第一篇：9詩詞魏芳

序 言

星河耿耿，銀漢迢迢。從遠古奔來的中華文明的長河，千回百轉(zhuǎn)，千淘萬漉，使一顆明珠浮出了水面，它異彩流光，穿越時空，照亮了中國文學(xué)的長廊，滋養(yǎng)了中華民族的文化，這就是讓世界為之矚目的中國古典詩詞。

徜徉在這座文學(xué)珍寶館，我們目不暇接，我們留連忘返。在這里，我們與中國文學(xué)史上的眾多名流巨匠擦肩而過：迎面走來的是“天子呼來不上船”笑傲紅塵的李白，眼望“國破山河在”老淚縱橫的杜甫；這一邊有聽一曲琶琶淚灑青衫的白居易，那一邊有登樓遠望心憂天下的范中淹；蘇東坡月下把酒，聲聲向蒼天發(fā)問，辛棄疾挑燈看劍，夜夜夢里沙場秋點兵；柳永為“有三秋桂子，十里荷花”吟詠歌唱，李清照則為“梧桐更兼細雨”黯然神傷。

中國古典詩詞是歷史篩選遺留下來的精品，包含著東方文化的真諦，是中國文化的根。我校將傳統(tǒng)文化教育作為載體，以《詩詞欣賞》為校本開發(fā)教材之一，旨在為學(xué)生開創(chuàng)一個五彩的誦讀天地，讓學(xué)生走進中華古典詩文，汲取傳統(tǒng)、現(xiàn)代道德之精華，為學(xué)生的一生奠基。“讀經(jīng)典的書，做有根的人。”這是我們們學(xué)校教育與發(fā)展的一個主旋律。希望同學(xué)們在一遍遍、一篇篇的古典詩文誦讀中感受到古典文化的博大精深、深邃意遠，感受到人性的光輝與再現(xiàn)，感受到人文精神的頌揚與傳承。“讀千古美文，做少年君子”，這是我們的共同心愿。

李振威

2012年10月

編委

主 編 李振威

副主編 張鵬昌 趙旭東 姜言東 本冊主編 魏芳 編委

目錄

1、登樓??????????????杜甫 5

2、登岳陽樓???????????陳與義 8

3、蝶戀花?????????????蘇軾 11

4、鳳棲梧?????????????柳永 15

5、關(guān)山月?????????????李白 18

6、觀獵??????????????王維 21

7、龜雖壽?????????????曹操 24

8、桂枝香·金陵懷古???????王安石 27

9、江城子·密州出獵????????蘇軾 30

10、錦瑟????????????李商隱 33

11、浪淘沙·簾外雨潺潺??????李煜 36

12、永遇樂???????????李清照 38

13、漁家傲???????????李清照 40

14、破陣子???????????辛棄疾 43

15、茅屋為秋風(fēng)所破歌???????杜甫 45

16、白雪歌送武判官歸京??????岑參 50

17、過零丁洋??????????文天祥 52

18、送杜少府之任蜀州???????王勃 55

19、左遷至藍關(guān)示侄孫湘??????韓愈 59 20、行香子·過七里瀨???????蘇軾 63

21、觀滄海????????????曹操 66

22、錢塘湖春行?????????白居易 68

第一課

登樓

杜甫

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。

作者介紹：

杜甫（公元712--770）字子美，唐代詩人，河南鞏縣（今鄭州鞏義）人(原籍襄陽），世稱杜工部、杜拾遺，自號少陵野老，是我國盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜拾遺、杜工部。

寫作背景：

這首詩寫于成都，時在代宗廣德二年（764）春，詩人客蜀已是第五個年頭。正月，官軍收復(fù)河南河北，安史之亂平定；十月便有吐蕃陷長安、立傀儡、改年號，代宗奔陜州事；隨后郭子儀復(fù)京師，乘輿反正；年底吐蕃又破松、維、保等州（在今四川北部），繼而再陷劍南、西山諸州。詩中“西山寇盜”即指吐蕃；“萬方多難”也以吐蕃入侵為最烈，同時，也指宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朝廷內(nèi)外交困、災(zāi)患重重的日益衰敗景象。

主要解釋： ①.客心：客居者之心。

②.一、二句因果倒置。登臨而想到萬方多難，因此而傷心。③.錦江：岷江的支流，流經(jīng)成都。

④.玉壘：山名，在四川灌縣西、成都西北。

⑤.北極：北極星，比喻朝廷中樞。終不改：終究不能改，終于沒有改。⑥.西山寇盜：吐蕃。⑦.后主：劉備的兒子劉禪。

⑧.聊為：不甘心這樣做而姑且這樣做。《梁父吟》：情調(diào)哀傷的曲子。

詩文賞析：

首聯(lián)提挈全篇，“萬方多難”，是全詩寫景抒情的出發(fā)點。當(dāng)此萬方多難之際，流離他鄉(xiāng)的詩人愁思滿腹，登上此樓，雖是繁花觸目，卻叫人更加黯然心傷。花傷客心，以樂景寫哀情，和“感時花濺淚”（《春望》）一樣，同是反襯手法。在行文上，先寫見花傷心的反常現(xiàn)象，再說是由于萬方多難的緣故，因果倒裝，起勢突兀；“登臨”二字，則以高屋建瓴之勢，領(lǐng)起下面的種種觀感。

頷聯(lián)描述山河壯觀，“錦江”、“玉壘”是登樓所見。憑樓遠望，錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來，玉壘山上的浮云飄忽起滅正象古今世勢的風(fēng)云變幻。上句向空間開拓視野，下句就時間馳騁遐思，天高地迥，古往今來，形成一個闊大悠遠、囊括宇宙的境界，飽含著對祖國山河的贊美和對民族歷史的追懷；而且，登高臨遠，視通八方，獨向西北前線游目騁懷，也透露詩人憂國憂民的無限心事。

頸聯(lián)議論天下大勢，“朝廷”、“寇盜”，是登樓所想。北極，星名，居北天正中，這里象征大唐政權(quán)。上句“終不改”，反承第四句的“變古今”，是從去歲吐蕃陷京、代宗旋即復(fù)辟一事而來，明言大唐帝國氣運久遠；下句“寇盜”“相侵”，申說第二句的“萬方多難”，針對吐蕃的覬覦寄語相告：莫再徒勞無益地前來侵擾！詞嚴義正，浩氣凜然，于如焚的焦慮之中透著堅定的信念。

尾聯(lián)詠懷古跡，諷喻當(dāng)朝昏君，寄托個人懷抱。后主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終于亡國；先主廟在成都錦官門外，西有武侯祠，東有后主祠；《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇，用來比喻這首《登樓》，含有對諸葛武侯的仰慕之意。佇立樓頭，徘徊沉吟，忽忽日已西落，在蒼茫的暮色中，城南先主廟、后主祠依稀可見。想到后主劉禪，詩人不禁喟然而嘆：可憐那亡國昏君，竟也配和諸葛武侯一樣，專居祠廟，歆享后人香火！這是以劉禪喻代宗李豫。李豫重用 宦官程元振、魚朝恩，造成國事維艱、吐蕃入侵的局面，同劉禪信任黃皓而亡國極其相似。所不同者，當(dāng)今只有劉后主那樣的昏君，卻沒有諸葛亮那樣的賢相！而詩人自己，空懷濟世之心，苦無獻身之路，萬里他鄉(xiāng)，危樓落日，憂端難掇，聊吟詩以自遣，如斯而已！

全詩即景抒懷，寫山川聯(lián)系著古往今來社會的變化，談人事又借助自然界的景物，互相滲透，互相包容；熔自然景象、國家災(zāi)難、個人情思為一體，語壯境闊，寄慨遙深，體現(xiàn)著詩人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。

課后思考: 1.杜甫在《春望》中寫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，本詩中又出現(xiàn)了“花近高樓傷客心”，你能說說“花傷客心”的主要原因嗎？

2.頷聯(lián)的“來”和“變”用字巧妙，請擇其一說說它的妙處。

第二課

登岳陽樓（其一）

陳與義

洞庭之東江水西，簾旌①不動夕陽遲②。

登臨吳蜀橫分地③，徙倚④湖山欲暮時。

萬里來游還望遠，三年多難⑤更憑危⑥。

白頭吊古⑦風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。

作者介紹：

陳與義(1090-1138)，宋代詩人，字去非，號簡齋，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人(現(xiàn)在屬河南)。是南北宋之交的著名詩人。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。陳與義在北宋做過地方府學(xué)教授、太學(xué)博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位愛國詩人，其主要貢獻還是在詩歌方面，給后世留下不少憂國憂民的愛國詩篇。存詞19首。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成。

寫作背景：

宋欽宗靖康元年（1126）的春天，金兵攻破開封，北宋滅亡。和北宋南宋之交的大部分詩人（如李清照）一樣，陳與義的人生經(jīng)歷和文學(xué)創(chuàng)作也以靖康之難為界線，分為兩個時期。在這之前，他走的是仕途功名的常路，24歲那年，即宋徽宗政和三年（1113）登進士第，授文林郎。他精于繪畫，擅長書法，更以詩名于當(dāng)世，深受皇帝賞識，官職屢遷，但也不知不覺地卷進了政治斗爭的漩渦。靖康之難發(fā)生時，陳與義被貶在陳留（在今河南開封東南）做監(jiān)酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登岳陽樓，與朋友悲傷國事，借酒澆愁，寫下了數(shù)首詩歌以記其事。

主要解釋：

①〔簾旌jīng〕酒店或茶館的幌子。

②〔夕陽遲〕夕陽緩慢地下沉。遲，緩慢。

③〔吳蜀橫分地〕三國時吳國和蜀國爭奪荊州，吳將魯肅曾率兵萬人駐扎在岳陽。橫分，這里指瓜分。

④〔徙倚〕徘徊。

⑤〔三年多難〕宋欽宗靖康二年（1127）春天北宋滅亡,到寫此詩時已有三年。

⑥〔憑危〕指登樓。憑，靠著。危，指高處。

⑦〔吊古〕憑吊往事

詩文賞析：

全詩緊緊圍繞“悲”字展開。

首聯(lián)第一句“洞庭之東江水西”，橫空出世，從大處著筆，將岳陽樓的地理位置直接點出：在煙波浩淼的洞庭湖的東邊，在奔騰浩蕩的長江之西。不由得讓人想起范仲淹《岳陽樓記》中的“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯”，看到這氣勢非凡的語句，讓人不由得心馳神往，但第二句卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再是空闊無邊的壯景，而是描繪出一副寧靜的畫面，“簾旌不動夕陽遲”，舉目所見的是蒼茫的暮色，簾旌一動不動，夕陽緩緩西沉，殘陽如血，鋪于水面，湖面一般冷綠一半紅，看上去風(fēng)平浪靜，有些慘淡，有些寂寞，有些蒼涼。景之凄迷襯托人之悲愁。此句乃以景傳情也。

頷聯(lián)由上句平靜的景物描寫轉(zhuǎn)而進行強烈的抒情。“登臨吳蜀橫分地”，既說登臨的地理位置，也在回顧歷史，當(dāng)年吳蜀爭奪荊州的歷史似乎再度重現(xiàn)，吳蜀兩軍相爭，互相廝殺，尸橫遍野，血流成河，人聲，馬蹄聲，兵器撞擊聲??聲聲不絕于耳。歷史的遼遠、戰(zhàn)場的血腥似乎又出現(xiàn)在眼前，戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭給人們帶來了什么？思及此，“徙倚湖山欲暮時”，面對滿眼的湖光山色，詩人卻無心欣賞，獨自徘徊，是因為有滿懷的愁緒，有滿腹的心事啊，而在這蒼茫的湖山暮色之下，徘徊的身影拉長，拉長，正如作者理不清、剪不斷的愁情，更增添了幾許悵惘、落寞之感。憶歷史，思往事，感時世，心悲切。頸聯(lián)“萬里來游還望遠，三年多難更憑危”，詩人發(fā)出了痛苦的吶喊，為什么偏偏會憶起吳蜀之戰(zhàn)，那是因為詩人在歷靖康之變后飽嘗戰(zhàn)爭之苦：萬里逃難，南奔襄漢，顛沛湘湖，流離失所。這正是詩人悲之所在啊。“萬里”、“三年”分別從時空的跨度來敘其遭遇之悲，讀之讓人感慨萬千。登高望遠不但不能減輕心中的悲苦，反而更添幾許愁緒。這無邊無際的愁緒當(dāng)“望遠”“憑危”時更如一江秋水滾滾而出。如李煜“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難”，如崔顥“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，登高望遠懷鄉(xiāng)思家，乃人之常情也，更何況飽嘗無限家國之痛的詩人呢？國破家亡的切膚之痛早已深入骨髓了啊？此句將詩人的悲、傷、哀、痛推向了極致。

尾聯(lián)“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲”，似乎是詩人顧影自憐的喃喃自語，未老先衰頭已白，為國事，為家事，為自己，為那些與自己一樣國破家亡的同鄉(xiāng)們焦慮、憂愁，吊古傷今，感懷傷時，在秋霜的季節(jié)里，更覺時世如風(fēng)霜相逼，冷峭之極。那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，何嘗不像自己呢？淪落天涯無盡的凄涼，國破家亡的無限悲痛，一切盡在不言中。

課后思考：

1.哪些字句暗示了作者的主觀感情？ 2.情景交融創(chuàng)設(shè)了怎樣的背景色調(diào)？第三課

蝶戀花 蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

作者介紹：

蘇軾：1036－1101，字子瞻，號東坡居士。眉山（今屬四川）人。宋仁宗朝進士，知密州、徐州、湖州、潁州、杭州等地，官至禮部尚書。一生歷盡仕途坎坷，卒謚文忠。他是宋代最為著名的作家，詩、詞、文皆獨步一時。其詞雄闊超曠，橫放杰出，于傳統(tǒng)的花間詞風(fēng)外別立一宗。又以詩入詞開拓詞境，推尊詞體，對北宋詞壇多所革新。

寫作背景：

宋哲宗紹圣三年（1096）作于惠州貶所，甚或更早。此詞在旨趣上與賀鑄《青玉案》（凌波不過橫塘路）相近，均是用“香草美人”的手法抒發(fā)自己在政治上的失意心情。此詞為蘇軾于惠州時所作。寫暮春景色與傷春之情，卻不同于一般的傷春詞，惜婉之中有豪語，以超脫的態(tài)度淡化悲愁之情，跳出了僅僅傷春的境界。

主要解釋：

①花褪殘紅：殘花凋謝。褪，脫去，花褪殘紅即花瓣落盡。白居易《微之宅殘牡丹》詩：“殘紅零落無人賞，雨打風(fēng)摧花不全”。“青杏”：未熟的杏子。因顏色青綠，俗稱青杏。杏樹一般四月萌芽上旬，中旬開花。至五月上旬，杏花凋謝，青杏結(jié)于枝頭。孟元老《東京夢華錄·四月八日》：“四月八日（農(nóng)歷）佛生日，十大禪院各有浴佛齋會，??，唯州南清風(fēng)樓最宜夏夏飲，初嘗青杏，乍薦櫻桃，時得嘉賓，觥酬交錯”。“小”：毛本作“子”。

②天涯：指極遠的地方。“何處無芳草”句：謂春光已晚，芳草長遍天涯。《離騷》：“何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？”

詩文賞析：

這首詞寫初夏時節(jié)發(fā)生于一墻之隔的一次極為平常的遭遇，在略表惆悵與嘲諷之余，卻引出妙理，發(fā)人深省。上片為時令背景。盡管柳綿將盡，春事無多。然而燕子低昂，綠水環(huán)繞，芳草從生，透露出夏日初臨的大自然的生機。下片是在如此明麗的環(huán)境中一個“多情卻被無情惱”的小小插曲。墻里墻外的兩種人本不相涉。但一方無情，一方多情，導(dǎo)致了一場感情**。蘇軾借此表達了某種人生哲理，行人與佳人的遭遇固屬偶然。“多情卻被無情惱”卻有普遍性與必然性，在人與物、主觀與客觀的兩者關(guān)系中是經(jīng)常發(fā)生的。人們或許有過多次類似經(jīng)驗，由于不了解“物自無情而人自多情”，許多煩惱由是而起。這首詞寫景、記事、說理均極自然，佳人行人的插曲全如信手拈來，寓莊于諧，頓成妙解，發(fā)掘出其間的哲理內(nèi)涵，真是蘇軾作詩詞的一大本領(lǐng)。

以豪放派著稱的蘇軾，也常有清新婉麗之作，這首《蝶戀花》就是這么一首杰作。“花褪殘紅青杏小”，既寫了衰亡，也寫了新生，殘紅褪盡，青杏初生，這本是自然界的新陳代謝，但讓人感到幾分悲涼。睹暮春景色，而抒傷春之情，是古詩詞中常有之意，但東坡卻從中超脫了。“燕子飛時，綠水人家繞”，作者把視線離開枝頭，移向廣闊的空間，心情也隨之軒敞。燕子飛舞，綠水環(huán)抱著村上人家。春意盎然，一掃起句的悲涼。用別人常用的意象和流利的音律把傷春與曠達兩種對立的心境化而為一，恐怕只有東坡可以從容為之。“燕子飛時”化用晏殊的“燕子來時新社，梨花落后清明”，點明時間是立春后的第五個戊日，與前后所寫景色相符合。

“枝上柳綿吹又少”與起句“花褪殘紅青杏小”，本應(yīng)同屬一組，寫枝

上柳絮已被吹得越來越少。但作者沒有接連描寫，用“燕子”二句穿插，在傷感的調(diào)子中注入疏朗的氣氛。絮飛花落，最易撩人愁緒。這一“又”字，表明詞人看絮飛花落，非止一次。傷春之感，惜春之情，見于言外。這是道地的婉約風(fēng)格。相傳蘇軾謫居惠 州時曾命妾婦朝云歌此詞。朝云歌喉將囀，卻已淚滿衣襟。

“墻里秋千墻外道”，自然是指上面所說的那個“綠水人家”。由于綠水之內(nèi)，環(huán)以高墻，所以墻外行人只能聽到墻內(nèi)蕩秋千人的笑聲，卻見不到芳蹤，所以說，“墻外行人，墻里佳人笑”。不難想象，此刻發(fā)出笑聲的佳人正在歡快地蕩著秋千。這里用的是隱顯手法。作者只寫佳人的笑聲，而把佳人的容貌與動作，則全部隱藏起來，讓讀者隨行人一起去想象，想象一個墻里少女蕩秋千的歡樂場面。可以說，一堵圍墻，擋住了視線，卻擋不住青春的美，也擋不住人們對青春美的向往。這種寫法，可謂絕頂高明，用“隱”來激發(fā)想象，從而拓展了“顯”的意境。同樣是寫女性，蘇東坡一洗“花間派”的“綺怨”之風(fēng)，情景生動而不流于艷，感情真率而不落于輕，難能可貴。

從“墻里秋千墻外道”直至結(jié)尾，詞意流走，一氣呵成。修辭上用的是“頂真格”，即過片第二句的句首“墻外”，緊接第一句句末的“墻外道”，第四句句首的“笑”，緊接前一句句末的“笑”，滾滾向前，不可遏止。按詞律，《蝶戀花》本為雙疊，上下闋各四仄韻，字數(shù)相同，節(jié)奏相等。東坡此詞，前后感情色彩不同節(jié)奏有異，實是作者文思暢達，信筆直書，突破了詞律。

這首詞上下句之間、上下闋之間，往往體現(xiàn)出種種錯綜復(fù)雜的矛盾。例如上片結(jié)尾二句，“枝上柳綿吹又少”，感情低沉；“天涯何處無芳草”，強自振奮。這情與情的矛盾是因在現(xiàn)實中，詞人屢遭遷謫，這里反映出思想與現(xiàn)實的矛盾。上片側(cè)重哀情，下片側(cè)重歡樂，這也是情與情的矛盾。而“多情卻被無情惱”，不僅寫出了情與情的矛盾，也寫出了情與理的矛盾。佳人灑下一片笑聲，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。詞人雖然寫的是情，但其中也滲透著人生哲理。

在江南暮春的景色中，作者借墻里、墻外、佳人、行人一個無情，一個多情的故事，寄寓了他的憂憤之情，也蘊含了他充滿矛盾的人生悖論的思索。

課后思考：

1、“綠水人家繞”中的“繞”字，有的版本寫作“曉”。你認為哪個字更恰當(dāng)?為什么?請簡要賞析。

2、俞陛云在《宋詞選釋》中對這首詞的上闋作過這樣的整體評價：“絮飛花落，每易傷春，此獨作曠達語。”你同意他的看法嗎?為什么?請結(jié)合詞的內(nèi)容簡要賞析。

第四課

鳳棲梧 柳永

佇倚危樓風(fēng)細細，望極春愁，黯黯生天際,草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強樂還無味,衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

作者簡介：

白衣卿相柳永，（約987年—約1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自許。

寫作背景：

表達了已經(jīng)倦游思歸，懷念親愛的人的內(nèi)心活動。詞采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫景，感情真摯。巧妙地把飄泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體。這首詞妙在緊拓“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說破，只是從字里行間向讀者透露出一些消息，眼看要寫到了，卻又煞住，掉轉(zhuǎn)筆墨，如此影影綽綽，撲朔迷離，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。使相思感情達到高潮的時候，戛然而止，激情回蕩，感染力更強了。

作者柳永，創(chuàng)作年代北宋，作品體裁：詞。表達了已經(jīng)倦游思歸，懷念親愛的人的內(nèi)心活動。詞采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫景，感情真摯。巧妙地把飄泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體。這首詞妙在緊拓“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說破，只是從字里行間向讀者透露出一些消息，眼看要寫到了，卻又煞住，掉轉(zhuǎn)筆墨，如此影影綽綽，撲朔迷離，千回百折，直到最后一句，才使真相大白。使相思感情達到高潮的時候，戛然而止，激情回蕩，感染力更強了。

詩文賞析：

這首詞采用“曲徑通幽”的表現(xiàn)方式，抒情寫景，感情真摯。巧妙地把飄泊 異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體。

“佇倚危樓風(fēng)細細”。說登樓引起了“春愁”。全詞只此一句敘事，便把主人公的外形象象一幅剪紙那樣突現(xiàn)出來了。“風(fēng)細細”，帶寫一筆景物，為這幅剪影添加了一點背景，使畫面立刻活躍起來了。

“望極春愁，黯黯生天際”，極目天涯，一種黯然魂銷的“春愁”油然而生。“春愁”，又點明了時令。對這“愁”的具體內(nèi)容，詞人只說“生天際”，可見是天際的什么景物觸動了他的愁懷。從下一句“草色煙光”來看，是春草。芳草萋萋，刬盡還生，很容易使人聯(lián)想到愁恨的聯(lián)綿無盡。柳永借用春草，表示自己已經(jīng)倦游思歸，也表示自己懷念親愛的人。那天際的春草，所牽動的詞人的“春愁”究竟是哪一種呢？詞人卻到此為止，不再多說了。

“草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意”寫主人公的孤單凄涼之感。前一句用景物描寫點明時間，可以知道，他久久地站立樓頭眺望，時已黃昏還不忍離去。“草色煙光”寫春天景色極為生動逼真。春草，鋪地如茵，登高下望，夕陽的余輝下，閃爍著一層迷蒙的如煙似霧的光色。一種極為萋美的景色，再加上“殘照”二字，便又多了一層感傷的色彩，為下一句抒情定下基調(diào)。“無言誰會憑闌意”，因為沒有人理解他登高遠望的心情，所以他默默無言。有“春愁”又無可訴說，這雖然不是“春愁”本身的內(nèi)容，卻加重了“春愁”的愁苦滋味。作者并沒有說出他的“春愁”是什么，卻又掉轉(zhuǎn)筆墨，埋怨起別人不理解他的心情來了。作者把筆宕開，寫他如何苦中求樂。“愁”，自然是痛苦的，那還是把它忘卻，自尋開心吧！“擬把疏狂圖一醉”，寫他的打算。他已經(jīng)深深體會到了“春愁”的深沉，單靠自身的力量是難以排遣的，所以他要借酒澆愁。詞人說得很清楚，目的是“圖一醉”。為了追求這“一醉”，他“疏狂”，不拘形跡，只要醉了就行。不僅要痛飲，還要“對酒當(dāng)歌”，借放聲高歌來抒發(fā)他的愁懷。但結(jié)果卻是“強樂還無味”，他并沒有抑制住“春愁”。故作歡樂而“無味”，更說明“春愁”的纏綿執(zhí)著。

至此，作者才透露這種“春愁”是一種堅貞不渝的感情。他的滿懷愁緒之所以揮之下去，正是因為他不僅不想擺脫這“春愁”的糾纏，甚至心甘情愿為“春愁”所折磨，即使?jié)u漸形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不后悔。“為伊消得人憔悴”才一語破的：詞人的所謂“春愁”，不外是“相思”二字。

這首詞妙緊拓“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說破，只是從字里行間向讀者透露出一些消息，眼看要寫到了，卻又煞住，掉轉(zhuǎn)筆墨，如此影影綽綽，撲朔 迷離，千回百折，直到最后一句，才使真象大白。詞相思感情達到高潮的時候，簡述作者愁的內(nèi)容

課后思考：

文章是從哪些詞語中表現(xiàn)春愁的？第五課

關(guān)山月 李白

明月出天山，蒼茫云海間。

長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰(zhàn)地，不見有人還。

戍客望邊邑，思歸多苦顏。

高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

作者介紹：

李白(701~762年)，字太白，號青蓮居士。

寫作背景：

唐朝國力強盛，但邊塵未曾肅清過。李白此詩，就是嘆息征戰(zhàn)之士的苦辛和后方思婦的愁苦。

主要解釋：

①關(guān)山月：古樂府詩題，多抒離別哀傷之情。

②天山：指祁連山，位于今青海、甘肅兩省交界。

③玉門關(guān)：在今甘肅敦煌西，古代通向西域的交通要道。

④白登：白登山，在今大同東北。匈奴曾圍困劉邦于此。胡：此指吐蕃。窺：有所企圖。

⑤戍客：駐守邊疆的戰(zhàn)士。

⑥高樓：古詩中多以高樓指閨閣，這里指戍邊兵士的妻子。

詩文賞析： 這首詩描繪了邊塞的風(fēng)光，戍卒的遭遇，更深一層轉(zhuǎn)入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側(cè)重寫望月引起的情思。

開頭四句，可以說是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。我們在一般文學(xué)作品里，常常看到“月出東海”或“月出東山”一類描寫，而天山在我國西部，似乎應(yīng)該是月落的地方，何以說“明月出天山”呢？原來這是就征人角度說的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。天山雖然不靠海，但橫亙在山上的云海則是有的。詩人把似乎是在人們印 象中只有大海上空才更常見的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。這樣的境界，在一般才力薄弱的詩人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”，范圍比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好象唯恐“幾萬里”出問題，說是：“天山至玉門關(guān)不為太遠，而曰幾萬里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也。”用想象中的明月與玉門關(guān)的距離來解釋“幾萬里”，看起來似乎穩(wěn)妥了，但李白是講“長風(fēng)”之長，并未說到明月與地球的距離。其實，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時，但覺長風(fēng)浩浩，似掠過幾萬里中原國土，橫度玉門關(guān)而來。這樣，連同上面的描寫，便以長風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬里邊塞圖。這里表面上似乎只是寫了自然景象，但只要設(shè)身處地體會這是征人東望所見，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就很容易感覺到了。

“漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。”這是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰(zhàn)的景象。下，指出兵。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。這種歷代無休止的戰(zhàn)爭，使得從來出征的戰(zhàn)士，幾乎見不到有人生還故鄉(xiāng)。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫的對象由邊塞過渡到戰(zhàn)爭，由戰(zhàn)爭過渡到征戍者。

“戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。”戰(zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會停止的。“望邊邑”三個字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫出，但卻把以上那幅萬里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來了。所見的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠。戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。

詩人放眼于古來邊塞上的漫無休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭所造成的巨大犧牲和給無數(shù)征人及其家屬所帶來的痛苦，但對戰(zhàn)爭并沒有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩人象是沉思著一代代人為它所支付的沉重的代價！在這樣的矛盾面前，詩人，征人，乃至讀者，很容易激起一種對和平的渴望。

課后思考：

閱讀徐陵的《關(guān)山月》，比較兩首詩的異同點。第六課

觀 獵

王維

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營。回看射雕處，千里暮云平

作者介紹：

王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西 祁縣），遷至蒲州（今山西 永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅，漢

族。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的范疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開元進士科第一（即狀元）。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職，后兩京收復(fù)，降職為太子中允，復(fù)累遷至給事中，終尚書右丞。

寫作背景：

詩題一作《獵騎》。從詩篇遒勁有力的風(fēng)格看，當(dāng)是王維前期作品。詩的內(nèi)容不過是一次普通的狩獵活動，卻寫得激情洋溢，豪興遄飛。至于其藝術(shù)手法，幾令清人沈德潛嘆為觀止：“章法、句法、字法俱臻絕頂。盛唐詩中亦不多見。”（《唐詩別裁》）

主要解釋：

① 角弓：裝飾著獸角的硬弓 ② 渭城：古時的咸陽

③ 新豐市：故址在今陜西省臨潼縣東北 細柳營：在今陜西長安縣 ④ 暮云平：傍晚的云層與大地連成一片

角弓上的箭射出了，弦聲強風(fēng)一起呼嘯！將軍的獵騎，飛馳在渭城的晴郊。已枯的野草，遮不住尖銳敏捷的鷹眼，積雪溶化了，飛馳的馬蹄更象是風(fēng)追葉飄。

轉(zhuǎn)眼間，獵騎穿過了新豐市，駐馬時，細柳營已經(jīng)來到。

回頭看，那射落大雕的地方，千里無垠的大地啊，暮云籠罩著原野靜悄悄。

詩文賞析：

綜觀全詩，半寫出獵，半寫獵歸，起得突兀，結(jié)得意遠，中兩聯(lián)一氣流走，承轉(zhuǎn)自如，有格律束縛不住的氣勢，又能首尾回環(huán)映帶，體合五律，這是章法之妙。詩中藏三地名而使人不覺，用典渾化無跡，寫景俱能傳情，至如三四句既窮極物理又意見于言外，這是句法之妙。“枯”、“盡”、“疾”、“輕”、“忽過”、“還歸”，遣詞用字準(zhǔn)確錘煉，咸能照應(yīng)，這是字法之妙。所有這些手法，又都妙能表達詩中人生氣遠出的意態(tài)與豪情。所以，此詩完全當(dāng)?shù)闷鹗⑻萍炎鞯姆Q譽。

詩開篇就是“風(fēng)勁角弓鳴”，未及寫人，先全力寫其影響：風(fēng)呼，弦鳴。風(fēng)聲與角弓（用角裝飾的硬弓）聲彼此相應(yīng)：風(fēng)之勁由弦的震響聽出；弦鳴聲則因風(fēng)而益振。“角弓鳴”三字已帶出“獵”意，能使人去想象那“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的射獵場面。勁風(fēng)中射獵，該具備何等手眼！這又喚起讀者對獵手的懸念。待聲勢俱足，才推出射獵主角來：“將軍獵渭城”。將軍的出現(xiàn)，恰合讀者的期待。這發(fā)端的一筆，勝人處全在突兀，能先聲奪人，“如高山墜石，不知其來，令人驚絕”（方東樹）。兩句“若倒轉(zhuǎn)便是凡筆”（沈德潛）。

渭城為秦時咸陽故城，在長安西北，渭水北岸，其時平原草枯，積雪已消，冬末的蕭條中略帶一絲兒春意。“草枯”“雪盡”四字如素描一般簡潔、形象，頗具畫意。“鷹眼”因“草枯”而特別銳利，“馬蹄”因“雪盡”而絕無滯礙，頷聯(lián)體物極為精細。三句不言鷹眼“銳”而言眼“疾”，意味獵物很快被發(fā)現(xiàn)，緊接以“馬蹄輕”三字則見獵騎迅速追蹤而至。“疾”“輕”下字俱妙。兩句使人聯(lián)想到鮑照寫獵名句：“獸肥春草短，飛鞚越平陸”，但這里發(fā)現(xiàn)獵物進而追擊的意思是明寫在紙上的，而王維卻將同一層意思隱然句下，使人尋想，便覺詩味雋永。三四句初讀似各表一意，對仗銖兩悉稱；細繹方覺意脈相承，實屬“流 水對”。如此精妙的對句，實不多見

以上寫出獵，只就“角弓鳴”、“鷹眼疾”、“馬蹄輕”三個細節(jié)點染，不寫獵獲的場面。一則由于獵獲之意見于言外；二則射獵之樂趣，遠非實際功利所可計量，只就獵騎英姿與影響寫來自佳。

頸聯(lián)緊接“馬蹄輕”而來，意思卻轉(zhuǎn)折到罷獵還歸。雖轉(zhuǎn)折而與上文意脈不斷，自然流走。“新豐市”故址在今陜西臨潼縣，“細柳營”在今陜西長安縣，兩地相隔七十余里。此二地名俱見《漢書》，詩人興會所至，一時匯集，典雅有味，原不必指實。言“忽過”，言“還歸”，則見返營馳騁之疾速，真有瞬息“千里”之感。“細柳營”本是漢代周亞夫屯軍之地，用來就多一重意味，似謂詩中狩獵的主人公亦具名將之風(fēng)度，與其前面射獵時意氣風(fēng)發(fā)、颯爽英姿，形象正相吻合。這兩句連上兩句，既生動描寫了獵騎情景，又真切表現(xiàn)了主人公的輕快感覺和喜悅心情。

寫到獵歸，詩意本盡。尾聯(lián)卻更以寫景作結(jié)，但它所寫非營地景色，而是遙遙“回看”向來行獵處之遠景，已是“千里暮云平”。此景遙接篇首。首尾不但彼此呼應(yīng)，而且適成對照：當(dāng)初是風(fēng)起云涌，與出獵緊張氣氛相應(yīng)；此時是風(fēng)定云平，與獵歸后躊躇容與的心境相稱。寫景俱是表情，于景的變化中見情的消長，堪稱妙筆。七句語有出典，《北史·斛律光傳》載北齊斛律光校獵時，于云表見一大鳥，射中其頸，形如車輪，旋轉(zhuǎn)而下，乃是一雕，因被人稱為“射雕手”。此言“射雕處”，有暗示將軍的膂力強、箭法高之意。詩的這一結(jié)尾遙曳生姿，饒有余味。

綜觀全詩，半寫出獵，半寫獵歸，起得突兀，結(jié)得意遠，中兩聯(lián)一氣流走，承轉(zhuǎn)自如，有格律束縛不住的氣勢，又能首尾回環(huán)映帶，體合五律，這是章法之妙。詩中藏三地名而使人不覺，用典渾化無跡，寫景俱能傳情，至如三四句既窮極物理又意見于言外，這是句法之妙。“枯”、“盡”、“疾”、“輕”、“忽過”、“還歸”，遣詞用字準(zhǔn)確錘煉，咸能照應(yīng)，這是字法之妙。所有這些手法，又都妙能表達詩中人生氣遠出的意態(tài)與豪情。所以，此詩完全當(dāng)?shù)闷鹗⑻萍炎鞯姆Q譽。

課后思考：

找出文中的修辭手法。第七課

龜雖壽

曹操

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

作者介紹：

曹操（155－220），字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國譙（今安徽亳州）人。東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國中曹魏政權(quán)的締造者，先為東漢大將軍、丞相，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊其為魏武帝。一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據(jù)政權(quán)，為統(tǒng)一中原做出重大貢獻，同時在北方屯田，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有很大作用。曹操的詩作具有創(chuàng)新精神，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風(fēng)骨。魯迅評價其為“改造文章的祖師”。漢末書法評論家評出章草大家五人，即崔瑗、崔實、張芝、張昶、曹操。

寫作背景：

王大將軍擊節(jié)贊賞的詩，是曹操樂府詩《步出夏門行》的第四章－－《龜雖壽》。曹操當(dāng)時擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂觀自信，便寫下這一組詩，抒寫胸懷建功立業(yè)的豪情壯志。此時曹操已經(jīng)五十三歲了，不由想起了人生的路程，?所以詩一開頭便無限感慨地吟道：“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。”《莊子·秋水篇》說:“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”曹操反其意而用之，說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！《韓非子·難勢篇》記載：“飛龍乘云，騰蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與 同矣！”“騰蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領(lǐng)可謂大矣！然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長生之術(shù)的蠱 惑，而獨曹操對生命的自然規(guī)律有清醒的認識，這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生？曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調(diào)，慷慨高歌曰：

“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”曹操自比一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說，有志干一番事業(yè)的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想追求永不會停息啊！

詩文賞析：

這首詩始于人生哲理的感嘆，繼發(fā)壯懷激烈的高唱，復(fù)而回到哲理的思辨：“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。”曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維，他首先講尊重自然規(guī)律，人總是要死的。接著講人在有限的生命里，要充分發(fā)揮主觀能動性，去積極進取，建功立業(yè)。最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的，一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規(guī)律，但也不是完全聽?wèi){上天安排。如果善自保養(yǎng)身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎？曹操所云“養(yǎng)怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說一個人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉，而要“壯心不已”－－要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發(fā)，自強不息，保持思想上的青春。曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義，從這方面來說，它不又是一篇絕妙的養(yǎng)生論嗎！

《龜雖壽》更可貴的價值在于這是一首真正的詩歌，?它開辟了一個詩歌的新時代，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經(jīng)書，真正有感情，有個性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風(fēng)云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。正如《文心雕龍·時序》說：“觀其 時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長，故梗慨而多氣也。”尤其是曹操，鞍馬為文，橫槊賦詩，其詩悲壯慷慨，震爍古今，前無古人，后無來者。這種充滿激情詩歌所表現(xiàn)出來的爽朗剛健的風(fēng)格，后人稱之為“建安風(fēng)骨”，曹操是最突出的代表。千百年來，曹操的詩就是以這種“梗慨多氣”風(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質(zhì)，使建安文學(xué)在中國文學(xué)史上閃灼著奪目光彩。鐘嶸將曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操這樣一位豪氣蓋世的英雄，是不屑于雕章啄句的。鐘嶸六朝時人，當(dāng)時文學(xué)之士很講究文彩華美，所謂“儷采百字之偶，爭價一句之奇”，鐘嶸對曹操的評價過低，顯然是時代風(fēng)氣使然。我們知道，任何文學(xué)－－包括詩歌在內(nèi)，文彩較之內(nèi)容，畢竟是第二位的。關(guān)于曹操的文學(xué)地位，過去常為其政治業(yè)績所掩，而不為人重視，其實，他在中國文學(xué)發(fā)展史上，是有卓越貢獻的人物，特別對建安文學(xué)有開創(chuàng)之功，實在是應(yīng)當(dāng)大書一筆的。

課后思考：

分析作者的思想感情。第八課

桂枝香·金陵懷古

王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。

千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。

千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。

作者介紹：

王安石（1021-1086）字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。撫州臨川（今江西撫州西）人，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一，被列寧譽為是“中國十一世紀(jì)改革家”。他出生在一個小官吏家庭。慶歷二年登楊鎮(zhèn)榜進士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚“文”。文學(xué)上的主要成就在詩方面，詞作不多，但其詞能夠“一洗五代舊習(xí)”，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。

寫作背景：

《桂枝香.金陵懷古》，是王安石治平四年（1067）出知江寧府時所作。據(jù)《歷代詩余》引《古今詞話》說，當(dāng)時有三十多人用此調(diào)寫金陵懷古詞，“惟王介甫為絕唱。”

主要解釋：

① 登臨送目：登山臨水，舉目望遠。② 故國：舊時的都城，指金陵。

③ 千里澄江似練：形容長江像一匹長長的白絹。語出謝眺《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練。”澄江，清澈的長江。練，白色的絹。

④ 如簇：這里指群峰好像叢聚在一起。簇，叢聚。

⑤ 去棹（zhào）：往來的船只。棹，劃船的一種工具，形似槳，也可引申為船。

⑥ 星河鷺（lù）起：白鷺從水中沙洲上飛起。長江中有白鷺洲（在今南京水西門外）。星河，銀河，這里指長江。

⑦ 畫圖難足：用圖畫也難以完美地表現(xiàn)它。

⑧ 豪華競逐：（六朝的達官貴人）爭著過豪華的生活。競逐：競相仿效追逐。⑨ 門外樓頭：指南朝陳亡國慘劇。語出杜牧《臺城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”韓擒虎是隋朝開國大將，他已帶兵來到金陵朱雀門（南門）外，陳后主尚與他的寵妃張麗華于結(jié)綺閣上尋歡作樂。

⑩ 悲恨相續(xù)：指亡國悲劇連續(xù)發(fā)生。? 憑高：登高。這是說作者登上高處遠望。

? 漫嗟榮辱：空嘆什么榮耀恥辱。這是作者的感嘆。

? 六朝：指三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六個朝代。它們都建都金陵。?

商女：歌女。

? 《后庭》遺曲：指歌曲《玉樹后庭花》，傳為陳后主所作。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，后人認為是亡國之音。

登上高樓憑欄極目，金陵的景象正是一派晚秋，天氣剛剛開始索肅。千里奔流的長江澄沏得好象一條白鏈，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。江上的小船張滿了帆迅疾駛向夕陽里，岸旁迎著西風(fēng)飄/拂的是抖擻的酒旗斜出直矗。彩色繽紛的畫船出沒在云煙稀淡，江中洲上的白鷺時而停歇時而飛起，這清麗的景色就是用最美的圖畫也難把它畫足。回想往昔，奢華淫逸的生活無休止地互相競逐，感嘆“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的亡國悲恨接連相續(xù)。千古以來憑欄遙望，映入眼簾的景色就是如此，可不要感慨歷史上的得失榮辱。六朝的風(fēng)云變化全都消逝隨著流水，只有那郊外的寒冷煙霧和衰萎的野草還凝聚著一片蒼綠。直到如今的商女，還不知亡國的悲恨，時時放聲歌唱《后庭》遺曲。

詩文賞析：

此詞抒發(fā)金陵懷古人之情，為作者別創(chuàng)一格、非同凡響的杰作，大約寫于作 者再次罷相、出知江寧府之時。詞中流露出王安石失意無聊之時移情自然風(fēng)光的情懷。全詞開門見山，寫作者南朝古都金陵勝地，于一個深秋的傍晚，臨江攬勝，憑高吊古。他雖以登高望遠為主題，卻是以故國晚秋為眼目。“正”、“初”、“肅”三個字逐步將其主旨點醒。以下兩句，借六朝謝家名句“解道‘澄江凈如練’，令人長憶謝玄暉”之意，點化如同已出。即一個“似練”，一個“如簇”，形勝已赫然而出。然后專寫江色，縱目一望，只見斜陽映照之下，數(shù)不清的帆風(fēng)檣影，交錯于閃閃江波之上。細看凝眸處，卻又見西風(fēng)緊處，那酒肆青旗高高挑起，因風(fēng)飄拂。帆檣為廣景，酒旗為細景，而詞人之意以風(fēng)物為導(dǎo)引，而以人事為著落。一個“背”字，一個“矗”字，用得極妙，把個江邊景致寫得栩栩如生，似有生命其中。寫景至此，全是白描，下面有所變化。“彩舟”、“星河”兩句一聯(lián)，頓增明麗之色。然而詞拍已到上片歇處，故而筆亦就此斂住，以“畫圖難足”一句，抒贊美嗟賞之懷，頗有大家風(fēng)范。“彩舟云淡”，寫日落之江天：“星河鷺起”，狀夕夜之洲渚。下片另換一幅筆墨，感嘆六朝皆以荒淫而相繼亡覆的史實。寫的是悲恨榮辱，空貽后人憑吊之資；往事無痕，唯見秋草凄碧，觸目驚心而已。“門外樓頭”，用杜牧《臺城曲》句加以點染，亦簡凈有力。詞至結(jié)語，更為奇妙，詞人寫道：時至今日，六朝已遠，但其遺曲，往往猶似可聞。此處用典。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》！”此唐賢小杜于“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”時所吟之名句，詞人復(fù)加運用，便覺尺幅千里，饒有有余不盡之情致，而嗟嘆之意，千古彌永。

課后思考：

1、怎樣理解“弄”與“恨”？

2、“暗”是什么意思，還有什么更深的意味？第九課

江城子?密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘、千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

作者介紹：

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，又稱大蘇，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

寫作背景：

蘇軾在熙寧四年（1071）因?qū)ν醢彩兎ǔ植煌姸哉埻馊巍３⑴伤ギ?dāng)杭州通判，三年任滿轉(zhuǎn)任密州太守。這首詞是熙寧七年（1074）冬與同 30 僚出城打獵時所作。

主要解釋：

詞的上片記敘此次出獵的情況。蘇軾此時40歲便自稱“老夫”，頗有悱惻意味。開頭說老夫本不該狂，而自己卻要聊且發(fā)發(fā)少年人的豪情狂態(tài)。左手牽著黃犬，右臂架著蒼鷹，戴上錦蒙帽，穿上貂鼠裘。率領(lǐng)眾多的隨從，縱馬狂奔，飛快地越過小山岡。說明這是一次裝備齊全，人數(shù)眾多的熱熱鬧鬧的狩獵。“卷平岡”極言行走之快，可見出獵者情緒高昂，精神抖擻。下面一層寫作者為回報人們傾城而出來觀看太守狩獵的盛情，他要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣親自挽弓馬前射虎。孫郎即孫權(quán)，《三國志》記載在一次出行中，孫權(quán)的坐騎為虎所傷，他鎮(zhèn)定地在馬前打死了老虎。這就在濃墨重彩地描繪出獵的群眾場面后，又特別突出地表現(xiàn)了作者的少年狂氣。

下片以抒情為主，寫作者酒酣之后胸寬膽壯，兩鬢出現(xiàn)了一點白發(fā)又有什么關(guān)系呢!作者并不在意自己的衰老，而更在意的是希望朝廷能夠重用他，給他機會去建立功業(yè)。這里作者用了一個典故；據(jù)《史記?張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報功時多報了六個首級而獲罪削職。后來，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免了魏尚。這里作者是以魏尚自喻，說什么時候朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢？最后作者表述了自己企望為國御敵立功的壯志，說到那時我一定會把雕弓拉得滿滿的，向西北方的天狼星猛射過去。天狼星，據(jù)《晉書?天文志》說是“主侵掠”的，這里用以代指從西北來進擾的西夏軍隊。蘇軾在結(jié)句表達了自己要報效國家，關(guān)懷國家命運的愛國精神。

詩文賞析：

這首詞從題材、情感到藝術(shù)形象、語言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。與溫庭筠的《望江南》格調(diào)截然不同。寫此詞后，蘇軾曾寫信給朋友說這首詞“雖無柳七郎（柳永）風(fēng)味，亦自是一家”（《與鮮于子駿簡》），可見當(dāng)時的作者已意識到詞應(yīng)有兩種不同的風(fēng)格，蘇軾在他的一些詞作中便是自覺地實踐著自己的風(fēng)格。

課后思考：

1、用你自己的話，描述“錦帽貂裘、千騎卷平岡”所展現(xiàn)的壯觀場面。

2、根據(jù)詞中最后一句塑造的形象，說說這首詞表達的思想感情。

3、詞中“鬢微霜，又何妨”表達了詞人什么心境？其言外之意是什么？

4、“親射虎，看孫郎”是倒裝句，即“ ”，顯示抱負不凡。

5、“老夫聊發(fā)少年狂”中一個“聊”字，則表現(xiàn)了作者 之情。

6、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”詞人為自己勾勒了 的形象，英武豪邁，氣概不凡，其中“天狼”在這里指。

7、這首詞用一個“ ”字貫穿始終，顯得胸襟磊落，壯懷激越，具有一種陽剛之美，實屬 派詞篇的典范。上片表現(xiàn)詞人 之“狂”；下片進一步寫詞人“少年狂”的，抒發(fā)了。

8、說說“遣馮唐”“ 射天狼”兩個典故分別表達詞人怎樣的思想感情？

第十課

錦瑟

李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

作者介紹：

李商隱，著名詩人。擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，他是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為人傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。

寫作背景：

這首詩大約作于唐宣宗大中十二（858年），這年使人四十六歲，罷鹽鐵推官后，會鄭州閑居，不久病故。詩的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉。

主要注釋：

①錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：撥弦樂器，通常二十五弦。②無端：猶何故。怨怪之詞。

③五十弦：這里是托古之詞。作者的原意，當(dāng)也是說錦瑟本應(yīng)是二十五弦。④莊生句：意謂曠達如莊生，尚為曉夢所迷。莊生：莊周。

⑤望帝句：意謂自己的心事只能寄托在化魂的杜鵑上。望帝：相傳蜀帝杜宇，號望帝，死后其魂化為子規(guī)，即杜鵑鳥。

⑥珠有淚：傳說南海外有鮫人，其淚能泣珠。⑦藍田：山名，在今陜西，產(chǎn)美玉。

詩文賞析：

此乃李商隱代表之作，在詩壇上最享盛名。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

錦瑟是古代對琴的一種稱呼，本句以象征的手法將錦瑟描寫成沒有盡頭。這兩句詩是李商隱思憶自己逝去的年華的悲傷句子，此句沒有任何表現(xiàn)悲傷的詞語，只是為了展開后面的典故和最后的“此情”。該句運用了明哥的起興手法和比喻的修辭手法，五十弦之瑟比喻人生數(shù)年來之往事，寫出了使人對已逝歲月的追憶，表達了詩人對歲月的感慨和無奈及惘然。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

莊生曉夢迷蝴蝶是關(guān)于莊生夢蝶的一則寓言故事，傳說莊子有一天夢見了蝶仙，醒來以后都不知道是自己夢見了蝶仙，還是蝶仙夢見了自己。頗具幻想的一

個故事，十分的朦朧，十分的奇幻。使人借此虛渺的夢境隱喻年輕時沉迷的美好情境。后面一句望帝春心托杜鵑是說傳說中杜宇退隱后國亡，自己也死去，魂魄化為杜鵑，暮春啼叫，口中吐血，聲音凄慘。使人借此以冤禽托寫傷感，亦表達殷切的思念。這兩句詩做出了前后對應(yīng)的，不僅僅是字面上的對應(yīng)，還是典故上的對應(yīng)。兩個十分奇幻的故事，一個平靜，一個凄慘，前者是從現(xiàn)實走入虛幻，再由虛幻走回現(xiàn)實，就再也認不清虛幻與現(xiàn)實了。后者是在現(xiàn)實走入了虛幻，卻再也走不回現(xiàn)實了，是生命的一種升華，卻帶給人痛苦。李商隱對虛幻和現(xiàn)實以典故的形式表現(xiàn)出來了，表現(xiàn)出生命的可貴和其短暫，是李商隱對人生的感悟。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

前一句是寫蚌能產(chǎn)出珍珠，而蚌生于月亮之下的大海，吸取天地之精華，明月下產(chǎn)出淚晶一般的亮的珍珠，而在這期間，蚌受到的是多么厚重的苦難！使人借此表達了內(nèi)心額感傷之情。后一句描述的是盛產(chǎn)美玉的藍田，雖是在晴天甚至是夏天的陸地，但卻與前句有異曲同工之妙，也存在這相對的關(guān)系。玉中存著太陽的光華，存著人民之厚愛；珠中存著月亮之靈氣，存著蚌對其的血與汗。都是李商隱對大自然和生命的感悟！使人借此表達了美好愿望的可遇而不可及。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

最后兩句是全詩的一個總結(jié)，亦是點睛之筆。“此情”與首句的“華年”相呼應(yīng)，揭示了全是的寓意，人生苦短，追思曾經(jīng)的種種經(jīng)歷，迷茫之間，時光飛逝，自己歲才華橫溢，努力抗?fàn)帲Y(jié)果卻依然徒勞無功，無人賞識，無奈之間，只有仰天長嘆！一切都過去了，還能怎么樣呢？只有當(dāng)做回憶了。表達了作者內(nèi)心的感傷和悲憤之情。

課后思考：

1、下面賞析不當(dāng)?shù)囊豁検?)A．首聯(lián)中的“五十弦”并非實指，作者只是借錦瑟的弦之多來遣詞達意而已。B．頷聯(lián)寫詩人自己曾有過像莊周夢蝶那樣美好的追求，可如今只能把自己的愛心像望帝那樣托付給杜鵑。

C．頸聯(lián)“藍田日暖”和“滄海月明”對仗，造成強烈的對比。詩人以為陰陽冷暖、美玉明珠，雖然境界不同，但悵恨是一樣的。

D．《錦瑟》是李商隱的代表作，最負盛名，詩題“錦瑟”是用起句的頭兩個字，全篇是一首詠物詩。

2、《錦瑟》中可以理解為寫悲歡離合的哪幾句？這些句子由哪一句詩中的哪一詞概括？

3、《錦瑟》中間兩聯(lián)除了對偶，具體說說還用了什么寫法？

第十一課

浪淘沙·簾外雨潺潺

李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

作者介紹：

李煜（937-978）南唐后主，杰出詞人。字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮蓬居士。南唐元宗李璟第六子，公元961年（北宋建隆二年）繼位，史稱后主。公元974年（北宋開寶七年），宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。公元975年（開寶八年），國破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。宋太宗即位，進隴西郡公。后為宋太宗毒死。李煜在政治上雖庸駑無能，但其藝術(shù)才華卻卓絕非凡。李煜工書法，善繪畫，精音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高，被譽為“千古詞帝”。對后世影響亦大。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。現(xiàn)存詞四十四首，其中幾首前期作品或為他人所作，可以確定者僅三十八首。

主要解釋：

①此詞原為唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句入曲，南唐李煜始演為長短句。雙調(diào)，五十四字（宋人有稍作增減者），平韻，此調(diào)又由柳永、周邦彥演為長調(diào)《浪淘沙漫》，是別格。

②潺潺：形容雨聲。

③闌珊：衰殘。一作“將闌”。④羅衾（音qīn）：綢被子。⑤ 不耐：受不了。一作“不暖”。⑥ 身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

⑦ 一晌（音shǎng）：一會兒，片刻。一作“餉”（音xiǎng）⑧ 貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。⑨ 憑闌：靠著欄桿。

⑩江山：指南唐河山。

門簾外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的歡娛。獨自一人在暮色蒼茫時依靠畫欄，遙望遼闊無邊的舊日江山。離別它是容易的，再要見到它就很艱難。像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對比，一是天上一是人間。

詩文賞析：

據(jù)《西清詩話》謂此詞是作者去世前不久所寫：“南唐李后主歸朝后，每懷江國，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長短句云‘簾外雨潺潺??’含思凄惋，未幾下世。”從此詞低沉悲愴的基調(diào)中，透露出這個亡國之君綿綿不盡的故土之思，可以說這是一支宛轉(zhuǎn)凄苦的哀歌。上片用倒敘，先寫夢醒再寫夢中。起首說

五更夢回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增凄苦之感。“夢里”兩句，回過來追憶夢中情事，睡夢里好象忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿里，貪戀著片刻的歡娛，可是夢醒以后，“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），卻加倍地感到痛苦。過片三句自為呼應(yīng)。說“獨自莫憑欄”，是因為“憑欄”而不見“無限江山”，又將引起“無限傷感”。“別時容易見時難”，是當(dāng)時常用的語言。《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》有“別易會難”之句，曹丕《燕歌行》中也說“別日何易會日難”。然而作者所說的“別”，并不僅僅指親友之間，而主要是與故國“無限江山”分別；至于“見時難”，即指亡國以后，不可能見到故土的悲哀之感，這也就是他不敢憑欄的原因。“流水”兩句，嘆息春歸何處。張泌《浣溪沙》有“天上人間何處去，舊歡新夢覺來時”之句，“天上人間”，是說相隔遙遠，不知其處。這是指春，也兼指人。

課后思考：

1、本詞的情感脈絡(luò)如何？表達了作者怎樣的思想感情？

2、“天上人間”一句的標(biāo)點，有人認為應(yīng)該用問號，也有人認為應(yīng)該用驚嘆號，你認為呢？

3、本詞抒發(fā)的是亡國之痛，為什么對我們普通讀者仍有強烈的感染力？

第十二課

永遇樂

李清照

落日熔金，暮云合璧，人在何處？ 染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？ 元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？ 來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多瑕，記得偏重三五，鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚，如今憔悴，云鬟雪鬢，怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語。

作者介紹：

李清照(1084－1151)，宋代著名女詞人，號易安居士，山東濟南人。父親是文學(xué)家李格非，母親是狀元王拱辰之女，也工文章。李清照早年生活在文化空氣濃厚的家庭里。18歲時，與太學(xué)生趙明誠結(jié)婚。趙明誠著有《金石錄》，李清照寫了《金石錄序》，詳細的記載了夫妻共同生活和對書畫金石的愛好。他前期的詞章，多數(shù)是描寫閨中的生活情趣及大自然的綺麗風(fēng)光，風(fēng)格清新明麗。北宋滅亡后，李清照夫婦倉皇南渡。公元1129年，趙明誠在建康（今南京市）病故，她只身經(jīng)歷了國破家亡的痛苦，因此后期的作品多反映戰(zhàn)亂痛苦的生活，感時傷懷，懷舊思鄉(xiāng)，風(fēng)格沉郁凄愴。李清照詞的藝術(shù)特色，主要在于運用樸實的白描手法，善于寫細膩的感情變化，語言明白如話。在宋代詞人中，卓然自成一家。

主要解釋：

①落日熔金：落日的顏色好象熔化的黃金。②合璧：象璧玉一樣合成一塊。

③吹梅笛怨：指笛子吹出《梅花落》曲幽怨的聲音。④次第：接著，轉(zhuǎn)眼。⑤中州：這里指北宋汴京。

⑥三五：指元宵節(jié)。

⑦鋪翠冠兒：飾有翠羽的女式帽子。⑧捻金雪柳：元宵節(jié)女子頭上的裝飾。⑨簇帶：妝扮之意。

詩文賞析：

這首詞通過南渡前后過元宵節(jié)兩種情景的對比，抒寫離亂之后，愁苦寂寞的情懷。上片從眼前景物抒寫心境。下片從今昔對比中抒發(fā)國破家亡的感慨，表達沉痛悲苦的心情。全詞情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鮮明對比。感情深沉、真摯。語言于樸素中見清新，平淡中見工致。

課后思考：

作者詩詞前后風(fēng)格、內(nèi)容產(chǎn)生變化的原因？

第十三課

漁家傲

李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處？

我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

作者介紹：

李清照(1084－1151)，宋代著名女詞人，號易安居士，山東濟南人。父親是文學(xué)家李格非，母親是狀元王拱辰之女，也工文章。李清照早年生活在文化空氣濃厚的家庭里。18歲時，與太學(xué)生趙明誠結(jié)婚。趙明誠著有《金石錄》，李清照寫了《金石錄序》，詳細的記載了夫妻共同生活和對書畫金石的愛好。他前期的詞章，多數(shù)是描寫閨中的生活情趣及大自然的綺麗風(fēng)光，風(fēng)格清新明麗。北宋滅亡后，李清照夫婦倉皇南渡。公元1129年，趙明誠在建康（今南京市）病故，她只身經(jīng)歷了國破家亡的痛苦，因此后期的作品多反映戰(zhàn)亂痛苦的生活，感時傷懷，懷舊思鄉(xiāng)，風(fēng)格沉郁凄愴。李清照詞的藝術(shù)特色，主要在于運用樸實的白描手法，善于寫細膩的感情變化，語言明白如話。在宋代詞人中，卓然自成一家。

寫作背景：

南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾海上航行，歷盡風(fēng)濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關(guān)。

詩文賞析：

這首詞氣勢磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。近代梁啟超評為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”可謂一語中的，道破天機。

詞一開頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態(tài)儼然。“接”、“連”二字把四垂

的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉(zhuǎn)動一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船風(fēng)浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。因為這首詞寫的是“夢境”，所以接下來有“仿佛”三句。“仿佛”以下這三句，寫詞人夢中見到天帝。“夢魂”二字，是全詞的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。幻想的境界中，詞人塑造了一個態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。

“我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁。“路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原《離騷》中所表達的不憚長途運征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學(xué)詩謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。

著一“謾”字，流露出對現(xiàn)實的強烈不滿。詞人現(xiàn)實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統(tǒng)文人的命運。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的杰出的文學(xué)家她肯定也有類似的感慨。

“九萬里風(fēng)鵬正舉”，從對話中宕開，然仍不離主線。因為詞中的貫串動作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。說“鵬正舉”，是進一步對大風(fēng)的烘托，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”氣勢磅礴，一往無前，具大手筆也！“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風(fēng)引開，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中

仙山為詞人的歸宿。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密。

課后思考：

這首詞把真實的生活感受融入夢境，巧妙用典夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實，自然會氣度恢宏、格調(diào)雄奇。試分析文中哪些詞語能充分顯示作者性情中豪放不羈一面的地方。

第十四課

破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！

作者介紹：

辛棄疾：不只是詞人，還是一名愛國武將，他積極主張抗金北伐，任職期間堅持練兵備戰(zhàn)，因而不斷遭受主和派的排斥、誣陷。淳熙八年（1181），辛棄疾在兩浙西路提點刑獄公事任上，被人彈劾罷官。他不得已在上饒帶湖賦閑家居。

寫作背景：

陳同甫，名亮，也是主張北伐的愛國志士。與辛棄疾是志同道合的朋友，二人經(jīng)常書信往來，詩詞唱和。這首詞就是寄給陳亮的。“壯詞”即內(nèi)容、情感、形象、語言諸方面都豪放、壯美的作品。這首詞寫于淳熙十五年（1188）左右，辛棄疾退居江西上饒之時。

主要解釋：

上片描述軍旅生活。

一、二句寫作者夜里酒醉后挑亮燈芯觀看寶劍；早晨醒來時聽到了眾多軍營里傳來的號角聲。開頭兩句便把鏡頭定在了軍營之中，這正是作者曾經(jīng)歷過而今已失去的生活情景。三至五句每句寫一事：在軍營里與部下分食牛肉；聽樂器翻奏出塞外的歌曲；在秋天的戰(zhàn)場上檢閱軍隊，指揮戰(zhàn)斗。看寶劍，聽號角，分麾下炙，聽塞外聲，沙場點兵都是極雄豪、壯美的行事，都是作者熱愛的生活和抹不掉的記憶，被削去官職退居山林的作者仍十分企羨軍中生活，渴望再有機會從軍殺敵，建立功業(yè)。

下片前四句描寫戰(zhàn)斗場面。作者騎著飛快奔馳的的盧馬，猛力拉滿霹靂作響的雕弓。馬快弦急說明戰(zhàn)斗的激烈和順利。他要為朝廷完成北伐金人、收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。率師北伐，統(tǒng)一南北，這是作者的最高理想，寫到這里已達到這首詞的最強音，它充分地表達了作者的愛國激情和雄心壯志。但結(jié)語卻只有五個字“可憐白發(fā)生”。這五個字一方面表明了前面所描述的年輕時的經(jīng)歷現(xiàn)在只是一種追憶。一方面說明自己已年近半百，兩鬢染霜，還能有機會實現(xiàn)自己的理想嗎？所以最后一句也是壯語，只是它已變雄壯為悲壯，43 充滿了作者壯志不遂的抑郁、憤慨。

詩文賞析：

這首詞上下兩片共十句，前九句每句詠一事，節(jié)奏緊湊，寫聲繪色，形象鮮麗、生動。最后結(jié)句戛然而止，但卻遺音繚繞，余味無窮。此句內(nèi)涵豐富，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的身世，分析作者的思想感情。作者有意地作“壯詞”，“壯”正是這首詞的風(fēng)格特色，讓學(xué)生體味這首詞的“壯”是怎樣體現(xiàn)的。辛棄疾作詞多用典故，他的用典不只貼切，且寓意豐富，應(yīng)適當(dāng)講解“八百里分麾下炙”“馬作的盧飛快”“五十弦翻塞外聲”的意義。

課后思考：

1、表現(xiàn)作者壯志難酬，使整首詞的風(fēng)格由雄壯變得悲壯的一個詞是。

2、下邊對這首詞賞析有誤的一項是（）

A、這首詞描寫了看劍、聞角、分炙、奏樂、點兵、殺敵等多種軍營生活。B、這首詞展現(xiàn)了醉態(tài)、夢境、往事、理想和現(xiàn)實等多層面的人生境界。C、這首詞前九句追憶人生往事，豪情滿懷；結(jié)尾一句，詞義陡轉(zhuǎn)，點出理想與現(xiàn)實、希望與失望等多重矛盾。

D、這首詞成功地運用了“八百里”、“五十弦”、“沙場”、“的盧”、霹靂”等多個歷史典故。

第十五課

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫

八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。

自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！

嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

作者介紹：

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

寫作背景：

唐肅宗乾元二年（759），當(dāng)安史之亂還未平定。關(guān)中地區(qū)鬧革命，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州（現(xiàn)在甘肅天水），又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷（現(xiàn)在甘肅成縣）到了巴陵。公元760年，經(jīng)親友的幫助，在成都浣花溪建起了一座草堂，過上了暫時安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花跳塔，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧

窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現(xiàn)實，讓他憂思，于是寫下了這首詩。本首詩選自《杜詩詳注》。

主要解釋：

八月秋深，狂風(fēng)怒號，（風(fēng)）卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。

南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，（居然）這樣狠心當(dāng)面作賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。（我）嘴唇干燥不能呼喝，只好回來，拄著拐杖，自己嘆息。

不一會兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得像墨，深秋，天漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡眠姿勢不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，連床頭都沒有一點兒干的地方。像線條一樣一串串密密連接著的雨點下個沒完。自從安史之亂之后，我睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，如何挨到天亮。

怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑，（房子）在風(fēng)雨中也不為所動，安穩(wěn)得像是山一樣。唉！什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，即使我的茅屋被秋風(fēng)所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿！

詩文賞析：

這首詩可分為四節(jié)。

第一段中共有五句，句句押韻，“號”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五個開口呼的平聲韻腳傳來陣陣風(fēng)聲。

“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。”起勢迅猛。“風(fēng)怒號”三字，音響宏大，猶如秋風(fēng)咆哮。一個“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句不僅富有動作性，而且富有濃烈的感情色彩——詩人好 46 不容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來，秋風(fēng)卻怒吼而來，卷起層層茅草，使得詩人焦急萬分。

“茅飛渡江灑江郊”的“飛”字緊承上句的“卷”字，“卷”起的茅草沒有落在屋旁，卻隨風(fēng)“飛”走，“飛”過江去，然后分散地、雨點似地“灑”在“江郊”：“高者掛罥長林梢”，很難弄下來；“下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”，也很難收回來。“卷”、“飛”、“渡”、“灑”、“掛罥”、“飄轉(zhuǎn)”，一個接一個的動態(tài)不僅組成一幅幅鮮明的圖畫，而且緊緊地牽動詩人的視線，撥動詩人的心弦。

詩人的高明之處在于他并沒有抽象地抒情達意，而是寓情意于客觀描寫之中。這幾句詩所表現(xiàn)的場景是：一個衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來，吹過江去，稀里嘩啦地灑在江郊的各處。他對大風(fēng)破屋的焦灼和怨憤之情，不能不激起讀者心靈上的共鳴。

第二段中共有五句，這是前一節(jié)的發(fā)展，也是對前一節(jié)的補充。

前節(jié)寫“灑江郊”的茅草無法收回，除此以外，還有落在平地上可以收回的茅草，但卻被“南村群童”抱跑了。“欺我老無力”五字宜著眼，如果詩人不是“老無力”，而是年當(dāng)壯健有氣力，自然不會受這樣的欺侮。“忍能對面為盜賊”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盜賊。但其實，這不過是表現(xiàn)了詩人因“老無力”而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就無可奈何了。用詩人杜甫的《又呈吳郎》一詩中的話說，這正是“不為困窮寧有此”，詩人如果不是十分困窮，就不會對大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因為他十分困窮，也不會冒著狂風(fēng)抱走那些并不值錢的茅草。這一切，都是結(jié)尾的伏線。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高愿望，正是從“四海困窮”的現(xiàn)實基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。

“歸來倚杖自嘆息”總收一、二兩節(jié)。詩人大約是一聽到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心蓋得不夠結(jié)實的茅屋發(fā)生危險，因而就拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無法收回，這才無可奈何地走回家中。“倚杖”，當(dāng)然又與“老無力”照應(yīng)。“自嘆息”中的“自”字，下得很沉痛，詩人如此不幸的遭遇只有他自己在嘆息，未引起別人的同情和幫助，則世風(fēng)的淡薄，就意在言外了，因而他“嘆 47 息”的內(nèi)容，也就十分深廣。當(dāng)他自己風(fēng)吹屋破，無處安身，得不到別人的同情和幫助的時候，分明聯(lián)想到類似處境的無數(shù)窮人。

作者嘆息的內(nèi)容：1．自己的苦 2．周圍人的苦 3．戰(zhàn)亂給人們帶來的痛苦

第三段共八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況。

“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中。

“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”兩句，沒有窮困生活體驗的作者是寫不出來的。值得注意的是這不僅是寫布被又舊又破，而是為下文寫屋破漏雨蓄勢。成都的八月，天氣并不“冷”，正由于“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”，所以才感到冷。

“自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”兩句，一縱一收。一縱，從眼前的處境擴展到安史之亂以來的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴展到戰(zhàn)亂頻繁、殘破不堪的國家；一收，又回到“長夜沾濕”的現(xiàn)實。憂國憂民，加上“長夜沾濕”，詩人自然不能入睡。“長夜”是作者由于自己屋漏因而更覺夜長，還因自己和國家都在風(fēng)雨飄搖中掙扎而覺得夜長。“何由徹”和前面的“未斷絕”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發(fā)出來的。于是詩人由個人的艱苦處境聯(lián)想到其他人的類似處境，水到渠成，自然而然地過渡到全詩的結(jié)尾。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”，前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，而表現(xiàn)闊大境界和愉快情感的詞如“廣廈”、“千萬間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等，又聲音洪亮，從而構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進的氣勢，恰切地表現(xiàn)了詩人從“床頭屋漏無干處”、“長夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗中迸發(fā)出來的奔放的激情和火熱的希望。這種感情，詠歌不足以表達，所以詩人發(fā)出了由衷的感嘆：“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”抒發(fā)作者憂國憂民的情感，表現(xiàn)了作者推己及人、舍己為人的高尚風(fēng)格，詩人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。

此詩作者抒發(fā)的情懷與范仲淹的《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”抒發(fā)的情懷基本一致。也表達了作者關(guān)心民間疾苦，憂國憂民的思想感情。

這首詩描繪秋夜屋漏、風(fēng)雨交加的情景，真實的記錄了草堂生活的一個片段。末段忽生異境，以切身的體驗，推己及人，進一步把自己的困苦丟在一邊，設(shè)想大庇天下寒士的萬間廣廈。這種非現(xiàn)實的幻想建立在詩人許身社稷，饑溺為懷的思想基礎(chǔ)上；而博大胸懷之表現(xiàn)，則使作品放射出積極的浪漫主義光輝。全詩語言極其質(zhì)樸而意象崢嶸，略無經(jīng)營而波瀾疊出，蓋以流自肺腑，故能扣人心弦。

課后思考：

表達詩人心理四點：

1、秋風(fēng)破屋（焦慮）

2、群童“趁風(fēng)打劫”（無奈）

3、屋漏遭逢夜雨（痛苦、凄涼）

4、詩人期盼廣廈、推己及人，表達對百姓的同情和祝愿。

第十六課

白雪歌送武判官歸京

岑參

北風(fēng)卷地白草①折，胡天②八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾③濕羅幕，狐裘(qiú)不暖錦衾(qīn)薄(bó)④。

將軍角弓⑤不得控⑥，都(dū)護鐵衣冷難著(zhuó)。

瀚（hàn）海⑦闌干⑧百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍⑨置酒飲(yǐn)歸客⑩，胡琴琵琶與羌(qiāng)笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣（chè)紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

作者介紹：

岑參（cén shēn）(約715年—770年)唐代詩人，原籍南陽（今屬河南新野），遷居江陵（今屬湖北荊州）。漢族，荊州江陵（湖北江陵）人。去世之時56歲，是唐代著名的邊塞詩人。其詩歌富有浪漫主義的特色，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長七言歌行。其出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。與同代的高適齊名并與高適并稱“高岑”.他父親兩任州刺史，但卻早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經(jīng)史。二十歲至長安，獻書求仕。求仕不成，奔走京洛，漫游河朔。744年（天寶三載）也就是三十歲時中進士，授兵曹參軍。749年（天寶八載），充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府書記，赴安西，751年回長安。754年又作安西北庭節(jié)度使封常清的判官，再度出塞。安史亂后，757年（至德二載）才回朝。前后兩次在邊塞共六年。他的詩說：“萬里奉王事，一身無所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀。”(《初過隴山途中呈宇文判官》)又說：“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲。自隨定遠侯，亦著短后衣。近來能走馬，不弱幽并兒。”(《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》)可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝后，由杜甫等推薦任右補闕，以后轉(zhuǎn)起居舍人等官職，766年（大歷元年）官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。以后罷官，客死成都旅舍。

第二篇：新港魏芳事跡材料

魏芳事跡材料

魏芳是新港項目部的老黨員，工作六年來，參與了四公司多個大型鐵路項目的施工，一直擔(dān)任物資設(shè)備管理員的工作，協(xié)助物設(shè)部長搞好物資設(shè)備的管理工作。

2010年8月，正是武漢地區(qū)的高溫季節(jié)，就是坐在屋里也會滿身大汗，為了做好新港項目部前期的物資調(diào)查，為項目施工做好準(zhǔn)備，魏芳和物設(shè)部部長一起冒著酷暑，利用一個星期的時間先后走訪了花山、道觀河等武漢周邊地區(qū)的料場近20家，對砂石料進行調(diào)查，通過比較材料質(zhì)量、生產(chǎn)能力、履約能力等幾個方面，最終選擇了一家供貨能力強的簽訂供貨合同。此舉，不但保證了材料的供應(yīng)，而且最大限度降低了單價，節(jié)約了成本。

新港項目部的物資，不但品種多，而且數(shù)量大。這中間對物資的管理提出了更高的要求。魏芳著重計劃管理，嚴格執(zhí)行先計劃后采購，最大限度控制直達物資品種，同時增強監(jiān)督力度，重新認識“零庫存”的概念，實質(zhì)性解決庫存積壓問題。每次收到物資需求計劃表時，魏芳都要仔細檢查復(fù)核一遍。2010年12月，新港項目部需要采購泵站河大橋的樁基鋼筋。魏芳接到計劃后發(fā)現(xiàn)，樁基鋼筋計劃是92.105噸φ20圓鋼，而新港公司工作會議紀(jì)要中，泵站河大橋樁基的鋼筋已經(jīng)改為Φ20螺紋鋼。魏芳多方確認，及時糾正計劃錯誤，減少了不必要的損失。

魏芳在項目物資管理工作中，加強了成本管理和核算工作，多方準(zhǔn)備未雨綢繆。材料調(diào)差工作是每一個項目的重要工作環(huán)節(jié)。魏芳同志平時就做好了甲供物資的分類統(tǒng)計和轉(zhuǎn)賬價差的統(tǒng)計工作。武九項目部線上料發(fā)生的二次轉(zhuǎn)運費，她平時就整理出了發(fā)票復(fù)印件，歸檔統(tǒng)計，并準(zhǔn)備好現(xiàn)場拍攝的轉(zhuǎn)運照片，使資料完整可信，更易調(diào)差。

魏芳也很重視施工現(xiàn)場的物資管理工作。筆、本、卷尺、工具刀是她的隨身物品。筆和本能記錄好每一項工作安排、現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)的問題和情況，時刻提醒還有哪些事要做。每到一處施工現(xiàn)場，她都要拍攝一些可用照片。水泥枕木臺、鋼筋加工場的小型機具照片、粉噴樁機施工照片、現(xiàn)場材料的堆碼與數(shù)量等。比如粉噴樁的施工，她每次到工地，首先看的就是袋裝水泥的剩余數(shù)量，和進貨量與每天大概施工完成量比對，及時發(fā)現(xiàn)問題，保證工地上水泥供應(yīng)。物資部門，卷尺非常重要。魏芳同志經(jīng)常走走量量，量方木、鋼筋、配件等材料的尺寸，尤其是半成品的尺寸，做好記錄。

在公司嚴峻的經(jīng)營形勢面前，魏芳配合物設(shè)部部長，利用各工區(qū)的物料重復(fù)利用，盤活了物資，為項目部生產(chǎn)的正常運轉(zhuǎn)和經(jīng)營工作的有效開展做出了應(yīng)有貢獻。什么物資從哪里來，發(fā)向哪里，在工地上用的怎么樣，有沒有可能收回，什么時候回收？魏芳常上工地一一落實，有不懂的地方及時請教物設(shè)部部長。做好工作日記。有些防護用的槽鋼，魏芳和現(xiàn)場領(lǐng)工員一起想辦法，及時做好物資回收工作，為項目部節(jié)省大筆費用。

線上料配件極多，預(yù)鋪線路尤其是道岔配件丟失情況嚴重，魏芳一有空就拿著道岔位置圖和道岔鋪設(shè)圖紙到每一組預(yù)鋪道岔處一一比對，在筆記本上記錄好每組差的配件，回項目部后和每個配件箱的收發(fā)存臺賬比對，利用一些小的備用件配齊，為項目部節(jié)約不少采購成本。

物資收發(fā)是個辛苦活，魏芳同志任勞任怨，無論刮風(fēng)下雨天氣炎熱，還是早上五點多鐘收鋼筋、中午到工地上給機械加油、凌晨兩三點收道砟，只要領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話，她從沒說過一個不字。充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨員的先進性。

物資設(shè)備管理工作是一件繁瑣的活，要求物資設(shè)備人員不僅要細心勤快更要有責(zé)任心。物資設(shè)備管理看起來簡單實際上很復(fù)雜，需要不斷的學(xué)習(xí)，在工作中不斷總結(jié)成功和失敗的經(jīng)驗。千萬不能讓工地上的物資失控。

2011年5月，新港項目部成為第一批中國中鐵項目綜合管理信息平臺的使用者。魏芳拿到教材后通過一天認真的學(xué)習(xí)，基本掌握了錄入方法，在以后的日子里，通過和其它部門的有效溝通，和局、公司領(lǐng)導(dǎo)的探討，有質(zhì)有量的完成了錄入任務(wù)，七局物設(shè)部領(lǐng)導(dǎo)張曉力部長來武漢視察工作時，在公司大會上點名表揚了魏芳。

項目物資部還要兼管機械，為了更好的進行核算，魏芳印制了《機械設(shè)備作業(yè)單》分發(fā)給現(xiàn)場領(lǐng)工員，臨時租用機械結(jié)賬時，合同、《機械設(shè)備作業(yè)單》、運轉(zhuǎn)記錄、正規(guī)發(fā)票缺一不可。魏芳做好備份記錄和結(jié)賬臺賬備查。在2012年全局物資設(shè)備大檢查中，魏芳得到七局領(lǐng)導(dǎo)的一致表揚。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。這些成績都是魏芳平時認真鉆研業(yè)務(wù)、善于總結(jié)經(jīng)驗得來的。翻開她的《項目管理十二項規(guī)定》物資文件部分被標(biāo)注的一清二楚，旁邊還注釋著自己的心得體會。為了配合司機做好機械設(shè)備的維修保養(yǎng)，她經(jīng)常上工地檢查現(xiàn)場施工機械作業(yè)的同時，虛心向司機請教，基本掌握了各種機械的技術(shù)性能、日常使用和保養(yǎng)的注意事項。

從昔日的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生到今天成為一名出色的物資機械管理員，魏芳正一步一個腳印地踐行著她入黨時“全心全意為人民服務(wù)”的莊重諾言。踏踏實實做人，勤勤懇懇做事——這是魏芳的座右銘，也正是抱著這樣的信念，這位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員在平凡的工作崗位上展示著無私奉獻、拼搏進取的共產(chǎn)黨員風(fēng)采。

第三篇：《有理數(shù)減法》教學(xué)反思 魏芳芳

《有理數(shù)減法》教學(xué)反思

本節(jié)課從實際問題出發(fā)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。學(xué)生通過實例，激發(fā)他們的探索精神。在教師的指導(dǎo)下自形歸納運算法則，親身體驗知識的形成過程，感悟數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)化思想。本課體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)活動的組織者，指導(dǎo)者，參與者。本課改變了以往學(xué)生被動學(xué)習(xí)，被動接受知識的局面。但學(xué)生的認知水平畢竟存在差異，從學(xué)生的練習(xí)來看，大部分學(xué)生都掌握了有理數(shù)減法運算法則，但還有些學(xué)生在將減法轉(zhuǎn)化為加法時，總弄不清該減去哪個數(shù)的相反數(shù)，有的甚至把被減數(shù)也改變符號，特別是減去一個正數(shù)時，往往又再加上該正數(shù)。因此，教學(xué)還需要不斷的探索，不斷完善。通過本次學(xué)習(xí)，受益多多。現(xiàn)將學(xué)習(xí)感受總結(jié)如下：

一、新課程理念更符合時代的要求，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師改變過去如何講授結(jié)論，如何發(fā)現(xiàn)定理，公式，法則使學(xué)生理解，記憶，然后運用的教學(xué)方式，過去也教給學(xué)生如何學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法，但這只是教師的傳授，學(xué)生接受的過程。這使得學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的，被老師牽著走，跟著老師學(xué)會，新的教學(xué)方式是要使學(xué)生會學(xué)。因此，課堂教學(xué)不再按預(yù)設(shè)有計劃，有目的的進行，而是師生平等交流，互動的過程。教師要善于從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的問題情境，讓學(xué)生了解為什么要學(xué)，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。課堂上教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，組織學(xué)生探索問題，在小組進行交流合作學(xué)習(xí)。在此過程中，教師是學(xué)生合作學(xué)習(xí)的合作伙伴。小組合作學(xué)習(xí)的目的是讓學(xué)生自主探索，親身經(jīng)歷體驗知識的形成過程。

二、教學(xué)要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。有意義的學(xué)習(xí)能誘發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機，引發(fā)學(xué)生的積極思維，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，因此為了使學(xué)習(xí)變成有意義的學(xué)習(xí)，首先學(xué)習(xí)材料必須是有意義的，也就是使學(xué)生感到所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識對生活實際和數(shù)迷的發(fā)展都是有用的，另外，學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)中要具有適當(dāng)、可以與新知識進行相互聯(lián)系和作用的知識，從另一角度來說就是新知識對學(xué)生來說是難度適當(dāng)，新知識對學(xué)生既有智力的挑戰(zhàn)，又使學(xué)生經(jīng)過努力可以贏得挑戰(zhàn)，新知識是學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。知識處于最近發(fā)展時，最能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。因此，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)情境是教學(xué)成功一半。

三、教學(xué)過程力求體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是教學(xué)活動的組織者，指導(dǎo)者，參與者，教師盡量引導(dǎo)學(xué)生思考，探索，相研究。學(xué)生通過在小組的合作交流的學(xué)習(xí)方式，大膽發(fā)表見解，從根本上改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面。在日常的教學(xué)中提倡自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作交流等新穎的教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的主動的有個性的過程。

四．課堂教學(xué)評價具有促進學(xué)生發(fā)展和和教師專業(yè)成長的從重功能。首先，改變了教師教學(xué)的方式和學(xué)生學(xué)習(xí)的方式。以往的課堂教學(xué)中，教師大多是按照事先設(shè)計好的教學(xué)過程，帶著學(xué)生一步不差地進行，學(xué)生則基本處于被動的地位，即使有一些自主的活動，也是在教師事先設(shè)計或限定的范圍內(nèi)，為某個教學(xué)環(huán)節(jié)服務(wù)。但如果關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，教師的這種教學(xué)方式就會受到挑戰(zhàn)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也將發(fā)生根本性的變革，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性將被空前地重視起來。其次，改變了教師課前準(zhǔn)備的關(guān)注點和備課的方式，“以學(xué)論教”使教師更多地關(guān)注學(xué)生在課堂上的可能反應(yīng)，并思考相應(yīng)的對策。于是，促使教師從以往“只見教材不見學(xué)生”的備課方式中轉(zhuǎn)變出來，注重花時間去琢磨學(xué)生、琢磨活生生的課堂，注重提高自己的教學(xué)能力，而不是在課堂上簡單地再現(xiàn)教材。再次，改變了教師支教學(xué)能力的認識。從關(guān)注“教”到關(guān)注“學(xué)”課堂教學(xué)評價重心的轉(zhuǎn)移，將促使教師重新反思一堂“好”課要求教師具備的教學(xué)能力是什么。也許一個板書并不漂亮、口語表達并不是很利落的教師也能上出一堂好課來。因為“以學(xué)論教”課堂教學(xué)評價模式更為關(guān)注學(xué)生在課堂上做了些什么、說了些什么、想了些什么、學(xué)會些什么和感受到什么等等，教師的板書和口語表達能力已不再是一堂好課的必要條件了。只要這位教師給予學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)、探究的機會，學(xué)生在課

堂上獲得了充分的發(fā)展，板書也許是學(xué)生來寫，總結(jié)也許是學(xué)生來說，但這依然是一堂好課，一堂學(xué)生“學(xué)”得好的課。可見，教師需要對“教學(xué)能力”進行新的思考和認識：對教材的把握能力依然是必要的，但似乎已不夠了，自主實踐將會引發(fā)學(xué)生形形色色的問題，這就需要教師儲備相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識，此外，更具挑戰(zhàn)的是教師要學(xué)會“用教材”教，而不是“教教材”。

五、要致力于教學(xué)管理制度的重建。在轉(zhuǎn)變觀念和方式的同時，重建制度，這同樣是本次教學(xué)改革的重要任務(wù)。教育思想觀念的更新、教學(xué)與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要相應(yīng)的教學(xué)管理制度為其保駕護航。就學(xué)校教育內(nèi)部而言，觀念更方式轉(zhuǎn)變的最大阻力來自落后的教學(xué)管理和評價制度。用應(yīng)試教育的模式來管理和評價教師，怎么可能讓教師生發(fā)出素質(zhì)教育的思想觀念和行為方式呢？對于本次課程和教學(xué)改革，教師反映最強烈的也就是教學(xué)管理和評價問題。他們盼望、呼吁與新課程、新教學(xué)相適應(yīng)的新管理、新評價。教學(xué)管理制度的重建具有核心性的意義，它將從根本上解決教育觀念和行為問題。當(dāng)然，教學(xué)管理制度的重建不可能是一蹴而就的，它本身需要在改革過程中不斷完善起來，也可以說，它與觀念更新、行為轉(zhuǎn)變是互動的過程，二者相輔相成，互相推進。

總之，課程改革需要建立一種以師生個性全面交往為基礎(chǔ)的新型師生情感關(guān)系，為此，需要教師全身心的真情投入，需要在完善教學(xué)活動和完善個性兩個方面共同努力。

第四篇：魏佳芳《感受文化影響》的教案

《感受文化影響》教案

吉林省白城市第一中學(xué) 魏佳芳 【教材分析】

本課是人教版思想政治高二必修3《文化生活》第一單元第二課第一框。

新課標(biāo)要求:學(xué)生能自覺賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界，促進人全面發(fā)展的意義。

教材的地位與作用:繼第一課從社會角度來看文化后，本節(jié)從個體角度來感受文化對人的影響,從具體事例入手，介紹文化影響的來源表現(xiàn)及特點。新課的講授既運用鞏固了學(xué)生所學(xué)知識，又為接下來的《文化塑造人生》奠定了基礎(chǔ)，所以起承上啟下的作用。【學(xué)情分析】

高中階段，學(xué)生有一定的知識儲備，具備學(xué)習(xí)本課的理論和實踐基礎(chǔ)，能夠結(jié)合自身體驗和聯(lián)系生活實際進行探究學(xué)習(xí)。本課難度不大，較好理解。【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識目標(biāo)：(1)了解文化影響的來源，掌握其表現(xiàn)及特點。

(2)積極參加文化活動，在文化體驗中培養(yǎng)正確的行為方式。

2、能力目標(biāo)：(1)能結(jié)合圖片、事例說明文化影響的來源、表現(xiàn)和特點。

(2)在體驗、交流與探究中，提高學(xué)生的分析、比較、鑒別能力。

3、情感、態(tài)度與價值觀：能自覺賞析優(yōu)秀文化作品，主動接受文化熏陶，達到陶冶情操。

【教學(xué)重難點】

重點： 文化生活對人們交往行為和交往方式、實踐活動、認識活動和思維方式的影響.難點：文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。【教學(xué)方法】

主要以口頭講授為主，輔以情景教學(xué)法和小組討論法。

1、情景體驗法。引導(dǎo)學(xué)生通過參與展示不同國度的見面禮節(jié)的情景等活動方式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立探索性得到充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動組織能力。

2、小組討論法。通過分組討論、合作的方式，讓學(xué)生具體參與，從而在實踐中感受文化影響。【教學(xué)手段】

利用多媒體課件展示情境和圖片，引導(dǎo)學(xué)生運用探究學(xué)習(xí)方法來完成知識構(gòu)建、問題討論、互動交流、情感的提升。

【教學(xué)流程】 導(dǎo)入新課 展示本課時導(dǎo)學(xué)提綱。

展示一組圖片：請大家觀看圖片，結(jié)合自己的生活體會豐富多彩的文化活動對自己的影響。

教師導(dǎo)入：請你談?wù)勛约旱母形颍?知識點一：文化對人影響的來源：

1、特定的文化環(huán)境。

2、各種形式的文化活動。

圖片展示：圖片一，我校學(xué)生在校運動會上的風(fēng)采。圖片二，我校學(xué)生在元旦晚會中的精彩表演。

讓學(xué)生思考：（1）參加這些文化活動能獲得文化影響，這說明文化對人影響的第一個來源是什么？

學(xué)生回答后，教師總結(jié)：文化影響的第一個來源是：各種形式的文化活動。圖片展示：感受校園文化。圖片展示學(xué)校舉行的講座。給同學(xué)列舉學(xué)校宣傳欄上關(guān)于考生的提醒。高三年級為激勵考生在墻壁上粘貼的紅色條幅和勵志名言。

讓學(xué)生思考：學(xué)校為什么要營造良好的校園文化？

學(xué)生回答后，教師總結(jié)：文化影響的第二個來源是：特定的文化環(huán)境。知識點二：文化對人影響的表現(xiàn)：

1、文化影響人們的交往行為和交往方式。

教師引言：感受不同國度文化之一：各國見面禮節(jié) 學(xué)生表演展示，不同國度的見面禮節(jié)。

展示活動一：藏民的“獻哈達”禮節(jié)。

學(xué)生講解（原因、意義）：哈達是一種禮巾，最早為君臣高官纏在頭上的白色頭巾。獻哈達是向?qū)Ψ奖硎炯儩崱⒄\心、忠誠、尊敬的意思 展示活動二：泰國的“合十禮”節(jié)。

學(xué)生講解（原因、意義）：泰國是一個佛教的國家，所以泰國人傳統(tǒng)的問候手勢是雙手合十放于胸前或頜下的佛教禮儀。這一習(xí)俗一直沿襲下來，這是對年長的人活身份特殊的人的尊重。此禮可表示問好、告別、致敬、感謝、原諒。展示活動三：歐美國家的擁抱禮。

學(xué)生講解（原因、意義）：擁抱禮是流行於歐美的一種見面禮節(jié)。其他地區(qū)的一些國家，特別是現(xiàn)代的上層社會中，亦行有此禮。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場合。行禮時，通常是兩人相對而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫於對方的左後肩，左手環(huán)撫於對方的右後腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然後再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。當(dāng)代，許多國家的涉外迎送儀式中，多行此禮。一直沿用，表示誠懇、可親。

讓學(xué)生思考：1.你還知道哪些不同民族的見面禮節(jié)？

2.為什么各民族見面禮節(jié)不同？這說明什么？ 學(xué)生回答后，教師總結(jié)：各國文化不同，使得人們的交往行為和交往方式不同。

結(jié)論：文化影響人們的交往行為和交往方式

2、文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。

展示活動四：展示課本上的元妃省親，和學(xué)生共同探討。展示“毛澤東和孫中山在探索民主革命的不同”和“面對同一個符號，不同的教師有不同的認識”來學(xué)習(xí)。

教師總結(jié)：各國文化不同，使得人們的實踐活動、認識活動、思維方式不同。注意：思維方式在認識和實踐活動中形成，又影響人們的認識和實踐活動，有相對穩(wěn)定性。

結(jié)論：文化影響人們的實踐活動、認識活動、思維方式。知識點三：文化對人影響的特點：

1、文化影響具有潛移默化的特點

教師引言：感受中華文化之一：成語《孟母三遷》的故事。探究活動一：

學(xué)生觀看視頻動畫《孟母三遷》。動畫內(nèi)容：孟母三遷及孟子的行為：

①墓地附近——模仿喪禮儀式； ②集市附近——學(xué)小販叫賣；

③學(xué)校附近——言行舉止中規(guī)中舉，發(fā)奮讀書。

合作探究：孟母三遷的原因是什么？從中你可獲得什么結(jié)論？

學(xué)生分小組發(fā)言，教師點評并總結(jié)：文化影響的特點：

1.具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。2.人們主動地接受健康向上的文化影響。

提出問題：既然文化在潛移默化地影響著人,那么,人們是否就在不知不覺中變得高尚起來? 講解：人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。

教師強化知識點：文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。總結(jié)：

（1）文化影響具有潛移默化的特點。

①文化影響的無形性、非強制性，也不都是消極被動地接受。②人們主動地接受，自主學(xué)習(xí)健康向上的文化。

2、文化影響具有深遠持久的特點

通過有感情地朗誦賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》，深度挖掘“鄉(xiāng)音無改”所蘊含的文化影響來學(xué)習(xí)第二個特點——深遠持久。教師引言：感受中華文化之二：中華文化習(xí)俗

探究活動二：

展示各地華人華僑慶祝春節(jié)的圖片：

圖一：美國紐約唐人街舉行的傳統(tǒng)的舞龍獅活動慶春節(jié)。

圖二：在英國倫敦市中心繁華的商業(yè)街牛津街上，汽車駛過高高掛起的紅燈籠。

圖三：馬來西亞檳城極樂寺燃放煙花迎春節(jié)

合作探究：為什么定居海外的華裔在一些生活方式和習(xí)俗方面仍然保留中華民族文化的影響？

學(xué)生分小組發(fā)言，教師點評、總結(jié)：文化影響具有深遠持久的特點.總結(jié)：

(2)文化影響具有深遠持久的特點:

①從文化習(xí)俗的表現(xiàn)看：產(chǎn)生深遠持久的影響。

教師給學(xué)生播放歌曲《我的中國心》，引起學(xué)生情感上的共鳴。

聽完歌后，教師問：這首歌的歌詞：“河山只在我夢縈，祖國已多年未親近。可是不管怎樣也改變不了，我的中國心。”這又說明了文化對人影響的什么特點？

學(xué)生回答：深遠持久。

教師總結(jié)：這首歌帶給我們的愛國主義情感深遠持久的影響著我們，所以我們要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

世界觀、人生觀、價值觀對人具有深遠持久的影響。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。因此，我們應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。總結(jié):文化影響具有深遠持久的特點:

②從“三觀“”的形成看：“三觀” 具有確定的方向性，影響深遠持久。

課堂小結(jié)：本節(jié)課主要講了文化影響的“兩個”來源、“兩個”表現(xiàn)、“兩個”特點。其中文化對人影響的表現(xiàn)是重點，文化對人影響的特點是難點，同學(xué)們要好好把握。

課后作業(yè)：

俗話說“近朱者赤，近墨者黑”。用文化對人的影響的知識分析如何正確地處理朋友之間的關(guān)系。【板書設(shè)計】

（一）文化對人影響的來源：文化環(huán)境和文化活動。

（二）文化對人影響的表現(xiàn)：

1、交往行為和交往方式。

2、實踐活動、認識活動和思維方式。

（三）文化對人影響的特點：

1、潛移默化。

2、深遠持久。

第五篇：魏小潔毛澤東詩詞結(jié)課作業(yè)

毛澤東詩詞結(jié)課作業(yè)

選題標(biāo)題：我心中的毛澤東

姓名：魏小潔

學(xué)號：2012517386

班級：物流12級1班

日期：2014年6月9日

我心中的毛澤東

——讀經(jīng)典《毛澤東詩詞》有感

毛澤東，他一生為黨和人民的事業(yè)做出了杰出貢獻，為世界被壓迫民族和人類進步事業(yè)做出了重大的貢獻。一直以來就很敬佩我們的偉人毛澤東，尤其通過對他詩詞的賞析，作為詩人的他更加吸引我，令我欽佩，喜歡他那“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”的革命英雄主義氣概及樂觀的革命主義精神；喜歡他那“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”的高瞻遠矚及揮灑自如；喜歡他那“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑停信步”的閑靜與自信；更喜歡他那“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”的 拼搏與頑強。他是一位偉人，是的“要數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，他真的做到了。

中國古體詩詞可以粗劃為寫實和寫意兩種，也就是現(xiàn)實主義和浪漫主義；杜甫和李白分別是其杰出的代表。寫實者憂國憂民，有不少敘事詩流傳于世，而寫意者多歌頌祖國偉大山川，李白更是做了個夢都能寫出《夢游天姥吟留別》。我個人認為，主席的詩詞作品很難簡單劃歸其中某一類。首先，主席的詩詞基本都是基于其革命歷程中的重大事件，有強烈的現(xiàn)實主義背景；然而，詩人思想豐富，言辭華麗，豪氣沖天，又有浪漫主義的顯著特征。比如說，解放戰(zhàn)爭中，我軍攻占南京后（49年4月），詩人一定很為自己一手指揮的這部交響曲而自豪，信筆寫下，“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有

情天亦老，人間正道是滄桑。”類似作品很多。我認為，主席的詩詞最顯著的一個特征，就是樂觀向上，氣勢磅礴，對應(yīng)于“寫實”和“寫意”，毛可以稱為“寫勢”，當(dāng)然，這“勢”不是空的，唬人的，而是多基于現(xiàn)實歷史事件。比如《長征》中的“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”可以說，詩人本身就是偉大的歷史制造者，然后用詩歌來表現(xiàn)革命英雄主義豪情。

毛澤東的詩作跨越大半個世紀(jì)（1915－1973），而其本人的傳奇經(jīng)歷就是一部中國新民主主義革命史和新中國的建設(shè)史。我們的學(xué)習(xí)過程就是以詩詞為線索，以某些重要歷史事件為背景，體味不同年代里偉人的不同情感。而我映像深刻的是遵義會議后其詩詞的創(chuàng)作。從遵義會議確立了毛澤東在中國共產(chǎn)黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位后，中國革命開始出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。“時勢造英雄”與“英雄造時勢”的爭論，在毛身上變得格外有意義。遵義會議后，紅軍開始了艱苦的長征。我們稱之為二萬五千里長征，國民黨稱之為二萬五千里大逃竄，相信歷史已經(jīng)有了公正的評價。在這個艱苦的征程中，紅軍遭遇到內(nèi)部外部無數(shù)困難和損失，套用海明威在《老人與海》中的一句話，就是“損失慘重，收獲巨大”。這個過程堪稱是鳳凰涅磐。

遵義會議后紅軍攻克婁山關(guān)天險北上，詩人作有《憶秦娥婁山關(guān)》：“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血”。最后的兩句很有意境，也是詩人自己感覺比較得意的比喻。時1935年2月。

長征時期，詩人的作品并不很豐富，卻佳句連篇，膾炙人口。《七律長征》廣為人知，其它的還有《清平樂六盤山》中的“天高云淡，望斷南飛雁”，“不到長城非好漢”，贈給彭德懷的“山高路遠坑深，大隊縱橫馳奔。誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍”。

1936年2月，紅軍在陜北基本立足之后準(zhǔn)備東渡黃河進入山西。秦晉高原的漫天飛雪激發(fā)了詩人的創(chuàng)作靈感，一首《沁園春雪》千古流芳。而此時，作為共產(chǎn)黨領(lǐng)銜主演的毛澤東，也在哲學(xué)軍事政治上趨于成熟，幾十年的革命實踐，榮辱成敗，真是三十功名塵與土，八千里路云和月。比較作者43歲時候的這首詞和32歲時候的《沁園春長沙》，顯得更加大氣磅礴，豪邁自信。（很有趣的一點，年輕的時候，毛志在指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯，而經(jīng)過十年的錘煉，作者已經(jīng)對秦皇漢武唐宗宋祖等人橫挑鼻子豎挑眼了，而目光也放得更為遠大，“江山如此多嬌”這首《沁園春雪》把毛的帝王氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致，堪稱是代表作。當(dāng)一個衣衫破舊的中年人，領(lǐng)著一支同樣食不果腹的軍隊，站在哺育了博大中華文明的秦晉高原上極目遠眺的時候，我們仿佛看到了當(dāng)年楚霸王項羽“力拔山兮氣蓋世”的雄渾，看到了曹操“東臨碣石，以觀滄海”的豪邁。“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，詩人本人的注釋指出，“末三句，是指無產(chǎn)階級”，但誰又能說其本人的巨大成就，不能比肩歷代開元的帝王呢？

即使革命艱苦，這些作品均體現(xiàn)了其樂觀的革命情懷。作為跨越時空的歷史沉淀和人格化的象征，中國人無法淡化毛澤東留下的印跡和影響。對毛澤東的詩詞，如果讀懂了它，似乎便讀懂了中國的過去，并加深對現(xiàn)在和未來的理解；如果讀懂了它，便讀懂了這片古老土地上堆積的滄海桑田，和正在崛起的中華民族。