第一篇：網絡選修課地球歷史及其生命的奧秘

網絡選修課地球歷史及其生命的奧秘智慧樹答案 1 【單選題】(1分)哪些奇跡湊巧不是地球出現的？B A.身軀不大不小 B.運行速度很慢 C.有巖石質外殼

D.自轉軸傾斜了23.4° 2 【單選題】(1分)月球的年齡比地球（D）A.小5億年 B.大5億年 C.小得多 D.相差無幾 3 【多選題】(2分)現今海洋的水主要是（CE）。A.地球剛形成時就有的 B.慧星撞擊帶來的

C.早期地球收縮時排出的氣 D.從月球上吸引形成的 E.火山噴發出的水蒸汽 4 【多選題】(2分)下列哪幾項最不可能成為化石。BD A.生物體本身最好具有骨骼

B.生物死亡后顯露在地表讓遺體腐爛

C.生物遺體掩埋后經過了1百萬年的石化過程 D.生物遺體掩埋后經過了不到1萬年的石化過程 5 【判斷題】(1分)宇宙背景中殘留下的熱輻射是宇宙大爆炸曾經發生過的證據。A A.對 B.錯 6 【判斷題】(1分)原始地球沒有形成地殼，但形成了地幔和地核。B A.對 B.錯

————————————————— 需要購買完整版答案聯系QQ 201805998 ————————————————— 第二章單元測試 1 【單選題】(1分)寒武紀生物大爆發的最主要特點是（）A.一個相當混亂的時期

B.出現了數量眾多、種類單一的海洋生物

C.有三葉蟲、海綿、海蜇及一些類似蠕蟲的生物 D.現存生物門類有了各自的祖先 2 【單選題】(1分)下列哪一項不是在早古生代海洋里生活的無脊椎動物。A.珊瑚蟲 B.三葉蟲 C.腕足動 物 D.盾皮魚 E.軟體動物 3 【多選題】(2分)為什么前寒武紀的生命演化披上了神秘的面紗？ A.占了地球歷史八分之七的時間 B.化石記錄不多

C.地層發生嚴重的變質變形 D.多數是菌藻類 4 【多選題】(2分)澄江動物群令人驚嘆的是（）。

A.比加拿大布爾吉斯頁巖動物群早1000萬年 B.與以前生物稀少貧乏的面貌形成了鮮明的對比 C.出現了巨型食肉動物奇蝦

D.出現了節肢動物、蠕蟲和海綿動物

E.生動地再現了5.3億年前海洋生命的壯麗景觀 5 【判斷題】(1分)常見的珊瑚化石屬于四射珊瑚和床板珊瑚。A.對 B.錯 6 【判斷題】(1分)藍細菌是地球上最早產氧的生物。A.對 B.錯

第三章單元測試 1 【單選題】(1分)原始生命分化為原始藻類和原始單細胞的原因是（）A.運動方式不同 B.細胞結構不同 C.營養方式不同

D.對外界刺激反應不同 2 【單選題】(1分)人體具有恒定的體溫、胎生、哺乳等哺乳動物的基本特征，這說明（）A.人類起源于哺乳動物 B.人類鼻哺乳動物高等 C.人類比哺乳動物低等

D.人類與哺乳動物具有較近的親緣關系 3 【多選題】(2分)關于生物進化的描述哪個是的（）

A.進化可以在生物組織的不同層次上發生

B.小進化和大進化并不是兩種不同的、無關的進化方式，它們的主要區別只是研究的領域或研究的途徑不同而已。C.大進化是小進化的基礎。

D.突變、自然選擇、遷移以及遺傳漂變都能引起居群基因頻率變化，它們是小進化的主要因素。4 【多選題】(2分)澳大利亞陸地在6600萬年前與北方大陸分離，一直保持著地理上的隔離，與其他大陸動物群的交流被中斷。（）便成為澳大利亞僅有的地方性哺乳動物類群。A.袋鼠、袋狼等有袋類動物 B.鴨嘴獸、針鼴等單孔類動物 C.肺魚 D.鴕鳥 5 【判斷題】(1分)在地質歷史時期已知大的集群滅絕在生命史中發生過多次，科學家已經識別出4大滅絕事件，即晚奧陶世滅絕、晚泥盆世滅絕、晚二疊世滅絕、晚三疊世滅絕。A.對 B.錯 6 【判斷題】(1分)小進化的本質是：居群基因頻率在世代延續中的改變。A.對 B.錯

第四章單元測試 1 【單選題】(1分)“熱點”是指？

A.地幔對流的表現形式，相對固定的熱源中心 B.地幔深部炙熱上升的圓筒狀物質流 C.大洋中脊巖漿上涌的中心 D.大火山口 2 【單選題】(1分)在魏格納等人提出的泛大陸之前，大約13-11億年前形成的超級大陸為？ A.努納古陸 B.羅迪尼亞大陸 C.岡瓦納古陸 D.勞亞古陸 3 【多選題】(2分)板塊邊界的三種類型是？ A.離散型板塊邊界 B.匯聚型板塊邊界 C.錯剪型板塊邊界 D.轉換型板塊邊界 4 【多選題】(2分)海底磁異常條帶形成的原因是？ A.海底巖石磁化率不均 B.地球磁極的周期性倒轉

C.洋中脊兩側海底不斷擴張增生

D.洋中脊噴出的巖漿成份發生周期性變化 5 【判斷題】(1分)魏格納認為，各大洲之間曾經有陸橋相連，可以解釋生物化石在各大洲的普遍分布。A.對 B.錯 6 【判斷題】(1分)喜馬拉雅山脈呈鋸齒狀，是因為在碰撞帶上發生了褶皺扭曲。A.對 B.錯

第五章單元測試 1 【單選題】(1分)昆明魚和海口魚屬于（）A.脊椎動物 B.棘皮動物 C.古囊類

D.無脊椎動物 2 【單選題】(1分)下列哪一類既像魚類又像四足動物？ A.棘魚 B.腔棘魚 C.輻鰭魚 D.肺魚 3 【多選題】(2分)脊椎動物中容易保存為化石的部分是（）。A.骨骼 B.牙齒 C.鱗片 D.皮毛 4 【多選題】(2分)羊膜卵的外殼起到的主要功能是（）。A.防止卵受到機械損傷 B.提供營養

C.阻扼細菌對卵的侵害 D.避免卵內的水分蒸發 E.與外界進行氣體交換 5 【判斷題】(1分)云南蟲可能具有腦和眼睛。A.對 B.錯

第六章單元測試 1 【單選題】(1分)魚龍的呼吸方式是：（）A.用肺呼吸 B.用鰓呼吸

C.幼年時用肺呼吸，成年后用鰓呼吸 D.幼年時用腮呼吸，成年后用肺呼吸 2 【單選題】(1分)與哺乳動物相比，恐龍的牙齒稱為什么類型？：（）A.同齒型 B.異齒型 3 【多選題】(2分)下列描述哪些是的？ A.霸王龍屬于蜥臀目 B.梁龍是肉食性的恐龍

C.濫食龍有可能是雜食性恐龍 D.大型的食肉恐龍喜歡群居 E.大型的食草恐龍喜歡群居 4 【多選題】(2分)蛇頸龍在分類位置上的以下的是（）A.爬行綱 B.雙孔亞綱 C.翼龍目 D.恐龍總目 E.調孔亞綱 5 【判斷題】(1分)現在的鳥類也許是由恐龍進化來的。A.對r> B.錯 6 【判斷題】(1分)熱河動物群是寒武紀動物群的代表。A.對 B.錯

第七章單元測試 1 【單選題】(1分)始祖鳥具有鳥類所特有的（）。A.恥骨 B.腕骨 C.拇指 D.叉骨 2 【單選題】(1分)在（），羽毛已廣泛存在于食肉性恐龍的許多類群，因此羽毛不能再被作為區分恐龍與鳥類的標志。A.中三疊世 B.晚三疊世 C.晚侏羅世 D.晚白堊世 3 【多選題】(2分)黃昏鳥和魚鳥的相似點表現在（）。A.牙齒

B.骨質次生顎 C.方骨 D.內耳 4 【多選題】(2分)第一例報道的帶毛恐龍是（），屬于獸腳類恐龍中的（）科。A.始祖鳥 B.中華龍鳥 C.美頜龍 D.虛骨龍 5 【判斷題】(1分)《鳥的起源》一書相信鳥類起源于假鱷類。A.對 B.錯 6 【判斷題】(1分)始祖鳥于1861年被命名，標本發現于德國晚三疊世地層中。A.對 B.錯

第八章單元測試 1 【單選題】(1分)下列蕨類植物中，已經滅絕的是？ A.裸蕨綱 B.石松綱 C.節蕨綱 D.真蕨綱 2 【單選題】(1分)下列植物體中，能夠制造有機質的營養器官是？ A.根 B.莖 C.葉 D.花 3 【單選題】(1分)現在植物界中最高級最繁盛的類群是（）A.裸子植物 B.蕨類 C.苔蘚

D.被子植物 4 【單選題】(1分)植物演化階段中，裸子植物階段的時限為（）A.太古代之初

B.志留紀末到中泥盆世 C.晚泥盆世至早二疊世 D.晚二疊世至 5 【多選題】(2分)下列植物中，屬于已經滅絕裸子植物的是？ A.種子蕨綱 B.蘇鐵綱 C.銀杏綱 D.科達綱 E.松柏綱 6 【多選題】(2分)雌蕊包括哪些部分（）A.柱頭 B.花柱 C.子房 D.花藥 7 【多選題】(2分)角質層的作用有（）

A.決定性地控制了植物和水的關系

B.控制了植物對生活物質的吸收和排出活動 C.起機械固定作用，使細胞堅固成形

D.像人的皮膚一樣起保護作用，如防病蟲害和微生物的侵襲等。8 【判斷題】(1分)苔蘚植物由于沒有維管組織，所以將其歸為低等植物。A.對 B.錯 9 【判斷題】(1分)單子葉植物大都是木質不發達的草本類型。A.對 B.錯 10 【判斷題】(1分)晚三疊世至早白堊世，植物開始極度繁盛，成為新生代的重要聚煤階段。A.對 B.錯

第九章單元測試 1 【單選題】(1分)現代哺乳動物的頭骨是（）。A.單顳窩型 B.雙顳窩型 C.合顳窩型 D.無顳窩型 2 【單選題】(1分)獸齒類的化石最早見于中生代（）。A.二疊紀 B.三疊紀 C.侏羅紀 D.白堊紀 3 【多選題】(2分)現生哺乳動物的口腔內具有肌肉發達的舌和異型槽生齒，一生脫換（）次，分化為門齒、犬齒、（）和臼齒。A.2 B.1 C.前臼齒 D.后臼齒 4 【多選題】(2分)大熊貓在約（）萬年前從熊類祖先分化出來，在（）時廣泛地分布于亞洲。A.3500 B.2000 C.始新世 D.更新世 5 【判斷題】(1分)哺乳類形態特征的起源可追溯至晚侏羅世和白堊紀的原始形哺乳動物化石。A.對 B.錯 6 【判斷題】(1分)猛犸象在更新世晚期或全新世早期就基本絕滅了。A.對 B.錯

第十章單元測試 1 【單選題】(1分)直立行走對于人類抵御炎熱干旱的氣候有什么益處? A.有助于減少身體直接暴露在酷熱陽光下的面積 B.有助于減少人體的攝水量

C.空氣得以繞身體流動,有助于減少身體的散熱面積 2 【單選題】(1分)最早、最原始的靈長類動物是 A.普爾加托里猴 B.達爾文麥塞爾猴 C.辛普森氏果猴 D.阿喀琉斯基猴 3 【多選題】(2分)直立人具備的能力： A.直立行走 B.制造簡單工具 C.用火及捕獵 D.繪制巖畫 4 【多選題】(2分)晚期智人掌握著許多技能，其中包括 A.會繪制巖畫 B.獸皮縫制衣服 C.鉆木取火 D.制作裝飾品 5 【判斷題】(1分)阿喀琉斯基猴處在眼鏡猴類與類人猿分道揚鑣的“岔路口”。A.對 B.錯 6 【判斷題】(1分)人類祖母“夏娃”和人類祖父“亞當”生活在同一時空。A.對 B.錯

第二篇：生命的奧秘 選修課論文

基因工程——人類的福音

作者：方玉英

摘要：基因工程是生物技術的核心，在生命科學基礎研究和社會應用方面具有重要地位，人類健康領域是基因工程應用最為廣泛，最為深入，應用前景最廣闊也是發展最快的領域。隨著人類基因組密碼的破譯，基因工程在人類疾病的診斷、預防和治療等方面的意義更為重大，為人類的健康帶來福音。

關鍵詞：基因工程 人類健康

福音

基因時代

通過基因和基因工程的研究和應用，人們可以從根本上揭示疾病的分子病理機制，建立準確和靈敏的疾病診斷方法，還可以對疾病的風險性和疾病的治療效果進行預測，指導疾病的“個性化”治療。研究開發出基因工程藥物，基因工程疫苗，單克隆抗體治療藥物，蛋白抑制劑，激活劑，用于各種疾病的預防和治療，還將“醫藥工廠”開到人體里去，對遺傳病和腫瘤等疾病開展基因治療等。例如，鐮刀型貧血癥是一種常染色體隱性遺傳病，一般的治療方法無法治愈。但如果借助基因工程，修飾血紅蛋白的alpha球蛋白,將為飽受疾病折磨的病人提供更加有效而靈活的治療方案。

基因診斷

基因診斷是根據基因型來判斷表現型。它解決了遺傳病發病前的早期診斷，攜帶者的致病基因的檢出，因此基因診斷是醫學診斷史的重大革命。應用DNA探針方法來診斷疾病可以達到前所未有的特異性強、靈敏度高、簡便、快速等目的?，F在已經用于臨床的ＤＮＡ探針有：用于診斷腹瀉病原菌和病毒、人性病病原體、巨細胞病毒、乙型肝炎病毒、皰疹病毒等DNA探針；用于產前診斷遺傳性疾病如鐮刀型貧血癥、地中海貧血和肌營養不良癥等探針；用于診斷動脈粥樣硬化易感性、職業病、癌癥及艾滋病毒等探針。

基因治療

面對重癥聯合免疫缺陷癥、白血病、腫瘤、艾滋病、老年癡呆癥??一系列醫學領域大難題，基因治療將成為基因醫生的法寶。不再需要在茫茫人海中尋找匹配的骨髓挽救重癥聯合免疫缺陷癥、白血病患者的生命，取而代之的是利用各種基因轉移技術將各種目的基因(包括正常的、改造過的病毒基因)轉入人體，對致病基因進行改造。癌癥也將不再成為生命的終止符。把一種叫腫瘤壞死因子(TNF)的基因，通過病毒載體轉入從患者腫瘤中取出的淋巴細胞，在體外培養一段時間再輸回患者體內，帶著腫瘤壞死因子基因的淋巴細胞再次進入腫瘤，分泌腫瘤壞死因子，便可殺死腫瘤細胞，使病人化險為夷。

基因藥物

基因技術應用于制藥工業，可以生產出高效、高產、價廉的防治疾病的新藥物，從而引起制藥工業的革命性變革。高效、高產、價廉的新藥物將不只是夢想。對于肝炎、心血管疾病、腫瘤、艾滋病等目前尚無良藥可治的重大疑難病，人類也將不再束手無策。

人造血液

血液是搶救重危病人、失血過多的傷員等很重要的醫用物。但血源不足是大多數醫院面臨的一大難題。再加上血型，尤其是稀有血種的匹配問題，一些本不會逝去的生命永遠的離開了?；蚬こ逃挚梢耘缮嫌脠?。用基因工程研制的人造血液將不必考慮血型問題，也不必擔心血液中有無病毒，這無疑是救死扶傷的好辦法。

結束語

人類基因基因組計劃推動了信息技術和生物技術的結合，推動了生物信息學的發展，產生了諸如DNA芯片和先進數據庫等尖端設備的開發，用于成千上萬個基因的測序、比較和分析。結合基因與基因工程技術的研究和應用，人類必將戰勝各種疑難雜癥，延年益壽、減肥有術、美容有道、青春煥發的愿望終將實現，人類健康水平和生活質量也將有很大提高。

參考文獻：百家講壇《基因工程與人類健康》

榮中生物《基因工程與醫療》

百度百科“鐮刀型細胞貧血癥”

第三篇：生命的奧秘

生命的奧秘

除了覺悟的佛菩薩以外，各種生命都害怕死亡，那是因為眾生不了解生命的真相。生命如同宇宙奧秘一樣，使人們難以探索和破譯。

一、生命的本源

生命及萬物的本源是什么？就是宇宙那個無形無象、無聲無息、無作無為、如如不動的本性。生命的陰性物質是來自宙心發出的靈光(光子流)。生命的陽性物質是由被稱為“宇宙蛋”的光團爆炸后，能量轉化，陰極生陽，轉化為肉眼可見的陽性物質。我們生存的銀河系，可能就是由傳說中的“盤古大帝”這個宇宙蛋的爆炸而形成。陰陽兩種物質都源于道。生命就是由陰（靈體）陽（肉體）兩種物質組合而成。不同的是，相對來說，低級生命呈現以陽為主，高級生命呈現以陰為主。所謂的“高級”或“低級”只是運行速度的不同，并無高低之分。生命既然都來源于宇宙本性，那么，說明每一個眾生原本就有佛性。眾生來到這個世界，可是，在這個世界上，物質對精神的誘惑力太大，眾生誤以為這個世界的東西都是實有可得的。整天向外追求，久而久之，也忘記了自己原本就俱有的佛性，迷惑顛倒的久了，也和內在的真我本性失去了聯系。由于長期在紅塵 這個舞臺上游戲人生，也忘記了自己原是為了發揮佛的力量，加持這個世界的使命，甚至否認佛的存在。這就是物質對心理的作用和轉化。這既不是唯心也不是唯物，是心物辯證關系中，物對心起的轉化作用，可見物對心的作用和轉化之力也非同小可。但是，眾生畢竟都有佛性，靈魂的深處儲存著過去的佛種，因此，萬事萬物都具有宇宙的真我本性。為了尋找這個真我本性，所以眾生在找不到自己的本性之前，永遠不會滿足，這就是為什么我們的生活永遠不會滿足的原因。但是，眾生不知道，他要找的那個真我本性就在自身之中，萬物皆有，本來早已俱備。卻一直向著外界的方向，追求外面物質世界的東西，來填補內在永不滿足的空虛。卻不知道，外面的物質世界只是本性中變現出來的妙有作用，是末而非本。

二、無限的生命層次

宇宙是無限的，因此,宇宙中的生命也存在無限不同的層次。佛家將宇宙生命粗略分為十法界，即地獄、餓鬼、畜牲、人、修羅、天、羅漢、緣覺、菩薩、佛。在每一界中，又可細分出無數的生命層次。每個不同的生命層次，都有著不同的時間、空間、速度以及不同的生活環境、生存方式和溝通方式。三維（長、寬、高）以內的眾生稱為“欲界”眾生，都有基本粒子（陽性物質）組成的身體，其運行速度遠在光速以下；四維（空間）的眾生稱為“色界” 眾生，以光的形態為身體，其運行速度可在光速上下擺動；五維（時間）、六維（速度）稱為“無色界”眾生，當他們處于深妙禪定之中時，連光體也沒有。其運行速度一起步即超光速，對他們來說，已不存在任何空間障礙，可以穿透一切物體。雖然已達到超光速，但是，仍未突破時間和速度的極限，因此，還在三界六道之內。七維以上為四圣法界，已無任何時間、空間、速度限制，對宇宙的任何地方都可瞬間即到，無處不在。生命是無限的，僅我們人類居住的地球而言，到目前為止，沒有一個國家能夠說出地球生物種類的確切數字。那么，我們人類作為地球主人的高級生靈，至今尚不清楚地球上的生物種類，更何談對宇宙生命層次的認識。我們人類的五官只能感知到三維以內，并且與人類生命層次較接近的生命，如動物、植物。對于其他萬物，如石、土、水、桌、椅、冰箱、電視等物體，人們卻認為它們是沒有生命的。其實，它們也都有生命，只是生命層次較低，里面也有靈體，只是外形與人不同，本身沒有主動的能力，它們只有從屬性而無主動性。另外，在宇宙空間，絕大多數的生命是肉眼看不見的，它們充滿空間而又不占有空間。假設宇宙間有10大維層，把每個數的后面加上一個小數點，就可以變化出無窮無盡的維層，每個維層中又存在著無限的生命。

三、壽命和命運

從宙心不斷地、自動地向四外放射光子流，產生出各種不同維層的生命。用天眼觀看，生命就是一個光團，但維層不同，能量和亮度也不同。光頻和亮度越接近宙心之光，其生命層次相對越高，反之，其生命層次也相對越低。眾生雖然都具有宇宙不生不滅的本性，但表象上又顯現出不同的變化速度。維層和生命層次越低，變化頻率越快，顯現出每一變化階段的壽命越短。反之，相對壽命也越長。例如，宙心邊緣的每一秒鐘，在我們所處的銀河系既是12億8千萬年。假如他們的壽命只有一百歲，其壽命就相當于我們 403億億年壽命。可見不同維層的相對壽命差異之大。眾生每當一次階段生命表象上結束的時候，也就是我們人類所謂死的時候，他的那團光本應自然回歸，自動融入那宙心之光的本我之中。但是，由于眾生執著有我、有為，動而不靜，而真我本性是無我無為，清靜無念，如如不動，使這團光的頻率與宙心之光不能融合。而眾生這些習氣正與六道維層之光相適應，故總在六道里轉世輪回。人們通常以為，自己的命運是上帝、神佛來主宰和安排的。但你又想錯了，上帝和神佛更貼進那如如不動的本性，怎會管你這些鎖碎繁雜之事。一個人多生多劫養成的習氣形成了自我個性，而正是這種個性，在決定你一生或多生的命運和生存環境。正是這種個性，才使你背離了整體和自然，才使你淡忘了真我本性，而不能回歸和融入宙心之光。因此，你的命運、生存環境及壽命都是由自心所決定。要想改變它，也完全由自己所主宰。因此說：我命在我不在天。

四、生命本來就不生不滅

生命也不是人們認為的有生有死，生命是不滅的，永不停息地循環在宇宙時空中。如同水，水可以證明宇宙和生命的本性。每當水分子表象滅亡的時候，其實它自然地、自動地蒸發（回歸）到天上，從表象上看水沒了，但人們從來不認為水是死了，而是認為它蒸發化成了水蒸氣。在天上聚積到一定程度，它又化成雨水落下來，水似乎又誕生了。其實，它本來就沒有生死，只是永不停息地運動，在水、氣、冰、雪、霧的變化之中。眾生也是如此，所謂生死，只是表象的一次陰（靈體）陽（肉體）分離、組合的變化過程而已。這種變化的表象使你大腦形成了錯誤的意識，所謂有生有死，只是你頭腦和意識，怕死的也是你的頭腦和意識，真我從來沒有經歷過生死。生命如同水分子，隨時都在流動和變化，只要你沒有我執，這股水流自然會把你帶到生命的終極——大海。在這股水回歸大海之前，所流經的一切旅途中，它曾有緣遇到一草一木，一沙一石，只要你不攀緣留戀，就不會被其所障，終歸大海。如果水分子想在路途上停留，想執著和得到沿途的草木沙石，只是妄想而已，其實它什么也得不到，只會障礙自己的自然回歸。當然，水分子是不會動念攀緣的，因為它本身就俱有恒順眾生的佛性。所以，水分子可以在自然的流程中回歸大海。但是，人卻不同，人執著于生命流程中的財、色、名、利，總想得到那些實不可得的東西。因此，人們被那些假象障礙在回歸的路上，總在六道里轉來轉去，難以解脫。生命臨終的一念至關重要，臨終時你記得什么，就往生到什么地方。如果你舍不得家人親屬，則會轉成人或動物來到親屬身邊；如果你執著性欲，只想做愛，臨終時必然還是記得性欲，毫無疑問必往畜牲道去，因為畜牲除了第一需求的吃，第二需求即是性欲；如果你生前貪財，臨終時就會舍不得你一生積蓄的財物，來世必轉餓鬼道。生前的習氣和愛好已經注定了你的臨終一念，這一生的行為已經注定了你來世的命運，你今生這樣的生活環境，就是你前世的習氣和行為所決定的。因此，你今生有什么習氣趕快突破吧，今生還有什么放不下的東西趕快放下吧，以免又帶到來生。你今生有這些習氣，本身就說明你前世就沒有突破。正是因為臨終一念決定你來世的生命去向，因此，佛在各法門經典里反復告誡我們： “凡所有相，皆是虛妄”。就是在點化我們，不要去執著那些過眼煙云、實不可得的東西。以免臨終時難以放下。但可惜的是，眾生迷而不覺，一是不相信，二是放不下。正是被你自己放不下的那個東西，障礙著你難以解脫。

五、異性相吸的奧秘

在人、動物、植物等各種生命中，有一個最普遍而又最神秘的現象，即是男女、雌雄的相互吸引和交配。植物雖不能動，花草也要自射芳香，引誘蜂蝶代為傳粉。為什么異性之間會相互吸引？也是陰陽兩種物質能量互根互存的驅使。其實，每一個人或動植物都是由陰陽兩種能量組合而成的，這符合陰陽互根的原理。如果你是男人，在你身上有 51%是陽性能量，有49%是陰性能量。如果你是女人，在你身上會有 51%的陰性能量，有49%的陽性能量。在每一個人身上，幾乎都有一半的能量在沉睡。因此，每個人都會在不停地尋找另外那49%的能量，來填補這49%的空虛。因此，就產生了異性相吸，由此而產生了愛情和做愛。天與地也是陰陽組合相對的生命，地水蒸發升于天上，天空下雨落于地下，是天地陰陽勾通和陰陽協調的一種方式。長期不下雨，地面干裂、空氣干燥，萬物都會生病，這就是天地陰陽不協調。男女異性之間如果缺少交往和做愛，都會有一種莫名其妙的難受感。眾生凡夫皆是如此，世上只有一種人不會向外追求這種能量的協調，那就是開悟的圣人。開悟者并非不需要那一半能量，但是，開悟者知道自我本身就是陰陽合和而成，并不需要向外尋找那另一半異性能量。只要回歸到本性上，自身就是最完美的陰陽合體。但是，還在迷惑的眾生，卻不知道自己本身既是陰陽合和之體，只從表象上看到了男女、雌雄之別。其實，眾生看到的表象都是陽性的一面，因為精、卵都是基本粒子組合的陽性物質，無論男女，都屬于以陽為主的生命。只是陽中之陽（男、雄）和陽中之陰（女、雌）而已。通過結婚配偶，男女、雌雄整天生活在一起，表象上找到了另一半異性能量，但是，為什么他（她）們還是永不滿足呢？其根本原因就在于此，他（她）們并沒有找到真正的另一半“陰中之陰”和“陰中之陽”的能量。所以，那種交合的滿足只是生理上暫時的。眾生在沒有真正找到另一半能量之前，心理上總是偏在陰陽兩邊，就必然去尋找另一半，也必然被另一半能量所吸引。就在這種異性能量的吸引下，由于人們不明白生命的真相，總以淫欲來填補那無底的空虛和寂寞，才使人們淫欲心理越來越盛。人們的淫欲心理養成的淫欲習氣越來越重。但是，人們卻不知道，淫欲乃生死之門。有淫必有“生”，有生就必有“死“，因此，淫欲乃生死之門。只要還未斷掉淫欲，就在生死門內，難出六道，不能了脫生死。開悟者卻反其道而行之，因為他們已經悟透了生命的真相，本性中本來就俱全生命的全部能量，那一半能量就是“陰中之陰”和“陰中之陽”。他們通過修煉向內找，使內在的另一半能量在修煉中蘇醒，并合二為一。他們既是男人，又是女人。無論是男人還是女人，當修煉到一定層次時都會結圣胎（體內的那個金娃娃，佛家稱圣胎，道家稱道嬰），這才是陰陽和合的產物。首先在他們的心理上斷掉了男女之別，把眾生平等地視為皆是完美的陰陽合和之身。然后再通過修煉，激活那另一半能量。當另一半能量激活之后，那種真正的陰陽合和的感受，是常人難以理解的。能量通過中脈上升時產生的摩擦力，能使身心感到無比的喜樂，男女男女時那種舒適的感受卻不及它的萬分之一。但是，真正的開悟者卻不能沉浸在這種享受之中，必須放下并突破這一關，否則仍難成道。我講這些只能幫你從道理上突破，至于心理和生理的突破，那就看你自己的努力了。

六、人道利于修行

要想不使自己的生命隨波逐流，靠的就是悟道和修行。只有轉為人身才能有更多機會修行。畜牲們整天要為吃喝奔忙，既要去尋找或捕捉食物，又要時刻提防自己被別的動物吃掉。吃飽后就是交配和養子，沒有修行的時間和機會，更不可能聽聞佛法和悟道。從表象上看，畜生道的壽命比人道短，但是，只要進入畜生道，要想出來就不容易了。稍大一點的畜生在畜生道里一般要轉五百世左右才能出來，少說也要一萬年。那些小微生物之類可能要在畜生道里待上幾億年之久。餓鬼和地獄道的眾生更是苦不堪言，只有受刑受罪的份，每天都在驚恐萬狀地經受熬煎，更談不上修行。餓鬼道的一天是人道的一個月，餓鬼道的壽命最短是一千歲，相當于人道一千萬年。壽命稍長一點的相當于人道幾億年。地獄道的一天是人道的二千七百年左右，壽命最短是一萬歲，相當于人道十億至萬億年。可是人生只有百年，與住三餓道的時間相比，簡直就是一瞬間，所以說人身難得。天道的壽命也很長，僅“兜率天”的壽命就有五十六億七千萬年。在天道的修行速度，遠遠沒有在人道修得快。人間是苦樂參半，順逆皆有。天人則樣樣如意，想啥來啥，種種現成，日日享愛，不思超越三界，當然修行不易精進。有一方世界稱“北瞿盧洲”，那里人的壽命是一千歲，正是由于樣樣現成，事事如意，從不思念出離三界，因此也不相信佛法，所以那個世界與佛法無緣。三國時期的曹操，死后雖升天界，但幾千年過去了，他僅僅才提高了 0.1 級的能量。而在人道，如果努力修行，用功得法，幾個月或幾年就可能增加1級能量，甚至更快。從各個角度來看，只有人道易接觸佛法，但相比之下人道的壽命又非常短暫。佛在《大涅盤經》里說：“世有六處難可值遇，何等為六？一是佛世難遇，二是正法難聞，三是善心難生，四是難生中國，五是難得人身，六是諸根難俱。”所以說人身難得今已得，佛法難聞今已聞。如不珍惜努力修行，更待何時？因此，修行人要有緊迫感，切不可有絲毫懈怠之心而空耗生命。

七、死后及再生之謎

對于每一個活著的人來說，死亡是未知之謎。只有體驗過死亡又生還的人和有一定神通的人，對死亡之謎才略知一二。無論從佛學的“不生不滅”道理，或是科學的“物質不滅”原理來看，都可論證到生命是不滅的。生命表象上的死亡，是陰（靈體）陽（肉體）兩種物質暫時分離的一種現象。靈體相對肉體來說是真我，肉體是房子和軀殼。但是，相對本性來說，靈體還不是真我，靈體只是真我本性陰性的能量外殼，而本性才是不生不滅的真我。靈體在宇宙空間不由自主地飄蕩，隨著你生前造下的業力之緣，又進入另一陽性軀殼中，新的生命又誕生了。轉世之后，你可能還是人，也可能是一只老鼠，也可能是一棵小草。如果你生前特別喜歡寵物貓狗，就可能因緣轉為貓狗，除非你是大徹大悟的覺者。

1、靈魂之迷

靈魂是一種帶有陰性能量的光團，民間稱之為靈魂。佛教的專用名詞稱其為“第八識”，即“阿賴耶識”，屬于一種帶有陰性能量的神識，而無陽性實體。因此，凡人肉眼是看不見的，只有有天眼神通的人可以看見。靈魂出竅離開肉體后，可以看見自己的肉體以及身邊的人在做什么。此時與他們已無法勾通，靈魂說話因無陽性的聲音，所以常人是無法聽見的。此時，靈魂擺脫了肉體的束縛，非常輕松舒適，如釋重負。對于生前飽受疾病之苦者來說，是一種很大的解脫。靈魂出竅后絲毫也不帶走肉身的殘疾和病苦，但仍帶有一些前世疾病的信息。在剛離肉體的幾天里，靈魂甚至不知道自己已經死了。多生多劫以來所造的一切身、口、意業因，以及多生多劫養成的一切習氣，如同程序，都儲存在第八識里，靈魂無論轉世到哪里，都會攜帶著這些信息。因為靈體屬于陰性物質，陰性物質有穿透性，因此，靈體可以從人體和物體中穿過，感覺非常輕松自如。一般來說，人的靈魂被稱為“鬼”；動物的靈魂被稱為“妖”；小植物的靈魂被稱為“怪”；當眾生修煉到比較高的層次，有了很大的能量，而又未開悟，靈魂的心理意識如偏極一方，此時則稱為“魔”。這就是我們平時所謂的妖、魔、鬼、怪。長期以來，由于人們對他們不了解，肉眼看不見他們，但第六意識有時又會感覺到他們，有天眼的人有時也會看到他們，因此，人們常感到迷惑和恐懼。其實，他們也和我們一樣是普通的眾生，只是我們對他們不了解而已。我們是以陽性為主的生命，他們是以陰性為主的生命，相互間不易勾通，才會產生恐懼。鬼都有五通，只是沒有漏盡通，因此，鬼對我們世間的事，幾乎什么都知道，但在道理方面又是較糊涂的，也保存了多世以來的各種習氣。其實，他們每時每刻都與我們在同一體中，并沒有什么可怕的。我們人的肉體和靈體本來就是陰陽互根，相互依存的。

2、中陰身

何謂“中陰身”？自死者斷氣，靈魂離開肉體后，至轉世投胎前的歷程稱為“中陰身”。這一中陰身的時間過程稱謂“中陰期”。靈魂本應是一個光團，沒有人身幻影之象，但由于生前執著肉體這個形象是我，故死后便有個“意生身”，即中陰身。只有大善和大惡之人，靈魂離體后，因能剎那間升降，則無中陰身。大善者可剎那間往生極樂或升入天道，大惡者則剎那間下至地獄，故無中陰期和中陰身。此時，中陰身是一團超光速的能量光團，極其輕靈敏捷，其智力是生前大腦的七倍?？梢猿馑俅┩干胶哟蟮?，于一念之間即可投生或到達他方世界。此段時間不長，或七日，十四日，乃至四十九日。若在四十九日內未投胎，則淪為孤魂野鬼，極難超生。中陰身每七日為一周期，每七日即有一次轉世之機，因此，佛家的七七四十九天的助念，就是為了超度亡靈，助他免入惡道。

3、中陰歷程

中陰身在剛離肉體的幾天內，尚不知自己已經死亡。見親屬設供、埋葬或火化時方知自己已死。此時業力開始顯現，由于中陰身經常處于昏沉不能自主的狀態（由于業力的牽引），此時，無數的食人夜叉、野獸之靈、孤魂野鬼圍繞中陰身緊追不舍，如同鷹犬爭吃腐尸。由于中陰身不明白不生不滅之理，不知這種現象絲毫傷害不了真我法身，因此驚慌失措，恐懼萬分，到處逃遁躲藏。在這一過程中，一般要消耗二級能量。如果生前悟道，深知法身空而不滅之理，此時沒有恐懼，則不損或少耗能量。如果生前修行的能量比較高，臨終時心識不迷，非常清醒，毫不昏沉，則無大礙。生前如能在夢中不迷，面對此境絲毫不懼，方有把握。在中陰身游蕩的49天之內，可交替見到五方佛界及各道之光，色彩亮度各不相同。五方佛光為極其強烈耀眼的藍光、清凈白光、金光、紫光、綠光；天道為微白光；人道為淺黃光；修羅道為淡綠光；地獄道為黑煙；餓鬼道為淡紅光；畜生道為淺藍光。因佛光極其刺眼明亮，中陰身見到此光皆不敢直視，嚇得立即避開。而六道之光暗淡柔和，故愿接近，因此又入六道。在六道之光中，自己生前身、口、意對應何道，中陰業力就感應何道，此時，中陰身之光的頻譜就對應何道。中陰身之光與此道之光頻譜亮度很接近，因同類相聚，因此，同類之光在此時就越顯而易見，故不由自主地投入了那一對應之道。如果對應人畜之道，此時顯而易見之光，正是你來世父母的行淫之光。

4、中陰身行進方向

中陰身以其生前善惡業力不同，可感受行進方向上升、下降或水平飄移。若生天界，中陰身頭部朝上直飛；如生前向往某一國，中陰身則平行橫向飛越，瞬間投生于某國；如投胎為畜牲，則向前直視；如投至地獄則頭朝下降落。中陰身在行進中見景入境，若見天界宮殿，天神來迎，則轉生天界；若見豪華宅院，則投生富貴之家；若見山石洞窟，深洞穴巢，則投生畜牲道；若見寸草不生之荒漠、戈壁、地中淺洞，朽草枯根等，則轉生餓鬼道；若聞悲凄之聲，身不由已地被驅趕到昏暗之處，中陰身感到烈火焚燒，則投生火熱地獄，可能就是我們所謂的地心火熱巖漿之處；若見寒冰酷冷，則投生冰寒地獄，可能就是我們所謂長年不化的冰山、冰川及南北兩極的冰雪地帶或海底。

八、生命記憶中斷之謎

生命既然是不生不滅的，轉世的過程證明了生命有過去世、現在世和未來世。但是，人們為什么記不得過去世的一切經歷，這確實是一個難解之謎。

生命是由陰性物質的靈體與陽性物質的肉體組合而成，生命的一切經歷和記憶都儲存在第八識（靈魂）中。第八識如同一個巨能數據庫，能儲存無窮無盡的信息。它調出信息的過程如同電腦，首先需要有充足的電能和電壓，才能使電腦啟動。靈魂在轉世的過程中，中陰期間因被追殺而產生恐懼，要耗去一定能量。投胎之后，靈魂把攜帶的能量轉化為肉體各部位神識，所謂的三魂七魄等各臟腑神識，以及全身的每一個細胞內都分有神識。此時，靈魂原來攜帶的能量幾乎消耗已盡。陰極生陽，以陽性為主體的生命誕生后，陰陽難以勾通，信息雖在，陰性能量不足，如同電壓不足，電腦無法使用，無法調出信息來閱讀。一旦在定中修出陰性功能，并達到一定能量，隨時即可查閱前世檔案。至于民間流傳的“黃泉路上喝了迷魂湯”之說，只是迷信和比喻，并非如此。但是，在我們周圍，偶爾也能見到少數不忘前世之人。這種現象有兩種可能，一種是特異功能尚未減退的幼兒。在性成熟之前，幼兒的“松果體”仍有透視作用，可以看到常人看不到的事物。功能強一些的，還可以追憶自己過去世的經歷。還有一些少數人，其中陰身在行進的路上比較清凈，沒有遇到餓鬼夜叉的追殺和 纏繞，或者沒有遇到各種外界磁場的干擾，因未消耗能量，并投胎較快，因此，陰性能量較強，也可記憶起自己以前的事。在較偏僻的山村之間易出現這種現象。但由于城市中各種磁場干擾較多，因而不易出現這種現象。另一種屬于“奪胎”現象。生前場能很強，突然暴死，中陰身轉世前未遇餓鬼夜叉追逐纏繞之恐懼，很少消耗能量。在孕母懷胎八九個月或臨生產之前進入母胎，趕走或控制原來胎內的靈魂（神識），可不受胎獄之苦。進入母體后，原胎中已有三魂七魄及各細胞神識，不必再消耗自己靈體所帶的能量，因此，陰性能量較足，出生后仍可記憶前世之事。但是這種現象較少，而且也難以自主去奪胎而入，也是因緣而生。有些高僧大德及佛菩薩，為了來世間度化眾生，完成使命，因本具福報，可免受胎獄之苦，因此可以自選生母，奪胎而入，仍可保持過去的記憶和智慧，以備成人后度化眾生。

九、中陰解脫之捷徑

“中陰解脫法”是蓮花生大士所傳密法之一。蓮花生大士系觀世音菩薩、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛三體合一，蓮花生身之體。他曾言道：“修而成佛眾皆有，無修成佛我獨有”。所謂不修成佛之法，即指“中陰解脫法”和“頗哇法”等。前面已講過，中陰身在中陰期間可見各道之光，其中天界之光，明亮程度足以使人望而生畏。佛光更是難以形容，常人難以想象出它的亮度，如同億萬個太陽的凝聚之光，使中陰身不敢正視，立即躲避。如能毫不畏懼地勇猛投入此光，當下成就。但修行人生前未見過此光，無任何心理準備，一見此光必然生畏。因此，“中陰身解脫法”就是讓你在生前做到心中有數，反復理解，加深記憶，使程序反復輸入在阿賴耶識之中，臨終只生一念：“毫不猶豫地直奔最強之光而去”，則可即身成就。此法雖謂之“不修成佛之法”，但只是省去了長期吃苦修煉的過程，如果沒有對佛誠信的前提條件，仍無成功的可能。不信佛法者，根本無緣接觸此類捷徑佛法。信而不誠者，即使有緣接觸此法，但又不可能深信不疑，因此不能成功。其實，對佛與佛法的誠信，本身就是一個長期的修煉和磨性過程。道家一生修煉金丹，佛家及其他門派修煉性光，其亮度及頻譜與佛光近似，就是要在生前常見此光，做到心中有數。生前如能修出性光，如日中天，常顯現于眉心，臨終與佛光合一則有一定把握。修出性光就等于已經拿到了登達彼岸的船票。關于“中陰身解脫法”和“性光修煉法”，因內容較多，并有專門書籍和修煉方法，修煉者可專門閱讀和修煉，在此不多贅文。一般修行者，都把生命的解脫希望寄托于死后，在真正開悟者眼里只有當下，只有此時此刻，從不把希望寄托于沒有把握的死后或來世。當下對生命的那一頓悟就是終極，當下對萬緣的徹底放下即是解脫，當下一法不見既是如來，當下一無所求就是大自在。因此，真正的修行者在修行路上絲毫不會懈怠，決不把精進推到明天，成功的希望就在于覺悟今生，把握當下。

全能上帝存在的證據（征集中...）：

1、萬物都是都是上帝創造的，因此萬物都是神存在的證據。

2、最明顯的證據就是人，因為只有人是按照神的樣式所造的，人類本身就很象上帝，只是在能力和智商、情感方面的差距存在天壤之別！

3、人類不是機器人證明上帝的存在，人的身體雖然是肉體機器，但人的心靈根本不是機器，人是有靈性的高級生物。

4、人類和動物的肉體都是上帝設計的，生物的構造極其復雜先進，上帝的創造技術深不可測，遠遠超越人類有限的科學水平所能研究的，科學界不得不承認科學無法解釋的有無數。生物構造的技術太先進證明世界上存在超自然的智慧，這就是上帝存在的證據。

5、人類社會始終十分黑暗、腐敗，防不勝防！證明地球存在黑暗的魔鬼勢力，魔鬼的存在反向證明上帝的存在。

6、上帝存在的最大證據之一就是《圣經》，考古學家和歷史學家早已經證實這本天啟之書從大約4000年前至今從未被修改，考古已經發現2000多年前的羊皮卷圣經，內容與現代的圣經舊約幾乎沒有區別，這是鐵的事實！任何人無法否認。圣經包含著人類歷史的許多詳細記錄，根據歷史學家的考證，圣經中對于歷史的各種詳細記錄全部無懈可擊，沒有絲毫與歷史事實相違背的任何記錄。

7、圣經中有1700多個預言，所有的預言從未落空，應驗率為100%，包括過去、現在和未來的預言。近代應驗的如以色列的復國，伊拉克有一個被詛咒的地區至今沒人敢在那居住，一靠近就有瘟疫！預言歐洲被分裂成十個國家。預言近代的房子材料是鋼筋水泥構造。

8、靈魂的存在證明世界上有神，很多醫學發現經歷了瀕死體驗的人都有發現自己靈魂出體看到自己的身體躺在醫院被搶救。

9、數千年前預言地震、海嘯的災難越來越嚴重，現在的歷史演變完全符合圣經的描述。

第四篇：天津大學網絡選修課

關于開設全校性選修課-網絡課程的通知

各位老師、各位同學：

為豐富學校文化素質教育課程體系，共享校外優質課程資源，學校正式引入部分超星爾雅網絡課程作為我校本科全校性選修課程，計劃于2013年寒假時間運行，此次引入的網絡課程面向全校本科生開放，選修的學生需按照網絡課程規定的學習及考核辦法進行學習，考核合格者將獲得相應學分?，F將課程選修的有關事項通知如下：

1．網絡課程通過學生在線自學、教師在線輔導的模式，由輔導老師對學生的學習狀態和學習成績進行管理。學生在學習期間需按要求完成以下內容：①觀看課程視頻；②提交作業；③參與課程討論；④參與課程答疑；⑤參加課程考試，以上過程均通過網絡完成，部分課程考試采用傳統筆試形式。

2．成績考核包括：觀看課程視頻、完成平時作業、期末考試。各門課程中所占比例有所不同，具體登錄后查看考核標準。網絡學習結束后，學校將統一時間安排學生以網上答題或傳統筆試的方式進行考核，根據考核標準進行綜合評定，所有成績都會給予登記，成績合格者獲得相應學分，不合格者需要重修。

3．此次開設10門網絡視頻課程，每門課程計劃選修300人，具體課程情況詳見《天津大學2012-2013學年第二學期全校性選修課-網絡課程選課目錄及課程大綱（網絡）》。

4．按我校文化素質選修課分類方法，網絡課程分為“法律、經管、社會”、“環境、心理、健康”、“文學、歷史、哲學”、“藝術”和“自然科學”五大類，請學生按需選修。學生可隨時試看網絡課程的前5集，試看后記住感興趣的課程名稱，在規定選課時間內通過我校本科選課系統進行選課操作。網絡課程跟其它全校性選修課一起累計門數，每學期限選2門。

5．網絡課程選課僅在預選階段進行，不參加正選、退補選。預選結束后，如果預選人數未超過計劃人數，則全部學生入選。如果超過計劃人數，系統將從預選該門課程的學生中隨機篩選產生課程選課名單，每個學生機會均等。篩選后產生的名單即為最終選課名單，結果將公布在我校辦公網本科教學通知通告欄，學生須在預選結束后及時關注。

6．選課名單將被導入爾雅通識在線平臺，列為所選課程的班級成員。學生需在2013年1月18日之前完成初次登錄，登記信息并修改密碼，如不及時登記信息可導致無法正常接收各種相關通知。此后在課程開放時間內可隨時登錄，輸入學號及密碼進入個人學習界面，點擊所選相應課程進行課程學習。遇到問題可點擊爾雅“在線客服”獲得幫助。

7．學習方式：網上在線學習、討論、答疑、提交作業。因此推薦寒假有上網條件的學生選修。

8．選課時間：2012年12月28日8：00-2013年1月4日17：00。

9．學習網址：，也可通過天津大學辦公網-本科教學右側的專題欄目“爾雅通識課”進入。

10．課程開放時間：2013年1月14日-3月29日。

11．考試時間：2013年3月30日。

12．學生在選課前對網絡課程有不清楚的地方，可咨詢教務處教學管理科，聯系電話：27406588。

天津大學教務處

2012年12月12日

第五篇：網絡選修課教學大綱

教學大綱

課程名稱：產科急癥

英文名稱：Obstetric Emergency

總 學 時：18學時（網絡課時：42學時；見面課時：12學時）學 分：1學分

適用對象：臨床醫學專業（含法語、全科）課程考核：終結性考核，占總成績50%；

形成性考核，占總成績50%，包括在線作業和考試（2次，共40%）；學習態度和平時表現（10%）。

一、課程的性質、目的

本課程是產科教學的延伸，其目標是通過教學使學生對產科有一個更全面、更系統的認識，對產科危急重癥有一個初步的認知。增強學生對產科學的興趣，加強學生對產科危急重癥的理解，拓展學生在產科學方面的知識面的深度和廣度，傳播“倡導自然分娩，降低剖宮產率”的理念。為學生畢業后從事婦產科臨床及其它臨床學科的工作奠定較扎實的理論和實踐基礎。

二、課程的基本要求

通過本課程的講授，使學生能對產科危急重癥有初步的識別，并對基礎知識、基本理論與基本技能的培養方面予以進一步的充實和加強，提高其臨床素養。樹立“倡導自然分娩，降低剖宮產率”的理念。

三、課程教學內容體系 第一章、妊娠期常見急癥

1、早產，2、妊娠期高血壓疾病，3、妊娠與乙型病毒性肝炎的防治，4、產前出血（前置胎盤、胎盤早剝）； 第二章、分娩期常見急癥

1、異常分娩，2、肩難產，3、胎兒窘迫，4、產鉗與胎吸（剖宮產產鉗、陰道產鉗）； 第三章、疤痕子宮分娩方式的選擇、孕前和孕期保健 第四章、其他產科急癥

1、胎心監護，2、臍帶脫垂，3、羊水栓塞，4、子宮破裂。

第一章 妊娠期常見急癥

第一節 早產

目的要求：

一、掌握：早產的臨床表現、診斷及處理原則包括（常用藥物的藥理作用）。

二、熟悉：早產兒的概念。

三、了解：早產的病因及預測方法。學時安排：理論授課：1學時。教學內容：

一、基本概念或關鍵詞：先兆早產，早產臨產，藥物藥理。

二、主要教學內容：

1．詳細講解早產的診斷及預測方法。

2．重點講解早產分娩期的治療原則和常用藥物的主要藥理作用。3．自行在指南網站上學習早產的新理念。

第二節 妊娠期高血壓疾病

目的要求：

一、掌握：

1．妊娠期高血壓疾病的概念、分類。

2．妊娠期高血壓疾病不同的類型的診斷方法及防治原則。3．妊娠期高血壓疾病的主要并發癥及其處理。

二、熟悉：

1.妊娠期高血壓疾病對母體及胎兒的影響。2.子癇的處理流程

學時安排：理論授課：2學時。教學內容：

一、基本概念或關鍵詞：子癇前期，子癇，硫酸鎂。

二、主要教學內容： 1．妊娠期高血壓疾病有關病因和發病機理的幾種學說。

2．詳細講解妊娠期高血壓疾病的基本病理生理變化和對母體與胎兒的影響。

3．重點講解妊娠期高血壓疾病的分類和相應的臨床表現，包括癥狀及體征。

4．重點講解如何根據臨床表現、實驗室檢查（如眼底檢查、心電圖、肝腎功能等）確定疾病嚴重程度。

5．重點講解子癇前期治療，詳細講解子癇的處理。

第三節 妊娠與乙型病毒性肝炎的防治

目的要求：

一、掌握：妊娠合并乙型病毒性肝炎的防治原則和產科處理原則。

二、熟悉：妊娠期乙型病毒性肝炎的診斷及鑒別診斷。

三、了解：病毒性肝炎與妊娠二者間的相互影響。學時安排：理論授課：1學時。教學內容：

一、基本概念或關鍵詞：乙型肝炎，血清學，主動免疫，聯合免疫。

二、主要教學內容：

1．扼要講解妊娠與病毒性肝炎，尤其重癥肝炎二者的相互影響和對孕婦及胎兒的危害性（突出母嬰傳播問題）。

2．重點講解妊娠合并急性病毒性肝炎的診斷要點和產科處理原則。3．詳細講解妊娠合并急性病毒性肝炎的防治措施和如何進行母嬰阻斷。第四節 產前出血（前置胎盤、胎盤早剝）

目的要求：

一、掌握：胎盤早剝和前置胎盤的定義、臨床表現、診斷要點及處理原則。

二、熟悉：產前出血常見原因鑒別，及對母兒的危害性和及早處理的重要性。

三、了解：產前出血常見原因的病因。學時安排：理論授課：2學時。教學內容：

一、基本概念或關鍵詞：底蛻膜出血，顯性剝離，隱性剝離，混合型出血，子宮胎盤卒中，中央性前置胎盤，部分性前置胎盤，邊緣性前置胎盤。

二、主要教學內容：

1．扼要講解胎盤早剝和前置胎盤的定義、病因。2．詳細講兩者的發病機理、類型和病理生理變化。

3．重點講解兩者的臨床表現、診斷（根據病史、體征、B型超聲檢查等）。

4．詳細講解產前出血的處理。

5．扼要講解產前出血的預防及鑒別診斷。

第二章 分娩期常見急癥 第一節 異常分娩

目的要求：

一、掌握：產力異常、產道異常及胎位異常的常見原因和處理原則。

二、熟悉：

1．異常分娩的臨床表現并學會分析其主要問題，正確識別產程圖。2．產力、產道、胎兒及精神心理因素在分娩過程中的相互影響

三、了解：異常分娩對母兒的影響、可能發生的并發癥及其防治方法。學時安排：理論授課：2學時。教學內容：

一、基本概念或關鍵詞：分娩，產力，產道，胎兒，精神心理因素。

二、主要教學內容： 1.產力異常：

（1）重點講解產力異常的類型、臨床表現和處理。（2）產力異常對母兒影響及其防治原則。（自主學習）2.產道異常：

（1）重點講解骨產道異常的臨床分類、診斷和處理原則（2）產道異常的對母兒的影響。（自主學習）3.胎兒及胎位異常：

（1）扼要細講解胎位異常的原因。

（2）重點講解臀位、橫位的診斷及處理原則。

（3）扼要講解產力、產道與胎兒異常三因素間的相互影響及處理。

第二節 肩難產

目的要求：

一、掌握：肩難產的定義、臨床表現和處理措施。

二、熟悉：肩難產的預測和預防。學時安排：理論授課：1學時。教學內容：

一、基本概念或關鍵詞：肩難產、龜勁征。

二、主要教學內容：

1．重點講解肩難產的定義、臨床表現。2．重點講解肩難產的處理措施。3．詳細講解肩難產的預防與預測。

第三節 胎兒窘迫

目的要求：

一、掌握：胎兒窘迫的概念、臨床表現及診斷、處理原則。

二、熟悉：胎兒窘迫的防治對降低圍生兒死亡的意義。

三、了解：胎兒窘迫的原因、分類。學時安排：理論授課：1學時。教學內容：

一、基本概念或關鍵詞：缺氧，胎心率，羊水污染。

二、主要教學內容：

1．胎兒窘迫的概念、病理生理變化。

2．胎兒窘迫的主要臨床表現、診斷方法及處理原則。

3．胎兒窘迫的預防和及時處理對減少新生兒窒息、降低圍產兒死亡率的意義。

第四節 產鉗與胎吸（剖宮產產鉗、陰道產鉗）

目的要求：

一、掌握：產鉗的種類、產鉗以及胎吸的適應癥及禁忌癥。

二、熟悉：產鉗以及胎吸的使用方法。

三、了解：產鉗以及胎吸對母兒的損傷。學時安排：理論授課：1學時。教學內容：

一、基本概念或關鍵詞：產鉗，胎吸。

二、主要教學內容：

1．產鉗的種類、產鉗以及胎吸的適應癥及禁忌癥。2．產鉗以及胎吸對母兒的損傷。3．產鉗以及胎吸的使用方法。

第三章 疤痕子宮分娩方式的選擇、孕前和孕期保健

目的要求：

一、掌握：疤痕子宮分娩方式的評估，疤痕子宮陰道分娩的適應癥、禁忌癥，孕期保健的重點。

二、熟悉：疤痕子宮不同分娩方式的利弊。學時安排：理論授課：2學時。教學內容：

一、基本概念或關鍵詞：VBAC、TOLAC。

二、主要教學內容：

1．疤痕子宮陰道分娩的適應癥、禁忌癥。2．疤痕子宮不同分娩方式的利弊。3．疤痕子宮分娩方式的評估。4.孕期保健的重點。

第四章 其他產科急癥 第一節 胎心監護

目的要求：

一、掌握：胎心監護的分類，不同胎心減速的定義和特點。

二、熟悉：胎監的評估。學時安排：理論授課：2學時。教學內容：

一、基本概念或關鍵詞：變異減速、早期減速、晚期減速、延長減速。

二、主要教學內容： 1．胎心監護的分類。

2．不同胎心減速的定義和特點。3．胎監的總體評估。

第二節 臍帶脫垂

目的要求：

一、掌握：臍帶脫垂的定義、高危因素及處理措施。

二、熟悉：臍帶脫垂的預測和預防。學時安排：理論授課：1學時。教學內容：

一、基本概念或關鍵詞：臍帶脫垂、膝胸臥位。

二、主要教學內容：

1．臍帶脫垂的定義、高危因素及處理措施。2．臍帶脫垂的預測和預防。

第三節 羊水栓塞

目的要求：

一、掌握：羊水栓塞的定義、常見表現（三聯征）及處理措施。

二、熟悉：羊水栓塞的高危因素及預防。學時安排：理論授課：1學時。教學內容：

一、基本概念或關鍵詞：羊水栓塞、三聯征。

二、主要教學內容：

1．羊水栓塞的定義、常見表現（三聯征）及處理措施。2．羊水栓塞的高危因素及預防。

第四節 子宮破裂

目的要求：

一、掌握：子宮破裂的診斷及處理措施。

二、熟悉：子宮破裂的高危因素及預防。

三、了解：子宮破裂對母兒的危害。學時安排：理論授課：1學時。教學內容：

一、基本概念或關鍵詞：子宮破裂、三聯征。

二、主要教學內容： 1．子宮破裂的診斷及處理措施。2．子宮破裂的高危因素及預防。3.子宮破裂對母兒的危害。