、西班牙十七世紀(jì)畫家委拉斯貴支的肖像畫基本上可分為三類，一類是（）肖像，一類是（）肖像，一類是（）肖像。

12、世界最著名的兩處史前時期的洞窟壁畫是法國的（）和西班牙的（）。

13、古埃及金字塔經(jīng)歷了一個從（）到（），最后到方錐形金字塔這樣一個演變過程。

14、希臘瓶畫的三種繪畫樣式是（）、（）和（）。

1、郭熙

2、趙佶

3、馬遠(yuǎn)

4、《御龍人物帛畫》

5、氣韻生動

6、巴西里卡、封建城堡

7、喬托、逃往埃及

8、達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾

9、尼德蘭、勃魯蓋爾

10、團(tuán)體肖像畫、哈爾斯、倫勃朗

11、宮廷、親友、下層人民

12、拉斯科、阿爾塔米拉

13、長方形石墓、梯形金字

14、黑繪式、紅繪式、東方式

二、名詞解釋

1、洞窟壁畫：歐洲史前時期畫于洞窟壁上的繪畫作品，其中也包括泥塑和浮雕。表現(xiàn)內(nèi)容皆以動物為主，手法生動而寫實(shí)。代表者是法國的拉斯科和西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫。

2、金字塔：埃及古王國法老的陵墓，因其方錐形與中國漢字“金”字相似，故稱。其中間經(jīng)歷了一個從長方形石墓到梯形金字塔的演變過程。它具有龐大的體積和重量，給人以精神上的壓力。

3、巴洛克藝術(shù)：產(chǎn)生于16世紀(jì)末的意大利。包含有奇形怪狀、矯揉造作之意。無論是建筑、雕刻、繪畫都強(qiáng)調(diào)運(yùn)動感、空間感、豪華感、激情感，有時還帶點(diǎn)神秘感。雕刻和繪畫多表現(xiàn)宗教題材。

4、立體主義：西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一，1907年產(chǎn)生于法國。該派要求從畫家的主觀意念中，打破物象的自然形態(tài)，再進(jìn)行重新的組合、裝配。代表人物有畢加索、勃拉克等。

5、仕女畫： 中國古代人物畫之一種。原指以封建社會中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫；后為人物畫科中專指描繪上層?jì)D女生活為題材的一個分目。代表畫家又張萱、周昉等。民間木板年畫中的“美女畫”，亦稱“仕女畫”。

6、馬踏匈奴：西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。作者運(yùn)用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)爭中建樹的奇功。這是具有紀(jì)念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。

三．單項(xiàng)選擇題

1、馬王堆漢墓帛畫描繪的主題思想是（）。

A、天地神話 B、引魂升天 C、墓主生活 D、仙人出行

2、已知最早的紙本繪畫《地主莊園圖》出土于（）。

A、吐魯番晉墓 B、昭通霍氏墓 C、安丘冬壽墓 D、酒泉丁家閘墓

3、描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是（）

A、虢國夫人游春圖 B、搗練圖 C、揮扇仕女圖 D、簪花仕女圖

4、“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的作品是（）。

A、颯露紫 B、拳毛騧 C、白蹄烏 D、特勒驃

5、《瀟湘圖》的作者是五代畫家（）。

A、荊浩 B、關(guān)仝 C、董源 D、巨然

6、首次提出山水畫“三遠(yuǎn)”的論著是（）。

A、圖畫見聞志 B、林泉高致 C、畫繼 D、山水純?nèi)?/p>

7、“元四家”中山水畫章法稠密的畫家是（）。

A、黃公望 B、吳鎮(zhèn) C、王蒙 D、倪瓚

8、明代純以彩色在熟紙繪絹上作寫意的畫家是（）。A、邊景昭 B、孫隆 C、林良 D、呂紀(jì)

9、清代從摹習(xí)古法掌握前人經(jīng)驗(yàn)與程式入手的繪畫教科書是（）。A、顧氏畫譜 B、程氏墨苑 C、十竹齋畫譜 D、芥子園畫傳

10、與經(jīng)享頤、何香凝共同組織“寒之友”社的畫家是（）。A、居廉 B、高劍父 C、高奇峰 D、陳樹人

1----5 B A A A C 6---10 B C B D D

四、簡答題

1.古代埃及美術(shù)的基本特征是什么？

答：埃及是古代東方奴隸制國家的典型代表。為了神化法老和貴族，在題材和表現(xiàn)方法上又必須嚴(yán)格服從統(tǒng)治者的要求。這就從根本上決定了藝術(shù)的法則和程式。總的說來是壯麗、宏偉、明確、穩(wěn)定，有嚴(yán)格的規(guī)范，又具有寫實(shí)基礎(chǔ)上的美化。

2.中石器時代的拉文特巖畫主要有哪些特點(diǎn)？ 答：

①表現(xiàn)人類活動的情節(jié)性繪畫

②以表現(xiàn)人物、動物的運(yùn)動和速度作為特點(diǎn)，把運(yùn)動中的任務(wù)表現(xiàn)成剪影效果，以拉長的四肢和夸張的動作強(qiáng)調(diào)動勢，但忽略細(xì)節(jié)刻畫。③構(gòu)圖具有濃厚的生活氣息

3.兩河流域美術(shù)與古埃及美術(shù)的區(qū)別？ 答：相同點(diǎn)：

①建筑的規(guī)模都比較宏大。

②雕刻的人像也多是處于靜止?fàn)顟B(tài)，人像的大小以身份地位高低而定。③作品帶有濃郁的東方色彩，帶有裝飾趣味。不同點(diǎn)： ①埃及重視陵墓建筑；而兩河流域重視神廟和宮殿建筑。②由于兩和地區(qū)民族復(fù)雜，因此藝術(shù)風(fēng)格不統(tǒng)一；而埃及的藝術(shù)風(fēng)格則相對統(tǒng)一。③在建筑和雕塑上埃及使用大量的石料來作為建筑材料；而兩河流域則主要利用土、坯磚、蘆葦來作為材料。

4.印象派與后印象派有哪些差異？

答：印象主義表現(xiàn)的是眼睛直接看到的東西，就是表現(xiàn)非?？陀^的東西.后印象派完全不一樣了，能夠先自己主觀的感情，表現(xiàn)自己的主觀情緒，這種色彩就是客觀物體的原來色彩已經(jīng)不重要了，更重要的是用這種的物象來表達(dá)人類自身內(nèi)心的一種主觀情感，所以這種畫派更多的是認(rèn)為不能像印象主義模仿世界，而是表達(dá)畫家對客觀世界的主觀感受。如果你那天心情非常不好，或者心情灰暗，哪怕是陽光灰暗你都會覺得很慘淡。這就是人的主觀感受對客觀世界的不同的反映。

印象主義:莫奈 后印象主義:凡高 賽尚 高更 5.古羅馬時期美術(shù)的基本特點(diǎn)？ 答：①藝術(shù)風(fēng)格的多樣化。

②希臘的藝術(shù)多反映自由民的理想，而羅馬的藝術(shù)則多為帝王歌功頌德。③希臘神話是希臘美術(shù)的源泉，而羅馬的神話很貧乏，更多的講究實(shí)際。④羅馬的美術(shù)作品偏重于寫實(shí)，人物形象個性鮮明。⑤羅馬由于受到宗教的影響，所以很少有人體雕刻。

⑥羅馬的建筑主要集中在公共性建筑方面。

⑦早雕刻和繪畫方面，羅馬人過分的模仿希臘，缺乏創(chuàng)意。

五．作品分析（時代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評價）

1、籍里柯的《梅杜薩之筏》 答：

①法國波旁王朝復(fù)辟年代，民主革命浪潮一度出現(xiàn)低潮，使一部分資產(chǎn)階級人士感到失望，故借作品對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行影射和抨擊。

②取材于當(dāng)時法國發(fā)生的一起海上遇難事件。

③畫面取金字塔式構(gòu)圖，突出了主題，擴(kuò)大了表現(xiàn)的空間。刻畫了人物不同的心理狀態(tài)。并通過海上的巨浪和沉重的云層，更加渲染了畫面的悲劇性氣氛。④主題已超越海難事件本身，表現(xiàn)了法國人民對美好未來的強(qiáng)烈渴望。同時宣告了浪漫主義繪畫的勝利，對同期和后世的美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了劃時代的影響。