第一篇：論批判性思維在英語口語教學中的運用

論批判性思維在初中英語口語教學中的運用

摘要：批判性思維，自上世紀提出后，便被劃為民主教育的目標。目前初中英語教學中普遍存在學生口語表達能力薄弱、內容空洞，究其原因，則是學生批判性思維能力的欠缺。筆者將從初中生英語口語的現狀、批判性思維在口語教學中的重要性以及如何在初中口語教學中運用批判性思維能力層面進行探討，以培養我國初中學生批判性思維能力與英語口語表達能力。

關鍵詞：批判性思維；初中英語教學；口語教學

21世紀是知識經濟時代，也是全球化的時代，知識的劇增在擴大國人視野的同時，也增加了我們的困惑。因此，我們需要批判的思維與眼光審視身邊的事物，用更流暢的語言在國際中溝通交流。《義務教育英語課程標準》強調學生能夠有效地詢問信息和請求幫助，能與他人溝通信息，合作完成任務等。然而，國內對于英語口語的練習少之又少，在傳統教育重書面成績輕口語表達的學習體制下，學生更多地忙于死記硬背和鉆研解題技巧，很難有自我思考的空間，這使得學生缺乏邏輯思考能力，創新意識以及創造能力。為此，我們要對學生加強批判性思維能力的培養。

一、批判性思維的內涵

批判性思維從希臘文語源上的意義是“基于標準的有辨識力的判斷”，因為“批判的critical”這個此來自于希臘語kriticos，該詞的意義是“提問、理解某物的意義和有能力分析”，即“辨明或判斷的能力”。杜威（John Dewey）曾提出“反省思維”這一概念，即“能動、持續和細致地思考任何信念或被假定的知識形式，洞悉支持它的理由以及它所進一步指向的結論。” 20世紀40年代，格拉澤（Glaser）將其定義為態度、知識、技能的有機體，并且將其用以表示其所提出的教育改革主題。60年代，恩尼斯（Ennis）認為，批判性思維是合理的、反思性的思維，其目的在于決定我們的信念和行動。70年代，批判性思維成為了美國教育改革的焦點。80年代之后，學者們對批判性思維的研究不局限于給出定義，而是開始強調思維過程和思維方式上。麥克派克（McPeck）認為批判性思維是反思性的懷疑精神傾向和相關技能.[5]

[4]

[3][2]

[1]

里普曼（Lipman）提出批判性思維是遵循一定規則，有技

[6] 巧有組織地引導信念和行為的思維方式。恩尼斯也再次給出定義，批判性思維是在確定做什么或相信什么時所進行的理智型、反思性思考。90年代，批判性思維的內涵被再次擴展。來自全美和加拿大的40多位專家經過反復研究，最終對批判性思維的界定達成一致：批判性思維是一種有目的的，自我規范的判斷，以解讀、分析、評述、預計和解釋一切證據上、[7]概念上、方法學上、標準厘定上和背景資料上的因素，從而做出客觀的判斷。” 21世紀以來，批判性思維層級結構的劃分更加科學全面。Paul和Elder建立了批判性思維的三元結構模型，即思維元素、思維標準和智力特征三個維度。其中，思維元素由“目的、問題、信息、基本概念、假設、特定視角、推理、啟示”組成，思維標準由“清晰性，、準確性、精準性、重要性、相關性、完整性、邏輯性、理據性、廣度、深度”組成，而智力特征包含“謙虛、堅持不懈、獨立、自信、正直、富有同情心、勇敢和公正無私”，該層級結構模型為批判性思維的測評和教學提供了理論的導向。

[8]

Dwyer嘗試根據現有的思維技能、教育目標

[9]理論框架和認知模型，構建適應21世紀的綜合性批判性思維框架。

二、初中生英語口語現狀

通過觀察初中英語的課堂教學以及與學生的交流，筆者發現學生的口語表達能力遠遠不及同時期的書面能力和語法掌握。在學習過程中，學生能夠自我思考機會較少，更多地都是在“一步一腳印”地跟著老師的步伐，因而，批判性思維能力也較低。

首先，在英語教材的編排上，以譯林牛津版為例，每一個單元有comic strip和welcome to the unit作為導入，安排reading作為每個單元的重要閱讀文本，接下來是grammar，然后是integrated skills，這部分內容中設置了聽力活動，緊接著的study skills介紹一些英語學習技巧，最后便是task部分，但重點訓練的是寫作能力。每個單元都由聽、讀、寫的練習，卻唯獨沒有“說”的練習，口語內容設置的缺乏，使得無論是教師還是學生都只關注于埋頭死記硬背知識點，也使得整堂課只有老師一人在“講”課，學生被動地跟著老師的步伐，忙于記錄“重點知識”。沒有學生積極參與的課堂，氣氛沉悶，了無生機。

再者，英語口語教學形式較為單一。在英語口語教學中，大部分教師采用句型介紹，然后是例句練習。這種口語練習可以在短時間內提升學生對某個句型、詞匯等的用法的掌握，但若想真正提高學生的口語水平，僅靠這一種單一的訓練是不夠的。因此，我們有必要增加口語練習形式的多樣化。

三、批判性思維在初中英語口語教學中運用的重要性

建構主義目前在教育教學領域廣受推崇，它強調學習的過程是學生主動探索，積極挖掘的過程，而教師的作用則是一個指導者，促進者，發揮“授之以漁”的作用。因此，學生在學習的過程中，教師更多地教授地不是知識本身，而是培養其獨立思考、獨立探索的能力，依據自己已有的知識和經驗來構建新的知識，這樣，才能不斷提升自己的學習能力。

再者，根據皮亞杰兒童認知發展理論，初中生正處于形式運算階段（12--16）。這一階段的學生，思維在不斷的成熟過程中，是他們的思維成型初期。初中生正處于青春期，心理狀態還不穩定，還沒有形成一套對事物評價的體系，容易受人誘惑，最終走上歧路。因此，在價值觀和思維方式形成的關鍵時期，我們很有必要加強其批判性思維能力的培養，引導和培養他們正確的思維。

其次，在中學英語教學中，若是學生僅僅只滿足于“啞巴”英語式的學習狀態，那對學生的英語能力提高幫助甚少。學生的口語表達是一個輸出的過程，它是學生內部思想的反映，嚴謹的思維才能保證流暢的表達。其次，在中考體制中，也存在著口語測試，其中便有情境對話，以及介紹景點、書籍等方面的試題，學生如果僅僅參考部分范文“背誦”原文，這樣的學習事倍功半。因此，學生應該要學會主動理解問題，獨立思考，采用合適的話語，得體的表述，清晰而流暢地“說出”自己的答案。

四、如何在初中英語口語教學中運用批判性思維

1）、轉變口語教學形式

目前的中學口語教學形式單一，基本上就是學生口頭例句練習。這樣的練習，形式枯燥，內容脫節，對學生的思維與能力都沒有太大的提高。因此，我們有必要轉變口語教學的形式、使得學生練習的方法更加多樣化。例如，在學完7A Unit1--This is me.之后，可以讓學生開展自我介紹，以書本為模版，再根據自己的實際加以補充。在學完，8A Unit7-Seasons of the year.教師可以鼓勵學生有感情的朗讀文本。再如，在學完了9A Unit 3--Teenage problems，之后可以展開英文辯論賽，以父母與青少年的代溝為話題，展開辯論，辯論的過程是語言能力的提升過程，更是思維火花的迸發過程。在選擇教學形式的時候，不同的年級采用不同的方法，在符合學生認知發展的基礎上，不斷加大難度，循序漸進。初中英語口語教學秉承知識、能力與思維并重的教學觀念，真正有助于學生的口語和思維能力的同時提高。

2）、選擇合適的口語話題

口語，既是一種自我表達的過程，也是一個與人交流的過程。好的口語話題是成功培養批判性思維的首要前提。初學者可以選擇英文小詩，簡短而優美，學生可以在閱讀與朗誦的過程中體會文章的情感，體會作者的心境。在具備一定的語言基礎后，可以選擇景物散文，篇幅略長，但文字優美，學生在朗誦時，可以提升自己的語音語調，體會文本的中心思想。在朗誦的過程中，品味文章的語言音韻之美，體會文章的內涵與寓意，這是一種體會與解讀的過程，也是一種批判性思維的運用過程。當然，時政要聞，爭議人物，論說性觀點是最好的運用思維能力的話題。學生在與人交流的過程中，褒貶時弊，判斷是非，這是學生評估、分析的過程，更是批判性思維得以發揮和提高的時刻。

3）、完善評價模式 目前盛行于中學教學評價的方式便是參照學生書面試卷成績，而這樣的書面測試僅僅只能測試學生的詞匯、語法、閱讀與寫作，卻無法測試學生的口語能力。因此，我們在對學生評價上需要添加對其口語能力的測試，并且采用開放性的話題，使其能夠在平時就加強口頭能力與思維能力，同時，開放性的話題也有利于學生思維的發散，獨立思考能力的加強。再者，重視形成性評價，同時也不可忽視終結性評價。學生日常的口語表達能力也應作為考核其能力的一部分，不能僅憑最后的口語測試而定下成績，以免學生“臨時抱佛腳”。

四、結語

語言學習的最終目的是為了與人交流，因而口語教學在中學英語學習的過程中非常重要，而批判性思維則關系到一個國家人才素質，為此，在中學生的口語教學中運用批判性思維是很有必要的。初中的英語教學，不僅僅要教授語言知識，更重要的是要教會學生如何進行流暢清晰地口語表達，并且通過批判性的口語表達更好地提升思維能力與培養正確的價值觀，更好地與人交流。參考文獻：

[1].中華人民共和國教育部.《義務教育英語課程標準》[S].北京：北京師范大學出版社，2011.[2].John Dewey.Moral Principles in Education[M].Boston:Houghton Mifflin Company, 1909:9.[3].Glaser, E.M.An Experiment in the Development of Critical Thinking [M].New York: Teacher’s College, Columbia University, 1941.[4].Ennis, R.H.A Concept of Critical Thinking [J].Harvard Education Form,1962(1).[5].McPeck, J.E.Critical Thinking and Education [M].New York: St.Martin’s Press, 1981.[6].Lipman, M.Critical Thinking-what can it be [J].Education Leadership, 1988(46).[7].Ennis, R.H.Critical Thinking and Subject Specificity: Clarification and Needed Research [J].Educational Researcher, 1989(3).[8].Elder,L.& R.Paul.The Role of Socratic Questing in Thinking,Teaching, and Learnig [J].The Clearing House,19989(5).[9].Dwyer,D.C., J.M.Hogan &I.Stewart.An Integrated Critical Thinking Framework for the 21st Century [J].Thinking Skills and Creativity, 2014(12).

第二篇：翻譯教育中批判性思維的運用

翻譯教育中批判性思維的運用

現階段我國需要的是具有開拓性思維的復合型人才。在人才培養上，不僅要深化學生的專業知識，同時還要使其具有處理問題的能力。完善學生的批判性思維，是國外教育機制中的主要教學觀點，同時，將批判性思維貫穿到每一個學科教學當中。在翻譯教學方面，不管是中國還是外國，目前都處于發展期。

一 問題的提出

“批判性思維”譯自英文criticalthinking（簡稱CT）。對批判性思維有許多定義，較為流行的是恩尼斯提出的：“為決定信什么或做什么而進行的合理的、反省的思維。”多數專家認為，它由認知技能和情感意向構成。前者又稱批判性思維技能，包括解釋、分析、評估、推理、說明和自我調控，后者又稱思維習性或批判精神，包括探索真理、思想開放、分析性、系統性、自信和好奇。多數觀點認為，分析、評估和推理的技能是批判性思維的最基本技能。

批判性思維屬抽象思維，批判性思維使大腦發生革命性轉變，使之可以高效地篩選、吸收、整理并長期儲存信息，是大腦從一個簡陋的作坊變成工藝先進的信息加工廠，從而生產出知識產品，尤其是創新性的知識產品。批判性思維課程的基本內容是非形式邏輯或論證邏輯。它是一種關注大眾日常學習、工作和生活需要的應用邏輯，是對無力應對日常問題的現代形式化邏輯的反動。憑借這種思維，在了解了必要的預備知識后，對于關乎國計民生的社會熱點話題，就能夠獨立思考并得出正確結論，對于社會上的種種爭論，也能夠給予恰當評價。

二 批判性思維和翻譯教育的結合

相關人員利用批判的手法去研究客觀問題，因此獲得相應的知識內容。二十世紀的哲學家們對批判性思維的觀點存在較大的差異，許多學者認為批判性思維是“對各種陳述的正確評定”，還有一些人認為是“有關思考的思考”，少部分學者則認為“批判性思維是受過特殊訓練的思考主體，經分析、理解、感受以及溝通等手段，對所接受的內容予以評估、整理、研究，進而形成一系列概念。也就是說批判性思維在不同層面有著不同的理解，但是大多數人都認為批判性思維在本質上帶著“目的性”，思考主體希望接受差異化的理念。

一般來說，批判性思維是理解者按照主體的認知而延伸的，在翻譯環節所使用的核心措施，是深化理解者翻譯能力的主要動力，也是翻譯實踐與翻譯理論結合的途徑。

翻譯教育是一個側重于全面素質培養的教育體系。相關學者認為，在整體素質培養體系中，“翻譯程度”是一個關鍵詞。批判性思維在翻譯教育的整體素質培養體系中擔任著核心的角色，在深化譯者的翻譯程度上起到了非常重要的作用。批判性思維和翻譯教育的實質性聯系，主要是教育人員要怎樣把批判性思維滲透到翻譯教學的模式之中，以此去深化學生或譯者的整體翻譯素質。

伴隨翻譯研究在二十世紀的不斷興起，怎樣在翻譯教育中完善翻譯技巧，習得語言文化知識，并提高學習者的翻譯水平成為亟待解決的問題，特別是翻譯人員翻譯能力的培養，是西方翻譯領域探索的核心內容。

三 批判性思維在翻譯專業中的運用

目前在國內，翻譯專業不管是大學本科還是研究生層次，都將翻譯學作為一門獨立學科的試驗田。此專業擬定綜合素質教育培養計劃，持續優化辦學體系，同時整合專業方向。老一輩學者早年就指出，翻譯學自身就意味著是一種國際化背景下的文化，而且還映射出了中國常規語言類學科在針對國際化背景變化時的欠缺。翻譯學的構架一定要依附于成熟的翻譯專業，進而培養高質量的國際化綜合素質翻譯人才。

翻譯專業要培養具有綜合素質的翻譯人才，此專業對學生提出了下述要求，第一，翻譯實踐程度。第二，依附于翻譯實踐的翻譯理論運用能力。翻譯實踐程度需要學生具有雙語言基本功以及雙語穿插能力，依附于翻譯實踐的翻譯理論運用能力則要求學生具有能夠發現問題以及解決問題的能力。穿插于上述基本要求的源動力是批判性思維。

譯者的批判性思維其實不是與生俱來的，一般都需要通過持續訓練以及積累經驗而獲取。剛開始學語言的人都存在思維上的模式化，也就是思維主體在思維過程中一種相對穩定的傾向性的思維機制。換而言之就是思維構架沒有得到延伸，沒有用兩種語言進行思考。所以，要培養一個好的譯員，就要深化譯者的批判性思維。批判性思維還是一種全面的思維體系，譯者能夠通過原文本內容，從根本上揭示客觀事物的內在規律，找到表象之間的關聯。譯者是兩種文化間的媒介，不但要持續地學習兩種語言以及文化，同時還要在兩種語言以及文化間予以整合。通過翻譯，譯者能夠習得差異化的語言文化知識，找到文化間的相同性與相異性，提高跨文化交流的水平，以完善譯者的批判性思維。

此次研究我們發現，批判性思維的培養要分為下述幾個階段：第一，描述性議題的分析。學生要對于自我翻譯實踐的翻譯現象以及他人翻譯實踐的翻譯現象進行What，Who，Where，When，Why，How的提問和回答。第二，說明性議題的分析。除了找到描述性議題的核心內容，學生還要有指向地對信息予以闡釋。舉個例子，對翻譯現象的社會文化因素的整合，針對翻譯方式、翻譯措施以及翻譯理論的區分，對翻譯外在的思考，對翻譯實質、翻譯規律的整理等。第三，創新性議題的分析。在學生了解了對翻譯現象的闡釋性與說明性議題后，學生要找到翻譯問題，同時主動尋找能夠翻譯的文本素材以及研究的領域。對創新性議題的思考，能夠深化學生翻譯問題的能力，能夠讓學生主動地去處理現有的問題。第四，評論性議題的分析。學生對翻譯現象予以全面的探討，特別是結合跨學科的理論進行一系列批評式的分析，對翻譯現象予以延伸。第五，跨領域議題的分析。批判性思維的最終階段也是滲透階段，學生把所學到的批判性思維能力運用到相關的領域之中，或將其他領域所學習的知識與技能運用到翻譯學的領域。

上述幾個批判性思維培養階段都可以應用于翻譯專業課程，同時還可以優化未來翻譯專業的培養目標并給出參照。在課程設計上，教師可以把批判性思維貫穿到教學之中，翻譯日志、一稿多譯以及研討會等教學措施與教學形式，都可以全面地深化批判性思維。在構建翻譯團隊實踐平臺方面，學生能夠在團隊成員相互溝通中學習并完善批判性思維能力。而且，翻譯專業的翻譯實踐報告與翻譯研究論文的撰寫，是學生批判性思維能力發揮的反映，同樣亦為評定學生批判性思維的一種有效手段。現階段一些本科階段的翻譯實踐報告與翻譯研究論文存在著很多問題，比如在畢業生的翻譯實踐報告里我們可以看到，一些學生都列舉出了很多翻譯技巧作為框架，在此基礎上從自己所翻譯的文本中擇取多個生硬譯例予以套用。整個翻譯實踐報告缺乏目的性，顯得十分呆板。在畢業生的翻譯論文里，都存在著或多或少生搬硬套的情況，研究目的與研究內容空洞。不管是翻譯實踐報告還是翻譯研究論文，都一定要讓學生自身具有非常強的翻譯實踐能力，同時還要有依附于翻譯實踐的理論運用能力。若學生的翻譯實踐能力不足，在評價自己翻譯內容的過程中，或者評價他人的翻譯內容時，一定會受到很大的影響，翻譯理論能力無論有多強也不能對實際的翻譯問題予以批評式的分析。所以，培養學生的批判性思維，是讓學生可以更好地提高自己的翻譯實踐能力與理論運用能力。

翻譯專業是依附于實踐的專業，而批判性思維是譯者發揮主觀能動性的根本。我們要仔細思考怎樣把批判性思維更好地融入到翻譯教育，利用一系列翻譯措施，以優化學生的整體素質。老師和學生、學生和學生之間的交流，對批判性思維的培養也會起到一定的促進作用。每一個學生的批判性思維習得與提高方式都有著自己特有的途徑，翻譯教育的最終目的就是為學生指出途徑，學習并運用批判性思維，同時提高自我教育修養的整體能力。

參考文獻

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第三篇：簡單的英語口語在教學中的運用

簡單的英語口語在教學中的運用（選修課教案）

晉江二中

楊麗芬

語言是一種交際的工具，初二年學生利用初一學英語學到的簡單內容在選修課上培養學生用正確的語音語調進行口頭交際。情景反映是培養聽說能力的重要途徑，創設一定的句型問答----情景對話是很重要的練習形式，但機械的操練和背頌對話會使學生感到枯燥乏味，教師應創造性地組織教材中的語言材料，并在真實情景中進行口頭對話，培養交際的能力，能使學生養成敢于開口的良好習慣。

現就初一起點為例，談談我教初二英語選修課的做法。

第一課時訓練----Stand up.----Good Morning,class!----Good morning,teacher!----Sit down,please,----My name is Gao Hui,----What is your name?----Li Lei.方法：1.教師說明口頭練習的情景，上課鈴響，教師走進教室時，班長叫起立。師生問好，老師請全班坐下，教師利用這一情景問學生：剛才我們上課時的師生問好，用英語怎么說呢？

2.教師拿出預先準備好的2張圖片（一張是學生站在座位旁； 一張是學生坐在座位上）指著說：Stand up!Sit down,please!連續說五至六遍，學生注意聽并理解意義。

3.教師指著圖片領說：Stand up!Sit down,please!說五至六遍后, 再讓學生操練五至六遍, 后分組操練，再個別反復模仿教師發音。教師糾音，反復幾遍，讓學生念準，通過聽說訓練，直至每個學生能用正確的語音語調說會為至。

4.師生反復練習對話，學生說Stand up!教師說Sit down,please!學生說Stand up!Sit down,please!然后男女生交換問答，老師指導。

5.教師用3張圖片（一張畫的是學生；一張畫的是名叫高輝的女教師；另一張是畫的一個名叫李磊的男學生。）用同樣的方法教會 Good Morning,class, Good morning,teacher,My name is Gao Hui,What's your name?Li Lei.6）教師再現開始上英語課的情景，師生用英語問候，并用Tom,Jim,Ann......做替換并套用練習Good Morning, class!Good morning,，teacher!My name is Tom, What's your name? Jim(Ann)此句型熟練后，再用口譯的方法 ：教師說英語，學生譯成漢語，教師說漢語，學生譯成英語。要想把句型教熟光靠課文中的句子是遠遠不夠的，教師還要補充一些內容，引導學生進行大量的口頭練習，使學生熟練掌握所教的問候語。

第二課時訓練：

A: Hello!B: Hello!A: My name is Han Meimei, What's your name? B: My name is Jim Green.A: How are you? B: Fine, thank you.方法：針對這個句型，我們采用了各種形式——師生問答，學生問答，集體問答，個別問答等，這種方法能使學生在課堂上分分秒秒都在動腦筋，聽聽說說，生動活潑，教師講得精，學生練得多。

第三課時訓練: A: Good afternoon!B: Good afternoon!A: What's your name? B: My name is.What's your name? A: My name is B: How old are you? A: I am twelve, And you? B: I am thirteen.教師用表情動作問學生表達已學過的交際用語，進行大量操練，讓學生輪流進行互相問答，這樣的會話，使學生處于實際英語環境和情景中，把課文中的死的教材變為活的語言，這樣圍繞教材擴大范圍來訓練，效果很好。

第四課時訓練：

A: Hello!B: Hello!A: How old are you? B: I am twelve, and you? A: I am twelve, too.Are you in No.8 Middle School? B: Yes, I am.A: Are you in Grade One? B: Yes, I am.A: Are you in Class One? B: Yes, I am.方法:1.用所學英語材料組織課堂教學。2.創造新同學相遇時交談的情景。

3.教師用圖片把對話講五至六遍，學生聽懂意思。4.進行操練。如,What's your name? My name is How old are you? I am twelve(thirteen)5.學生模仿對話內容。

6.學生按座位兩人一組進行對話，然后到教室前面表演。教初一學生學英語，最好采用手勢，圖片，人物，教師適當提示個別新出現的單詞，讀五至六遍，讓學生聽。反復操練同時還穿插教一首歌:Good morning to you.Good morning to you.Good morning,，dear teacher, Good morning to you.這樣既活躍了課堂氣氛，又達到交際的目的。第五，第六課時的教法基本上同第一至四課時。

方法：1.第七課時創造一個介紹新朋友的三人交談情景，教會對話。

2.在三人交談的新情景中聯舊引新，由淺入深，由簡到繁，使用全部學過的語言材料，適當增加一些新的語言材料以豐富對話內容。為了活潑交談氣氛，調動學生學習的主動性和積極性，把第六至第七課時的內容串成一個比較連貫的對話，至教第九課時，我們把全班同學分成三大組，分別把三組學生定名為Jim,Tom,Mary,然后每組的第一個學生輪流按第二單元的內容進行對話，達到交際目的。

從上述八個課時的聽說實踐中，我體會到英語從啟蒙教學開始就應培養聽說能力。《中小學英語教學大綱》重申了課堂教學必須精講多練的原則，特別指出聽說訓練是外語教學的基礎，對于以培養閱讀能力為主的英語課來說也是如此。努力貫徹這個原則，對于迅速提高英語教學質量是十分重要的。

1.說話是學習外語的目的，也是培養聽說能力的有效方法。充分估計外語和本族語句型結構的特點，根據語言實踐需要由簡到繁，由易到難地掌握句型，能促進提高聽說能力。因此,要在真實的情景中以交際為主，多加操練。

2.交際是雙方的言語活動，敘述是單方的言語活動。初學英語時要以對話為主，獨白為輔，兩者結合，相互促進。

3.聽是理解，說是表達。聽是說的基礎，說是聽的提高。學生要在反復聽懂和模仿正確的語音語調的基礎上說，才能說得正確 流利；說的正確流利又能更好地促進提高聽力。因此，教師不論在培養學生聽說能力和進行句型教學時，都應讓學生先聽。

4.培養聽說能力要以句子單位入手，教師要把句子的結構和語音語調整體地教給學生，要求學生整句吸收，整句表達。

5.進行聽說實踐要處理好新舊知識之間的聯系，初學學生的一個特點是遺忘快，前說后忘，必須反復練習才能鞏固。同時，教師講解新知識時，也要注意聯舊引新，用這樣的方法進行教學大大提高了教學質量。我們采用了上述方法進行教學，

第四篇：批判性思維與政治學教學

批判性思維與政治學教學：理念與方法

白

銳

(暨南大學公共管理學院

廣東 廣州 510632)[摘要] 批判性思維越來越受到人們的重視，在不同的學科與語境里也帶上了不同的含義。本文認為批判性思維具備三個不同的層次，不同的層次，其蘊涵與具體內容也不盡相同。我們通過對批判性思維三層次的分析，主張在政治學教學的整個過程中都貫穿批判性思維的理念與方法，因為政治學學習離不開批判精神，也更需要具體的分析、檢驗、質疑與評估的思維方法，從而使得學生的政治學學習更完整。政治學教學中引入批判性思維的理念與方法，一方面培養了學生良好的思想方法，另一方面，其實踐意義是明顯的，可使學生更深刻地理解自己的公民身份，為其成長為負有責任感公民奠定觀念基礎。

[關鍵詞] 批判性思維；政治學教學；批判性思維三層次

作為一種態度與方法，批判性思維已經成為學校教育中越來越重要的一個內容。美國教育學家布魯克菲爾德（Stephen D.Brookfield）認為，現代社會里培養出具備批判性思維的人才，已經是當務之急。[1]“政治學”一課，是任何公共事務研究必須學習的重要課程。本論文主張，政治學教學過程中，無論是原則性的教學理念，還是具體的教學方法，都應該貫穿著批判性思維這一重要的思想立場與思想方法，既可以增強學生對政治學這一基礎性學科的深入了解與理論認識，同時也使學生對公民身份有更加深刻的理解，并奠定其作為未來負有責任感公民的觀念基礎。

一、什么是批判性思維

學者們對于批判性思維（Critical thinking）的準確含義，有相當多不同的意見，批判性思維的意義在不同的學者，不同的學科，甚至不同的意義環境中，都有不同的內容。最簡單的界定是將其作為“一種理性與反思性的思維活動，其目的是影響人們的信念與行為”。[2]有學者把這個觀念具體化，認為批判性思維是“一系列人們用以有效地明辨、分析、評估觀點與主張的廣泛的認知技巧與智識素養，以便辯別并克服個人的偏見，或便于形成自己的具有說服力的觀點，達成自己的結論從而在自己的信念與行動上形成合理與明智的決定”，并認為評判批判性思維的質量存在著幾個標準，如清晰度、準確度、精確度、相關度、一致程度、邏輯正確度、完整度以及公正度。[3]有人認為批判性思維雖然名義上帶有批判二字，但它主要不是批判哲學，而是一種思想方法；也有人主張批判性思維的根本，是批判，是對思想本身及現實的反思。

在公共事務研究中，批判性思維的重要性具有雙重的意義：其一，從杜威一直到現在的學者，大多普遍地認為，高等教育與批判性思維存在著深刻的必然聯系，甚至斷言高等教育的要義即是批判性思維；其二，公共事務的研究，其反思性非常重要，甚至可以說是至關重要的研究素養。美國學者Joseph H.Moskowitz對政治學研究與批判性思維之間的關系進行了分析，整理出十條批判性思維的具體內容。分別是：

1、從理論與論爭中提煉觀點；

2、在分析材料的過程使用科學方法與邏輯推導；

3、分析理論與論爭的適用性；

4、分析理論與論爭時使用明晰的概念；

5、構建定義與概念以運用于別處；

6、將理論與觀點運用于其他情境；

7、比較或對比不同理論體系；

8、明辨假設、偏見與立場；

9、評價信息來源的可靠性；

10、能夠作出價值判斷，也能評價價值判斷。[4]

本文認為，之所以圍繞批判性思維有爭論，是因為批判性思維本身是一個多層意義的充滿辯證關系的思想立場與思想方法；并且不同學科中的批判性思維，內容也可能且可以不同。

本文歸納相關文獻與研究，認為批判性思維有著三個層次。首先，批判性思維是一種現代思想立場，批判性思維與批判理論有深刻的聯系，這個層次是是價值觀領域的；第二個層次，是屬于思想方法的，這個層次的批判性思維涉及到什么是批判性思維的具體方法，也涉及評估批判性思維的標準；第三個層次，批判性思維不僅僅是一種思想方式，而是一種直接與現實相聯系的思想方法，可以直接對人們的行動模式產生巨大的影響，在這里，批判理論的影響也是深刻的。

表1 批判性思維分析圖

二、政治學教學與第一層次批判性思維

批判性思維的第一個層面，是基本的精神氣質層面。政治學是一個學科群，她并不強調學生的具體技能與知識細節，而強調學生在學習過程中培養出研究與反思的精神。如果現代高等教育是要造就現代社會的合格社會成員，那么批判性思維是必不可少的。現代高等教育之理念，要求高等教育機構把培育現代社會的公民，作為首要任務。英國著名的教育家約翰·亨利·紐曼在《大學的理念》一書中，認為大學存在的最根本理由，不是為了科學研究，而為了培養青年學生。而學生培養過程中最重要的，知識無疑是重中之重。可是什么是知識呢，紐曼認為，知識是一種個人通過收集材料進行經驗性了解，然后將其內化的理論性認識。他認為知識最重大的意義是其形式，是把知識作為一個整體的哲學觀念。在大學學習中，人文知識或哲學知識，是所有專業知識整合之后的知識基礎，是知識中最重要的部分。相形之下，專業知識是實用的知識，而人文知識（liberal knowledge）則是“無用”的知識——但恰恰是這樣的知識，對于學生是最重要、最能影響其一生的。大學之所以是一種“教育場所”而非“教學場所”，原因即出于此。而大學教育所傳遞的知識，本質上是影響一個人的精神氣質的，“知識是一種習得的精神啟示，是一種習慣，是一筆個人的財富，是一種內在的稟賦。”[5](P33.)

這些大學所傳遞的精神氣質，恰恰與批判性思維的精神氣質是相通的，這也注定大學教育過程，必然需要這樣的工具參與其中。帕斯摩爾（John Passmore）認為具備批判性思維的人，“批判性”是其根本特征，也是其基本的氣質。與其說批判是一種可以熟悉掌握的技術，不如說是一種品性。這種對基本的批判性精神的強調，對批判性思維的第一層次的重視，是因為批判性思維各種技術性思想方法以及其訓練，都必須具備一種使命感與超越現實的目標感，這是一種精神追求，而這樣的精神追求，與現代大學的氣質極相吻合。現代社會科學中的技術性的批判性思維，實質上建立于這種批判性的精神氣質之上。

為什么必須要建立這樣的批判性的精神基礎，為什么現代大學要強調這樣的精神氣質呢？這與現代科學——無論是自然科學與社會科學——的建立與成熟這個大的背景是分不開的，因為自然科學與社會科學越來越賴以存在的核心知識論前提——科學主義——企圖發展出一套內在相關的邏輯嚴密的知識體系，其體系內部環環相扣，將經驗世界與理性世界聯系起來，學者們的研究目的都是對已有學科進行分工式的深入探索，將探究到的知識素材累加到已經有的成果上，從而擴展知識的內容。這樣的知識意圖，其實質是“控制”，是希望以解釋與預測為認識論工具，對自然界或人類社會加以控制。而批判理論，或批判式的視角，卻不是這樣的套路，“今日的批判性思維??的根本推動力，是學者們希望超越人的自由愿望與社會局限的張力，希望放棄目的論的、自發的、以及理性的個人與工作性的社會關系之間的對立。除非這樣的對立煙消云散，那么批判性思維將一直將人為與人自己相沖突的存在。”[6](pp.628-635)

顯而易見，一切批判性思維的技巧，都必須指向人的解放作為目的。批判性思維的哲學原則，與人們對現代社會中人的地位的反思，是分不開的。這樣的反思，既然是現代公民必備的思想素養，而現代大學對于培養現代公民具有至為重要的作用，在“政治學”一課中強調批判性思維就是非常必要的。不理解批判性思維的第一層次的邏輯，則會將第二層次的批判性思維工具化，甚至將第二層次的批判性思維純粹作為一種文字游戲。

三、政治學教學與第二層次批判性思維

第二個層次的批判性思維技巧與方法，則具體地運用在“政治學”課堂中每個章節的學習過程中。無論如何細分，第二個層次里的主要方法實際可以分為四個類別：分析與推論、檢驗、質疑以及評估。這四個方面涉及到作為一個完整過程的批判性思維中的四個階段，其中分析與推論是最基本的將概念以邏輯的方式聯系起來的思維方式，是找到事物之間關聯的思維模式，檢驗則是將別人的論斷或論題用事實或數據加以驗證的批判性思考，質疑則是用數據對別人的可疑的論斷加以否定性批判的方法，而評估則是對事實或論斷進行評價，通常是對其后果影響或先驗性標準的評判。下面分別以政治學課堂上出現的事例加以說明，我們是如何在政治學教學中整合進批判性思維的。

[1] 分析與推論

在政治學教學中，“民主”是一個讓人迷惑的詞，但又是一個繞不開的詞。我們用分析也推論的方式，讓同學了解這樣一個政治詞匯。于是有了這樣的師生對話：

老師：同學們，什么是民主呢？ 同學A：民主就是為民作主。

同學B：民主，就是人民有權力決定政策。

同學C：民主就是一句空話，因為每個國家都有統治階級和被統治階級存在。老師：由上幾種意見，都沒錯，但也都不對。因為沒有一個標準，也就是，這不是一個明確的概念，不是一個人們可以衡量現實世界的概念。那什么樣的概念是明確的呢？

同學：可以用它來參照現實，以此來判斷哪個國家或地區民主不民主？ 老師：對。經濟學家熊彼特在1940年代就給民主下了一個定義：民主是一種決策方式，少數服從多數。這個標準明確多了，我們可以一下知道，什么樣的組織決策機制才算民主。但現代社會中的國家，并不是每項政策都由人民決定的，我們能說這世界沒有真正的民主嗎？并且，盧梭早就已經說過，多數人對少數人的暴政，仍然是暴政，民主在現代世界的價值是什么呢？現代世界的民主，具體地指兩層意思。民主是一種決策機制，少數服從多數，但多數要保護少數人的權益；具體到制度層面，民主是指人民有權選舉一個代議機構，來具體表達國家意志，如立法，如監督政府，等等。因此，判定一個國家是否民主，就是要看這個國家是否存在著一個人民選舉的代議機構，如國會，議會，或人民代表大會等等。當今的政治學界，民主已經不是一個玄虛的高深詞匯，而是一個有明確標準，有深刻政治哲學含義的概念。

在這個用分析和推論與同學在課堂中一同來分析“民主”概念的教學程序中，教師一是使用了對話與辯論的方式，來引起教學話題，吸引同學的注意力與興趣，另一方面，也讓同學對民主這個概念的認識，從表面的淺層一層一層深入到核心理念，從對民主的常識性了解，到學理性的分析，達成一個認識上的成熟；二是在分析這個概念的過程中，始終告訴同學，概念的明晰，與邏輯的清楚，是非常重要的。而這些，是批判性思維訓練中的首要目標。

顯然，在這樣的分析中，清晰的概念是至關重要的，可以厘清相當多平時人們并不關注的重要問題。但同時政治的世界，也是充滿矛盾的世界，我們不能期望清晰的概念總是能帶來清晰的解決問題的方案。例如美國人非常關注的私人合法擁有武器的問題，我們在課堂也會向同學提及這個事例。在美國，無論支持與反對，觀點都明確而激烈，且證據都相當充分。支持的當然會援引美國憲法作為自己的法理依據，而反對合法持有武器的人則從語言本身的局限性認為，憲法中的“保有和攜帶武器的權利（the right to keep and bear arms）”中的“武器”一詞，已經從十八世紀的簡單的火器，發展到現在的核武器，如果僵硬地理解，那么現在私人擁有原子彈也是合法的嗎？如此一來，世界范圍內的核不擴散工作，又有什么意義？爭論仍將繼續，我們就是在爭論中學習，讓同學們，從爭論中學會批判性思維。

[2] 檢驗 學習政治學的過程，也是同學們在觀察現實的時候，檢驗理論與論斷的過程。在選舉制度的研究中，有一個術語“迪維爾熱法則（Duverger’s Law）”讓同學有些犯難。因為這是從西方國家實行的選舉制度中總結出來的法則，對其具體的細節與制度運作，都并不清楚。迪維爾熱法則是法國政治學家迪維爾熱總結出來的政黨動作規律，基本的內容是指，就單名選區制（Single member district election）與比例代表制（Proportional representation）而言，采取單一選區制的國家或地區，通常會產生兩黨制，從而不利于小黨；而采取比例代表制的地方，適宜于多黨制，且代表面更寬。

這個抽象的政治學原理，通過兩種解釋方式可以說明得比較清楚。首先是對兩種不同的選舉機制加以說明。單名選區制的選舉方式，有利于大黨，尤其是大黨的支持者平均分布于全國時，因為每個選區只選舉出一個候選人就行了；而比例代表制，則允許小黨出線，只要達到一定的比例，在這個體制中，小黨的影響力會相對比較大。同時，我們以班級或學校作為國家模型，加以模擬解釋，同學會更清楚。第二種辦法，則是通過現實世界中，收集資料加以檢驗。通過同學自己在課后收集國家資料，并加以歸類，發現迪維爾熱法則，確實存在于現在的政治世界中。

類似的教學例子，舉不勝舉。讓同學參與檢驗理論的過程，一則同學有一種參與感，學習主動性更高，二則是整個學習的過程，就是不斷地運用檢驗手段，提高自己思想的批判能力，從而有效地在教學中整合批判性思維。

[3] 質疑

政治學研究與教學中，有相當多是少人涉獵的未開墾地，甚至還有相當多爭論，我們教給同學的，不是定理，而是教會同學思考現實中的政治學問題。質疑，就是非常有用的批判性思維方式。以上面這個例子來說，迪維爾熱法則是一成不變的嗎？

在條件變化的前提下，迪維爾熱法則也可能發生變異。我們在課堂上會展示給同學看，有臺灣學者就指出，由于社會條件與選舉制度設計的不同，兩種選舉制度可能會帶來幾乎一樣的政黨制度。[7]

前面提及一個政治學課堂中非常重要的一個概念，民主。人們對民主的認識，經常兩極分化。一種認為民主是完全虛偽的一個牌子而已，沒有真正的民主；而另一種則將民主神化，認為民主是解決主要社會問題與政策問題的萬靈藥。這個時候，我們就可以通過質疑的辦法，讓同學辯證地看待與學習“民主”這一話題。例如1947年，在美國曾經進行過一次關于“金屬性金屬（Metallic Metals Act）法案”的民意調查，結果顯示，超過70%的人表達自己喜歡或不喜歡這個法案的意見，但實際上這個法案根本不存在，是作民調者虛擬的一個法案。調查顯示，人們經常傾向于在不了解全部情況的前提下，表達自己的意見，因此，很多時候，民意本身并不可靠，不能作為決策的全部依據。這顯示出民主內在的一個矛盾性：即民主既要重視作為多數的民眾的意見并傾聽之，但又要正視多數民眾的意見并不可靠的事實。民主的現實情形是，不能因為前者否定后者，也不能因為后者而放棄前者。民主是一個充滿內在張力的過程，事實上，政治的世界處處都充滿了辯證關系。

[4] 評估

評估，即是對事物的評判與衡量，可以是感官上的如味道，也可以是審美的如音樂是否動聽，還可以是效用價值上（如經濟政策上的評價）甚或倫理上的判斷（如批評某些日本組織或個人否定南京大屠殺的倒行逆施）。

政治學教學過程中的評估，主要是指從成本—收益角度看的效用價值，與倫理角度看的規范價值上的評判。政治學的政策評估，實質就是將批判性思維中的評估思維系統化與學理化。現在中國經濟調整發展，社會轉型劇烈，這些都給政治決策與政府管治，帶來了深刻的變化。例如，現代城市擴張背后所挾帶的現代主義或科學主義的思維，給社會與政治決策帶來了挑戰。例如，現在的城市規劃，都講究整齊劃一，外在的美觀整潔，甚至是空中俯瞰的效果圖，成了人們追求的最重要的東西，而人們經過長時間一點一點積累，并建立在原有的地理特色上的社會生活經驗以及交往模式，卻被忽視。

龐大然而有序的建筑群、寬敞的大街、宏大的廣場以及令人敬畏的天際線，現代化都市的各種設施及各類象征性標志，如地鐵、大型Mall，甚至麥當勞與星巴克，都成了現代城市的標識從而成為某種政績的外在顯示。所有這些，無不滲透著協調、統一、對稱以及比例等等視覺藝術的規范，美學規則壓倒了城市內生的社會結構與世俗功能。城市越來越成為視覺化的偽城市，而這偽城市卻恰恰是現代主義國家的具象化。

我們要求同學以自己的評估標準來評估這種現象的政策后果。同學可以提出多層的標準，評估從而可以在不同的層面得到展現。例如，從成本—收益的角度看，許多政策似乎有明顯的收益。但是這里或許忽略了兩層：其一，成本—收益分析中的成本與收益，都是短期的，不是長期的，如環保的成本，只有放在長時段里，才能看到人類社會與自然世界付出的沉重代價；其二，有些東西是無法計入成本的，例如歷史遺跡的價值，傳統城市給人們帶來的情感上的價值，主觀要素雖進不了科學主義的模型，但對人們來說是非常重要，無可替代的。

評估的過程，也是老師和同學不斷進行集體性批判性思維訓練的過程。

四、政治學教學與第三層次批判性思維

第三個層次的批判性思維，是要將純粹學理的思考，變為現實指向的思想動力；另一方面，正如馬克思所言，批判的武器不能代替武器的批判，社會科學中的批判性思維，是要尋求對現實的積極影響。

汶川地震發生后，志愿者行動起來了。同學在政治學課程完成后，與教師進行了討論，大家運用批判性思維，認真分析新聞報道材料，認為雖然中國社會志愿者正在形成，但仍然存在著一些問題，志愿者仍處在自發階段。老師指導同學在這個問題上，作了專題調研。這是非常典型的將政治學教學指向第三層次批判性思維的活動。這次調研發現，在“5·12”的汶川地震中，專業有效的志愿服務在政府應急救援體系中發揮著重要的補充作用，具有獨特的優勢和協調的效能。但與此同時，臨時性、盲目性、運動式的志愿服務方式也讓人看到不足，與預期效能存在不小的差距，志愿失靈問題凸現。此次調研讓我們可以從現實的批判性分析中，得出指導今后組織與決策的建議，例如，在如何引導志愿者及其組織科學、有效地參與應急志愿服務方面，在如何預防并治理志愿失靈問題方面，以及在如何構建應急志愿服務體系使其能夠在發生突發事件的第一時間協助政府開展救援活動方面，都總結出一些值得學術界與決策人士了解與借鑒的結論。[8] 第三層次的批判性思維，承接著第一層次與第二層次的批判性思維，是理論與思維得以同現實層接觸的關鍵層次。

五、結論

批判性思維的真諦，在于突破加諸我們思維中的各種局限。第一層次的批判性思維要沖決的，是既有知識體系與認識定勢給我的局限，必須從批判理論的高度認識到，知識的全部目的，在于增進人類的福利，在于使人自由，舍此知識與思想都沒有意義；第二層次的批判性思維要沖破的，則是人類思維習慣上的——無論是個人原因還是文化原因造成的——局限性，例如以情緒代替理性的分析（偏見），以不顧事實或明顯扭曲事實的方式來討論，再例如討論過程中邏輯的缺席，等等；第三層次的批判性思維則是要突破理論本身的局限，以此達成思想或理論與現實的聯系。

政治學教學過程中全程引入批判性思維的三個層次，根本的目的是一方面培養學生批判性思維的學理思考習慣，無論是在讀書還是日常生活中都能運用批判性思維；另一方面，是要將學生培養成現代社會中負責任的公民，培養成對國家前途命運有批判反思的精神，具備批判思考的能力，乃至能參與到社會事務當中的成熟的社會成員。現代中國社會轉型劇烈，無論是學界、政界與商界，還是普通的社會成員，都對解決重大的社會政治問題沒有成全之策，我們所期望的，是未來的公民能成熟地樹立起批判精神，運用批判反思的能力，積極參與到社會改良運動中。有鑒于此，在政治學課程教學中引入批判性思維的理論與方法，是至關重要的。

參考文獻

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[8] BAI rui & DENG Wenyan：“Voluntary Service in the Emergency Management: the Case of the Wenchuan Earthquake Recovery”, in Proceedings of 2009 International Conference Public Administration[C], Chengdu: UESTC Press, P.R.China, 2009.

第五篇：論營銷策劃中創新思維的運用

論營銷策劃中創新思維的運用

課程內容：創意思維訓練

教師：孫琳

姓名：陳草

學號：200908050217

專業：財務管理

營銷策劃的作用就是能使產品以更合適的價格最好的買出去，讓商品賣得更好。創新思維在營銷策劃中的作用就變得十分重要了。

假如你手中現在有一枚面值1.20元的郵票，如果把它當做一枚普通的郵票賣出你就只能得到1.20元。那么，我們能不能把它高價賣出呢？

如果你把它宣傳為一枚緊俏的郵票你也許能買到5、6元;如果你把它推薦成為一枚絕版的稀有郵票你可能會得到10元、20元;

如果你把這枚郵票與某位名人相聯系，宣傳說它曾經被某名人收藏過，一不小心，也許賣幾百元都可能有人買； 如果你將這枚郵票與某段歷史相聯系，據說它有過什么特殊經歷，那么，至少可以買到上千元，上萬元都可能。這么一枚小小的郵票，經過這么多不同的充滿創意的營銷手段的宣傳和包裝就能有這么多不同的價值。由此，可以看見營銷手段的重要性，而造成這種營銷手段重要性的就是這其中所包含的創意思維了。

創新是什么？創新可以是創造或引入一種新的方法，新的思想或是新的設備。

思維是什么？專家研究表明，左右一個人成功的最關鍵因素是思維模式，這不在于智商的差別。同樣，對于營銷來說，也是如此。思維和觀念才是控制成功的核心密碼。

有一家企業，是做衣架的。衣架這東西屬于日常生活中隨處可見的低端產品，并且競爭力大，企業想讓自己的產品在衣架市場中脫穎而出，于是先后找了兩家營銷策劃公司進行策劃。

第一家公司喊出了要打造中國衣架第一品牌的口號，企業按照營銷公司的策略賣力的宣傳卻得力不討好，并沒有明顯的成效。

企業又找到了第二家營銷策劃公司。第二家公司突破了傳統的思維模式，將普通衣架與高級時尚品進行了置換。他們找到了國內著名的工業設計師對該公司的衣架進行了獨特時尚的外觀設計，將普普通通的衣架做成了可以走入時尚領域的新產品。當這家企業第一次看見產品設計圖時，他們震驚了：自己做了20多年的衣架原來還可以做成這么漂亮的樣子。同時，策劃公司也重新給這一系列的衣架命名了名字，叫做高級時裝伴侶。一下子，普通的衣架就成了高級時裝伴侶了，成為了時尚產品。雖然本質上它還是衣架，但這一下，它就從千千萬萬的普通衣架中脫穎而出了，立馬就變得與眾不同了。第二家公司的營銷策劃非常成功。經過營銷包裝后的產品投放到市場中引起了極大的反響，這款衣架非常受消費者的青睞。在企業做產品投放測試時，這一系列的產品尤其受女性消費者的青睞，很多女性消費者當場都想立即擁有，并問市場哪兒有賣。

由此可以看出兩家營銷策劃公司的差別。第一家策劃公司走入了傳統思維的誤區——做中國衣架第一品牌。你會只認準一個品牌去買衣架嗎？當然不會。因為它衣架是一種低關注度的產品，所以我們誰都不會因為品牌而專門去買它。除非你的衣架與其他產品有了本質的區別或者有了技術上的新亮點。所以，對于衣架來說，打出品牌的銷售牌并不管用，所以企業無論怎么賣力的宣傳銷售都不見起色。

而第二家營銷策劃公司就明顯不同。它打破了傳統的品牌效應的思維方式，找到了一種新的營銷手段。首先，這家公司敏感的抓到了衣架消費者主要是女性，因為女性的衣服多，而且在家庭中一般都扮演這么日常生活用品的采購者角色。然后抓住女性愛美的感性消費心理，創造性把普通衣架進行概念置換，同時進行產品形象的創新設計，將消費者每天都會接觸到的普通的沒什么價值的衣架轉換為與眾不同的高級時裝伴侶。讓顧客看到的完全不是她以前看到的衣架，而是精美的高級時裝伴侶，對著這么精巧的東西，很難有人不想擁有，很難有人把它當做普通的不起眼的衣架了。這樣一來，企業的目的就達到了，企業的產品在衣架市場中就脫穎而出了，銷售自然也就節節高升了。

現如今，營銷策劃已經成為企業經營中的一個非常重要的環節了，誰都知道如果一個企業一個產品都賣不出去的話，那么這個企業的經營可能會有點困難。營銷策劃的目的就在于將你的產品推向市場，讓廣大消費者接受它，注意到它。但是這么大一個市場，并非只有你一家生產這個產品，當今世界的消費市場競爭那么激烈，那么，要怎么才能讓你的產品脫穎而出呢？要達到這個目的，營銷策劃中的創意程度就很重要了。

創意，就是要創新。所謂思路決定出路。只有你的營銷手段與眾不同，你看到了別人沒看到的，拿出了別人沒有的，你才能輕輕松松的突出自己的產品。

創新思維在營銷策劃中的運用可以多種多樣的。你可以對產品進行創新的包裝，也可以在產品的宣傳上進行創新，可以對產品進行外觀創新。如果你有夠狠，你可以從產品的生產工藝上進行創新宣傳，從宣傳的高度給消費者一個引導，你的產品本質上就和那些產品不同。

有家策劃公司，在策劃彭祖保健酒時發現所有這類保健酒的宣傳都停留在抗疲勞和壯陽上。同時，這個保健酒行業競爭太大，甚至有勁酒這樣的龍頭企業搶奪市場。如果就這么硬擠進去實在是無利可圖。于是，這家策劃公司從藥酒的生產工藝的宣傳上著手創新宣傳。

因為中醫中對藥酒的釀造提到了冷浸和熱浸法，由此策劃公司得到啟示，直接把冷熱雙浸作為概念進行應用，從而創造了雙浸這個概念。為了使這個概念更具有可信度，又根據制酒工藝進行大膽創新，設計了“雙浸時間控制法”、“雙浸

循環控制法”等保健酒浸泡工藝，這幾大浸泡法在傳統制酒理論中石沒有的，完全是策劃公司“無中生有”出來但確實非常符合消費者邏輯的。因為消費者需要一種“更好”的保健酒，而這個工藝復雜的保健酒就符合了消費者的需要。在這個營銷策劃中，營銷策劃公司雖然“無中生有”，但也確實“事出有因”，剛在彭祖這個全球第一的養生專家身上也就非常符合消費者的心智上的認同了。否則，那就是欺騙消費者了。

所以，創新是營銷策劃的靈魂，真正讓產品不同于其他的并非是營銷策劃，而是營銷策劃中的創意。但是，即便是創新也要適度的使用，不能隨便杜撰，吹得天花亂墜，這樣，就違背了營銷策劃最本質的意義和底線了。