第一篇：2015思想道德基礎試題復習

1、為什么說人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一?

答：人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：

首先，一個人自我價值和社會價值是同時并存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。

其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來，積極地為社會和他人作貢獻，才能實現(xiàn)自我價值。也就是說，當人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統(tǒng)一了起來。

2、實現(xiàn)人生價值的主觀條件有哪些?

答：實現(xiàn)人生價值的主觀條件主要包括兩個方面：首先，選擇正確的人生價值目標，這是人們追求人生價值的精神支柱。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實現(xiàn)人生價值的關鍵。

因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強認識問題和解決問題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的重要手段，也是實現(xiàn)人生價值的重要主觀條件。

3、理想的作用是什么?

答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。

4、理想是否合理、進步與科學的客觀標準是什么?

答：理想是否合理、進步與科學的客觀標準，一般可依據(jù)三方面標準：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向;二是這種理想是不是與當時的社會條件相脫離，是不是具有實現(xiàn)的可能性;三是這種理想是不是為社會的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會的發(fā)展和進步。

5、為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑?

答：社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑，其原因是：

第一，社會實踐是檢驗信念正確與否、科學與否的惟一標準。

第二，社會實踐是科學知識產(chǎn)生的源泉，知識的發(fā)展和人們對知識的掌握都離不開實踐。

第三，社會實踐是真理性認識上升社會主義信念的關鍵環(huán)節(jié)。

6、簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：

第一，“天下興亡，匹夫有責”的整體主義思想;

第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神;

第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德;

第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。

此外，謙虛謹慎、務實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。

7、試論我們強調(diào)在全社會認真提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。

答：為了建設和發(fā)展有中國特色的社會主義，應當在全社會認真提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。

首先，人是要有道德的，每一個人都應做一個有道德的人。

其次，在社會主義市場經(jīng)濟條件下更需要提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。

再次，社會主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。

8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求?

答：(1)愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎;(2)誠實守信。誠實守信這一職業(yè)道德標準，是職業(yè)在社會中生存和發(fā)展的基石;(3)辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關系的重要行為準則;(4)服務群眾。服務群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標指向的最終歸宿;(5)奉獻社會。奉獻社會是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。

9、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些?

答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：(1)婚姻自主，真正奠定在愛情基礎上的一夫一妻制，夫妻雙方應該互敬互愛。(2)在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。(3)注意計劃生育，勤儉持家，愛家愛國。

10、男女戀愛中的基本道德要求是什么?

答：(1)戀愛應是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的;(2)戀愛應尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務;(3)戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。

11、道德品質(zhì)與道德行為的關系?

答：(1)道德品質(zhì)是在道德行為的基礎上形成的;(2)道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn);(3)形成了的道德品質(zhì)對道德行為有指導和支配作用。

總之，道德品質(zhì)與道德行為是一個相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。

12、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么?

答：(1)正直無私;(2)忠誠守信;(3)仁愛互助;(4)勇敢進取;(5)敬業(yè)好學;(6)勤勞節(jié)儉;(7)謙虛謹慎;(8)遵紀守法;(9)文明禮貌。

13、什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的?

答：友誼有以下三個特征：

(1)友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。(2)真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會。(3)友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。

在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應做到：(1)與人為善，以心換心。(2)學會寬容，善于原諒。(3)嚴于律己，謹慎交友。

14、競爭與合作是什么關系?

答：競爭和合作的辨證統(tǒng)一。競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。合作是為了更好地競爭。正確處理競爭與合作的關系有：(1)處理好個人與集體的關系。(2)處理好自己與他人的關系。(3)處理好主角和配角的關系。

15、現(xiàn)代人才必須學會與人真誠的合作。簡要說明合作的意義是什么?

答：合作是指兩個或兩個以上的個人或集體為達到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動，合作具有很大的意義：(1)合作是人類社會得以形成的根基。(2)合作是人生力理的源泉。(3)合作是事業(yè)成功的土壤。

16、人際關系在人生中的意義是什么?

答：人際關系在人們的社會生活中具有十分重要的作用：(1)良好的人際關系是人身心健康的需要;(2)良好的人際關系是人生事業(yè)成功的需要;(3)良好的人際關系是人生幸福的需要。

17、什么是自我修養(yǎng)?自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容?

答：自我修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經(jīng)過學習、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現(xiàn)自我完善的必由之路。現(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。

18、結合自身實際，談談如何進行自我修。

答：自我修養(yǎng)主要是靠個人自己的努力，修身養(yǎng)性，達到人生的理想境界。現(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要途徑為：(1)認真學習，把握自我。(2)勤于實踐，塑造自我。(3)嚴格要求，完善自我。

進行自我修養(yǎng)也就是一個不斷完善自我的過程，必須嚴格要求自己。做到：(1)常思己過，有則改之。(2)自覺鍛煉，陶冶情操。(3)堅持“慎獨”，純潔品質(zhì)。

19、簡述“貴在立志”。

答：(1)所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時期，是立志的關鍵階段。(2)有志者，事竟成。一個人在事業(yè)上成功、對人類的貢獻是與他在青年時期立下志向并不懈奮斗分不開的。(3)現(xiàn)階段我國人民的共同理想是建設有中國特色社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

20、培養(yǎng)自身人際交往能力應從哪幾方面著手?

答：(1)改善認識模式。A、是要求人們充分認識人際關系的意義和重要性;對學會與人相處和協(xié)調(diào)人際關系采取積極的態(tài)度;B、正確認識自己和他人，平等地與人交往。

(2)完善性格，增強人際吸引因素。其中包括：A、正確的人生觀;B、高尚的品德修養(yǎng);C、良好的心理品質(zhì);D、智慧和才能。

(3)掌握交往的藝術。與人交往的基本方法和技巧主要有：A、注意自我形象;B、與人交談;C、注意動作行為;D、把握對方心境。

二、法律基礎部分

1、簡述社會公德的含義及自覺遵守社會公德的意義。

答：社會公德是指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的，為社會公共生活必須的，最簡單的公共生活準則。

自覺遵守社會公德有著重要意義：(1)遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件。(2)遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。(3)社會公德建設是精神文明建設的基礎性工程，也是精神文明程度的“窗口”。

緒論珍惜大學生活開拓新的境界

1、社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導思想（是社會主義核心價值體系的靈魂、理論基礎），中國特色社會主義共同理想（是社會主義核心價值體系的主題），以愛國主義為核心的民族精神和一改革創(chuàng)新為核心的時代精神（精髓），社會主義榮辱觀（社會主義核心價值體系的基礎）。

2、社會主義核心價值體系的意義。①、是時代發(fā)展的需要。②、是適應國際環(huán)境劇烈變化要求的需要。③、是執(zhí)政黨擔負引領社會思潮的政治責任的需要。

3、社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。

4、創(chuàng)新學習是一種以求真務實為基礎，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學習

5、人才素質(zhì)是什么？ ①德是人才素質(zhì)的靈魂② 智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容③ 體是人才素質(zhì)的基礎 ④ 美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

6、成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人，是大學生需要確立的成才目標。

7、大學生怎樣盡快適應大學生活①確立獨立自主意識②提高明辨是非的能力③虛心求教，細心體察④大膽實踐，不斷積累生活經(jīng)驗

8、大學生應該塑造的嶄新形象①理想遠大，熱愛祖國②追求真理，善于創(chuàng)新③德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展④視野開闊，胸懷寬廣⑤知行統(tǒng)一，腳踏實地

9、思想道德建設的基本任務：堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設，引導人們樹立建設和發(fā)展中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀和價值觀。

10、思想道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關系、維護社會秩序的中藥手段。思想道德素質(zhì)（主要包括思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)）和法律素質(zhì)（是人們學法學尊法守法用法的素養(yǎng)和能力）是人的基本素質(zhì)。

11、學習“思修”課的意義：①有助于大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路②有助于大學生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎③有助于大學生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。

第一章追求遠大理想堅定崇高信念

1、理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，使人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。

2、理想是一定社會關系的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。理想與現(xiàn)實既對立有統(tǒng)一。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在現(xiàn)實是理想的基礎，理想是未來的現(xiàn)實。理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。

3、理想的類型：①、從理想的性質(zhì)和層次上劃分：科學理想和非科學理想、崇高理想和一般理想。②、從理想的時序上劃分：長遠理想和近期理想。③、從理想的對象上劃分：個人理想和社會理想。④、從理想的內(nèi)容上劃分：社會政治理想、社會道德理想、職業(yè)理想和生活理想。其中，居于核心地位、規(guī)定和制約其他方面的是社會理想

4、信念的含義：信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是認識、情感和意志的融合和統(tǒng)一。

5、信仰的含義：信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。信仰可分為兩種類型：一種是對虛幻世界、不切實際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜；另一種是在社會實踐活動中，對以事物發(fā)展規(guī)律的正確認識為基礎的思想見解或理論主張的堅信不疑、身體力行。Eg:馬克思主義

6、理想信念對大學生成長成才的重要意義，包括：（1）理想與信念的作用：①、指引人生的目標。②、提供人生的前進動力。③、提高人生的精神境界。（2）理想信念與大學生：①、引導大學生做什么人。②、指引大學生走什么路。③、激勵大學生為什么學

7、大學生如何正確立志？①、立志當高遠。②、立志做大事。③、立志須躬行。

8、如何在實踐中化理想為現(xiàn)實？①、正確認識理想與現(xiàn)實的關系是實現(xiàn)理想的思想基礎。②、堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件。③、勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑

9、要使真理性認識深入人心，成為科學信念的根本途徑是積極參加社會實踐。馬克思的科學信念是社會主義必然代替資本主義，全世界最終必然實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

10、確立馬克思主義的科學信仰。①馬克思主義是科學的又是崇高的。②馬克思主義具有持久的生命力。③馬克思主義已改造世界為己任。

11、理想與信念的關系：信念是實現(xiàn)理想的重要保障，理想是信念的根據(jù)與前提。

12、大學生應當正確認識自身肩負的歷史使命，確立馬克思主義的科學信仰，樹立在中國共產(chǎn)黨領導下走中國特色社會主義道路、為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的共同理想。大學生承擔的是建設和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。

第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚中國精神

愛國主義是歷史的，具體的。在不同的歷史時代和文化背景下，總有著不同的內(nèi)涵。

1、愛國主義的科學內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

2、愛國主義的要求：①、愛祖國的大好河山（基本要求）。②、愛自己的骨肉同胞。③、愛祖國的燦爛文化。④、愛自己的國家。

3、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)：①、熱愛祖國，矢志不渝。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”；“位卑未敢忘憂國。”；“報國之心，死而后已”②、天下興亡，匹夫有責。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”③、維護統(tǒng)一，反對分裂。④、同仇敵愾，抗御外侮

4、愛國主義的時代價值。①、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。②、愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶。③、愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。④、愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

5、如何自覺維護國家利益？①、自覺維護國家利益，就要承擔對國家應盡的義務。②、自覺維護國家利益，就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。③、自覺維護國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感。

6、如何做一個忠誠的愛國者？①、自覺維護國家利益。②、促進民族團結。③、維護祖國統(tǒng)一。④、增強國防觀念。⑤、以振興中華為己任。、愛國主義與愛社會主義的一致性：是中華人民共和國每一個公民必需堅持的立場和態(tài)度。主要是對生活在中國大陸的中國公民的基本要求。

8、愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性：不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求，還是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。

9、中華民族精神的內(nèi)涵 ：① 愛國主義是中華民族精神的核心 ② 團結統(tǒng)一 ③愛好和平④ 勤勞勇敢 ⑤ 自強不息

10、改革創(chuàng)新是時代精神的核心 ：① 改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 ②改革創(chuàng)新是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要 ③改革創(chuàng)新是貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件。包括：理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新。

11、愛國主義中情感是基礎、思想是靈魂、行為是體現(xiàn)。只有做到愛國的情感，思想，行為一致的人，才是一個真正的愛國者。

12、現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設，獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)，大力弘揚時代精神和民族精神

13、民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。

14、國際競爭的實質(zhì)是綜合國力的競爭，而增強綜合國力的決定性因素是科技進步的創(chuàng)新。

15、增強國防觀念的意義：①是大學生報效祖國、弘揚愛國主義精神的主要體現(xiàn)②是大學生履行國防義務、關心支持國防和軍隊建設的必然要求③是大學生提高綜合素質(zhì)、促進自身全面發(fā)展的迫切需要。

第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

1、世界觀的含義：世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。

2、馬克思對人的本質(zhì)的科學解釋：人的本質(zhì)不是個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。(人的本質(zhì)屬性是社會性)

3、人生觀主要是通過人身目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的是人生觀的核心。是人們在實踐中形成的對人生目的和意義的根本看法。人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就沒有正確的人生觀。

4、人生觀要回答的問題：①、人生目的，回答人為什么活著；②、人生態(tài)度，表明人應當怎樣對待生活；③、人生價值，判別什么樣的人生才有意義

5、人生目的的作用：①、人生目的決定人生道路。②、人生目的決定人生態(tài)度；③、人生目的決定人生價值標準。

6、人生態(tài)度與人生觀的關系：一是，人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。二是，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。人生的自我價值與社會價值 既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾的統(tǒng)一體。(人生態(tài)度是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖)

7、端正人生態(tài)度：①、人生須認真。②、人生當務實。③、人生應樂觀。④、人生要進取。(認知，情感和意志是起主要作用的三種心理要素)

8、錯誤的人生觀：①、拜金主義人生觀；②、享樂主義人生觀；③、個人主義人生觀(個人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級世界觀的核心)

9、人生價值包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。

10、人生的自我價值和社會價值的關系。人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別又密切聯(lián)系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。①、一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價值的實現(xiàn)構成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。②、另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。

11、人生價值的標準。①、人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。②、人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。③、勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，是社會平均一個人的人生價值的普遍標準。

12、要掌握恰當?shù)脑u價方法，要做到以下四個堅持：①、堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。②、堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。③、堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。④、堅持動機與效果統(tǒng)一。

13、人生價值實現(xiàn)的條件。（1）人生價值實現(xiàn)的社會條件：①、實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。②、人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。（2）人生價值實現(xiàn)的個人條件：①、實現(xiàn)人生價值要從個體自身出發(fā)；②、不斷提高自身能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領。③、立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻。④、實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神

14、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生：①、走與人民群眾相結合的道路。②、走與社會實踐相結合的道路。

15、集體主義是在社會主義條件下，正確處理好個人利益同社會利益、集體利益、國家利益之間的基本原則。強調(diào)集體利益的發(fā)揮離不開個人的積極性和創(chuàng)造性，且集體要重視個人的正當利益。集體主義原則的重要價值取向是集體利益高于個人利益。

第四章

學習道德理論注重道德實踐

1、道德的起源：①、社會關系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。②、人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。③、道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實踐的，勞動創(chuàng)造了人和人類社會，勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。

2、道德的本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的，并為其服務的是上層建筑。是社會經(jīng)濟關系的反映。

3、道德的主要功能：認識功能和調(diào)節(jié)功能。①、道德的認識功能是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關系的功效與能力。②、道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關系的功效與能力（更重要）。總的來說，其實質(zhì)是在調(diào)整利益關系。

4、道德的功能：①、主要功能：認識功能和調(diào)節(jié)功能。②、其他方面的功能：導向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能

5、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義。①、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設的客觀需要。②、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設的內(nèi)在要求。③、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人健康成長的重要條件。

6、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：①、注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。②、推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。(孔子以仁作為倫理道德思想的核心)③、講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。④、倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信。⑤、追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要。⑥、重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

7、人類最初的道德表現(xiàn)形式是傳統(tǒng)習俗。在對待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對兩種錯誤思潮：一種是文化復古主義思潮，認為中國之所以落后，就是因為傳統(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落{文化傳統(tǒng)常常被稱為國家和民族的“胎記”}。另一種是歷史虛無主義思潮，認為中國傳統(tǒng)道德從整體上來說在今天已經(jīng)失去了價值和意義，不能滿足我國現(xiàn)代化建設的需要，必須從整體上予以全盤否定。

8、公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容：①、愛國守法②、明禮誠信；③、團結友善；④、勤儉自強；⑤、敬業(yè)奉獻

9、大學生與誠信道德。①、誠信是大學生樹立理想信念的基礎。②、誠信是大學生全面發(fā)展的前提。③、誠信是大學生進入社會的“通行證”

10、個人品德的特點：實踐性、綜合性、穩(wěn)定性。

11、個人品德的功能和作用主要體現(xiàn)為兩個方面：首先，個人品德對社會道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動作用。其次，個人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。衡量一個人的道德水平高低的主要標志是其道德行為。

12、社會道德規(guī)范是人們?yōu)榱松鐣€(wěn)定和發(fā)展必須遵守的行為規(guī)范。社會主義道德的核心是為人民服務，原則是集體主義(目的是個人利益與集體利益的最大和諧發(fā)展)。而社會主義道德也是現(xiàn)階段我國的主要道德類型和對全體公民的共同要求。

13、道德修養(yǎng)是人們根據(jù)一定的道德原則和規(guī)范來改造自我，教育自己，形成自己的道德品質(zhì)，提高自己的道德境界的道德實踐活動。

14、進行道德修養(yǎng)的方法：①、學思并重。②、省察克制。③、慎獨自律。④、積善成德。⑤、知行統(tǒng)一

15、正確處理國家，集體和個人三者利益關系的關鍵在于兼顧三者利益，做好統(tǒng)籌兼顧。

第五章領會法律精神理解法律體系

1、廣義的法律：指法律的整體，主要包括憲法，全國人民代表大會及常務委員會制定的法律，國務院制定的行政法規(guī)，地方國家權力機關制定的地方性法規(guī)，民族自治地方的人民代表大會及常務委員會制定的自治條例和單行條例等。

2、狹義的法律：僅指全國人民代表大會及其常務委員會制定的法律。

3、法律的一般含義：①法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范 ②法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)?③法律由社會物質(zhì)生活條件決定

4、法律的歷史發(fā)展：奴隸制法律→封建制法律→ 資本主義制法律(原始社會沒有法律，只存在習慣)

5、資本主義國家的法律制度可以分為大陸系法律和英法系法律。大陸系法律又稱羅馬系法律、民法法系、法典法系等，仿照《法國民法典》和《德國民法典》的樣式而建立起來的國家法律制度的總稱。歐洲的法國、德國、意大利、荷蘭、西班牙、葡萄牙等國和拉丁美洲、亞洲許多國家的法律都屬于大陸系法系。英美法系又稱英國法系、普通法系、判例法系，是承襲英國中世紀的法律傳統(tǒng)而發(fā)展起來的各國法律制度的總稱。英國、美國、澳大利亞、新西蘭等國的法律制度均屬于英美法系。

6、我國社會主義法律體系的基本內(nèi)容：中國特色社會主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。現(xiàn)在，我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關法、民法商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法、訴訟和非訴訟程序法等7個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個層次法律規(guī)范構成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)基本形成，國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活各個方面基本做到有法可依，有力地保障和推動了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。我國的國體是人民民主專政制度。

7、我國社會主義法律的運行：①法律制定?②法律遵守?③法律執(zhí)行④法律適用

8、社會主義法治觀念的主要內(nèi)容；（1）社會主義民主法治是社會主義的重要特征（2）黨的領導是社會主義民主法治建設的根本保證（3）社會主義民主法治相互依存、相互促進

9、法律思維方式的特征；講法律、講證據(jù)、講程序、講法理

10、我國憲法的特征和基本原則： ㈠特征：①內(nèi)容上憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面②效力上憲法擁有最高法律效力③憲法的修改由全國人民代表大會常務委員會或1/5的全國人民代表大會代表提議，并有全國人民代表大會全體代表的2/3多數(shù)通過。㈡基本原則：①黨的領導原則②罪刑法定原則③人民主權原則④法治原則⑤民主集中制原則。

11、執(zhí)法公正的要求：①合法合理原則 ②及時高效原則 ③程序公正原則

12、堅持實體公正與程序公正并重 法律公正包括實體公正和程序公正2個方面。①實體公正：法律上的權利、義務、責任之設定，分配的結果是否正當合理。②程序公正：法律上的權利、義務、責任之設定，分配的過程或程序是否正當合理。

13、法律權利與法律義務的性質(zhì) ：（1）從來源看，法律權利和法律義務一般都來源于法律的明文規(guī)定，或者法律雖未明文規(guī)定，但可以從法律的規(guī)定中推導出來。（2）從基本內(nèi)容來看，法律權利意味著人們可以依法作或不作一定行為，可以依法要求他人作或不作一定行為（3）從范圍來看，法律權利和法律義務都有明確的界限（物質(zhì)生活條件、政治文明程度、文化發(fā)展水平制約、社會承受能力、法律界限）

14、法律權利與法律義務的關系 ①結構上相關關系②總量上等值關系③功能上互補關系

15、新的國家安全觀包括：政治安全、國防安全、經(jīng)濟安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全。政治安全和國防安全是國家安全的支柱與核心。經(jīng)濟安全是國家安全的基礎。

16、法律思維方式的含義：按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。

17、法律思維方式的特征：講法律 講證據(jù) 講程序 講法理

18、培養(yǎng)法律思維方式的途徑：學習法律知識 掌握法律方法 參與法律實踐

19、我國的國家制度 國體、政體 社會主義經(jīng)濟制度的基礎

（1）我國的國家制度主要包括人民民主專政制度、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度和基本經(jīng)濟制度等。

（2）國體即國家性質(zhì)，是國家的階級本質(zhì)，是指社會各階級在國家生活中的地位和作用。

政體即政權組織形式，是指掌握國家權力的階級實現(xiàn)國家權力的政權體制，是形成和表現(xiàn)國家意志的方法。

（3）社會主義經(jīng)濟制度的基礎是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。

20、我國公民的基本權利和義務

（一）基本權利：①平等權②政治權利和自由③宗教信仰自由④人身自由權⑤批評、建議、申訴、控告、檢舉權和取得國家賠償權⑥社會經(jīng)濟權⑦文化教育權⑧特定主體權。

（二）基本義務：①維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結。②遵守憲法和法律。③維護祖國的安全、榮譽和利益。④保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織。⑤依法納稅。⑥其他義務。（如夫妻有計劃生育義務，父母有撫育教育未成年子女的義務。成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務。）

21、我國的國家機構 ：①全國人民代表大會②中華人民共和國主席③國務院④中央軍事委員會⑤地方各級人民代表大會和地方各級人民政府⑥民族自治地方的自治機關

⑦人民法院和人民檢察院（監(jiān)督機關）

第六章樹立法治理念維護法律權威

第一節(jié) :樹立社會主義法治理念法制與法治的區(qū)別

1、“法制”是法律制度的簡稱，“法治”是主張嚴格依照法律治理國家的原則；是一種與“人治”相對應的治理社會的理論、原則、理念和方法。

2、法制是一種社會制度，屬于法律文化中的器物層面；法治是一種社會意識．

3、前者的核心是強調(diào)社會治理規(guī)則（主要是法律形式的規(guī)則）的普適性、穩(wěn)定性和權威性；后者的核心是強調(diào)社會治理主體的自覺性、能動性和權變性。

一、樹立社會主義法治理念的重要意義

1、有利于促進正確法治觀念的形成；

2、有利于理解法律的內(nèi)在精神；

3、有利于養(yǎng)成依法辦事的行為習慣。

二、社會主義法治理念的基本內(nèi)容依法治國執(zhí)法為民公平公正服務大局黨的領導

三、自覺樹立社會主義法治理念處理好以下幾方面的關系：

1、社會主義法治理念與中國傳統(tǒng)法律思想的關系

2、社會主義法治理念與資本主義法治思想的關系

3、黨的領導與依法治國的關系

4、服務大局與依法治國的關系

第二節(jié)培養(yǎng)社會主義法律思維方式 一.法律思維方式的含義和特征。

法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。特征：法律至上權力制約人權保障正當程序

二、正確理解法制思維方式要處理好以下幾者的關系民主與法制的關系權利與權力的關系權利與義務的關系自由與平等的關系實體與程序的關系

三、培養(yǎng)法制思維方式的途徑學習法律知識掌握法律方法參與法律實踐

第三節(jié)維護社會主義法律權威

一、維護法律權威的意義

二、保障法律的至上地位推進依法執(zhí)政提高立法質(zhì)量嚴格規(guī)范公正執(zhí)法提升司法公信力深入開展法制宣傳教育

三、努力成為法律權威的堅定維護者

1、樹立法律信仰

2、引導他人尊重法律權威

3、敢于同各種違法犯罪行為作斗爭.第七章遵守行為規(guī)范錘煉高尚品格

1、公共生活的特征：①、活動范圍的廣泛性。②、活動內(nèi)容的公開性。③、交往對象的復雜性。④、活動方式的多樣性。

2、為什么公共生活需要公共秩序？①、有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件。②、有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提。③、有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證。④、有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志。

3、道德和法律是建立和維護社會秩序的兩種基本手段。

4、社會公德的基本特征：繼承性、基礎性、廣泛性和簡明性

5、社會公德的主要內(nèi)容：①、文明禮貌。②、助人為樂。③、愛護公物。④、保護環(huán)境。⑤、遵紀守法

6、網(wǎng)絡上的道德要求：①、正確使用網(wǎng)絡工具。②、健康進行網(wǎng)絡交往。③、自覺避免沉迷網(wǎng)絡。④、養(yǎng)成網(wǎng)絡自律精神。

7、法律規(guī)范的作用：指引、預測、評價、強制和教育作用

8、《治安管理處罰法》施行時間：由第十屆全國人民代表大會常務委員會第十七次會議于2005年8月28日通過，自2006年3月1日起施行。

9、《治安管理處罰法》的立法原則：①、治安管理處罰必須以事實為依據(jù)，處罰適當。②、實施治安管理處罰，應當公開、公正。③、尊重和保障人權，保護公民的人格尊嚴。④、堅持教育和處罰相結合的原則。

10、違反治安管理行為細分為四類：①、擾亂公共秩序；②、妨害公共安全；③、侵犯人身權利、財產(chǎn)權利。④、妨害社會管理。

11、治安管理處罰種類：警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機關發(fā)放的許可證、限制出境或驅(qū)逐出境（對違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國人適用）

12、處罰程序：①、調(diào)查程序：告知權利、表明身份、回避。在調(diào)查程序中，在傳喚時間上規(guī)定：對違反治安管理行為人，公安機關傳喚后應當及時詢問查證，詢問查證時間不得超過8小時。情況復雜，依照規(guī)定可能適用行政拘留處罰的，詢問查證的時間不得超過24小時。②、決定程序：告知權利、陳述申辯、舉行聽證。③、執(zhí)行程序

13、愛情的本質(zhì)：所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。性愛、理想和責任是構成愛情的三個基本要素。

14、戀愛中的道德：①、尊重人格平等。②、自覺承擔責任。③、文明相親相愛。

15、大學生的戀愛：①、不能誤把友誼當愛情；②、不能錯置愛情的地位；③、不能片面地或功利化地對待戀愛。④、不能只重過程不重結果。

16、大學生在戀愛問題上應處理好這樣幾種關系：①、戀愛與學習的關系；②、戀愛與關心集體的關系。③、戀愛與關愛他人和社會的關系。

17、婚姻的法律概念：婚姻是指由法律所確認的男女兩性相結合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關系。

18、家庭的概念：家庭是指在婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系的基礎上產(chǎn)生的由親屬之間所構成的社會生活單位。

19、婚姻家庭關系的兩重屬性：①、自然屬性：是婚姻家庭賴以成立的自然因素，具體表現(xiàn)為男女兩性的差別和人類固有的本能。②、婚姻家庭的社會屬性，具體表現(xiàn)為婚姻家庭的產(chǎn)生、形成和發(fā)展變化，都取決于社會生產(chǎn)和社會生活的客觀需要。③、自然屬性是婚姻家庭得以形成和發(fā)展的前提條件，社會屬性才是婚姻家庭的本質(zhì)所在。

20、家庭美德：男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團結

21、結婚：結婚是男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關系的行為。它包括三層含義：①、結婚必須是男女兩性的結合；②、結婚必須符合法定條件并遵守法定程序；③、結婚是男女雙方確立夫妻關系的法律行為。

22、結婚的法定條件：（1）必備條件：①、必須男女雙方完全自愿。②、必須達到法定年齡。男不得早于23（22）周歲，女不得早于20周歲③、必須符合一夫一妻制。（2）禁止條件：①、禁止直系血親和三代內(nèi)旁系血親結婚。②、禁止患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病的人結婚。

23、無效婚姻的情形：①、重婚的；②、有禁止婚姻的親屬關系的；③、婚前患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病，婚后尚未治愈的；④、未到法定婚齡的。可被撤銷婚姻：因脅迫結婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機關或者人民法院請求撤銷婚姻。（注意區(qū)分可撤銷婚姻與無效婚姻的區(qū)別）

24、家庭關系：夫妻關系（人身關系和財產(chǎn)關系）、父母子女關系和其他家庭成員關系。關系指的是權利與義務的雙重關系。

1)人身關系是指夫妻雙方與其人身不可分離而沒有直接經(jīng)濟內(nèi)容的在人格、身份、地位以及生育方面的權利與義務關系。財產(chǎn)關系指的是夫妻雙方在財產(chǎn)、扶養(yǎng)和繼承等方面的權利與義務關系。夫妻可以約定婚姻關系存續(xù)期間的財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)所有形式。2)父母義務：撫養(yǎng)教育、管教和保護未成年子女，是他們的法定代理人和監(jiān)護人。子女義務：贍養(yǎng)扶助，即經(jīng)濟上的必要幫助和精神上的關心照顧。25.離婚是指夫妻雙方依法解除婚姻關系的行為。

1)原則：保障離婚自由、反對輕率離婚。2)方式：協(xié)議離婚、訴訟離婚 3)離婚后父母對子女仍有撫養(yǎng)和教育的權利和義務

4)《婚姻法》還規(guī)定了離婚過錯損害賠償制度。過錯包括：重婚的、有配偶與他人同居的、實施家庭暴力的；虐待、遺棄家庭成員的。

第二篇：思想道德基礎

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》論文選題范圍

1．根據(jù)大學學習的新特點，暢談自己的大學規(guī)劃

2．面對當今的就業(yè)形勢，你打算如何進行未來的職業(yè)生涯規(guī)劃？

3.結合當代大學生一些成功和失敗的案例，談談你的想法與思考

4.論述人的內(nèi)在品格修養(yǎng)的重要性

5.談談你對理想、信念、夢想等精神追求的理解

6.你對愛國主義的認識

7.淺論大學教育亦是綜合素質(zhì)提高的過程教育

8.中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與弘揚

9.淺論大一新生要克服哪些思想障礙

10.淺論團隊合作精神在成長發(fā)展中的作用

11.試論人生觀對一個人的影響和意義

12.大學生應該如何處理好戀愛過程中的各種關系？

13．對當今社會各種公德現(xiàn)象的反思

14.聯(lián)系實際談談我們應當如何增強自身的公德意識

15.結合自己所學專業(yè)，談談對職業(yè)道德素質(zhì)的認識

16.如何理解一個人的道德品質(zhì)，對其生活事業(yè)有非常重要影響？

17.通過典型案件的解讀，淺談國民法律意識的培養(yǎng)

18.大學生應該如何增強法制觀念，維護法律的權威？

19.通過中西法律文化某一方面的比較，淺談法制文明與社會進步

第三篇：思想道德和法律基礎

第一章追求遠大理想堅定崇高信念

一、確立馬克思主義的科學信仰 馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。建設社會主義核心價值體系，最根本的是堅持馬克思主義的指導地位。

二、樹立中國特色社會主義的共同理想 中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。1．堅定對中國共產(chǎn)黨的信任。2．堅定中國特色社會主義道路的信念。3．堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心。

三、理想信念的實現(xiàn) 實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性 1．理想的實現(xiàn)是一個過程。2．正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。在實踐中化理想為現(xiàn)實 1．實現(xiàn)理想的思想基礎：正確認識理想與現(xiàn)實的關系。（1）理想和現(xiàn)實是對立統(tǒng)一的關系。①對立性：理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實而幻想未來。理想與現(xiàn)實的矛盾與沖突，屬于“應然”和“實然”的矛盾。②統(tǒng)一性：理想與現(xiàn)實又是統(tǒng)一的。理想是在對現(xiàn)實認識的基礎上發(fā)展起來的。現(xiàn)實是理想的基礎，理想是未來的現(xiàn)實。（2）理想和現(xiàn)實關系的兩種錯誤認識：①是用理想來否定現(xiàn)實。當發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并不符合理想的時候，就對現(xiàn)實大失所望，甚至對社會現(xiàn)實采取全盤否定的態(tài)度。②是用現(xiàn)實來否定理想。當發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實的矛盾時，覺得實現(xiàn)理想很困難、很渺茫，認為還是“實際”一點好，不要做什么“理想主義者”，對于現(xiàn)實中一些消極乃至丑惡的現(xiàn)象不憤怒、不斗爭，甚至與之同流合污。2．實現(xiàn)理想的重要條件：堅定的信念。3．實現(xiàn)理想的根本途徑：勇于實踐、艱苦奮斗。司馬遷說：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”司馬遷的這句話告訴我們(多選)A.逆境往往可以把人打倒和打垮 B.受磨難而奮進才是身處逆境的學問 C.逆境消解了實現(xiàn)理想的可能性 D.要正確對待實現(xiàn)理想過程中的逆境 第二章 繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神 第一節(jié) 中華民族的愛國主義傳統(tǒng)一、愛國主義的科學內(nèi)涵 1．愛國主義的含義：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的濃厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。2．愛國主義的基本要求是：（1）愛祖國的大好河山。（2）愛自己的骨肉同胞。（3）愛祖國的燦爛文化。（4）愛自己的國家。3．愛國主義的特征：（1）愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵。（2）愛國主義隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著國家的發(fā)展而發(fā)展。在未來的共產(chǎn)主義社會，國家消亡后，愛國主義就會失去存在的條件和意義。（3）在階級社會中，愛國主義具有階級性。下面關于愛國主義的論述正確的是(多選)。A.愛國主義的基本要求是：愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的文化、愛自己的國家 B.不同歷史時期產(chǎn)生的愛國主義有不同的內(nèi)涵 C.在共產(chǎn)主義社會，愛國主義會失去存在的條件和意義 D.在階級社會，愛國主義具有階級性 在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為(單選)。(思修和毛概結合)A.大力支持國家的經(jīng)濟建設 B.致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建設新中國 C.發(fā)揚我國博大精深的民族文化 D.獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)和促進祖國統(tǒng)一大業(yè)

二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng) 1．熱愛祖國，矢志不渝。熱愛祖國，要為祖國的繁榮富強作出貢獻。2．天下興亡，匹夫有責。就是要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

3．維護統(tǒng)一，反對分裂。要維護各個民族之間的團結，為促進國家統(tǒng)一作貢獻。

4．同仇敵愾，抗御外侮。就是要反對侵略，維護組中國獨立、主權和領土完整。

三、愛國主義的時代價值（重要意義）

（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

（二）愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶

（三）愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力

（四）愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉 第二節(jié) 新時期的愛國主義

（一）愛國主義與愛社會主義的一致性

（二）愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性 愛國主義與經(jīng)濟全球化

（一）經(jīng)濟全球化形勢下弘揚愛國主義（1）要堅決捍衛(wèi)國家利益。（2）要勇于參與全球化競爭。愛國主義與弘揚民族精神 民族精神，是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。愛國主義與弘揚時代精神 時代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。改革創(chuàng)新是時代精神的核心。經(jīng)濟全球化的今天如何弘揚愛國主義 材料1 愛國主義必須越來越多地加以提煉，除去它的糟粕。每個民族必須學會認識這一點：它不是在別的民族的眼里，也不是在后世的口里，而只是在自己的身上才變得偉大、美麗、高貴、富庶、良好、勤勉、幸福；緊接著外國和后世的尊敬便如影隨形的歸于這個民族。材料2 胡錦濤同志指出，以愛國主義為核心的民族精神，是我們不斷開辟新征程、開創(chuàng)新未來的不竭精神動力。當代中國經(jīng)過30多年的改革開放，雖然已取得了巨大的成就，但仍是世界上最大的發(fā)展中國家，還面臨著許多突出矛盾和問題。我們必須進一步弘揚愛國主義，在中國共產(chǎn)黨的領導下，匯集全國各族人民的智慧和力量戰(zhàn)勝一切困難，實現(xiàn)民族復興的偉大目標。請回答：(1)為什么說新時期的愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一是一致的？(2)在經(jīng)濟全球化的今天為什么必須弘揚愛國主義？如何弘揚愛國主義？(3)當今大學生應該怎樣弘揚民族精神和時代精神？(1)①在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結果。社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。愛國主義與愛社會主義、愛中國共產(chǎn)黨、愛人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性。②愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性，不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求，而且是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。在這個問題上，愛國與否是最基本的政治原則。作為港澳、臺灣、海外的中華兒女，不一定贊成祖國大陸實行的社會主義制度，但卻不能損害社會主義祖國的利益，不能不擁護祖國統(tǒng)一。只要承認世界上只有一個中國，承認臺灣是中國領土不可分割的組成部分，就能夠求維護祖國統(tǒng)一之同，存意識形態(tài)之異。維護祖國統(tǒng)一、反對祖國分裂是中國兒女愛國情懷的重要體現(xiàn)。(2)在經(jīng)濟全球化的今天弘揚愛國主義的依據(jù)是：第一，在經(jīng)濟全球化的今天，國家仍然是民族存在的最高組織形式和促使經(jīng)濟全球化正常發(fā)展的最具實力的制約力量；第二，在經(jīng)濟全球化的今天，國外敵對勢力妄圖“西化”和“分化”中國的戰(zhàn)略并未改變。在經(jīng)濟全球化的今天弘揚愛國主義，要從以下四個方面努力：第一，必須加速提高中國的國力；第二，必須積極應對挑戰(zhàn)和風險；第三，必須堅決反對政治、文化一體化；第四，要以寬廣的眼界看待世界。(3)弘揚和培育民族精神，既要弘揚中國古代的民族精神，更要大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕的歷史進程中形成的偉大民族精神。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。第三節(jié) 做忠誠的愛國者

一、自覺維護國家利益

1．自覺維護國家利益，就要承擔對國家應盡的義務。

2．自覺維護國家的利益，就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。3．自覺維護國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感。

二、促進民族團結和祖國統(tǒng)一 民族團結：民族區(qū)域自治制度,強調(diào)尊重不同民族的文化傳統(tǒng)、宗教信仰和風俗習慣：實踐證明.民族區(qū)域自治制度的實行，對于維護和鞏固祖國的統(tǒng)一，維護各民族的利益和權利.促進各民族的共同奮斗和共同繁榮發(fā)展，發(fā)揮了極其重要的作用 國家統(tǒng)一問題：解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，最重要的是要遵循“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關系、推進祖國和平統(tǒng)一進程的八項主張,堅持一個中國的原則決不動搖、爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄、貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變、反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)。增強國防觀念 國防觀念主要包括國防憂患意識、國防目標意識、國防價值意識、國防責任意識、國防法制意識和國防獻身意識等。增強國防觀念的重要意義。第一，增強國防觀念，是大學生報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)。第二,增強國防觀念，是大學生履行國防義務、關心支持國防和軍隊建設的必然要求。第三，增強國防觀念，是大學生提高綜合素質(zhì)、促進自身全面發(fā)展的迫切需要。第三章 領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值 第一節(jié) 樹立正確的人生觀 第二節(jié) 創(chuàng)造有價值的人生 第三節(jié) 科學對待人生環(huán)境 世界觀和人生觀的含義 ： 世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。追求高尚的人生目的 ： 人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著； 人生態(tài)度，表明人應當怎樣對待生活； 人生價值，判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價值。確立積極進取的人生態(tài)度 所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。1．人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。2．人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。端正人生態(tài)度 ： 1．人生須認真。2．人生當務實。3．人生應樂觀。4．人生要進取。用科學高尚的人生觀指引人生 1．反對拜金主義人生觀。2．反對享樂主義人生觀。3．反對個人主義人生觀。第二節(jié) 創(chuàng)造有價值的人生 價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值和自我價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。人生價值評價的普遍標準，是勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻。人生價值的評價 1．堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。2．堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。3．堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。4．堅持動機與效果相統(tǒng)一。人生價值實現(xiàn)的條件 社會條件 ：人生價值是在社會實踐中實現(xiàn)的，人的創(chuàng)造力的形成、發(fā)展和發(fā)揮都要依賴于一定的社會客觀條件。個人條件：不斷提高自身的能力 ；立足于現(xiàn)實 ；要有自強不息的精神 在實踐中創(chuàng)造有價值的人生 1．走與人民群眾

第四篇：2012年4月思想道德與法律基礎試題

全國2012年4月高等教育自學考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎試題

一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1．希望自己能夠找到一份理想的工作，并在工作中達到理想的境界，取得理想的業(yè)績。這樣的向往和追求，是()

A．生活領域的理想信念B.職業(yè)領域的理想信念C．道德領域的理想信念

人民利益的奮斗綱領。”我國現(xiàn)階段的奮斗綱領是()

A．脫貧致富奔小康B.建立社會主義制度C．建設中國特色社會主義 D.弘揚民族精神和時代精神

3．中華民族富于愛國主義光榮傳統(tǒng)。戚繼光抗倭、鄭成功收復臺灣、三元里人民抗英、全民族抗日、“抗美援朝，保家衛(wèi)國”等不畏強暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概，體現(xiàn)了()

A．心系民生苦樂，推動歷史進步的愛國主義傳統(tǒng)B．開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的愛國主義傳統(tǒng)

C．維護祖國統(tǒng)一，促進民族團結的愛國主義傳統(tǒng)D．抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權的愛國主義傳統(tǒng)

4．經(jīng)濟全球化是當今時代發(fā)展的重要趨勢。在經(jīng)濟全球化的背景下弘揚愛國主義精神，必須()

A．堅決維護國家的主權和尊嚴B．完全否定國家的歷史和文化

C．拒絕接受其他國家的先進東西D．從經(jīng)濟基礎到上層建筑的一切領域都與發(fā)達國家接軌

5．人的生活實踐對于社會、他人或自己需要的滿足，稱為()

A．人的本質(zhì)B．人生目的C．人生價值 D．人生態(tài)度

6．盡管在歷史上和現(xiàn)實生活中涌現(xiàn)過的人生目的五花八門、形形色色，但對于當代大學生來說，值得終身踐行的科學而高尚的人生目的是()

A．享樂主義的人生目的 B．拜金主義的人生目的C．個人主義的人生目D．為人民服務的人生目的7．當人們?yōu)槭窡o前例的飛速發(fā)展而興高采烈的時候，生態(tài)失衡、環(huán)境污染、能源枯竭、人口膨脹、土地荒漠化、酸雨增多、森林退化、糧食短缺、溫室效應、物種減少等現(xiàn)象日益嚴重，人與自然的不和諧與日俱增。在這樣的困境之下，協(xié)調(diào)人與自然的關系，必須()

A．消極地依賴自然生活

C．先污染后治理、先開發(fā)后保護

A．動物的合群感 B．牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀 D．繼續(xù)擴大人類干涉自然的范圍和程度 D．人先天具有的善良意志 D.社會領域的理想信念 2．鄧小平指出：“我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同歷史階段又有代表那個階段最廣大8．馬克思主義科學地揭示了道德的起源，認為道德作為一種特殊的意識形態(tài)，產(chǎn)生于()B．人性中的情感、欲望C．人類社會發(fā)展的需要

9．中華民族歷來有一種為了國家、社會或民族的整體利益而不惜犧牲自己的奉獻精神和對于國家、社會的使命感、責任感、憂患意識。下列古訓中體現(xiàn)了這種精神和意識的是()

A．欲當大任，須是篤實 B．民生在勤，勤則不匱

C．道雖邇不行不至，事雖小不為不成 D．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

10．一心一意、毫不利己、專門利人、無私奉獻是為人民服務，顧全大局、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公道也是為人民服務；熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧濟困、幫殘助殘是為人民服務，同事間、鄰里間、師生間、同學問互相關心、互相愛護、互相幫助也是為人民服務，遵紀守法、通過誠實勞動獲取正當?shù)膫€人利益也還是為人民服務。這說明，為人民服務()

A．不能推廣到全體人民中間B．是人類社會普遍的道德要求

C．包含著社會主義道德的不同層次的要求D．只是對共產(chǎn)黨員和一切先進分子的要求

11．始終保持一種不畏艱險、銳意進取、奮發(fā)有為、自強不息的精神狀態(tài)和謙虛謹慎、不驕不躁、勤儉樸素、無私奉獻的道德情操，堅決抵制和反對驕傲自滿、不思進取、貪污腐化、貪圖享樂、奢侈浪費等思想和行為，是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀中()

A．“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”的要求B．“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”的要求

C．“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的要求D．“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的要求

12．社會公德是公民在社會交往和社會公共生活中應該遵守的道德準則。下列選項中，屬于社會公德主要內(nèi)容的是()

A．助人為樂B．愛崗敬業(yè)C．夫妻和睦 D．勤儉持家

13．從業(yè)人員在職業(yè)活動中，自覺遵守規(guī)章制度，不分遠近親疏都一視同仁，不濫用職權、不假公濟私，周到服務、平等待人，追求社會公正、維護社會公益。這是從業(yè)人員應該遵守的()

A．不斷創(chuàng)新的道德要求

C．追求利益的道德要求 B．辦事公道的道德要求 D．精益求精的道德要求

14．愛情是一個男子和一個女子之間互相愛慕的關系，容不得第三者插足，那種所謂的“三角戀愛”、“多角戀愛”、“婚外情”不是真正的愛情。這體現(xiàn)了愛情的()

A．強烈持久性B．生物本能性C．專一排他性 D．平等互愛性

15．古人把“德”注釋為“得”，認為德是按照道德規(guī)范去行事而心有所得，如朱熹說：“德者，得也，行道而有得于心者也。“這里的“德”是指()

A．社會公德B．職業(yè)道德C．公民道德

了道德品質(zhì)形成的關鍵環(huán)節(jié)是()

A．道德認識的形成B．道德情感的形成C．道德習慣的形成A．弘揚中華民族傳統(tǒng)文化

C．倡導法律制度移植借鑒

A．法律B．道德C．習俗 B．維護社會主義民主政治 D．堅持立法思想權力本位 D．禮儀 D．道德意志的形成 17．依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。實施依法治國這一基本方略，首先應確立的理念是()D．個人品德 16．亞里士多德說，德性是由先做一個一個的簡單行為而后形成的，這和技藝的獲得一樣。這句話說明18．在民主政治建設領域，規(guī)范人們行動的標準首先是()

19．黨的十七大報告提出，深入開展法制宣傳教育，弘揚法治精神，形成自覺學法守法用法護法的社會氛圍。下列有關法治與法制的說法中正確的是()

A．法治與法制的內(nèi)涵和外延完全相同B．法制是社會主義民主的制度化、法律化

C．法治與法制表述的都是依法治國的理D．法治強調(diào)個人的威望、智慧及其在解決具體問題中的作用

20．人們進行法律行為所必須遵循或履行的法定時間或空間上的步驟和形式，稱為()

A．法律證據(jù)B．法律程序C．法律方法

據(jù)、講程序和()

A．改革創(chuàng)新B．服務大局C．與時俱進

A．經(jīng)濟安全和文化安全 D．權利義務相統(tǒng)一 22．國家安全事關國家安危和民族危亡，事關每個公民的切身利益，其支柱和核心是()B．科技安全和信息安全 D．法律觀念 21．培養(yǎng)社會主義法律思維方式是加強公民法律修養(yǎng)的重要內(nèi)容。社會主義法律思維方式主要包括重證

C．政治安全和國防安全 D．生態(tài)安全和社會公共安全

23．馬克思主義強調(diào)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。就本質(zhì)而言，法所體現(xiàn)的是()

A．統(tǒng)治階級的意志B．當權者個人的意志C．被統(tǒng)治階級的意志 D．全體社會成員的意志

24．根據(jù)解釋主體和解釋效力的不同，法律解釋有不同的稱謂，其中最高人民檢察院所作的法律解釋為

A．立法解釋 B．司法解釋C．行政解釋 D．學理解釋

D．法律制定 25．國家司法機關及其工作人員按照法律規(guī)定的職權和程序運用法律規(guī)范處理具體案件的活動，稱為A．法律適用B．法律執(zhí)行C．法律監(jiān)督

A．憲法B．刑法C．民法 D．行政法 26．在我國社會主義法律體系中，一切國家機關、社會團體和全體公民必須遵循的最高行為準則是

27．國家的一切權力屬于人民是我國憲法的一項基本原則。實現(xiàn)這一原則的根本制度保證是()

A．政治協(xié)商制度B．基層群眾自治制度C．人民代表大會制度 D．民族區(qū)域自治制度

28．我國社會主義初級階段實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，其中作為社會主義經(jīng)濟主導力量的是()

A．混合所有制經(jīng)濟B．全民所有制經(jīng)濟C．個體經(jīng)濟和私營經(jīng)濟 D．勞動群眾集體所有制經(jīng)濟

29．調(diào)整在創(chuàng)造、使用、轉讓和保護智力成果或工商業(yè)標志過程中發(fā)生的社會關系的法律規(guī)范，稱為

A．經(jīng)濟法 B．行政法C．社會保障法 D．知識產(chǎn)權法

30．學習科學文化知識，用人類社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富和提高自己，將自己學到的知識真正奉獻給祖國和人民，這是社會主義“四有”新人中()

A．有文化的要求B．有道德的要求C．有理想的要求 D．有紀律的要求

二、多項選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)

在每小題列出的四個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。

31．追求一種理想，就意味著相信這種理想是正義的并且能夠?qū)崿F(xiàn)的，這種相信本身就是一種信念。這說明()

A．信念中包含有一定的認識 B．信念往往伴隨著熾熱的感情

C．信念總要表現(xiàn)為行為和實踐的意志 D．信念是隨心所欲的主觀臆斷

32．理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求。在確立理想之時，要充分認識到理想的實現(xiàn)具有()

A．長期性B．艱巨性C．曲折性 D．自發(fā)性

33．現(xiàn)實生活中，人們對待人生的態(tài)度千差萬別、多種多樣，但歸納起來無外乎兩種：積極進取的人生態(tài)度和消極無為的人生態(tài)度。下列選項中，屬于積極進取的人生態(tài)度的有()

A．得過且過，隨遇而安B．身處逆境而百折不饒

C．笑對人生，盡力為社會作出貢獻D．滿懷希望與激情，不斷開拓人生新境界

34．在現(xiàn)實社會中，由于受多元價值觀的影響，存在著各種不同的人生價值目標。下列人生價值目標中，體現(xiàn)了現(xiàn)階段我國社會主導價值觀的有()

A．全心全意為人民服務B．只滿足于個人的需要與享樂

C．自愿選擇到祖國最需要的地方建功立業(yè)D．為追求個人利益而不惜損害國家、集體和他人的利益

35．社會主義道德建設中，提出和倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20

字公民基本道德規(guī)范具有重要意義，主要表現(xiàn)在()

A．公民基本道德規(guī)范有利于對公民進行道德教育

B．公民基本道德規(guī)范高度概括了對公民的道德要求

C．公民基本道德規(guī)范反映了社會主義道德建設的要求

D．公民基本道德規(guī)范集中體現(xiàn)了公民私人生活領域的道德規(guī)范

36．男女雙方的戀愛行為，客觀上對社會負有相應的道德責任，有著基本的道德要求。下列選項中，符合男女戀愛中基本道德要求的有()

A．追求高尚的情趣和健康的交往方式B．彼此真實真誠，自愿為對方承擔責任

C．對戀人以外的其他人際關系持排斥態(tài)度D．尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務

37．依法治國的核心是確立和實現(xiàn)以憲法和法律為治理國家的最具有權威價值的取向。要樹立憲法和法律權威，應()

A．維護法制的穩(wěn)定、統(tǒng)一和尊嚴B．確立憲法和法律是人們基本行為準則的觀念

C．制定更多維護本部門、本地區(qū)利益的相關規(guī)范性法律文件

D．嚴格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究

38．黨的十六大報告提出“實行依法治國和以德治國相結合”。下列有關依法治國與以德治國關系的說法中正確的有()

A．依法治國與以德治國有著共同的治理規(guī)則

B．依法治國基本方略的充分實施，有利于提高公民的道德水平

C．社會主義道德水平的普遍提高可以促進社會主義法治的有效實現(xiàn)

D．以德治國是我國最根本的治國方略，依法治國是在其基礎上建立起來的39．法是受社會物質(zhì)生活條件決定的社會規(guī)范。下列說法中正確的有()

A．歷史、傳統(tǒng)、文化、環(huán)境等因素對法沒有任何影響

B．不同社會經(jīng)濟基礎的國家，其法的表現(xiàn)形式不相同

C．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定法的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向

D．同一國家的不同社會發(fā)展階段，其法的表現(xiàn)形式相同

40．行政訴訟是人民法院根據(jù)公民、法人或其他組織的請求，依法審理和解決行政案件的活動。下列選項中屬于行政訴訟受案范圍的有()

A．行政相對人不服行政處罰的B．行政相對人不服行政強制措施的C．行政機關工作人員不認可獎懲、任免決定的D．行政機關工作人員不認可有關法規(guī)、規(guī)章的三、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

41．簡述理想信念在人生中的作用。

42．簡述身心健康的標準。

43．簡述現(xiàn)代社會道德修養(yǎng)的主要途徑。

44．簡述我國社會主義法律的本質(zhì)。

45．簡述刑法的概念及我國刑法的基本原則。

四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

46．結合愛國主義的科學內(nèi)涵，論述在新時期如何做一個忠誠堅定的愛國者。

47．聯(lián)系實際論述社會主義道德建設要以誠實守信為重點。

第五篇：思想道德與法律基礎前四章復習主要內(nèi)容

緒論

1.大學生怎樣才能盡快適應大學新生活？ 樹立自立自強自信自律的生活意識。提高明辨是非善惡的能力。虛心求教，細心體察。大膽實踐，積累生活經(jīng)驗。

3.當代大學生的成才目標是什么？

成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人。

5.社會主義核心價值體系包括？

社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀四個方面。

(1)理想信念的重要意義？ 理想信念指引奮斗目標 理想信念提供前進動力 理想信念提高精神境界

(3)中國國特色社會主義的共同理想是？

在中國共產(chǎn)黨領導下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興。

(5)理想與現(xiàn)實的關系？

理想與現(xiàn)實是對立統(tǒng)一的。理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實而幻想未來。現(xiàn)實是理想的基礎，理想是未來的現(xiàn)實。一方面，現(xiàn)實中包括著理想的因素，孕育著理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實，既包含著現(xiàn)實中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉化為現(xiàn)實的條件。

(6)如何確立馬克思主義的科學信仰？

學習和掌握馬克思主義的世界觀和方法論，在科學理想信念的指引下，創(chuàng)造有價值的人生。

如何正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境和逆境？

(8)結合自身實際，談談在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢歷史使命中大學生肩負的責任？

立志當高遠。青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關鍵階段。志向高遠，就是要放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不要屈服于一時一地的困難與挫折，更不要斤斤計較個人私利的多少與得失。樹雄心，立壯志，是關系大學生一生前途命運的重大課題。

立志做大事。在今天做大事就是獻身于中國特色社會主義偉大事業(yè)。新時代的大學生應該把個人的命運與國家

2.大學生如何更新學習理念？ 自主學習的理念 全面學習的理念 創(chuàng)新學習的理念 合作學習的理念 終生學習的理念

4.社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是什么？ 倡導富強、民主、文明、和諧 倡導自由、平等、公正、法治 倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善

6.培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義？ 實現(xiàn)中民族偉大復興的中國夢的價值支撐。協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的精神動力。引導大學生進德修業(yè)、成長成才的根本指針。

第一章

(2)大學生的歷史使命？

堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

(4)如何樹立中國特色社會主義的共同理想? 堅定對中國共產(chǎn)黨的信任 堅定中國特色社會主義信念

堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心

迎高潮而快上，乘順風而勇進，這是身處順境的學問，是善于抓住機遇不斷豐富與完善自己的方式；處低谷而力爭，受磨難而奮進，這是身處逆境的學問，是將壓力變成動力之所為。

(7)實現(xiàn)中國夢為什么要堅定青年的理想信念？

中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應該牢固樹立的遠大理想。中國特色社會主義是我們黨帶領人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實現(xiàn)中國夢的正確道路，也是廣大青年應該牢固確立的人生信念。青年有理想、立大志，于國于民，于己于人，都大有裨益。的命運聯(lián)系在一起，立為國奉獻之志，立為民服務之志，為祖國和人民的利益而奮斗，在為實現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想。立志需躬行。通往理想的路是遙遠的，但起點就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實實的學習和工作中。實現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。社會需要杰出人物，更需要千千萬萬普通勞動者。

第二章

一、中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方

五、時代精神與民族精神的關系，為什么中國精神面？ 是強國之魂？ 首先表現(xiàn)在對物質(zhì)生活與精神生活相互關系的獨到理時代精神與民族精神緊密相連，都是一個民族賴以生存解上。發(fā)展的精神支撐。民族精神為時代精神提供生長根基和也表現(xiàn)在中國古人對理想的不懈追求上。發(fā)展動力，是時代精神形成的重要基礎和依托；時代精亦表現(xiàn)在對道德修養(yǎng)和道德教化的表現(xiàn)上。神則是民族精神的時代性體現(xiàn)，牽引著民族精神的發(fā)展還表現(xiàn)為重視人生和理想人格。方向，并賦予民族精神以時代內(nèi)涵。

二、中國精神是什么？

六、愛國主義的科學內(nèi)涵？ 以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的濃厚感情，反映代精神。了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民

三、中國精神的作用是什么？ 族和文化的歸屬感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)實現(xiàn)民族復興的精神引領 個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)凝聚中國力量的精神紐帶 范，也是民族精神的核心。提升綜合國力的總要保證

七、愛國主義的基本要求？

四、民族精神的基本內(nèi)容？ 愛祖國的大好河山 民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中愛自己的骨肉同胞 形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維愛祖國的燦爛文化 方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。

八、愛國主義的時代價值？

九、對大學生來說，如何把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛是鼓舞中華民族艱苦奮斗、繼往開來的精神支柱。國主義的相互關系問題上，需要著重樹立什么觀念？ 是維護祖國統(tǒng)一和民族團結的紐帶。人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。是實現(xiàn)中華民族偉大復興的動力。科學沒有國界，但科學家有祖國。是實現(xiàn)人生價值的力量源泉。經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球 政治、文化一體化。

十、愛國主義與愛社會主義、愛國主義與擁護祖國

十一、如何推進祖國統(tǒng)一？ 統(tǒng)一的一致性分別是對什么人的要求？ 堅持一個中國原則 愛國主義與愛社會主義具有一致性。在當代中國，愛國推進兩岸交流合作 主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人促進兩岸同胞團結奮斗 民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。反對“臺獨”分裂圖謀 愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一具有一致性。這不僅是對生活

十二、如何做一個忠誠的愛國者？ 在中國大陸的中國公民的要求，而且是對全體中華兒女把國家的安全、榮譽和利益放在高于一切的地位，始終包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。做到愛國的深厚情感、理性認識和實際行動相一致，與 祖國同呼吸、共命運。

十三、增強國家安全意識

十五、改革創(chuàng)新的重要意義？ 確立總體國家安全觀 進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。增強國防意識 全面深化改革、推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展的重要條件。履行維護國家安全的義務 建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。

十四、時代精神的核心？改革創(chuàng)新精神

十六、結合自身實際，談談大學生應如何真正成為改革創(chuàng)新的生力軍？

（一）樹立改革創(chuàng)新的自覺意識 ? 樹立突破陳規(guī)陋習的自覺意識

? 樹立大膽探索未知領域的信心和勇氣 ? 樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標的志向

（二）培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責任感

（三）增強改革創(chuàng)新的能力本領 ? 扎實系統(tǒng)的專業(yè)知識（基礎）? 培養(yǎng)創(chuàng)新思維（前提）? 積極投身實踐（關鍵）

第三章

1.馬克思主義關于人的本質(zhì)的基本觀點是什么？ 3.人生觀的主要內(nèi)容包括？ 人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，人生觀的主要內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度、和人生價它是一切社會關系的總和。值三個方面。2.什么是人生觀？ 4.其核心是？ 人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的人生目的是人生觀的核心。看法。5.人生目的在人生實踐中的重要作用？ 人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體體現(xiàn)，是世界人生目的決定人生道路。觀的重要組成部分。人生目的決定人生態(tài)度。

人生目的決定人生價值標準。6.如何端正人生態(tài)度？ 8.錯誤的人生觀包括？ 人生須認真。以認真的態(tài)度對待人生，要嚴肅思考人的錯誤的人生觀包括拜金主義、享樂主義、極端個人主義。生命應有的意義，明確生活目標和肩負的責任。9.人生的社會價值是？ 人生當務實。要從人的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具生，以務實的精神創(chuàng)造人生。有的價值。人生應樂觀。樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信。10.人生價值的根本尺度？ 人生要進取。以開拓進取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)。看一個人的人生生活是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是7.如何正確認識人生矛盾？ 否通過實踐促進了歷史的進步。樹立正確的得失觀。大學生要以積極的態(tài)度去面對人生11.人生價值的普遍標準？ 中的得與失。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻。樹立正確的幸福觀。在追求物質(zhì)生活水平提高的同時，12.人生價值的評價要做到哪幾個堅持？ 更加注重追求德性和人格的高尚。堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。樹立正確的生死觀。大學生要意識到生命寶貴、人生緊堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。迫，珍惜、保護自己和他人的生命，合理地規(guī)劃人生。堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。科學高尚的人生觀是？ 13.人生價值的實現(xiàn)條件是什么？ 科學高尚的人生觀是以為人民服務為核心內(nèi)容的人生實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。觀。實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。

不斷增強實現(xiàn)人生價值的能力和本領。14.保持心理健康的途徑和方法主要有哪些方面？ 17.促進個人與社會的和諧，關鍵在于？ 樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。促進個人與社會的和諧，關鍵在于把握個人在社會中的掌握應對心理問題的方法和知識。定位。積極參加集體活動、增進人際交往。18.促進個人與社會的和諧，要把握好哪些方面的關15.促進個人與他人的和諧應堅持的原則是什么？ 系？平等原則 正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關系 誠信原則 正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關系。寬容原則 正確認識享受個人權利與承擔社會責任的統(tǒng)一關系。互助原則 19.如何促進人與自然的和諧？ 16.如何正確認識和處理競爭與合作的關系？ 正確認識人對自然的依存關系。要鼓勵競爭、提倡競爭、保護競爭，同時又要提倡合作，科學把握人對自然的改造活動。提倡互相關心、互相愛護、互相幫助。自覺珍愛自然，把握生態(tài)。試述當代大學生如何實現(xiàn)自己人生價值？

試論為人民服務的人生觀是科學的人生觀，并聯(lián)系實際說明我們應該樹立為人民服務的人生觀。

第四章

一、道德的本質(zhì)？

道德作為一種社會現(xiàn)象，是社會經(jīng)濟關系的反映，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的。

二、道德的主要功能？

道德的主要功能包括認識功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能等。

認識功能：道德反映社會關系特別是反映社會經(jīng)濟關系的功效和能力。

規(guī)范功能：在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會成員在職業(yè)領域、社會公共領域、家庭領域的行為，并規(guī)范個人品德的養(yǎng)成。

調(diào)節(jié)功能：道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)社會關系和人際關系的功效和能力。

三、中華傳統(tǒng)美德的基本精神包括哪些內(nèi)容？

重視整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)責任意識和奉獻精神。推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信。追求精神境界，重視道德需要。強調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格。

四、中國革命道德的主要內(nèi)容？ 為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗。全心全意為人民服務。始終把革命利益放在首位。

樹立社會新風，建立新型人際關系。修身自律，保持節(jié)操。

五、“四個全面”戰(zhàn)略布局是？

全面建成小康社會，需要切實加強道德建設。

全面深化改革，需要有社會主義道德的價值引領，協(xié)調(diào)好現(xiàn)實生活中的各種利益關系。全面依法治國，需要法律和道德共同發(fā)揮作用。全面從嚴治黨，需要加強黨員干部的思想道德建設。

六、社會主義道德建設的核心與原則？

社會主義道德建設是以為人民服務為核心，以集體主義為原則。

結合全國道德模范的先進事跡，談談大學生如何投身崇德尚善的道德實踐。